Глава 8

Matthäus 8:2. „Und dann kam der Aussätzige und verneigte sich vor ihm und sagte: Herr! Wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ „Ich bin ein großer Sünder, ich falle oft willkürlich und unfreiwillig in Sünden, und ich denke von Zeit zu Zeit: Was wäre, wenn ich zur ewigen Beute der Hölle werde? Vielleicht wird er mich in einer Zeit, in der ich schnell dem Tod entgegengehe, mit einem gnädigen Blick betrachten, er wird mir gemäß seiner gewohnten Barmherzigkeit den Geist der Reue und Zärtlichkeit senden, und vor dem Tod werde ich meine sündige Seele reinigen, denn bei ihm findest du immer Reinigung: bei dir gibt es Reinigung (Ps. 129,4); er wird sein Licht in meine Seele senden in den Momenten, die für mich so wichtig sind, den wichtigsten aller Minuten meines Lebens, und Ich werde die Wunden der sündigen Seele meiner Seele sehen, in Tränen der Reue werde ich sie demjenigen präsentieren, der die Sünden der Welt wegnimmt, und werde zu ihm sagen: Wenn du willst, kannst du mich reinigen (Matthäus 8,2) und jetzt, wie du mich in meinem ganzen Leben viele Male gereinigt hast – vor den Augen meines geistlichen Vaters, in der Kirchenbeichte und – nur vor deinem Angesicht – während der Hausgebete. Wenn das nur vor meinem Tod passiert wäre! Ich würde dann triumphierend diese Welt verlassen. Das Ende, sagen sie, krönt die Sache. Der Priester muss als Repräsentant des Oberhauptes des Friedens und der Stille auf Erden, als Abbild Jesu Christi, immer Frieden und eine ständige Gebetshaltung in seinem Herzen tragen – damit er aus der Fülle des Herzensfriedens dem Volk Gottes wirklich Frieden und Segen lehren kann, damit er im geistlichen Frieden alle Gottesdienste, Sakramente und Gebete verrichten kann, damit er immer zum Gebet bereit ist, das in erster Linie dem Priester gehört. Wenn ich schwer sündige, werde ich nicht an der Barmherzigkeit Gottes verzweifeln, denn ich und jeder Gläubige haben eine solche Garantie der Liebe Gottes zu den Menschen, die jede sündige Seele beruhigen kann: Dies ist der Sohn Gottes, der vor dem Angesicht und durch den Willen seines gerechten Vaters alle Sünden der Welt auf sich genommen hat und unaufhörlich vor ihm für uns Fürsprache einlegt. Dieses Versprechen habe ich immer vor Augen. – Ich meine sein reinstes Bild und die lebensspendenden Geheimnisse seines Körpers und seines Blutes. Wer oft dazu neigt, über jedes unangenehme Wort oder jede unangenehme Tat wütend zu werden und zu schmollen, ist ein wütender, stolzer, ungeduldiger Mensch“ [2, 184]. Matthäus 8:7. „Jesus sagt zu ihm: Ich werde kommen und ihn heilen.“ „Ich werde kommen und ihn (den Jungen) heilen (Matthäus 8:7). Glauben Sie beispielsweise den Worten eines Uhrmachers, der auf Ihre Bitte, Ihre beschädigte Uhr zu reparieren, antwortet: „Ich komme und repariere sie.“ Sollten wir nicht umso fester und zweifelsfreier glauben, wenn der Schöpfer unseres Leibes und unserer Seele sagt: Ich werde kommen, ich werde ihn heilen, – oder: Ich werde kommen, ich werde ihn auferwecken (vgl.: Joh 11,11). So wie ein Uhrmacher meinen Uhren, deren Mechanismus beschädigt ist und nicht mehr funktioniert, sozusagen Leben einhaucht, indem er in sie ein elastisches Haar und Räder statt einer Seele einbaut, ihnen Bewegung verleiht und alle Teile des Mechanismus in Ordnung bringt: so kann der Herr, der Lebensspender und unser Gott, den Verstorbenen in einem Augenblick als Schöpfer seiner Seele und seines Körpers auferstehen lassen“ [8, 243]. Matthäus 8:8. „Der Hauptmann antwortete und sagte: Herr! Ich bin es nicht wert, dass Du unter mein Dach kommst, aber sprich nur ein Wort, und mein Diener wird geheilt.“ Matthäus 8:9. „Denn ich bin ein Mann unter Autorität, aber ich habe Soldaten unter mir und sage zu dem einen: Geh, und er geht; und zu dem anderen: Komm, und er kommt; und zu meinem Diener: Tue dies, und er tut.“ „Wenn ich als schwacher Mensch und nicht als Gott der Allmächtige etwas im Rahmen meiner Möglichkeiten tun möchte, dann werde ich es tun: Ich möchte zum Beispiel einen Aufsatz schreiben – und ich werde ihn schreiben, ich möchte eine Krankheit heilen – und ich werde sie heilen, ich möchte etwas tun – und ich werde es tun; zum Beispiel ein Haus bauen, eine Kirche – und ich werde ihn bauen; oder ich werde zum Beispiel zu einem sagen: Komm und er wird kommen; geh weg – und er wird weggehen; tut dies und er wird es tun (vgl. Matthäus 8:9), wird Gott, der Allmächtige, nicht alles erschaffen, was ihm gefällt (Ps. 113:11) – wird nicht alles, was ihm gefällt, getan? sind nicht die Schöpfer von Menschen, und sie tun nach unserem Wort so viel.“ Wir sind nicht die Schöpfer der Dinge, aber die Dinge nehmen je nach unserem Wunsch und Handeln tausende Formen an und dienen unzähligen Bedürfnissen und Freuden; Wir sind keine Schöpfer von Dingen, aber wir erschaffen aus Materie große und kleine Objekte. Wird nicht der Schöpfer selbst, der überall ist und alles erfüllt, durch dessen Wort alles aus dem Nichts ins Sein kam, durch dessen Gedanken, Willen und Wort die unendliche Vielfalt der Dinge erschaffen wurde und existiert, alles erschaffen, was Ihm gefällt? – Wenn ein menschlicher Arzt aufgrund seiner Kenntnis seiner Arbeit und durch eine geschickte, gezielte Einflussnahme auf die Krankheitsursache manchmal einen halbtoten Menschen wiederbelebt, wird dann nicht der Schöpfer der Ärzte und der Heilung jede Krankheit mit einem Willen und einem Wort heilen? Wird der Schöpfer nicht auch die Toten mit einem seiner Worte auferwecken? Lasst uns Gott die Ehre geben (Mi.: Johannes 9,24), wir Kleingläubigen, und Ihm von Herzen sagen: Alles ist für Dich möglich, Meister, aber nichts ist für Dich unmöglich (Mi.: Matthäus 19:26). Amen“ [10, 298]. Matthäus 8:11. „Ich sage euch, dass viele aus dem Osten und Westen kommen und sich mit Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich niederlassen werden.“ Matthäus 8:12. „Und die Kinder des Königreichs werden in die äußerste Finsternis verbannt; dort wird Weinen und Zähneknirschen sein.“ „Weinen und Zähneknirschen. Und nun ärgert dich der Teufel so sehr, versengt dich, unterdrückt dich, verdunkelt dich, dass selbst wenn du weinst und mit den Zähnen knirschst. Denken Sie darüber nach, inwieweit die Worte des Herrn wahr sind: Es wird Weinen und Zähneknirschen geben (Matthäus 8,12) – und wie groß ist die Barmherzigkeit des Herrn, der uns aus den Klauen der Geister der Bosheit rettet Höhen (Eph. 6:12)!“ [11, 284]. „Ein wichtiger Schatz ist der christliche Glaube: Er macht aus einem Tier ein Lamm, aus einem stolzen Mann einen demütigen Mann, aus einem Vielfraß und Trunkenbold einen Enthaltsamen, aus einem verschwenderischen Mann einen keuschen Mann, aus einem Geldliebhaber einen barmherzigen Mann, aus einem Selbstliebenden einen Gottliebenden, aus einem Faulen einen fleißigen Mann, aus einem schläfrigen Mann einen fröhlichen Mann, aus einem schüchternen Mann einen mutigen Mann, a Gläubige in Gott von einem Heuchler“, allmäßig, von den Neidern – wohlwollend, von den Betrügern und Dieben – wahrhaftig und ehrlich, von den Traurigen – immer fröhlich, von den Machtlosen – allmächtig und allmächtig, von den Sündern – Heiligen, von dem Kind des Teufels – dem Kind Gottes, von den Irdischen – Himmlischen! So wichtig ist der christliche Glaube! Deshalb sind wir Christen geworden! Das ist es, was wir gemäß der wesentlichen Wahrheit werden müssen! Das ist wahres Christentum! Wenn wir uns nicht ändern, nicht im Geiste erneuert werden, sondern gleichgültig gegenüber allen Arten von Sünden bleiben, dann ist der Name eines Christen, den wir tragen, ein leerer Klang und noch schlimmer, im Vergleich zu den Heiden, werden wir mit Qualen belohnt. Wenn jemand in Christus ist, ist er eine neue Schöpfung [2 Kor. 5:17]. Die Söhne des Königreichs werden in die äußerste Dunkelheit verbannt; da wird Weinen und Zähneknirschen sein“ [Mt 8,12]. [12, 24]. Matthäus 8:17. „Damit sich erfüllt, was durch den Propheten Jesaja gesagt wurde: Er hat unsere Gebrechen auf sich genommen und unsere Krankheiten getragen.“ „Ertrage die Gebrechen der Schwachen (Röm. 15,1) und erfülle so das Gesetz Christi (Gal. 6,2). Oftmals wirst du in deinem Leben den Schwachen begegnen und, absichtlich oder unfreiwillig, ihre Gebrechen ertragen müssen. Ertrage sie bereitwillig und mit Geduld, ohne Murren, ohne Unmut und ohne bittere Ausdrücke, gemeint ist Christus, der Vergelter, der selbst getragen hat. Wir müssen die Gebrechen der ganzen Welt und unsere Krankheiten ertragen.“ (Jes. 53,4; Matthäus 8,17). Dein fleischlicher, alter Mann wird beharrlich verlangen, dass du nur dir selbst gefällst und dass du die Gebrechen der Schwachen nicht erträgst, dass du dir keine Sorgen machst, kein Geld für sie ausgibst, sie nicht mit dir duldest, aber du hörst überhaupt nicht auf ihn, sondern strebst mit Eifer danach, das Gesetz Christi zu erfüllen, in dem festen Glauben, dass die Krone der Unsterblichkeit auf dich wartet“ [8, 568]. Matthäus 8:20. „Und Jesus sagte zu ihm: „Die Füchse haben Höhlen und die Vögel des Himmels haben Nester, aber der Menschensohn hat keinen Ort, an dem er sein Haupt hinlegen kann.“ „Der Herr Jesus Christus hatte während seines irdischen Lebens keinen Ort, an dem er sein Haupt niederlegen konnte [Siehe: Matthäus 8:20], sondern er hatte sein eigenes Leben und das Leben aller in sich [Siehe: Johannes 3:36; In 5:26; In 11:25; In 14:6], aber reiche Menschen bauen sich prächtige Paläste, leben darin, aber leider haben sie in einer so strahlenden Umgebung kein wahres Leben in ihren Herzen, Sie können ihre Eitelkeit nicht genießen: Sie sind gelangweilt und stickig in ihren prächtigen Palästen, so dass viele reiche Leute und wichtige Würdenträger ihre Paläste gegen die Hütte eines armen Mannes eintauschen würden, nur um Ruhe zu finden“ [5, Bd. 1, 149]. „Wie viele verschiedene Arten von Sünden und Leidenschaften nisten in den Tiefen deiner Seele, wenn der Herr die Augen deines Herzens öffnet, um sie zu sehen. Herr, reinige mich von meinen Geheimnissen und bewahre deinen Diener vor meinen geheimen Gedanken (Ps. 18,13, 14). Füchse (Dämonen) haben Höhlen und Vögel der Lüfte (Dämonen) Nester; aber der Menschensohn hat keinen Ort, an dem er sein Haupt hinlegen kann (Matthäus 8,20). Aber was für eine Belohnung ist für einen Reinen vorbereitet Herz! Wie verherrlicht der Herr sie schon in diesem Leben? Und was habe ich für die Zukunft vorbereitet!“ „Es gibt eine Klasse von Menschen, die ein besonderes Bedürfnis nach den Tröstungen des christlichen Glaubens und der christlichen Hoffnung haben. Dies ist eine Klasse von armen Menschen, die in ihrer Armut nicht um Almosen bitten, sondern schweigend, im Schweiße ihres Angesichts arbeitend, ihr Arbeitsbrot essen (siehe: 2. Thess. 3,12), manchmal in großer Armut aufgrund der Undankbarkeit der Arbeit und der großen Zahl ihrer Familienmitglieder. – An diese Menschen, die in Not und Trauer leben und im Schweiße ihres Angesichts Brot essen.“ Stirn (vgl.: Gen 3,19), die hier keinen Trost sehen (vgl.: Lukas 6,24), muss zum Trost gesagt werden, dass der Herr sie in erster Linie zu Glaubensreichen und Erben des Himmelreichs erwählt hat (vgl.: Jakobus 2,5), dass ihr Zustand für das Heil ihrer Seelen am günstigsten ist, weil sie reicher sind und die Adligen auf Gott vertrauen: Denn auf wen können sich die Armen verlassen, wenn nicht auf Gott, wenn es keine anderen sichtbaren Stützen gibt? Auf die sich die Adligen und Reichen verlassen? – An wen sollte man sich in Not und Trauer wenden, wenn es auf der Welt an Helfern mangelt, wenn nicht an Gott? Wir wissen also, dass die Armen in ihrer Armut einen lebendigen Glauben an Gott und die Hoffnung auf ihn lernen, und deshalb hören wir vor allem den Namen Gottes auf den Lippen dieser Klasse von Menschen: Gott wird helfen, Gott wird nicht aufgeben – ein klarer Beweis dafür, dass der Glaube und die Hoffnung auf Gott in ihren Herzen leben. In der Zwischenzeit werden Sie von den reichen und berühmten Menschen der Welt diesen verehrten Namen nicht hören, oder Sie werden ihn mit Nachlässigkeit, aus Gewohnheit und ohne Bewusstsein seiner Größe und Heiligkeit aussprechen hören. Also, Brüder, die die Last der Armut tragen, meckern Sie nicht über Ihr Schicksal, sondern preisen Sie den Herrn, der Ihre Herzen durch den Mangel an irdischen Gütern näher zu sich zieht, der Sie leicht von Gott entfremden könnte; Seien Sie sicher, dass der Herr Sie nicht weniger liebt als diejenigen, die alles im Überfluss haben; im Gegenteil, es gibt noch mehr davon – denn statt vergänglicher irdischer Segnungen schenkt Er Dir selbst einen unvergänglichen Schatz und unerschöpflichen Reichtum: Was könnte höher sein als ein solcher Schatz, was könnte der höchste Beweis Seiner Liebe zu Dir sein? Es kommt vor, dass Menschen einen größeren Beweis aufrichtiger Liebe in der Person sehen, die einer berühmten Person nicht mit Geld oder Dingen hilft, sondern sich ihm als sein demütigster Diener hingibt und für ihn alles wird. - Also, Geliebte, vertraut auf Gottes Vorsehung für euch und lasst euch nicht von eurem Schicksal belasten. Denken Sie an den Herrn, der um unseretwillen arm wurde und keinen Platz hatte, wo er sein Haupt hinlegen konnte (Matthäus 8,20). Ist es nicht schön, Ihm nachzuahmen und sozusagen sein irdisches Schicksal zu teilen? War Gottes einziggezeugter Sohn nicht in der Liebe Gottes zu seinem Vater (vgl. Johannes 15,10)? Hat nicht der Vater selbst über ihn bezeugt: Dies ist mein geliebter Sohn, an ihm habe ich Wohlgefallen (Matthäus 3,17)? Und doch ging der geliebte Sohn Gottes nicht den breiten Weg, sondern den schmalen und traurigen Weg, um uns ein Beispiel für Geduld und Hingabe an Gott zu zeigen. Es gibt auch eine Gruppe von Betroffenen, die unter psychischen und körperlichen Erkrankungen leiden. Es gibt Menschen, die Angst haben vor dem Abgrund ihrer Sünden, die ihrer Meinung nach mit den Sünden anderer nicht zu vergleichen sind – und sie verzweifeln an der Barmherzigkeit Gottes, die angeblich bereit ist, sie zu bestrafen; Sie übertreiben in ihrer Vorstellung jede einzelne ihrer Sünden, oder noch besser, nicht sie selbst, sondern den Feind der Menschheit, den Teufel, und ergehen sich in Melancholie und Traurigkeit, ohne sich ins Gebet zu vertiefen und ohne sich der Barmherzigkeit Jesu Christi zu verraten, der die Sünde und die Welt auf sich genommen hat (vgl. Johannes 1,29) und wirklich reuigen Sündern vergibt. Um zu verhindern, dass Satan solche Menschen in den Abgrund der Verzweiflung reißt, ist es notwendig, ihnen die Kraft des Glaubens zu zeigen und sie mit der christlichen Hoffnung auf Vergebung der Sünden zu erfüllen. Wird uns das Blut des Sohnes Gottes nicht von aller Sünde reinigen? Ist der, der in uns ist, nicht kränker als der, der in der Welt ist, das heißt der Teufel (vgl. 1. Johannes 4,4)? Und welchen Trost kann man den Kranken spenden“ [8, 222]. „Was bleibt uns also zu tun, Brüder Sünder, wenn der himmlische Arzt uns mit solcher Liebe, mit solcher Selbstlosigkeit etwas so Starkes und Außergewöhnliches für unsere Erlösung anbietet – seine Inkarnation, seine Inkarnation, seine Demütigung, seine Lehren und Wunder, sein Kreuz und seinen Tod? – Nichts weiter als dringend und mit aller Sorgfalt, diese Medizin zu verwenden und nach den Anweisungen dieses himmlischen Arztes zu leben und nicht so nachlässig in dieser Welt zu leben, wie wir insbesondere gelebt haben Denn einige gehen wie Verrückte in für ihre Gesichter ungewöhnlichen Kostümen von Haus zu Haus, erlauben sich obszöne Bewegungen, obszöne Worte und obszönes Lachen und verwandeln einen so großen und heiligen Feiertag in sündhaftes Nichtstun und Dienst an Satan. Wann werden wir die Feste des Herrn auf anständige und heilige Weise feiern, wie es Christen tun sollten? heilig (vgl.: Exod. 20:8) oder Ruhe, um mit der Ruhe des Herrn von den Werken der Sünde auszuruhen, denn jeder christliche Feiertag sollte ein Sabbat für den Herrn sein; wenn der Herr in uns ruht und keinen Platz hat, wo er sein Haupt hinlegen kann (vgl. Mt 8,20), in unserem Herzen, weil wir ständig der Sünde versklavt sind“ [9, 370]. Matthäus 8:21. „Ein anderer seiner Jünger sagte zu ihm: Herr! Lass mich zuerst gehen und meinen Vater begraben.“ Matthäus 8:22. „Aber Jesus sagte zu ihm: Folge mir nach und lass die Toten ihre eigenen Toten begraben.“ „Sie müssen den aufrichtigsten, lebendigsten Glauben an Gott (den Zenturio) haben, der ohne Zweifel daran glaubt, dass Gott in seiner Güte und Allmacht jede unserer Bitten erfüllen wird, die zu unserem Wohl dient.“ Sie müssen Jesus nachfolgen und die Toten verlassen, um ihre eigenen Toten zu begraben (Matthäus 8:22). Das bedeutet: Die Liturgie ruhig und höflich und ohne Eile zu feiern, wenn wir aufgefordert werden, zur Trauerfeier des Verstorbenen auf dem Friedhof zu eilen. Fürchtet euch nicht vor mangelndem Glauben, sondern seid fröhlich vor Glauben. Seltsames Misstrauen gegenüber sich selbst, gegenüber dem Können, gegenüber dem Gebrauch der Sprache! Wenn die Sänger oder der Küster beim Lesen des Gebets „Christus, das wahre Licht“ schweigen, verliere ich mich nach dem Lesen einiger Worte in meiner Zunge, bin im Geiste verlegen, und wenn sie sofort anfangen zu singen, spreche ich ruhig, ohne zu stolpern! O sündiges Fleisch! Wie viel Kummer bereitest du mir? Wie dumm du bist! Gott! Schenke mir, dass ich mich öfter daran erinnere, dass Du mich aus dem Nichts auf die Welt gebracht und durch Deine große Barmherzigkeit alles gegeben hast, was ich habe. Der Körper eines Menschen, eines Tieres, der Körper einer Frucht, zum Beispiel einer Wassermelone, einer Melone – ein Schöpfer, eine Weisheit, von einer Erde; Der Mensch ist eine Frucht; Tier – Obst und Wassermelone – Obst. Oh Gott! Gewähre mir, Dich, die Eine Weisheit, überall und in jeder Frucht der Erde zu sehen. – Der menschliche Körper, der tierische Körper und der fötale Körper sind das Ziel, der Triumph der physischen Natur: Die gesamte organische Natur strebt danach, sich selbst zu reproduzieren. Ich merke, dass der Teufel mich aufgrund meiner Unvorsichtigkeit grausam beschimpft. Gott! Lass das von nun an nicht passieren. Oh! Möge sich mein Herz niemals gegen Gott und meine Frau erheben! So wie es einem betrunkenen Menschen so vorkommt, als würde sich die Erde, auf der er steht, unter ihm drehen, so scheint es einem Menschen in einem Anfall von Trauer und spirituellem Kummer manchmal, dass sich nicht er verändert hat, sondern Gott, der sich ihm gegenüber verändert hat. Hast du nicht gegen die Sünde gekämpft, bis du geblutet hast? - Warten Sie, bis Sie bluten. Unser Urvater Adam hat uns dem Teufel ausgeliefert, und durch ihn gehören wir ihm rechtmäßig, weshalb er uns Gott als Eigentum streitig macht. Aber wir müssen ihm auf jede erdenkliche Weise widerstehen. Von jenen Minuten an, in denen ich aus tiefstem Herzen zur Frau der Welt betete, wurde meine Seele ruhig. „Verlass mich nicht, Herrin, auch nicht für die Zukunft“ [2, 298]. „Geliebte Brüder! Und wir sind alle geistig tot. Überlasst die Toten, um ihre Toten zu begraben“, sagte der Herr zu einem seiner Jünger, der ihn um Erlaubnis bat, zuerst seinen Vater zu begraben und dann dem Erlöser zu folgen (siehe: Matthäus 8,21-22), das heißt, lasst Menschen tot in der Seele, obwohl lebendig in der Erscheinung, lasst eure Toten im Körper begraben. Der Name imashi ist wie lebendes, aber totes ecu, sagt der Herr auch in der Offenbarung zu einem scheinbar Frommen Ja, wir sind tot in der Seele, Brüder; und auf die gleiche Weise erweckt der Herr oft unsere Seelen, die durch die Sünde getötet wurden, mit seinem wirksamen, lebendigen Wort, seiner allwirksamen Gnade; unsere Seelen hören jetzt oft sein alles belebendes Wort, wie dieser tote Nain-Jugendliche: „Junger Mann, ich sage euch, erhebt euch gemäß seiner Stimme“ (Siehe: Lukas 7:14–15). Der Herr berührt unser Herz mit seiner Gnade durch das Wort Gottes, das in der Kirche gepredigt wird, oder durch den guten Rat derer, die uns nahe stehen, oder durch einen guten Gedanken, den er in unsere von Sünden verdunkelte Seele sendet, oder berührt unseren sündigen Körper mit einer von ihm gesendeten Krankheit oder besucht uns mit einigen Verlusten, zum Beispiel dem Verlust naher Verwandter, dem Verlust unseres Eigentums, oder er drohte uns mit der drohenden Gefahr, plötzlich unser Leben an Land oder auf See zu verlieren, oder wirkte sich auf andere Weise positiv auf unser Leben aus Seele. Na und? Wir – die geistigen Toten – wurden dadurch sehr oft lebendig, das heißt, wir begannen die Eitelkeit, die Verdorbenheit alles Irdischen und die Notwendigkeit für die Seele des wahren, lebendigen Glaubens an Gott und tugendhafte Taten zu spüren, die wir zuvor vernachlässigt hatten; Wir begannen, unser vergangenes, unordentliches Leben von ganzem Herzen zu bereuen, ein zerknirschter Geist und ein demütiges Herz erschienen in uns, wir waren gerührt von dem Gedanken an die große Langmut Gottes über uns, hielten uns für die größten Sünder, trauerten um unsere Fehler und entschieden uns fest und begannen, ein völlig anderes Leben zu führen, das Gott gefällt. Und hier geschieht ein Wunder, ganz ähnlich dem, das dem toten Sohn der Witwe von Nain widerfuhr. - Der Jüngling sitzt, das heißt unsere Seele erhebt sich aus dem sündigen Schlaf, beginnt die Worte der Erlösung zu sprechen – das Verb beginnt (vgl.: Lukas 7,15) – und der Herr gibt sie, aus dem geistlichen Tod auferstanden, ihrer Mutter, das heißt der Heiligen Kirche, die unsere Mutter ist, zur geistlichen Erziehung und Führung für das zukünftige Leben. Seht, geliebte Brüder, eine wundersame Auferstehung von den Toten, deren Ursache allein der Herr ist. Und es ist höher, wohltuender als die Auferstehung im Körper: Denn hier wird die unsterbliche Seele, erlöst durch das Blut des Sohnes Gottes, vom Tod zum Leben auferweckt und nicht ein vergänglicher Körper! Möge Gott gewähren, dass es bei uns allen noch mehr solcher Wunder geben wird. Gott! Als du in der Stadt Naina eine Witwe sahst, die grün weinte, als hättest du sie damals aus Mitleid mit ihrem Sohn zum Begräbnis erweckt; Sei auch mir gnädig, o Menschenliebender, und erwecke meine durch Sünden getötete Seele zum Leben. Amen“ [9, 294]. Matthäus 8:26. „Und er sagt zu ihnen: Warum seid ihr so ängstlich, ihr Kleingläubigen? Dann stand er auf und tadelte den Wind und das Meer, und es herrschte große Stille.“ „Warum habt ihr Angst, ihr Kleingläubigen? (Matthäus 8,26.) Oh Herr, gewähre uns diesen lebendigen Glauben, damit wir uns nicht fürchten und in der Hoffnung auf Dich freudig und freudig zu jeder guten Tat gehen. Wie oft fürchten wir uns in der Tat wegen unseres Mangels an Glauben vor etwas, das niemals Angst haben sollte? - Menschen mit Glauben und Hoffnung auf Gott ziehen mit Kraft und durch die Kunst des Feindes gegen das Schreckliche an und sind es.“ siegreich, aber wir haben – was für eine Schande – Angst davor, das Feld eines bekannten, auswendig gelernten, tief verwurzelten Wortes zu betreten, und da wir durch die Pflicht dazu gezwungen werden, uns dagegen auszusprechen, sind wir so verlegen, dass das Wort auf unseren Lippen erstarrt [2, 306–307]. „Christus hat Lazarus mit einem Wort von den Toten auferweckt (siehe: Johannes 11:43) – was bedeutet, dass er der Schöpfer des Lazarus ist, der Schöpfer des Menschengeschlechts. Er hat den Sohn der Witwe mit einem Wort auferweckt (siehe: Lukas 7:14) – was bedeutet, dass er mit demselben Wort die Welt aus dem Nichts erschaffen hat. Er hat den Wind und das Wasser mit einem Wort verboten (siehe: Matthäus 8:26) – was bedeutet, dass er sie mit seinem Wort erschaffen hat, Dem gehorcht alles; Er wandelte auf den Wellen des Meeres (Siehe: Matthäus 14:25) wie auf dem trockenen Land, was bedeutet, dass Er der Schöpfer der Meere, Seen und Flüsse und aller Arten von Quellen ist; Er verwandelte Feuer in Tau (Siehe: Dan. 3:50), Wasser in Wein (Siehe: Johannes 2:7-8), Flüsse in Blut (Siehe: Exodus 7:17), den Staub der Erde in Mücken (Siehe: Exodus). 8:16), brachte Frösche aus dem Meer (siehe: Exodus 8:2), um die Ägypter zu bestrafen – was bedeutet, dass er der Schöpfer der Elemente ist – mit einem Wort: Durch dasselbe Wort wird die Erde in ein riesiges loderndes Feuer verwandelt und die brennenden Elemente werden zerstört (2. Petrus 3:10). Hananias, Asarja und Mischael (Siehe: Dan. 3:50) – mit einem Befehl – was bedeutet, dass Er Feuer, Wasser und alle Elemente mit einem Befehl erschuf. Verstehen die Atheisten diese wunderbare Kreativität und Vorsehung des Herrn über die Welt?“ [4, 75]. „Das Evangelium spricht von den Besessenen, von der Austreibung der Dämonen, von ihrer Einführung mit der Erlaubnis Jesu Christi in eine Schweineherde und der Zerstörung der Herde im Meer – von der Bitte der Bürger der Stadt Gadara, dass der Herr sich von ihnen entfernen möge, und von seiner Rückkehr ans andere Ufer – und seiner Ankunft in Kapernaum (siehe: Matthäus 8,28-34; Matthäus 9,1). Die Geschichte selbst ist klar. Sie erzählt die Geschichte von Zwei unglückliche Menschen, die von bösen Geistern besessen sind, bedeuten, dass böse Geister im Gegensatz zum hartnäckigen Unglauben und dem falschen Glauben auf der Welt existieren und ihre destruktiven Taten begehen, die hauptsächlich darin bestehen, Menschen zu zerstören und ihnen verschiedene abscheuliche Tricks anzutun, um die Werke des Teufels zu zerstören und ihn mit seiner ganzen Armee zu besiegen Gottes ist erschienen, damit er die Werke des Teufels vernichte, sagt der Apostel Johannes der Theologe (1. Johannes 3,8). Ungebildete weise Männer werden uns nicht versichern, dass es angeblich keine bösen Geister gibt: denn ihre Existenz abzulehnen bedeutet, die gesamte Heilige Schrift abzulehnen, das Christentum abzulehnen, den Glauben an Christus und das Kommen Christi, Gottes, und seine gesamte göttliche Ökonomie für unnötig zu halten; schließlich bedeutet es, offensichtliche Tatsachen abzulehnen; Denn böse Geister haben zuvor die Menschen verdorben und zerstört, und jetzt verderben sie die Menschen auf verschiedene Weise und vernichten die Unvorsichtigen, mit der Erlaubnis Gottes oder wie sie zuvor vom Herrn oder durch Seine Gnade von heiligen Menschen aus den Menschen vertrieben wurden – so werden sie jetzt vertrieben. Es gab also Dämonen und Besessene, und sie existieren noch heute. Was für Dämonen gibt es heute?