Уединение пустыни

Откако го прими крштевањето од Јован, исполнет со Светиот Дух, „Исус беше одведен од Духот во пустината и беше таму во пустината четириесет дена, искушуван од сатаната, и беше со ѕверовите, и Му служеа ангелите“. Во текот на овие четириесет дена и четириесет ноќи Тој не јадеше ништо; најпосле стана гладен. Оваа слабост на човечкото тело го довела до првото искушение од ѓаволот, кое било проследено со други посилни. „И откако ги заврши сите искушенија, ѓаволот, совладан од силата на Господовото слово, замина од Него засега“. (Мт. 4:1) – (Мат. 4:11), (Мк. 1:12) – (Мк. 1:13), (Лука 4:1) – (Лука 4:13). Престојот во пустината, четириесетдневниот пост, отфрлањето на искушенијата од ѓаволот и службата на ангелите се претставени во Евангелието како подготвителни околности за светското проповедање на Евангелието и за остварување на нашето откупување. Така, среде пустинската осаменост, Семоќниот Господ мораше да се вооружи со сила да се бори против непријателите на нашето спасение, да го подигне товарот на нашите гревови, да ни ги просветли душите, да ни го смири Отецот Небесен, да ни го даде Светиот Животворен Дух. Самотијата на пустината е поле за собирање и зајакнување на силата на духот. За да постигнете духовни дела, треба да поминете помалку или повеќе денови, па дури и години надвор од гласините на секојдневниот живот, сам со Бога, за слободно да ги насочите своите духовни очи само кон Него, да научите да очекувате помош и опомена само од Него, да поднесувате стравови и искушенија и да ја зајакнете својата волја во службата на која ве повикува десната рака на Севишниот. Овој пат за воспитување на човечкиот дух, навестен во животот на пророците Илија и Јован Крстител, осветени од Господ Спасителот, стана вообичаен за оние од Божјите избраници кои се предодредени за посебни големи дела и извонредни служби во животот. Апостол Павле, по крстен во Дамаск, се пензионирал во Арабија три години: овде Божјата благодат, добиена од него, среде пустинската осаменост, го претвора од поранешен ревносен за словото на законот во гласник на вистината Христова, а потоа е повикан на своето големо дело како учител по јазици. Пример за пустинско живеење дале многу свети подвижници на црквата во Египет, Сирија, Палестина и Света Гора. Големите учители и светители на вселената, Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст живееле и работеле во пустините пред да влезат на полето на јавната служба и да му ја покажат на светот светлината на својот ум и нивната непопустлива волја во добрина. Има цела аскетска литература во која детално се објаснети сите методи на таа континуирана, невидлива битка што ја водат Божјите избраници против непријателите на спасението - светот, телесните искушенија и исконскиот непријател ѓаволот - и степените со кои тие се искачуваат до духовно совршенство. Таков пример на образование и афирмација на духовното ни покажаа нашите големи подвижници Сергиј Радонежски, Серафим Саровски и др. И Исус се вратил со силата на Духот, додека Евангелието ја завршува својата приказна за пустинската осаменост на Спасителот, во Галилеја и гласините за Него се рашириле низ целата земја (Лука 1:14). На патот кон Галилеја, Господ го посети Јован. Пустинска осаменост. Уметникот Иван Николаевич Крамској (1837–1887). Сликата е во галеријата Третјаков. Можеби ќе ве интересира: