Слово у день столітнього ювілею блаженної пам'яті Імператора Олександра Благословенного

Говорено протоієреєм Петропавловською у Басманній церкві П. Смирновим запозичено з «Московських Відомостей». «Не нам, Господи, не нам, а імені Твоєму дай славу» (Пс. 113:9). З цієї молитви Псалмоспівця обрано відомий кожному Росіянину священні слова, якими блаженної пам'яті Імператор Олександр Благословенний відобразив найбільшу подію свого царювання і разом один із найславетніших своїх подвигів. Де ви тепер, сподвижники його славних справ, які ці молитовні слова носили на грудях? Чи багато вас залишилося на обличчі землі? Не міг, однак, град сховатися вгорі стоячи гори (Мт. 11:14). Світильник, що горить, ставлять на висоті, щоб світив усім. Вся Росія, як одна людина, одностайно піднімається і тріумфує пам'ять Олександра Благословенного як великого свого царського благодійника. Всі стани, всі установи готуються уславити його подвиги, його заслуги. Друковане слово швидко рознесе ці щирі хвали йому всім країнам землі, особливо рідний, і з'єднати їх у один урочистий гімн, яким вдячний народ звеличить цього благословенного Царя свого. Вголос усього світу позначиться, скільки добра він зробив для рідної країни, для всієї Європи, і скільки ще припускав, хотів він зробити в серці своєму, сповненому любові до людства; як він боровся з цим страшним велетнем і переміг його, і врятував батьківщину в найважчий для нього час, і утихомирив бентежні народи, і як в той же час під не змовкаючим громом лайок вникав він, до найменших подробиць, у всі статути і дії державного управління, щоб погодити їх бажанням слави і утвердити непорушне блаженство всіх вірних підданих» 1 Пригадаються привабливі риси його дивного серця, його благородного характеру, які привабливо діяли на всіх оточуючих, які підкоряли своєму впливу чужоземців і ворогів, так що вони робилися найвірнішими з його слуг, силі яких піддалися в серці яких піддалися їм, під силу яких піддалися непомірного владолюбства. Але, як би повно і широко не виявилося до Імператора Олександра любов народна, їй далеко ще не вичерпати всього, що можна сказати на його похвалу. Пройдуть ще багато століть, і завжди будуть з любов'ю та вдячністю згадувати Росіяни цей знаменний для них день, і завжди знайдеться новий та новий вінок на главу Благословенного. І уявляючи собі всю цю багату скарбницю добра, зробленого і посіяного ним, не можемо не вигукнути: Господи Боже, який же безцінний скарб ця душа людська, яку Ти вподобав створити за Твоїм образом і подобою! Яке прекрасне це серце людське, коли воно живе і дихає Тобою заповіданою любов'ю? Яке джерело світла, радостей, щастя від життя однієї людини на багато та багато поколінь! Але тут знову з'їжджають нас священні слова напису Александрова: „Не нам, не нам, але імені Твоєму“. Залишимо вдячної пам'яті народу оцінити подвиги та праці Олександра: нехай історія, і громадянська, і військова, і освіти, і церкви Божої на землі, скажуть про нього своє правдиве слово, нехай ліра співає пісню, виткану на хвалу йому. Велич царя, це надбання Росії, це скарб вірних синів її, це невгамовне повчання потомства. Служительові ж слова Божого найдорожче ці слова вдячної молитви в устах великого Царя... Невипадково, не штучно придумані вони. У них далася взнаки душа Імператора Олександра, виразилося серцеве його переконання, відбився його характер, і разом, у настанову віків і поколінь, виявилася таємниця його пам'ятного життя, його славних подвигів. Вони полягає і церковне значення справжнього свята. Подякуємо і прославимо Господа, бо в руці Його влада землі, і потрібне піднесе під час на ній (Сир. 10:4). Явлення великих на землі – один із явних шляхів Божественного Провидіння. Дія промислової сили Божої необхідна і в речовому світі, але переважно в моральному, де ушкоджена свобода розумних створінь, спрямована проти визначень і законів Вишнього, вносить у світ безлад, розлад, напасті, лиха, і де тільки правиця Вишнього може вилікувати зло, внесене людьми. Так колись, для позбавлення від лих і покарань, які самі люди закликали на себе своїми гріхами, були споруджені інші від утроби матері: Мойсей, Гедеон, Сампсон, Самуїл, Давид та інші. Давно вже люди не бачили такого руйнівного і страшного лиха, яке наприкінці минулого століття обрушилося на одну з найосвіченіших країн Європи. Ця страшна буря збиралася століттями, і багато причин їй в оманах, пристрастях та гріхах людських. Чи зображати подальше протягом зла?... Хто знає, до дрібних подробиць, особливо лих 1812 року? І де ще ясніше можна уявити і відчути цю скорботу Росії, як не в стінах цього священного Кремля, цього святого храму, зганьбленого зухвалим ворогом? Що було б з нашою люб'язною вітчизною, з усією Європою, якби спустошливій течії зла не було покладено межу?... Хто ж був тут знаряддям Божого Провидіння? Назвіть це дороге для людства ім'я! Це був Олександр – Благословенний Росією та всіма народами. Недаремно сучасники дивувалися багатьом обставинам у його народженні та житті, які начебто передбачили його особливе покликання. Народження його (12 грудня 1777 року) збіглося з початком наближення сонця до землі, а воцаріння (12 березня 1800 р.) з початком цілющої весни і разом з початком 2 століття: те й інше було зустрінуто особливими вибухами народної любові. Надавали значення тому, що на цьому своєму онуку Велика Катерина плекала свої надії, і що це був первісток не меншої за милосердям і благодійністю Марії. У серці юного Олександра було сіяно в достатку насіння добра, і вони обіцяли всім багаті сходи... Любов народна і то брала до уваги, що, як колись Давид, Олександр був добрий очима і благ поглядом Господеві (1Цар. XVI, 16). Тісна краса, як колись у немовляти Мойсея (Євр. XXIII, 11), була для віри „знаком особливої ​​краси душевної та Божого благословення“. 3 І справді, в дусі Олександра поєднувалися рідкісні якості: велич природних обдарувань з різнобічним і витонченим освітою, незвичайна твердість духу з м'якістю і ніжністю серця, що полонила всіх, наполегливість у досягненні припущених цілей зі поступливістю і миролюбством, полум'яна любов до людей. він на прабатьківський престол, усвідомлюючи всю важливість і тяжкість тягаря, що піднімається - риса істинної величі! Сміливіше, сміливіше! закликало до нього почуття народної любові. Господь за тебе, і ми всі з тобою... Наслідки показали, що це були вірні передчуття та прикмети, що в Олександрі споруджено Росії та іншим народам воістину обранець Провидіння, що йому визначено було Богом протистати натиску зла, захищати народи від утиску, урочисто втішити і підняти християнство там, зганьблено... І хто ж міг живіше і ясніше відчувати це небесне покликання, як не сам обранець Божий, і ось із глибини його серця виливаються священні слова: „Не нам, Господи, не нам, а імені Твоєму даси славу!“ Подякуємо і прославимо Господа, бо їм „царі царюють“ (Припов. 8:15), і Він підносить обраного від людей своїх (Пс. 88:20). Колись у першому храмі Москви лунало сильне слово. Приснопам'ятний святитель Платон, що помазав священною стіною Олександра I на царство, зображував йому обов'язки великого його служіння і втішав і зміцнював його допомогою згори. У словах старця архіпастиря чується щось пророче: "Духа Господня носіння в цей день", говорити він, "осінило і освятило голову твою. З такою небесною допомогою подвиг твій буде зручний, тягар легко, і хода твоя буде переможна і урочиста. З нами Бог!" укладає він дивну промову свою, "розумійте язи́ки і підкоряйтеся! Можуть підкоряйтеся! А коли ви можете і переможені будете, бо з нами Бог!" Події виправдали цю святу надію віри. Тільки сила Божа могла зміцнити цю і в найвибраніших мізерну посудину – серце людське, що воно не здригнулося ні проти громади двох-десяти мов, що передаються великим генієм війни, ні від первісних гучних успіхів ворога, ні від нестримного ніякими перешкодами течії спустошливої лави військ. погоджуся харчуватися хлібом у надрах Сибіру, ніж підписати сором моєї вітчизни“. Ці пам'ятні слова Імператора Олександра – слова царського помазання: вони дихають неземною величчю! І за допомогою Вождів він, один він, незважаючи на всі коливання його союзників-недавніх ворогів, довів справу до кінця. Тільки біля стін ворожої столиці він сказав: "позов людства виграно", і зупинив переможні війська. Париж тремтів, чекаючи на долю Москви, але Олександр приніс до ворогів благодіяння миру, любові, і сам найбільше дбав про долю підкорених. Бо Господь, давній йому силу проти незліченні ворожі полчища, є Бог миру і любові і наказав у своєму Євангелії щадити і любити ворога. Олександр був цілком відданим знаряддям сили Господньої, і нічого не бажав як бути вірним Господу. «Пожежа Москви», писав він, «висвітлив мою душу, і суд Божий на крижаних полях наповнив моє серце теплотою віри, якої я досі не відчував: тоді я пізнав Бога»... І ось, з глибини цього Богу відданого і сильного Його силою серця виливаються ці чудесні священні слова: «Не нам, не нам, не нам, не нам, Йому здавалося мало зобразити їх на тендітному металі: він хотів накреслити їх на твердинях мармуру я граніту, і ось, споруджений поблизу священного Кремля величний храм Христа Спасителя незабаром буде мовчати прийдешнім поколінням, що сила Господня вразила грізного в грозного. І до кінця життя Імператор Олександр Благословенний зберіг живе почуття віри та відданості Провиденню. І смерть його була подібна до смерті праведника. "Наш ангел на небі", - ці слова скорботної Єлизавети, пам'ятають наші старці, довгий час були на устах і в серці всіх, хто оплакував його передчасну кончину, - були голосом народу про царя свого. Хай же прийме Благословенний від людей і в царстві Небесного Батька високий вінець благословенних (Мт. 15:84). Подякуємо і прославимо Господа за те, що Він продовжує милість Свою з нами і дає добрим насінням посіяним благочестивими царями нашими зростання і плід на користь нашу... Був час, коли погляди всіх були спрямовані на двох великих діячів, в руках яких, здавалося, були долі народів: в одному геніальні здібності з'єднувалися владолюбством; в іншому справжня велич духу і чудова краса серця покривалися глибоким смиренністю і цілковитою відданістю Провиденню. Чия будівля встоїть міцно серед виру життя і не зруйнується? Чия робота буде благословенна Богом?... Минуло не більше двох трьох десятків років, і виявилося, що одна будівля була збудована на хисткому піску, інша — на міцному камені (Мф. 7:24–27). Що тепер лишилося там від цих славних перемог, від цього блиску людської слави? Згадуються слова пророка: видьх нечестиваю звеличуваюча і височущася... і повз ідох, і се не б, і стягнення його, і не обгорніться м'ясо його (Пс. 36:36). Упокорюючи себе, піднесеться (Лук. 18:19): благословення згори спочиває на ділі смиренного Олександра. Кажуть, останніми роками його повну любов душу часто відвідувала скорбота про те, що він не міг зробити стільки добра, скільки хотів... Порадуйся, благословенна душо! Потужною рукою Імператора Миколи збережено затверджений Тобою порядок і в Росії, і в Європі, і спрощені всі Твої благі починання, а за соіменного Тебе, Благочестивого Імператора нашого Олександра Миколайовича, виконуються найзаповітніші бажання Твого серця! Широко розливається по всій країні просвітництво, твориться суд голосний і швидкий, ланцюги рабства впали назавжди, одноплемінні і одновірні народи з кайданів чотиривікового тяжкого полону викликаються до життя і розвитку... Що ж відкривається тепер погляду віри?... І цей останній посмертний заповіт Імператора Олександра Благослов'я урочисто читаний колись нашим великим святителем, чи не явний знак милості до нас Божої? Думка про це, яка давно виникла в душі Олександра, остаточно стверджувалася в ній при народженні Первенця Миколаєва, тепер нашого коханого Царя-Визволителя: що ж це? Чи не навіювання вона серцю, що жадав добра Росії? І це, нарешті, дивне співпадете нинішнього ювілейного дня з днем ​​всенародної радості та тріумфування про славну перемогу над віковим ворогом Росії і всього християнства – чи не знамення і воно провидіння, що піклується про нас?.. Утверди Боже це, що зберіг її в нас. Звесели силою Твоєю Благочестивого Імператора нашого Олександра Миколайовича. Дні на дні доклади Йому та літа Його до дня роду та роду (Пс. 108:4). Амінь. Слова із Всемилостивого маніфесту Імператора Олександра I при вступі на престол. Признакам цим дає значення і пам'ятний святитель Філарет у слові над труною Імператора Олександра I. Вираз високопр. митр. Платона у промові на коронування Імператора. Олександра І. Вам може бути цікаво: