Глава 9

Matthäus 9:2. „Und siehe, sie brachten einen Gelähmten zu ihm, der auf einem Bett lag. Und als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: Sei guten Mutes, Kind! Deine Sünden sind dir vergeben.“ Matthäus 9:3. „Und einige der Schriftgelehrten sagten bei sich: Er lästert.“ Matthäus 9:4. „Und als Jesus ihre Gedanken sah, sagte er: Warum denkt ihr Böses in euren Herzen?“ Matthäus 9:5. „Denn was ist einfacher zu sagen: Deine Sünden sind vergeben, oder zu sagen: Steh auf und geh?“ Matthäus 9:6. „Damit du aber erkennst, dass der Menschensohn auf Erden die Vollmacht hat, Sünden zu vergeben, sagt er zum Gelähmten: „Steh auf, nimm dein Bett und geh in dein Haus.“ Matthäus 9:7. „Und er stand auf, nahm sein Bett und ging in sein Haus.“ Matthäus 9:8. „Als die Menschen das sahen, waren sie überrascht und priesen Gott, der den Menschen solche Macht gegeben hatte.“ „13. Juli. Sonntag. Das Evangelium über die Heilung von Gelähmten (siehe: Matthäus 9:2–8). Während der Liturgie sprach er improvisatorisch darüber, wie Sünden das gesamte Wesen eines Menschen schwächen; dass Sie ständige Reue brauchen, sich ständig zur Tugend zwingen müssen. Beten ist faul; sich zurückzuhalten ist Faulheit; Keusch zu leben ist Faulheit; Almosen geben ist Faulheit“ [4, 26]. „Mein Sohn, gib mir dein Herz (Spr. 23,26), sagt der Herr im Alten Testament. Selig sind die, die reinen Herzens sind, sagt der Erlöser, denn sie werden Gott sehen (Matthäus 5,8); erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott, und stelle den rechten Geist in meinem Schoß wieder her (Ps. 50,12), sagt David; der Apostel Paulus möchte, dass Christus im Herzen der Christen wohnt (Vgl.: Eph. 3,17). Wenn das Verwandtschaftliche mit uns sucht, wenn Gott unser Herz von uns will, dann ist unser Herz im Herzen, das heißt in unserem Inneren – dort in der unmittelbaren Nähe unseres Bauches (im Mutterleib); der körperliche Bauch (Bauch) und der geistige Bauch (Herz) sind zwei gegen eins, genau wie das materielle Herz und das geistige Herz. Sag mir: Warum ist der ganze Hauptmechanismus, durch den unser Herz getragen wird? Das Leben befindet sich in unserem Inneren – unter der Brust. Weil sich dort der Thron unserer Seele befindet. Deshalb bleibt das Leben eine Zeit lang im Körper, wenn ein Mensch oder ein Tier geköpft wird. Nirgendwo in der Heiligen Schrift wird so stark und mit so viel Aufmerksamkeit vom Geist oder Kopf gesprochen wie vom Herzen; Der Kopf wird als dienendes Instrument des Herzens anerkannt, auch wenn er ein führendes Instrument ist – bis zur Zeit unserer Zukunft, der völligen Erneuerung, und der Herr selbst direkt den Geist oder Gedanken in unsere Herzen bringt: Was für Böses denkt ihr in euren Herzen (in euren Herzen, nicht in euren Köpfen) (Matthäus 9,4)? Böse Gedanken kommen aus dem Herzen (Matthäus 15:19) (aus dem Herzen, nicht aus dem Kopf); Deshalb ist der Kopf ohne die Beteiligung des Herzens (der Seele) kalt und von einem Menschen wird sowohl in der Sprache als auch in allen Angelegenheiten nicht nur der Verstand, sondern sicherlich auch das Herz gefordert – herzliche Teilnahme, ohne die Wort und Tat als leblos, seelenlos anerkannt werden. Deshalb müssen wir, um im spirituellen Leben erfolgreich zu sein, Mäßigung beim Essen und Trinken beachten, da unsere Seele in enger Verbindung mit dem Magen steht. Deshalb führt uns übermäßiges Essen und Trinken zu moralischer Entspannung und Unordnung, zu Faulheit, moralischer Nachlässigkeit, Gottvergesslichkeit, zu Stolz, Geldgier, Geiz, Neid, Ausschweifung und allen möglichen Sünden. Und die Erfahrung aller Menschen, die sich selbst beobachtet haben, spricht eindeutig für die Lage unserer Seele in der Nähe von Magen, Leber und allgemein unseren inneren Teilen. Unter dem Brustbrett und darunter befindet sich ihr Sitz. Dort finden alle Phänomene des geistigen Lebens und Todes statt, ebenso wie dort der Prozess des körperlichen Lebens stattfindet. „Deshalb ist es die Pflicht eines jeden Christen, sein Herz auf jede erdenkliche Weise zu schützen: Behüte dein Herz mit aller Bewachung: Daraus entsteht das Leben (Sprüche 4:23)“ [8, 225]. „Das gesamte Evangelium, geliebte Brüder und Schwestern, ist erfüllt von der Geschichte der wunderbaren Taten der Barmherzigkeit des Herrn Jesus Christus gegenüber bedürftigen und irrenden Menschen; und dort wird überall verkündet, dass die Hauptursache für fast alle Krankheiten, Nöte und Unglücke der Menschen Sünden sind – dies ist das größte Übel, das Unglück der Menschheit, diese schreckliche Wurzel allen Übels und das größte Übel – der vorübergehende und ewige Tod. Deshalb heilt der Herr zuerst, wenn er einen Gelähmten heilt.“ die Seele, die an Sünden erkrankt ist, und dann der Körper – Er sagt zum Gelähmten: „Deine Sünden sind dir vergeben“ (Matthäus 9,2). Und das bedeutet, dass es uns lehrt, dass wir in unseren Krankheiten demütig und tief unsere Sünden anerkennen und sie aufrichtig bereuen und den Herrn um Vergebung bitten müssen, mit der Absicht, in Zukunft nicht mehr zu sündigen. Denn der Hauptteil unseres Wesens ist die Seele, ein Wesen nach dem Bilde Gottes, vernünftig, mit freiem Willen, unsterblich, aber ein gefallenes Wesen, krank an Sünde und Verderbnis und durch den Tod des Sohnes Gottes von Sünde und Tod erlöst; Um sie, um ihre Erlösung müssen wir uns mit aller Kraft kümmern – darum, Gott zu gefallen, um seine heiligen und gesegneten Gebote zu erfüllen, um ihre Gerechtigkeit und Heiligkeit. Denn fleischliche Leidenschaften versklaven, verunreinigen, entfernen die Seele von Gott und führen am Ende oft zur vorübergehenden und ewigen Zerstörung“ [9, 200]. Matthäus 9:13. „Gehen Sie und lernen Sie, was es bedeutet: Ich will Gnade, kein Opfer? Denn ich bin nicht gekommen, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen.“ „Der Herr sagt uns: Ich will Barmherzigkeit, kein Opfer (Matthäus 9,13); Er, der Barmherzigste, will von uns Barmherzigkeit oder Barmherzigkeit, Freundlichkeit und Geduld gegenüber unseren Nächsten; Er ist immer bereit, uns bei jeder guten Tat zu helfen. Wenn du ein böses Herz hast, bitte in Reue darum, dass Er dein Herz erweicht, dich sanftmütig und geduldig macht: und es wird so sein. Er sagt uns: Sohn, gib mir dein Herz (vgl. Sprüche). 23:26) Für einen Gläubigen und jemanden, der aufrichtig betet, ist nichts unmöglich. Entschließen Sie sich einfach, Ihre Wut zurückzulassen, insbesondere die Bosheit und der Zorn, und lassen Sie nicht zu, dass ein Funke zu einem Feuer wird, das natürlich viel schwieriger zu löschen ist als ein einziger Funke. „Lasst uns also von Herzen vergeben.“ gemeinsame Schwäche, Gebrechen, Sündhaftigkeit und Gottes endlose Barmherzigkeit uns gegenüber“ [9, 227]. „Geht voran und lernt, dass es (Matthäus 9,13) einen gibt. Das bedeutet: Wir sind alle ein Leib (1. Korinther 10,17) in Christus und deshalb müssen wir alle eins sein in allem, was gut ist, damit wir eins mit Gott sein können. Damit alle eins seien: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie eins in uns seien (Johannes 17,21). - So versucht jeder, die Einheit des Geistes im Band des Friedens zu wahren (Eph. 4:3) Wir lieben den Frieden: denn der Herr hat uns zum Frieden gerufen (1. Kor. 7:15)“ [10, 437]. Matthäus 9:18. „Als er ihnen das erzählte, trat ein gewisser Herrscher auf ihn zu und verneigte sich vor ihm und sagte: Meine Tochter liegt jetzt im Sterben; aber komm, lege deine Hand auf sie, und sie wird leben.“ „In dieser Evangeliumsgeschichte ist für uns zunächst der Glaube von Jairus, dem Vorsteher der Synagoge, lehrreich. Seine eingeborene Tochter liegt im Sterben, und er bittet nicht die Ärzte um Hilfe, sondern Jesus Christus, im Glauben, dass er sie mit einem Wort heilen kann. Wenn Sie also krank werden, oder wenn Ihre Frau oder Ihre Kinder krank werden, oder einer Ihrer Verwandten, Freunde oder Diener, wenden Sie sich zunächst mit einem Gebet um Hilfe an Jesus.“ Christus, der Arzt unserer Seelen und Körper, der schnell für alle einsteht, die sich im Glauben an ihn wenden; lade deinen geistlichen Vater in das Haus mit den göttlichen Mysterien des Leibes und Blutes des Herrn ein und glaube, dass du, wie Jairus, in deiner Hoffnung nicht beschämt wirst, dass die Kranken, die sich zuallererst an Gott um Hilfe wandten, nach dem Empfang der Heiligen Mysterien schnell genesen! Ich kann Ihnen viele nennen, die von Gott mit so großer Barmherzigkeit geehrt wurden. Jairus, der im Evangelium erwähnt wird, wurde durch seinen Glauben an den göttlichen Wundertäter nicht entehrt; Hab keine Angst, glaube einfach, sagte der Herr zu ihm, als sie Jairus sagten, dass seine Tochter gestorben sei (siehe: Markus 5:35–36), und sie wird gerettet werden; und er glaubte zweifellos, gemäß dem Wort des Herrn, dass seine Tochter auferstehen würde: und er sah sie tatsächlich auferstehen (siehe: Matthäus 9:18, 23–26). Wenn also deine Seele, mein Bruder, durch Sünde und Leidenschaften getötet wird und in die Tiefen des Bösen fällt, verzweifele nicht an deiner Erlösung, sondern glaube daran, dass der Herr, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, dich retten und aus den Tiefen der Sünde erwecken kann; erhebe dich aus dem Schlaf der Sünde; Steh auf, schlafe und stehe auf von den Toten, und Christus wird dich erleuchten (Eph. 5:14)“ [9, 316]. Matthäus 9:20. „Und siehe, eine Frau, die zwölf Jahre lang an Blutungen gelitten hatte, trat von hinten herbei und berührte den Saum seines Gewandes.“ Matthäus 9:21. „Denn sie sagte in sich selbst: Wenn ich nur sein Gewand berühre, werde ich geheilt.“ Matthäus 9:22. „Jesus drehte sich um, sah sie und sagte: Sei guten Mutes, Tochter! Dein Glaube hat dich gerettet. Von dieser Stunde an wurde die Frau gesund.“ „Berühre sein Gewand, als ob es bluten würde (siehe: Matthäus 9,20), das heißt sein Bild, und von diesem wirst du Befreiung von den Pfeilen des Feindes erhalten“ [3, 364]. „Dein Glaube wird dich retten (Matthäus 9,22). Es sind also nicht die Werke, die uns retten, sondern der Glaube. Wir erleben dies auf jedem Schritt“ [3, 198]. „Danken Sie unserer schnellsten Fürsprecherin, der Gottesmutter, der reinsten, gnädigsten Jungfrau Maria, die uns durch das Gebet unserer Herzen vor dem Nagen und der Unterdrückung des Teufels rettet. Schauen Sie sie mit den Augen Ihres Herzens im Heiligen Geist an, der überall existiert und alles erfüllt und einfach ist – schauen Sie, als ob sie in Ihrem Herzen existierte, und rufen Sie zu ihr: Schnellste Fürsprecherin, Lady Theotokos Maria, rette mich vor dem vorwurfsvollen Feind! Und sofort, in einer Minute, wird Sie Sie gemäß dem Glauben Ihres Herzens, gemäß der Hoffnung Ihres Herzens auf Sie retten – und so werden die Unterdrückung, das Feuer und die schwere Verzweiflung von Ihrer Seite weichen. Wir müssen uns nur vorstellen und fest daran glauben, dass der Heilige Geist überall und an jedem Ort ist und ein einfaches Wesen ist, dass in Ihm der ganze Himmel mit allen Engeln und Heiligen auf einen Blick nahe ist, dass wir nur den Herrn oder die Frau Theotokos anrufen müssen ein Heiliger aus tiefstem Herzen, mit hellseherischem Glauben, mit tief empfundener Reue für die Sünden, die uns der Feind auferlegt oder die wir uns freiwillig binden – und das Heil wird sofort erstrahlen. Die Erlösung der Dame ist wunderbar und sie fließt in deine Seele wie ein heilender Balsam oder wie aromatische, lebensspendende Luft oder wie erholsames Wasser. Schaue sie einfach mit den Augen deines Herzens an, voller Hoffnung auf ihre Güte und ihre Wohltaten. Aber auch das ist schwierig – mit innigem, hellseherischem Glauben auf Sie zu blicken, ebenso auf den Herrn oder auf die Heiligen; Der Feind verstärkt sich auf jede erdenkliche Weise und wird zu einer festen, hohen und dunklen Mauer zwischen deiner Seele und Gott oder der Mutter Gottes, den Engeln und den Heiligen. Der Verfluchte erlaubt dem Auge des Herzens nicht, den Herrn oder seine Heiligen zu sehen, verdunkelt das Herz auf jede erdenkliche Weise, zerstreut den Glauben, unterdrückt das Innere, brennt, verdunkelt. All diese Handlungen müssen als Traum, als Lüge betrachtet werden, und durch diese verträumte Mauer muss man zum Herrn oder zur Mutter Gottes und zu den Heiligen durchbrechen. Sobald Sie durchbrechen, sind Sie sofort gerettet. Dein Glaube wird dich retten [Matt. 9:22]“ [5, Bd. 1, 212]. „Wenn Sie jemand fragt: Warum beten Sie zu seelenlosen Ikonen, welchen Nutzen hat es für Sie? – Sagen Sie ihnen, dass wir von unseren Ikonen unvergleichlich mehr Nutzen ziehen als von der freundlichsten und barmherzigsten Person; sagen Sie, dass gnadenvolle Kraft und Hilfe für Ihre Seelen immer von Ikonen ausgehen, die Sie von Sorgen und Krankheiten befreien, insbesondere von den Ikonen des Erlösers und der Mutter Gottes; dass ein herzlicher Blick auf sie mit Glauben, als ob sie lebendig und in unserer Nähe wären, rettet uns vor heftigen Sorgen, Leidenschaften und geistiger Dunkelheit; wenn das Berühren der Gewänder des Erlösers (siehe: Matthäus 9,20–21) und der Taschentücher der Apostel die Kranken gesund machte (siehe: Apostelgeschichte 19,12), wie viel mehr sind dann die Gesichter des Erlösers und der Mutter Gottes mächtig, um die Gläubigen von allem Kummer zu heilen“ [8, 385]. „Dein Glaube wird dich retten (Matthäus 9,22) – nicht Verdienste, nicht Werke, sondern ein Glaube: Sei nicht stolz, die du gerettet wirst. Der Herr schenkt dir alle Barmherzigkeit – für einen Glauben an deine Wahrheit, für das Eine, dass du die Vorschläge des Geistes der Lüge als falsch schätzt und an die Wahrheit glaubst“ [8, 632]. „Außerdem ist in dieser Evangeliumsgeschichte der Glaube einer Frau, die zwölf Jahre lang an Blutungen litt, lehrreich; die Umstände ihres schmerzhaften Zustands sind lehrreich. Diese Frau, so ein anderer Evangelist, dachte sich, bevor sie das Gewand des Erretters berührte: Wenn ich nur sein Gewand berühre, werde ich geheilt, und mit diesem Glauben berührte sie den Saum seines Gewandes und wurde sofort geheilt; – inzwischen war sie zuvor etwa zwölf Jahre lang von Ärzten behandelt worden.“ Nachdem sie jahrelang ihr gesamtes Eigentum an sie übertragen hatte, erhielt sie von keinem von ihnen einen Nutzen, sondern im Gegenteil, ihr Zustand verschlechterte sich noch weiter (siehe: Matthäus 9,20-22). Wie viele Christen gibt es heute, die sich in ihrer Krankheit nur an Ärzte wenden – und dabei vergessen, sich an Jesus Christus zu wenden, der Ärzte weise macht, besonders diejenigen, die an ihn glauben – und wie eine blutende Frau lange Zeit krank sind und behandelt werden und fast ihr gesamtes Eigentum an die Ärzte abgeben und trotzdem keinen Nutzen oder nur wenig Nutzen erhalten, während sie sich inzwischen, als hätten sie sich kurz nach ihrer Krankheit an den Erlöser gewandt und seinen Diener eingeladen, zu ihnen zu kommen. Durch die lebensspendenden Geheimnisse – und nachdem sie die lebensspendende Nahrung gekostet hatten – würden sie bald Heilung erfahren und den Herrn für seine Macht und Güte verherrlichen. Doch für ihren Mangel an Glauben werden sie mit der Dauer ihrer Krankheit und den Ausgaben für Medikamente und einen Arzt bestraft. Es ist bemerkenswert, dass die blutende Frau sofort geheilt wurde, als sie die Kleidung des Erretters berührte. Dies dient als Bild unserer geistigen Heilung. Unsere Seelen werden sofort geheilt, wenn wir voller Glauben und in Reue den allheilbringenden Namen Jesu Christi anrufen oder wenn wir den reinsten Körper und das Blut des Erlösers kosten: Welches Leben, welche Süße und welche Stille wird sich nach der Kommunion der Heiligen Geheimnisse plötzlich in die Seele und den Körper ergießen! Der Fluss sündiger Gedanken und Leidenschaften hört sofort auf; an ihre Stelle treten heilige, himmlische Gedanken; die ganze Seele wird gesund – und verherrlicht freudig den Herrn, den Lebensspender. Berühren Sie also mit tief empfundenem Glauben und Reue den Herrn, den Körper und das Blut des Erretters, essen Sie sie, und Sie werden geheilt. Und wie wenige berühren den Erretter aufrichtig, aufrichtig, mit tiefem Glauben und feuriger Liebe und nehmen an Seinem Leib und Blut teil! Während der Großen Fastenzeit, an Samstagen bei Liturgien, umringen und drängen Menschen den Herrn in seinen Heiligen Mysterien und versuchen, den reinsten Leib und das reinste Blut des Herrn zu kosten, aber wie viele akzeptieren Ihn mit dem Glauben, mit dem die besagte Frau berührt wurde. Ich denke, dass der Herr diese Teilnehmer auch jetzt noch fragen würde: Wer von euch hat mich berührt? Das heißt, wer von euch hat Mich mit Glauben berührt und durch den Glauben die Kraft empfangen, die von Mir kam – eine Kraft, die reinigt, heiligt, beruhigt, erleuchtet, stärkt? Empfangen nicht viele die Kommunion, ohne lebendigen Glauben zu haben, und gehen sie nach der Kommunion genauso geistig krank zurück wie zuvor, manchmal sogar noch schlimmer? Aber diejenigen, die die Gemeinschaft mit lebendigem Glauben empfangen, erhalten Reinigung von Sünden und Beruhigung des Gewissens; denn in ihrem Gewissen hören sie deutlich die Stimme des Erlösers: Sei mutig, Mann! Dein Glaube hat dich gerettet; Geh in Frieden“ [9, 316]. „Ich danke meiner allerschnellsten Fürsprecherin, der reinsten Theotokos-Frau, der gnädigsten Jungfrau Maria, die mich zweimal durch mein herzliches Gebet vor dem Nagen und der Unterdrückung des Teufels gerettet hat; das erste Mal – in der Wohnung des Zollbeamten Ilja Nikolajewitsch Jakowlew und das andere Mal – in der Wohnung des Bürgermeisters der Stadt, Alexander Iwanowitsch Neustrojew, anderthalb Stunden nach dem ersten Mal. – Ich schaute sie mit den Augen meines Herzens im Heiligen Geist an, der überall existierte und erfüllt von allem und Einfach, schien ich in meinem Herzen zu existieren, und schrie zu ihr: Höchste Fürsprecherin, Lady Theotokos Maria, rette mich vor dem Feind-Unruhestifter – und sofort, in einer Minute, rettete sie mich gemäß dem Glauben meines Herzens, gemäß dem Vertrauen meines Herzens in sie, und so fielen die Enge, das Feuer und die schwere Verzweiflung von der rechten Seite. Wir müssen uns nur vorstellen und fest daran glauben, dass der Heilige Geist überall und an jedem Ort ein einfaches Wesen ist, dass in ihm der ganze Himmel uns auf einen Blick nahe ist, mit allen Engeln und Heiligen, dass wir nur aus tiefstem Herzen mit hellseherischem Glauben den Herrn oder die Frau Theotokos oder einen Heiligen anrufen müssen, mit tief empfundener Reue für die Sünden, mit denen wir durch den Feind verbunden sind oder durch die wir uns freiwillig binden – und Die Erlösung wird sofort erstrahlen. Die Erlösung der Dame ist wunderbar: So fließt sie in deine Seele, wie ein heilender Balsam, oder wie aromatische, lebensspendende Luft, oder wie erholsames Wasser – sieh sie einfach mit den Augen deines Herzens an und vertraue auf ihre Güte und Wohltaten. - Aber hier ist die Arbeit: Mit innigem, hellseherischem Glauben schaue auf Sie, sowohl auf den Herrn als auch auf die Heiligen - der Feind verstärkt sich auf jede erdenkliche Weise, um eine feste, hohe und dunkle Mauer zwischen deiner Seele und Gott oder der Mutter Gottes, den Engeln und Heiligen zu werden: Der Verfluchte erlaubt dem Auge des Herzens nicht, den Herrn oder seine Heiligen zu sehen, er verdunkelt das Herz auf jede erdenkliche Weise, vertreibt den Glauben, die Eingeweide sind überfüllt, Brennen, Verdunkelung. All diese Handlungen müssen als Traum, als Lüge betrachtet werden, und durch diese verträumte Mauer muss man zum Herrn oder zur Mutter Gottes und zu den Heiligen durchbrechen. - Sobald Sie durchbrechen, sind Sie sofort gerettet. Dein Glaube wird dich retten (vgl. Matthäus 9,22)“ [10, 325]. Matthäus 9:24. „Er sagte zu ihnen: Geht hinaus, denn das Mädchen ist nicht tot, sondern schläft. Und sie lachten über ihn. „Lasst uns die universelle Herrlichkeit besingen, vom Menschen, der vegetierte und den Herrn zur Welt brachte, über die Jungfrau Maria bis hin zum körperlosen (Engels-)Gesang (Herrlichkeit) und dem treuen Dünger (Verherrlichung). Dies ist für das Erscheinen des Himmels und der Kirche des Göttlichen. So verherrlicht das Kirchengesangbuch, der goldsaite Heilige von Damaskus, in seiner ersten Dogmatik die Allerheiligste Jungfrau Theotokos, deren Entschlafung wir jetzt gedenken, und lasst uns mit Freude sprechen und dies verherrlichen Jungfrau und Mutter, verherrlicht von der ganzen Welt, die die körperlosen Engel und irdischen Gläubigen unaufhörlich verherrlichen, denn das vorherbestimmte Ende ihres irdischen, traurigen Lebens ist gekommen, und sie ist drei Tage lang im Schlaf des Lebens eingeschlafen Sie schlief, starb drei Tage lang wie Christus, ihr Sohn, und am dritten Tag wurde sie auferweckt und in den Himmel aufgenommen! Denn sie, die Reinste, würde sich auf Erden nur scheinbar als die Allgerechte freuen, aber sie litt ihr ganzes Leben lang für ihren einziggezeugten Sohn, ihr ganzes Leben lang fürchtete sie um ihn wegen seiner vielen Feinde – der Könige dieser Welt und Wissenschaftler und Ungläubige, Heuchler, Abergläubische, Verräter, Stolze, Schmeichelhafte, Neidische, Geldliebende. Doch dann endete das leidvolle irdische Leben des Gottmenschen. Der Gekreuzigte ist auferstanden, seine ewige Herrlichkeit begann, er setzte sich und der Menschheit zufolge zur Rechten Gottes auf den Thron der Herrlichkeit. Sie wurde zurückgelassen, um auf der Erde im Haus des Apostels Johannes zu leben, der von ihr adoptiert wurde. Schon fast im Alter ruhte sie sich aus und wurde bald in die ewigen, hellen Wohnstätten versetzt. Und was war ihre glorreiche Entschlafung! In welchem ​​Licht erstrahlte ihr reinstes Gesicht! Was für ein wundersamer, endloser, unbeschreiblicher Duft kam von ihrem stets jungfräulichen Körper, wie der heilige Dionysius der Areopagite schreibt, der bei ihrer Beerdigung anwesend war! Was für ein süßer Engelsgesang! Mit welcher Ehre, mit welcher wunderbaren Hymne wurde sie unter dem inspirierten Gesang des heiligen Märtyrers Hierotheus begraben! Ein glorreiches Ende eines glorreichen Anfangs, das irdische Leben“ [6, 123]. „Worauf sollte ich Sie in der vorgeschlagenen Lesung aus dem Evangelium sonst noch aufmerksam machen? Hier ist noch etwas, worauf wir achten werden: Als der Herr die Verwandten und Freunde der toten Tochter des Jairus weinen und schluchzen sah, sagte er: „Weine nicht; Sie ist nicht tot, sondern schläft“ (vgl. Matthäus 9,24). Diese Worte sind für uns sehr tröstlich. Der Herr, der das Leben gibt, nennt unseren Tod einen Schlaf. Warum? Denn es wird eine allgemeine Auferstehung der Toten geben, wie ein allgemeines Erwachen aus dem Schlaf, und das ist auf seinen Tod und seine Auferstehung zurückzuführen: Denn Christus ist von den Toten auferstanden und der Erstling derer, die gestorben sind (1. Korinther 15,20), ebenso wie wegen Adam allen Aber was geschah, als Jesus Christus den Tod des Mädchens als einen Schlaf bezeichnete (Mi.: Matthäus 9,24)? Aber wundern wir uns nicht: Christen tun dies nur dem Namen nach, Heiden aber in Taten, Sklaven des Bauches, die Reichtümer der Ungerechtigkeit, Anbeter dieser Welt, für die es kein höheres Vergnügen gibt als das Vergnügen des Kehlkopfes, das Schmecken süßer Speisen und Getränke, außer dem Vergnügen, das goldene Kalb anzubeten. Aber ihr Ende wird nach ihren Taten sein. Und wir werden uns das majestätische Schauspiel ansehen, wie unser Lebensspender die Tochter des Jairus auferstehen lässt. Er schickte alle aus dem Raum, in dem der Verstorbene lag, außer Petrus, Jakobus und Johannes sowie dem Vater und der Mutter des Verstorbenen, und indem er sie bei der Hand nahm, rief er aus: „Jungfrau!“ Aufstehen. Na und? Sie stand sofort auf und er befahl, ihr etwas zu essen zu geben (vgl. Lukas 8,54–55). Hier, Brüder, ist das Bild unserer zukünftigen Auferstehung: Die Toten werden bei der Wiederkunft des Sohnes Gottes eine ähnliche Stimme des Sohnes Gottes hören, und wenn sie sie gehört haben, werden sie leben und aus dem Leben hervorgehen, indem sie Gutes getan haben in der Auferstehung des Lebens und Böses getan haben in der Auferstehung des Gerichts (Johannes 5:29). Hier ist eine Lektion über die Auferstehung: Verhärtet sie gut; Denken Sie daran, dass Sie auferstehen werden. Und das ist alles? Nein, und lebe wie ein Christ, um die gesegnete Auferstehung zu erreichen: sei selbstbeherrscht und keusch, geduldig, gütig, demütig, verzeihend, barmherzig, einmütig. Strebt füreinander, zieht einander in das Himmelreich. Amen“ [9, 318]. Matthäus 9:25. „Als das Volk ausgesandt wurde, trat er ein und nahm ihre Hand, und das Mädchen stand auf.“ „Er nahm ihre Hand und das Mädchen stand auf. Das ist die Tat des Schöpfers! Es genügte, ihre Hand zu nehmen, um wiederzubeleben; über die Heilung zweier Blinder; ein Stummer und Dämonischer“ [1, 65]. Matthäus 9:27. „Als Jesus von dort wegging, folgten ihm zwei Blinde und riefen: „Erbarme dich unser, Jesus, Sohn Davids!“ „Im Gebet müssen wir die Blinden von Jericho nachahmen (siehe: Matthäus 20,29–34): Lauter, aus ganzem Herzen, mit vollem Glauben, trotz aller Hindernisse, schreien: Sohn Davids! Erbarme dich meiner (Mi: Matthäus 9:27). Rufen Sie auch fleißig die Heiligen an (wie die Kirche singt). Sonst werden wir nicht gehört“ [8, 244]. „Die aktuelle Geschichte des Evangeliums erzählt uns, geliebte Brüder, von der wundersamen Heilung zweier Blinder und eines stummen Mannes, der von einem Dämon besessen war und dessen Zunge von einem Dämon gefesselt war, durch den Erretter. Es geschah in der Nähe der Stadt Kapernaum, nach der Auferstehung der Tochter von Jairus, dem Leiter der jüdischen Synagoge, von den Toten. Diese beiden Blinden folgten Jesus Christus und riefen: Erbarme dich unser, Jesus, Sohn Davids! Als er hereinkam Da kamen die Blinden zu ihm und sagten zu ihm: „Glaubt ihr, dass ich das kann? Und ihre Augen wurden geöffnet; Und Jesus sagte streng zu ihnen: Passt auf, dass es niemand erfährt. Und sie zogen aus und verbreiteten die Botschaft von ihm im ganzen Land (Matthäus 9,27–31). Der Punkt ist klar: Die Blinden erhielten plötzlich ihr Augenlicht auf ein Wort des Erlösers; Der Schöpfer des Menschen, das Licht selbst und der Lichtgeber, sprach das Wort, und das Wort wurde zur Tat. Er sagte dem Kreativen: Lass es sein, und die ehemaligen Blinden sind jetzt sehend. Und er gab den Blinden eine so wunderbare Gabe allein für den Glauben, ohne dass sie dafür etwas verdient hätten: Nach eurem Glauben wird es euch geschehen (Matthäus 9,29). Was Gott an einem Menschen so gefällt, ist ein einfacher, aufrichtiger Glaube an die Allmacht Gottes! Der Glaube wirkt so kraftvoll! Solche Wunder geschehen durch den Glauben! Haben Sie und ich Vertrauen? Wenn ja, dann können wir nicht anders, als die wundersamen Werke Gottes in uns selbst zu sehen, sowohl in unserer Seele als auch in unserem Körper; Der Herr ist jetzt bei uns, gemäß seiner göttlichen Verheißung: Siehe, ich bin bei euch allezeit, bis zum Ende des Zeitalters, sagte er zu den Jüngern vor seiner Himmelfahrt (Matthäus 28:20); Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit (Hebr 13,8). Ich sehe jeden Tag die Wunder seiner Barmherzigkeit und Macht in mir und verherrliche täglich seine Barmherzigkeit; denn sie sind zahllos. Wenn ich über die blinden Menschen des Evangeliums und über die wundersame Heilung ihres Glaubens durch Jesus Christus spreche, fühle ich mich geistig zu Blinden einer anderen Art geführt, nämlich zu Blinden, die von geistiger Blindheit überwältigt sind, die viel gefährlicher und tödlicher ist als körperliche Blindheit. Dies ist erstens die Blindheit halbgebildeter oder völlig übergebildeter Menschen der Gegenwart, die im weisen Gefüge der Welt nicht den Finger Gottes sehen, der alles erschaffen hat und alles kontrolliert, und ihn wie sie selbst für ein Produkt des Zufalls halten und aus ihrem Leben sozusagen ein Spielzeug und Vergnügen machen, und wenn ihnen dieses Spielzeug aus irgendeinem Grund überdrüssig wird, zerbrechen sie es gnadenlos, das heißt, sie begehen Selbstmord; oder sie machen daraus eine Reihe von Gräueltaten gegen andere und machen sich über menschliches Unglück lustig. Diese Blindheit ist für sie selbst und für die Gesellschaften umso katastrophaler, weil Menschen dieser Art sich für sehende, intelligente und fast freundliche Menschen halten und alle anderen Menschen – nicht aus ihrer Bande – als unwissend und niederträchtig gelten. Wenn wir in den täglichen Nachrichten über verschiedene Vorfälle lesen, begegnen wir hin und wieder – Morde, Selbstmorde, Trunkenheit, Ausschweifungen, die dreistesten Diebstähle öffentlicher Gelder, Brandstiftung von Städten und Dörfern. Wenn wir all diese Ereignisse zusammenfassen, ziehen wir die notwendige Schlussfolgerung, dass diese Menschen vor Gott, vor dem Glauben, vor der Kirche Gottes zurückgewichen sind, dass sie blind sind, im Dunkeln tappen und nicht wissen, wonach sie streben, was aus all dem werden wird. Oh, unglückliche Zeiten! Oh, Zeiten des Unglaubens! Oh, Zeiten, die das Herannahen des schrecklichen Gerichtstages vorhersagen! Hütet euch, Brüder, vor dieser Blindheit des Unglaubens und der Tyrannei. Verzeihen Sie den Ausdruck, aber anders kann ich Menschen, die sich so dreist und rücksichtslos verhalten, nicht bezeichnen. Wo ist das Licht der Vernunft und des Gewissens im Menschen? Wie haben sie das Licht des Glaubens verloren? Zweitens ist die Blindheit der Seele die Blindheit der Spaltung und des Aberglaubens. Drittens ist geistige Blindheit die Blindheit des einfachen Volkes, das die notwendigsten Wahrheiten seines Glaubens und die Regeln des christlichen Lebens nicht kennt. Aber diese Blindheit ist verzeihlicher als die, über die wir zuvor gesprochen haben: Sie ist unfreiwillig. Haltet durch, Brüder, stärker als euer heiliger Glaube, die Kirche Gottes, die euch alles lehrt, was gut, nützlich, heilig und seelenrettend ist; Hören Sie nicht auf die Tyrannen von heute, die den Teufel als Lehrer haben und versuchen, Ihre einfache christliche und russische Bedeutung zu korrumpieren. Habe in deinem ganzen Leben Gottesfurcht; Erinnern Sie sich an das zweite schreckliche Kommen des Herrn Jesus Christus und das schreckliche Gericht über das gesamte Universum und erfüllen Sie sorgfältig die Gebote Gottes und die Taten Ihrer Berufung. Lernen Sie den Glauben und seine Pflichten; werde erleuchtet, geheiligt, korrigiert und gerettet“ [9, 203]. Matthäus 9:28. „Als er ins Haus kam, kamen die Blinden zu ihm. Und Jesus sagte zu ihnen: Glaubt ihr, dass ich dazu in der Lage bin? Sie sagen zu ihm: sie. Gott!" „Wenn Sie Gott durch das Gebet um etwas Gutes von Gott bitten möchten, dann bereiten Sie sich vor dem Beten auf einen zweifelsfreien, starken Glauben vor und ergreifen Sie im Voraus Heilmittel gegen Zweifel und Unglauben. Es ist schlecht, wenn Ihr Herz während des Gebets selbst im Glauben schwach wird und nicht darin steht: Dann denken Sie nicht, dass Sie im Zweifel das erhalten, worum Sie Gott gebeten haben, weil Sie Gott beleidigt haben und Gott seine Gaben nicht einem Schelter gibt! Alles, sagte der Herr, wenn Sie im Gebet bitten, gläubig wirst du empfangen [Matthäus 21:22], und wenn du also ungläubig oder zweifelnd bittest, wirst du es nicht annehmen, sagt Er. Das bedeutet, dass du es nicht tun wirst, wenn du zweifelst und nicht glaubst. Lasst (jeden) im Glauben bitten, sagt der Apostel Jakobus... er wird alles von Gott erhalten. – Ein zwiespältiger Mensch ist auf allen seinen Wegen unsicher [Jakobus 1,6–8]. Verärgere den allmächtigen Gott nicht mit dem geringsten Zweifel, besonders nicht über dich selbst, der du die Allmacht Gottes viele, viele Male erfahren hast. Zweifel ist eine Gotteslästerung, eine kühne Lüge des Herzens oder ein Geist der Lüge, der sich im Herzen gegen den Geist der Wahrheit einnistet. Fürchte dich vor ihm wie vor einer giftigen Schlange, oder nicht, was ich damit sagen will ist, vernachlässige ihn, schenke ihm nicht die geringste Aufmerksamkeit. Denken Sie daran, dass Gott zum Zeitpunkt Ihrer Bitte eine positive Antwort auf die Frage erwartet, die er Ihnen intern stellt: Glauben Sie, dass ich dies tun kann? Ja, du musst aus tiefstem Herzen antworten: Ich glaube, Herr! [vgl. Matt. 9:28]. Und dann wird es Ihrem Glauben entsprechend sein. Möge die folgende Argumentation Ihrem Zweifel oder Unglauben helfen: Ich bitte Gott 1) ​​um ein Gut, das existiert, nicht nur um ein eingebildetes, nicht träumerisches, nicht fantastisches Gut, sondern dass alles, was existiert, seine Existenz von Gott erhalten hat, denn ohne Ihn gab es nichts, was existieren könnte [Joh. 1:3 ], und daher geschieht nichts ohne Ihn, was geschieht, sondern alles hat entweder von Ihm seine Existenz erhalten, oder es geschieht und geschieht durch Seinen Willen oder seine Erlaubnis durch die Mittel Seiner Kräfte und Fähigkeiten, die Er den Geschöpfen gegeben hat – und in allem, was existiert und geschieht, ist der Herr der souveräne Herrscher. Außerdem. Er nennt auch Dinge, die nicht existieren, als ob sie existieren würden [Röm. 4:17 ]; Das heißt, wenn ich um etwas bitten würde, das nicht existiert, könnte er es mir geben, indem er es erschafft. 2) Ich bitte um das Mögliche, und für Gott ist unser Unmögliches möglich; Das bedeutet, dass es auf dieser Seite kein Hindernis gibt, denn Gott kann für mich auch das tun, was nach meinen Vorstellungen unmöglich ist. Unser Unglück besteht darin, dass unser Glaube durch die kurzsichtige Vernunft beeinträchtigt wird, diese Spinne, die die Wahrheit in den Netzen ihrer Urteile, Schlussfolgerungen und Analogien fängt. Der Glaube umfasst plötzlich, sieht und die Vernunft gelangt auf Umwegen zur Wahrheit: Der Glaube ist ein Mittel, um Geist mit Geist und Vernunft zu kommunizieren – das Geistig-Sinnliche mit dem Geistig-Sinnlichen und einfach Materiellen; dieser ist Geist und dieser ist Fleisch“ [5, Bd. 1, 15]. Matthäus 9:29. „Dann berührte er ihre Augen und sagte: „Euch geschehe nach eurem Glauben.“ „Je mehr Menschen du um Segen vom Herrn bittest und je höher diese Segnungen sind, desto stärker widersetzt sich der Teufel dem betenden Priester, so dass Gott für sein inbrünstiges, inbrünstiges Gebet diese Segnungen nicht geben wird, denn: Nach deinem Glauben, heißt es, wird es für dich sein [Mt 9,29], und selbst wenn du glauben kannst, ist dem, der glaubt, alles möglich [Mk 9,23]. Wo jedoch die Machenschaften des Teufels sich vermehren, dort die Gnade Gottes ist reichlich vorhanden“ [5, Bd. 2, 394]. „Wenn Sie gebeten werden, für die Errettung eines Menschen vor dem körperlichen Tod zu beten, zum Beispiel vor dem Ertrinken, vor dem Tod durch Krankheit, vor einem Feuer oder einer anderen Katastrophe, loben Sie den Glauben derer, die darum bitten, und sagen Sie sich: Gesegnet sei Ihr Glaube; gemäß Ihrem Glauben (Matthäus 9,29) möge der Herr die Erfüllung meines unwürdigen, wenig treuen Gebets gewähren und mir Glauben verleihen (vgl. Lukas 17,5)“ [10, 275]. Matthäus 9:33. „Und als der Dämon ausgetrieben war, begann der stumme Mann zu reden. Und das Volk sagte erstaunt: So etwas hat es in Israel noch nie gegeben.“ „Um klar zu zeigen, dass das Wort nur gegeben ist, um die Wahrheit auszudrücken, entzieht der Herr den Menschen das Wort, wenn sie an der Wahrheit Gottes zweifeln und nicht daran glauben. Beispiel von Sacharja (siehe: Lukas 1:20). Dass das Wort nur ein Ausdruck der Wahrheit sein sollte, sehen wir auch daran, dass, wenn das Herz eines Menschen mit dem Teufel, dem Vater der Lügen, erfüllt ist (vgl. Johannes 8:44), ein Mensch keine Worte sagen kann, die als Ausdruck der Wahrheit Gottes dienen, und.“ wird stumm. So finden wir im Evangelium ein Beispiel eines Mannes, der von einem stillen Dämon besessen war, als der Stumme begann zu sprechen (siehe: Matthäus 9,33)“ Matthäus 9:35. „Und Jesus ging durch alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen, predigte das Evangelium vom Königreich und heilte alle Arten von Krankheiten und alle Arten von Leiden unter dem Volk.“ Matthäus 9:36. „Als er die Menschenmengen sah, hatte er Mitleid mit ihnen, denn sie waren müde und zerstreut wie Schafe ohne Hirten.“ Matthäus 9:37. „Dann sagte er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist reichlich, aber der Arbeiter sind wenige.“ Matthäus 9:38. „Bitte also den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte schickt.“ „Versionen 36-38. Als er die Menschenmengen sah, hatte er Mitleid mit ihnen, weil sie müde und zerstreut waren wie Schafe ohne Hirten. Dann sagte er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist reichlich, aber der Arbeiter sind wenige; darum betet zum Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte aussendet. Ebenso müssen wir Mitleid mit unserer Herde haben, wenn sie erschöpft und zerstreut ist, wie Schafe ohne Hirten. Wir müssen zu Gott, dem Herrn der Ernte, beten, damit er gute Erntehelfer zur Ernte schickt, wenn die Ernte reichlich scheint, es aber nur wenige Erntehelfer gibt“ [1, 65]. Sie könnten interessiert sein an: