Fjalë në ditën e njëqindvjetorit të kujtimit të bekuar të Perandorit Aleksandër të Bekuar

E thënë nga Kryeprifti i Kishës Pjetër dhe Pal në Kishën e Basmanit P. Smirnov, huazuar nga Moskovskiye Vedomosti. “Jo neve, o Zot, jo neve, por emrit tënd jepi lavdi” (Ps. 113:9). Nga kjo lutje e Psalmistit, u zgjodhën fjalët e shenjta të njohura për çdo rus, me të cilat Perandori Aleksandri i Bekuar, me kujtim të bekuar, kapi ngjarjen më të madhe të mbretërimit të tij dhe, në të njëjtën kohë, një nga bëmat e tij më të lavdishme. Ku jeni tani, shokë të veprave të tij të lavdishme, të cilët i mbanin në gjoks këto fjalë lutjeje? Sa prej jush kanë mbetur në faqen e dheut?... Megjithatë, breshri nuk mund të fshihej në majë të malit në këmbë (Mateu 11:14). Një llambë djegëse vendoset në një lartësi në mënyrë që të shkëlqejë për të gjithë. E gjithë Rusia, si një person i vetëm, ngrihet njëzëri dhe triumfon në kujtimin e Aleksandrit të Bekuar, si dashamirës i saj i madh mbretëror. Të gjitha klasat, të gjitha institucionet po përgatiten të lavdërojnë bëmat e tij, meritat e tij. Fjala e shtypur do t'i përhapë shpejt këto lavdërime të sinqerta të tij në të gjitha vendet e tokës, veçanërisht në vendlindjen e tij, dhe do t'i bashkojë ato në një himn solemn me të cilin njerëzit mirënjohës do ta lavdërojnë këtë Mbret të bekuar. E gjithë bota do të dëgjojë se sa shumë të mira bëri për atdheun e tij, për të gjithë Evropën dhe sa më shumë donte të bënte në zemrën e tij të mbushur me dashuri për njerëzimin; si luftoi me këtë gjigant të tmerrshëm dhe e mundi, shpëtoi atdheun në kohën më të vështirë për të, qetësoi popujt e shqetësuar dhe si në të njëjtën kohë, nën bubullimat e pandërprera të betejave, ai u zhyt deri në detajet më të vogla në të gjitha statutet dhe veprimet e qeverisë për t'i pajtuar ato me dëshirat e shpirtit të tij: lavdi dhe vendos të pacenueshmen lumturinë e të gjithë nënshtetasve besnikë”. 1 Do të kujtohen tiparet tërheqëse të zemrës së tij të mrekullueshme, karakteri i tij më fisnik, që vepronte në mënyrë magjepsëse ndaj të gjithëve rreth tij, që nënshtroi të huajt dhe armiqtë nën ndikimin e tyre, kështu që ata u bënë më besnikët e shërbëtorëve të tij, në fuqinë e të cilit iu nënshtrua edhe zemra e atij njeriu që nuk dinte hobi përveç epshit të tij të tepruar për pushtet. Por, pavarësisht se sa plotësisht dhe gjerësisht shfaqet dashuria e njerëzve ndaj Perandorit Aleksandër, ajo është larg nga shterimi i gjithçkaje që mund të thuhet në lavdërimin e tij. Do të kalojnë shumë shekuj të tjerë dhe rusët do ta kujtojnë gjithmonë këtë ditë të rëndësishme për ta me dashuri dhe mirënjohje, dhe gjithmonë do të ketë një kurorë të re dhe të re për kokën e të Bekuarit. Dhe duke përfytyruar gjithë këtë thesar të pasur të së mirës së bërë dhe të mbjellë prej tij, ne nuk mund të mos bërtasim: Zot Zot, çfarë thesari i paçmuar është ky shpirt njerëzor, të cilin Ti denjove ta krijosh sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë Tënde! Sa e bukur është kjo zemër njerëzore kur jeton dhe merr frymë dashurinë që Ti ke urdhëruar? Çfarë burimi drite, gëzimi, lumturie nga jeta e një personi për shumë e shumë breza! Por këtu përsëri fjalët e shenjta të mbishkrimit të Aleksandrovit na përshëndesin: "Jo për ne, jo për ne, por për emrin tuaj". Le të lëmë kujtesën mirënjohëse të popullit të vlerësojë bëmat dhe veprat e Aleksandrit: le të thonë historia, civile dhe ushtarake, arsimi dhe Kisha e Zotit në tokë, fjalën e tyre të vërtetë për të, le të këndojë lira një këngë të thurur në lavdinë e tij. Madhështia e Carit është trashëgimia e Rusisë, ky është thesari i bijve të saj besnikë, ky është ndërtimi i pandërprerë i pasardhësve. Për një shërbëtor të fjalës së Zotit, këto fjalë lutjeje falënderuese në gojën e Mbretit të madh janë më të çmuara... Jo rastësisht nuk janë shpikur artificialisht. Në to u pasqyrua shpirti i perandorit Aleksandër, u shpreh bindja e tij e përzemërt, u ngulit karakteri i tij dhe së bashku, për ndërtimin e shekujve dhe brezave, u zbulua sekreti i jetës së tij të paharrueshme, bëmat e tij të lavdishme. Ato përmbajnë edhe rëndësinë kishtare të kësaj feste. Le të falënderojmë dhe përlëvdojmë Zotin, sepse në dorën e Tij është fuqia e tokës dhe Ai do të ngrejë me kohë atë që nevojitet mbi të (Sir. 10:4). Shfaqja e të mëdhenjve në tokë është një nga mënyrat e dukshme të Providencës Hyjnore. Veprimi i fuqisë providenciale të Zotit është i domosdoshëm në botën materiale, por kryesisht në botën morale, ku liria e dëmtuar e krijesave racionale, e drejtuar kundër përcaktimeve dhe ligjeve të Më të Lartit, sjell çrregullime, çrregullime, fatkeqësi, fatkeqësi në botë dhe ku vetëm dora e djathtë e Shumë të Lartit mund të shërojë të keqen e sjellë nga njerëzit për të mirën e tyre. Kështu, një herë e një kohë, për t'u çliruar nga të këqijat dhe ndëshkimet që vetë njerëzit i thërrisnin me mëkatet e tyre, të tjerët u ngritën nga barku i nënës: Moisiu, Gideoni, Sampsoni, Samueli, Davidi e të tjerë. Ka kohë që njerëzit kanë parë një fatkeqësi kaq shkatërruese dhe të tmerrshme si ajo që ndodhi në një nga vendet më të ndritura në Evropë në fund të shekullit të kaluar. Kjo stuhi e tmerrshme është mbledhur prej shekujsh dhe ka shumë arsye për të në iluzionet, pasionet dhe mëkatet e njerëzve. A duhet të përshkruajmë rrjedhën e mëtejshme të së keqes?... Kush nuk e di, deri në detaje të vogla, veçanërisht fatkeqësitë e 1812? Dhe ku mund ta imagjinojë dhe ndjejë më qartë këtë pikëllim të Rusisë, nëse jo brenda mureve të këtij Kremlini të shenjtë, të këtij kisha të shenjtë, të përdhosur nga një armik i guximshëm? Çfarë do të kishte ndodhur me atdheun tonë të shtrenjtë, me gjithë Evropën, nëse nuk do të kishte një kufi për rrjedhën shkatërruese të së keqes?... Kush ishte këtu instrumenti i Providencës së Zotit? Emërtoni këtë emër të dashur për njerëzimin!... Ishte Aleksandri - I bekuar nga Rusia dhe të gjithë kombet. Jo më kot bashkëkohësit e tij habiteshin nga rrethanat e shumta në lindjen dhe jetën e tij, të cilat dukej sikur parashikonin thirrjen e tij të veçantë. Lindja e tij (12 dhjetor 1777) përkoi me fillimin e afrimit të diellit me tokën dhe ardhjen e tij (12 mars 1800) me fillimin e një pranvere jetëdhënëse dhe së bashku me fillimin e shekullit të 2-të: të dy u pritën me shpërthime të veçanta dashurie popullore. Ata i kushtuan rëndësi faktit që Katerina e Madhe i kishte shpresat e saj te ky nip dhe se ky ishte i parëlinduri i Marisë, jo më pak i madh në mëshirë dhe bamirësi. Në zemrën e Aleksandrit të ri, farat e mirësisë u mbollën me bollëk dhe u premtuan të gjithëve filiza të pasur... Madje, dashuria e njerëzve kishte parasysh që, ashtu si Davidi dikur, Aleksandri ishte i sjellshëm në sy dhe i mirë në sytë e Zotit (1 Sam. XVI, 16). Bukuria fizike, si dikur me foshnjën Moisiun (Hebr. XXIII, 11), ishte për besimin «një shenjë e bukurisë së veçantë shpirtërore dhe bekimit të Perëndisë». 3 Dhe në të vërtetë, në frymën e Aleksandrit kombinoheshin cilësi të rralla: madhështia e talenteve natyrore me edukimin më të gjithanshëm dhe të rafinuar, qëndrueshmëria e jashtëzakonshme e shpirtit me butësinë dhe butësinë e zemrës që magjepsi të gjithë, këmbëngulja në arritjen e qëllimeve të synuara me përputhshmërinë dhe paqen, përulësia dhe dashuria e zjarrtë e tij për njerëzimin... froni stërgjyshëror, të kuptuarit e rëndësisë dhe peshës së barrës së hequr është një tipar i madhështisë së vërtetë! Ji trim, ji trim! i tërhiqte ndjenja e dashurisë së njerëzve. Zoti është për ju dhe ne jemi të gjithë me ju... Pasojat treguan se këto ishin parandjenja dhe ogure të vërteta, se në Aleksandër Rusia dhe kombet e tjera do të ishin me të vërtetë e zgjedhura e Providencës, se ishte e vendosur nga Zoti t'i rezistonte presionit të së keqes, të mbronte popujt nga shtypja, të ngushëllonte dhe të lartësonte krishterimin në mënyrë solemne, ku ai ishte i zhveshur dhe qartësisht i refuzuar nga një popull i qartë dhe më qartë. Ndjeni këtë thirrje qiellore, nëse jo vetë i zgjedhuri i Perëndisë, dhe nga thellësia e zemrës së tij derdhen fjalët e shenjta: "Jo neve, Zot, jo neve, por emrit Tënd jepi lavdi!" Le të falënderojmë dhe përlëvdojmë Zotin, sepse nëpërmjet tij "mbretërojnë" (Prov. 8:15) dhe Ai i lartëson të zgjedhurit nga mesi i popullit të Tij (Ps. 89:20). Njëherë e një kohë, në kishën kryesore të Moskës, u dëgjua një fjalë e fortë. Shën Platoni i paharrueshëm, i cili vajosi Aleksandrin I si mbret me murin e shenjtë, i përshkroi detyrat e shërbimit të tij të madh dhe e ngushëlloi dhe e forcoi me ndihmën e lartë. Me fjalët e kryepastorit plak dëgjohet diçka profetike: "Mbajtja e Frymës së Zotit në këtë ditë," thotë ai, "ka lënë në hije dhe shenjtëruar kokën tuaj. Me një ndihmë të tillë qiellore, bëma juaj do të jetë e lehtë, barra juaj do të jetë e lehtë dhe procesioni juaj do të jetë fitimtar dhe solemn. Zoti është me ne!" Ai e përfundon fjalimin e tij të mrekullueshëm: "Kuptoni johebrenjtë dhe nënshtrohuni! Ju që jeni në gjendje, nënshtrohuni! Edhe nëse jeni në gjendje dhe përsëri do të mundeni, sepse Perëndia është me ne!" Ngjarjet e justifikuan këtë shpresë të shenjtë të besimit. Vetëm fuqia e Zotit mund ta forconte këtë enë të varfër në më të zgjedhurit - zemrën e njeriut, në mënyrë që ajo të mos dridhej as nga pafundësia e dy deri në dhjetë gjuhëve, të udhëhequr nga gjeniu më i madh i luftës, as nga sukseset fillestare tingëlluese të armikut, as nga rrjedha e llavës shkatërruese të trupave të tij, më tepër e pandalshme nga Moska, më në fund, nga asnjë pengesë... ha bukë në zorrët e Siberisë, në vend që të nënshkruaj turpin e atdheut tim.” Këto fjalë të paharrueshme të perandorit Aleksandër janë fjalë të vajosjes mbretërore: ato frymëzojnë madhështi të çuditshme! Dhe me ndihmën e Udhëheqësve, vetëm ai, me gjithë hezitimet e aleatëve të tij dhe armiqve të fundit, e çoi çështjen deri në fund. Vetëm në muret e kryeqytetit armik ai tha: "Beteja e njerëzimit u fitua" dhe ndaloi trupat fitimtare. Parisi u drodh, duke pritur fatin e Moskës, por Aleksandri u solli bekimet e paqes dhe dashurisë për armiqtë, dhe ai vetë kujdesej më shumë se kushdo për fatin e të pushtuarve. Sepse Zoti, që i dha forcë kundër hordhive të panumërta armike, është Perëndia i paqes dhe i dashurisë dhe i urdhëruar në Ungjillin e tij të kursejë dhe ta dojë armikun. Aleksandri ishte një instrument plotësisht i përkushtuar i fuqisë së Zotit dhe ai nuk donte gjë tjetër veçse të ishte besnik ndaj Zotit. "Zjarri i Moskës", shkroi ai, "më ndriçoi shpirtin dhe gjykimi i Zotit mbi fushat e akullta ma mbushi zemrën me ngrohtësinë e besimit, të cilën nuk e kisha ndjerë më parë: atëherë njoha Zotin."... Dhe kështu, nga thellësia e kësaj zemre të përkushtuar ndaj Zotit dhe e fortë nga fuqia e Tij, derdhen këto fjalë të shenjta të mrekullueshme: "Jo për ne, jo për emrin tuaj, jo për ne"! Atij iu duk se nuk mjaftonte t'i përshkruante ato në metal të brishtë: ai donte t'i gdhendte në fortesat e mermerit dhe granitit, dhe tani, Katedralja madhështore e Krishtit Shpëtimtar, e ngritur pranë Kremlinit të shenjtë, së shpejti do t'u shpallte në heshtje brezave të ardhshëm se fuqia e Zotit mundi popullin e frikshëm në kohët e sprovës dhe shpëtoi. Dhe deri në fund të jetës së tij, Perandori Aleksandri i Bekuar ruajti një ndjenjë të gjallë besimi dhe përkushtimi ndaj Providencës. Dhe vdekja e tij ishte e ngjashme me vdekjen e një njeriu të drejtë. "Engjëlli ynë është në parajsë," këto fjalë të Elizabetës së vajtueshme, kujtojnë pleqtë tanë, ishin për një kohë të gjatë në buzët dhe në zemrat e të gjithë atyre që vajtuan vdekjen e tij të parakohshme - ato ishin zëri i popullit për mbretin e tyre. I Lumturi të marrë nga njerëzit dhe në mbretërinë e Atit Qiellor kurorën e lartë të të bekuarve (Mateu 15:84). Le ta falënderojmë dhe përlëvdojmë Zotin për faktin që Ai vazhdon mëshirën e Tij me ne dhe farat e mira të mbjella nga mbretërit tanë të devotshëm i jep rritje dhe fryt për përfitimin tonë... Ishte një kohë kur sytë e të gjithëve ishin fiksuar te dy figura të mëdha, në duart e të cilëve, dukej se ishin fatet e kombeve: në njërin, aftësitë gjeniale kombinoheshin me lakminë dhe lakminë e lavdisë; në një tjetër, madhështia e vërtetë e shpirtit dhe bukuria e mrekullueshme e zemrës ishin të mbuluara me thellësi përulësi dhe përkushtim të plotë ndaj Providencës. Ndërtesa e kujt do të qëndrojë e fortë në vorbullën e jetës dhe nuk do të shembet? Vepra e kujt do të bekohet nga Perëndia?... Nuk kaluan më shumë se dy ose tre dekada dhe u zbulua se njëra ndërtesë ishte ndërtuar mbi rërë që lëvizte, tjetra mbi shkëmb të fortë (Mat. 7:24-27). Çfarë ka mbetur tani nga këto fitore të lavdishme, nga kjo shkëlqim i lavdisë njerëzore? Më kujtohen fjalët e profetit: Pashë të pabesin që lartësohej dhe lartësohej... dhe kalova, dhe ja, nuk do ta kërkoja dhe nuk do të hakmerrem me të (Ps. 36:36). Duke u përulur, ai do të lartësohet (Luka 18:19): bekimi nga lart qëndron në veprat e Aleksandrit të përulur. Thonë se vitet e fundit shpirtin e tij të dashur e vizitonte shpesh hidhërimi se nuk mund të bënte dot aq sa donte... Gëzohu shpirt i bekuar! Me dorën e fuqishme të perandorit Nikolla, rendi që keni vendosur si në Rusi ashtu edhe në Evropë është ruajtur dhe të gjitha ndërmarrjet tuaja të mira janë forcuar dhe nën të njëjtin Ty, Perandori ynë më i devotshëm Aleksandër Nikolaevich, dëshirat më të dashura të zemrës Tënde janë përmbushur! Iluminizmi po përhapet gjerësisht në të gjithë vendin, gjykimi publik dhe i shpejtë po kryhet, zinxhirët e skllavërisë kanë rënë përgjithmonë, popujt e të njëjtit fis dhe i të njëjtit besim po thirren në jetë dhe zhvillim nga lidhjet e robërisë së rëndë katër shekullore... Çfarë i zbulohet tani vështrimit të besimit?... Dhe kjo e fundit e pavdekshme e testimit të pasvdekshëm froni në familjen e Nikollës, u lexua një herë në mënyrë solemne nga shenjtori ynë i madh - jo A është një shenjë e qartë e mëshirës së Zotit ndaj nesh? Mendimi për këtë, i cili kishte lindur prej kohësh në shpirtin e Aleksandrit, më në fund u konfirmua në të në lindjen e të Parëlindurit Nikolaev, tani Car-Çlirimtari ynë i dashur: çfarë është kjo? A nuk është një frymëzim nga lart për zemrën që dëshironte të mirën e Rusisë? Dhe kjo, më në fund, koincidencë e mrekullueshme e kësaj dite përvjetori me ditën e gëzimit mbarëkombëtar dhe gëzimit për fitoren e lavdishme mbi armikun shekullor të Rusisë dhe të gjithë Krishterimit - a nuk është gjithashtu një shenjë e Providencës që kujdeset për ne? Zoti e konfirmoi këtë, që krijoi ecu tek ne. Me fuqinë Tënde u gëzuam perandorit tonë më të devotshëm Aleksandër Nikolaeviç. Shtojini ditë pas ditë Atij dhe viteve të Tij deri në ditën e brezit dhe brezit (Ps. 109:4). Amen. Fjalë nga Manifesti Më i Mëshirshëm i Perandorit Aleksandër I pas ngjitjes së tij në fron. Shën Filareti i paharrueshëm u jep kuptim këtyre shenjave në fjalën e tij mbi varrin e perandorit Aleksandër I. Shprehje e lartë Mitropoliti Platoni në fjalimin e tij në kurorëzimin e Perandorit. Alexandra I. Ju mund të jeni të interesuar në: