სიტყვა იმპერატორ ალექსანდრე ნეტარი კურთხევის ასი წლისთავის დღეს

თქვა ბასმანის ეკლესიის პეტრე-პავლეს ეკლესიის დეკანოზმა პ. სმირნოვმა, ნასესხები მოსკოვსკიე ვედომოსტიდან. „არა ჩვენ, უფალო, არა ჩვენ, არამედ შენს სახელს მიეცი დიდება“ (ფსალმ. 113:9). ფსალმუნმომღერლის ამ ლოცვიდან შეირჩა ყოველი რუსისთვის ცნობილი წმინდა სიტყვები, რომლითაც კურთხეულმა იმპერატორმა ალექსანდრე კურთხეულმა აღბეჭდა თავისი მეფობის უდიდესი მოვლენა და, ამავე დროს, მისი ერთ-ერთი ყველაზე დიდებული ღვაწლი. სად ხართ ახლა, მისი დიდებული ღვაწლის თანამოაზრეებო, ვინც ეს ლოცვითი სიტყვები მკერდზე ატარეთ? რამდენი თქვენგანი დარჩა დედამიწის ზურგზე?... თუმცა, სეტყვამ ვერ დაიმალა მთის წვერზე მდგომი (მათე 11:14). ანთებული ნათურა მოთავსებულია სიმაღლეზე ისე, რომ ყველასთვის ანათებს. მთელი რუსეთი, როგორც ერთი ადამიანი, ერთხმად აღდგება და იმარჯვებს ალექსანდრე ნეტარი, როგორც მისი დიდი სამეფო კეთილისმყოფელის ხსოვნაში. ყველა კლასი, ყველა ინსტიტუტი ემზადება მისი ღვაწლის, მისი ღვაწლის სადიდებლად. დაბეჭდილი სიტყვა სწრაფად გაავრცელებს მის ამ გულწრფელ ქებას დედამიწის ყველა ქვეყანაში, განსაკუთრებით მის მშობლიურ ქვეყანაში და გააერთიანებს მათ ერთ საზეიმო საგალობლად, რომლითაც მადლიერი ხალხი განადიდებს ამ დალოცვილ მეფეს. მთელი მსოფლიო გაიგებს, რამხელა სიკეთე გაუკეთა მან მშობლიურ ქვეყანას, მთელ ევროპას და კიდევ რამდენი წარმოიდგენდა, სურდა გაეკეთებინა კაცობრიობის სიყვარულით აღსავსე გულში; როგორ ებრძოდა ამ საშინელ გიგანტს და დაამარცხა იგი, გადაარჩინა სამშობლო მისთვის ყველაზე რთულ დროს, დაამშვიდა მოუსვენარი ხალხები და როგორ, ამავდროულად, ბრძოლების განუწყვეტელი ჭექა-ქუხილის ქვეშ, წვრილმანამდე ჩაუღრმავდა მთავრობის ყველა წესდებას და მოქმედებას, რათა შეურიგებინა ისინი რუსეთის სურვილებთან განადიდეთ და დაამკვიდრეთ ხელშეუხებელი ნეტარება ყველა ერთგული ქვეშევრდომისა“. 1 გავიხსენოთ მისი საოცარი გულის მიმზიდველი თვისებები, მისი უკეთილშობილესი ხასიათი, რომელიც მომხიბვლელად მოქმედებდა გარშემომყოფებზე, რომლებიც დაემორჩილნენ უცხოელებს და მტრებს მათ გავლენის ქვეშ, ასე რომ ისინი გახდნენ მის მსახურთა შორის ყველაზე ერთგული, რომლის ძალასაც დაემორჩილა იმ კაცის გულიც კი, რომელმაც არ იცოდა სხვა ჰობი, გარდა ძალაუფლების გადაჭარბებული ლტოლვისა. მაგრამ რაც არ უნდა სრულყოფილად და ფართოდ გამოიხატოს ხალხის სიყვარული იმპერატორ ალექსანდრეს მიმართ, ის შორს არის იმ ყველაფრის ამოწურვისაგან, რისი თქმაც მის ქება-დიდებაში შეიძლება. გავა კიდევ მრავალი საუკუნე და რუსები ყოველთვის სიყვარულით და მადლიერებით გაიხსენებენ მათთვის ამ მნიშვნელოვან დღეს და ყოველთვის იქნება ახალი და ახალი გვირგვინი ნეტარის თავს. და წარმოვიდგენთ მის მიერ შესრულებული და დათესილი სიკეთის მთელ ამ მდიდარ საგანძურს, არ შეგვიძლია არ გამოვხატოთ: უფალო ღმერთო, რა ფასდაუდებელი საგანძურია ეს ადამიანის სული, რომლის შექმნაც შენს ხატად და მსგავსებაში გინდოდა! რა ლამაზია ეს ადამიანის გული, როცა შენს მიერ ნაბრძანები სიყვარულით ცხოვრობს და სუნთქავს? რა არის სინათლის, სიხარულის, ბედნიერების წყარო ერთი ადამიანის ცხოვრებიდან მრავალი, მრავალი თაობისთვის! მაგრამ აქ ისევ ალექსანდროვის წარწერის წმინდა სიტყვები მოგვიკითხავს: „არა ჩვენთვის, არა ჩვენთვის, არამედ შენს სახელს“. მოდით, ხალხის მადლიერი მეხსიერება დავტოვოთ ალექსანდრეს ღვაწლისა და ნამუშევრების დასაფასებლად: დაე, ისტორიამ, სამოქალაქო და სამხედრო, განათლება და ღვთის ეკლესია დედამიწაზე, თქვას ჭეშმარიტი სიტყვა მის შესახებ, დაე, ლირა იმღეროს მის სადიდებლად ნაქსოვი სიმღერა. მეფის სიდიადე არის რუსეთის მემკვიდრეობა, ეს არის მისი ერთგული შვილების საგანძური, ეს არის შთამომავლობის განუწყვეტელი აღზრდა. ღვთის სიტყვის მსახურისთვის ყველაზე ძვირფასია ეს მადლიერი ლოცვის სიტყვები დიდი მეფის პირით... შემთხვევითი არ არის, რომ ხელოვნურად არ არის გამოგონილი. მათში აისახა იმპერატორ ალექსანდრეს სული, გამოხატული იყო მისი გულწრფელი რწმენა, აღიბეჭდა მისი ხასიათი და ერთად, საუკუნეების და თაობების აღსაზრდელად, მისი დასამახსოვრებელი ცხოვრების საიდუმლო, მისი დიდებული ღვაწლი გამოვლინდა. ისინი ასევე შეიცავს ამ დღესასწაულის საეკლესიო მნიშვნელობას. ვმადლობდეთ და ვადიდოთ უფალი, რადგან მის ხელშია მიწის ძალა და ის დროზე აღადგენს მასზე საჭიროს (სერ. 10:4). დედამიწაზე დიდების გამოჩენა ღვთიური განგების ერთ-ერთი აშკარა გზაა. ღმერთის პროვიდენციალური ძალის მოქმედება აუცილებელია მატერიალურ სამყაროში, მაგრამ ძირითადად მორალურ სამყაროში, სადაც რაციონალური არსებების დაზიანებული თავისუფლება, რომელიც მიმართულია უზენაესის განმარტებებისა და კანონების წინააღმდეგ, მოაქვს სამყაროში არეულობას, არეულობას, უბედურებას, კატასტროფებს და სადაც მხოლოდ უზენაესის მარჯვენას შეუძლია განკურნოს ადამიანების მიერ მოტანილი ბოროტება. ასე რომ, ერთხელ, ბოროტებისგან და სასჯელებისგან თავის დასახსნელად, რომლებსაც თავად ადამიანები ცოდვებით