Глава 8

Mateusza 8:2. „I wtedy podszedł trędowaty i kłaniając się Mu, powiedział: Panie! Jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić”. "Jestem wielkim grzesznikiem, często popadam w grzechy chcąc nie chcąc i mimowolnie, i od czasu do czasu myślę: a co jeśli stanę się wieczną ofiarą piekła? Biada mi, biada. Ale znowu myślę: popadam w grzechy bardziej mimowolnie, nie tkwię w nich celowo, często płaczę i szlocham, bo gniewam mojego Pana, mojego Dobroczyńcę i Stwórcę, a Pan mojego życia jest Istotą Wszechdobrą, może On spojrzy na mnie łaskawym okiem w chwili, gdy szybko zbliżam się do śmierci, ześle mi zgodnie ze swoim zwykłym miłosierdziem ducha skruchy i czułości, a przed śmiercią oczyszczę moją grzeszną duszę, bo u Niego zawsze można znaleźć oczyszczenie: u Ciebie jest oczyszczenie (Ps. 129, 4); On ześle swoje światło do mojej duszy w tak ważnych dla mnie chwilach, najważniejszych ze wszystkich minut mojego życia, i zobaczę rany grzesznej duszy duszo moja, we łzach pokuty przedstawię je Temu, który gładzi grzechy świata i powiem Mu: jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić (Mt 8,2) i teraz, tak jak oczyszczałeś mnie wielokrotnie przez całe życie – przed moim duchowym ojcem, podczas spowiedzi kościelnej i – tylko przed Twoim obliczem – podczas modlitw domowych O! Gdyby to się stało przed moją śmiercią! Wtedy triumfalnie opuściłbym ten świat. Koniec, jak mówią, jest zwieńczeniem sprawy. Kapłan, jako przedstawiciel na ziemi Szefa pokoju i ciszy, jako obraz Jezusa Chrystusa, powinien zawsze nosić w swoim sercu pokój i stałe usposobienie modlitewne – aby z obfitości serdecznego pokoju mógł rzeczywiście uczyć ludu Bożego pokoju i błogosławieństwa, aby w spokoju duchowym mógł pełnić wszystkie posługi, sakramenty i modlitwy, aby zawsze był gotowy na modlitwę, która przede wszystkim należy do kapłana. Jeśli zgrzeszę ciężko, nie zwątpię w miłosierdzie Boże, ponieważ ja i każdy wierzący mamy taką gwarancję miłości Boga do ludzi, która jest w stanie uspokoić każdą grzeszną duszę: to jest Syn Boży, który wziął na siebie przed obliczem i z woli swego Sprawiedliwego Ojca wszystkie grzechy świata i nieustannie wstawia się za nami przed Nim. To zobowiązanie jest zawsze przed moimi oczami. – Mam na myśli Jego najczystszy obraz i życiodajne Tajemnice Jego Ciała i Krwi. Każdy, kto często ma skłonność do złości i dąsania się z powodu nieprzyjemnego słowa lub czynu, jest osobą złą, dumną, niecierpliwą” [2, 184]. Mateusza 8:7. „Jezus mu mówi: Przyjdę i uzdrowię go”. „Przyjdę i uzdrowię go (chłopca) (Mt 8,7). Czy wierzysz słowom np. zegarmistrza, który w odpowiedzi na Twoją prośbę o naprawę uszkodzonego zegarka odpowiada: Przyjadę i to naprawię. Czy nie powinniśmy tym mocniej i bez wątpienia wierzyć, gdy Stwórca naszego ciała i duszy mówi: przyjdę, uzdrowię go lub: przyjdę, wskrzeszę go (por. J 11, 11). Tak jak zegarmistrz ożywia, że tak powiem, moje zegarki, w których mechanizm uległ uszkodzeniu i przestał działać, wkładając zamiast duszy elastyczne włosie i koła, nadając im ruch i porządkując wszystkie części mechanizmu, tak Pan, Dawca Życia i nasz Bóg, może w jednej chwili wskrzesić zmarłego jako Stworzyciela jego duszy i ciała” [8, 243]. Mateusza 8:8. „Odpowiedział setnik i rzekł: Panie! Nie jestem godzien, abyś wszedł pod mój dach, ale powiedz tylko słowo, a mój sługa zostanie uzdrowiony”. Mateusza 8:9. „Bo jestem człowiekiem podległym władzy, ale mając pod sobą żołnierzy, mówię jednemu: idź, a idzie, drugiemu: przyjdź, a przychodzi, a mojemu słudze: Zrób to, a on to zrobi. „Jeśli ja, będąc słabym człowiekiem, a nie Bogiem Wszechmogącym, ale chcę coś zrobić w granicach swoich możliwości, to zrobię to: na przykład chcę napisać esej – i napiszę go, chcę wyleczyć chorobę – i wyleczę ją, chcę coś zrobić – i zrobię to; na przykład zbuduję dom, cerkiew – i zbuduję; albo na przykład powiem komuś: przyjdź, a przyjdzie; odejdź – a on odejdzie; zrób to, a On to uczyni (por. Mt 8, 9), to czyż Bóg Wszechmogący nie uczyni wszystkiego, co zechce? Nasz Bóg, w niebie i na ziemi, stworzy wszystko, co zechce (Ps. 113:11) - czyż nie tylko na podstawie Jego słowa stanie się wszystko, co zechce? Na tę mowę: i bysha; „Nie jesteśmy twórcami ludzi, a oni, według naszego słowa, tak wiele robią”. Nie jesteśmy twórcami rzeczy, ale rzeczy, zgodnie z naszymi pragnieniami i działaniami, przybierają tysiące form, służą niezliczonym potrzebom i przyjemnościom; Nie jesteśmy twórcami rzeczy, ale tworzymy z materii duże i małe przedmioty. Czyż sam Stwórca, który jest wszędzie i wszystko spełnia, przez którego słowo wszystko powstało z nieistnienia do istnienia, przez którego myśl, wolę i słowo cała nieskończona różnorodność rzeczy została stworzona i istnieje, nie stworzy wszystkiego, co Mu się podoba? – Jeśli lekarz ludzki czasami wskrzesza na wpół umarłego człowieka dzięki znajomości swojej pracy i umiejętnemu, celowemu wpływowi na przyczynę choroby, to czy Stwórca lekarzy i uzdrawiania nie uzdrowi każdej choroby jedną wolą i słowem? Czy Stwórca nie wskrzesi także umarłych jednym swoim słowem? Oddajmy chwałę Bogu (śr. J 9,24), my małej wiary i powiedzmy Mu z serca: dla Ciebie, Nauczycielu, wszystko jest możliwe, ale dla Ciebie nie ma nic niemożliwego (śr.: Mt 19,26). Amen” [10, 298]. Mateusza 8:11. „Powiadam wam, że wielu przyjdzie ze wschodu i zachodu i spoczną z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem w królestwie niebieskim”; Mateusza 8:12. „A synowie królestwa zostaną wyrzuceni w ciemność zewnętrzną; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów”. "Płaczecie i zgrzytacie zębami. A teraz diabeł tak was niepokoi, parzy, uciska, zaciemnia, że nawet jeśli będziecie płakać i zgrzytać zębami. Pomyślcie, na ile prawdziwe są słowa Pana: będzie płacz i zgrzytanie zębów (Mt 8,12) - i jak wielkie jest miłosierdzie Pana, który nas wybawia ze szponów duchów niegodziwości na wysokościach (Efez. 6:12)!” [11, 284]. „Ważnym skarbem jest wiara chrześcijańska: ze zwierzęcia czyni baranka, z pysznego człowieka pokornego, z żarłoka i pijaka wstrzemięźliwego, z marnotrawnego człowieka cnotliwego, z kochającego pieniądze miłosiernego, z samolubnego miłującego Boga, z leniwego pracowitego, z śpiącego wesołego, z nieśmiałego człowieka odważnego, wierzący w Boga od obłudnika”, wszechmiarowy, od zawistnego – życzliwy, od zwodziciela i złodzieja – prawdomówny i uczciwy, od smutnego – zawsze radosny, od bezsilnego – wszechmocny i wszechmocny, od grzesznika – święty, od dziecka diabła – dziecka Bożego, od ziemskiego – niebiańskiego! Oto jak ważna jest wiara chrześcijańska! Dlatego staliśmy się chrześcijanami! Oto czym powinniśmy się stać zgodnie z zasadniczą prawdą! To jest prawdziwe chrześcijaństwo! Jeśli się nie zmienimy, nie odnowimy ducha, ale pozostaniemy obojętni na wszelkiego rodzaju grzechy, wówczas imię chrześcijanina, które nosimy, będzie pustym dźwiękiem i co gorsza, w porównaniu z poganami, zostaniemy nagrodzeni mękami. Jeśli ktoś jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem [2 Kor. 5:17]. Synowie królestwa zostaną wyrzuceni w ciemność zewnętrzną; będzie płacz i zgrzytanie zębów” [Mat. 8:12]. [12, 24]. Mateusza 8:17. „Aby wypełniło się to, co powiedziano przez proroka Izajasza, mówiącego: Wziął na siebie nasze słabości i dźwigał nasze choroby”. „Noś słabości słabych (Rz 15,1), a wypełnisz w ten sposób prawo Chrystusowe (Gal. 6,2). Często w swoim życiu będziesz musiał spotykać słabych i świadomie lub niechętnie znosić ich słabości. Znoś je chętnie i cierpliwie, bez szemrania, bez niezadowolenia i gorzkich wyrażeń, czyli Chrystusa, Dawcy odpłaty, który sam niósł Musimy znosić słabości całego świata i znosić nasze choroby (Izaj. 53,4; Mt 8,17). Wasz cielesny, stary człowiek będzie uparcie domagał się, abyście zadowalali tylko siebie i nie znosili słabości słabych, abyście się nie zamartwiali, nie wydawali na nich pieniędzy, nie tolerowali ich z sobą, ale w ogóle go nie słuchaliście, ale gorliwie starajcie się wypełnić prawo Chrystusowe, mocno wierząc, że za jego wypełnienie czeka was korona nieśmiertelności” [8, 568]. Mateusza 8:20. „I rzekł do niego Jezus: Lisy mają nory i ptaki powietrzne gniazda, ale Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie mógłby głowę oprzeć”. „Pan Jezus Chrystus w czasie swego ziemskiego życia nie miał miejsca, gdzie mógłby głowę oprzeć [zob. Mt 8,20], ale miał w sobie życie swoje i życie wszystkich [zob.: Jana 3,36; W. 5,26; W. 11,25; W. 14,6], ale bogaci ludzie budują sobie wspaniałe pałace, mieszkają w nich, ale niestety w tak wspaniałym otoczeniu nie mają prawdziwego życia w sercach, nie potrafią cieszyć się swoją próżnością: nudzą się i duszno w swoich wspaniałych pałacach, tak że wielu bogatych ludzi i ważnych dostojników zamieniłoby swoje pałace na chatę biedaka, żeby tylko mieć spokój ducha” [5, t. 1, 149]. "Ile różnych grzechów i namiętności zagnieżdża się w głębi waszej duszy, gdy Pan otwiera oczy waszego serca, aby je zobaczyć. Panie, oczyść mnie z moich tajemnic i strzeż swego sługę od moich tajemnych myśli (Ps. 18:13, 14). Lisy (demony) mają nory i ptaki powietrzne (demony) gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie mógłby głowę oprzeć (Mt 8:20). Ale jaka nagroda jest przygotowana za czystego sercu! Jakże Pan ich wychwala już w tym życiu! I co dla nich przygotowałem na przyszłość” [6, 99]. "Istnieje klasa ludzi, która szczególnie potrzebuje pocieszenia wiary i nadziei chrześcijańskiej. Jest to klasa biednych, którzy w swoim ubóstwie nie proszą o jałmużnę, ale w milczeniu, pracując w pocie czoła, jedzą swój chleb pracy (por. 2 Tes 3,12), czasem w wielkim ubóstwie z powodu niewdzięczności pracy i dużej liczby członków rodziny. – Tym ludziom, żyjącym w potrzebie i smutku, jedzącym chleb w pocie czoła (por. Rdz 3,19), którzy nie widzą tu pocieszenia (por. Łk 6,24), trzeba na pocieszenie powiedzieć, że Pan wybrał ich przede wszystkim bogatych w wiarę i dziedziców Królestwa Niebieskiego (por. Jk 2,5), że ich stan jest najkorzystniejszy dla zbawienia ich dusz, gdyż są bogatsi, a szlachta polega na Bogu; na czym polegają szlachcice i bogaci? – Do kogo się zwrócić w potrzebie i smutku z powodu braku pomocników na świecie, jeśli nie do Boga? Wiemy więc, że ubodzy w swoim ubóstwie uczą się żywej wiary w Boga i pokładania w Nim nadziei, dlatego też przede wszystkim słyszymy imię Boże na ustach tej klasy ludzi: Bóg pomoże, Bóg nie opuści – wyraźny dowód wiary i nadziei w Boga mieszkającego w ich sercach. Tymczasem od bogatych i sławnych ludzi świata nie usłyszycie tego czcigodnego Imienia lub usłyszycie je wymawiane z niedbałością, z przyzwyczajenia i bez świadomości jego wielkości i świętości. Tak więc, bracia, dźwigając ciężar ubóstwa, nie narzekajcie na swój los, ale błogosławcie Pana, który przyciąga do siebie serca przez brak dóbr ziemskich, które łatwo mogłyby was oddalić od Boga; bądźcie pewni, że Pan kocha was nie mniej niż tych, którzy mają wszystko w obfitości; wręcz przeciwnie, jest ich jeszcze więcej – bo zamiast przemijających ziemskich błogosławieństw On daje Ci siebie – niezniszczalny Skarb i niewyczerpane Bogactwo: cóż może być wyższego nad taki skarb, co może być najwyższym dowodem Jego miłości do Ciebie? Zdarza się u ludzi, że większy dowód szczerej miłości widzą w osobie, która pomaga znanej osobie nie pieniędzmi czy rzeczami, ale oddaje się jej jako najpokorniejszy sługa, stając się dla niego wszystkim. - Zatem, kochani, ufajcie Bożej Opatrzności dla was i nie bądźcie obciążeni swoim losem. Pamiętajcie o Panu, dla nas stał się biedny i nie miał miejsca, gdzie mógłby głowę oprzeć (Mt 8,20). Czyż nie jest miło być Jego naśladowcą i, że tak powiem, dzielić Jego ziemski los? Czyż Jednorodzony Syn Boży nie był w miłości Boga Jego Ojcem (por. J 15,10)? Czyż sam Ojciec nie świadczył o Nim: To jest mój Syn umiłowany, w Nim mam upodobanie (Mt 3,17)? A jednak umiłowany Syn Boży nie szedł szeroką drogą, ale wąską i bolesną, aby dać nam przykład cierpliwości i oddania Bogu. Istnieje również klasa osób cierpiących na choroby psychiczne i fizyczne. Są ludzie, którzy boją się otchłani swoich grzechów, której ich zdaniem nie da się porównać z grzechami innych osób – i zwątpili w miłosierdzie Boże, które rzekomo jest gotowe ich ukarać; wyolbrzymiają w swoim wyobrażeniu każdy ze swoich grzechów, albo jeszcze lepiej nie oni sami, ale wróg rodzaju ludzkiego, diabeł, i popadają w melancholię i smutek, nie pogrążając się w modlitwie i nie zdradzając się miłosierdziu Jezusa Chrystusa, który wziął na siebie grzech i świat (por. J 1, 29) i przebacza prawdziwie pokutującym grzesznikom. Aby szatan nie wciągnął takich ludzi w otchłań rozpaczy, należy pokazać im siłę wiary i natchnąć chrześcijańską nadzieją na odpuszczenie grzechów. Czy krew Syna Bożego nie oczyści nas od wszelkiego grzechu? Czyż Ten, który jest w nas, nie jest bardziej chory niż Ten, który jest na świecie, czyli diabeł (por. 1 J 4, 4)? I jaką pociechę dać chorym” [8, 222]. „Co więc pozostaje nam, bracia grzesznicy, kiedy Niebiański Doktor z taką miłością, z taką bezinteresownością oferuje nam coś tak mocnego i niezwykłego dla naszego zbawienia – Jego wcielenie, Jego wcielenie, Jego upokorzenie, Jego naukę i cuda, Jego Krzyż i Jego śmierć? – Nic innego, jak tylko pilnie i z całą pilnością zażywać to lekarstwo i żyć zgodnie ze wskazówkami tego Niebieskiego Doktora, a nie żyć na tym świecie tak beztrosko, jak żyliśmy, a zwłaszcza nie spędzać tych świętych dni Niektórzy bowiem, jak szaleńcy, ubrani w różne, nietypowe dla ich twarzy stroje, chodzą jak duchy od domu do domu, pozwalają sobie na wulgarne ruchy, wulgarne słowa i nieprzyzwoity śmiech, a tak wielkie i święte święto zamieniają w grzeszne lenistwo i służbę szatanowi. Kiedy będziemy obchodzić święta Pańskie, jak przystoi chrześcijanom? 20:8) lub odpoczynek, aby odpocząć od uczynków grzechu z odpoczynkiem Pana, gdyż każde święto chrześcijańskie powinno być szabatem dla Pana; kiedy Pan odpoczywa w nas, nie mając gdzie głowy oprzeć (por. Mt 8,20), w naszym sercu, z powodu ciągłej niewoli grzechu” [9, 370]. Mateusza 8:21. „Rzekł do Niego inny z Jego uczniów: Panie! pozwól mi najpierw pójść i pochować mojego ojca”. Mateusza 8:22. „Lecz Jezus mu rzekł: Pójdź za Mną, a umarli niech grzebią swoich umarłych”. „Trzeba mieć najszczerszą, żywą wiarę w Boga (setnika), która wierzy bez wątpienia, że ​​Bóg w swojej dobroci i wszechmocy spełni każdą naszą prośbę, która służy naszemu dobru. Trzeba naśladować Jezusa i pozostawić umarłych, aby grzebać swoich zmarłych (Mt 8,22). Oznacza to: sprawować Liturgię spokojnie i przyzwoicie, bez pośpiechu, gdy jesteśmy proszeni o pośpiech na nabożeństwo pogrzebowe zmarłego na cmentarzu. Nie bójcie się braku wiary, ale radujcie się z wiary. Tak jak pijanemu wydaje się, że ziemia, na której stoi, wiruje pod nim, tak osobie pogrążonej w smutku i duchowym smutku czasami wydaje się, że to nie on się zmienił, ale Bóg zmienił się w stosunku do niego. Czy nie walczyłeś z grzechem aż do krwi? - Poczekaj aż zaczniesz krwawić. Nasz praojciec Adam wydał nas diabłu i przez niego prawnie do niego należymy, dlatego też kwestionuje nas z Bogiem jako własność. Musimy jednak stawić mu opór na wszelkie możliwe sposoby. Od tych minut, kiedy modliłem się z całego serca do Pani świata, moja dusza stała się spokojna. „Nie opuszczaj mnie, Pani, nawet na przyszłość” [2, 298]. "Umiłowani bracia! A my wszyscy jesteśmy duchowo martwi. Zostawcie umarłych, aby grzebali ich umarłych, powiedział Pan do jednego ze swoich uczniów, który prosił Go o pozwolenie, aby najpierw poszedł i pochował swego ojca, a potem poszedł za Zbawicielem (zob. Mt 8:21-22), to znaczy zostawcie ludzi umarłych w duszy, choć na pozór żywych, zostawcie, aby pochować swoich zmarłych na ciele. Imię imashi jest jak żywy, ale martwy ecu, Pan mówi także w Objawieniu do pozornie pobożnego (Apok. 3,1). Tak, bracia, jesteśmy martwi w duszy, i tak samo Pan często budzi nasze dusze, zabite przez grzech, swoim skutecznym, żywym słowem, swoją wszechskuteczną łaską, z martwego snu grzechu; nasze dusze często słyszą teraz Jego ożywiające słowo, podobnie jak zmarły młodzieniec Nain: „Młodzieńcze, mówię ci, wstań” i powstają zgodnie z Jego głosem (por. Łk 7,14-15). Pan dotyka naszego serca swoją łaską poprzez Słowo Boże głoszone w kościele lub przez dobre rady bliskich, lub przez dobrą myśl, którą wlewa w naszą duszę zaciemnioną grzechami, lub dotyka naszego grzesznego ciała jakąś zesłaną przez Niego chorobą, lub nawiedza nas z pewnymi stratami, na przykład utratą bliskich, utratą naszego majątku, lub groził nam bezpośrednim niebezpieczeństwem nagłej utraty życia na lądzie lub morzu, lub w inny sposób wywarł korzystny wpływ na naszą duszę. No to co? My – zmarli duchowo – bardzo często z tego ożywaliśmy, to znaczy zaczęliśmy odczuwać marność, zepsucie wszystkiego, co ziemskie i potrzebę dla duszy prawdziwej, żywej wiary w Boga i cnót, których wcześniej zaniedbywaliśmy; zaczęliśmy szczerze żałować za nasze przeszłe nieporządne życie, pojawił się w nas skruszony duch i pokorne serce, wzruszyliśmy się na myśl o wielkiej cierpliwości Boga nad nami, uważaliśmy się za największych grzeszników, opłakiwaliśmy nasze błędy i stanowczo postanowiliśmy prowadzić zupełnie inne życie, miłe Bogu. I tutaj dokonuje się cud, bardzo podobny do tego, który przydarzył się zmarłemu synowi wdowy z Nain. – Młodość siedzi, czyli nasza dusza budzi się z grzesznego snu, zaczyna wypowiadać słowa zbawienia – zaczyna się czasownik (por. Łk 7,15) – i Pan oddaje ją zmartwychwstałą ze śmierci duchowej jej matce, czyli Kościołowi Świętemu, który jest naszą matką, dla duchowego wychowania i przewodnictwa w przyszłym życiu. Oto, umiłowani bracia, cudowne zmartwychwstanie, którego przyczyną jest sam Pan. I jest to wyższe, pożyteczniejsze niż zmartwychwstanie w ciele: bo tu zmartwychwstaje ze śmierci do życia nieśmiertelna dusza, odkupiona Krwią Syna Bożego, a nie zniszczalne ciało! Niech Bóg sprawi, że takich cudów będzie u nas wszystkich więcej. Bóg! Widząc wdowę w mieście Naina, płaczącą na zielono, jak gdyby wtedy, zlitując się nad jej synem, wzbudziłeś ją do pogrzebu; Zmiłuj się i nade mną, Miłośniku ludzkości, i wskrześ moją duszę, zabitą przez grzechy. Amen” [9, 294]. Mateusza 8:26. „I mówi do nich: Dlaczego tak się boicie, małej wiary? Potem wstając, zgromił wiatry i morze, i nastała wielka cisza”. Mateusza 8:28. „A kiedy przybył na drugą stronę, do krainy Gergesin, napotkało Go dwóch opętanych, którzy wyszli z grobów, tak bardzo zawziętych, że nikt nie odważył się tędy przejść”. Mateusza 8:29. "A oto zawołali: Co z nami masz, Jezusie, Synu Boży? Przyszedłeś tu przed czasem, aby nas dręczyć." Mateusza 8:30. „Daleko od nich pasło się duże stado świń”. Mateusza 8:31. „I zapytały go demony: jeśli nas wypędzisz, to wpuść nas w stado świń”. Mateusza 8:32. "I rzekł do nich: Idźcie. Wyszli i weszli w stado świń. I tak całe stado świń pobiegło po stromym zboczu do morza i zginęło w wodzie. Mateusza 8:33. „Pasterze pobiegli i przyszli do miasta, opowiedzieli o wszystkim i o tym, co przydarzyło się opętanemu”. Mateusza 8:34. „A oto całe miasto wyszło na spotkanie Jezusa, a gdy go zobaczyli, prosili, aby odszedł z ich granic”. „Ewangelia mówi o opętanych, o wypędzaniu demonów, o ich wprowadzeniu za pozwoleniem Jezusa Chrystusa do stada świń i zagładzie stada w morzu, o prośbie mieszkańców miasta Gadara, aby Pan odsunął się od nich, o Jego powrocie, przeprawie na drugi brzeg i przybyciu do Kafarnaum (por. Mt 8,28-34; Mt 9,1). Sama historia jest jasna. Opowiada historię dwóch nieszczęsnych ludzi opętanych przez złe duchy. Oznacza to, że wbrew upartemu niedowierzaniu i fałszywej wierze niektórych przeuczonych i zagubionych ludzi, na świecie istnieją złe duchy, które dokonują swoich niszczycielskich czynów, które polegają głównie na wyniszczaniu ludzi i zadawaniu im różnych podłych, brudnych sztuczek. Sam Jezus Chrystus, Jednorodzony Syn Boży, przyszedł na świat, aby zniszczyć dzieła diabła i pokonać go wraz z całą swoją armią Bóg się ukazał, aby zniszczyć dzieła diabła, mówi apostoł Jan Teolog (1 Jana 3:8). To są demonicy, których mamy w naszych czasach, demonikowie świadomi, z własnej woli, z własnego złego serca! Och, niech nas Pan wybawi od tych złych stworzeń, które wraz z diabłem przeznaczone są na ogień wieczny. I będziemy wystrzegać się innego rodzaju opętania demonicznego - wyolbrzymionej dumy, zazdrości, gniewu, złośliwości, nienawiści, drażliwości, cielesnej namiętności, pijaństwa, obżarstwa, wulgarnego języka, chciwości, zatwardziałości, ucisku bliźnich, przekleństw, kłótni, konfliktów, przygnębienia, rozpaczy i innych namiętności, które oddalają nas od Boga i pogrążają w mocy diabła. W czytanej przez nas Ewangelii zwróćmy także uwagę na zuchwałość demonów i uznanie przez nie przygotowanych dla nich wiecznych mąk. Kiedy opętani spotkali Jezusa Chrystusa, demony, które w nich były, zawołały: Co masz z nami wspólnego, Jezusie, Synu Boży? Przyszedłeś tu przed czasem, aby nas dręczyć (Mt 8,29). Spójrz, co za diabelska duma i bezczelność! Co cię o nas obchodzi? – mówią tak, jakby nie podlegali mocy Bożej, która rozciąga się na całe szatańskie królestwo! Wkrótce jednak, odczuwając nieznośną mękę obecności Jezusa Chrystusa i Jego niezwyciężonej mocy, złagodzili ton i powiedzieli: jeśli nas wypędzicie, to poślijcie nas na stado świń (Mt 8,31). Pan im rozkazał: i weszli w stado świń, i potopili wszystko w wodzie. A co by było, gdyby pozwolono im zrobić to samo ludziom? Zabiliby wszystkich w jednej chwili. Ale oni nie odważą się im tego zrobić, lecz za pozwoleniem Boga dręczą ich na tyle, aby przywrócić im rozsądek. Pan pozwolił na zniszczenie świń, aby pokazać okrucieństwo i dzikość demonów i aby bałwochwalcy mieszkańcy Gergesin wiedzieli, co ich czeka, jeśli nie pokutują i nie uwierzą w Niego, Jezusa Chrystusa, czyli że wraz z demonami czekają ich wieczne męki. Godne uwagi jest to, że same demony oczekują wiecznych mąk i drżenia, podczas gdy inni ludzie w nie nie wierzą i nie drżą przed nimi, i nie boją się grzeszyć.