Глава 8

Матеј 8:2. „И тогаш дојде лепрозниот и, поклонувајќи Му се, рече: Господи, ако сакаш, можеш да ме очистиш. „Јас сум голем грешник, честопати паѓам во гревови сакајќи-несакајки и неволно, и одвреме-навреме си помислувам: што ако станам вечен плен на пеколот? О тешко, тешко мене. Но пак мислам: паѓам во гревови поневолно, не стагнирам во нив намерно, затоа што често плачам намерно, плачам, лутината и огорчената моја Господа. мојот живот е Седоброто Битие, можеби Тој ќе ме погледне со милосрдно око во време кога брзо се приближувам до смртта, ќе ме испрати, според Неговата вообичаена милост, духот на скрушеноста и нежноста, а пред смртта ќе ја исчистам мојата грешна душа, бидејќи со Него секогаш можеш да најдеш очистување: со Тебе има очистување (Пс. 129) најважно од сите минути од мојот живот, и ќе ги видам раните на грешната душа на мојата душа, во солзи на покајание ќе му ги подарам на Оној што ги зема гревовите на светот и ќе Му речам: ако сакаш, можеш да ме очистиш (Матеј 8:2) и сега, како што си ме очистил многупати во текот на целиот мој живот - пред лицето на Твоето семејство и само пред црквата. молитви ЗА! Само да се случеше ова пред мојата смрт! Тогаш триумфално би го напуштил овој свет. Крајот, велат, ја круниса работата. Свештеникот, како претставник на земјата на Поглаварот на мирот и тишината, како ликот на Исус Христос, мора секогаш да носи во своето срце мир и постојано молитвено расположение - за да може вистински, од изобилството на срдечен мир, да го поучува мирот и благословот на Божјиот народ, за да може во духовен мир да ги извршува сите богослужби, тајни и молитви, за да може секогаш да биде свештено спремен за молитва. Ако грешам тешко, нема да очајувам од Божјата милост, зашто јас и секој верник имаме таква гаранција за Божјата љубов кон луѓето, која може да ја смири секоја грешна душа: тоа е Синот Божји, кој пред лицето и по волјата на Својот праведен Отец ги зеде на Себе сите гревови на светот и непрестајно се застапува за нас пред Х. Овој залог е секогаш пред моите очи. – Мислам на Неговиот најчист лик и животворните Тајни на Неговото Тело и Крв. Секој кој често е склон да се лути и да се нагризува поради кој било непријатен збор или дело е лут, горда, нетрпелива личност“ [2, 184]. Матеј 8:7. „Исус му рече: Ќе дојдам и ќе го излечам. „Ќе дојдам и ќе го излечам (момчето) (Матеј 8:7). Дали им верувате на зборовите на, на пример, часовничар, кога како одговор на вашето барање да го поправите вашиот оштетен часовник, тој одговара: Ќе дојдам да го поправам. Зарем не треба да веруваме уште поцврсто и несомнено кога Создателот на нашето тело и душа вели: ќе дојдам, ќе го исцелам, - или: ќе дојдам, ќе го воскреснам (Сп.: Јн. 11,11). Како што часовничарот им дава живот, така да се каже, на моите часовници, во кои механизмот се оштети и престана да функционира, ставајќи во нив еластично влакно и тркала наместо душа, давајќи им движење и средувајќи ги сите делови на механизмот: така Господ, Животодавецот и нашиот Бог, во еден миг може да го воскресне своето тело и творецот на својата душа [8]. Матеј 8:8. „Стотникот одговори и рече: Господи! Не сум достоен да дојдеш под мојот покрив, туку само кажи го зборот и мојот слуга ќе оздрави“. Матеј 8:9. „Зашто јас сум човек под власт, но имам војници под мене, на едниот му велам: оди, и тој оди; на другиот: дојди, и тој доаѓа; и на мојот слуга: правеј го тоа, и тој прави. „Ако јас, бидејќи сум слаб човек, а не Семоќниот Бог, но ако сакам да направам нешто во границите на моите можности, тогаш ќе го сторам тоа: на пример, сакам да напишам есеј - и ќе го напишам, сакам да излечам болест - и ќе ја излечам, сакам да направам нешто - и ќе го сторам тоа; на пример, ќе изградам - или ќе кажам, за пример, ќе кажам: дојди и ќе си оди - ќе го направи тоа и ќе го направи (сп. Матеј 8:9), тогаш зарем Бог не прави сè што сака на небото и на земјата (Пс. 113:11); 32:9; Пс. 149:5. Ние не сме креатори на нештата, туку нештата, според нашата желба и дејствување, добиваат илјадници облици, служат безброј потреби и задоволства; Ние не сме креатори на нештата, туку создаваме големи и мали предмети од материјата. Зар Самиот Создател, кој е насекаде и исполнува сè, со чиј збор сè настана од непостоење во битие, со чија мисла, волја и збор се создадени и постојат сета бескрајна разновидност на нештата, нема да создаде сè што сака? – Ако човечки лекар понекогаш оживува полумртов човек поради неговото познавање на неговата работа и преку вешто, добро насочено влијание врз причинителот на болеста, тогаш зарем Создателот на лекарите и исцелувањето нема да ја излечи секоја болест со една волја и збор? Зар Создателот нема да ги воскресне мртвите со еден Свој збор? Да Му оддадеме слава на Бога (Ср: Јован 9:24), ние со мала вера, и да Му кажеме од срце: сè е можно за Тебе, Учителе, но ништо не е невозможно за тебе (Ср: Мат. 19:26). Амин“ [10, 298]. Матеј 8:11. „Ви велам дека мнозина ќе дојдат од исток и од запад и ќе легнат со Авраам, Исак и Јаков во царството небесно; Матеј 8:12. „И синовите на царството ќе бидат исфрлени во надворешната темнина: таму ќе биде плач и чкртање со заби“. „Плачејќи и чкртајќи со забите. А сега ѓаволот те вознемирува толку многу, те пече, те угнетува, те затемнува, што дури и да плачеш и да чкрташ со забите. Размисли до кој степен се вистинити зборовите Господови: ќе има плач и чкртање со заби (Матеј 8:12) - и колку е голема, нè спасува од Господа, кој нè спасува од милосрдието. злобата на високите места (Еф. 6:12)!“ [11, 284]. „Важно богатство е христијанската вера: од ѕвер прави јагне, од горд човек понизен, од лаком и пијаница воздржан, од расипник чесен човек, од среброљубец милосрден, од самољубец богољубив, од самољубец богољубив, од самољубец човек што спие, мрзлив човек од лаком и пијаница. храбар човек од плашлив човек, верник во Бога од лицемер“, сеумерен, од завидлив - добронамерен, од измамник и крадец - вистинит и чесен, од тажен - секогаш радосен, од немоќен - семоќен и семоќен, од грешникот - светителот, од грешниот - чедото на земјата, од грешникот - чедото на земјата! Еве колку е важна христијанската вера! Еве зошто станавме христијани! Ова е она што мора да станеме според суштинската вистина! Ова е вистинско христијанство! Ако не се промениме, не се обновиме по дух, туку останеме рамнодушни кон секакви гревови, тогаш името на Христијанин што го носиме е празен звук и уште полошо, во споредба со паганите, ќе бидеме наградени со маки. Ако некој е во Христа, тој е ново создание [2 Кор. 5:17]. Синовите на царството ќе бидат исфрлени во надворешната темнина; ќе има плач и чкртање со заби“ [Мат. 8:12]. [12, 24]. Матеј 8:17. „За да се исполни она што беше кажано преку пророкот Исаија, велејќи: Тој ги зеде на Себе нашите немоќи и ги понесе нашите болести. „Понесете ги слабостите на слабите (Рим. 15:1) и на тој начин исполни го законот Христов (Гал. 6:2). Честопати во својот живот ќе треба да се сретнете со слабите и, намерно или неволно, да ги поднесувате нивните слабости. поднеси ги немоќите на целиот свет и поднесувај ги нашите болести (Иса. 53:4; Мат. 8:17) Твојот телесен, старец упорно ќе бара да си угодуваш само себеси и да не ги поднесуваш немоќите на слабите, да не се грижиш, да не трошиш пари на нив, да не ги трпиш со себе, но цврсто да го слушаш законот со него. верувајќи дека за негово исполнување те чека круната на бесмртноста“ [8, 568]. Матеј 8:20. А Исус му рече: „Лисиците имаат дупки и небесните птици гнезда, а Синот Човечки нема каде да ја положи главата. „Господ Исус Христос немаше каде да ја положи главата за време на Неговиот земен живот [Види: Мат. 8:20 ], туку во Себе го имаше Својот живот и животот на сите [Види: Јован. 3:36; В. брилијантна средина немаат вистински живот во нивните срца, не можат да уживаат во својата суета: здодевни се и затнат во нивните величествени палати, така што многу богати луѓе и важни достоинственици би ги замениле своите палати за колиба на сиромашен човек, само за да добијат душевен мир“ [5, том. 1, 149]. „Колку различни видови на гревови и страсти се гнездат во длабочините на твојата душа кога Господ ги отвора очите на твоето срце за да ги види. (Матеј 8:20) Но, каква награда е подготвена за чистото срце, како Господ ги слави дури и во овој живот. „Постои класа на луѓе кои имаат посебна потреба од утеха на христијанската вера и надеж. Ова е класа на сиромашни луѓе кои во својата сиромаштија не бараат милостина, туку со молчење, работејќи во потта на веѓата, го јадат својот труд леб (Види: 2. Сол. 3:12), понекогаш во голема сиромаштија на овие луѓе кои живеат поради работата на овие луѓе. во неволја и тага, јадејќи леб со пот на челото (сп.: 1. Мој. 3:19), кои овде не чувствуваат утеха (сп.: Лука 6:24), за утеха треба да се каже дека Господ ги избрал првенствено богати со вера и наследници на Царството Небесно, нивната благонаклонетост е нивната состојба на Јаков (сп. 2:5. душите, бидејќи тие се побогати, а благородниците се потпираат на Бога: зашто на кого можат сиромашните да се потпрат освен Бога, во отсуство на сите други видливи потпори на кои се потпираат благородниците и богатите – Кому треба да се обратиме во потреба и тага, поради недостаток на помошници во светот, ако не на Бог? Значи, знаеме дека сиромашните во својата сиромаштија учат жива вера во Бога и надеж во Него, и затоа најмногу го слушаме името Божјо на усните на оваа класа луѓе: Бог ќе помогне, Бог нема да остави - јасен доказ за верата и надежта во Бога кои живеат во нивните срца. Во меѓувреме, од богатите и познатите луѓе во светот нема да го слушнете ова почитувано Име или ќе го слушнете изговорено со невнимание, од навика и без свест за неговата големина и светост. Така, браќа, носејќи го бремето на сиромаштијата, не роптајте за својата судбина, туку благословувајте го Господа, Кој ги приближува вашите срца кон Себе преку недостатокот на земните добра, кои лесно би можеле да ве отуѓат од Бога; бидете сигурни дека Господ те сака не помалку од оние кои имаат сè во изобилство; напротив, ги има уште повеќе - затоа што наместо распадливи земни благослови Самиот ти дава - нераспадливо богатство и неисцрпно Богатство: што може да биде повисоко од таквото богатство, што може да биде највисокиот доказ за Неговата љубов кон тебе? Се случува кај луѓето да видат поголем доказ за искрена љубов во личноста која му помага на позната личност не со пари или работи, туку се предава на него како најскромна слуга, станувајќи му се. - Значи, возљубени, бидете уверени во Божјата промисла за вас и не бидете оптоварени со вашата судбина. Сети се на Господа, заради нас осиромаши и немаше каде да ја положи главата (Матеј 8:20). Зарем не е убаво да се биде имитатор на Него и, така да се каже, да се сподели Неговата земна судбина? Дали Божјиот Единороден Син во љубовта кон Бога не бил негов Татко (сп. Јован 15:10)? Зарем Самиот Отец не сведочеше за Него: Ова е Мојот возљубен Син, во Него сум задоволен (Матеј 3:17)? А сепак, возљубениот Син Божји не чекореше по широкиот, туку тесниот и тажен пат, за да ни покаже пример на трпение и посветеност на Бога. Постои и класа на заболени кои страдаат од психички и физички болести. Има луѓе кои се исплашени од бездната на своите гревови, кои, според нив, не можат да се споредат со ничии гревови - и очајуваат од Божјата милост, која наводно е подготвена да ги казни; тие премногу го преувеличуваат во својата имагинација секој свој грев, или уште подобро, не тие, туку непријателот на човечкиот род, ѓаволот, и се препуштаат на меланхолија и тага, без да се потопат во молитва и без да се предадат на милоста на Исус Христос, кој ги зеде на себе гревот и светот (сп. Јован 1:29). За да се спречи сатаната да ги влече таквите луѓе во бездната на очајот, неопходно е да им се покаже силата на верата и да се вдахнат христијанска надеж за простување на гревовите. Зар крвта на Божјиот Син нема да не исчисти од секаков грев? Зарем Оној што е во нас не е поболен од Оној што е во светот, односно ѓаволот (сп. 1. Јованово 4,4)? И каква утеха да се принесе на болниот“ [8, 222]. „Па, што ни останува да правиме, браќа грешници, кога Небесниот Доктор, со таква љубов, со таква несебичност, ни нуди нешто толку силно и необично за нашето спасение - Неговото воплотување, Неговото инкарнација, Неговото понижување, Неговото учење и чуда, Неговиот крст и Неговата смрт? Докторе, а не да живееме невнимателно на овој свет, особено да не ги поминуваме безгрижно овие свети денови, зашто некои, како лудаци, облечени во разни костими необични за нивните лица, шетаат како духови од куќа до куќа, си дозволуваат непристојни движења, непристојни зборови и непристојна смеа и ја претвораат таквата грешна и богослужба на Господа гозби на убав и свет начин, како што треба христијаните. 20:8) или одмор, да се одмориме од делата на гревот со остатокот од Господа, зашто секој христијански празник треба да биде сабота на Господа; кога Господ почива во нас, немајќи каде да ја положи главата (сп. Мт. 8,20), во нашето срце, поради постојаното ропство на гревот“ [9, 370]. Матеј 8:21. „Друг од Неговите ученици Му рече: Господи! дозволете ми прво да одам да го погребам татко ми“. Матеј 8:22. „Но Исус му рече: „Следи Ме, а мртвите нека ги погребуваат своите мртви“. „Морате да имате најискрена, жива вера во Бога (стотникот), кој без сомнение верува дека Бог, во Неговата добрина и семоќ, ќе го исполни секое наше барање што се стреми кон наше добро. Треба да го следите Исус и да ги оставите мртвите да ги закопаат своите мртви (Матеј 8:22). Тоа значи: да се служи Литургија мирно и пристојно, без брзање, кога од нас се бара да побрзаме на погребот на покојникот на гробиштата. Не плашете се од недостаток на вера, туку бидете весели од вера. Чудна недоверба кон себе, кон способноста, кон употребата на јазикот! Кога пејачите или секстонот молчат додека ја читаат молитвата: Христе, вистинската светлина - се губам во јазикот откако ќе прочитам неколку зборови, засрамен по дух и кога веднаш ќе почнат да пеат, зборувам мирно, без да се сопнувам! О грешно тело! Колку тага ми носиш? Колку си глуп! Боже! Дај ми почесто да се сеќавам дека Ти ме донесе на светот од ништо и даде сè што имам преку Твојата голема милост. Тело на човек, животно, тело на овошје, на пример лубеница, диња - еден Создател, една Мудрост, од една земја; човекот е плод; животно - овошје и лубеница - овошје. О Боже! Дај ми да Те видам Тебе, Единствената Мудрост, насекаде, во секој плод на земјата. – Човечкото тело, телото на животните и телото на плодот се целта, триумфот на физичката природа: целата органска природа се стреми да се репродуцира. Забележувам дека ѓаволот сурово ме пцуе поради мојата неразумност. Боже! Да не се случи ова од сега па натаму. О! Нека моето срце никогаш не се крева против Бога или мојата жена! Како што на пијаниот човек му се чини дека земјата на која стои се врти под него, така и на човекот во напад на тага и духовна тага понекогаш му се чини дека не тој се променил, туку Бог се променил кон него. Зарем не си се борел против гревот додека не искрвариш? - Почекајте додека не искрварите. Нашиот праотец Адам нè предаде на ѓаволот и преку него со право му припаѓаме, поради што нè оспорува со Бога како сопственост. Но, ние мора да му се спротивставиме на секој можен начин. Од тие минути кога од срце се молев на Госпоѓата на светот, мојата душа стана лесна. „Не ме оставај, госпоѓо, ниту за иднината“ [2, 298]. „Возљубени браќа! И сите ние сме духовни мртви. Оставете ги мртвите да ги погребаат своите мртви, му рече Господ на еден од Своите ученици, кој побара од Него дозвола прво да оди да го погреба својот татко, а потоа да го следи Спасителот (Види: Мат. 8:21-22), односно остави ги луѓето мртви во душата, иако се живи по изглед, остави го да го погребаш како живиот мртовец. во Откровението до една навидум побожна личност (Апок. 3:1 да, ние сме мртви по душа, браќа и на ист начин, Господ често ги буди нашите души, убиени од гревот, со Својот делотворен, жив збор, Неговата сеопфатна благодат, од мртвиот сон на гревот, нашите души честопати го слушаат Неговиот збор, како што те оживува, стани според Неговиот глас (Види: Лука 7:14–15). Господ го допира нашето срце со Својата благодат преку Божјото Слово проповедано во црквата, или преку добрите совети на блиските, или преку добрата мисла што ја испраќа во нашата душа помрачена од гревовите, или го допира нашето грешно тело со некоја болест испратена од Него, или нè посетува со некои загуби, на пример, загуба на блиски роднини, губење на нашиот имот, или на наш загрозен живот. на море, или на друг начин имаше благотворно влијание врз нашата душа. Па што? Ние - духовните мртви - многу често од тоа оживувавме, односно почнавме да ја чувствуваме суетата, расипаноста на сè земно и неопходноста за душата од вистинска, жива вера во Бога и доблесни дела, кои претходно ги запоставувавме; почнавме срдечно да се каеме за нашиот минат неуреден живот, во нас се појави скрушен дух и понизно срце, бевме трогнати од помислата на Божјата голема долготрпеливост над нас, се сметавме себеси за најголеми грешници, тагувавме за нашите грешки и цврсто решивме и почнавме да водиме сосема поинаков живот, угоден на Бога. И тука се случува чудо, многу слично на она што му се случи на починатиот син на вдовицата од Наин. - Младоста седи, односно нашата душа се издигнува од грешниот сон, почнува да ги зборува спасоносните зборови - почнува глаголот (сп.: Лука 7, 15) - и Господ ја дава, воскресната од духовна смрт, на нејзината мајка, односно Светата Црква, која е наша мајка, за духовно образование и водство за идниот живот. Ете, возљубени браќа, чудесно воскресение од мртвите, чија причина е само Господ. И тоа е повисоко, покорисно, од воскресението во телото: затоа што овде бесмртната душа, откупена со Крвта на Синот Божји, воскреснува од смрт во живот, а не распадливо тело! Дај Господ да има уште вакви чуда со сите нас. Боже! Гледајќи вдовица во градот Наина како плаче зелено, како тогаш, помилувајќи го синот нејзин, си ја подигнал на погреб; Помилуј ме и мене, Човекољубец, и воскресни ја мојата душа убиена од гревови. Амин“ [9, 294]. Матеј 8:26. „А тој им рече: Зошто сте толку страшни, маловерни? Потоа, станувајќи, ги прекори ветровите и морето, и настана голема тишина“. „Зошто се плашиш, маловерни? (Матеј 8:26.) О, Господи, дај ни ја оваа жива вера, за да не се плашиме и, со надеж во Тебе, да одиме радосни и со радост на секое добро дело. Колку често, всушност, се плашиме поради нашата недостиг на вера во нешто што никогаш не треба да се плашиме со верата и уметноста во Бога? непријателот и сме победници, но ние - каков срам - се плашиме да влеземе во полето на познат, вкоренет збор и, принудени од должност да зборуваме против него, сме изгубени од срам до тој степен што зборот ни замрзнува на усните. „Христос го воскресна Лазар од мртвите со збор (Види: Јован 11:43) - што значи Тој е Создателот на Лазар, Создателот на човечкиот род. Тој го воскресна синот на вдовицата со збор (Види: Лука 7:14) - што значи дека Тој, со истиот збор, го создал светот за вода од ветрот и од ништо. 8:26) - што значи дека ги создал со Својот збор, на кој се покорувал по морските бранови (Види: Мат. 14:25) како на суво, што значи дека Тој е Создател на морињата, езерата и реките и секакви извори. реките во крв (Види: Излез 7:17), правот на земјата во мушички (Види: Излез 8:16), изнесоа жаби од морето (Види: Излез 8:2) за да ги казнат Египќаните - што значи дека Тој е Создателот на елементите - со еден збор, со истиот збор на Него, земјата ќе биде уништена во огромен оган во последните времиња. (2 Пет. 3:10) тоа значи дека со истиот збор Господов сите ќе воскреснат, Тој го претворил огнот во роса за тројца млади: Ананија, Азарија и Мисаил (Види: Дан. 3:50) - што значи дека Тој ги создал огнот, водата и сите елементи со една заповед. 75]. Матеј 8:28. „И кога пристигна од другата страна во земјата Гергесин, Го пресретнаа двајца демони кои излегоа од гробовите, многу жестоки, така што никој не се осмели да помине по тој пат. Матеј 8:29. „И ете, тие извикаа: „Што имаш со нас, Исусе, Сине Божји? Ти дојде овде предвреме да не мачиш“. Матеј 8:30. „Далеку од нив пасеше големо стадо свињи“. Матеј 8:31. „И демоните Го прашаа: ако нè избркаш, прати нè во стадото свињи“. Матеј 8:32. „И тој им рече: Одете. И тие излегоа и влегоа во стадото свињи. И така, целото стадо свињи се стрча по стрмната падина во морето и умре во водата. Матеј 8:33. „Овчарите истрчаа и, откако дојдоа во градот, раскажаа за сè и за она што се случило со опседнатите. Матеј 8:34. „И ете, целиот град излезе да го пречека Исуса; и кога Го видоа, Го замолија да си оди од нивните граници. „Евангелието зборува за опседнатите, за протерувањето на демоните, за нивното воведување, со дозвола на Исус Христос, во свинско стадо и уништувањето на стадото во морето - за барањето на граѓаните на градот Гадара Господ да се оддалечи од нив и за Неговото враќање преминување на другиот брег - и пристигнување во Капернае (38:8: Самата приказна е јасна за двајца несреќни луѓе опседнати со зли духови. дојде во светот за да ги уништи делата на ѓаволот и да го порази со сета своја војска. Затоа се појави Синот Божји, за да ги уништи делата на ѓаволот, вели апостол Јован Богослов (1. Јованово 3,8). Необразованите мудреци нема да нѐ уверат дека наводно нема зли духови: зашто да се отфрли нивното постоење значи да се отфрли целото Свето Писмо, да се отфрли христијанството, да се смета за непотребна верата Христова и доаѓањето на Христа Бога и сета Негова божествена економија; конечно, тоа значи отфрлање очигледни факти; зашто злите духови порано ги расипувале и уништувале луѓето, а сега ги расипуваат луѓето на различни начини и ги уништуваат непретпазливите, со дозвола од Бога, или како што претходно биле истерани од луѓето од Господ или, по Неговата благодат, од светите луѓе - така и сега се истерани. Значи, имало и демони и опседнати, а постојат и сега. Какви демони има денес? Постојат два вида демоничари: вистински демоничари како оние што се спомнуваат во Евангелието, кои се затворени во лудници, демоничари кои се расипани, кои ги мачат демони особено кога овој вид на болен е донесен во некое светилиште или кога херувиската песна се пее во црквата на големиот влез, и демонизирани и разлутени од различното битие. страсти, гнев и злоба, завист, силна телесна страст, од пијанство или од страст за профит, за собирање пари и зголемување со камата, од гордост, амбиција и суета и сл; во посебен вид на демони мораме да вклучиме луѓе кои се таканаречени либерални: тоа е премногу слободно, спротивно на христијанскиот и целиот здрав разум, оние кои мислат, таканаречените нихилисти, кои ја отфрлаат христијанската вера и Христос, и Црквата, молитвата и Светите Тајни, бесмртноста на душата, воскресението на мртвите, судот и наградата на секого; Меѓу нив има и такви, толку зли демони во човечки облик, што тргнале да ја соборат државната структура и да ги соборат престолите на кралевите, да посегнуваат по животите на самите Божји помазаници, чиј живот и безбедност треба да бидат неповредливи; запали куќи и секакви градби и ги уништува имотите на луѓето и ја претвора земјата во пекол, место на солзи и оплакување. Тоа се демоничарите што ги имаме во наше време, демоничари свесно, по своја слободна волја, од сопственото зло срце! О, Господ да не избави од овие зли суштества, кои се предодредени за вечен оган заедно со ѓаволот. И ќе се чуваме од друг вид демонска опседнатост - надуена гордост, завист, гнев, злоба, омраза, раздразливост, телесна страст, пијанство, ненаситност, гнасен јазик, алчност, тврдоглавост, угнетување на ближните, пцовки, кавги, расправии, очај, очај и други страсти на Бога кои нè отстрануваат од нас. ѓаволот. Во Евангелието што го читаме, да обрнеме внимание и на дрскоста на демоните и нивното препознавање на вечното мачење подготвено за нив. Кога опседнатите го сретнаа Исуса Христа, демоните што беа во нив извикаа: Што имаш со нас, Исусе, Сине Божји? Дојдовте овде пред време да не мачите (Матеј 8:29). Види, каква ѓаволска гордост и дрскост! Што се грижите за нас? - велат како да не се подложни на силата Божја, која се протега на целото сатанско царство! Меѓутоа, набргу, чувствувајќи ги неподносливите маки од присуството на Исус Христос и Неговата непобедлива сила, тие го намалија тонот и рекоа: ако не избркате, тогаш пратете нè во стадото свињи (Матеј 8:31). Господ им заповеда: и тие влегоа во стадото свињи и се удавија во вода. Што ако им се дозволи да им го прават истото на луѓето? Ќе ги убиеа сите за миг. Но, тие не се осмелуваат да им го направат тоа, туку ги мачат, по Божја дозвола, доволно за да ги освестат. Господ дозволил свињите да бидат уништени за да се покаже суровоста и жестокоста на демоните и за жителите на Гергесин, идолопоклониците, да знаат што ги чека доколку не се покајат и не поверуваат во Него, Исус Христос - имено, заедно со демоните ги чека вечно мачење. Впечатливо е што самите демони очекуваат вечни маки и треперат, но другите луѓе не веруваат во нив и не треперат од нив и не се плашат да згрешат. Така жителите на Гергесин не поверуваа во Него и побараа да се оддалечат од нив: и Тој премина на другата страна. Ах, браќа и сестри, тешко би ни било, вечна тешко, без Исус Христос, без вера во Него, без Неговата благодат, без добри дела, без неизмерно покајание! Човек кој живее без вера во Исуса Христа, без покајание и добри дела, станува играчка на страстите погубни, едниот помачен од другиот - храм полн со демони, како горенаведените опседнати од демони, виновен за вечни маки, храна на вечниот оган. Да живееме во покајание и доблест. Да бидеме секогаш со Исус Христос. Амин“ [9, 196]. Можеби ќе ве интересира: