Wort zum 100. Jahrestag des seligen Gedenkens an Kaiser Alexander den Seligen

Gesagt vom Erzpriester der Peter-und-Paul-Kirche in der Basmanny-Kirche P. Smirnov, entlehnt aus der Moskowskije Wedomosti. „Nicht uns, Herr, nicht uns, sondern Deinem Namen gib Ehre“ (Psalm 113,9). Aus diesem Gebet des Psalmisten wurden die jedem Russen bekannten heiligen Worte ausgewählt, mit denen Kaiser Alexander der Selige in seliger Erinnerung das größte Ereignis seiner Herrschaft und zugleich eine seiner glorreichsten Taten festhielt. Wo seid ihr jetzt, Gefährten seiner glorreichen Taten, die ihr diese Gebetsworte auf eurer Brust trugt? Wie viele von euch sind noch auf der Erde übrig? Der Hagel konnte sich jedoch nicht auf dem Gipfel des Berges verstecken (Matthäus 11,14). Eine brennende Lampe wird so hoch aufgestellt, dass sie für alle leuchtet. Ganz Russland erhebt sich einmütig und triumphiert als eine Person im Gedenken an Alexander den Seligen als seinen großen königlichen Wohltäter. Alle Klassen, alle Institutionen bereiten sich darauf vor, seine Heldentaten und Verdienste zu verherrlichen. Das gedruckte Wort wird diese aufrichtigen Lobpreisungen schnell in allen Ländern der Erde, insbesondere in seinem Heimatland, verbreiten und sie in einer feierlichen Hymne vereinen, mit der das dankbare Volk diesen gesegneten König verherrlichen wird. Die ganze Welt wird hören, wie viel Gutes er für sein Heimatland, für ganz Europa getan hat und wie viel mehr er sich in seinem Herzen vorgestellt hat, tun wollte, erfüllt von Liebe für die Menschheit; wie er mit diesem schrecklichen Riesen kämpfte und ihn besiegte und das Vaterland in der für ihn schwierigsten Zeit rettete und die unruhigen Völker beruhigte, und wie er sich gleichzeitig unter dem unaufhörlichen Donner der Schlachten bis ins kleinste Detail in alle Satzungen und Handlungen der Regierung vertiefte, um sie mit den Wünschen seiner Seele in Einklang zu bringen, die nach einem dürstete: „Russland auf die Höhe des Ruhms zu erheben und das Unantastbare zur Glückseligkeit aller zu machen.“ treue Untertanen.“ 1 Man wird sich an die attraktiven Züge seines wundersamen Herzens erinnern, seines edelsten Charakters, der charmant auf alle um ihn herum einwirkte, der Fremde und Feinde seinem Einfluss unterwarf, sodass sie zu den treuesten seiner Diener wurden, deren Macht sogar das Herz dieses Mannes, der keine anderen Hobbys kannte als seine exorbitante Machtgier, erlag. Aber wie umfassend und breit die Liebe des Volkes zu Kaiser Alexander auch zum Ausdruck kommt, sie erschöpft bei weitem nicht alles, was zu seinem Lob gesagt werden kann. Es werden noch viele Jahrhunderte vergehen, und die Russen werden sich immer mit Liebe und Dankbarkeit an diesen für sie bedeutenden Tag erinnern, und es wird immer einen immer neuen Kranz für das Haupt des Erhabenen geben. Und wenn wir uns all diesen reichen Schatz an Gutem vorstellen, den er getan und gesät hat, können wir nicht anders, als auszurufen: Herr Gott, was für ein unschätzbarer Schatz ist diese menschliche Seele, die Du nach Deinem Bild und Gleichnis erschaffen wolltest! Wie schön ist dieses menschliche Herz, wenn es die Liebe lebt und atmet, die Du geboten hast? Was für eine Quelle des Lichts, der Freude und des Glücks aus dem Leben einer Person über viele, viele Generationen hinweg! Aber auch hier grüßen uns die heiligen Worte der Inschrift Alexandrows: „Nicht uns, nicht uns, sondern deinem Namen.“ Lassen wir die dankbare Erinnerung des Volkes zurück, um die Heldentaten und Werke Alexanders zu würdigen: Lassen Sie die Geschichte, sowohl zivile als auch militärische, und Bildung und die Kirche Gottes auf Erden, ihr wahrheitsgemäßes Wort über ihn sagen, lassen Sie die Leier ein Lied singen, das zu seinem Lob gesponnen ist. Die Größe des Zaren ist das Erbe Russlands, dies ist der Schatz seiner treuen Söhne, dies ist die unaufhörliche Erbauung der Nachwelt. Für einen Diener des Wortes Gottes sind diese Worte des dankbaren Gebets aus dem Mund des großen Königs äußerst wertvoll ... Es ist kein Zufall, dass sie nicht künstlich erfunden wurden. In ihnen spiegelte sich die Seele Kaiser Alexanders, seine tief empfundene Überzeugung wurde zum Ausdruck gebracht, sein Charakter wurde geprägt und gemeinsam wurde zur Erbauung von Jahrhunderten und Generationen das Geheimnis seines unvergesslichen Lebens und seiner glorreichen Heldentaten enthüllt. Sie enthalten auch die kirchliche Bedeutung dieses Feiertags. Lasst uns dem Herrn danken und ihn preisen, denn in seiner Hand ist die Macht der Erde, und er wird zu gegebener Zeit das Notwendige auf ihr aufbringen (Sir. 10,4). Das Erscheinen der Großen auf Erden ist einer der offensichtlichen Wege der göttlichen Vorsehung. Das Wirken der vorsehenden Macht Gottes ist in der materiellen Welt notwendig, vor allem aber in der moralischen Welt, wo die beschädigte Freiheit vernünftiger Geschöpfe, die sich gegen die Definitionen und Gesetze des Allerhöchsten richtet, Unordnung, Unordnung, Widrigkeiten und Katastrophen in die Welt bringt und wo nur die rechte Hand des Allerhöchsten das Böse heilen kann, das die Menschen zu ihrem Guten gebracht haben. Zur Befreiung von den Übeln und Strafen, die sich die Menschen selbst durch ihre Sünden auferlegten, wurden einst andere aus dem Schoß ihrer Mutter erweckt: Moses, Gideon, Sampson, Samuel, David und andere. Es ist lange her, dass die Menschen eine so zerstörerische und schreckliche Katastrophe erlebt haben wie die, die Ende des letzten Jahrhunderts über eines der aufgeklärtesten Länder Europas hereingebrochen ist. Dieser schreckliche Sturm zieht seit Jahrhunderten zusammen, und es gibt viele Gründe dafür in den Wahnvorstellungen, Leidenschaften und Sünden der Menschen. Sollen wir den weiteren Verlauf des Bösen darstellen? ... Wer kennt das nicht bis ins kleinste Detail, insbesondere die Katastrophen von 1812? Und wo sonst kann man sich dieses Leid Russlands klarer vorstellen und fühlen, wenn nicht innerhalb der Mauern dieses heiligen Kremls, dieses heiligen Kirche, der von einem verwegenen Feind entweiht wurde? Was wäre mit unserem lieben Vaterland, mit ganz Europa passiert, wenn dem verheerenden Strom des Bösen keine Grenzen gesetzt worden wären? ... Wer war hier das Werkzeug der Vorsehung Gottes? Nennen Sie diesen Namen, der der Menschheit am Herzen liegt!... Es war Alexander – Gesegnet von Russland und allen Nationen. Nicht umsonst waren seine Zeitgenossen von den vielen Umständen in seiner Geburt und seinem Leben überrascht, die seine besondere Berufung anzudeuten schienen. Seine Geburt (12. Dezember 1777) fiel mit dem Beginn der Annäherung der Sonne an die Erde zusammen, und seine Thronbesteigung (12. März 1800) mit dem Beginn eines lebensspendenden Frühlings und zusammen mit dem Beginn des 2. Jahrhunderts: Beide wurden mit besonderen Ausbrüchen der Volksliebe begrüßt. Sie legten Wert darauf, dass die Große Katharina ihre Hoffnungen auf diesen Enkel setzte und dass dieser der Erstgeborene Mariens war, nicht weniger groß an Barmherzigkeit und Nächstenliebe. Im Herzen des jungen Alexander wurden reichlich Samen des Guten gesät, und sie versprachen allen reiche Triebe... Die Liebe der Menschen berücksichtigte sogar, dass Alexander, wie einst David, gütig im Auge und gut in den Augen des Herrn war (1. Sam. XVI, 16). Körperliche Schönheit war, wie einst beim kleinen Mose (Hebr. XXIII, 11), für den Glauben „ein Zeichen besonderer geistiger Schönheit und Gottes Segen“. 3 Und tatsächlich wurden im Geiste Alexanders seltene Eigenschaften vereint: die Größe natürlicher Talente mit der vielseitigsten und raffiniertesten Bildung, außergewöhnliche Festigkeit des Geistes mit der Sanftheit und Zärtlichkeit des Herzens, die alle in ihren Bann zog, Beharrlichkeit beim Erreichen der angestrebten Ziele mit Nachgiebigkeit und Frieden, feurige Liebe zur Menschheit mit Vergessen seiner persönlichen Ziele und Vorteile... Er bestieg demütig den Thron seiner Vorfahren und erkannte, dass die Bedeutung und Schwere der aufgehobenen Last ein Merkmal von Wahrhaftigkeit ist Größe! Sei mutig, sei mutig! Das Gefühl der Liebe der Menschen gefiel ihm. Der Herr ist für dich, und wir sind alle mit dir ... Die Konsequenzen zeigten, dass dies wahre Vorahnungen und Vorzeichen waren, dass Russland und andere Nationen in Alexander wirklich der Auserwählte der Vorsehung sein würden, dass es von Gott bestimmt war, dem Druck des Bösen zu widerstehen, die Völker vor Unterdrückung zu schützen, das Christentum dort feierlich zu trösten und zu erheben, wo es von einem ganzen Volk eindeutig abgelehnt und entweiht wurde ... Und wer könnte diese himmlische Berufung lebendiger und deutlicher spüren, wenn nicht der Auserwählte Gottes sich selbst, und aus der Tiefe seines Herzens strömen die heiligen Worte: „Nicht uns, Herr, nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre!“ Lasst uns dem Herrn danken und ihn verherrlichen, denn durch ihn „herrschen Könige“ (Spr. 8,15) und er erhöht die Auserwählten aus seinem Volk (Ps. 89,20). Es war einmal, in der vordersten Kirche Moskaus war ein starkes Wort zu hören. Der stets denkwürdige Heilige Platon, der Alexander I. mit der heiligen Mur zum König salbte, schilderte ihm die Pflichten seines großen Dienstes und tröstete und stärkte ihn mit Hilfe von oben. In den Worten des älteren Erzpastors hört man etwas Prophetisches: „Das Tragen des Geistes des Herrn an diesem Tag“, sagt er, „hat Ihr Haupt überschattet und geheiligt. Mit solch himmlischer Hilfe wird Ihre Leistung leicht sein, Ihre Last wird leicht sein und Ihr Umzug wird siegreich und feierlich sein. Gott ist mit uns!“ Er schließt seine wundersame Rede mit den Worten: „Versteht die Heiden und unterwerft euch! Ihr, die ihr dazu in der Lage seid, unterwirft euch! Selbst wenn ihr dazu in der Lage seid, werdet ihr erneut besiegt werden, denn Gott ist mit uns!“ Die Ereignisse rechtfertigten diese heilige Hoffnung des Glaubens. Nur die Macht Gottes konnte dieses magere Gefäß in den Auserwähltesten stärken – das menschliche Herz, so dass es weder vor der Weite von zwei bis zehn Sprachen, angeführt vom größten Kriegsgenie, noch vor den anfänglichen durchschlagenden Erfolgen des Feindes, noch vor dem Fluss der verheerenden Lava seiner Truppen, der von keinem Hindernis aufgehalten wurde, noch schließlich vor dem Feuer Moskaus zitterte... „Ich würde lieber zustimmen, Brot in den Eingeweiden Sibiriens zu essen, als die Schande zu unterschreiben.“ mein Vaterland.“ Diese unvergesslichen Worte Kaiser Alexanders sind Worte königlicher Salbung: Sie atmen überirdische Größe! Und mit der Hilfe der Anführer brachte er, er allein, trotz aller Bedenken seiner Verbündeten und jüngsten Feinde, die Angelegenheit zu Ende. Erst an den Mauern der feindlichen Hauptstadt sagte er: „Die Schlacht der Menschheit ist gewonnen“ und stoppte die siegreichen Truppen. Paris zitterte und wartete auf das Schicksal Moskaus, aber Alexander brachte den Feinden den Segen des Friedens und der Liebe, und er selbst kümmerte sich mehr als jeder andere um das Schicksal der Besiegten. Denn der Herr, der ihm Kraft gab gegen unzählige feindliche Horden, ist der Gott des Friedens und der Liebe und befahl in seinem Evangelium, den Feind zu schonen und zu lieben. Alexander war ein völlig hingebungsvolles Werkzeug der Macht des Herrn, und er wollte nichts weiter, als dem Herrn treu zu sein. „Das Feuer von Moskau“, schrieb er, „erleuchtete meine Seele, und Gottes Urteil über die eisigen Felder erfüllte mein Herz mit der Wärme des Glaubens, die ich vorher nicht gespürt hatte: Dann kannte ich Gott.“... Und so strömen aus den Tiefen dieses Herzens, das Gott gewidmet und stark durch seine Kraft ist, diese wunderbaren heiligen Worte: „Nicht für uns, nicht für uns, sondern für deinen Namen!“ Es schien ihm nicht genug, sie auf zerbrechlichem Metall abzubilden: Er wollte sie in die Festungen aus Marmor und Granit eingravieren, und nun würde die majestätische Christ-Erlöser-Kathedrale, die in der Nähe des heiligen Kremls errichtet wurde, künftigen Generationen bald stillschweigend verkünden, dass die Macht des Herrn den furchtbaren Feind besiegte und das Volk in Zeiten der Prüfung rettete. Und bis zu seinem Lebensende behielt Kaiser Alexander der Selige ein lebendiges Gefühl des Glaubens und der Hingabe an die Vorsehung. Und sein Tod war dem Tod eines gerechten Mannes ähnlich. „Unser Engel ist im Himmel“, diese Worte der traurigen Elisabeth waren, wie sich unsere Ältesten erinnern, lange Zeit auf den Lippen und in den Herzen aller, die um seinen frühen Tod trauerten – sie waren die Stimme des Volkes über ihren König. Möge der Gesegnete von den Menschen und im Reich des Himmlischen Vaters die hohe Krone der Seligen empfangen (Matthäus 15,84). Lasst uns dem Herrn dafür danken und ihn verherrlichen, dass er seine Barmherzigkeit mit uns fortsetzt und die guten Samen, die unsere frommen Könige gesät haben, zu unserem Wohl wachsen und fruchten lässt. in einem anderen waren die wahre Größe des Geistes und die wundersame Schönheit des Herzens tief verborgen Demut und völlige Hingabe an die Vorsehung. Wessen Gebäude wird im Strudel des Lebens standhalten und nicht einstürzen? Wessen Werk wird von Gott gesegnet sein?... Es vergingen nicht mehr als zwei oder drei Jahrzehnte, und es wurde entdeckt, dass ein Gebäude auf Flugsand gebaut war, das andere auf festem Fels (Matthäus 7,24-27). Was ist nun von diesen glorreichen Siegen, von diesem Glanz menschlichen Ruhms übrig geblieben? Ich erinnere mich an die Worte des Propheten: Ich sah, wie der Gottlose mich immer mehr erhöhte ... und ich ging vorüber, und siehe, ich wollte ihn nicht suchen und mich nicht an ihm rächen (Psalm 36,36). Indem er sich selbst demütigt, wird er erhöht (Lukas 18,19): Der Segen von oben beruht auf den Taten des demütigen Alexander. Man sagt, dass seine liebende Seele in den letzten Jahren oft von Trauer heimgesucht wurde, weil er nicht so viel Gutes tun konnte, wie er wollte... Freue dich, gesegnete Seele! Mit der mächtigen Hand von Kaiser Nikolaus wurde die von Ihnen in Russland und Europa geschaffene Ordnung bewahrt und alle Ihre guten Unternehmungen gestärkt, und unter Ihnen, unserem frommsten Kaiser Alexander Nikolajewitsch, werden die liebsten Wünsche Ihres Herzens erfüllt! Die Aufklärung breitet sich im ganzen Land aus, es wird ein öffentliches und schnelles Urteil gefällt, die Ketten der Sklaverei sind für immer gefallen, Völker desselben Stammes und desselben Glaubens werden aus den Banden von vier Jahrhunderten schwerer Gefangenschaft zum Leben und zur Entwicklung gerufen ... Was offenbart sich nun dem Blick des Glaubens? ... Und dieses letzte posthume Testament von Kaiser Alexander dem Seligen, das die Thronerbschaft in der Familie des Nikolaus bestätigte, wurde einst von unserem Großen feierlich verlesen saint-not Ist es ein klares Zeichen der Barmherzigkeit Gottes uns gegenüber? Der Gedanke daran, der schon lange in der Seele Alexanders aufgetaucht war, wurde darin schließlich bei der Geburt des Erstgeborenen Nikolaev, jetzt unseres geliebten Zaren-Befreiers, bestätigt: Was ist das? Ist es nicht eine Inspiration von oben in das Herz, das sich nach dem Wohl Russlands sehnte? Und dieses wunderbare Zusammentreffen dieses Jubiläumstages mit dem Tag der landesweiten Freude und des Jubels über den glorreichen Sieg über den uralten Feind Russlands und der gesamten Christenheit – ist das nicht auch ein Zeichen der Fürsorge der Vorsehung für uns? Gott bestätige dies, was Ecu in uns geschaffen hat. Mit Deiner Kraft freuten wir uns über unseren frommsten Kaiser Alexander Nikolajewitsch. Füge Ihm und seinen Jahren Tage um Tage hinzu, bis zum Tag der Generation und Generation (Psalm 109,4). Amen. Worte aus dem Barmherzigen Manifest Kaiser Alexanders I. anlässlich seiner Thronbesteigung. Der stets denkwürdige Heilige Philaret gibt diesen Vorzeichen in seinem Wort über dem Grab von Kaiser Alexander I. eine Bedeutung. Hoher Ausdruck Metropolit Platon in seiner Rede bei der Kaiserkrönung. Alexandra I. Sie könnten interessiert sein an: