Νεοεκλεγείς αρχιεπίσκοπος. Όρος Σινά και Raifa Porfiry (Logofet) και η άφιξή του στο Κίεβο

Το θείο Σινά και η θαυμάσια ομορφιά της Βασιλικής της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, που έχτισε ο διάσημος Βυζαντινός αυτοκράτορας Ιουστινιανός, με τα λείψανα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης, είναι για πολλούς Ρώσους προσκυνητές το ίδιο ελκυστικό σημείο με τους Αγίους Τόπους, το Άγιο Όρος, την πόλη του Μπάρι με τα λείψανα της Αγίας Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνης. να είναι ενδιαφέρον για αυτούς να μάθουν μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία σχετικά με τις σημαντικές εσωτερικές αλλαγές που έχουν συμβεί στο εν λόγω μοναστήρι πρόσφατα. Ηλικιωμένος και πάσχοντας ήδη για πολλά χρόνια από μια σοβαρή ασθένεια που αψηφούσε κάθε προσπάθεια και την ικανότητα έμπειρων Ευρωπαίων γιατρών στον τομέα τους, ο Αρχιεπίσκοπος Όρους Σινά και Ράιφα και ταυτόχρονα ηγούμενος της μονής Σινά Πορφύριος (Παυλίδης) αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την έδρα που κατείχε και να συνταξιοδοτηθεί. Οι ευγνώμονες αδελφοί του μοναστηριού, με επικεφαλής τον πρώην Αρχιεπίσκοπο Σινά για πολύ καιρό - ένθερμος ρωσόφιλος κατά πεποίθηση, 1 άνθρωπος με τον ευγενέστερο χαρακτήρα της ευγενέστερης καρδιάς του και ταυτόχρονα επιδέξιος διαχειριστής - του ανέθεσαν τη δια βίου διαχείριση ενός metah (ένα συγκρότημα που ανήκει σε ένα μοναστήρι στο μοναστήρι). Σμύρνης), με επίδομα τριακόσιες λίρες Αγγλίας. (3.000 ρούβλια), όπου ο Σεβασμιώτατος Πορφύριος αποσύρθηκε για να ζήσει τη σύντομη ζωή του. Για την έδρα του Σινά, έτσι εκκενωμένη, ήταν απαραίτητο να εκλεγεί ένας άξιος διάδοχος. Το έργο για το μοναστήρι του Σινά, απομακρυσμένο από τον πολιτιστικό κόσμο, βιώνει πολλές στερήσεις και προσβολές, που όχι μόνο τα ρωσικά μας μοναστήρια, αλλά και τα ανατολικά δεν γνωρίζουν, 2 και επομένως μέσα στα τείχη του έχει πάντα πολύ περιορισμένο αριθμό μοναχών και, επιπλέον, είτε παλιούς, είτε δόκιμους - νέους μοναχούς, δεν θα ήταν πολύ εύκολο να ζεις στην Ευρώπη. Οι πρωτοσύγκελοι του μοναστηριού είναι πολύ απρόθυμοι να αποχωριστούν τα σπίτια τους και δεν υποκύπτουν στον πειρασμό να κρατήσουν τα ηνία της διακυβέρνησης του μοναστηριού στα χέρια τους και να ονομαστούν αρχιεπίσκοπος, αν ο διορατικός και ένθερμος πρώην αρχιεπίσκοπος δεν είχε προηγουμένως προετοιμάσει για τον εαυτό του έναν τέτοιο διάδοχο του μαθητή. κατέλαβε τη θέση του πρύτανη της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Παρίσι. Οι αδελφοί πρόθυμα συμφώνησαν στην εκλογή του προβλεπόμενου υποψηφίου και στις 23 Απριλίου του τρέχοντος έτους ανακήρυξαν ομόφωνα και ομόφωνα τον Αρχ. Ο Porfiry Logofet ως ηγούμενος - αρχιεπίσκοπος Όρους Σινά και Ράιφα. Ο νέος Αρχιεπίσκοπος Σινά, Porfiry Logofet, γεννήθηκε το 1858 στο νησί του Αγίου Ευστρατίου κοντά στη Λήμνο. Ο πατέρας του, Konstantin Logofet, ήταν ιερέας και είχε στην οικογένειά του, εκτός από τον Άγιο Πορφύριο, έναν ακόμη γιο και τρεις κόρες. Μεγαλωμένος σε μια ευσεβή οικογένεια, ο νεαρός Logofet, 14 ετών, έφτασε στο Σινά με στόχο να προσκυνήσει τα ιερά του διάσημου μοναστηριού, αλλά εντυπωσιασμένος από το μεγαλείο της φύσης που περιβάλλει το μοναστήρι και την αδιατάρακτη σιωπή, που ευνοούσε τη σκέψη του Θεού και της αγκυροβόλησης, αποφάσισε να γίνει μέλος του μοναστηριού. Ηγούμενος - Ο Αρχιεπίσκοπος Πορφύριος Παυλίδης παρατήρησε τα αξιοσημείωτα φυσικά χαρίσματα και τον συμπαθητικό χαρακτήρα του νεαρού δοκίμιου, τον έφερε πιο κοντά στον εαυτό του, κάνοντας τον κελί του και στη συνέχεια τον μοναχισμό με το όνομα Πορφύριος. Αφού ο π. Ο Πορφύριος Λογκοφέτ θέλησε να λάβει επιστημονική μόρφωση, τότε ο πρώην Αρχιεπίσκοπος Πορφύρης Παυλίδης τον έστειλε στην Αθήνα και τον έγραψε σε κλασικό γυμνάσιο, αφού αποφοίτησε με εξαιρετική επιτυχία, του έδωσε την ευκαιρία και τα οικονομικά μέσα να ολοκληρώσει την εκπαίδευσή του στη θεολογική σχολή του π. Χαλκά, κοντά στην Κωνσταντινούπολη. Το 1882 ο Fr. Ο Porfiry Logofet αποφοίτησε από αυτό το σχολείο με τον τίτλο του διδάκτορα της θεολογίας και πήγε στον ευεργέτη του, Αρχιεπίσκοπο Porfiry στο Κάιρο, όπου εκείνη την εποχή ο Αρχιεπίσκοπος του Σινά ζούσε στο Sinai metokhe Juvaniya για μοναστήρι. Στη συνέχεια, ο Ιεροδιάκονος Πορφύριος Λογκοφέτ πήρε τη θέση του γραμματικού (γραμματέα) υπό τον αρχιεπίσκοπο, αλλά δεν παρέμεινε σε αυτή τη θέση για πολύ». Το 1887, ο Σεβασμιώτατος Πορφύριος έστειλε τον νεαρό γραμματέα στη Ρωσία για να εισέλθει στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου. Ήταν επιθυμητό ο Επίσκοπος να δώσει στον αγαπημένο του μαθητή ανώτερη θεολογική μόρφωση στη Ρωσία, που του άρεσε, και ταυτόχρονα να έχει στο Κίεβο, στο υπάρχον μοναστήρι του Σινά της Αγίας Αικατερίνης, ένα άτομο αφοσιωμένο σε αυτόν και στο μοναστήρι σε περίπτωση θανάτου του ηλικιωμένου πρωτο-Σίνκελ, π. Ο Αρχιμανδρίτης Μελέτιος, ο οποίος, όπως ήταν γνωστό στο μοναστήρι, διέθετε μεγάλα χρηματικά ποσά, τα οποία ήταν πολύ απρόθυμος να μοιραστεί με το μοναστήρι. Ο π. Αρχιδιάκονος Πορφύριος δέχτηκε ευχαρίστως να πάει στη Ρωσία, καθώς ένιωθε ελκυσμένος να συνεχίσει την εκπαίδευσή του και τη μελέτη της ρωσικής γλώσσας, απαραίτητη για τον Σιναϊτικό, λόγω των ζωηρών και συνεχών σχέσεων του μοναστηριού με τη Ρωσία και των συγκρούσεων με Ρώσους προσκυνητές, που επισκέπτονται το μοναστήρι σε αριθμό τουλάχιστον εκατό ατόμων και των δύο φύλων. Αλλά ω. Ο Πορφύρι έμεινε στην ακαδημία μόνο για ένα ακαδημαϊκό έτος, το 1887/88, και επέστρεψε στο Κάιρο, έχοντας καταφέρει να εξοικειωθεί αρκετά με τη ζωντανή ρωσική γλώσσα. Ο λόγος αυτής της πρόωρης αναχώρησης από τη Ρωσία έγκειται στις δυσμενείς συνθήκες της παραμονής του στο Κίεβο στον προαύλιο χώρο του μοναστηριού του Σινά, που δημιουργήθηκαν χάρη στη γεροντική καχυποψία του π. Ο Αρχιμανδρίτης Μελέτιος, που δεν ήθελε στις πράξεις του να έχει έστω και τόσο ασήμαντο έλεγχο στον εαυτό του, όπως θα μπορούσε να έχει ο νεαρός ιεροδιάκονος -μαθητής, ο αγαπημένος του ηγούμενου - του αρχιεπισκόπου. Ο πατέρας Πορφύριος, ακόμη και σε αυτόν τον μοναδικό χρόνο της παραμονής του στη Ρωσία, δεν μπόρεσε να ζήσει μέχρι το τέλος του χρόνου στην αυλή του μοναστηριού, αλλά αναγκάστηκε να αποσυρθεί σε ιδιωτικό διαμέρισμα, με το πρόσχημα της συνεχούς εξάσκησης στη ρωσική γλώσσα. Ο π. δεν έμεινε για πολύ αυτή τη φορά. Πορφύριος στην Ιουβανία στο Κάιρο υπό του Αρχιεπισκόπου Σινά. Μια ανικανοποίητη δίψα για ανώτερη θεολογική εκπαίδευση τον στοίχειωσε και τον ώθησε να ζητήσει ένθερμα από τον πνευματικό του πατέρα, τον Αρχιεπίσκοπο Πορφύριο, να τον αφήσει να πάει στην Ευρώπη για να ακούσει διαλέξεις σε διάσημα πανεπιστήμια. Η μελέτη των γλωσσών της γερμανικής και της γαλλικής ήταν ένας νέος λόγος για να επιθυμούσαμε διακαώς ένα ταξίδι στην Ευρώπη. Ο Ave. Porfiry υπέκυψε στο επίμονο αίτημα του αγαπημένου του dokim και τον έστειλε να ακούσει θεολογικές διαλέξεις στο Μόναχο και τη Γενεύη. Ολοκλήρωση θεολογικής εκπαίδευσης στα επώνυμα πανεπιστήμια Fr. Το έργο του Porfiry συνέπεσε, παρεμπιπτόντως, με την ολοκλήρωση μιας όμορφης ορθόδοξης εκκλησίας στο Παρίσι, που δημιουργήθηκε από την εκεί ελληνική αποικία. Η θέση του πρύτανη στην εκκλησία αυτή προσφέρθηκε στον π., ο οποίος ήταν θεολογικά μορφωμένος και γνώστης των ευρωπαϊκών γλωσσών. Porfiry Logofet, ανυψώθηκε στον βαθμό του αρχιμανδρίτη το 1896. Σχεδόν οκτώ χρόνια ο π. αψίδα. Ο Πορφύριος ήταν ο πρύτανης του εν λόγω ναού στο Παρίσι, απολαμβάνοντας την καθολική αγάπη των ενοριών του - των συμπατριωτών του. Δωρεάν αναψυχή o. Ο Πορφύριος αφοσιώθηκε σε επιστημονικά λογοτεχνικά θεολογικά έργα, δημοσιεύοντάς τα σε ελληνικές εκδόσεις Αθηνών, Κωνσταντινούπολης, Τεργέστης κ.λπ. Όμως η εκλογή στις 23 Απριλίου του τρέχοντος έτους στο τμήμα του Σινά έβαλε όριο στην περαιτέρω παραμονή του π. αψίδα. Ο Πορφύριος στο εξωτερικό και πάλι επέστρεψε αυτόν τον γεμάτο δύναμη, μορφωμένο μοναχό στο μοναστήρι της πατρίδας του, στο οποίο όφειλε τόσα για την ανατροφή και τη σταδιοδρομία του και που είχε μεγάλη ανάγκη από έναν φωτισμένο ηγέτη - ηγούμενο... Ωστόσο, πριν κατευθυνθεί στον τόπο της διακονίας του, ο νεοεκλεγείς Αρχιεπίσκοπος Σινά αποφάσισε να κάνει ένα ταξίδι στην Αγγλία και τη Ρωσία. Το πρώτο ταξίδι υποκινήθηκε από την επιθυμία να δούμε, με σκοπό την αυτομόρφωση, το μεγαλειώδες Λονδίνο και άλλες πόλεις της Βρετανίας, που ήταν από πολλές απόψεις διαφορετικό από το Παρίσι και άλλες ευρωπαϊκές πόλεις. Συναντήθηκαν πολύ εγκάρδια από τους Βρετανούς, ταξιδιώτες στο Σινά 3 ο. αψίδα. Ο Porfiry τιμήθηκε από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης να λάβει τον τιμητικό τίτλο του διδάκτορα αυτού του πανεπιστημίου, με τα σημάδια της εξωτερικής διάκρισης που ενυπάρχουν σε αυτόν τον τίτλο. Όσο για το ταξίδι του στη Ρωσία, προκλήθηκε από τις επείγουσες, πολύ σημαντικές ανάγκες της μονής του Σινά. Ως γνωστόν, το καλοκαίρι του 1903 πέθανε ένας πολύ ηλικιωμένος, ο πρωτο-Σίνκελος Αρχιμανδρίτης Μελέτιος, ο οποίος διαχειριζόταν την αυλή του μοναστηριού του Σινά στο Κίεβο για περίπου σαράντα χρόνια. Ο π. Μελέτιος (Μπαγιανέλλη) πέθανε σχεδόν ανώδυνα, χωρίς να αφήσει πίσω του καμία πνευματική διαθήκη. Κατά τον έλεγχο της περιουσίας του αποθανόντος, αποδείχθηκε ότι είχε κεφάλαιο πάνω από 100.000 ρούβλια σε ασήμι που είχε κατατεθεί σε μια κρατική τράπεζα. Διορίστηκε στη θέση του εκλιπόντος πρύτανη του μοναστηριού της Αικατερίνης του Σινά στο Κίεβο, ενός πολύ έμπειρου κτήτορα και αφοσιωμένου στο μοναστήρι του, ο Αρχιμανδρίτης Αμφιλόχιος (Αργυράκης), ο οποίος μέχρι τότε κατείχε παρόμοια θέση στο μοναστήρι του Σινά στην Τιφλίδα, κίνησε τη διαδικασία της Μονής για την επιβεβαίωση του χρήματα που απέκτησε ο Fr. Ο Αρχιμανδρίτης Μελέτιος, που αποκτήθηκε από αυτόν στην υπηρεσία της μονής και επειδή, σύμφωνα με το καταστατικό που υπάρχει σε όλη την Ορθόδοξη Ανατολή για αυστηρά κοινοβιακά μοναστήρια, στα οποία ανήκει η μονή του Σινά, η περιουσία του μοναχού, ό,τι κι αν αποτελείται, είναι αναφαίρετη περιουσία της μονής και στον κόσμο, δεν μπορεί να παραχωρηθεί στο δόγμα. Οι προσπάθειες του π. Ο Αρχιμανδρίτης Αμφιλόχιος στέφθηκε με επιτυχία, αλλά οι κακοί της μονής του Σινά από τους ντόπιους Έλληνες προσπάθησαν να αποτρέψουν την ειρηνική επίλυση αυτής της αναμφισβήτητα δίκαιης από κάθε άποψη υπόθεσης σχετικά με την κληρονομιά του π. αψίδα. Μελέτια. Έχοντας υπόψη την πρακτική που υπάρχει στη Ρωσία, σύμφωνα με την οποία ο νόμος επιτρέπει στους αρχιμανδρίτες - ηγούμενους των μοναστηριών να κληροδοτούν την κινητή και ακίνητη περιουσία τους σε κληρονόμους και αυτοί να διεκδικούν το δικαίωμα κληρονομιάς αν δεν υπάρχει επίσημη πνευματική βούληση, οι κακοπροαίρετοι της μονής Σινά ειδοποίησαν τους συγγενείς. αψίδα. Μελέτιος για το σημαντικό κεφάλαιο των 100.000 ρούβλια που άφησε πίσω του ο εκλιπών. και, με τη βοήθεια ντόπιων δικηγόρων, υπολογίζοντας σε καλές απολαβές, τους έπεισαν να υποβάλουν μήνυση κατά της μονής και να απαιτήσουν την αναγνώριση των κληρονομικών τους δικαιωμάτων. Επιβλήθηκε απαγόρευση στα χρήματα μέχρι να διευκρινιστεί το ερώτημα που προέκυψε - ποιος πρέπει να είναι ο κληρονόμος μετά τον π. Αρχιμανδρίτης Μελέτιος. Μαζί με αυτή την κληρονομική υπόθεση, που προκάλεσε πολύ αντιφατικές φήμες στην τοπική κοινωνία και μάλιστα στον Τύπο, φήμες που δεν ήταν πάντα ευνοϊκές για τη μνήμη του εκλιπόντος π. αψίδα. Μελετίου, άλλο επείγον προέκυψε στο μοναστήρι του Σινά. Με την αποχώρηση από την Τιφλίδα και τον διορισμό του π. αψίδα. Αμφιλοχία Αργυράκη ως επικεφαλής του Kyiv Sinai Compound. η θέση του επικεφαλής του Caucasian Sinai Compound παραμένει ανεκπλήρωτη. Ο νέος προϊστάμενος αυτής της μονής που ορίζεται από το μοναστήρι, σύμφωνα με τους υπάρχοντες κανόνες, πρέπει να λάβει άδεια εισόδου στη Ρωσία από την Ιερά Σύνοδο. Με σκοπό να ζητήσει αυτή την άδεια, ο Αρχιεπίσκοπος Εκλεγμένος στο Σινά Αρχιεπίσκοπος προφανώς ανέλαβε ένα ταξίδι στη Ρωσία. Porfiry Logofet. Ωστόσο, θα μπορούσε να έχει και άλλους λόγους για αυτό το ταξίδι: την επιθυμία να αναβιώσει στη μνήμη του τις εντυπώσεις του Κιέβου που πήρε από τη σύντομη παραμονή του εδώ, να ανανεώσει τις απαραίτητες γνωριμίες προς όφελος του μοναστηριού και να πειστεί για την επείγουσα ανάγκη να φέρει τα εξαιρετικά παραμελημένα κτίρια, ακόμη και η εκκλησία του Αγ. Μεγαλομάρτυς Αικατερίνη στο Μετόχι του Σινά στο Κίεβο. Αψίδα. έφτασε. Ο Πορφύρι πήγε στο Κίεβο στις 10 Αυγούστου και σταμάτησε στο αγρόκτημά του στο Ποντόλ. Αμέσως πραγματοποίησε επισκέψεις στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κιέβου Φλαβιανό και στον πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας Επίσκοπο Τσιγκιρίν Πλάτωνα, ο οποίος αμέσως του ανταπέδωσε τις επισκέψεις, αφού επισκέφθηκε την αψίδα. Ο Πορφύριος στην αυλή του. Δεδομένου ότι στις 15 Αυγούστου η Λαύρα του Κιέβου γιορτάζει επίσημα τη γιορτή του ναού της, την αψίδα άφιξης. Sinai Porfiry μαζί με τον Fr. Ο Αρχιμανδρίτης Αμφιλόχιος, προϊστάμενος του αύλειου χώρου της μονής, ήταν καλεσμένος στη Λαύρα για εορταστικό αδελφικό γεύμα. Όμορφη εμφάνιση, χαριτωμένοι τρόποι και ζωηρή, ζωηρή συνομιλία της καμάρας. Ο Porfiry στα γαλλικά και στα γερμανικά τράβηξε τη γενική προσοχή πολλών προσκεκλημένων από τη διανόηση του Κιέβου που ήταν προσκεκλημένοι στο ίδιο γεύμα και του κέρδισε τη γενική συμπάθεια. Σεβασμιώτατε Φλάβιαν, Αντιβασιλέα της Λαύρας π. Ο Αρχιμανδρίτης Αντώνιος και οι αρχαιότεροι αδελφοί της Λαύρας έδειξαν στον επισκέπτη την πλήρη προσοχή και την πιο ειλικρινή εγκαρδιότητα. Υποδοχή στην αψίδα του Κιέβου. Ο Πορφύριος, ο οποίος κατά τη σύντομη παραμονή του κατάφερε να τακτοποιήσει και να επιλύσει ορισμένες από τις σημαντικές επείγουσες ανάγκες του μοναστηριού, και ο Βλαδύκα Φλαβιάν, από την πλευρά του, για τις υποθέσεις του μοναστηριού αναγκάστηκε ακόμη και να επικοινωνήσει τηλεγραφικά με την Αγία Πετρούπολη, παρέμειναν θετικά μαγεμένοι. Στο σταθμό την ίδια μέρα, 15 Αυγούστου, κατά την αναχώρηση για την Οδησσό, αρχιτέκτονας. Ο Πορφύρι εξέφρασε την απόλυτη ευχαρίστηση και την εγκάρδια ευγνωμοσύνη του στους Κιέβους που απομάκρυναν τον φιλοξενούμενο. Γνωρίζουμε ήδη ότι ο νέος Αρχιεπίσκοπος Σινά, Πορφύριος, έτυχε εγκάρδιας υποδοχής στην Κωνσταντινούπολη από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Ιωακείμ Γ' και έγινε δεκτός με ευγένεια σε ακροατήριο με τον Σουλτάνο Αμπντούλ Χαμίτ, ο οποίος απένειμε στον νέο Αρχιεπίσκοπο Σινά το Τάγμα του Μετζιντιέ 1ου βαθμού. Περαιτέρω σχέδιο μετακίνησης της αψίδας. Αρέσει στο Sinai. Μετά από μια σύντομη παραμονή στην Κωνσταντινούπολη, θα μεταβεί στη Σμύρνη και τη Χίο για να δει εκεί τον άρρωστο γέροντά του, τον πρώην Αρχιεπίσκοπο Σινά Πορφύριο, για να λάβει την ευλογία του για μια νέα πορεία στη ζωή και να μάθει άμεσα για την εσωτερική κατάσταση του μοναστηριού που έχει ανατεθεί στην ηγεσία του και για τις επείγουσες ανάγκες του. Από Χίο αρχ. Ο Πορφύριος θα επισκεφτεί για λίγο την πατρίδα του για να δει τις αδερφές του και από εκεί θα πάει κατευθείαν στο Κάιρο, στη Τζουβανίγια, στον τόπο διαμονής του. Έχοντας αιχμαλωτίσει μια αξιοπρεπή ακολουθία από τους αδελφούς του μοναστηριού, θα μεταβεί στα Ιεροσόλυμα για αγιασμό, από εκεί θα επιστρέψει στο Κάιρο, στη Juvania και μέχρι τις 24 Νοεμβρίου, ημέρα εορτασμού της μνήμης της προστάτιδας του μοναστηριού, Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης, θα φθάσει στη Μονή της για να πανηγυρίσει στη Μονή της. επί τόπου για τις ανάγκες της μονής. Νέα αψίδα. Ο Sinai Porfiry, όπως μας ενημέρωσε προσωπικά στο Κίεβο, μετά το Christmastide σκοπεύει να επιστρέψει στο Κάιρο και εκεί στη Juvania θα παραμείνει, σύμφωνα με το παραδοσιακό έθιμο στη ζωή αυτού του μοναστηριού, για μόνιμη διαμονή, ώστε να είναι ευκολότερο να έχουμε σχέσεις από εκεί ανάλογα με τις ανάγκες του μοναστηριού. Ωστόσο, το ζήτημα του τόπου μόνιμης κατοικίας του αρχιεπισκόπου Σινά είναι πολύ ευαίσθητο και ο νέος αρχιεπίσκοπος μιλά για αυτό όχι χωρίς άγχος και φόβο. Ως γνωστόν, ο ηλικιωμένος Πατριάρχης Αλεξανδρείας Σωφρόνιος Δ' († 1899) ήταν εχθρικός προς τον Αρχιεπίσκοπο Σινά Πορφύριο Παυλίδη και κατεύθυνε όλες τις προσπάθειες να τον εκδιώξουν από το Κάιρο και να τον μεταφέρουν στην έρημο Σιν, στο μοναστήρι του Σινά. Σε αυτό το θέμα, ο αείμνηστος Ιεράρχης έπαιξε σημαντικό ρόλο - ζήλια του Αρχιεπισκόπου του Σινά, ο οποίος, δυνάμει της θέλησής του, θεωρείται ο πρόεδρος της εφορίας του κλασικού γυμνασίου, που ιδρύθηκε από τους εμπόρους αδελφούς Ambetyev, Ρώσους υπηκόους, που ζητούσαν ακόμη και την ανώτατη υποστήριξη από τον Ρώσο αυτοκράτορα. Λόγω της εξαιρετικής θέσης του και ως το μοναδικό ίδρυμα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, το σχολείο Ambetevskaya (όπως ονομάζεται αυτό το γυμνάσιο) χαίρει μεγάλης συμπάθειας στο Κάιρο μεταξύ των ντόπιων Ελλήνων εμπόρων που ζουν εδώ σε μεγάλους αριθμούς και ταυτόχρονα οι έμποροι έδωσαν την ίδια συμπάθεια στον όμορφο Αρχιεπίσκοπο Σινά, Πορφύριο, διευθυντή του σχολείου του Παβ. Οι προσπάθειες λοιπόν του Πατριάρχη Σωφρονίου δεν στέφθηκαν με επιτυχία και δημιουργήθηκαν τόσο τεταμένες σχέσεις μεταξύ της Juvania και του Πατριαρχείου που οι κάτοικοί τους δεν είδαν ποτέ ο ένας τον άλλον... Μετά τον θάνατο του Πατριάρχη Σωφρονίου και μετά την εκλογή στη θέση του Μητροπολίτη Ναζαρέτ Φωτίου (Πέρογλου), ο οποίος έζησε για επτά χρόνια στη μονή του Σινά ως εξόριστος και απολάμβανε από τους αδελφούς της μονής και ιδιαίτερα από τον Αρχιεπίσκοπο Πορφύριο Παυλίδη τις πιο ειλικρινείς αδελφικές συμπάθειες. φυσική και ισχυρή πεποίθηση ότι η σχέση της Αρχιεπισκοπής Σινά και του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας θα διευθετηθεί και θα λάβει ευρεία πορεία. Αλλά οι ελπίδες αποδείχτηκαν πρόωρες. Πρώην αιχμάλωτος του Σινά, Πατριάρχης Φώτιος, με τον οποίο κάποτε μοιραζόταν την αψίδα. Ο Πορφύριος, έστω και με τα λινά του, μέσα στα τείχη του Πατριαρχείου στο Κάιρο, ως Πατριάρχης Αλεξανδρείας, συνάντησε τον φίλο του και ειλικρινή ευεργέτη (που τον είδαμε προσωπικά όταν ήμασταν στο Σινά το 1888) ψυχρά, επίσημα, και το σημαντικότερο, δεν επισκέφτηκε μέχρι τώρα καν τη Juvania... Προφανώς, για τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Φώτιο, που τον θυμούνται καλά όλοι όσοι ακολούθησαν τις περιπέτειες της εκλογής του Νικόδημου Α' στην πατριαρχική έδρα στα Ιεροσόλυμα, ο οποίος είναι πλέον συνταξιούχος στην αυλή του Αγίου Γεωργίου Ιεροσολύμων στη Χάλκη, τον Γερασίμ και τον ευτυχισμένο πλέον Πατριάρχη Δαμή λέει: δεν είναι μια κενή φράση και όχι μια άσκοπη λέξη... Επομένως, είναι κατανοητή η ανήσυχη ψυχική κατάσταση του νέου Αρχιεπισκόπου Σινά, Πορφύριου Λογκοφέτ, με την οποία εισέρχεται πλέον στη Juvania. Το αν ο νέος Αρχιεπίσκοπος Σινά θα μπορέσει να καθιερώσει ένα ειρηνικό modus vivendi με τον προϊστάμενο της Αλεξανδρινής Εκκλησίας ή όχι είναι ένα μάλλον δύσκολο ερώτημα, αλλά για το καλό της μονής του Σινά, που είμαστε βέβαιοι ότι ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Φώτιος δεν είναι ξένο στις επιθυμίες του, δεν θα είναι άχρηστο στην ακραία περίπτωση να δημιουργηθούν σχέσεις μεταξύ του πατριάρχη και του πατριάρχη. Κίεβο 1904 17 Σεπτεμβρίου. R.S. Από τον Αρχιεπίσκοπο του Σινά Porfiry Logofet, μάθαμε ότι η επικοινωνία με τη Ρωσία ή El Tor γίνεται πλέον με ατμόπλοιο και τακτικά: δύο φορές το μήνα, την 1η και 15η κάθε μήνα. Έτσι, συνηθίζεται να γνωρίζουν οι προσκυνητές μας ότι το δύσκολο χερσαίο ταξίδι με καμήλες στο μοναστήρι του Σινά έχει πλέον μειωθεί σε δύο ημέρες. Ο πρώην Αρχιεπίσκοπος Σινά Πορφύριος χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος στο Κίεβο από τον αείμνηστο Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης Ισίδωρο. Όταν ήταν Μητροπολίτης Κιέβου, μιλάει και γράφει άριστα ρωσικά. Στο Κίεβο, ο Σεβασμιώτατος Πορφύριος ζούσε στην αυλή της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης, που ανήκε στο μοναστήρι του Σινά. Εννοούμε την εξέγερση στην Αίγυπτο το 1882 του περίφημου Αραμπή Πασά και τη σχετική αναταραχή μεταξύ των Βεδουίνων - μοναστηριακών φυλάκων (φύλακες), που συγκεντρώθηκαν μαζικά κάτω από το μοναστήρι και το κράτησαν σε πολιορκία για αρκετές ημέρες. Μόνο η επινοητικότητα και η αφοβία του αείμνηστου ηγούμενου Γαλακτίωνα έσωσε το μοναστήρι από τις τρομερές συνέπειες μιας επικίνδυνης καταιγίδας που πλησίαζε το μοναστήρι. (Δείτε περισσότερα για αυτό στη Δεξιά. Παλαιστίνη. Συλλογή. τ. 10, Αγία Πετρούπολη. 1888, σ. 21 και στην Εκκλησία. Έκδ. 1890 Αρ. 25). Ιδιαίτερη προσοχή έδωσαν στον Άγιο Πορφύριο δύο Αγγλίδες που έζησαν για πολύ καιρό στο Σινά και περιέγραψαν εκεί συριακά χειρόγραφα. Έχουν επίσης την τιμή να ανακαλύψουν τον αρχαίο συριακό κώδικα του Ευαγγελίου. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό, δείτε το μπροσούρα μας: «Νεοεκλεγμένος Πατριάρχης Αλεξανδρείας Φώτιος (Πέρογλου)» (σύμφωνα με προσωπικές αναμνήσεις). Κίεβο 1900, σ. 10–25. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: