Глава 8

Matthieu 8:2. "Et puis le lépreux s'approcha et, s'inclinant devant lui, dit : Seigneur ! Si tu veux, tu peux me purifier." "Je suis un grand pécheur, je tombe souvent dans des péchés bon gré mal gré et involontairement, et je pense de temps en temps : et si je devenais la proie éternelle de l'enfer ? Oh malheur, malheur à moi. Mais encore une fois je pense : je tombe dans les péchés plus involontairement, je n'y stagne pas exprès, je pleure et sanglote souvent parce que je mets en colère mon Seigneur, mon Bienfaiteur et Créateur, et le Seigneur de ma vie est l'Être Tout Bon, peut-être qu'Il me regardera avec un œil gracieux à l'heure où j'approche rapidement de la mort, m'enverra, selon sa miséricorde habituelle, l'esprit de contrition et de tendresse, et avant la mort je purifierai mon âme pécheresse, car avec Lui tu peux toujours trouver la purification : avec Toi il y a la purification (Ps. 129 : 4) Il enverra sa lumière dans mon âme dans les moments qui sont si importants pour moi, le plus important de toutes les minutes de ma vie, et je verrai les blessures de l'âme pécheresse de mon âme, dans des larmes de repentance, je les présenterai à Celui qui enlève les péchés du monde et lui dirai : si tu veux, tu peux me purifier (Matthieu 8 :2) et maintenant, comme Tu m'as purifié plusieurs fois tout au long de ma vie - sous les yeux de mon père spirituel, dans la confession de l'église, et - seulement devant Ta face - pendant les prières familiales À PROPOS ! Si seulement cela s'était produit avant ma mort ! Je quitterais alors triomphalement ce monde. La fin, dit-on, couronne l'affaire. Le prêtre, en tant que représentant sur terre du Chef de la paix et du silence, en tant qu'image de Jésus-Christ, doit toujours porter dans son cœur la paix et une disposition constante à la prière - afin qu'il puisse véritablement, à partir de l'abondance de la paix du cœur, enseigner la paix et la bénédiction au peuple de Dieu, afin que dans la paix spirituelle il puisse accomplir tous les services, sacrements et prières, afin qu'il soit toujours prêt pour la prière, qui appartient en premier lieu au prêtre. Si je pèche gravement, je ne désespérerai pas de la miséricorde de Dieu, car moi et chaque croyant avons une telle garantie de l'amour de Dieu pour les hommes, qui est capable de calmer toute âme pécheresse : c'est le Fils de Dieu, qui a pris sur lui devant la face et par la volonté de son Père juste tous les péchés du monde et intercède sans cesse pour nous devant Lui. Cet engagement est toujours sous mes yeux. – Je veux dire son image la plus pure et les mystères vivifiants de son corps et de son sang. Quiconque est souvent enclin à se mettre en colère et à faire la moue à cause de tout mot ou acte désagréable est une personne colérique, fière et impatiente » [2, 184]. Matthieu 8:7. « Jésus lui dit : je viendrai le guérir. » « Je viendrai le guérir (le garçon) (Matthieu 8 : 7). Croyez-vous par exemple aux paroles d'un horloger, lorsqu'en réponse à votre demande de réparation de votre montre endommagée, il répond : je viendrai la réparer. Ne devrions-nous pas croire d'autant plus fermement et incontestablement que le Créateur de notre corps et de notre âme dit : Je viendrai, je le guérirai, - ou : Je viendrai, je le ressusciterai (Cf. : Jn. 11, 11). De même qu'un horloger donne vie, pour ainsi dire, à mes montres, dont le mécanisme s'est endommagé et a cessé de fonctionner, en y mettant un cheveu élastique et des rouages au lieu d'une âme, en leur donnant du mouvement et en mettant en ordre toutes les parties du mécanisme : ainsi le Seigneur, le Donateur de vie et notre Dieu, peut en un instant ressusciter le défunt comme Créateur de son âme et de son corps » [8, 243]. Matthieu 8:8. « Le centurion répondit et dit : Seigneur ! Je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit, mais dis simplement un mot et mon serviteur sera guéri. Matthieu 8:9. « Car je suis un homme soumis à une autorité, mais ayant des soldats sous mes ordres, je dis à l’un : va, et il s’en va ; et à l’autre : viens, et il vient ; et à mon serviteur : Fais ceci, et il le fait. » « Si moi, étant une personne faible, et non Dieu Tout-Puissant, mais si je veux faire quelque chose dans les limites de mes capacités, alors je le ferai : par exemple, je veux écrire un essai - et je l'écrirai, je veux guérir une maladie - et je la guérirai, je veux faire une chose - et je le ferai ; par exemple, construire une maison, une église - et je le construirai ; ou, par exemple, je dirai à quelqu'un : viens et il viendra ; s'en va - et il s'en ira; faites cela et il le fera (cf. Matthieu 8:9), alors Dieu Tout-Puissant ne fera-t-il pas tout ce qu'il veut ? Notre Dieu, dans le ciel et sur la terre, crée tout ce qu'il veut (Ps. 113:11) - n'est-ce pas à partir de sa parole seule que tout ce qu'il veut sera fait : et bysha il a ordonné : et a été créé (Ps. 32:9 ; Ps. 149:5). pas les créateurs des hommes, et eux, selon notre parole, font tant de choses. Nous ne sommes pas les créateurs des choses, mais les choses, selon notre désir et notre action, prennent des milliers de formes, servent d'innombrables besoins et plaisirs ; Nous ne sommes pas des créateurs de choses, mais nous créons de grands et petits objets à partir de la matière. Le Créateur lui-même, qui est partout et accomplit tout, par la parole duquel tout est passé de la non-existence à l'existence, par la pensée, la volonté et la parole de qui toute la variété infinie des choses a été créée et existe, ne créera-t-il pas tout ce qu'il veut ? – Si un médecin humain ressuscite parfois une personne à moitié morte grâce à sa connaissance de son travail et grâce à son influence habile et bien ciblée sur la cause de la maladie, alors le Créateur des médecins et des guérisseurs ne guérira-t-il pas chaque maladie d'une seule volonté et d'une seule parole ? Le Créateur ne ressuscitera-t-il pas aussi les morts avec une seule de ses paroles ? Rendons gloire à Dieu (mer : Jean 9 :24), nous de peu de foi, et disons-lui avec le cœur : tout t'est possible, Maître, mais rien ne t'est impossible (mer : Matthieu 19 :26). Amen" [10, 298]. Matthieu 8:11. « Je vous dis que beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et se coucheront avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ; » Matthieu 8:12. « Et les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors : il y aura des pleurs et des grincements de dents. » "Pleurer et grincer des dents. Et maintenant le diable vous bouleverse tellement, vous brûle, vous opprime, vous obscurcit, que même si vous pleurez et grincez des dents. Pensez à quel point les paroles du Seigneur sont vraies : il y aura des pleurs et des grincements de dents (Matthieu 8 : 12) - et quelle est grande la miséricorde du Seigneur, qui nous sauve des griffes des esprits de méchanceté dans les hauts lieux. (Éph. 6 : 12) ! » [11, 284]. « Un trésor important est la foi chrétienne : elle fait d'une bête un agneau, d'un homme orgueilleux un homme humble, d'un glouton et d'un ivrogne abstinent, d'un homme prodigue un homme chaste, d'un homme miséricordieux d'un amoureux de l'argent, d'un amoureux de Dieu d'un homme qui s'aime soi-même, d'un homme travailleur d'un homme paresseux, d'un homme joyeux d'un homme endormi, d'un homme courageux d'un homme timide, d'un croyant en Dieu d'un homme endormi. hypocrite", tout-modéré, de l'envieux - bienveillant, du trompeur et du voleur - véridique et honnête, du triste - toujours joyeux, de l'impuissant - tout-puissant et tout-puissant, du pécheur - saint, de l'enfant du diable - l'enfant de Dieu, du terrestre - céleste ! C’est dire à quel point la foi chrétienne est importante ! C'est pourquoi nous sommes devenus chrétiens ! C'est ce que nous devons devenir selon la vérité essentielle ! C'est le vrai christianisme ! Si nous ne changeons pas, ne sommes pas renouvelés en esprit, mais restons indifférents à toutes sortes de péchés, alors le nom de chrétien que nous portons est un son vide et pire, en comparaison avec les païens, nous serons récompensés par des tourments. Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création [2 Cor. 5:17]. Les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; il y aura des pleurs et des grincements de dents » [Matthieu 8 : 12]. [12, 24]. Matthieu 8:17. « Afin que s’accomplisse ce qui a été annoncé par le prophète Isaïe : Il a pris sur lui nos infirmités et a porté nos maladies. » "Supportez les infirmités des faibles (Rom. 15 : 1), et accomplissez ainsi la loi du Christ (Gal. 6 : 2). Souvent dans votre vie, vous devrez rencontrer des faibles et, volontairement ou involontairement, supporter leurs infirmités. Supportez-les volontairement et avec patience, sans murmures, sans mécontentement ni expressions amères, c'est-à-dire Christ, le Donateur de la Rétribution, qui Lui-même a porté Nous devons supporter les infirmités du monde entier et supporter nos maladies. (Ésaïe 53 : 4 ; Matthieu 8 : 17). Votre vieil homme charnel exigera constamment que vous ne plaisiez qu’à vous-même et que vous ne supportiez pas les infirmités des faibles, que vous ne vous inquiétez pas, que vous ne dépensiez pas d’argent pour eux, que vous ne les tolériez pas du tout, mais que vous ne l’écoutiez pas du tout, mais que vous vous efforciez avec zèle d’accomplir la loi du Christ, croyant fermement que pour l’accomplir la couronne d’immortalité vous attend » [8, 568]. Matthieu 8:20. « Et Jésus lui dit : « Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête. » "Le Seigneur Jésus-Christ n'avait pas d'endroit où reposer sa tête pendant sa vie terrestre [Voir : Matthieu 8 :20 ], mais il avait en Lui sa propre vie et la vie de tous [Voir : Jean. 3 :36 ; In. 5 :26 ; In. 11 :25 ; In. 14 :6], mais les riches se construisent de magnifiques palais, y vivent, mais, hélas, dans un environnement si brillant, ils n'ont pas la vraie vie dans leur cœur, ils ne peuvent pas jouir de leur vanité : ils s’ennuient et sont étouffants dans leurs magnifiques palais, de sorte que de nombreux riches et dignitaires importants échangeraient leurs palais contre une cabane de pauvre, juste pour avoir l’esprit tranquille » [5, vol. 1, 149]. "Combien de sortes de péchés et de passions se nichent au fond de votre âme lorsque le Seigneur ouvre les yeux de votre cœur pour les voir. Seigneur, purifie-moi de mes secrets et garde ton serviteur de mes pensées secrètes (Ps. 18 : 13, 14). Les renards (démons) ont des terriers et les oiseaux du ciel (démons) des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête (Matthieu 8 : 20). Mais quelle récompense est préparée pour un cœur pur ! Comme le Seigneur les glorifie même dans cette vie ! Et que leur ai-je préparé dans l’avenir » [6, 99]. "Il existe une classe de personnes qui ont un besoin particulier des consolations de la foi et de l'espérance chrétiennes. C'est une classe de pauvres qui, dans leur pauvreté, ne demandent pas l'aumône, mais qui, en silence, travaillant à la sueur de leur front, mangent leur pain de travail (Voir : 2 Thess. 3, 12), parfois dans une grande pauvreté en raison de l'ingratitude du travail et du grand nombre de membres de leur famille. - À ces personnes, vivant dans le besoin et le chagrin, mangeant du pain à la sueur de leur front. (cf. : Gen. 3, 19), qui ne perçoivent pas ici de consolation (cf. : Luc 6, 24), il faut dire pour se consoler que le Seigneur les a choisis avant tout riches en foi et héritiers du Royaume des Cieux (cf. : Jacques 2, 5), que leur condition est la plus favorable au salut de leur âme, parce qu'ils sont plus riches et que les nobles comptent sur Dieu : car sur qui les pauvres peuvent-ils s'appuyer sinon Dieu, en l'absence de tous autres appuis visibles sur lesquels les les nobles et les riches comptent ? – Vers qui faut-il se tourner dans le besoin et le chagrin, faute d’aide dans le monde, sinon vers Dieu ? Nous savons donc que les pauvres dans leur pauvreté apprennent une foi vivante en Dieu et espèrent en Lui, et c'est pourquoi nous entendons surtout le nom de Dieu sur les lèvres de cette classe de personnes : Dieu aidera, Dieu n'abandonnera pas - une preuve claire de la foi et de l'espérance en Dieu vivant dans leur cœur. Pendant ce temps, de la part des personnes riches et célèbres du monde, vous n'entendrez pas ce Nom vénéré, ou vous l'entendrez prononcé avec insouciance, par habitude et sans conscience de sa grandeur et de sa sainteté. Ainsi, frères, portant le fardeau de la pauvreté, ne vous plaignez pas de votre sort, mais bénissez le Seigneur, qui rapproche vos cœurs de Lui à cause du manque de biens terrestres, qui pourraient facilement vous éloigner de Dieu ; soyez sûr que le Seigneur ne vous aime pas moins que ceux qui ont tout en abondance ; au contraire, il y en a encore plus - car au lieu de bénédictions terrestres corruptibles, Il vous donne Lui-même - un Trésor incorruptible et une Richesse inépuisable : quoi de plus élevé qu'un tel trésor, quelle pourrait être la plus haute preuve de Son amour pour vous ? Il arrive chez les gens de voir une plus grande preuve d'amour sincère chez celui qui aide un personnage célèbre, non pas avec de l'argent ou des choses, mais se livre à lui comme à son plus humble serviteur, devenant tout pour lui. - Alors, bien-aimé, ayez confiance dans la providence de Dieu pour vous et ne vous laissez pas accabler par votre sort. Souvenez-vous du Seigneur, à cause de nous, il est devenu pauvre et n'avait pas d'endroit où reposer sa tête (Matthieu 8 :20). N’est-il pas agréable d’être ses imitateurs et, pour ainsi dire, de partager son destin terrestre ? Le Fils unique de Dieu n'était-il pas dans l'amour de Dieu son Père (cf. Jean 15 : 10) ? Le Père lui-même n'a-t-il pas témoigné de lui : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en lui je trouve mon plaisir (Matthieu 3 : 17) ? Et pourtant, le Fils bien-aimé de Dieu n’a pas parcouru le chemin large, mais le chemin étroit et douloureux, afin de nous montrer un exemple de patience et de dévotion à Dieu. Il existe également une classe de personnes souffrant de maladies mentales et physiques. Il y a des gens qui sont effrayés par l'abîme de leurs péchés, qui, à leur avis, ne peuvent être comparés aux péchés de quelqu'un d'autre - et ils désespèrent de la miséricorde de Dieu, qui est censé être prêt à les punir ; ils exagèrent trop dans leur imagination chacun de leurs péchés, ou mieux encore, pas eux, mais l'ennemi du genre humain, le diable, et ils se livrent à la mélancolie et à la tristesse, sans se plonger dans la prière et sans se livrer à la miséricorde de Jésus-Christ, qui a pris sur lui le péché et le monde (cf. Jean 1, 29) et pardonne aux pécheurs vraiment repentants. Pour empêcher Satan d’entraîner de telles personnes dans l’abîme du désespoir, il est nécessaire de leur montrer la puissance de la foi et de leur inspirer l’espérance chrétienne du pardon des péchés. Le sang du Fils de Dieu ne nous purifiera-t-il pas de tout péché ? Celui qui est en nous n'est-il pas plus malade que Celui qui est dans le monde, c'est-à-dire le diable (cf. 1 Jean 4, 4) ? Et quelle consolation offrir aux malades » [8, 222]. " Alors, que nous reste-t-il à faire, frères pécheurs, quand le Docteur Céleste, avec un tel amour, avec un tel altruisme, nous offre quelque chose de si fort et d'extraordinaire pour notre salut - Son incarnation, Son incarnation, Son humiliation, Son enseignement et ses miracles, Sa Croix et Sa mort ? - Rien de plus que d'utiliser de toute urgence et avec toute la diligence ce médicament et de vivre selon les instructions de ce Docteur Céleste, et de ne pas vivre dans ce monde avec autant d'insouciance que nous avons vécu, surtout de ne pas passer ces jours saints avec insouciance. Car certains, comme des fous, vêtus de divers costumes inhabituels pour leurs visages, marchent comme des fantômes de maison en maison, se permettent des mouvements obscènes, des paroles obscènes et des rires obscènes, et transforment une fête si grande et sainte en oisiveté pécheresse et en service à Satan. Quand célébrerons-nous les fêtes du Seigneur d'une manière convenable et sainte, comme le devraient les chrétiens ? 20:8) ou se reposer, se reposer des œuvres du péché avec le reste du Seigneur, car chaque fête chrétienne devrait être un sabbat pour le Seigneur ; quand le Seigneur repose en nous, n'ayant pas de place où reposer sa tête (cf. Matthieu 8, 20), dans notre cœur, à cause de l'esclavage constant du péché » [9, 370]. Matthieu 8:21. « Un autre de ses disciples lui dit : Seigneur ! laissez-moi d’abord aller enterrer mon père. Matthieu 8:22. « Mais Jésus lui dit : Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs propres morts. » « Vous devez avoir la foi la plus sincère et la plus vivante en Dieu (le centurion), qui croit sans aucun doute que Dieu, dans sa bonté et sa toute-puissance, satisfera chacune de nos demandes qui tendent à notre bien. Vous devez suivre Jésus et laisser les morts enterrer leurs propres morts (Matthieu 8 : 22). Cela signifie : servir la liturgie avec calme et dignité, sans se presser, lorsqu'on nous demande de nous dépêcher pour les funérailles du défunt au cimetière. N'ayez pas peur du manque de foi, mais soyez joyeux par la foi. Étrange méfiance envers soi-même, envers la capacité, envers l'usage du langage ! Quand les chanteurs ou le sacristain se taisent en lisant la prière : Christ, vraie Lumière - je me perds dans ma langue après avoir lu quelques mots, embarrassé en esprit, et quand ils se mettent aussitôt à chanter, je parle calmement, sans trébucher ! Ô chair pécheresse ! Combien de chagrin m'apportes-tu ? Comme tu es stupide ! Dieu! Accorde-moi de me souvenir plus souvent que Tu m'as mis au monde à partir de rien et que Tu m'as donné tout ce que j'ai par Ta grande miséricorde. Le corps d'une personne, d'un animal, le corps d'un fruit, par exemple une pastèque, un melon - un Créateur, une Sagesse, d'une seule terre ; l'homme est un fruit ; animal - fruit et pastèque - fruit. Oh mon Dieu ! Accorde-moi de te voir, l'Unique Sagesse, partout, dans chaque fruit de la terre. – Le corps humain, le corps animal et le corps fœtal sont le but, le triomphe de la nature physique : toute la nature organique s’efforce de se reproduire. Je remarque que le diable m'insulte cruellement à cause de mon manque de prudence. Dieu! Que cela n'arrive plus à partir de maintenant. Oh! Que mon cœur ne s'élève jamais contre Dieu et ma femme ! Tout comme il semble à une personne ivre que la terre sur laquelle elle se tient tourne sous elle, de même à une personne en proie à un accès de chagrin et de chagrin spirituel, il semble parfois que ce n'est pas lui qui a changé, mais Dieu qui a changé envers lui. N'avez-vous pas lutté contre le péché jusqu'à ce que vous saigniez ? - Attends de saigner. Notre ancêtre Adam nous a livrés au diable, et par lui nous lui appartenons de droit, c'est pourquoi il nous dispute à Dieu comme propriété. Mais nous devons lui résister par tous les moyens possibles. À partir de ces minutes où j'ai prié de tout mon cœur la Dame du monde, mon âme est devenue aisée. « Ne me quittez pas, Madame, même pour l'avenir » [2, 298]. "Frères bien-aimés! Et nous sommes tous morts spirituellement. Laissez les morts enterrer leurs morts, dit le Seigneur à l'un de ses disciples, qui lui demanda la permission d'aller d'abord enterrer son père et ensuite suivre le Sauveur (Voir: Matth. 8: 21-22), c'est-à-dire, laissez les gens morts d'âme, bien que vivants en apparence, laissez enterrer vos morts de corps. Le nom imashi est comme vivant, mais mort ecu, le Seigneur dit aussi dans l'Apocalypse à une personne apparemment pieuse. (Apoc. 3 : 1). Oui, nous sommes morts d’âme, frères ; et de la même manière, le Seigneur réveille souvent nos âmes, tuées par le péché, par sa parole efficace et vivante, sa grâce toute efficace, du sommeil mort du péché ; nos âmes entendent maintenant souvent sa parole vivifiante, comme ce jeune homme mort de Naïn : « Jeune homme, je te le dis, lève-toi », et elles se lèvent selon sa voix (Voir : Luc 7 : 14-15). Le Seigneur touche notre cœur avec sa grâce à travers la Parole de Dieu prêchée à l'église, ou à travers les bons conseils de nos proches, ou à travers une bonne pensée qu'il envoie dans notre âme obscurcie par les péchés, ou touche notre corps pécheur avec une maladie envoyée par lui, ou nous rend visite avec certaines pertes, par exemple, la perte de parents proches, la perte de nos biens, ou il nous a menacé du danger imminent de perdre soudainement notre vie sur terre ou en mer, ou a eu d'une autre manière un effet bénéfique sur notre âme. Et alors ? Nous - les morts spirituels - sommes très souvent revenus à la vie à partir de cela, c'est-à-dire que nous avons commencé à ressentir la vanité, la corruption de tout ce qui est terrestre et la nécessité pour l'âme d'une foi vraie et vivante en Dieu et d'actes de vertu, que nous avions auparavant négligés ; nous avons commencé à nous repentir chaleureusement de notre vie passée désordonnée, un esprit contrit et un cœur humble sont apparus en nous, nous avons été émus à la pensée de la grande patience de Dieu à notre égard, nous nous considérions comme les plus grands pécheurs, avons pleuré nos erreurs et avons fermement décidé et avons commencé à mener une vie complètement différente, agréable à Dieu. Et ici se produit un miracle très semblable à celui qui est arrivé au fils décédé de la veuve de Naïn. - Le jeune est assis, c'est-à-dire que notre âme se lève du sommeil pécheur, commence à prononcer les paroles du salut - le verbe commence (cf. : Luc 7, 15) - et le Seigneur le donne, ressuscité de la mort spirituelle, à sa mère, c'est-à-dire la Sainte Église, qui est notre mère, pour l'éducation spirituelle et la direction de la vie future. Voici, frères bien-aimés, une résurrection miraculeuse d'entre les morts, dont la cause est le Seigneur seul. Et elle est plus élevée, plus bénéfique que la résurrection dans le corps : car ici l'âme immortelle, rachetée par le Sang du Fils de Dieu, est ressuscitée de la mort à la vie, et non un corps corruptible ! Que Dieu accorde qu'il y ait davantage de miracles de ce type chez nous tous. Dieu! J'ai vu une veuve dans la ville de Naïna, pleurer à vert, comme si, ayant pitié de son fils, tu l'avais ressuscitée pour l'enterrement ; Aie pitié de moi aussi, ô Amoureux des hommes, et ressuscite mon âme tuée par les péchés. Amen" [9, 294]. Matthieu 8:26. « Et il leur dit : Pourquoi avez-vous si peur, vous de peu de foi ? Puis, se levant, il menaça les vents et la mer, et il y eut un grand silence. "Pourquoi as-tu peur, ô toi de peu de foi ? (Matthieu 8 :26.) Oh, Seigneur, accorde-nous cette foi vivante, afin que nous n'ayons pas peur et que, dans l'espérance de Toi, nous avancions avec joie et joie dans toute bonne action. Combien de fois, en fait, avons-nous peur à cause de notre manque de foi en quelque chose qui ne devrait jamais avoir peur ? - Les gens qui ont la foi et l'espérance en Dieu combattent le terrible avec force et par l'art de l'ennemi et sont victorieux, mais nous - quelle honte ! - avons peur d'entrer dans le champ d'une parole connue, mémorisée, enracinée et, obligés par le devoir de nous exprimer contre elle, nous sommes perdus de gêne au point que la parole se fige sur nos lèvres [2, 306-307]. " L'Évangile parle des possédés, de l'expulsion des démons, de leur introduction, avec la permission de Jésus-Christ, dans un troupeau de porcs et de la destruction du troupeau dans la mer - de la demande des citoyens de la ville de Gadara que le Seigneur s'éloigne d'eux, et de son retour en traversant vers l'autre rive - et de son arrivée à Capharnaüm (Voir : Matthieu 8 : 28-34 ; Mat. 9 : 1). L'histoire elle-même est claire. Elle raconte l'histoire. de deux malheureux possédés par de mauvais esprits, ce qui signifie que, contrairement à l'incrédulité obstinée et à la fausse croyance de certaines personnes suréduquées et perdues, les mauvais esprits existent dans le monde et accomplissent leurs actes destructeurs, qui consistent principalement à détruire les gens et à leur infliger divers sales tours. Jésus-Christ lui-même, le Fils unique de Dieu, est venu dans le monde pour détruire les œuvres du diable et le vaincre avec toute son armée. de Dieu est apparu, afin qu'il détruise les œuvres du diable, dit l'apôtre Jean le Théologien (1 Jean 3:8). Les sages sans instruction ne nous assureront pas qu'il n'y a soi-disant pas de mauvais esprits : car rejeter leur existence signifie rejeter toute la Sainte Écriture, rejeter le christianisme, considérer la foi du Christ et la venue du Christ Dieu et toute son économie divine comme inutiles ; c’est enfin rejeter des évidences ; car les mauvais esprits ont auparavant corrompu et détruit les gens, et maintenant ils corrompent les gens de diverses manières et détruisent les imprudents, avec la permission de Dieu, ou comme ils étaient auparavant chassés des gens par le Seigneur ou, par Sa grâce, par des personnes saintes - ainsi ils sont maintenant chassés. Il y avait donc des démons et des possédés, et ils existent encore aujourd'hui. Quel genre de démoniaques existe-t-il aujourd’hui ?