Глава 9

Matthieu 9 : 2. " Et voici, ils lui amenèrent un paralytique couché sur un lit. Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Rassure-toi, mon enfant ! Tes péchés te sont pardonnés. " Matthieu 9:3. « Et quelques-uns des scribes disaient en eux-mêmes : Il blasphème. » Matthieu 9:4. « Et Jésus, voyant leurs pensées, dit : Pourquoi pensez-vous du mal dans votre cœur ? Matthieu 9:5. " Car qu'est-ce qui est le plus facile à dire : vos péchés sont pardonnés, ou à dire : lève-toi et marche ? " Matthieu 9 :6. « Mais afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés, alors il dit au paralytique : « Lève-toi, prends ton lit et va chez toi. » Matthieu 9 : 7. « Et il se leva, prit son lit et s'en alla chez lui. » Matthieu 9:8. « Quand les gens virent cela, ils furent surpris et glorifièrent Dieu qui avait donné un tel pouvoir aux hommes. » « Le 13 juillet. Dimanche. L'Évangile sur la guérison du paralytique (Voir : Matthieu 9 : 2-8). Au cours de la liturgie, il a parlé de manière improvisée de la façon dont les péchés affaiblissent l’être tout entier d’une personne ; que vous avez besoin d’un repentir constant, d’une force constante à la vertu. Prier est paresseux ; se retenir est de la paresse ; vivre chastement est paresse ; Faire l’aumône est de la paresse » [4, 26]. "Fils, donne-moi ton cœur (Prov. 23, 26), dit le Seigneur dans l'Ancien Testament. Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, dit le Sauveur, car ils verront Dieu (Matthieu 5, 8); crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et rétablis un esprit droit dans mon sein (Ps. 50, 12), dit David; l'apôtre Paul veut que le Christ habite dans le cœur des chrétiens (Cf.: Eph. 3 : 17). Si ce qui est apparenté cherche ce qui nous est apparenté, si Dieu veut et cherche notre cœur, alors notre cœur est notre âme, ou notre âme est dans le cœur, c'est-à-dire dans nos entrailles - là, à proximité immédiate de notre ventre (dans l'utérus) ; le ventre corporel (estomac) et le ventre spirituel (cœur) sont deux contre un, tout comme le cœur matériel et le cœur spirituel. la vie située dans nos entrailles - sous la poitrine ? Parce qu'il y a le trône de notre âme ; c'est pourquoi, lorsqu'une personne ou un animal est décapité, la vie reste dans le corps pendant un certain temps. L'esprit ou la tête n'est nulle part parlé dans les Saintes Écritures avec autant de force, avec autant d'attention que l'on parle du cœur ; la tête est reconnue comme un instrument au service du cœur, même s'il s'agit d'un instrument de guidage - jusqu'au temps de notre futur, renouveau complet, et le Seigneur lui-même fait directement descendre l'esprit ou la pensée dans nos cœurs : quel mal pensez-vous dans vos cœurs (dans vos cœurs, pas dans vos têtes) (Matthieu 9 :4) ? Les mauvaises pensées viennent du cœur (Matthieu 15 :19) (du cœur et non de la tête) ; C'est pourquoi la tête est froide sans la participation du cœur (âme) et d'une personne, tant dans la parole que dans tous les domaines, elle exige non seulement l'esprit, mais certainement le cœur - une participation sincère, sans laquelle la parole et l'action sont reconnues comme sans vie, sans âme. C'est pourquoi, parce que notre âme est en étroite communion avec l'estomac, nous devons, pour réussir dans la vie spirituelle, observer une modération dans la nourriture et la boisson ; C'est pourquoi l'excès de nourriture et de boisson nous conduit au relâchement et au désordre moral, à la paresse, à la négligence morale, à l'oubli de Dieu, à l'orgueil, à l'amour de l'argent, à l'avarice, à l'envie, à la débauche et à tous les péchés possibles. Et l'expérience de toutes les personnes qui se sont observées parle clairement en faveur de la localisation de notre âme à proximité de l'estomac, du foie et, en général, de nos parties internes. Sous le coffre et en dessous se trouve son siège. C'est là que se déroulent tous les phénomènes de la vie spirituelle et de la mort, tout comme s'y déroulent les processus de la vie corporelle. « C'est pourquoi le devoir de tout chrétien est de garder son cœur de toutes les manières possibles : Gardez votre cœur avec toutes les précautions : de là vient la vie (Proverbes 4 :23) » [8, 225]. "L'Évangile tout entier, frères et sœurs bien-aimés, est rempli de l'histoire des merveilleuses actions de miséricorde du Seigneur Jésus-Christ envers les personnes dans le besoin et les égarés ; et là, il est proclamé partout que la cause principale de presque toutes les maladies, troubles et malheurs des gens sont les péchés - c'est le plus grand mal, le malheur du genre humain, cette terrible racine de tous les maux et le plus grand mal - la mort temporaire et éternelle. C'est pourquoi le Seigneur, en guérissant un paralytique, guérit d'abord l'âme, qui est malade de péchés, et puis le corps ! - Il dit au paralytique : « tes péchés te sont pardonnés » (Matthieu 9 : 2). Et cela signifie qu’il nous enseigne que dans nos maladies, nous devons reconnaître humblement et profondément nos péchés, nous en repentir sincèrement et demander pardon au Seigneur, avec l’intention de ne plus pécher à l’avenir. Car la partie principale de notre être est l'âme, un être à l'image de Dieu, rationnel, doté de libre arbitre, immortel, mais un être déchu, malade du péché et de la corruption et racheté du péché et de la mort par la mort du Fils de Dieu ; à propos d'elle, de son salut, nous devons prendre soin de toutes nos forces - de plaire à Dieu, d'accomplir ses commandements saints et bénis, de sa justice et de sa sainteté. Car les passions charnelles asservissent, souillent, éloignent l’âme de Dieu et, à la fin, conduisent souvent à une destruction temporaire et éternelle » [9, 200]. Matthieu 9 :13. « Allez apprendre ce que cela signifie : je veux la miséricorde, pas le sacrifice ? Car je suis venu non pas pour appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance. » "Le Seigneur nous dit : Je veux la miséricorde, pas le sacrifice (Matthieu 9, 13) ; Lui, le plus miséricordieux, veut de nous la miséricorde ou la miséricorde, la bonté et la patience envers notre prochain ; Il est toujours prêt à nous aider dans toute bonne action. Si tu as un cœur mauvais, demande avec repentir qu'Il adoucisse ton cœur, te rende doux et patient : et il en sera ainsi. Il nous dit : fils, donne-moi ton cœur (cf. Proverbes 23, 26). Rien n'est impossible à un Au tout début, il faut freiner toute passion qui surgit en soi, en particulier la méchanceté et la colère, et ne pas permettre qu'une étincelle se transforme en feu, ce qui, bien sûr, est beaucoup plus difficile à éteindre qu'une seule étincelle. La miséricorde infinie de Dieu envers nous. Amen » [9, 227]. "Allez de l'avant et apprenez qu'il y a (Matthieu 9 :13) : un. Cela signifie : nous sommes tous un seul corps (1 Cor. 10 :17) en Christ et par conséquent nous devons tous être un dans tout ce qui est bon, afin que nous soyons un avec Dieu. Afin que tous soient un : comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous (Jean 17 :21). (Éph. 4 : 3). Nous aimons la paix : car le Seigneur nous a appelés à la paix (1 Cor. 7 : 15) » [10, 437]. Matthieu 9:18. « Pendant qu'il leur disait cela, un chef s'approcha de lui et, s'inclinant devant lui, dit : Ma fille est en train de mourir ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. » "Dans ce récit évangélique, ce qui nous est instructif, c'est d'abord la foi de Jaïrus, le chef de la synagogue. Sa fille unique est en train de mourir, et il demande de l'aide non pas aux médecins, mais à Jésus-Christ, croyant qu'il peut la guérir d'une seule parole. Alors vous, mes frères, lorsque vous tombez malade, ou lorsque votre femme ou vos enfants tombent malades, ou un de vos parents, amis ou serviteurs, tournez-vous avant tout avec une prière d'aide à Jésus-Christ, le Médecin de nos âmes et de nos corps, qui intercède promptement pour tous ceux qui recourent à Lui dans la foi, invite ton père spirituel dans la maison avec les Divins Mystères du Corps et du Sang du Seigneur et crois que, comme Jaïrus, tu ne seras pas honteux dans ton espérance, combien d'exemples y a-t-il eu lors de ma correction spirituelle des besoins, que les malades, qui se tournaient d'abord vers Dieu pour obtenir de l'aide, recouraient au repentir et à la communion, rapidement guéris après avoir reçu les Saints Mystères ! Je peux vous nommer beaucoup de ceux qui ont été honorés d'une si grande miséricorde de la part de Dieu. Jaïrus, mentionné dans l'Évangile, n'a pas été déshonoré par sa foi dans le Divin Wonderworker ; N'ayez pas peur, croyez simplement, lui dit le Seigneur, quand ils dirent à Jaïrus que sa fille était morte (Voir : Marc 5 : 35-36), et qu'elle sera sauvée ; et lui, selon la parole du Seigneur, croyait sans aucun doute que sa fille serait ressuscitée : et il l'a effectivement vue ressusciter (Voir : Matthieu 9 : 18, 23-26). Alors, quand ton âme, mon frère, est tuée par le péché, les passions, tombe dans les profondeurs du mal, ne désespère pas de ton salut, mais crois que le Seigneur, venu dans le monde pour sauver les pécheurs, peut te sauver et te relever des profondeurs du péché ; sors du sommeil du péché ; Lève-toi, dors et ressuscitez des morts, et Christ vous illuminera (Éph. 5 : 14) » [9, 316]. Matthieu 9 :20. «Et voici, une femme qui souffrait de saignements depuis douze ans s'approcha par derrière et toucha le bord de son vêtement.» Matthieu 9 :21. « Car elle se disait : Si seulement je touche son vêtement, je serai guérie. » Matthieu 9 :22. « Jésus se tourna et la vit et dit : Aie courage, ma fille ! votre foi vous a sauvé. A partir de ce moment-là, la femme fut en bonne santé. « Touchez sa robe comme si elle saignait (Voir : Matthieu 9 :20), c'est-à-dire son image, et de cela vous recevrez la délivrance des flèches de l'ennemi » [3, 364]. "Votre foi vous sauvera (Matthieu 9 :22). Ainsi, ce ne sont pas les œuvres, mais la foi qui nous sauve. Nous l'expérimentons à chaque pas" [3, 198]. "Rendez grâce à notre Intercesseur le plus rapide, la Dame Théotokos, la Très Pure et la Très Gracieuse Vierge Marie, qui, par la prière de nos cœurs, nous sauve des rongements et de l'oppression du diable. Regardez-La avec les yeux de votre cœur dans le Saint-Esprit, qui existe partout et accomplit tout et est simple - regardez comme si elle existait dans votre cœur même et criez-lui : Très rapide Intercesseur, Dame Théotokos Marie, sauvez-moi de l'ennemi reprocheur ! " Et immédiatement, dans une minute, Elle vous sauvera selon la foi de votre cœur, selon l'espérance de votre cœur en Elle - et ainsi l'oppression, le feu et le lourd découragement disparaîtront de votre côté. Il suffit d'imaginer et de croire fermement que le Saint-Esprit est partout, en tout lieu, et qu'il est un Être simple, qu'en Lui tout le ciel est proche de nous, d'un seul coup d'œil, avec tous les anges et les saints, qu'il suffit d'invoquer le Seigneur ou la Dame de la Mère de Dieu ou un saint. du fond du cœur, avec une foi clairvoyante, avec une repentance sincère pour les péchés par lesquels nous sommes liés par l'ennemi ou par lesquels nous nous lions volontairement – et le salut resplendira immédiatement. Le salut de la Dame est merveilleux, et il coule dans votre âme comme un baume curatif, ou comme un air aromatique vivifiant, ou comme une eau reposante, regardez-la simplement avec les yeux de votre cœur avec l'espoir en sa bonté et ses bienfaits. Mais cela est également difficile : se tourner vers Elle avec une foi sincère et clairvoyante, ainsi que vers le Seigneur ou vers les saints ; l'ennemi s'intensifie de toutes les manières possibles pour devenir un mur solide, haut et sombre entre votre âme et Dieu ou la Mère de Dieu, les anges et les saints, le maudit ne permet pas à l'œil du cœur de voir le Seigneur ou ses saints, obscurcit le cœur de toutes les manières possibles, dissipe la foi, opprime les intérieurs, brûle, s'assombrit. Toutes ces actions doivent être considérées comme un rêve, un mensonge, et à travers ce mur de rêve, il faut percer vers le Seigneur ou vers la Mère de Dieu et vers les saints. Dès que vous franchissez le pas, vous êtes immédiatement sauvé. Votre foi vous sauvera [Matt. 9 :22] » [5, vol. 1, 212]. "Si quelqu'un vous demande : pourquoi priez-vous des icônes sans âme, quel bénéfice cela vous apporte-t-il ? – Dites-lui que nous recevons incomparablement plus de bienfaits de nos icônes que de la personne la plus gentille et la plus charitable ; dites que la puissance et l'aide pleines de grâce pour vos âmes viennent toujours des icônes, vous délivrant des chagrins et des maladies, en particulier des icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu ; qu'une vision sincère d'elles, avec foi, comme si elles étaient vivantes et proches de nous, nous sauve de des douleurs féroces, des passions et des ténèbres spirituelles ; que si toucher les vêtements du Sauveur (Voir : Matthieu 9 :20-21) et les mouchoirs des apôtres ont rendu les malades (Voir : Actes 19 :12), alors combien plus les Visages du Sauveur et de la Mère de Dieu sont-ils puissants pour guérir les croyants de toute douleur » [8, 385]. "Votre foi vous sauvera (Matthieu 9 :22) - non pas les mérites, non pas les œuvres, mais une seule foi : ne soyez pas fier, vous qui êtes sauvés. Le Seigneur vous fait miséricorde - pour une seule foi en votre vérité, pour la seule chose que vous considérez comme fausses les suggestions de l'esprit de mensonge et croyez à la vérité" [8, 632]. "En outre, dans cette histoire évangélique, la foi d'une femme qui a souffert pendant douze ans d'hémorragies est instructive ; les circonstances de son état douloureux sont instructives. Cette femme, selon un autre évangéliste, avant de toucher la robe du Sauveur, s'est dit : si je touche juste sa robe, alors je serai guérie, et avec une telle foi, elle a touché le bord de sa robe et a été immédiatement guérie ; - entre-temps, auparavant, ayant été soignée par des médecins pendant environ douze ans et transféré tous ses biens pour eux, elle n'a reçu aucun bénéfice d'aucun d'eux, mais au contraire, elle est arrivée dans un état encore pire (Voir : Matthieu 9 :20-22). Combien de chrétiens aujourd'hui qui, dans leur maladie, se tournent uniquement vers les médecins - oubliant de se tourner vers Jésus-Christ, qui rend les médecins sages, surtout ceux qui croient en Lui - et comme une femme qui saigne, ils sont malades depuis longtemps et se font soigner et donnent presque tous leurs biens aux médecins et ne reçoivent cependant aucun bénéfice, ou peu de bénéfice, comme si, peu de temps après leur maladie, ils se tournaient vers le Sauveur et invitaient son serviteur à venir à eux. Grâce aux Mystères vivifiants – et après avoir goûté à la Nourriture vivifiante – ils recevraient bientôt la guérison et glorifieraient le Seigneur pour sa puissance et sa bonté. Mais pour leur manque de foi, ils sont punis par la durée de leur maladie et par les dépenses en médicaments et en médecin. Il est remarquable que la femme qui saignait ait été immédiatement guérie après avoir touché les vêtements du Sauveur. Cela sert d’image de notre guérison mentale. Nos âmes sont immédiatement guéries lorsque nous invoquons avec foi, dans la repentance le nom salvateur de Jésus-Christ ou lorsque nous goûtons au Corps et au Sang très purs du Sauveur : quelle vie, quelle douceur et quel silence se déverseront soudainement dans l'âme et le corps après la communion des Saints Mystères ! Le flux des pensées et des passions pécheresses s’arrête instantanément ; leur place est prise par des pensées saintes et célestes ; toute l'âme retrouve la santé - et glorifie joyeusement le Seigneur, le Donateur de Vie. Alors, avec une foi et un repentir sincères, touchez le Seigneur, le Corps et le Sang du Sauveur, mangez-les et vous serez guéri. Et combien peu touchent sincèrement le Sauveur, sincèrement, avec une foi profonde et un amour ardent, en participant à son corps et à son sang ! Pendant le Saint Grand Carême, les samedis lors des liturgies, les gens entourent et rassemblent le Seigneur dans ses saints mystères, cherchant à goûter au Corps et au Sang très purs du Seigneur, mais combien l'acceptent avec la foi avec laquelle ladite femme a touché. Je pense que même maintenant, le Seigneur demanderait à ces participants : lequel d'entre vous m'a touché ? C'est-à-dire, qui d'entre vous m'a touché avec foi et par la foi a reçu le pouvoir qui est venu de moi - un pouvoir qui nettoie, sanctifie, pacifie, éclaire, fortifie ? Beaucoup ne communient-ils pas sans foi vivante et, après avoir communié, ne repartent-ils pas aussi malades spirituellement qu'avant, et parfois même pire ? Mais ceux qui reçoivent la communion avec une foi vivante reçoivent la purification des péchés et la pacification de la conscience ; car dans leur conscience, ils entendent clairement la voix du Sauveur : prends courage, homme ! Votre foi vous a sauvé ; Allez en paix » [9, 316]. "Je remercie mon Intercesseur le plus rapide, la Très Pure Dame Théotokos, la Très Gracieuse Vierge Marie, qui m'a sauvé à deux reprises, par ma prière sincère, des rongements et de l'oppression du diable ; la première fois - dans l'appartement du douanier Ilya Nikolaevich Yakovlev et l'autre fois - dans l'appartement du maire de la ville Alexandre Ivanovitch Neustroev, une heure et demie après la première fois. - Je l'ai regardée avec les yeux de mon cœur dans le Saint-Esprit, existant partout et remplissant tout et simple, j'avais l'air d'exister dans mon cœur même, et je lui ai crié : Intercesseur très rapide, Dame Theotokos Mary, sauve-moi du trouble-ennemi ! - Et immédiatement, en une minute, Elle m'a sauvé selon la foi de mon cœur, selon la confiance de mon cœur en Elle Et ainsi l'oppression, le feu et le lourd découragement sont tombés du côté droit. Il suffit d'imaginer et de croire fermement que le Saint-Esprit est partout, en tout lieu, un Être simple, qu'en Lui tout le ciel est proche de nous, d'un seul coup d'œil, avec tous les anges et les saints, qu'il suffit d'invoquer du fond du cœur, avec une foi clairvoyante, le Seigneur ou la Dame de la Théotokos, ou un saint, avec un repentir sincère pour les péchés par lesquels nous sommes liés par l'ennemi ou par lesquels nous nous lions volontairement – ​​et le salut brillera immédiatement. Le salut de la Dame est merveilleux : ainsi il coule dans votre âme, comme un baume cicatrisant, ou comme un air aromatique et vivifiant, ou comme une eau reposante - il suffit de la regarder avec les yeux de votre cœur, en ayant confiance en sa bonté et ses bienfaits. - Mais voici le travail : avec une foi sincère et clairvoyante, regardez-Elle, ainsi que le Seigneur ou les saints - l'ennemi s'intensifie de toutes les manières possibles pour devenir un mur solide, haut et sombre entre votre âme et Dieu ou la Mère de Dieu, les Anges et les saints : le maudit ne permet pas à l'œil du cœur de voir le Seigneur ou ses saints, il obscurcit le cœur de toutes les manières possibles, dissipe la foi, les intérieurs sont encombrés, brûlants, s'assombrissent. Toutes ces actions doivent être considérées comme un rêve, un mensonge, et à travers ce mur de rêve, il faut percer vers le Seigneur ou vers la Mère de Dieu et vers les saints. - Dès que vous franchissez le pas, vous êtes immédiatement sauvé. Votre foi vous sauvera (cf. Matthieu 9, 22) » [10, 325]. Matthieu 9 :24. « Il leur dit : sortez, car la jeune fille n'est pas morte, mais dort. Et ils se moquaient de lui. » "Chantons la gloire universelle, de l'homme qui a végété et donné naissance au Seigneur, à la Vierge Marie, au chant (gloire) sans corps (anges) et à l'engrais fidèle (glorification). C'est pour que le ciel et l’église du Divin apparaissent. Ainsi, le cantique de l'église, le saint aux cordes d'or de Damas, glorifie dans sa première dogmatique la Très Sainte Vierge Théotokos, dont nous nous souvenons maintenant de la Dormition et Parlons avec joie et glorifiez cette Vierge et Mère, glorifiée par le monde entier, issue du genre humain, que les anges désincarnés et les hommes fidèles terrestres glorifient sans cesse dans la joie, car elle est devenue le ciel et l’église du Divin. La fin prédéterminée de sa vie terrestre et douloureuse est arrivée, et elle s'est endormie pendant trois jours dans le sommeil de la mort, vivifiante puis dit : la Jeune Fille n'est pas morte, mais a dormi (Matthieu 9 :24). Elle s'endormit, mourut pendant trois jours, comme le Christ son Fils, et le troisième jour elle fut ressuscitée et emmenée au ciel, ô destin béni ! Car Elle, la Très Pure, ne semblait se réjouir sur terre qu'en tant que Très Juste, mais Elle a souffert toute sa vie pour Son Fils Unique, toute sa vie elle a craint pour Lui à cause de Ses nombreux ennemis - les rois de ce monde, et les savants, et les incroyants, les hypocrites, les superstitieux, les traîtres, les orgueilleux, les flatteurs, les envieux, les avides d'argent. Mais alors la vie terrestre de l'homme-Dieu, pleine de souffrance, prit fin. Le Crucifié est ressuscité, sa gloire éternelle a commencé, il s'est assis et, selon l'humanité, à la droite de Dieu sur le trône de gloire. Elle a été laissée vivre sur terre, dans la maison de l'apôtre Jean, qu'elle a adopté. Déjà presque dans la vieillesse, elle se reposa et fut bientôt déplacée vers les demeures éternelles et lumineuses. Et quelle était sa glorieuse Dormition ! De quelle lumière brillait son visage le plus pur ! Quel parfum merveilleux, infini et indescriptible émanait de son corps toujours vierge, comme l'écrit saint Denys l'Aréopagite, qui était à son enterrement ! Quel doux chant angélique ! Avec quel honneur, avec quel hymne merveilleux Elle a été enterrée avec le chant inspiré du saint martyr Hiérothée ! Une fin glorieuse à un commencement glorieux, la vie terrestre » [6, 123]. " Sur quoi d'autre dois-je attirer votre attention dans la lecture proposée de l'Évangile ? Voici autre chose à laquelle nous prêterons attention : lorsque le Seigneur vit les parents et amis de la fille décédée de Jaïrus pleurer et sangloter, Il dit : " Ne pleure pas ; elle n'est pas morte, mais elle dort" (cf. Matthieu 9, 24). Ces paroles sont pour nous très réconfortantes. Le Seigneur, qui nous donne la vie, appelle notre mort un sommeil. Pourquoi ? Parce qu'il y aura une résurrection générale des morts, comme un réveil général du sommeil, et cela est dû à sa mort et à sa résurrection : car le Christ est ressuscité des morts, étant les prémices de ceux qui sont morts (1 Cor. 15, 20), tout comme à cause d'Adam tous meurent, de même parce que du Christ, tous reviendront à la vie. Mais que s'est-il passé lorsque Jésus-Christ a qualifié la mort de la jeune fille de sommeil (non pas morte, mais endormie) ? Ils se sont moqués de lui, sachant qu'elle était morte (Mer : Matthieu 9 : 24). Cependant, ne soyons pas surpris : les chrétiens ne le font que de nom, mais les païens dans les actes, les esclaves du ventre, les richesses de l'injustice, les adorateurs de ce monde, pour qui il n'y a pas de plaisir plus élevé que le plaisir du larynx, goûtant des viandes et des boissons sucrées, sauf le plaisir d'adorer le veau d'or. Mais leur fin sera selon leurs actes. Et nous assisterons au spectacle majestueux de la façon dont notre Donateur de vie ressuscite la fille de Jaïrus. Il fit sortir tout le monde de la pièce où gisait le défunt, à l'exception de Pierre, Jacques et Jean, ainsi que le père et la mère du défunt, et, la prenant par la main, il s'écria : jeune fille ! Se lever. Et alors ? Elle se leva aussitôt et il ordonna de lui donner à manger (cf. Luc 8 : 54-55). Voici, frères, l'image de notre future résurrection : les morts entendront une voix similaire du Fils de Dieu lors de la seconde venue du Fils de Dieu, et après l'avoir entendue, ils vivront, et ils sortiront après avoir fait le bien dans la résurrection de la vie, et après avoir fait le mal dans la résurrection du jugement (Jean 5 :29). Voici une leçon sur la résurrection : endurcissez-la bien ; rappelez-vous que vous serez ressuscité. Et c'est tout ? Non, et vivez comme un chrétien pour parvenir à la résurrection bénie : soyez maître de vous-même et chaste, patient, bon, humble, indulgent, miséricordieux, unanime. Efforcez-vous les uns pour les autres, attirez-vous les uns les autres dans le Royaume des Cieux. Amen" [9, 318]. Matthieu 9:25. "Quand les gens furent envoyés, il entra et lui prit la main, et la jeune fille se leva." « Il lui a pris la main et la jeune fille s'est levée. C'est l'action du Créateur ! Il suffisait de lui prendre la main pour revivre ; sur la guérison de deux aveugles ; un muet et démoniaque »[1, 65]. Matthieu 9:27. « Tandis que Jésus s'éloignait de là, deux aveugles le suivirent et crièrent : « Aie pitié de nous, Jésus, fils de David ! » « Dans la prière, nous devons imiter les aveugles de Jéricho (Voir : Matthieu 20 : 29-34) : plus fort, de tout notre cœur, avec une foi pleine, malgré tous les obstacles, crions : Fils de David ! Aie pitié de moi (Mer : Matthieu 9 :27). De même, invoquez les saints avec diligence (comme le chante l’Église). Sinon, nous ne serons pas entendus » [8, 244]. "Le récit évangélique actuel nous raconte, frères bien-aimés, la guérison miraculeuse par le Sauveur de deux aveugles et d'un muet possédé par un démon, dont la langue était liée par un démon. Cela s'est produit dans les environs de la ville de Capharnaüm, après la résurrection d'entre les morts de la fille de Jaïrus, le chef de la synagogue juive. Ces deux aveugles suivirent Jésus-Christ et crièrent : aie pitié de nous, Jésus, fils de David ! Quand il entra dans la maison, les aveugles vint vers lui. Et Jésus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire cela ? Ils lui dirent : Dieu ! Alors il toucha leurs yeux et dit : « Qu'il vous soit fait selon votre foi. Et leurs yeux s'ouvrirent ; et Jésus leur dit sévèrement : Prenez garde que personne ne le sache. Et ils sortirent et répandirent la nouvelle de Lui dans tout ce pays (Matthieu 9 : 27-31). Le point est clair : les aveugles ont soudainement recouvré la vue à une seule parole du Sauveur ; Le Créateur de l'homme, la Lumière Lui-même et le Donateur de lumière, a prononcé la parole, et la parole est devenue un acte. Il a dit le créatif : qu'il en soit ainsi, et les anciens aveugles sont désormais voyants. Et Il a fait un don si merveilleux pour la foi seule aux aveugles, sans aucun mérite de leur part : selon votre foi, cela vous sera fait (Matthieu 9 :29). Ce qui plaît tant à Dieu chez une personne, c’est une foi simple et sincère en la toute-puissance de Dieu ! La foi fonctionne si puissamment ! De tels miracles se produisent grâce à la foi ! Est-ce que vous et moi avons la foi ? Si c’est le cas, alors nous ne pouvons nous empêcher de voir en nous-mêmes les œuvres merveilleuses de Dieu, tant dans notre âme que dans notre corps ; Le Seigneur est avec nous maintenant, selon sa divine promesse : voici, je suis avec vous toujours, jusqu'à la fin des temps, dit-il aux disciples avant son ascension au ciel (Matthieu 28, 20) ; Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement (Hébreux 13 : 8). Je vois chaque jour les merveilles de sa miséricorde et de sa puissance en moi et je glorifie chaque jour ses miséricordes : car elles sont innombrables. En parlant des aveugles de l'Évangile et de leur guérison miraculeuse par Jésus-Christ pour leur foi, je suis transporté mentalement vers des aveugles d'un autre genre, à savoir des aveugles vaincus par la cécité spirituelle, qui est beaucoup plus dangereuse et mortelle que la cécité physique. C'est, premièrement, l'aveuglement des gens à moitié instruits ou complètement suréduqués d'aujourd'hui, qui dans la sage structure du monde ne voient pas le doigt de Dieu, qui a tout créé et contrôle tout, et le considèrent comme un produit du hasard, comme eux, et font de leur vie, pour ainsi dire, un jouet et un amusement, et quand ce jouet se lasse d'eux pour une raison quelconque, ils le brisent sans pitié, c'est-à-dire se suicident ; soit ils en font une série d'atrocités contre autrui et se moquent des malheurs humains. Cet aveuglement est d'autant plus désastreux pour eux-mêmes et pour les sociétés que ces personnes se considèrent comme des personnes voyantes, intelligentes et presque gentilles, et que tous les autres - qui ne font pas partie de leur bande - sont ignorants et vils. En lisant dans l'actualité quotidienne divers incidents, nous sommes confrontés de temps en temps à des meurtres, des suicides, de l'ivresse, de la débauche, des vols les plus éhontés de l'argent public, des incendies criminels de villes et de villages. En résumant tous ces incidents, nous tirons la conclusion nécessaire que ces gens ont reculé devant Dieu, devant la foi, devant l'Église de Dieu, qu'ils sont aveugles, errant dans l'obscurité et ne savent pas à quoi ils aspirent, ce qui adviendra de tout cela. Oh, moments malheureux ! Oh, temps d'incrédulité ! Oh, temps qui annoncent l’approche du terrible Jour du Jugement ! Prenez garde, frères, à cet aveuglement de l'incrédulité et de la tyrannie. Pardonnez l’expression, mais je ne peux pas appeler autrement les gens qui agissent de manière aussi effrontée et imprudente. Où est la lumière de la raison et de la conscience chez les gens ? Comment ont-ils perdu la lumière de la foi ? Deuxièmement, l’aveuglement de l’âme est l’aveuglement du schisme et de la superstition. Troisièmement, l’aveuglement spirituel est l’aveuglement du peuple, qui ne connaît pas les vérités les plus nécessaires de sa foi et les règles de la vie chrétienne. Mais cet aveuglement est plus pardonnable que celui dont nous parlions plus haut : il est involontaire. Tenez bon, frères, plus forte que votre sainte foi, l'Église de Dieu, qui vous enseigne tout ce qui est bon, utile, saint et qui sauve les âmes ; N’écoutez pas les tyrans d’aujourd’hui, qui ont le diable pour professeur et qui tentent de corrompre votre simple sens chrétien et russe. Ayez la crainte de Dieu dans toute votre vie ; souvenez-vous de la seconde terrible venue du Seigneur Jésus-Christ et du terrible jugement de l'univers entier et accomplissez soigneusement les commandements de Dieu et les actes de votre appel. Apprenez la foi et ses devoirs ; soyez éclairé, sanctifié, corrigé et sauvé » [9, 203]. Matthieu 9:28. «Quand il entra dans la maison, les aveugles vinrent à lui. Et Jésus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire cela ? Ils lui disent : elle. Dieu!" "Si vous voulez demander à Dieu un bien de Dieu par la prière, alors avant de prier, préparez-vous à une foi incontestable et forte et prenez à l'avance des remèdes contre le doute et l'incrédulité. C'est mauvais si, pendant la prière elle-même, votre cœur s'affaiblit dans la foi et ne s'y tient pas : alors ne pensez pas que vous recevrez ce que vous avez demandé à Dieu dans le doute, parce que vous avez offensé Dieu, et Dieu ne donne pas ses dons au grondeur ! Tout, dit le Seigneur, si vous demandez dans la prière, avec foi, vous recevrez [Mt 21 :22], et donc si vous demandez avec incrédulité ou avec doute, vous ne le recevrez pas. Si vous avez la foi et ne doutez pas, dit-il aussi, vous pouvez déplacer des montagnes [Mt 21 :21]. doute, car il recevra quelque chose de Dieu. – Un homme irrésolu est instable dans toutes ses voies [Jacques 1 : 6-8]. Ne mettez pas en colère le Dieu Tout-Puissant avec ne serait-ce que l’ombre d’un doute, surtout vous qui avez fait l’expérience de la toute-puissance de Dieu à maintes reprises. Le doute est un blasphème contre Dieu, un mensonge audacieux du cœur, ou un esprit de mensonge niché dans le cœur contre l’Esprit de vérité. Craignez-le comme un serpent venimeux, ou pas, ce que je dis, c'est, négligez-le, ne lui prêtez pas la moindre attention. Rappelez-vous que Dieu, au moment de votre requête, attend une réponse affirmative à la question qu'Il vous pose intérieurement : croyez-vous que je puisse faire cela ? Oui, tu dois répondre du plus profond de ton cœur : Je crois, Seigneur ! [cf. Mat. 9h28]. Et alors, ce sera selon votre foi. Que le raisonnement suivant aide votre doute ou votre incrédulité : Je demande à Dieu 1) un bien qui existe, pas seulement un bien imaginaire, ni rêveur, ni fantastique, mais que tout ce qui existe reçoive son existence de Dieu, car sans Lui rien ne pourrait exister [Jn. 1:3 ], et, par conséquent, rien ne se passe sans Lui, ce qui se passe, mais tout soit a reçu l'existence de Lui, soit par Sa volonté ou sa permission, cela se produit et se fait au moyen de Ses pouvoirs et capacités donnés aux créatures par Lui - et dans tout ce qui existe et se produit, le Seigneur est le Souverain souverain. En plus. Il appelle aussi les choses qui n'existent pas comme si elles existaient [Rom. 4:17] ; Cela signifie que si je demandais quelque chose qui n'existe pas, Il pourrait me le donner en le créant. 2) Je demande le possible, et pour Dieu notre impossible est possible ; Cela signifie qu’il n’y a aucun obstacle de ce côté-ci, car Dieu peut faire pour moi même ce qui, selon mes conceptions, est impossible. Notre malheur est que notre foi est perturbée par la raison myope, cette araignée qui attrape la vérité dans les filets de ses jugements, de ses conclusions et de ses analogies. La foi embrasse soudain, voit et la raison, par un chemin détourné, atteint la vérité : la foi est un moyen de communiquer l'esprit avec l'esprit, et la raison - le spirituel-sensuel avec le spirituel-sensuel et simplement matériel ; celui-là est esprit, et celui-là est chair » [5, vol. 1, 15]. Matthieu 9:29. «Puis il leur toucha les yeux et leur dit : « Qu'il vous soit fait selon votre foi. » "Plus vous demandez aux gens des bénédictions du Seigneur et plus ces bénédictions sont élevées, plus le diable s'oppose au prêtre priant, de sorte que pour sa prière fervente et fervente, Dieu ne donnera pas ces bénédictions, car: selon votre foi, il est dit, cela vous sera accordé [Mt 9, 29], et même si vous pouvez croire, tout est possible à celui qui croit [Mc 9, 23]. Cependant, là où les machinations du diable se multiplient, là la grâce de Dieu surabonde » [5, vol. 2, 394]. « Lorsqu'on vous demande de prier pour le salut de quelqu'un de la mort corporelle, par exemple de la noyade, de la mort due à la maladie, du feu ou de tout autre désastre, louez la foi de celui qui le demande et dites-vous : bénie soit votre foi ; selon votre foi (Matthieu 9, 29), que le Seigneur accorde l'accomplissement de ma prière indigne et peu fidèle et m'ajoute de la foi (cf. Luc 17, 5) » [10, 275]. Matthieu 9:33. "Et quand le démon fut chassé, le muet se mit à parler. Et le peuple, étonné, dit : un tel phénomène ne s'est jamais produit en Israël." "Pour montrer clairement que la parole est donnée uniquement pour exprimer la vérité, le Seigneur prive les gens de la parole lorsqu'ils doutent de la vérité de Dieu et n'y croient pas. Exemple de Zacharie (Voir : Luc 1 : 20). Que la parole doit être une expression uniquement de la vérité, nous le voyons aussi du fait que lorsque le cœur d'une personne est rempli du diable, le père du mensonge (cf. Jean 8 : 44), une personne ne peut pas prononcer des paroles qui servent à exprimer la vérité de Dieu, et devient muet. Ainsi, dans l'Évangile, nous trouvons l'exemple d'un homme possédé par un démon silencieux. Après que le démon ait été chassé, le muet s'est mis à parler (Voir : Matthieu 9 : 33) » [8, 555]. Matthieu 9:35. « Et Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes d'infirmités parmi le peuple. » Matthieu 9:36. « Voyant les foules de gens, il eut compassion d’eux, parce qu’ils étaient fatigués et dispersés, comme des brebis sans berger. » Matthieu 9:37. « Alors il dit à ses disciples : La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. » Matthieu 9:38. "Priez donc le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson." "Versions 36-38. Voyant les foules de gens, il eut pitié d'eux parce qu'ils étaient fatigués et dispersés, comme des brebis sans berger. Puis il dit à ses disciples : La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux ; priez donc le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. De même, nous devons avoir de la compassion pour notre troupeau s’il est épuisé et dispersé, comme des brebis sans berger. Nous devons prier Dieu, le Seigneur de la moisson, pour qu'Il envoie de bons moissonneurs à la moisson, si la moisson semble abondante, mais qu'il y a peu de moissonneurs » [1, 65]. Vous pourriez être intéressé par :