Arzobispo recién elegido. Monte Sinaí y Raifa Porfiry (Logofet) y su llegada a Kiev

El divino Sinaí y la maravillosa belleza de la Basílica de la Transfiguración del Señor, construida por el famoso emperador bizantino Justiniano, con las reliquias de Santa Gran Mártir Catalina, ha sido durante mucho tiempo para muchos peregrinos rusos el mismo punto atractivo que Tierra Santa, el Monte Athos, la ciudad de Bari con las reliquias de San Nicolás el Taumaturgo, etc., por lo que creemos que les resultará interesante conocer algunos datos interesantes sobre los importantes cambios internos que se han producido en dicho monasterio recientemente. El arzobispo del Monte Sinaí y Raifa, arzobispo del Monte Sinaí y Raifa, y al mismo tiempo abad del monasterio del Sinaí, Porfirio (Pavlidis), anciano y que padecía desde hacía muchos años una grave enfermedad que desafiaba cualquier esfuerzo y habilidad de los médicos europeos experimentados en su campo, se vio obligado a abandonar la silla que ocupaba y retirarse. Los agradecidos hermanos del monasterio, encabezados por el ex arzobispo del Sinaí durante mucho tiempo, un ferviente rusófilo por convicción, 1 un hombre del carácter más noble y de su más bondadoso corazón y, al mismo tiempo, un hábil administrador, le asignaron la gestión de por vida de un metah (un recinto con un monasterio), perteneciente al monasterio del Sinaí en la isla de Quíos (cerca de Esmirna), con una asignación de trescientas libras esterlinas inglesas. (3.000 rublos), donde el Reverendísimo Porfirio se retiró para pasar su corta vida. Para la Sede del Sinaí, así vacante, era necesario elegir un sucesor digno. La tarea del monasterio del Sinaí, alejado del mundo cultural, que experimenta muchas privaciones e insultos, que no solo nuestros monasterios rusos, sino incluso los orientales, no conocen, 2 y por lo tanto dentro de sus muros siempre tiene un número muy limitado de monjes y, además, ya sea ancianos o dokims - nuevos monjes, no sería muy fácil, además, vivir según métodos monásticos en Europa, Asia y África, los llamados Los protosinchels del monasterio son muy reacios a separarse de sus hogares y no sucumbir a la tentación de tener en sus manos las riendas del gobierno del monasterio y ser titulado arzobispo, si el ex arzobispo perspicaz y ardientemente devoto no se hubiera preparado previamente a tal sucesor en la persona de su alumno, Archimandrita Porfirio (Logotheto), quien hasta hace poco ocupaba el lugar de rector de la Iglesia Ortodoxa Griega en París. Los hermanos aceptaron de buen grado la elección del candidato propuesto y el 23 de abril de este año proclamaron por unanimidad y por unanimidad al Arq. Porfiry Logofet como abad - arzobispo del Monte Sinaí y Raifa. El nuevo arzobispo del Sinaí, Porfiry Logofet, nació en 1858, en la isla de San Eustracio, cerca de Limnos. Su padre, Konstantin Logofet, era sacerdote y tenía en su familia, además de San Porfirio, otro hijo y tres hijas. Criado en una familia piadosa, el joven Logofet, de 14 años, llegó al Sinaí con el objetivo de venerar los santuarios del famoso monasterio, pero impresionado por la grandeza de la naturaleza que rodeaba el monasterio y el silencio imperturbable, propicio al pensamiento de Dios y a la vida anacoreta, decidió unirse como novicio a los hermanos del monasterio. Hegumen: el arzobispo Porfiry Pavlidis notó los notables talentos naturales y el carácter comprensivo del joven dokim, lo acercó a sí mismo, lo convirtió en su asistente de celda y luego lo tonsuró en el monaquismo con el nombre de Porfiry. Desde el P. Porfiry Logofet deseaba recibir una educación científica, entonces el ex arzobispo Porfiry Pavlidis lo envió a Atenas y lo inscribió en un gimnasio clásico, después de graduarse con excelente éxito le brindó la oportunidad y los medios económicos para completar su educación en la escuela teológica de la calle P. Khalkah, cerca de Constantinopla. En 1882 el P. Porfiry Logofet se graduó de esta escuela con el título de profesor de teología y fue a visitar a su benefactor, el arzobispo Porfiry, en El Cairo, donde en ese momento el arzobispo del Sinaí vivía en el metokhe Juvaniya del Sinaí por asuntos del monasterio. Luego el Hierodiácono Porfiry Logofet tomó el lugar de gramático (secretario) bajo el arzobispo, pero no permaneció en este cargo por mucho tiempo”. En 1887, Su Eminencia Porfiry envió al joven secretario a Rusia para ingresar en la Academia Teológica de Kiev. Era deseable que el obispo le diera a su amado estudiante una educación teológica superior en Rusia, lo que le gustaba, y al mismo tiempo tener en Kiev, en el monasterio de Santa Catalina existente en el Sinaí, a una persona dedicada a él y al monasterio en caso de la muerte del anciano proto-Sinkel, el padre. Archimandrita Meletius, quien, como se sabía en el monasterio, poseía grandes sumas de dinero, que era muy reacio a compartir con el monasterio. El padre Archidiácono Porfirio aceptó con gusto ir a Rusia, ya que se sentía atraído a continuar su educación y estudio de la lengua rusa, necesaria para el Sinaíta, en vista de las relaciones vivas y constantes del monasterio con Rusia y los enfrentamientos con los peregrinos rusos, que anualmente visitan el monasterio en número de al menos cien personas de ambos sexos. Pero ah. Porfiry permaneció en la academia sólo un año académico, 1887/88, y regresó a El Cairo, donde logró familiarizarse bastante con la lengua rusa viva. La razón de esta salida prematura de Rusia reside en las condiciones desfavorables de su estancia en Kiev, en el patio del monasterio del Sinaí, creadas gracias a la desconfianza senil del P. Archimandrita Meletius, que no quería en sus acciones tener ni siquiera un control tan insignificante sobre sí mismo como podría tener el joven jerodiácono, un estudiante, el favorito del abad gobernante, el arzobispo. El padre Porfiry, incluso en este único año de su estancia en Rusia, no pudo vivir hasta finales de año en el patio del monasterio, sino que se vio obligado a retirarse a un apartamento privado, con el pretexto de tener una práctica constante en el idioma ruso. P. Esta vez no se quedó por mucho tiempo. Porfirio en Juvania en El Cairo bajo el arzobispo del Sinaí. Una sed insatisfecha de educación teológica superior lo perseguía y lo impulsó a pedirle seriamente a su padre espiritual, el arzobispo Porfiry, que le permitiera ir a Europa para escuchar conferencias en universidades famosas. Estudiar los idiomas alemán y francés fue un nuevo motivo para desear con ansias un viaje a Europa. Ave. Porfiry cedió a la persistente petición de su amado dokim y lo envió a escuchar conferencias teológicas en Munich y Ginebra. Finalización de la educación teológica en las universidades mencionadas. El trabajo de Porfirio coincidió, por cierto, con la finalización de una hermosa iglesia ortodoxa en París, creada por la colonia griega allí. El puesto de rector de esta iglesia fue ofrecido al P., que tenía formación teológica y conocimientos de lenguas europeas. Porfiry Logofet, elevado al rango de archimandrita en 1896. Casi ocho años el P. arco. Porfirio era el rector de dicho iglesia en París y disfrutaba del amor universal de sus feligreses, sus compatriotas. Ocio libre o. Porfirio se dedicó a obras teológicas literarias científicas, publicándolas en ediciones griegas de Atenas, Constantinopla, Trieste, etc. Pero la elección del 23 de abril de este año al departamento del Sinaí puso un límite a la estancia futura del P. arco. Porfirio en el extranjero y nuevamente devolvió a este monje educado y lleno de fuerza a su monasterio natal, al que le debía tanto por su educación y su carrera y que necesitaba con urgencia un líder ilustrado: un abad... Sin embargo, antes de dirigirse a su lugar de ministerio, el recién elegido arzobispo del Sinaí decidió realizar un viaje a Inglaterra y Rusia. El primer viaje fue motivado por el deseo de ver, con fines de autoeducación, la grandiosa Londres y otras ciudades de Gran Bretaña, que en muchos aspectos era diferente de París y otras ciudades europeas. Recibido muy cordialmente por los británicos, viajeros al Sinaí 3 o. arco. Porfirio fue honrado por la Universidad de Oxford al recibir el título honorífico de doctor de esta universidad, con los signos de distinción externa inherentes a este título. En cuanto a su viaje a Rusia, fue provocado por las necesidades urgentes y muy importantes del monasterio del Sinaí. Como se sabe, en el verano de 1903 murió un hombre muy anciano, el proto-Sinkel Archimandrita Meletius, que dirigió el patio del monasterio del Sinaí en Kiev durante unos cuarenta años. El padre Meletius (Bagianelli) murió casi sin dolor, sin dejar ningún testamento espiritual. Al comprobar los bienes del difunto, resultó que tenía un capital de más de 100.000 rublos en plata depositado en un banco estatal; Nombrado para el lugar del fallecido rector del monasterio de Catalina del Sinaí en Kiev, un propietario muy experimentado y devoto de su monasterio, Archimandrita Anfiloquio (Argyrakis), que hasta entonces había ocupado un lugar similar en el monasterio del Sinaí en Tiflis, inició un proceso para confirmar al monasterio del Monte Sinaí en los derechos de herencia, ya que el dinero adquirido por el P. Archimandrita Meletius, adquirida por él al servicio del monasterio y dado que, de acuerdo con los estatutos existentes en todo el Oriente ortodoxo para los monasterios cenobiales estrictos, a los que pertenece el monasterio del Sinaí, la propiedad de un monje, sin importar en qué consista, es propiedad inalienable del monasterio y en el mundo, no puede ser entregada a los familiares del monje fallecido. Los esfuerzos del P. El archimandrita Amphilochius se vio coronado por el éxito, pero los malvados del monasterio del Sinaí entre los griegos locales intentaron impedir la resolución pacífica de este caso indiscutiblemente justo en todos los aspectos sobre la herencia del p. arco. Meletía. Teniendo en cuenta la práctica que existe en Rusia, según la cual la ley permite a los archimandritas - abades de los monasterios legar sus bienes muebles e inmuebles a herederos legos, y estos últimos reclamar el derecho a heredar bienes si no queda un testamento espiritual formal, los malvados del monasterio del Sinaí notificaron a los familiares del p. arco. Melecio sobre el importante capital de 100.000 rublos que dejó el difunto. y, con la ayuda de abogados locales, contando con buenas ganancias, los convencieron de presentar una demanda contra el monasterio y exigir el reconocimiento de sus derechos sucesorios. Se impuso una prohibición sobre el dinero hasta que se aclarara la cuestión que surgió: quién debería ser el heredero después del P. Archimandrita Melecio. Junto a este caso de herencia, que provocó rumores muy contradictorios en la sociedad local e incluso en la prensa, rumores no siempre favorables a la memoria del fallecido P. arco. Melecio, surgió otro asunto urgente en el monasterio del Sinaí. Al dejar Tiflis y el nombramiento del P. arco. Amphilochia Argyrakis como directora del complejo Kyiv Sinai; el puesto de jefe del Complejo Caucásico Sinaí sigue vacante. El nuevo jefe de este monasterio designado por el monasterio, de acuerdo con las reglas existentes, debe recibir permiso del Santo Sínodo para ingresar a Rusia. Con el fin de obtener este permiso, el arzobispo electo para el Sinaí aparentemente emprendió un viaje a Rusia. Porfirio Logofet. Sin embargo, también podría tener otros motivos para este viaje: el deseo de revivir en su memoria las impresiones de Kiev que se llevó de su corta estancia aquí, de renovar las amistades necesarias para el bien del monasterio y de convencerse de la urgente necesidad de mejorar la apariencia de los edificios extremadamente abandonados e incluso de la Iglesia de San Pedro. Gran mártir Catalina en el Sinaí Metochion en Kyiv. Arco. llegó. Porfirio viajó a Kyiv el 10 de agosto y se detuvo en su granja de Podol. Inmediatamente visitó al Reverendo Metropolitano Flavio de Kiev y al rector de la Academia Teológica, el obispo Platón de Chigirin, quien inmediatamente le devolvió las visitas, después de haber visitado el arco. Porfirio en su patio. Desde el 15 de agosto, el Kiev Lavra celebra solemnemente la fiesta de la iglesia, el arco de llegada. Sinaí Porfiry junto con el P. El archimandrita Anfiloquio, jefe de la corte del monasterio, fue invitado al Lavra para una festiva comida fraterna. Hermosa apariencia, modales elegantes y conversación animada y animada del arco. Porfirio en francés y alemán atrajo la atención general de numerosos invitados de la intelectualidad de Kiev invitados a la misma comida y se ganó la simpatía general. Su Eminencia Flaviano, Virrey de la Lavra P. El archimandrita Antonio y los hermanos mayores de Lavra mostraron al huésped toda la atención y la más sincera cordialidad. Recepción en el arco de Kyiv. Porfirio, que durante su corta estancia logró arreglar y resolver algunas de las importantes necesidades urgentes del monasterio, y Vladyka Flaviano, por su parte, sobre los asuntos del monasterio incluso se vio obligado a comunicarse por telegrama con San Petersburgo, quedó positivamente encantado. A la estación el mismo día 15 de agosto, al salir hacia Odessa, arquitecto. Porfiry expresó su total alegría y su más sincero agradecimiento a los habitantes de Kiev que despidieron al invitado. Ya sabemos ahora que el nuevo arzobispo del Sinaí, Porfirio, recibió una cordial bienvenida en Constantinopla por parte del patriarca ecuménico Joaquín III y fue recibido gentilmente en una audiencia con el sultán Abdul Hamid, quien confirió al nuevo arzobispo del Sinaí la Orden de Medzhidiye de primer grado. Plan de viaje adicional del arco. Sinaí así. Después de una breve estancia en Constantinopla, irá a Esmirna y Quíos para ver a su anciano enfermo, el ex arzobispo del Sinaí Porfirio, para recibir su bendición para un nuevo camino en la vida y para conocer directamente el estado interno del monasterio confiado a su dirección y sus urgentes necesidades. Desde el arco de Quíos. Porfirio visitará brevemente su tierra natal para ver a sus hermanas, y de allí irá directamente a El Cairo, a Juvaniya, a su lugar de estancia. Habiendo capturado un séquito decente de los hermanos del monasterio, irá a Jerusalén para la consagración, de allí regresará a El Cairo, a Juvania, y el 24 de noviembre, día de la celebración de la memoria de la patrona del monasterio, Santa Gran Mártir Catalina, llegará a su catedral Monasterio del Sinaí para celebrarlo magníficamente y preguntar en el lugar sobre las necesidades del monasterio. Nuevo arco. Sinaí Porfirio, como nos informó personalmente en Kiev, después de Navidad planea regresar a El Cairo y allí en Juvania permanecerá, según la costumbre establecida desde hace mucho tiempo en la vida de este monasterio, para una estancia permanente, para que sea más fácil tener relaciones desde allí según las necesidades del monasterio. Sin embargo, la cuestión del lugar de residencia permanente del arzobispo del Sinaí es muy delicada, y el nuevo arzobispo habla de ello no sin ansiedad y miedo. Como se sabe, el anciano patriarca de Alejandría Sofronio IV († 1899) se mostró hostil con el arzobispo del Sinaí Porfirios Pavlidis y dirigió todos los esfuerzos para desalojarlo de El Cairo y trasladarlo al desierto del Sinaí, al monasterio del Sinaí. En este asunto, el difunto Jerarca jugó un papel importante: los celos del arzobispo del Sinaí, quien, en virtud de su testamento, es considerado el presidente de la eforia del gimnasio clásico, fundado por los comerciantes hermanos Ambetyev, súbditos rusos, que incluso buscaron el más alto patrocinio del emperador soberano ruso. Debido a su posición excepcional y como única institución de educación secundaria, la escuela Ambetevskaya (como se llama este gimnasio) goza de gran simpatía en El Cairo entre los comerciantes griegos locales, que viven aquí en gran número, y al mismo tiempo, estos comerciantes expresaron la misma simpatía hacia el apuesto arzobispo del Sinaí, Porfirios Pavlidis, que estaba al frente de la escuela. Los intentos del Patriarca Sofronia, por lo tanto, no tuvieron éxito, y se establecieron relaciones tan tensas entre Juvania y el Patriarcado que sus habitantes nunca se vieron... Después de la muerte del Patriarca Sofronio y después de la elección en su lugar del Metropolitano de Nazaret Focio (Peroglou), que vivió durante siete años en el monasterio del Sinaí como exiliado y gozó de los hermanos del monasterio y especialmente del Arzobispo Porfirios Pavlidis de las más sinceras simpatías fraternales y muestras de cordial atención 4 en Juvania y el Sinaí, existía una natural y fuerte confianza en que la relación entre la Arquidiócesis del Sinaí y la El patriarcado de Alejandría se asentará y tomará un amplio rumbo. Pero las esperanzas resultaron prematuras. Ex prisionero del Sinaí, el patriarca Focio, con quien una vez compartió el arco. Porfirio, incluso con su ropa blanca, dentro de los muros del Patriarcado en El Cairo, como Patriarca de Alejandría, se encontró con su amigo y más sincero benefactor (lo cual presenciamos personalmente cuando estuvimos en el Sinaí en 1888) con frialdad, oficialmente y, lo más importante, ni siquiera visitó Juvania hasta ahora... Evidentemente, para el Patriarca de Alejandría Focio, muy recordado por todos los que siguieron las vicisitudes de la elección de Nicodemo I a la sede patriarcal en Jerusalén, que ahora está retirado en el patio de San Jorge de Jerusalén en Halki, Gerasim y el ahora felizmente vivo Patriarca Damián, el conocido dicho: “la amistad es amistad y el servicio es servicio” no es una frase vacía ni una palabra ociosa... Por lo tanto, el estado de ánimo ansioso del nuevo Es comprensible que el arzobispo del Sinaí, Porfiry Logofet, con quien ahora ingresa en Juvania. Si el nuevo Arzobispo del Sinaí podrá o no establecer un modus vivendi pacífico con el jefe de la Iglesia alejandrina es una cuestión bastante difícil de resolver, pero por el bien del monasterio del Sinaí, al que estamos seguros el Patriarca de Alejandría Focio no es ajeno en sus deseos, no será inútil en el caso extremo establecer relaciones tolerantes entre el Patriarcado y Juvania. Kyiv 1904 17 de septiembre. R.S. Por boca del arzobispo del Sinaí, Porfiry Logofet, supimos que la comunicación con Rusia o El Tor se establece ahora por barco de vapor y de forma regular: dos veces al mes, los días 1 y 15 de cada mes. Por ello, será costumbre que nuestros peregrinos sepan que el difícil viaje por tierra en camellos hasta el monasterio del Sinaí se ha reducido ahora a dos días. El ex arzobispo del Sinaí Porfirio fue ordenado jerodiácono en Kiev por el difunto metropolitano de San Petersburgo Isidoro. Cuando era metropolitano de Kyiv, habla y escribe excelentemente en ruso. En Kiev, el Reverendísimo Porfirio vivió en el patio de Santa Gran Mártir Catalina, perteneciente al monasterio del Sinaí. Nos referimos al levantamiento en Egipto en 1882 del famoso Arabi Pasha y los disturbios asociados entre los beduinos, los filaks (guardianes) del monasterio, que se reunieron en masa bajo el monasterio y lo mantuvieron sitiado durante varios días. Sólo el ingenio y la valentía del siempre memorable abad Galaktion salvaron al monasterio de las terribles consecuencias de una peligrosa tormenta que se acercaba al monasterio. (Ver más sobre esto en Derecha. Palestina. Colección. v. 10, San Petersburgo. 1888, p. 21 y en la Iglesia. Ved. 1890 No. 25). Dos inglesas que vivieron durante mucho tiempo en el Sinaí y describieron allí manuscritos siríacos prestaron especial atención a San Porfirio. También tienen el honor de descubrir el antiguo códice sirio del Evangelio. Para obtener más información al respecto, consulte nuestro folleto: “El recién elegido Patriarca de Alejandría Focio (Peroglu)” (según recuerdos personales). Kiev 1900, págs. 10-25. Quizás te interese: