Слово в деня на стогодишнината от блажената памет на император Александър Блажени

Казано от протойерей на църквата Петър и Павел в Басманната църква П. Смирнов, заимствано от Московские ведомости. „Не на нас, Господи, не на нас, но на Твоето име дай слава“ (Пс. 113:9). От тази молитва на псалмопевеца бяха избрани свещените думи, известни на всеки руснак, с които император Александър Блажени, с блажена памет, запечата най-великото събитие на своето царуване и в същото време един от най-славните си подвизи. Къде сте сега вие, сподвижници на славните му дела, които носехте тези молитвени слова на гърдите си? Колко от вас са останали по лицето на земята?... Но градушката не можеше да се скрие на върха на планината (Матей 11:14). Горяща лампа се поставя на височина, така че да свети за всички. Цяла Русия, като една личност, единодушно се издига и тържествува в паметта на Александър Блажени, като свой велик царски благодетел. Всички съсловия, всички институции се готвят да прославят неговите подвизи, неговите заслуги. Печатното слово бързо ще разпространи тези негови искрени възхвали по всички страни на земята, особено в родната му страна, и ще ги обедини в един тържествен химн, с който благодарният народ ще прослави този блажен Цар. Целият свят ще чуе колко добро е направил той за родината си, за цяла Европа и колко още е мислил, искал да направи в сърцето си, изпълнено с любов към човечеството; как той се бори с този страшен великан и го победи, и спаси отечеството в най-трудното за него време, и успокои неспокойните народи, и как в същото време, под нестихващия гръм на битките, той се задълбочи до най-малките подробности във всички харти и действия на правителството, за да ги примири с желанията на душата си, която жадуваше за едно нещо: „да издигне Русия до висотата на слава и установяване на ненарушимото блаженство на всички верни поданици." 1 Човек ще си спомни привлекателните черти на чудното му сърце, неговия най-благороден характер, който очарователно действаше на всички около него, който подчини чужденци и врагове на влиянието си, така че те станаха най-верните от неговите слуги, на чиято власт се поддаде дори сърцето на този човек, който не познаваше никакви хобита, освен прекомерната си жажда за власт. Но колкото и пълно и широко да се проявява народната любов към император Александър, тя далеч не изчерпва всичко, което може да се каже в негова похвала. Ще минат още много векове и руснаците винаги ще помнят този значим за тях ден с любов и благодарност и винаги ще има нов и нов венец за главата на Благословения. И като си представим цялата тази богата съкровищница от извършени и посети от него добрини, не можем да не възкликнем: Господи Боже, какво безценно съкровище е тази човешка душа, която Ти благоволи да създадеш по Твой образ и подобие! Колко красиво е това човешко сърце, когато живее и диша любовта, която Ти заповяда? Какъв източник на светлина, радост, щастие от живота на един човек за много, много поколения! Но тук отново ни поздравяват свещените думи от надписа на Александров: „Не на нас, не на нас, но на Твоето име“. Нека оставим благодарната памет на народа да оцени подвизите и делата на Александър: нека историята, гражданска и военна, и просветата, и църквата Божия на земята, да кажат своята правдива дума за него, нека лирата пее песен, изтъкана в негова прослава. Величието на царя е наследството на Русия, това е съкровището на нейните верни синове, това е непрестанното назидание на потомството. За един служител на Божието слово тези думи на благодарствена молитва в устата на великия Цар са най-ценни... Не случайно те не са изкуствено измислени. В тях е отразена душата на император Александър, изразено е неговото сърдечно убеждение, запечатан е характерът му и заедно, за назидание на векове и поколения, е разкрита тайната на неговия паметен живот, неговите славни подвизи. Те съдържат и църковното значение на този празник. Нека благодарим и прославяме Господа, защото в Неговата ръка е силата на земята и Той ще въздигне навреме каквото е необходимо на нея (Сир. 10:4). Появата на великите на земята е един от очевидните пътища на Божественото Провидение. Действието на провидителната Божия сила е необходимо в материалния свят, но най-вече в нравствения свят, където накърнената свобода на разумните създания, насочена срещу определенията и законите на Всевишния, внася в света безпорядък, безпорядък, несгоди, бедствия и където само десницата на Всевишния може да излекува злото, нанесено от хората на тяхното добро. И така, някога, за избавление от злини и наказания, които хората сами си призоваха с греховете си, други бяха възкресени от утробата на майката: Моисей, Гедеон, Сампсон, Самуил, Давид и други. Отдавна хората не са виждали такова разрушително и ужасно бедствие като това, сполетяло една от най-просветените страни в Европа в края на миналия век. Тази страшна буря се е събирала от векове и има много причини за това в заблудите, страстите и греховете на хората. Трябва ли да изобразим по-нататъшния ход на злото?... Кой не знае, до малки подробности, особено бедствията от 1812 г.? И къде другаде човек може по-ясно да си представи и почувства тази скръб на Русия, ако не в стените на този свещен Кремъл, този свят храм, осквернен от дързък враг? Какво щеше да стане с нашето мило отечество, с цяла Европа, ако нямаше граница на опустошителния поток на злото?... Кой беше тук оръдието на Божието Провидение? Наречете това име, скъпо на човечеството!... Беше Александър - Благословен от Русия и всички народи. Ненапразно неговите съвременници са били изненадани от множеството обстоятелства в раждането и живота му, които сякаш предвещават особеното му призвание. Неговото раждане (12 декември 1777 г.) съвпадна с началото на приближаването на слънцето към земята, а неговото възкачване (12 март 1800 г.) с началото на животворна пролет и заедно с началото на 2-ри век: и двамата бяха посрещнати със специални изблици на народна любов. Те отдадоха значение на факта, че Великата Екатерина се надяваше на този внук и че това беше първородният на Мария, не по-малко велика в милостта и милосърдието. В сърцето на младия Александър бяха посяти в изобилие семена на доброто и те обещаха богати издънки на всички ... Народната любов дори взе предвид, че както някога Давид, Александър беше благ в очите и благ в очите на Господа (1 Царе XVI, 16). Физическата красота, както някога при бебето Мойсей (Евр. XXIII, 11), е за вярата „знак за специална духовна красота и Божие благословение“. 3 И наистина, в духа на Александър бяха съчетани редки качества: величието на природните дарби с най-разностранното и изтънчено образование, изключителна твърдост на духа с мекотата и нежността на сърцето, които пленяваха всички, постоянство в постигането на набелязаните цели със сговорчивост и миролюбие, пламенна любов към човечеството със забрава за своите лични цели и облаги... Той смирено се издигна до трон на предците, осъзнаването на важността и тежестта на повдигнатото бреме е характеристика на истинското величие! Бъдете смели, бъдете смели! чувството на любовта на хората го привлече. Господ е за вас и ние всички сме с вас... Последствията показаха, че това са били истински предчувствия и поличби, че в Александър Русия и други народи наистина ще бъдат избраници на Провидението, че е решено от Бога да устои на натиска на злото, да защити народите от потисничество, тържествено да утеши и издигне християнството там, където то беше ясно отхвърлено и осквернено от цял народ... И кой би могъл по-ярко и ясно да почувства това небесно призвание, ако не избраният от самия Бог, и от дълбините на сърцето му се изливат свещените думи: „Не на нас, Господи, не на нас, но на Твоето име дай слава!“ Нека благодарим и прославяме Господа, защото чрез Него „царе царуват” (Притчи 8:15) и Той въздига избраните измежду Своя народ (Пс. 89:20). Някога в най-предната църква в Москва се чу силна дума. Вечнопаметният Свети Платон, който помазва Александър I за цар със свещения мур, му изобразява задълженията на великото му служение и го утешава и укрепва с помощта свише. В думите на стареца архипастир се чува нещо пророческо: "Носението на Духа Господен в този ден - казва той - осени и освети твоята глава. С такава небесна помощ твоят подвиг ще бъде лек, твоето бреме ще бъде леко и твоето шествие ще бъде победоносно и тържествено. С нас е Бог!" Той завършва чудната си реч: "Разберете езичниците и се покорете! Вие, които можете, покорете се! Дори и да можете и отново ще бъдете победени, защото Бог е с нас!" Събитията оправдаха тази свята надежда на вяра. Само Божията сила можеше да укрепи този оскъден съд в най-избраните - човешкото сърце, така че да не трепне нито срещу необятността на два до десет езика, водена от най-великия гений на войната, нито от първоначалните гръмки успехи на врага, нито от потока на опустошителната лава на неговите войски, неудържими от никакви препятствия, нито накрая от огъня на Москва... „По-скоро бих се съгласил да ям хляб в недрата на Сибир, вместо да подпиша срама на отечеството си. Тези вечнопаметни думи на император Александър са думи на царско помазание: те вдъхват неземно величие! И с помощта на лидерите той, само той, въпреки всичките колебания на своите съюзници и скорошни врагове, доведе въпроса до края. Само пред стените на вражеската столица той каза: „битката на човечеството е спечелена“ и спря победоносните войски. Париж трепереше, очаквайки съдбата на Москва, но Александър донесе благословията на мира и любовта на враговете, а самият той се интересуваше повече от всеки за съдбата на завладените. Защото Господ, който му даде сила срещу безброй вражески орди, е Бог на мира и любовта и заповяда в своето Евангелие да щади и обича врага. Александър беше напълно отдаден инструмент на Господната сила и не искаше нищо повече от това да бъде верен на Господ. „Огънят на Москва – пише той – освети душата ми, а Божият съд над ледените полета изпълни сърцето ми с топлината на вярата, която не бях изпитвал преди: тогава познах Бога.“... И така, от дълбините на това сърце, предано на Бога и силно от Неговата сила, се изливат тези прекрасни свещени думи: „Не към нас, не към нас, но към Твоето име!“ Не му се струваше достатъчно да ги изобрази върху крехък метал: той искаше да ги изпише върху крепости от мрамор и гранит, а сега величествената катедрала на Христос Спасител, издигната близо до свещения Кремъл, скоро щеше мълчаливо да възвести на бъдещите поколения, че силата на Господа победи страховития враг и спаси хората във времена на изпитание. И до края на живота си император Александър Блажени запази живо чувство за вяра и преданост към Провидението. И смъртта му беше подобна на смъртта на праведен човек. „Нашият ангел е на небето“, тези думи на скръбната Елизабет, помнят нашите старейшини, бяха дълго време на устните и в сърцата на всички, които оплакваха преждевременната му смърт - те бяха гласът на народа за своя цар. Нека Благословеният получи от хората и в царството на Небесния Отец високия венец на блажените (Матей 15:84). Нека благодарим и прославяме Господа за това, че Той продължава Своята милост с нас и дава на добрите семена, посяти от нашите благочестиви царе, растеж и плод за наша полза... Имаше време, когато очите на всички бяха приковани към две велики фигури, в чиито ръце, изглежда, бяха съдбите на народите: в едната гениалните способности бяха съчетани с възторг от слава и прекомерна гордост и жажда за власт; в друг, истинското величие на духа и удивителната красота на сърцето бяха покрити с дълбоко смирение и пълна отдаденост на Провидението. Чия сграда ще устои здраво във водовъртежа на живота и няма да рухне? Чие дело ще бъде благословено от Бога?... Минаха не повече от две-три десетилетия и се откри, че едната сграда е построена върху подвижния пясък, а другата върху твърда скала (Мат. 7:24-27). Какво е останало сега от тези славни победи, от този блясък на човешката слава? Спомням си думите на пророка: Видях нечестивия да се превъзнася и превъзнася... и минах, и ето, няма да го търся и да не му отмъщавам (Пс. 36:36). Смирявайки себе си, той ще бъде възвишен (Лука 18:19): благословението отгоре почива върху делата на смирения Александър. Казват, че през последните години неговата любяща душа често била посещавана от скръб, че не можел да направи толкова добро, колкото искал... Радвай се, благословена душо! С мощната ръка на император Николай се запази редът, който Ти установи както в Русия, така и в Европа, и всички Твои добри начинания бяха укрепени, и под същия Теб, нашият благочестив император Александър Николаевич, се изпълняват най-съкровените желания на сърцето Ти! Просвещението се разпространява широко из цялата страна, извършва се публичен и бърз съд, веригите на робството са паднали завинаги, народи от едно и също племе и една и съща вяра се призовават към живот и развитие от връзките на четири века тежък плен... Какво се разкрива сега пред погледа на вярата?... И този последен посмъртен завет на император Александър Блажени, който потвърди наследството на престола в рода на Никола, някога е бил тържествено прочетен от нашия велик светец-не Ясен ли е знак за Божията милост към нас? Мисълта за това, която отдавна се е зародила в душата на Александър, най-накрая се утвърждава в нея при раждането на първородния Николаев, сега нашия любим Цар-Освободител: какво е това? Не е ли това вдъхновение свише към сърцето, копнеещо за доброто на Русия? И това, накрая, чудесно съвпадение на този юбилеен ден с деня на всенародна радост и ликуване за славната победа над вековния враг на Русия и на цялото християнство - не е ли също знак за грижата на Провидението за нас?.. Бог да потвърди това, което създаде ECU в нас. С Твоята сила зарадвахме нашия благочестив император Александър Николаевич. Добавете дни след дни към Него и Неговите години до деня на поколение и поколение (Пс. 109:4). амин Думи от Всемилостивия манифест на император Александър I при възкачването му на престола. Приснопаметният св. Филарет осмисля тези поличби в словото си над гроба на император Александър I. Висок израз на митрополит Платон в речта му при коронясването на императора. Александра И. Може да се интересувате от: