Глава 9

Mateusza 9:2. "I oto przyprowadzono do Niego paralityka, leżącego na łożu. A Jezus, widząc ich wiarę, rzekł do paralityka: Bądź dobrej myśli, dziecko! Twoje grzechy są ci odpuszczone." Mateusza 9:3. „A niektórzy z uczonych w Piśmie mówili w sobie: On bluźni”. Mateusza 9:4. „A Jezus, widząc ich myśli, zapytał: Dlaczego myślicie źle w swoich sercach?” Mateusza 9:5. „Bo co łatwiej powiedzieć: odpuszczone są ci grzechy, czy też: wstań i chodź?” Mateusza 9:6. „Abyście wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów, wtedy mówi do paralityka: Wstań, weź swoje łoże i idź do swojego domu”. Mateusza 9:7. „I wstał, wziął swoje łoże i poszedł do swojego domu”. Mateusza 9:8. „Lud, widząc to, zdziwił się i wychwalał Boga, który dał ludziom taką moc”. „13 lipca. Niedziela. Ewangelia o uzdrowieniu paralityka (por. Mt 9,2–8). Podczas Liturgii improwizował o tym, jak grzechy osłabiają całą istotę człowieka; że potrzebna jest ciągła pokuta, ciągłe zmuszanie się do cnoty. Modlitwa jest leniwa; powstrzymywać się jest lenistwem; życie w czystości jest lenistwem; Dawanie jałmużny jest lenistwem” [4, 26]. „Synu, oddaj Mi serce swoje (Prz 23,26), mówi Pan w Starym Testamencie. Błogosławieni czystego serca, mówi Zbawiciel, albowiem oni Boga oglądać będą (Mt 5,8), stwórz we mnie, Boże, serce czyste i przywróć ducha prawego w moim łonie (Ps 50,12), mówi Dawid, apostoł Paweł pragnie, aby Chrystus zamieszkał w sercu chrześcijan (por. Ef 3,17). Jeśli to, co jest dla nas bliskie, jeśli Bóg chce i szuka naszego serca od nas, to nasze serce jest naszą duszą, czyli nasza dusza znajduje się w sercu, czyli w naszym wnętrzu - tam, w bezpośrednim sąsiedztwie naszego brzucha (w łonie matki); brzuch cielesny (żołądek) i brzuch duchowy (serce) są dwa na jednego, podobnie jak serce materialne i serce duchowe. Powiedz mi: dlaczego cały główny mechanizm, dzięki któremu nasze jest podtrzymywane, znajduje się życie w naszych wnętrznościach – pod klatką piersiową? Bo tam jest tron naszej duszy, dlatego też, gdy zostaje ścięta osoba lub zwierzę, życie pozostaje w ciele przez jakiś czas. Nigdzie w Piśmie Świętym nie jest mowa o umyśle czy głowie z taką mocą i uwagą, jak mówi się o sercu; głowa zostaje uznana za narzędzie służebne serca, chociaż jest narzędziem przewodnim – aż do czasu naszej przyszłej, całkowitej odnowy, a sam Pan bezpośrednio sprowadzi umysł lub myśl do naszego serca: jakie zło myślicie w swoich sercach (w sercach, nie w waszych głowach) (Mt 9, 4)? Złe myśli pochodzą z serca (Mateusza 15:19) (z serca, a nie z głowy); Dlatego głowa jest zimna bez udziału serca (duszy) i od osoby, zarówno w mowie, jak i we wszystkich sprawach, wymagają nie tylko umysłu, ale z pewnością serca - serdecznego udziału, bez którego słowo i czyn uznawane są za martwe, bezduszne. Dlatego też, ponieważ nasza dusza pozostaje w ścisłym związku z żołądkiem, aby odnieść sukces w życiu duchowym, należy zachować umiar w jedzeniu i piciu; Dlatego nadmiar jedzenia i picia prowadzi nas do moralnego odprężenia i nieporządku, do lenistwa, zaniedbań moralnych, zapomnienia o Bogu, pychy, umiłowania pieniędzy, skąpstwa, zazdrości, rozpusty i wszelkich możliwych grzechów. A doświadczenie wszystkich osób, które same siebie obserwowały, jednoznacznie przemawia za umiejscowieniem naszej duszy w okolicach żołądka, wątroby i w ogóle naszych narządów wewnętrznych. Pod skrzynią i poniżej znajduje się jej miejsce do siedzenia. Tam zachodzą wszystkie zjawiska życia duchowego i śmierci, tak jak zachodzi tam proces życia cielesnego. „Dlatego obowiązkiem każdego chrześcijanina jest strzec swego serca wszelkimi możliwymi sposobami: Strzeż swego serca wszelkimi środkami, z których pochodzi życie (Przysłów 4:23)” [8, 225]. "Cała Ewangelia, umiłowani bracia i siostry, wypełniona jest opowieścią o cudownych czynach miłosierdzia Pana Jezusa Chrystusa wobec potrzebujących i błądzących ludzi i wszędzie głosi się, że główną przyczyną prawie wszystkich chorób, kłopotów i nieszczęść ludzi są grzechy - jest to największe zło, nieszczęście rodzaju ludzkiego, ten straszliwy korzeń wszelkiego zła i największe zło - śmierć tymczasowa i wieczna. Dlatego Pan, uzdrawiając paralityka, najpierw uzdrawia dusza, która jest chora od grzechów, a potem ciało. Dzieciątko! – Mówi do paralityka: „Odpuszczone są ci twoje grzechy” (Mt 9,2). A to oznacza, że ​​uczy nas, że w naszych chorobach trzeba pokornie i głęboko wyznać swoje grzechy, szczerze za nie żałować i prosić Pana o przebaczenie, aby w przyszłości nie grzeszyć. Główną częścią naszego bytu jest bowiem dusza, istota na obraz Boga, rozumna, posiadająca wolną wolę, nieśmiertelna, lecz upadła, chora na grzech i zepsucie, odkupiona od grzechu i śmierci przez śmierć Syna Bożego; o nią, o jej zbawienie, musimy z całych sił zabiegać o to, by podobać się Bogu, o wypełnianie Jego świętych i błogosławionych przykazań, o jej prawość i świętość. Albowiem namiętności cielesne zniewalają, kalają, oddalają duszę od Boga i w końcu często prowadzą do chwilowej i wiecznej zagłady” [9, 200]. Mateusza 9:13. „Idź i dowiedz się, co to znaczy: chcę miłosierdzia, a nie ofiary? Bo nie przyszedłem wzywać do nawrócenia sprawiedliwych, ale grzeszników”. "Pan nam mówi: chcę miłosierdzia, a nie ofiary (Mt 9,13); On, najmiłosierniejszy, chce od nas miłosierdzia, czyli miłosierdzia, dobroci i cierpliwości wobec bliźnich. Zawsze jest gotowy nam pomóc w każdym dobrym uczynku. Jeśli masz złe serce, proś w pokucie, aby zmiękczył twoje serce, uczynił cię cichym i cierpliwym: i tak się stanie. Mówi nam: synu, daj mi swoje serce (śr. Przysłów 23:26). Nic. Jest to niemożliwe dla wierzącego i szczerze modlącego się. Po prostu zdecyduj się, stanowczo postanowij zostawić swój gniew za sobą. Na samym początku należy pohamować wszelkie namiętności, które w sobie powstają, zwłaszcza złość i złość, i nie pozwolić, aby iskra zamieniła się w ogień, który oczywiście jest znacznie trudniejszy do zgaszenia niż jedną iskrę. Zatem – zakończę – „przebaczmy więc z serca bliźnim ich grzechy wobec nas, pamiętając o naszej wspólnej słabości, niemocy, grzeszności i Bożej. nieskończone miłosierdzie wobec nas” [9, 227]. „Śmiało, naucz się, że jest (Mt 9,13): jedno. Oznacza to: wszyscy stanowimy jedno ciało (1 Kor. 10,17) w Chrystusie i dlatego wszyscy powinniśmy stanowić jedno we wszystkim, co dobre, abyśmy stanowili jedno z Bogiem. Aby wszyscy stanowili jedno: jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili jedno w Nas (Jan. 17,21). – Niech więc wszyscy starają się zachować jedność ducha w więzi duchowej. pokój (Efez. 4:3). Miłujemy pokój, bo Pan powołał nas do pokoju (1 Kor. 7:15)” [10, 437]. Mateusza 9:18. „Gdy im to mówił, podszedł do Niego pewien władca i oddawszy mu pokłon, powiedział: Moja córka już umiera, ale przyjdź i połóż na nią rękę, a ożyje”. "W tej ewangelicznej historii pouczająca jest dla nas przede wszystkim wiara Jaira, przełożonego synagogi. Jego jednorodzona córka umiera i prosi o pomoc nie lekarzy, ale Jezusa Chrystusa, wierząc, że jednym słowem może ją uzdrowić. Zatem wy, bracia moi, gdy zachorujecie, gdy zachoruje wasza żona lub dzieci, albo ktoś z waszych krewnych, przyjaciół lub sługi, zwróćcie się przede wszystkim z modlitwą o pomoc do Jezusa Chrystusa, Lekarzu naszych dusz i ciał, który śpieszysz z wstawiennictwem za wszystkimi, którzy z wiarą zwracają się do Niego, zaproś swego duchowego ojca do domu z Boskimi Tajemnicami Ciała i Krwi Pańskiej i wierz, że niczym Jair nie zawstydzisz się swoją nadzieją. Ile przykładów było podczas mojego duchowego naprawienia potrzeb, że chorzy, którzy zwrócili się przede wszystkim o pomoc do Boga, uciekali się do pokuty i Komunii, szybko wyzdrowiali po przyjęciu Świętych Tajemnic! wielu, którzy zostaliście zaszczyceni tak wielkim miłosierdziem Bożym. Jair, wspomniany w Ewangelii, nie został zawstydzony swą wiarą w Boskiego Cudotwórcę; Nie bój się, po prostu uwierz, powiedział mu Pan, gdy powiedziano Jairowi, że jego córka umarła (por. Mk 5,35-36), a będzie zbawiona; i on, zgodnie ze słowem Pana, niewątpliwie wierzył, że jego córka zmartwychwstanie i rzeczywiście widział ją zmartwychwstałą (por. Mt 9,18.23–26). Kiedy więc dusza twoja, bracie, zostanie zabita grzechem, namiętnościami, wpadnie w otchłań zła, nie trać nadziei na swoje zbawienie, ale wierz, że Pan, który przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, może cię zbawić i podnieść z głębin grzechu; powstań ze snu grzechu; Powstańcie, śpijcie i powstańcie z martwych, a oświeci was Chrystus (Efez. 5:14)” [9, 316]. Mateusza 9:20. „A oto kobieta, która od dwunastu lat cierpiała na krwotok, podeszła od tyłu i dotknęła się rąbka Jego szaty”. Mateusza 9:21. „Bo mówiła w sobie: Jeśli tylko dotknę Jego szaty, będę uzdrowiona”. Mateusza 9:22. „Jezus odwrócił się, ujrzał ją i powiedział: Bądź dobrej myśli, córko! twoja wiara cię ocaliła. Od tej godziny kobieta stała się zdrowa.” „Dotknij Jego szaty, jakby krwawiła (por. Mt 9,20), czyli Jego obrazu, a otrzymasz wybawienie od strzał wroga” [3, 364]. "Twoja wiara cię zbawi (Mt 9,22). Zatem to nie uczynki, ale wiara nas zbawia. Doświadczamy tego na każdym kroku" [3, 198]. "Dziękujcie naszej najszybszej Wstawienniczce, Pani Theotokos, Najczystszej, Najłaskawszej Dziewicy Maryi, która przez modlitwę naszych serc wybawia nas od nękania i ucisku diabła. Spójrzcie na Nią oczami swojego serca w Duchu Świętym, który istnieje wszędzie i wszystko wypełnia i jest prosty - wyglądajcie, jakby istniała w samym Waszym sercu i wołajcie do Niej: Najszybsza Wstawienniczko, Pani Theotokos Maryjo, ratuj mnie od haniebnego wroga! I natychmiast, za minutę, Ona cię zbawi według wiary twojego serca, zgodnie z nadzieją, jaką twoje serce w Niej pokłada - i tak odejdą od ciebie ucisk, ogień i ciężkie przygnębienie. Wystarczy tylko wyobrazić sobie i mocno wierzyć, że Duch Święty jest wszędzie, w każdym miejscu i jest prostą Istotą, że w Nim całe niebo jest blisko nas, na jeden rzut oka, ze wszystkimi Aniołami i Świętymi, że wystarczy wezwać Pana lub Panią Theotokos lub innego Pana. święty z głębi serca, z jasnowidzącą wiarą, z serdeczną skruchą za grzechy, którymi jesteśmy związani przez wroga lub którymi wiążemy się dobrowolnie – a natychmiast zajaśnieje zbawienie. Zbawienie Pani jest cudowne i wpływa do Twojej duszy jak uzdrawiający balsam lub jak aromatyczne, życiodajne powietrze, lub jak kojąca woda, wystarczy spojrzeć na Nią oczami serca z nadzieją w Jej dobroć i dobrodziejstwa. Ale to też jest trudne – patrzeć na Niego z serdeczną, jasnowidzącą wiarą, a także na Pana i świętych; wróg nasila się na wszelkie możliwe sposoby, aby stać się solidnym, wysokim i ciemnym murem pomiędzy twoją duszą a Bogiem lub Matką Bożą, Aniołami i świętymi, przeklęty nie pozwala oku serca widzieć Pana i Jego świętych, zaciemnia serce na wszystkie możliwe sposoby, rozwiewa wiarę, uciska wnętrzności, pali, zaciemnia. Wszystkie te działania należy uznać za sen, kłamstwo i przez tę marzycielską ścianę trzeba się przedrzeć do Pana lub do Matki Bożej i do świętych. Gdy tylko się przebijesz, natychmiast zostaniesz uratowany. Twoja wiara cię ocali [Mat. 9:22]” [5, t. 1, 212]. „Gdyby ktoś Was zapytał: dlaczego modlicie się do bezdusznych ikon, jaką wam to daje korzyść? – Powiedzcie, że od naszych ikon otrzymujemy nieporównywalnie więcej korzyści niż od najmilszej i najbardziej miłosiernej osoby; powiedzcie, że pełna łaski moc i pomoc dla Waszych dusz zawsze pochodzi od ikon, wybawiając Was od smutków i chorób, zwłaszcza od ikon Zbawiciela i Matki Bożej; to jedno serdeczne spojrzenie na nie, z wiarą, jakby były żywe i blisko nas, ratuje nas od zawziętości smutki, namiętności i ciemności duchowe; że jeśli dotknięcie szat Zbawiciela (por. Mt 9,20-21) i chustek apostołów uzdrawiało chorych (por. Dz 19,12), to o ileż większą moc mają Oblicza Zbawiciela i Matki Bożej, aby uzdrawiać wierzących od wszelkich smutków” [8, 385]. "Twoja wiara cię zbawi (Mt 9,22) - nie zasługi, nie uczynki, ale jedna wiara: nie bądź dumny, wy, którzy jesteście zbawieni. Pan obdarza was wszelkim miłosierdziem - z powodu jednej wiary w waszą prawdę, z tej jednej przyczyny, że podszepty ducha kłamstwa uważacie za fałszywe i wierzycie w prawdę" [8, 632]. "Ponadto w tej ewangelicznej historii pouczająca jest wiara kobiety, która przez dwanaście lat cierpiała z powodu krwawienia; pouczające są okoliczności jej bolesnego stanu. Kobieta ta, według innego ewangelisty, zanim dotknęła szaty Zbawiciela, pomyślała: jeśli choć dotknę Jego szaty, to zostanę uzdrowiona i z taką wiarą dotknęła rąbka Jego szaty i natychmiast została uzdrowiona; - w międzyczasie, wcześniej, będąc leczona przez lekarzy przez około dwanaście lat i przekazując im cały swój majątek, nie uzyskała od żadnego z nich żadnej korzyści, a wręcz przeciwnie, znalazła się w jeszcze gorszym stanie (por. Mt 9,20-22). Iluż jest dzisiaj chrześcijan, którzy w swojej chorobie zwracają się tylko do lekarzy, zapominając zwrócić się do Jezusa Chrystusa, który czyni lekarzy mądrymi, zwłaszcza tych, którzy w Niego wierzą - i jak krwawiąca kobieta, chorują przez długi czas, są leczeni i oddają lekarzom prawie cały swój majątek, a tymczasem nadal nie otrzymują żadnej lub niewielkiej pomocy, jakby zaraz po chorobie zwrócili się do Zbawiciela i zaprosili Jego sługę, aby do nich przyszedł. Dzięki życiodajnym tajemnicom i skosztowaniu życiodajnego pokarmu wkrótce otrzymają uzdrowienie i będą wielbić Pana za Jego moc i dobroć. Ale za brak wiary karani są czasem trwania choroby i wydatkami majątku na leki i lekarza. Godne uwagi jest to, że krwawiąca kobieta została natychmiast uzdrowiona po dotknięciu szat Zbawiciela. Służy to jako obraz naszego uzdrowienia psychicznego. Nasze dusze zostają natychmiast uzdrowione, gdy z wiarą, w pokucie wzywamy wszechzbawiającego imienia Jezusa Chrystusa lub gdy skosztujemy Najczystszego Ciała i Krwi Zbawiciela: jakie życie, słodycz i cisza nagle wleje się w duszę i ciało po Komunii Świętych Tajemnic! Przepływ grzesznych myśli i namiętności natychmiast się zatrzymuje; ich miejsce zajmują święte, niebiańskie myśli; cała dusza staje się zdrowa i radośnie wielbi Pana, Dawcę Życia. Zatem z całą wiarą i pokutą dotknijcie Pana, Ciała i Krwi Zbawiciela, zjedzcie je, a zostaniecie uzdrowieni. I jak niewielu szczerze dotyka Zbawiciela, szczerze, z głęboką wiarą i ognistą miłością, uczestnicząc w Jego Ciele i Krwi! W czasie Wielkiego Postu, w soboty na Liturgiach, ludzie otaczają i tłoczą Pana w Jego Świętych Tajemnicach, pragnąc zakosztować Przeczystego Ciała i Krwi Pańskiej, lecz iluż Go przyjmuje z wiarą, z jaką dotknęła się wspomniana kobieta. Myślę, że już teraz Pan zapytałby tych uczestników: kto z Was Mnie dotknął? To znaczy, kto z Was dotknął Mnie wiarą i przez wiarę otrzymał moc, która ode Mnie wyszła – moc, która oczyszcza, uświęca, uspokaja, oświeca, wzmacnia? Czyż nie wielu przyjmuje komunię bez żywej wiary, a po przyjęciu komunii odchodzi tak samo chory duchowo jak wcześniej, a czasem nawet gorzej? Natomiast ci, którzy przyjmują komunię z żywą wiarą, dostępują oczyszczenia z grzechów i uspokojenia sumienia; bo w sumieniu wyraźnie słyszą głos Zbawiciela: opamiętaj się, człowiecze! Twoja wiara cię ocaliła; Idźcie w pokoju” [9, 316]. „Dziękuję mojej Najszybszej Orędowniczce, Najczystszej Pani Theotokos, Najłaskawszej Dziewicy Maryi, która dwukrotnie przez moją serdeczną modlitwę uratowała mnie od zgryzienia i ucisku diabła: po raz pierwszy - w mieszkaniu celnika Ilji Nikołajewicza Jakowlewa, a drugi raz - w mieszkaniu burmistrza miasta Aleksandra Iwanowicza Neustrojewa, półtorej godziny po pierwszym razie. - Patrzyłem na nią oczami serca w Duchu Świętym, istniejącym wszędzie i napełniwszy wszystko i Prosty, spojrzałem, jakbym żył w samym sercu, i wołałem do Niej: Najszybsza Wstawiennico, Pani Theotokos, Maryjo, ratuj mnie od wroga-sprawiającego kłopoty! - I natychmiast, w jednej chwili, Ona mnie uratowała zgodnie z wiarą mojego serca, zgodnie z zaufaniem mojego serca do Niej. I tak ucisk, ogień i ciężkie przygnębienie opadły z prawej strony. Wystarczy sobie tylko wyobrazić i mocno wierzyć, że Duch Święty jest wszędzie, na każdym miejscu, Prostą Istotą, że w Nim całe Niebo jest blisko nas, na pierwszy rzut oka, ze wszystkimi Aniołami i Świętymi, że wystarczy z głębi serca przywołać Pana lub Panią Theotokos lub świętą z głębi serca, z serdeczną skruchą za grzechy, którymi jesteśmy związani przez wroga lub którymi wiążemy się dobrowolnie – i zbawienie natychmiast zabłyśnie. Zbawienie Pani jest cudowne: spływa więc do Twojej duszy jak uzdrawiający balsam, jak aromatyczne, życiodajne powietrze, czy jak kojąca woda - wystarczy spojrzeć na Nią oczami serca, ufając Jej dobroci i dobrodziejstwom. - Ale tu jest dzieło: z żarliwą, jasnowidzącą wiarą zwróć się ku Niej, a także ku Panu lub świętym - wróg nasila się na wszelkie możliwe sposoby, aby stać się solidnym, wysokim i ciemnym murem pomiędzy twoją duszą a Bogiem lub Matką Bożą, Aniołami i świętymi: przeklęty nie pozwala oku serca ujrzeć Pana i Jego świętych, zaciemnia serce wszelkimi możliwymi sposobami, rozprasza wiarę, wnętrzności są zatłoczone, pieczenie, ciemnienie. „Śpiewajmy powszechną chwałę człowieka, który wegetował i zrodził Pana, Dziewicy Maryi, pieśni bezcielesnej (aniołów) (chwała) i wiernego nawozu (uwielbienie). To ma na celu ukazanie się nieba i cerkwi Boskości. W ten sposób hymn kościelny, święty z Damaszku o złotych strunach, w swoich pierwszych dogmatach wychwala Najświętszą Dziewicę Theotokos, której Zaśnięcie teraz wspominamy i Mówmy z radością i wysławiajcie tę Dziewicę i Matkę, wysławioną przez cały świat, pochodzącą od rodzaju ludzkiego, którą bezcielesni aniołowie i ziemscy wierni ludzie nieustannie wysławiają w radości, gdyż stała się niebem i cerkwią Boskości. Nadszedł z góry ustalony koniec Jej ziemskiego, bolesnego życia i zasnęła przez trzy dni we śnie śmierci, dając życie. Zasnęła, przez trzy dni umierała, jak Chrystus, Jej Syn, a trzeciego dnia zmartwychwstała i została wzięta do nieba. O błogosławiony losie! "Na co jeszcze powinienem zwrócić Waszą uwagę w proponowanym czytaniu Ewangelii? Oto jeszcze coś, na co zwrócimy uwagę: kiedy Pan zobaczył płaczących i szlochających krewnych i przyjaciół zmarłej córki Jaira, powiedział: „Nie płaczcie; nie umarła, ale śpi” (por. Mt 9,24). Te słowa są dla nas bardzo pocieszające. Pan, Dawca Życia, nazywa naszą śmierć snem. Dlaczego? Ponieważ nastąpi powszechne zmartwychwstanie, jakby powszechne przebudzenie ze snu, a dzieje się to dzięki Jego śmierci i zmartwychwstaniu, gdyż Chrystus zmartwychwstał, będąc pierwociną tych, którzy umarli (1 Kor. 15,20), tak samo jak za sprawą Adama wszyscy umierają, więc przez Chrystusa wszyscy ożyją. Ale co się stało, gdy Jezus Chrystus nazwał śmierć dziewczynki snem (nie martwą, ale śpiącą)? Śmiali się z Niego, wiedząc, że umarła (Śr. Mt 9,24). Nic dziwnego: nie znali jeszcze tajemnicy Zmartwychwstania. Ale to zdumiewające, jak niektórzy mogą teraz drwić, gdy słyszą o Zmartwychwstaniu, teraz, gdy zmartwychwstanie stało się dla nas tak pewne, jak dzień dzisiejszy. pewny? Wypuścił wszystkich z pokoju, w którym leżała zmarła, z wyjątkiem Piotra, Jakuba i Jana oraz ojca i matki zmarłej, i biorąc ją za rękę, zawołał: dziewczyno! Wstać. No to co? Ona natychmiast wstała, a On kazał jej dać coś do jedzenia (por. Łk 8,54-55). Oto, bracia, obraz naszego przyszłego zmartwychwstania: umarli usłyszą podobny głos Syna Bożego podczas powtórnego przyjścia Syna Bożego, a usłyszawszy go, ożyją i wyjdą, czyniąc dobrze w zmartwychwstaniu życia, a źle czyniąc w zmartwychwstaniu sądu (Jana 5:29). Oto lekcja na temat zmartwychwstania: dobrze je zahartuj; pamiętaj, że zmartwychwstaniesz. I to wszystko? Nie, ale żyj jak chrześcijanin, aby osiągnąć błogosławione zmartwychwstanie: bądź opanowany i czysty, cierpliwy, życzliwy, pokorny, przebaczający, miłosierny, jednomyślny. Starajcie się o siebie nawzajem, przyciągajcie się do Królestwa Niebieskiego. Amen” [9, 318]. Mateusza 9:25. „Gdy wysłano lud, wszedł i ujął ją za rękę, a dziewczyna wstała”. „Ujął ją za rękę i dziewczyna wstała. To jest działanie Stwórcy! Wystarczyło wziąć ją za rękę, żeby ożyła; o uzdrowieniu dwóch niewidomych; niemy i demoniczny” [1, 65]. Czytając w codziennych wiadomościach różne zdarzenia, co jakiś czas spotykamy się z morderstwami, samobójstwami, pijaństwem, rozpustą, najbezczelniejszymi kradzieżami publicznych pieniędzy, podpaleniami miast i wsi. Podsumowując wszystkie te wydarzenia, wyciągamy konieczny wniosek, że ci ludzie odwrócili się od Boga, od wiary, od Kościoła Bożego, że są ślepi, błąkają się w ciemności i nie wiedzą, do czego dążą, co z tego wszystkiego wyniknie. Ach, nieszczęsne czasy! Och, czasy niewiary! Och, czasy, które zapowiadają nadejście straszliwego Dnia Sądu! Strzeżcie się, bracia, tej ślepoty niewiary i tyranii. Przepraszam za wyrażenie, ale ludzi, którzy zachowują się tak bezczelnie i lekkomyślnie, nie mogę inaczej nazwać. Gdzie w ludziach światło rozsądku i sumienia? Jak stracili światło wiary? Po drugie, ślepota duszy jest ślepotą schizmy i przesądów. Po trzecie, ślepota duchowa to ślepota zwykłych ludzi, którzy nie znają najbardziej niezbędnych prawd swojej wiary i zasad życia chrześcijańskiego. Ale ta ślepota jest bardziej wybaczalna niż ta, o której mówiliśmy wcześniej: jest mimowolna.