Słowo w dniu stulecia błogosławionej pamięci cesarza Aleksandra Błogosławionego

Powiedział arcykapłan kościoła Piotra i Pawła w kościele Basmannym P. Smirnow, pożyczony od Moskiewskiego Wiedomosti. „Nie nam, Panie, nie nam, ale Twojemu imieniu daj chwałę” (Ps. 113:9). Z tej modlitwy Psalmisty wybrano święte słowa, znane każdemu Rosjaninowi, którymi błogosławionej pamięci cesarz Aleksander Błogosławiony uchwycił największe wydarzenie swojego panowania i jednocześnie jeden ze swoich najchwalebniejszych wyczynów. Gdzie jesteście teraz, towarzysze jego chwalebnych czynów, którzy nieśliście na piersiach te słowa modlitwy? Ilu z was pozostało na powierzchni ziemi?... Jednak grad nie mógł ukryć się na szczycie góry (Mateusza 11:14). Płonącą lampę umieszcza się na takiej wysokości, aby świeciła dla wszystkich. Cała Rosja, jako jedna osoba, jednomyślnie powstaje i triumfuje ku pamięci Aleksandra Błogosławionego, jako jej wielkiego królewskiego dobroczyńcy. Wszystkie klasy, wszystkie instytucje przygotowują się do gloryfikacji jego wyczynów, jego zasług. Drukowane słowo szybko rozpowszechni te szczere pochwały pod jego adresem po wszystkich krajach ziemi, zwłaszcza w jego ojczystym, i zjednoczy je w jeden uroczysty hymn, którym wdzięczny lud będzie wychwalał tego błogosławionego Króla. Cały świat usłyszy, jak wiele dobra uczynił dla swojej ojczyzny, dla całej Europy i ile więcej wyobrażał sobie, chciał uczynić w swoim sercu, przepełnionym miłością do ludzkości; jak walczył z tym strasznym olbrzymem i pokonał go, jak ocalił ojczyznę w najtrudniejszym dla niego czasie i uspokoił niespokojne narody, a jednocześnie pod nieustannym grzmotem bitew zagłębiał się w najdrobniejsze szczegóły we wszystkich statutach i działaniach rządu, aby pogodzić je z pragnieniami swojej duszy, która pragnęła jednego: „wynieść Rosję na wyżyny chwały i ustanowić nienaruszalne błogość wszyscy wierni poddani.” 1 Zapamięta się atrakcyjne rysy jego cudownego serca, jego najszlachetniejszy charakter, który czarująco działał na wszystkich wokół niego, podporządkowując sobie cudzoziemców i wrogów, tak że stali się najwierniejszymi z jego sług, których mocy uległo nawet serce tego człowieka, który nie znał innego hobby niż jego przesadna żądza władzy. Ale niezależnie od tego, jak pełni i szeroko objawia się miłość ludu do cesarza Aleksandra, nie wyczerpuje to wszystkiego, co można powiedzieć na jego pochwałę. Minie jeszcze wiele stuleci, a Rosjanie zawsze będą wspominać ten ważny dla nich dzień z miłością i wdzięcznością, a na głowę Błogosławionego zawsze będzie nowy i nowy wieniec. A wyobrażając sobie cały ten bogaty skarbiec dobra dokonanego i zasianego przez Niego, nie możemy powstrzymać się od wołania: Panie Boże, jak bezcennym skarbem jest ta dusza ludzka, którą raczyłeś stworzyć na swój obraz i podobieństwo! Jak piękne jest to ludzkie serce, gdy żyje i oddycha miłością, którą Ty przykazałeś? Cóż za źródło światła, radości, szczęścia z życia jednego człowieka przez wiele, wiele pokoleń! Ale i tutaj witają nas święte słowa inskrypcji Aleksandrowa: „Nie nam, nie nam, ale Twojemu imieniu”. Pozostawmy wdzięczną pamięć ludu, aby docenił wyczyny i dzieła Aleksandra: niech historia cywilna i wojskowa, oświata i Kościół Boży na ziemi wypowiedzą o nim swoje prawdziwe słowo, niech lira zaśpiewa pieśń utkaną na jego cześć. Wielkość cara jest dziedzictwem Rosji, jest skarbem jej wiernych synów, jest nieustannym budowaniem potomności. Dla sługi słowa Bożego te słowa wdzięcznej modlitwy w ustach wielkiego Króla są najcenniejsze... Nieprzypadkowo nie zostały wymyślone sztucznie. Odzwierciedliła się w nich dusza cesarza Aleksandra, wyraziło się jego szczere przekonanie, odcisnął się jego charakter i razem, dla zbudowania stuleci i pokoleń, ujawniono tajemnicę jego pamiętnego życia, jego chwalebnych wyczynów. Zawierają także kościelne znaczenie tego święta. Dziękujmy i wysławiajmy Pana, bo w Jego ręku jest władza nad ziemią, a On w odpowiednim czasie wzbudzi na niej to, czego potrzeba (Syr 10,4). Pojawienie się wielkich na ziemi jest jedną z oczywistych dróg Boskiej Opatrzności. Działanie opatrznościowej mocy Boga jest konieczne w świecie materialnym, ale przede wszystkim w świecie moralnym, gdzie uszkodzona wolność istot rozumnych, skierowana przeciwko definicjom i prawom Najwyższego, sprowadza na świat nieporządek, nieporządek, przeciwności losu, nieszczęścia i gdzie tylko prawica Najwyższego może uzdrowić zło sprowadzone przez ludzi do ich dobra. Tak więc pewnego razu, dla wybawienia od zła i kar, jakie ludzie sami na siebie ściągali za swoje grzechy, z łona matki zostali wskrzeszeni inni: Mojżesz, Gedeon, Samson, Samuel, Dawid i inni. Już dawno ludzie nie widzieli tak niszczycielskiej i straszliwej katastrofy, jak ta, która pod koniec ubiegłego wieku dotknęła jeden z najbardziej oświeconych krajów Europy. Ta straszna burza zbiera się od wieków i ma wiele przyczyn w złudzeniach, namiętnościach i grzechach ludzi. Czy należy przedstawiać dalszy bieg zła?... Kto nie zna aż do najdrobniejszych szczegółów, zwłaszcza kataklizmów z 1812 roku? A gdzie indziej można jaśniej wyobrazić i odczuć ten smutek Rosji, jeśli nie w murach tego świętego Kremla, tej świętej cerkwi, zbezczeszczonej przez śmiałego wroga? Co by się stało z naszą kochaną ojczyzną, z całą Europą, gdyby nie było kresu niszczycielskiego strumienia zła?... Kto był tu narzędziem Opatrzności Bożej? Nazwij to imię drogie ludzkości!... Był to Aleksander - Błogosławiony przez Rosję i wszystkie narody. Nie na próżno jego współcześni byli zaskoczeni wieloma okolicznościami w jego narodzinach i życiu, które zdawały się zapowiadać jego szczególne powołanie. Jego narodziny (12 grudnia 1777 r.) zbiegły się z początkiem zbliżania się słońca do ziemi, a wstąpienie słońca (12 marca 1800 r.) z początkiem życiodajnej wiosny i wraz z początkiem II wieku: oba zostały powitane szczególnymi wybuchami powszechnej miłości. Przywiązywali wagę do faktu, że Wielka Katarzyna pokładała nadzieje w tym wnuku i że był to pierworodny Maryi, nie mniej wielki w miłosierdziu i miłości. W sercu młodego Aleksandra obficie zasiano ziarno dobroci, które każdemu obiecało obfite pędy... Miłość ludowa brała nawet pod uwagę to, że podobnie jak kiedyś Dawid, Aleksander był miły w oczach i dobry w oczach Pana (1 Sam. XVI, 16). Piękno fizyczne, podobnie jak kiedyś w przypadku małego Mojżesza (Hbr. XXIII, 11), było dla wiary „znakiem szczególnego piękna duchowego i błogosławieństwa Bożego”. I rzeczywiście, w duchu Aleksandra połączono rzadkie przymioty: wielkość wrodzonych talentów z najbardziej wszechstronnym i wyrafinowanym wykształceniem, niezwykłą stanowczość ducha z miękkością i czułością serca, która urzekała wszystkich, wytrwałość w osiąganiu zamierzonych celów z uległością i spokojem, ognistą miłość do ludzkości z zapomnieniem o swoich osobistych celach i korzyściach... Pokornie wstąpił na tron rodowy, zdając sobie sprawę z wagi i ciężkości zniesionego ciężaru jest cechą charakterystyczną prawdziwa wielkość! Bądź odważny, bądź odważny! przemawiało do niego uczucie ludzkiej miłości. Pan jest z Tobą, a my wszyscy z Tobą... Konsekwencje pokazały, że były to prawdziwe przeczucia i wróżby, że w Aleksandrze Rosja i inne narody będą rzeczywiście wybrańcami Opatrzności, że Bóg postanowił przeciwstawić się naporowi zła, chronić narody przed uciskiem, uroczyście pocieszać i wywyższać chrześcijaństwo tam, gdzie zostało ono wyraźnie odrzucone i zbezczeszczone przez cały naród... I kto mógłby jaśniej i wyraźniej odczuć to niebiańskie powołanie, jeśli nie wybraniec samego Boga i od z głębi jego serca wypływają święte słowa: „Nie nam, Panie, nie nam, ale Twojemu imieniu daj chwałę!” Dziękujmy i wysławiajmy Pana, bo przez Niego „królują królowie” (Prz 8,15) i On wywyższa wybranych spośród swego ludu (Ps 89,20). Pewnego razu w najważniejszym kościele w Moskwie usłyszano mocne słowo. Niezapomniany święty Platon, który świętym murem namaścił Aleksandra I na króla, przedstawił mu obowiązki jego wielkiej służby oraz pocieszył go i umocnił pomocą z góry. W słowach starszego arcypasterza można usłyszeć coś proroczego: "Noszenie Ducha Pańskiego w tym dniu" - mówi - "przyćmiło i uświęciło twoją głowę. Z taką niebiańską pomocą twój wyczyn będzie łatwy, twoje brzemię lekkie, a twoja procesja będzie zwycięska i uroczysta. Bóg jest z nami!" Kończy swoje cudowne przemówienie: "Zrozumcie pogan i poddajcie się! Wy, którzy możecie, poddajcie się! Nawet jeśli możecie, i znowu zostaniecie pokonani, bo Bóg jest z nami!" Wydarzenia uzasadniały tę świętą nadzieję wiary. Tylko moc Boża mogła umocnić to skromne naczynie w wybranych - w ludzkim sercu, aby nie zadrżało ani przed ogromem dwóch do dziesięciu języków, na czele którego stał największy geniusz wojny, ani przed początkowymi spektakularnymi sukcesami wroga, ani przed strumieniem niszczycielskiej lawy jego wojsk niepowstrzymanej żadną przeszkodą, ani wreszcie przed ogniem Moskwy... „Wolałbym raczej zjeść chleb w trzewiach Syberii, niż podpisać hańbę moją ojczyzna.” Te pamiętne słowa cesarza Aleksandra są słowami królewskiego namaszczenia: tchną nieziemską wielkością! I z pomocą Przywódców on sam, pomimo wszystkich wahań swoich sojuszników i niedawnych wrogów, doprowadził sprawę do końca. Dopiero pod murami stolicy wroga powiedział: „bitwa ludzkości została wygrana” i zatrzymał zwycięskie wojska. Paryż drżał w oczekiwaniu na los Moskwy, ale Aleksander przyniósł wrogom błogosławieństwo pokoju i miłości, a jemu samemu bardziej niż komukolwiek zależało na losie podbitych. Albowiem Pan, który dał mu siłę przeciwko niezliczonym hordom wroga, jest Bogiem pokoju i miłości i w swojej Ewangelii nakazał oszczędzać i miłować wroga. Aleksander był całkowicie oddanym narzędziem mocy Pana i niczego nie pragnął bardziej niż wierności Panu. „Ogień Moskwy” – pisał – „oświecił moją duszę, a sąd Boży na lodowych polach napełnił moje serce ciepłem wiary, jakiego wcześniej nie czułem: wtedy poznałem Boga”.... I tak z głębi tego oddanego Bogu i mocnego Jego mocą serca wylewają się te cudowne święte słowa: „Nie do nas, nie do nas, ale do Twojego imienia!” Wydawało mu się, że nie wystarczy przedstawić je na kruchym metalu: chciał je wypisać na twierdzach z marmuru i granitu, a teraz majestatyczna Katedra Chrystusa Zbawiciela, wzniesiona w pobliżu świętego Kremla, wkrótce po cichu ogłosi przyszłym pokoleniom, że moc Pana pokonała potężnego wroga i zbawiła naród w czasach próby. I do końca życia cesarz Aleksander Błogosławiony zachował żywe poczucie wiary i oddania Opatrzności. A jego śmierć była podobna do śmierci sprawiedliwego. „Nasz anioł jest w niebie” – te słowa żałobnej Elżbiety, jak pamiętają nasi starsi, przez długi czas były na ustach i w sercach wszystkich, którzy opłakiwali jego przedwczesną śmierć – były głosem ludu o ich królu. Niech Błogosławiony otrzyma od ludzi i w królestwie Ojca Niebieskiego wysoką koronę błogosławionych (Mt 15,84). Dziękujmy i wysławiajmy Pana za to, że kontynuuje swoje miłosierdzie wobec nas i daje wzrost i owoce dobrym ziarnom zasianym przez naszych pobożnych królów dla naszego dobra... Był czas, kiedy oczy wszystkich były zwrócone na dwie wielkie postacie, w których, jak się zdawało, leżały losy narodów: w jednym genialne zdolności łączyły się z zachwytem chwałą oraz przesadną dumą i żądzą władzy; w innym prawdziwa wielkość ducha i cudowne piękno serca zostały przykryte głębią pokorę i całkowite oddanie Opatrzności. Czyja budowla przetrwa w wirze życia i się nie zawali? Czyje dzieło zostanie pobłogosławione przez Boga?... Nie minęło więcej niż dwie lub trzy dekady i odkryto, że jeden budynek został zbudowany na ruchomym piasku, a drugi na litej skale (Mat. 7:24-27). Co pozostało teraz z tych chwalebnych zwycięstw, z tej świetności ludzkiej chwały? Pamiętam słowa proroka: Widziałem bezbożnego wywyższającego się i wywyższającego... i przechodziłem, a oto nie szukałem go i nie mściłem się na nim (Ps. 36:36). Uniżając się, zostanie wywyższony (Łk 18,19): błogosławieństwo z góry spoczywa na czynach pokornego Aleksandra. Mówią, że w ostatnich latach jego kochającą duszę często nawiedzał smutek, że nie mógł uczynić tyle dobra, ile chciał... Raduj się, błogosławiona duszo! Potężną ręką cesarza Mikołaja porządek, który ustanowiłeś w Rosji i Europie, został zachowany, a wszystkie Twoje dobre przedsięwzięcia zostały wzmocnione, a pod tym samym Tobą, naszym Najpobożniejszym Cesarzem Aleksandrem Nikołajewiczem, spełniły się najbardziej ukochane pragnienia Twojego serca! Oświecenie szerzy się szeroko po całym kraju, dokonuje się publiczny i szybki wyrok, łańcuchy niewoli opadły na zawsze, ludy tego samego plemienia i tej samej wiary powołane są do życia i rozwoju z więzów czterech wieków ciężkiej niewoli... Co teraz objawia się oczom wiary?... I ten ostatni pośmiertny testament cesarza Aleksandra Błogosławionego, który potwierdził dziedziczenie tronu w rodzinie Mikołaja, został kiedyś uroczyście odczytany przez naszego wielkiego świętego - czyż nie? wyraźny znak miłosierdzia Bożego wobec nas? Myśl o tym, która od dawna powstawała w duszy Aleksandra, została w niej ostatecznie potwierdzona przy narodzinach Pierworodnego Nikołajewa, obecnie naszego ukochanego cara-Wyzwoliciela: co to jest? Czyż nie jest to natchnienie z góry do serca tęskniącego za dobrem Rosji? I wreszcie to cudowne zbieżność dnia rocznicowego z dniem ogólnonarodowej radości i radowania się z chwalebnego zwycięstwa nad odwiecznym wrogiem Rosji i całego chrześcijaństwa – czyż nie jest to także znak troski Opatrzności o nas?.. Bóg potwierdza to, co stworzyło w nas ecu. Twoją mocą radowaliśmy się z naszego najpobożniejszego cesarza Aleksandra Nikołajewicza. Dodawajcie dni do Niego i do Jego lat, aż do dnia pokolenia i pokolenia (Ps. 109:4). Amen. Słowa z Manifestu Najmiłosierniejszego Cesarza Aleksandra I po wstąpieniu na tron. Niezapomniany święty Filaret nadaje znaczenie tym omenom w swoim słowie nad grobem cesarza Aleksandra I. Wysoki wyraz metropolity Platona w jego przemówieniu podczas koronacji cesarza. Aleksandra I. Może zainteresuje Cię: