Новоизбран архиеп. Синайската планина и Раифа Порфирий (Логофет) и пристигането му в Киев

Божественият Синай и удивителната красота на базиликата на Преображението Господне, построена от известния византийски император Юстиниан, с мощите на св. великомъченица Екатерина, отдавна е за много руски поклонници същата привлекателна точка като Светите земи, Атон, град Бари с мощите на св. Николай Чудотворец и др., и затова вярваме, че ще да им е интересно да научат някои интересни факти относно важните вътрешни промени, настъпили напоследък в споменатия манастир. В напреднала възраст и вече много години страдащ от тежко заболяване, което се противопостави на всякакви усилия и умения на опитни европейски лекари в своята област, архиепископът на Синайската планина и Раифа и същевременно игуменът на Синайския манастир Порфирий (Павлидис) беше принуден да напусне заеманата катедра и да се пенсионира. Благодарните братя на манастира, ръководени от много дълго време бившия синайски архиепископ - пламенен русофил по убеждения, 1 човек с най-благороден характер и най-добро сърце и същевременно умел управител - му възлагат доживотно управление на един метах (комплекс с манастир), принадлежащ на Синайския манастир на о-в Хиос (край о. Смирна), с надбавка от триста английски лири стерлинги. (3000 рубли), където преподобни Порфирий се оттегля да доживее краткия си живот. За Синайския престол, така освободен, беше необходимо да се избере достоен приемник. Задачата за Синайския манастир, отдалечен от културния свят, изпитващ много лишения и обиди, за които не само нашите руски манастири, но дори и източните, не знаят, 2 и поради това в стените му винаги има много ограничен брой монаси, освен това нито стари хора, нито докими - нови монаси, не би било много лесно, освен това живеенето според монашеските методи в Европа, Азия и Африка, т.нар. Протосинхилите на манастира много неохотно се разделят с домовете си и не се поддават на изкушението да държат юздите на управлението на манастира в свои ръце и да се титулуват архиепископ, ако прозорливият и пламенно предан бивш архиепископ не беше подготвил предварително за себе си такъв приемник в лицето на неговия ученик архимандрит Порфирий (Логот), който доскоро заема мястото на ректор на гръцката православна църква в Париж. Братята охотно се съгласиха да изберат набелязания кандидат и на 23 април с. г. единодушно и единодушно провъзгласиха арх. Порфирий Логофет като игумен – архиепископ на Синайската планина и Раифа. Новият Синайски архиепископ Порфирий Логофет е роден през 1858 г. на остров Свети Евстратий близо до Лимнос. Баща му Константин Логофет бил свещеник и имал в семейството си, освен св. Порфирий, още един син и три дъщери. Възпитан в благочестиво семейство, младият Логофет, на 14 години, пристига в Синай с цел да се поклони на светините на прочутата обител, но поразен от величието на заобикалящата обителта природа и невъзмутимата тишина, предразполагаща към мисълта за Бога и отшелническия живот, той решава да се присъедини към братята на манастира като послушник. Игуменът - архиепископ Порфирий Павлидис забеляза забележителните природни дарби и симпатичен характер на младия доким, приближи го към себе си, като го направи свой килиен служител и след това го пострига в монашество с името Порфирий. Тъй като о. Порфирий Логофет желае да получи научно образование, тогава бившият архиепископ Порфирий Павлидис го изпраща в Атина и го записва в класическа гимназия, след като завършва с отличен успех, му осигурява възможност и финансови средства да завърши образованието си в богословското училище на о. Халка, близо до Константинопол. През 1882 г. о. Порфирий Логофет завършва това училище със званието учител по богословие и отива при своя благодетел, архиепископ Порфирий в Кайро, където по това време архиепископът на Синай живее в Синайския метох Ювания по манастирски дела. Тогава йеродякон Порфирий Логофет зае мястото на граматик (секретар) при архиепископа, но не остана дълго на тази длъжност. През 1887 г. Негово Високопреосвещенство Порфирий изпраща младия секретар в Русия, за да влезе в Киевската духовна академия. За епископа беше желателно да даде на любимия си ученик висше богословско образование в Русия, което му хареса, и в същото време да има в Киев, в съществуващия Синайски манастир на св. Екатерина, лице, предано на него и на манастира в случай на кончина на възрастния протосинкел о. Архимандрит Мелетий, който, както се знаеше в манастира, притежаваше големи суми пари, които много не желаеше да сподели с манастира. Отец архидякон Порфирий с радост се съгласи да отиде в Русия, тъй като се чувстваше привлечен да продължи образованието си и изучаването на руския език, необходим за синайтите, предвид оживените и постоянни връзки на манастира с Русия и сблъсъците с руските поклонници, които ежегодно посещават манастира в брой най-малко сто души от двата пола. но о Порфирий остава в академията само една учебна година, 1887/88, и се завръща в Кайро, след като успява да се запознае добре с живия руски език. Причината за това преждевременно напускане на Русия се крие в неблагоприятните условия на престоя му в Киев в подворието на Синайския манастир, създадени благодарение на старческата подозрителност на о. Архимандрит Мелетий, който не искаше в действията си да има дори и такъв незначителен контрол над себе си, какъвто можеше да има младият йеродякон – ученик, любимецът на управляващия игумен – архиеп. Отец Порфирий, дори и през тази единствена година от престоя си в Русия, не можа да живее до края на годината в двора на манастира, а беше принуден да се оттегли в частна квартира под предлог, че има постоянна практика по руски език. о. този път не остана дълго. Порфирий в Ювания в Кайро при Синайския архиепископ. Неутолимата жажда за висше богословско образование го преследва и го подтиква да помоли искрено духовника си, архиепископ Порфирий, да го пусне да отиде в Европа, за да слуша лекции в известни университети. Изучаването на немски и френски езици беше нова причина за нетърпеливо желание за пътуване до Европа. Пр. Порфирий се поддаде на настоятелната молба на любимия си доким и го изпрати да слуша богословски лекции в Мюнхен и Женева. Завършване на богословско образование в посочените университети о. Работата на Порфирий съвпада между другото със завършването на красива православна църква в Париж, създадена от гръцката колония там. Постът на ректор в тази църква е предложен на о., който е богословски образован и знае европейски езици. Порфирий Логофет, възведен в архимандритски сан през 1896 г. Почти осем години о. арх. Порфирий бил настоятел на споменатия храм в Париж, ползващ се с всеобщата любов на своите енориаши – свои сънародници. Безплатно свободно време o. Порфирий се посвещава на научни литературни богословски трудове, публикувайки ги в гръцки издания на Атина, Константинопол, Триест и др. Но изборът на 23 април тази година на катедра Синай постави граница на по-нататъшното оставане на о. арх. Порфирий в чужбина и отново върна този, пълен със сили, образован монах в родния му манастир, на който дължеше толкова много за своето възпитание и кариера и който имаше голяма нужда от просветен водач - игумен... Въпреки това, преди да се отправи към мястото си на служение, новоизбраният Синайски архиепископ реши да направи пътуване до Англия и Русия. Първото пътуване беше провокирано от желанието да се види, с цел самообразование, грандиозния Лондон и други градове на Великобритания, който в много отношения се различаваше от Париж и други европейски градове. Посрещнати много сърдечно от британците, пътуващи до Синай 3 o. арх. Порфирий беше удостоен от Оксфордския университет да получи почетната титла доктор на този университет със знаците на външно отличие, присъщи на тази титла. Що се отнася до пътуването му до Русия, то е причинено от неотложните, много важни нужди на Синайския манастир. Както е известно, през лятото на 1903 г. почина един много стар човек, протосинкел архимандрит Мелетий, който около четиридесет години управляваше подворието на Синайския манастир в Киев. Отец Мелетий (Багианели) почина почти безболезнено, без да остави след себе си никакво духовно завещание. При проверка на имуществото на починалия се оказа, че той има капитал от над 100 000 рубли в сребро, депозиран в държавна банка; Назначен на мястото на починалия настоятел на манастира Синай Екатерина в Киев, много опитен собственик и предан на своя манастир, архимандрит Амфилохий (Аргиракий), който досега заемаше подобно място в манастира Синай в Тифлис, започна производство за утвърждаване на манастира на планината Синай в правата на наследство, тъй като парите, придобити от о. Архимандрит Мелетий, придобит от него в служба на манастира и тъй като според съществуващите в целия Православен Изток устави за строги манастири, към които принадлежи Синайската обител, имуществото на монах, независимо от какво се състои, е неотчуждаема собственост на манастира и в света, не може да бъде предоставено на близките на починалия монах. Усилията на о. Архимандрит Амфилохий се увенчаха с успех, но недоброжелателите на Синайския манастир от местните гърци се опитаха да попречат на мирното разрешаване на този безспорно справедлив във всички отношения случай за наследството на о. арх. Мелетия. Имайки предвид практиката, която съществува в Русия, според която законът позволява на архимандритите - игумени на манастири да завещават своето движимо и недвижимо имущество на мирски наследници, а последните да претендират за правото на наследяване на имоти, ако не е останало формално духовно завещание, недоброжелатели от Синайската обител уведомиха близките на о. арх. Мелетий за значителния капитал от 100 000 рубли, оставен от починалия. и с помощта на местни адвокати, разчитайки на добри печалби, ги убедиха да заведат дело срещу манастира и да поискат признаване на наследствените им права. Върху парите е наложена забрана до изясняване на възникналия въпрос - кой да бъде наследник след о. Архимандрит Мелетий. Наред с това наследствено дело, което предизвика много противоречиви слухове в местното общество и дори в пресата, слухове, които не винаги бяха благоприятни за паметта на починалия о. арх. Мелетий, в Синайския манастир възникнал друг спешен въпрос. При напускането на Тифлис и назначаването на о. арх. Амфилохий Аргиракис като ръководител на Киевско-синайското подразделение; длъжността началник на Кавказко-Синайския комплекс остава незаета. Новият ръководител на този манастир, назначен от манастира, според съществуващите правила, трябва да получи разрешение за влизане в Русия от Светия синод. Именно с цел да потърси това разрешение архиепископът, избран за Синайски архиепископ, очевидно е предприел пътуване до Русия. Порфирий Логофет. Въпреки това, той може да има и други причини за това пътуване: желанието да съживи в паметта си киевските впечатления, които е взел от краткия си престой тук, да поднови познанствата, необходими за благото на манастира, и да се убеди в спешната необходимост да се приведат в по-приличен вид изключително занемарените сгради и дори църквата Св. Великомъченица Екатерина на Синайското подворие в Киев. Арх. пристигна. Порфирий отиде в Киев на 10 август и спря в чифлика си в Подол. Той незабавно направи посещения при Високопреосвещения Киевски митрополит Флавиан и ректора на Духовната академия Чигиринския епископ Платон, които веднага му върнаха посещенията, след като посетиха арх. Порфирий в неговия двор. Тъй като на 15 август Киевската лавра тържествено отбелязва своя храмов празник, пристигащият арх. Синай Порфирий заедно с о. На празнична братска трапеза в Лаврата бяха поканени предстоятелят на манастирското подворие архимандрит Амфилохий. Красив външен вид, грациозни маниери и жив, оживен разговор на арх. Порфирий на френски и немски език привлече общото внимание на многобройни гости от киевската интелигенция, поканени на същата вечеря, и му спечели всеобщо съчувствие. Ваше Високопреосвещенство Флавиан, наместник на лаврата о. Архимандрит Антоний и най-старите лаврски братя проявиха към гостуващия гост пълно внимание и най-искрена сърдечност. Приемна в Киев арх. Порфирий, който по време на краткия си престой успя да уреди и разреши някои от значителните неотложни нужди на манастира, а владика Флавиан, от своя страна, по делата на манастира дори беше принуден да се свърже с телеграма със Санкт Петербург, остана положително очарован. До гарата в същия ден, 15 август, при заминаване за Одеса, арх. Порфирий изрази пълното си удоволствие и сърдечна благодарност към киевчаните, които изпратиха госта. Сега вече знаем, че новият архиепископ на Синай Порфирий получи сърдечно посрещане в Константинопол от Вселенския патриарх Йоаким III и беше любезно приет на аудиенция със султан Абдул Хамид, който връчи на новия архиепископ на Синай орден на Меджидие от 1-ва степен. По-нататъшен план за пътуване на арх. Синай като този. След кратък престой в Константинопол, той ще отиде в Смирна и Хиос, за да види там болния си старец, бившия Синайски архиепископ Порфирий, за да получи благословението му за нов път в живота и да узнае непосредствено за вътрешното състояние на поверения му манастир и за неговите неотложни нужди. От Хиос арх. Порфирий ще посети родината си за кратко, за да види сестрите си, а оттам ще отиде право в Кайро, в Ювания, на мястото си на престой. След като залови прилична свита от братята на манастира, той ще отиде в Йерусалим за освещение, оттам ще се върне в Кайро, в Ювания и до 24 ноември, деня на честването на паметта на покровителката на манастира, св. великомъченица Екатерина, ще пристигне в нейната катедрала Синайския манастир, за да го отпразнува великолепно и да попита за точката за нуждите на манастира. Нова арх. Синай Порфирий, както той лично ни съобщи в Киев, след Коледа планира да се върне обратно в Кайро и там в Ювания ще остане, според отдавна установения обичай в живота на този манастир, за постоянен престой, така че да бъде по-лесно да има връзка оттам според нуждите на манастира. Въпросът за мястото на постоянно пребиваване на Синайския архиепископ обаче е много чувствителен и новият архиепископ говори за него не без безпокойство и страх. Както е известно, възрастният александрийски патриарх Софроний IV († 1899 г.) беше враждебно настроен към архиепископа на Синай Порфирий Павлидис и насочи всички усилия да го изгони от Кайро и да го премести в пустинята Син, в Синайския манастир. По този въпрос покойният йерарх изигра важна роля - ревността на Синайския архиепископ, който по силата на завещанието си се счита за председател на ефорията на класическата гимназия, основана от търговците братя Амбетиеви, руски поданици, които дори потърсиха най-висшето покровителство от руския суверенен император. С оглед на изключителното си положение и като единствено средно учебно заведение, Амбетевската школа (както се нарича тази гимназия) се радва на голяма симпатия в Кайро сред местните гръцки търговци, които живеят тук в големи количества, и в същото време тези търговци дадоха същата симпатия на красивия архиепископ на Синай Порфирий Павлидис, който беше начело на училището. Затова опитите на патриарх Софроний не се увенчаха с успех и между Ювания и Патриаршията се установиха толкова обтегнати отношения, че техните жители никога не се виждаха... След смъртта на патриарх Софроний и след избирането на негово място на митрополита на Назарет Фотий (Пероглу), който живя седем години в Синайския манастир като изгнаник и се радваше от братята на манастира и особено от архиепископ Порфирий Павлидис на най-искрени братски съчувствия и признаци на сърдечно внимание 4 в Ювания и Синай, имаше естествена и силна увереност, че отношенията между Синайската архиепископия и Александрийската патриаршия ще бъдат уредени и ще придобият широк курс. Но надеждите се оказаха преждевременни. Бившият синайски затворник патриарх Фотий, с когото някога са делили арх. Порфирий, дори и с бельото си, в стените на патриаршията в Кайро, като патриарх на Александрия, се срещна със своя приятел и най-искрен благодетел (на което бяхме лично свидетели, когато бяхме в Синай през 1888 г.) хладно, официално и най-важното - той дори не посети Ювания досега... Очевидно за Александрийския патриарх Фотий, когото добре помнят всички, проследили перипетиите около избора на Никодим 1-ви за патриаршеския престол в Йерусалим, който сега се уединява в Георгиевското йерусалимско подворие на Халки, Герасим и вече щастливо живеещия патриарх Дамян, важи известната поговорка: „приятелството си е приятелство, а службата е служба” не е празна фраза и не празна дума... Затова е разбираемо тревожното душевно състояние на новия синайски архиепископ Порфирий Логофет, с което той влиза сега в Ювания. Дали новият Синайски архиепископ ще успее да установи мирен modus vivendi с главата на Александрийската църква или не, е доста труден за решаване въпрос, но за доброто на Синайския манастир, на който сме сигурни, че Александрийският патриарх Фотий не е чужд в желанията си, в краен случай няма да е безполезно да се установят толерантни отношения между Патриаршията и Ювания. Киев 1904 г. 17 септ. Р.С. От архиепископа на Синай Порфирий Логофет научихме, че връзката с Русия или Ел Тор вече се осъществява с параход и редовно: два пъти месечно, на 1 и 15 число всеки месец. По този начин ще бъде обичайно нашите поклонници да знаят, че трудното сухопътно пътуване на камили до Синайския манастир вече е намалено до два дни. Бившият Синайски архиепископ Порфирий беше ръкоположен за йеродякон в Киев от покойния митрополит на Санкт Петербург Исидор. Когато беше Киевски митрополит, той говори и пише отлично руски език. В Киев преподобният Порфирий живееше в подворието на св. великомъченица Екатерина, принадлежащо към Синайския манастир. Имаме предвид въстанието в Египет през 1882 г. на известния Араби паша и свързаните с него вълнения сред бедуините - манастирски филаци (пазители), които масово се събират под манастира и го държат под обсада няколко дни. Само находчивостта и безстрашието на приснопаметния игумен Галактион спасили манастира от тежките последствия от опасна гръмотевична буря, която се приближила към манастира. (Вижте повече за това в Право. Палестина. Сборник. т. 10, Санкт-Петербург. 1888, стр. 21 и в Църквата. Вед. 1890 № 25). Особено внимание е обърнато на св. Порфирий от две англичанки, живели дълго време в Синай и описали там сирийски ръкописи. Те имат и честта да открият древния сирийски кодекс на Евангелието. За повече информация вижте нашата брошура: „Новоизбраният патриарх на Александрия Фотий (Пероглу)” (по лични спомени). Киев 1900, с. 10–25. Може да се интересувате от: