Глава 9

Матеј 9:2. „И гле, доведоше Њему узетог, који лежи на постељи. А Исус видећи њихову вјеру рече узетоме: храбро се, чедо, опраштају ти се гријеси твоји.“ Матеј 9:3. „И неки од књижевника рекоше у себи: Он хули. Матеј 9:4. „А Исус, видећи њихове мисли, рече: Зашто мислите зло у срцима својим? Матеј 9:5. Јер шта је лакше рећи: опроштени су ти греси, или рећи: устани и иди? Матеј 9:6. „Али да бисте знали да Син Човечији има власт на земљи да опрашта грехе, онда каже узетоме: Устани, узми постељу своју и иди кући својој. Матеј 9:7. „И устаде, узе постељу своју и оде својој кући. Матеј 9:8. „Када су људи то видели, изненадили су се и прославили Бога, који је дао такву моћ људима. „13. јул. недеља. Јеванђеље о исцељењу узетог (види: Матеј 9:2–8). Током Литургије импровизовано је говорио о томе како греси слабе цело биће човека; да ти је потребно непрестано покајање, непрестано приморавање на врлину. Молити се лењо; обуздати се је лењост; живети чедно је лењост; Давање милостиње је лењост“ [4, 26]. „Сине, дај ми срце своје (Приче 23, 26), каже Господ у Старом Завету. Блажени чисти срцем, вели Спаситељ, јер ће Бога видети (Мт. 5, 8); створи чисто срце у мени, Боже, и врати прави дух у утроби мојој (Пс. 50, 12.), вели апостол Павле, вели Христово срце у Христу; Еф 3, 17. Ако је сродно оно што нам је сродно, ако Бог жели и тражи наше срце од нас, онда је наша душа у срцу, односно у нашој унутрашњости – тамо у непосредној близини нашег стомака (у утроби, духовном је стомаку, а духовно је насупрот). срце, реци ми: зашто се наш главни механизам налази у нутрини – зато што је тамо трон наше душе. О уму или глави нигде се у Светом писму не говори тако снажно, са таквом пажњом као што се говори о срцу; глава је препозната као служећи оруђе срца, па макар оно било и руководство – све док не дође време наше будућности, потпуне обнове, а сам Господ директно спусти ум или мисао у наша срца: какво зло мислите у срцима својим (у срцима својим, а не у главама својим) (Мт. 9, 4)? Зле мисли долазе из срца (Матеј 15,19) (из срца, а не из главе); Зато је глава хладна без учешћа срца (душе) и од човека, како у говору тако и у свим стварима, захтевају не само ум, него свакако и срце – срчано учешће, без чега се реч и дело препознају као беживотни, бездушни. Зато, пошто је наша душа у тесној заједници са стомаком, потребно је, да бисмо успели у духовном животу, да поштујемо умереност у храни и пићу; Зато нас вишак у храни и пићу доводи до моралног опуштања и нереда, до лењости, моралног немара, заборава Бога, до гордости, среброљубља, шкртости, зависти, разврата и свих могућих грехова. А искуство свих људи који су се посматрали јасно говори у прилог томе да се наша душа налази у близини стомака, јетре и уопште наших унутрашњих делова. Испод сандука и испод је њено седиште. Ту се одвијају сви феномени духовног живота и смрти, као што се тамо одвија процес телесног живота. „Зато је дужност сваког хришћанина да на сваки могући начин чува своје срце: чувај своје срце свом пажњом: од тога долази живот (Приче 4:23)“ [8, 225]. „Цело Јеванђеље, љубљена браћо и сестре, испуњено је причом о дивним делима милосрђа Господа Исуса Христа према убогим и заблуделим људима; и тамо се свуда проглашава да су главни узрок готово свих болести, невоља и недаћа код људи греси – ово је највеће зло, највећа несрећа и несрећа човечанска, највећа несрећа и несрећа свих људи. зло – привремена и вечна смрт. Зато Господ, исцељујући узетог, исцељује најпре душу која је болесна од греха, а потом и тело – опроштају ти се греси твоји (Матеј 9, 2). А то значи да нас учи да у својим болестима морамо понизно и дубоко признати своје грехе и искрено се покајати за њих и молити Господа за опроштај, са намером да убудуће не грешимо. Јер главни део нашег бића је душа, биће по лику Божијем, разумно, са слободном вољом, бесмртно, али пало биће, болесно од греха и покварености и искупљено од греха и смрти смрћу Сина Божијег; о њој, о њеном спасењу, морамо се свим силама старати – о угађању Богу, о испуњавању Његових светих и благословених заповести, о њеној праведности и светости. Јер телесне страсти заробљавају, скрнаве, уклањају душу од Бога и, на крају, често доводе до привременог и вечног уништења“ [9, 200]. Матеј 9:13. „Идите и научите шта то значи: желим милост, а не жртву? Јер нисам дошао да позовем праведнике, него грешнике на покајање.” „Господ нам каже: Ја хоћу милост, а не жртву (Матеј 9, 13); Он, најмилостивији, жели од нас милост или милост, доброту и стрпљење према ближњима, Он је увек спреман да нам помогне у сваком добром делу. дај ми своје срце (Ср.: Приче 23:26) за верника и за онога ко се искрено одлучи, на самом почетку треба да обуздаш сваку страст која се јавља у себи, и да не дозволи да искра постане ватра закључити, „опростимо ближњима од срца грехе према нама, сећајући се наше заједничке слабости, немоћи, грешности и бескрајне милости Божије према нама. Амин“ [9, 227]. „Идите и научите да постоји (Матеј 9,13): једно. То значи: сви смо једно тело (1. Кор. 10, 17) у Христу и зато сви морамо бити једно у свему што је добро, да бисмо били једно са Богом. дух у свези мира (Еф. 4, 3. Ми волимо мир: јер нас је Господ позвао у мир (1. Кор. 7, 15)“ [10, 437). Матеј 9:18. „Док им је то говорио, приђе му неки владар и поклонивши му се рече: Моја ћерка сада умире; али дођи, положи руку на њу, и она ће живети. „У овој јеванђељској причи за нас је поучна, најпре, вера Јаира, вође синагоге. Његова једина ћерка умире, и он тражи помоћ не од лекара, него од Исуса Христа, верујући да може да је исцели једном речју. Тако ви, браћо моја, када се разболите, или када вам се разболе, или када вам се разболе жена или пријатељи, прво разболи ваша жена или једно дете. сви, са молитвом за помоћ Исусу Христу, Лекару душа и тела наших, који се брзо залаже за све који Му прибегавају у вери, позовите свог духовног оца у кућу са Божанским Тајнама Тела и Крви Господње и верујте да се, као Јаир, нећете осрамотити у својој нади, колико је било прве помоћи Богу, за које је све било потребно. прибегавали Покајању и Причешћу, брзо се опоравили након примања Светих Тајни могу вам навести многе који су се удостојили тако велике милости од Бога! Јаир, који се помиње у Јеванђељу, није био осрамоћен својом вером у Божанског Чудотворца; Не бој се, само веруј, рекао му је Господ, када су Јаиру рекли да му је кћи умрла (види: Мк. 5, 35–36), и она ће се спасти; а он је, по речи Господњој, несумњиво веровао да ће његова ћерка васкрснути: и он је заправо видео да је васкрсла (Види: Матеј 9:18, 23–26). Дакле, када душу твоју, брате мој, убије грех, страсти, падне у дубину зла, не очајавај у свом спасењу, него веруј да Господ, који је дошао у свет да спасе грешнике, може да те спасе и подигне из дубине греха; устати из сна греха; Устани, спавај и устани из мртвих, и Христос ће те просветлити (Еф. 5, 14)“ [9, 316]. Матеј 9:20. „И гле, жена која је дванаест година патила од крварења приђе отпозади и дотакне се руба хаљине Његове. Матеј 9:21. „Јер је рекла у себи: ако се само дотакнем хаљине Његове, оздравићу. Матеј 9:22. „Исус се окрену и угледа је и рече: Буди храбра, кћери! твоја вера те спасла. Од тог часа жена је постала здрава.” „Додирни Његову хаљину као да крвари (Види: Мт. 9:20), односно лика Његовог, и од тога ћеш добити избављење од стрела непријатељских“ [3, 364]. "Вера ће вас спасити (Матеј 9:22). Дакле, нису дела, него вера нас спасава. То доживљавамо на сваком кораку" [3, 198]. „Захвалите најбржој Заступници нашој, Госпођи Богородици, Пречистој Богородици, која нас молитвом срца наших спасава од глодања и угњетавања ђавола. Гледајте на Њу очима срца свога у Духу Светом, који свуда постоји и све испуњава и веома је проста: гледајте као да је у њеном срцу и пресвета је напољу. Богородице Маријо, спаси ме од пријекорног непријатеља, и она ће те одмах, за минут, спасити по вјери срца твога, по нади срца твога у Њу - и тако ће се угњетавање, огањ и тешка малодушност повући с твоје стране Само треба замислити и чврсто вјеровати да је Дух Свети свуда, на сваком мјесту, близу нас! погледај, са свима Анђелима и светима, да само Господа или Госпођу Богородицу или светитеља треба да призивамо од срца, са јасновидном вером, са срдачним покајањем за грехе којима смо везани непријатељи или којима смо се добровољно везали – и одмах ће засијати спасење. Дивно је спасење Госпођино, и улива се у твоју душу као лековити мелем, или као мирисни животворни ваздух, или као мирна вода, само је погледај очима срца са надом у Њену доброту и благодети. Али и ово је тешко – гледати на Њу са срчаном, прозорљивом вером, као и на Господа или на свете; непријатељ се на све могуће начине појачава да би постао чврст, висок и мрачан зид између твоје душе и Бога или Богородице, анђела и светаца, проклетник не дозвољава оку срца да види Господа или свете Његове, помрачује срце на сваки могући начин, распршује веру, тлачи изнутра, пали, помрачује. Све ове радње морају се сматрати сном, лажом и кроз овај сањиви зид се пробити до Господа или до Богородице и до светитеља. Чим се пробијете, одмах сте спасени. Твоја вера ће те спасити [Мт. 9:22]“ [5, том 1, 212]. „Ако би вас неко питао: зашто се молите бездушним иконама, каква је вама корист? – Реците им да од наших икона добијамо неупоредиво више користи него од најмилијег и најмилосрднијег човека; реците да благодатна сила и помоћ вашим душама увек долази од икона, избављајући вас од туге и болести, а посебно од погледа икона Спаситеља и Спаситеља; они нас са вером, као да су живи и близу нас, спасавају од жестоких туга, страсти и духовне таме да ако додирују одежде Спаситељеве (Види: Мт. 9, 20–21) и мараме апостолске чине болеснике здравим (Види: Дела апостолска 19, 12), колико је онда моћнији Бог; од сваке туге“ [8, 385]. „Спасиће те вера твоја (Матеј 9, 22) – не заслуге, не дела, него једна вера: не горди се спасени. Господ ти даје све милости – за једну веру у твоју истину, за једно што сугестије духа лажи цениш као лажне и верујеш истини“ [8, 632]. „Даље, у овој јеванђељској причи поучна је вера жене која је дванаест година патила од крварења; поучне су околности њеног болног стања. Ова жена је, према другом јеванђелисту, пре него што је дотакла хаљину Спаситељеву, помислила у себи: ако се само дотакнем хаљине Његове, онда ћу бити исцељен – она се одмах оздрави, и он се одмах дотакне вере Његове. међутим, претходно, лечећи се код лекара око дванаест година и преневши на њих сву своју имовину, ни од једног није добила никакву корист, већ је, напротив, дошла у још горе стање (Види: Мт. 9, 20-22). Колико данас има хришћана који се у својој болести обраћају само лекарима - заборављајући да се обрате Исусу Христу, Који лекаре опамећује, а посебно оне који верују у Њега - и као крварећа жена, дуго болују и лече се и скоро сву имовину поклањају лекарима и још увек не добијају никакве користи, или мало користи, а притом, као да су се, као да су се, убрзо после тога, спаситељу своме служитељима обратили и своме служитељу. доћи к њима. Кроз животворне Тајне – и окусивши животворну храну – ускоро би добили исцељење и прослављали Господа због Његове силе и доброте. Али због недостатка вере они су кажњени трајањем своје болести и трошењем имовине на лекове и лекара. Занимљиво је да је жена која је крварила одмах излечена када је додирнула Спаситељеву одећу. Ово служи као слика нашег менталног исцељења. Наше душе се одмах исцељују када са вером, у покајању, призовемо свеспасоносно име Исуса Христа или када окусимо Пречисто Тело и Крв Спаситељеву: какав ће се живот, сладост и тишина изненада излити у душу и тело после Причешћа Светим Тајнама! Ток грешних помисли и страсти моментално престаје; њихово место заузимају свете, небеске помисли; сва душа постаје здрава – и радосно слави Господа Животворног. Дакле, тако, са срдачном вером и покајањем, дотакни се Господа, Тела и Крви Спаситељеве, једи их, и бићеш исцељен. А како се мало ко искрено дотиче Спаситеља, искрено, са дубоком вером и ватреном љубављу, причешћујући се Његовим Телом и Крвљу! За време Светог Великог поста, суботом на Литургијама, људи окружују и гомилају Господа у Његовим Светим Тајнама, тражећи да окусе Пречисто Тело и Крв Господњу, али колико Га прихвата са вером којом се поменута жена дотакла. Мислим да би и сада Господ питао ове учеснике: ко се од вас дотакао Мене? Односно, ко се од вас дотакао Мене вером и кроз веру примио силу која је од Мене потекла – силу која чисти, освећује, умирује, просветљује, крепи? Не причешћују ли се многи без живе вере, и, причестивши се, одлазе духовно болесни као и раније, а понекад и гори? Али они који се причешћују живом вером добијају очишћење од грехова и смирење савести; јер у својој савести јасно чују глас Спаситеља: охрабри се, човече! Твоја вера те је спасла; Иди у миру“ [9, 316]. „Захваљујем се своме најбржем заступници, Пречистој Госпођи Богородици, Преблагосрдној Дјеви Марији, која ме је два пута мојом искреном молитвом спасила од глодања и угњетавања ђавола; први пут - у стану цариника Иље Николајевича Јаковљева, а други пут - у стану градоначелника града Александра Ивановича Неустројева - први пут погледа у Херцојеву, а пола часа и Астројеву. Срце моје у Духу Светоме, свуда постоји и све испуњава и Просто, погледах као да постојим у самом срцу своме, и завапим Њој: Пребрза Заступнице, Богородице, спаси ме од душмана-сметача - И одмах, за минут, Она ме спасе по вери срца мога, по уздању срца мога, паде од тесног срца. Само треба да замислимо и да чврсто верујемо да је Дух Свети свуда, на сваком месту, Просто Биће, да нам је у Њему цело небо близу, на први поглед, са свим Анђелима и светима, да само треба да призивамо из свег срца, са прозорљивом вером, Господа или Госпођу Богородицу којој смо свезани за грех са срцем покајници, непријатеља или којим се добровољно везујемо – и спас ће одмах засијати. Чудесно је спасење Госпођице: тако се улива у твоју душу, као лековити мелем, или као мирисни, животворни ваздух, или као мирна вода – само је погледај очима срца, уздајући се у Њену доброту и благодети. – Али ето посла: са вером срчаном, видовитом, гледај у Њу, као и на Господа или на свете – непријатељ се на све могуће начине појачава да постане чврст, висок и мрачан зид између твоје душе и Бога или Богородице, анђела и светих: проклетник не да да оку срца са срцем да види Господа или мраку његову веру на сваки могући начин развејава, Господа или веру развејава. унутра је гужва, гори, тамне. „Појмо васељенску славу, од човека који је вегетирао и родио Господа, до Дјеве Марије, до бестелесне (анђеле) песме (славе) и верног оплодњака (прослављања). Ово је да се јави небо и храм Божанствени. Тако је црквена песница, песмарица црквена, песмарица златна у песмама својим најпре сагласно сагласна. Пресвета Богородица, чије се Успеније сада сећамо и са радошћу проговоримо и прославимо ову Дјеву и Мајку, прослављену од целог света, Коју бестелесни анђели и земаљски верни људи непрестано у радости славе, јер Она постаде небо и храм Божанственог, као што је предодређено, пала је на земљу у сну, животворном, онда реци: Девојка није умрла, него је заспала (Мт. 9, 24), умрла је три дана, а трећег дана је васкрсла и однела на небо! „На шта још да вам скренем пажњу у предложеном читању из Јеванђеља? Ево још нечега на шта ћемо обратити пажњу: када је Господ видео рођаке и пријатеље Јаирове мртве кћери како плачу и јецају, рекао је: „Не плачи; она није мртва, него спава“ (уп. Мт. 9, 24). Ове речи су за нас веома утешне. Господ Животворник нашу смрт назива сном. Зашто? Јер ће бити опште васкрсење мртвих, као опште буђење из сна, а то је због Његове смрти и Васкрсења: јер Христос је први васкрсао из мртвих, (Кор. као што због Адама сви умиру, тако ће због Христа сви оживети, али шта се десило када је Исус Христос назвао девојчину смрт (не мртву, већ уснулу) знајући да је умрла (Ср.: Мат. 9:24). је васкрсење мртвих постало извесно за нас као што је извесно и данашњи дан? Међутим, немојмо се чудити: хришћани то чине само по имену, а незнабошци у делима, робови стомака, богатство неправде, поклоници овога света, за које нема већег задовољства од задовољства гркљана, кушања слатког меса и пића, осим задовољства обожавања злата. Али њихов ће крај бити по делима њиховим. И погледаћемо величанствени призор како наш Животворник васкрсава Јаирову ћерку. Све је испратио из собе у којој је лежао покојник, осим Петра, Јакова и Јована, и оца и мајке покојнице, и, узевши је за руку, узвикнуо је: дево! Устани. Па шта? Она је одмах устала, а Он је наредио да јој да да једе (уп. Лк. 8, 54–55). Ево, браћо, лика нашег будућег васкрсења: мртви ће чути сличан глас Сина Божијег при Другом доласку Сина Божијег, и чувши га, оживеће, и изаћи ће чинећи добро у васкрсењу живота, а учинивши зло у васкрсењу суда (Јн. 5, 29). Ево лекције о васкрсењу: добро га очврсти; запамти да ћеш васкрснути. И то је све? Не, и живи као хришћанин да би постигао блажено васкрсење: буди самоуздржан и чедан, стрпљив, љубазан, смеран, праштајући, милостив, једнодушан. Тежите једни другима, увлачите једни друге у Царство Небеско. Амин“ [9, 318]. Матеј 9:25. „Када су људи испраћени, он је ушао и узео је за руку, а девојка је устала. „Ухватио ју је за руку, а девојка је устала. Ово је дело Створитеља! Било је довољно узети је за руку да оживи; о исцељењу двоје слепих; неми и демонски“ [1, 65]. Оно што је тако Богу угодно у човеку јесте једна проста, искрена вера у свемоћ Божију! Вера делује тако снажно! Таква чуда се дешавају кроз веру! Да ли ти и ја имамо веру? Ако имамо, онда не можемо а да не видимо у себи чудесна дела Божија, како у души тако и у телу; Господ је сада са нама, по своме Божанском обећању: ево, Ја сам с вама у свагда, до свршетка века, рекао је ученицима пре Вазнесења на небо (Мт. 28, 20); Исус Христос је исти јуче и данас и заувек (Јевр. 13,8). Видим чуда Његове милости и силе у себи сваки дан и свакодневно величам милост Његову, јер су безбројна.