მოუწოდებდნენ, დედის მუცლიდან აღიზარდნენ სხვები: მოსე, გედეონი, სამფსონი, სამუელი, დავითი და სხვები. დიდი ხანია, რაც ადამიანებს არ უნახავთ ისეთი დამანგრეველი და საშინელი კატასტროფა, როგორიც გასული საუკუნის ბოლოს ევროპის ერთ-ერთ ყველაზე განმანათლებელ ქვეყანას დაატყდა თავს. ეს საშინელი ქარიშხალი გროვდება საუკუნეების განმავლობაში და ამის მრავალი მიზეზი არსებობს ადამიანთა ილუზიებში, ვნებებსა და ცოდვებში. უნდა გამოვსახოთ ბოროტების შემდგომი გზა?... ვინ არ იცის, წვრილმანამდე, განსაკუთრებით 1812 წლის კატასტროფები? და კიდევ სად შეიძლება უფრო ნათლად წარმოიდგინო და შეიგრძნო რუსეთის ეს მწუხარება, თუ არა ამ წმინდა კრემლის, ამ წმინდა ტაძრის კედლებში, გაბედული მტრის მიერ შეურაცხყოფილი? რა მოუვიდოდა ჩვენს ძვირფას სამშობლოს, მთელ ევროპას, ბოროტების დამანგრეველი ნაკადის საზღვარი რომ არ ყოფილიყო?... ვინ იყო აქ ღვთის განგების იარაღი? დაარქვით კაცობრიობისთვის ძვირფასი ეს სახელი!... ეს იყო ალექსანდრე - კურთხეული რუსეთისა და ყველა ერის მიერ. ტყუილად არ აკვირვებდა მის თანამედროვეებს მისი დაბადებისა და ცხოვრების მრავალი გარემოება, რაც თითქოს მის განსაკუთრებულ მოწოდებას უწინასწარმეტყველებდა. მისი დაბადება (1777 წლის 12 დეკემბერი) დაემთხვა მზის მიახლოების დასაწყისს (1800 წლის 12 მარტი) მაცოცხლებელი გაზაფხულის დასაწყისს და II საუკუნის დასაწყისს: ორივეს სახალხო სიყვარულის განსაკუთრებული აფეთქებები შეხვდა. ისინი მნიშვნელობას ანიჭებდნენ იმ ფაქტს, რომ დიდი ეკატერინე იმედებს ამყარებდა ამ შვილიშვილზე და რომ ეს იყო მარიამის პირმშო, არანაკლებ დიდი მოწყალებითა და ქველმოქმედებით. ახალგაზრდა ალექსანდრეს გულში უხვად დათესეს სიკეთის თესლები და ყველას მდიდარ ყლორტებს ჰპირდებოდნენ... ხალხის სიყვარულმა გაითვალისწინა კიდეც, რომ, როგორც ერთხელ დავითის მსგავსად, ალექსანდრეც კეთილი იყო თვალით და კეთილი უფლის წინაშე (1სმ. XVI, 16). ფიზიკური სილამაზე, როგორც ერთხელ ჩვილ მოსეს (ებრ. XXIII, 11), იყო რწმენისთვის „განსაკუთრებული სულიერი სილამაზისა და ღვთის კურთხევის ნიშანი“. 3 და მართლაც, ალექსანდრეს სულში იშვიათი თვისებები იყო შერწყმული: ბუნებრივი ნიჭის სიდიადე ყველაზე მრავალმხრივ და დახვეწილ განათლებასთან, სულის არაჩვეულებრივი სიმტკიცით გულის რბილობითა და სინაზით, რომელიც ყველას ატყვევებდა, დასახული მიზნების მიღწევის გამძლეობა დამორჩილებითა და სიმშვიდით, ცეცხლოვანი სიყვარული და კაცობრიობისადმი თავმდაბლობა. საგვარეულო ტახტი, მნიშვნელობის გაცნობიერება და ტვირთის მოხსნის სიმძიმე ჭეშმარიტი სიდიადის თვისებაა! იყავი მამაცი, მამაცი! ხალხის სიყვარულის გრძნობამ მას მიმართა. უფალი შენთანაა და ჩვენ ყველანი შენთან ვართ... შედეგებმა აჩვენა, რომ ეს იყო ჭეშმარიტი წინათგრძნობა და ნიშნები, რომ ალექსანდრე რუსეთში და სხვა ერებში ნამდვილად იქნებოდა პროვიდენციის რჩეული, რომ ღმერთმა გადაწყვიტა წინააღმდეგობა გაეწია ბოროტების ზეწოლას, დაეცვა ხალხები ჩაგვრისგან, საზეიმოდ ნუგეში და ამაღლებულიყო ქრისტიანობა, სადაც ის უფრო აშკარად და აშკარად უარყო ხალხი. იგრძენი ეს ზეციური მოწოდება, თუ არა თავად ღვთის რჩეული, და მისი გულის სიღრმიდან გადმოიღვრება წმინდა სიტყვები: „არა ჩვენ, უფალო, არა ჩვენ, არამედ შენს სახელს მიეცი დიდება! ვმადლობდეთ და ვადიდოთ უფალი, რადგან მისი მეშვეობით „მეფობენ მეფეები“ (იგავ. 8:15) და ის ამაღლებს რჩეულებს თავისი ხალხიდან (ფსალმ. 89:20). ერთხელ მოსკოვის უპირველეს ეკლესიაში ძლიერი სიტყვა გაისმა. მარად სამახსოვრო წმიდა პლატონი, რომელმაც ალექსანდრე I წმინდა მურით სცხო მეფედ, გამოავლინა მას თავისი დიდი მსახურების მოვალეობები და ანუგეშა და განამტკიცა იგი ზემოდან. უფროსი მთავარპასტორის სიტყვებით ისმის რაღაც წინასწარმეტყველური: „უფლის სულის ტარებამ ამ დღეს, - ამბობს ის, - დაჩრდილა და განწმინდა შენი თავი. ასეთი ზეციური დახმარებით ადვილი იქნება შენი საქმე, შენი ტვირთი იქნება მსუბუქი და შენი მსვლელობა იქნება გამარჯვებული და საზეიმო. ღმერთი ჩვენთანაა! ის ამთავრებს თავის გასაოცარ სიტყვას: "გაიგეთ წარმართები და დაემორჩილეთ! თქვენ, ვისაც შეძლებთ, დაემორჩილეთ! თუნდაც შეგეძლოთ და კვლავ დამარცხდებით, რადგან ღმერთი ჩვენთანაა!" მოვლენებმა გაამართლა რწმენის ეს წმინდა იმედი. მხოლოდ ღვთის ძალას შეეძლო გაეძლიერებინა ეს მწირი ჭურჭელი ყველაზე რჩეულებში - ადამიანის გულში, ისე, რომ იგი არ კანკალებდა არც ორ-ათი ენების უკიდეგანოზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ომის უდიდესი გენიოსი, არც მტრის თავდაპირველი ხმამაღალი წარმატებები, არც მისი ჯარების დამანგრეველი ლავის ნაკადი. ჭამე პური ციმბირის ნაწლავებში, ვიდრე ხელი მოაწერო ჩემი სამშობლოს სირცხვილს“. იმპერატორ ალექსანდრეს ეს მუდამ დასამახსოვრებელი სიტყვები სამეფო ცხების სიტყვებია: ისინი არამიწიერ სიდიადეს სუნთქავენ! და ლიდერების დახმარებით, მხოლოდ მან, თავისი მოკავშირეების და ბოლო მტრების ყველა ყოყმანის მიუხედავად, საქმე ბოლომდე მიიყვანა. მხოლოდ მტრის დედაქალაქის კედლებზე თქვა: „კაცობრიობის ბრძოლა მოიგეს“ და შეაჩერა გამარჯვებული ჯარები. პარიზი კანკალებდა, მოსკოვის ბედს ელოდა, მაგრამ ალექსანდრემ მტრებს მშვიდობისა და სიყვარულის კურთხევა მოუტანა და თვითონაც ვინმეზე მეტად ზრუნავდა დაპყრობილთა ბედზე. რადგან უფალი, რომელმაც მას ძალა მისცა უთვალავი მტრის ლაშქართა წინააღმდეგ, არის მშვიდობისა და სიყვარულის ღმერთი და თავის სახარებაში ნაბრძანებია მტრის დაზოგვა და სიყვარული. ალექსანდრე იყო უფლის ძალის სრულიად თავდადებული ინსტრუმენტი და მას უფლის ერთგულების მეტი არაფერი სურდა. ”მოსკოვის ცეცხლმა, - წერდა იგი, - გაანათა ჩემი სული და ღვთის განკითხვამ ყინულოვან მინდვრებზე აავსო ჩემი გული რწმენის სითბოთი, რაც აქამდე არ მიგრძვნია: მაშინ ვიცოდი ღმერთი.” და ასე რომ, ღვთისადმი მიძღვნილი და მისი ძალით ძლიერი გულის სიღრმიდან იღვრება ეს მშვენიერი წმინდა სიტყვები: ”არა ჩვენ, არამედ შენს სახელს!” მყიფე ლითონზე მათი გამოსახვა არასაკმარისად ჩანდა: სურდა მათი ჩაწერა მარმარილოსა და გრანიტის ციხესიმაგრეებზე და ახლა, წმინდა კრემლის მახლობლად აღმართული ქრისტეს მაცხოვრის დიდებული ტაძარი მალე ჩუმად გამოუცხადებდა მომავალ თაობებს, რომ უფლის ძალამ დაამარცხა საშინელი ხალხი განსაცდელის დროს და გადაარჩინა. და სიცოცხლის ბოლომდე იმპერატორმა ალექსანდრე ნეტარმა შეინარჩუნა რწმენის ცოცხალი გრძნობა და ერთგულება პროვიდენციისადმი. და მისი სიკვდილი მართალი კაცის სიკვდილის მსგავსი იყო. ”ჩვენი ანგელოზი სამოთხეშია”, - ემშვიდობება ელიზაბეთის ეს სიტყვები, იხსენებენ ჩვენი უხუცესები, დიდი ხნის განმავლობაში იყო ყველას ტუჩებზე და გულებში, ვინც გლოვობდა მის უდროო სიკვდილს - ეს იყო ხალხის ხმა მათი მეფის შესახებ. ნეტარმა მიიღოს ხალხისგან და მამაზეციერის სასუფეველში ნეტართა მაღალი გვირგვინი (მათე 15:84). ვმადლობდეთ და ვადიდოთ უფალს, რომ განაგრძობს თავის წყალობას ჩვენთან და ჩვენი ღვთისმოსავი მეფეების მიერ დათესილ კეთილ თესლს აძლევს ჩვენს სასიკეთოდ ზრდას და ნაყოფს... იყო დრო, როცა ყველას თვალი ორ დიდ ფიგურაზე იყო მიპყრობილი, რომელთა ხელში ეტყობოდა ერების ბედი: ერთში, გენიალური შესაძლებლობები შერწყმული იყო სიამაყითა და ლტოლვით; მეორეში სულის ჭეშმარიტი სიდიადე და გულის საოცარი სილამაზე იყო დაფარული ღრმა თავმდაბლობა და სრული ერთგულება პროვიდენციისადმი. ვისი შენობაც მყარად დადგება სიცოცხლის მორევში და არ ჩამოინგრევა? ვისი შრომა აკურთხებს ღმერთს?... არ გასულა ორ-სამ ათწლეულზე მეტი და გაირკვა, რომ ერთი შენობა აშენდა მოძრავ ქვიშაზე, მეორე კი მყარ კლდეზე (მათ. 7:24-27). რა დარჩა ახლა ამ დიდებული გამარჯვებებისგან, ადამიანური დიდების ამ ბრწყინვალებისგან? მახსენდება წინასწარმეტყველის სიტყვები: ვიხილე ბოროტი აღმამაღლებელი და ამაღლებული... და გავიარე და აჰა, არ ვიძიო და შური არ ვიძიო მასზე (ფსალმ. 36,36). თავმდაბლობით, იგი ამაღლდება (ლუკა 18:19): ზემოდან კურთხევა ეყრდნობა თავმდაბალი ალექსანდრეს საქმეებს. ამბობენ, ბოლო წლებში მის მოსიყვარულე სულს დარდი ეწვია, რომ იმდენ სიკეთეს ვერ აკეთებდა, რამდენიც უნდოდა... გიხაროდენ, კურთხეულო სულო! იმპერატორ ნიკოლოზის ძლევამოსილი ხელით შენარჩუნდა წესრიგი, რომელიც თქვენ დააწესეთ რუსეთშიც და ევროპაშიც, გაძლიერდა თქვენი ყველა კეთილი წამოწყება და იმავე თქვენ, ჩვენი ყველაზე ღვთისმოსავი იმპერატორ ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის ქვეშ, სრულდება თქვენი გულის ყველაზე სანუკვარი სურვილები! განმანათლებლობა ფართოდ ვრცელდება მთელ ქვეყანაში, ხდება საჯარო და სწრაფი განაჩენი, მონობის ჯაჭვები სამუდამოდ დაეცა, ერთი ტომის და იმავე რწმენის ხალხები სიცოცხლისა და განვითარებისკენ მოუწოდებენ ოთხსაუკუნოვანი მძიმე ტყვეობიდან... რა ევლინება ახლა რწმენის მზერას? ტახტი ნიკოლოზის ოჯახში, ერთხელ საზეიმოდ წაიკითხა ჩვენმა დიდმა წმინდანმა - არ არის ეს ჩვენდამი ღვთის წყალობის აშკარა ნიშანი? ამის ფიქრი, რომელიც დიდი ხანია წარმოიშვა ალექსანდრეს სულში, საბოლოოდ დადასტურდა მასში პირმშო ნიკოლაევის, ახლა ჩვენი საყვარელი ცარ-განმათავისუფლებლის დაბადებისთანავე: რა არის ეს? განა ეს არ არის შთაგონება ზემოდან გულისკენ, რომელიც სწყუროდა რუსეთის კეთილდღეობას? და ბოლოს, ამ საიუბილეო დღის მშვენიერი დამთხვევა სახალხო სიხარულისა და რუსეთისა და მთელი ქრისტიანობის საუკუნოვან მტერზე ბრწყინვალე გამარჯვების დღესთან - განა ეს ასევე არ არის ჩვენზე ზრუნვის პროვიდენციის ნიშანი? ღმერთმა დაამტკიცოს ეს, რამაც შექმნა ჩვენში ეკუ. შენი ძალით გავიხარეთ ჩვენი ყველაზე ღვთისმოსავი იმპერატორი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი. დაუმატეთ დღეები მას და მის წლებს თაობისა და მოდგმის დღემდე (ფსალმ. 109:4). ამინ. სიტყვები იმპერატორ ალექსანდრე I-ის ყველაზე მოწყალე მანიფესტიდან ტახტზე ასვლისას. მარად დასამახსოვრებელი წმინდა ფილარეტი ამ ნიშანს ანიჭებს თავის სიტყვას იმპერატორ ალექსანდრე I-ის საფლავზე. მაღალი გამოხატულება მიტროპოლიტი პლატონი თავის სიტყვაში იმპერატორის კორონაციაზე. ალექსანდრა I. შეიძლება დაგაინტერესოთ: