Глава 9

Matei 9:2. „Și iată, i-au adus la El un slăbănog, culcat pe un pat. Și Isus, văzând credința lor, i-a zis slăbănogului: Îndrăznește-te, copile! Iertate îți sunt păcatele.” Matei 9:3. „Și unii dintre cărturari au zis în ei înșiși: El hulește.” Matei 9:4. „Și Isus, văzându-le gândurile, a zis: De ce gândiți rău în inimile voastre?” Matei 9:5. „Căci care este mai ușor să spui: păcatele tale sunt iertate, sau să spui: scoală-te și umblă?” Matei 9:6. „Dar ca să știți că Fiul Omului are putere pe pământ să ierte păcatele, atunci El zice paralizatului: „Scoală-te, ia-ți patul și du-te la casa ta”. Matei 9:7. „Și s-a sculat, și-a luat patul și s-a dus la casa lui.” Matei 9:8. „Când oamenii au văzut aceasta, au fost uimiți și au proslăvit pe Dumnezeu, care dăduse o asemenea putere oamenilor.” „13 iulie. Duminică. Evanghelia despre vindecarea paraliticului (Vezi: Matei 9:2–8). În timpul Liturghiei, el a vorbit în mod improvizator despre modul în care păcatele slăbesc întreaga ființă a unei persoane; că ai nevoie de pocăință constantă, forțându-te constant la virtute. Rugăciunea este leneșă; a se reține este lene; a trăi cu castitate este lene; A da pomană este lene” [4, 26]. „Fiule, dă-Mi inima ta (Prov. 23:26), zice Domnul în Vechiul Testament. Fericiți cei curați cu inima, zice Mântuitorul, că ei vor vedea pe Dumnezeu (Matei 5:8); fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și dă în pântecele meu un duh drept (Ps. 50:12), spune Pavel în inimile lui Cristos. Ef. 3:17). Dacă ceea ce este înrudit este să caute ceea ce ne este înrudit, dacă Dumnezeu vrea și caută inima noastră de la noi, atunci inima noastră este sufletul nostru, sau sufletul nostru este în inima noastră - acolo în imediata vecinătate a pântecei noastre (în pântece sunt cele două suflete, inima spirituală și inima spirituală). Spune-mi: de ce tot mecanismul principal prin care este susținut al nostru se află viața în interiorul nostru - sub pieptul nostru, de aceea, atunci când o persoană sau un animal este decapitat, viața rămâne în corp. Despre mintea sau capul nu se vorbește nicăieri în Sfintele Scripturi la fel de puternic, cu o asemenea atenție precum se vorbește despre inimă; capul este recunoscut ca un instrument de slujire al inimii, chiar dacă este unul călăuzitor – până la vremea viitorului nostru, a reînnoirii complete, iar Domnul Însuși coborî direct mintea sau gândul în inimile noastre: ce rău gândiți în inimile voastre (în inimile voastre, nu în capetele voastre) (Matei 9:4)? Gândurile rele vin din inimă (Matei 15:19) (din inimă, nu din cap); De aceea, capul este rece fără participarea inimii (sufletului) și de la o persoană, atât în ​​vorbire, cât și în toate chestiunile, ei cer nu numai mintea, ci cu siguranță inima - participare sinceră, fără de care cuvântul și fapta sunt recunoscute ca fără viață, fără suflet. De aceea, pentru că sufletul nostru este în strânsă comuniune cu stomacul, avem nevoie, pentru a reuși în viața duhovnicească, să observăm cumpătare în mâncare și băutură; De aceea excesul de mâncare și băutură ne duce la relaxare morală și dezordine, la lene, neglijență morală, uitare de Dumnezeu, la mândrie, iubire de bani, zgârcenie, invidie, desfrânare și toate păcatele posibile. Și experiența tuturor oamenilor care s-au observat vorbește clar în favoarea locației sufletului nostru în vecinătatea stomacului, ficatului și, în general, a părților noastre interne. Sub placa de piept și dedesubt este scaunul ei. Acolo au loc toate fenomenele vieții spirituale și ale morții, așa cum se desfășoară acolo procesul vieții trupești. „De aceea, datoria fiecărui creștin este să-și păzească inima în toate felurile posibile: Păzește-ți inima cu toată păzirea: de aici vine viața (Proverbe 4:23)” [8, 225]. „Întreaga Evanghelie, iubiți frați și surori, este plină de povestea faptelor minunate de milă ale Domnului Isus Hristos față de oamenii nevoiași și greșiți; și acolo este proclamat pretutindeni că cauza principală a aproape tuturor bolilor, necazurilor și nenorocirilor cu oamenii sunt păcatele - acesta este cel mai mare rău, nenorocirea și rădăcina cea mai mare a neamului omenesc și a răului cel mai mare și a nenorocirii temporare. moartea veșnică, de aceea Domnul, când vindecă un paralitic, mai întâi vindecă sufletul, care este bolnav de păcate, și apoi copilul – El îi spune paraliticului: „Iertate îți sunt păcatele” (Matei 9:2). Și aceasta înseamnă că ne învață că în bolile noastre trebuie să ne recunoaștem cu umilință și profund păcatele și să ne pocăim sincer de ele și să cerem Domnului iertarea lor, cu intenția de a nu păcătui pe viitor. Căci partea principală a ființei noastre este sufletul, o ființă după chipul lui Dumnezeu, rațională, cu voință liberă, nemuritoare, dar o ființă căzută, bolnavă de păcat și stricăciune și răscumpărată din păcat și moarte prin moartea Fiului lui Dumnezeu; despre ea, despre mântuirea ei, trebuie să avem grijă din toată puterea noastră - de a-i plăcea lui Dumnezeu, de a împlini sfintele și binecuvântatele Lui porunci, de dreptatea și sfințenia ei. Căci patimile trupești înrobesc, spurcă, îndepărtează sufletul de la Dumnezeu și, în cele din urmă, duc adesea la distrugere temporară și veșnică” [9, 200]. Matei 9:13. „Du-te și învață ce înseamnă: vreau milă, nu sacrificiu? Căci nu am venit să chem la pocăință pe cei drepți, ci pe păcătoși.” „Domnul ne spune: Eu vreau milă, nu jertfă (Matei 9, 13); El, cel mai milostiv, vrea de la noi milă sau milă, bunătate și răbdare față de aproapele nostru; El este mereu gata să ne ajute în orice faptă bună. Dacă ai o inimă rea, cere cu pocăință ca El să-ți înmoaie inima, fă-mi blânde, fii răbdător și răbdează-mi, fiul tău. (Miercuri: Proverbele 23:26). Nimic nu este imposibil pentru un credincios și care se roagă cu sinceritate, hotărăște-te cu fermitate să lași în urmă orice pasiune care apare în sine, în special răutatea și mânia, și să nu permită ca o scânteie să devină un foc, care, bineînțeles, este mai greu să se stingă ne iertăm aproapele din inimă pentru păcatele lor împotriva noastră, amintindu-ne de slăbiciunea noastră comună, infirmitatea, păcătoșenia și mila nesfârșită a lui Dumnezeu față de noi” [9, 227]. „Du-te înainte și învață că există (Matei 9:13): unul. Aceasta înseamnă: toți suntem un singur trup (1 Cor. 10:17) în Hristos și de aceea trebuie să fim toți una în tot ce este bun, ca să fim una cu Dumnezeu. Pentru ca toți să fie una: precum Tu, Tată, ești în Mine și Eu în Tine, ca și ei să fie una în noi, (21-17) Duhul tuturor. în legătura păcii (Efeseni 4:3) iubim pacea, căci Domnul ne-a chemat la pace (1 Cor. 7:15)” [10, 437]. Matei 9:18. „Pe când le spunea acestea, un conducător s-a apropiat de El și, înclinându-se înaintea Lui, i-a zis: „Fiica mea este pe moarte; dar vino, pune mâna Ta peste ea și ea va trăi.” „În această poveste evanghelică, ceea ce este instructiv pentru noi este, în primul rând, credința lui Iair, conducătorul sinagogii. Unică-sa fiică este pe moarte și el cere ajutor nu doctorilor, ci lui Iisus Hristos, crezând că o poate vindeca cu un singur cuvânt. Așa că voi, frații mei, când vă îmbolnăviți, sau când soția voastră, sau unul dintre prietenii sau copiii voștri se îmbolnăvesc, rude sau slujitori ai tuturor. cu o rugăciune de ajutor către Iisus Hristos, Medicul sufletelor și trupurilor noastre, care se grăbește să mijlocească pentru toți cei care recurg la El cu credință, invită-ți pe părintele tău duhovnicesc în casa cu Divinele Taine ale Trupului și Sângelui Domnului și să crezi că, asemenea lui Iair, nu te vei face de rușine în nădejdea ta Câte de multe exemple au fost nevoite, în timpul acelei duhovnicești, de îndreptarea acelui meu Dumnezeu. a recurs la Pocăință și Împărtășanie, recuperat repede după ce am primit Sfintele Taine pot să vă numesc pe mulți care ați fost cinstiți cu atâta milă de la Dumnezeu! Iair, menționat în Evanghelie, nu a fost dezonorat de credința sa în Făcătorul de Minuni Divin; Nu vă fie teamă, crede doar, i-a spus Domnul, când i-au spus lui Iair că fiica lui a murit (Vezi: Marcu 5:35–36), și ea va fi mântuită; și el, conform cuvântului Domnului, a crezut fără îndoială că fiica lui va învia: și a văzut-o de fapt înviată (Vezi: Matei 9:18, 23–26). Deci, când sufletul tău, fratele meu, este ucis de păcat, patimi, cade în adâncul răului, nu deznădăjdui de mântuirea ta, ci crede că Domnul, care a venit în lume să mântuiască pe păcătoși, te poate mântui și te poate ridica din adâncul păcatului; ridică-te din somnul păcatului; Scoală-te, dormi și înviază din morți și Hristos te va lumina (Efeseni 5:14)” [9, 316]. Matei 9:20. „Și iată, o femeie care suferise de sângerare timp de doisprezece ani s-a ridicat din spate și a atins tivul hainei Lui.” Matei 9:21. „Căci ea zicea în ea însăși: Dacă mă voi atinge numai de haina Lui, voi fi vindecată.” Matei 9:22. „Isus S-a întors și a văzut-o și a zis: Îndrăznește-te, fiică! credința ta te-a salvat. Din acel ceas femeia a devenit sănătoasă”. „Atingeți haina Lui ca și cum ar sângera (Vezi: Mat. 9:20), adică chipul Lui, și din aceasta vei primi izbăvire de săgețile vrăjmașului” [3, 364]. „Credința ta te va mântui (Matei 9:22). Așadar, nu faptele ne mântuiesc, ci credința ne mântuiește. Acest lucru îl experimentăm la fiecare pas” [3, 198]. „Mulțumiți Prea iubite Mijlocitoare a noastră, Doamnei Maicii Domnului, Preacurată, Prea Îndurătoare Fecioare Maria, care, prin rugăciunea inimii noastre, ne mântuiește de roadea și asuprirea diavolului. Privește-o cu ochii inimii în Duhul Sfânt, care există pretutindeni și împlinește totul și este prea simplă - uită-te ca și cum ar fi ea prea curățată: Mijlocitoare, Lady Theotokos Mary, salvează-mă de dușmanul reproș și imediat, într-un minut, Ea te va mântui conform credinței inimii tale, conform speranței inimii tale în Ea - și astfel asuprirea, focul și deznădejdea grea se vor retrage din partea ta. noi, dintr-o privire, cu toți Îngerii și sfinții, că nu trebuie decât să-l chemăm pe Domnul sau Doamna Theotokos sau un sfânt din adâncul inimii noastre, cu credință clarvăzătoare, cu pocăință sinceră pentru păcatele de care suntem legați de vrăjmaș sau de care ne legăm de bunăvoie – și mântuirea va străluci imediat. Mântuirea Doamnei este minunată și se revarsă în sufletul tău ca un balsam tămăduitor, sau ca un aer aromat dătător de viață, sau ca o apă odihnitoare, doar privește-o cu ochii inimii tale cu speranță în bunătatea și binefacerile Ei. Dar și acest lucru este greu - să privești la Ea cu credință sinceră, clarvăzătoare, precum și la Domnul sau la sfinți; vrăjmașul se intensifică în toate modurile posibile pentru a deveni un zid solid, înalt și întunecat între sufletul tău și Dumnezeu sau Maica Domnului, Îngeri și sfinți, blestemat nu permite ochiului inimii să vadă pe Domnul sau sfinții Lui, întunecă inima în toate felurile posibile, risipește credința, asuprește interiorul, arde, întunecă. Toate aceste acțiuni trebuie considerate un vis, o minciună, iar prin acest zid visător trebuie să pătrundă spre Domnul sau către Maica Domnului și către sfinți. De îndată ce străpungi, ești imediat salvat. Credința ta te va mântui [Mat. 9:22]” [5, vol. 1, 212]. „Dacă te-a întrebat cineva: de ce te rogi la icoanele fără suflet, ce folos îți aduce? – Spune-le că primim incomparabil mai mult beneficiu de la icoanele noastre decât de la cel mai bun și mai binevoitor persoană; spune-i că puterea plină de har și ajutorul sufletelor tale vine întotdeauna din icoane, scăpându-te de durerile și bolile, mai ales din punctul de vedere al Mântuitorului și al acelei inimi a Mântuitorului; cu credința, ca și când ar fi vii și lângă noi, ne mântuiește de dureri aprige, patimi și întunericul spiritual, care dacă atingerea veșmintelor Mântuitorului (Vezi: Mat. 9:20–21) și batistele apostolilor i-au făcut pe bolnavi sănătoși (Vezi: Fapte 19:12), și cu atât mai puternici sunt Fapții lui Dumnezeu; din toată întristarea” [8, 385]. „Credința voastră vă va mântui (Matei 9:22) - nu merite, nu fapte, ci o singură credință: nu fiți mândri, cei care sunteți mântuiți. Domnul vă dă toate îndurările - pentru o singură credință în adevărul vostru, pentru singurul lucru pentru care prețuiți sugestiile duhului minciunii ca fiind false și credeți adevărul" [8, 632]. „Mai mult, în această poveste a Evangheliei, credința unei femei care a suferit timp de doisprezece ani cu sângerare este instructivă; împrejurările stării ei dureroase sunt instructive. Această femeie, potrivit unui alt evanghelist, înainte de a atinge haina Mântuitorului, a gândit în sinea ei: dacă voi atinge haina Lui, atunci voi fi vindecat și, cu o asemenea credință, el a atins haina Lui, și m-a atins imediat; anterior, fiind tratată de medici timp de aproximativ doisprezece ani și transferându-le toate averile, nu a primit niciun beneficiu de la niciunul dintre ei, ci dimpotrivă, a ajuns într-o stare și mai proastă (Vezi: Mat. 9:20-22). Câți creștini sunt astăzi care, în boala lor, se întorc numai la doctori - uitând să se întoarcă la Iisus Hristos, Care-i înțelepește pe doctori, mai ales pe cei care cred în El - și ca o femeie care sângerează, sunt bolnavi de multă vreme și sunt tratați și dau aproape toate averile lor doctorilor și tot nu primesc nici un folos, sau puțin folos, între timp, ca și cum s-au îndreptat, după mântuitorul și slujitorul Său, așa, așa, la slujitorul Său. vino la ei. Prin Tainele dătătoare de viață - și după ce au gustat Mâncarea dătătoare de viață - ei aveau să primească în curând vindecare și să slăvească pe Domnul pentru puterea și bunătatea Lui. Dar pentru lipsa lor de credință ei sunt pedepsiți cu durata bolii lor și cu cheltuirea proprietății cu medicamente și cu un medic. Este remarcabil că femeia care sângera s-a vindecat imediat la atingerea hainelor Mântuitorului. Aceasta servește ca o imagine a vindecării noastre mentale. Sufletele noastre sunt îndată vindecate când noi, cu credință, în pocăință, chemăm numele atotmântuitor al lui Iisus Hristos sau când gustăm din Preacuratul Trup și Sânge al Mântuitorului: ce viață, dulceață și tăcere se vor revărsa deodată în suflet și trup după Împărtășania Sfintelor Taine! Fluxul gândurilor și pasiunilor păcătoase se oprește instantaneu; locul lor este luat de gânduri sfinte, cerești; tot sufletul devine sănătos – și îl slăvește cu bucurie pe Domnul, Dătătorul de viață. Deci, așa, cu credință și pocăință din inimă, atingeți-L pe Domnul, Trupul și Sângele Mântuitorului, mâncați-le și veți fi vindecați. Și cât de puțini îl ating sincer pe Mântuitorul, cu sinceritate, cu credință profundă și dragoste de foc, împărtășindu-se cu Trupul și Sângele Său! În Sfântul Post Mare, în zilele de sâmbătă la Liturghii, oamenii îl înconjoară și se înghesuie pe Domnul în Sfintele Sale Taine, căutând să guste din Preacurat Trupul și Sângele Domnului, dar câți Îl primesc cu credința cu care s-a atins numita femeie. Cred că și acum Domnul i-ar întreba pe acești participanți: care dintre voi M-a atins? Adică cine dintre voi M-a atins cu credință și prin credință a primit puterea care a venit de la Mine - o putere care curăță, sfințește, liniștește, luminează, întărește? Nu se împărtășesc mulți fără credință vie și, după ce s-au împărtășit, pleacă la fel de bolnavi spiritual ca înainte și uneori chiar mai rău? Dar cei care primesc comuniune cu credință vie primesc curățirea de păcate și linișterea conștiinței; căci în conștiința lor aud limpede glasul Mântuitorului: încurajează-te, omule! Credința ta te-a mântuit; Du-te în pace” [9, 316]. „Mulțumesc Prea Iute Mijlocitoare, Preacuratei Doamne Theotokos, Prea milostive Fecioare Maria, care de două ori, prin rugăciunea mea sinceră, m-a salvat de roadea și asuprirea diavolului; prima dată - în apartamentul oficialului vamal Ilya Nikolaevich Yakovlev și cealaltă dată - în apartamentul primarului orașului, m-am uitat prima dată la Alexandru Ivanovici Neustroev și o jumătate de oră. a inimii mele în Duhul Sfânt, existând pretutindeni și umplând totul și Simplu, am privit ca și cum ar fi în chiar inima mea și am strigat către Ea: Preagrabă Mijlocitoare, Doamna Theotokos Maria, mântuiește-mă de necazul vrăjmașului - Și îndată, într-un minut, Ea m-a mântuit după credința inimii mele, după încrederea inimii și în nerăbdare din sufletul ei! Trebuie doar să ne imaginăm și să credem cu fermitate că Duhul Sfânt este pretutindeni, în orice loc, o Ființă Simplă, că în El tot cerul este aproape de noi, dintr-o privire, cu toți Îngerii și sfinții, pe care nu trebuie decât să-l chemăm din adâncul inimii, cu credință clarvăzătoare, pe Domnul sau Doamna Maica Domnului, sau un sfânt, cu pocăință, de care suntem împovărați cu păcatul. sau prin care ne legăm în mod voluntar – și mântuirea va străluci imediat. Mântuirea Doamnei este minunată: așa se revarsă în sufletul tău, ca un balsam tămăduitor, sau ca un aer aromat, dătător de viață, sau ca o apă odihnitoare - doar privește-o cu ochii inimii, încrezându-te în bunătatea și binefacerile Ei. - Dar iată lucrarea: cu credință sinceră, clarvăzătoare, priviți la Ea, precum și la Domnul sau la sfinți - vrăjmașul se intensifică în toate felurile posibile pentru a deveni un zid solid, înalt și întunecat între sufletul vostru și Dumnezeu sau Maica Domnului, Îngeri și sfinți: blestemul nu permite ochiului inimii să vadă inimile, el întunecă în orice fel pe Domnul sau Își întunecă sfinții Lui. credință, interiorul este înghesuit, ard, se întunecă. Toate aceste acțiuni trebuie considerate un vis, o minciună, iar prin acest zid visător trebuie să pătrundă spre Domnul sau către Maica Domnului și către sfinți. - De îndată ce străpungi, ești imediat salvat. Credința ta te va mântui (cf. Matei 9:22)” [10, 325]. Matei 9:24. „Le-a zis: Ieșiți afară, că fecioara nu este moartă, ci doarme. Și au râs de El.” Totuși, să nu ne mirăm: creștinii fac asta numai în nume, ci păgânii în fapte, robi ai pântecelui, bogățiile nelegiuirii, închinători ai acestei lumi, pentru care nu există plăcere mai mare decât plăcerea laringelui, gustând carne și băuturi dulci, cu excepția plăcerii închinării de aur. Dar sfârşitul lor va fi după faptele lor. Și ne vom uita la spectacolul maiestuos al modului în care Dătătorul nostru de viață o înviază pe fiica lui Iair. A trimis pe toți afară din camera în care zăcea răposatul, în afară de Petru, Iacov și Ioan, și tatăl și mama răposatului și, luând-o de mână, a exclamat: fecioară! Ridice în picioare. Şi ce dacă? Ea s-a ridicat imediat, iar El a poruncit să-i dea ceva de mâncare (cf. Luca 8:54–55). Iată, fraților, chipul învierii noastre viitoare: morții vor auzi un glas asemănător al Fiului lui Dumnezeu la a doua venire a Fiului lui Dumnezeu și, auzind-o, vor trăi și vor ieși, făcând bine în învierea vieții și făcând rău în învierea judecății (Ioan 5:29). Iată o lecție despre înviere: întărește-o bine; amintește-ți că vei fi înviat. Și asta-i tot? Nu, și trăiește ca un creștin pentru a obține învierea binecuvântată: fii stăpân și cast, răbdător, bun, smerit, iertător, milostiv, unanim. Luați-vă unii pentru alții, atrageți-vă unul pe altul în Împărăția Cerurilor. Amin” [9, 318]. Matei 9:25. „Când oamenii au fost trimisi afară, El a intrat și i-a luat mâna, iar fata s-a ridicat.” „El a luat-o de mână, iar fata s-a ridicat. Aceasta este acțiunea Creatorului! A fost de ajuns să o ia de mână pentru a reînvia; despre vindecarea a doi orbi; unul mut și demonic” [1, 65].