Глава 7

Матеј 7:1. „Не судите, да вам се не суди,“ "Не судите, да вам се не суди. По коме судите, биће вам суђено (Матеј 7,1,2). Господе, дај нам да не судимо живима, а још мање мртвима. Ти си једини праведни Судија, као Творац и Законодавац, живих и мртвих. И дај нам да строго себи судимо и тражимо од покојника, од покојника и за вољу за вољу. за покојника“ [6, 104]. „Ко је међу вама безгрешан, први баци камен на њу (уп. Јн. 8, 7). Јеси ли без греха, зашто осуђујеш ближњег и удишеш мржњу према њему? Кажеш: она ништа не ради, једе хлеб џабе; Шта радиш, зар много радиш? Како си? Зар не често, када немаш времена, не проводиш време, немаш снаге и снаге? (Матеј 7:1) Нека је брат крив против Бога, али зашто би га ти мрзео, јер је мржња крив против тебе: опрости нам, кажеш, дуговима својим који ти греше, више ће ти бити опроштено“ [8, 557]. „Претпоставимо да ни међу сиромасима нема греха; сви људи су грешници, а међу њима има и правих пијаница и паразита. Али ја ћу рећи овим строгим судијама – не мојим, него Господњим, шта ће му рећи? Којим судом судиш, судиће ти се, а каквом мером мерићеш се и мериће ти се (Мт:1). праведни пред Богом, тако строго осуђујући браћу мању, а ви, рекао бих им, јесте ли вечни савесни радници, уздржани, чедни, неискварени до дубине срца, непохлепни, ваше богатство стечено је праведним трудом, ваша савест вас не осуђује на лажи, подмићивање, неистину? сујета, ривалство, међусобно непријатељство, гозбе, свакаква раскош и сл. А ти се усуђујеш да дигнеш обрву и осудиш мању браћу да штрајкују глађу и умало не умру од глади, али да ли је сиротиња гвоздена, направљена од челика, и не сме да једе у ћошку, ни да једе, ни да једе? замрзнут на хладном неколико сати“ [9, 29]. "Браћо моја! Када сте болесни, најпре принесите покајање Богу за своје грехе, прибегните Свемогућем лекару - једите Његово Животворно Тело и Животворну Крв. Постоји тајна и блиска веза између греха и болести. Али књижевник је седео и мислио у својим срцима: "Зашто овај говори речи хули?" ко може опростити грехе осим самога Бога? (Марко 2:6–7.) Лукавим, завидљивим и амбициозним књижевницима, односно ученим јеврејским учитељима, добро дело Исуса Христа изгледало је богохулно и збуњивало их. Тако сада, браћо, злог човека доводи у искушење добрим делима: идете у цркву да се молите Богу, читате свете књиге, удаљите се од разоноде, разоноде, представе, друштва; Кажу: какав лицемер. Дајеш милостињу, кажу: он гаји паразите. Али није ли боље да ови лукави људи себе гледају какви јесу, него да осуђују и осуђују друге? Морамо запамтити речи Праведног Судије: не судите, да вам се не суди (Матеј 7:1). Исус Христос је, као Зналац срца, разоткрио зле помисли својих противника. Он им рече: Шта мислите у својим срцима? шта је згодније; Реци узетоме: јесу ли ти греси опроштени? или реци: Устани, узми постељу своју и ходај (Упореди: Марко 2:8, 9)? [9, 82]. „Када за време Литургије у олтар дође странац – да стане у олтар – немој се у срцу љутити на њега, не осуђуј га и не говори себи: зашто је дошао овде? Зар му нема места у цркви – са осталим верницима? Није достојан да будеш овде, али суди себи искрено и реци: али ја сам недостојнији него што сам га учинио. И учинићеш оно што је исправно од смутње, и Господ ће ти сведочити да си учинио што је Њему угодно – не суди, да не будеш осуђен (Матеј 7:1, 35). Матеј 7:2. „Јер судом којим судите, биће вам суђено; и каквом мером мерите, одмериће се вама. "Истина Божија захтева да се чују они који се моле свим срцем. Веран је Онај који је рекао: Кад год мерите, одмериће вам се (Матеј 7:2). Дали сте Богу своје срце у молитви - и Он ће вам Себе дати. Или: тражите, и даће вам се (Матеј 7:7, 9)" [1]. "Никада не одустајте од молитве или разговора са Богом током живота - и Бог вас неће оставити ни у смрти ни после смрти. Он ће испунити своје речи: мерите према томе, и одмериће вам се (Матеј 7:2)" [2.159]. „Као што је Господ праведан и воли правду!“ (Пс. 10:7). Ја, скромни, многи грешници, проповедао сам реч Божију по заповести својих претпостављених у саборној цркви. Уз Божију помоћ, моја проповед је ишла успешно читаву годину: слушаоци су, као што знате, били задовољни, а и цензори - два архимандрита - били су веома задовољни, до те мере да је један од њих похвалио моје разговоре. Радо сам радио на томе. Боже, добронамерно, савесно. Али шта су ми касније учиниле завист и злоба? Или још боље, не мени, него речи Божијој? Пошто сам говорио још годину дана, морао сам да наставим дело проповедања без гунђања, добровољно сам то прихватио, иако није било сасвим легално да ме приморавају да ово практикујем још годину дана. Говорио сам, као и обично, ради разматрања мојих разговора, састављених као и раније. у доброј вери. Шта раде љутња и завист? Блате мој рад и грде ме колико год могу, наређујући ми да ћутим. Невољно сам прихватио притисак људске злобе и од туге нисам знао шта да радим: правдам се или ћутим. Мислио сам да је најбоље да ћутим. Мислио сам: ипак ће Господ верно испунити своју Реч: Моја је освета, ја ћу узвратити (Рим. 12,19). Или: мерите према томе, и одмериће вам се (Матеј 7:2; Марко 4:24). Па шта? Ускоро, ускоро ће се Господ осветити мојим најгорим непријатељима за мене пре него што сам и помислио на то. У штампи, у слуху целог света, разоткрио је неистине мојих судија, и они треба да се поцрвене пред свим људима који, као у рог, дувају о својим подлим неистинама! Слава правди Твојој, Господе! Испунила се реч твоја: Моја је освета, ја ћу узвратити (Рим. 12,19). И: тако мерите, одмериће вам се (Матеј 7:2)“ [2, 194–195]. „Невоља коју имамо од греха: бразда нам и трга душу током целог нашег живота, чак и када чинимо добра дела. – Понекад се људи жале да газде или обични људи заборављају све добро што су урадили, а памте само лоше, а плаћају само лоше. Али истинита је реч Спаситељева: тако мерите, па ће вам се мерити и одмериће вам се Мк 4 ; 2; 6:38. Заборављате на Божије благослове, али гледајте и гунђајте на Његове казне, које су све корисне по својим последицама, а видите само ваше зло, које је заиста зло „Зато нам је потребан Спаситељ, који би нас у животу потпуно избавио. 209]. „Увредио си Христа: дао си просјаку новчић од 2 копејке и рекао: „Твоја срећа. Да ли је ово шала, или шта? Да ли сте доста поднели? „Када мерите у складу са тим, одмериће вам се (Матеј 7:2)“ [2, 289–290]. „Осудивши свог пријатеља, осудио си за себе вашке (Рим. 2:1). Ако тако мериш, одмериће ти се (Матеј 7:2; Мк. 4:24). Никада не треба осуђивати друге за било какве слабости или пороке, јер онај који осуђује често је кажњен од Бога с дозволом да осуђује то исто, а други су слаби и сви су слаби у другима. особа и врло лако се може подвргнути истим слабостима, а када будете разоткривени, бићете осуђени на исти начин као што сте осуђивали друге, чак и строже „Мерите према томе, одмериће вам се“, рекао је Спаситељ“ [2, 380]. „Одрекните се чулних наслада у нади да ћете уместо њих добити виша, духовна, божанска задовољства. Покажите ближњему сваку доброту у нади да ће вам се, по правди Божјој, одмерити сваком мером (Упор.: Мат. 7:2) да ће се добро које сте учинили ближњем ближњему пре или касније, пре или касније, одмах вратити своме богу. вратите се у ваше грло, ми смо једно тело [1. Кор. 10, 17]. 1, 167]. „Не дозволи ђаволу да ти у срце усади гнев и непријатељство према ближњему, не дозволи да се то на било који начин угнезди у твојем срцу, иначе твоја злоба, иако није изражена речима, већ само погледом, може да зарази брата твога видом и душом (јер ништа није тако заразно као злоба, а нарочито она згодно зарази оне који имају вишак злобе у свом срцу нерасположењу). Пазите: ако мерите по мери, биће вам одмерено, и неће се открити, и неће се открити (Лк 8, 17). 1, 198]. „Ти, испуњен сваке неправде, жедан си да трпиш сваку неправду од људи, да ти се у овом животу јаве судови праведности Божије [Упор.: Рим. 2, 3]. Мери Господу своме и ближњему своме, да се и теби мери [Упор.: Највећи пример Исуса у уму] Ал. 7. Христос, Син Божији, Који је својом правдом претрпео против Њега сву неправду људи, подигнут је на крст и погубљен најсрамнијом смрћу“ [5, књ. 1, 218]. „Дај Боже да наше братско заједништво са нашим упокојеним сродницима и онима које познајемо не престане преко гроба, да љубав не угаси ни после смрти, него гори јарким пламеном – и увек искрени спомен на покојника остане у нама до смрти. 2, 502]. „Бог је неисцрпан за људе у својим даровима. 7370 година [записано 1863.] Он обилно храни сва створења. Задовољство и радост су свуда видљиви, само похлепни богаташи превише грабе у своје руке и задржавају дарове Божије у својим ризницама, које би могле да прехрањују стотине и хиљаде људи у изобиљу! у неисцрпности Божијих у Његовим даровима и добровољно здробите свој хлеб [Иса 58:7], то ће вам Бог послати више: ако мерите по мери, одмериће вам се (Мт 7,2). 2, 554]. „Делио је Господ Бог, да тако кажемо, свој бескрајни живот са нама: сви смо обожени Његовим Пречистим Телом и Крвљу, сједињени са Божанским. Аз рех: ви сте богови и синови Вишњега [Пс. 81, 6]. (Оче наш, Који јеси на небесима). Зар не треба да ми, по својој вољи, служимо, по својој вољи и материјалном, да делимо оно што нам је умом и телом. са нашим ближњима, док нам је Он сам обећао не осиромашење, него повећање таланата који су нам поверени и увећани од нас (Матеј 7:2) ако нас је Бог примио у заједницу Божанског, у заједницу Своје Плоти и Крви, онда морамо имати у себи све. Богати треба да помажу сиромашнима, дају милостињу, да примају болесне, да теше неуке, да опомињу увреде, сећајући се да смо сви ми Христови, и да ће Христос наградити свакога и све, и дати ми храну... [5, вол. 2, 449]. "Свети испунише реч Господњу; Господ испуњава реч њихову; учинише за Њега, учинише за њих. Мери дужном мером, рекао је сам Господ, одмериће се и вама [Мт. 7, 2]. Зато Господ брзо испуњава молитве за нас свете" [5, књ. 2, 550]. „Ивица туге, коју невино гурнеш у туђе срце, ући ће и у твоје срце, по строгом закону казне: најмањом мером мери, теби ће се одмерити [Мт. 7, 2]. Ако нећеш тугу, не чини је другоме“ [5, књ. 2, 316]. „Када се молимо, морамо да се сетимо да смо удови једни другима и да се молимо за све, као што то чини молитва Господња. Апостоли су пример за то, као и сви свети. Ако се сећате овога и молите се за друге, онда ће се свети анђели молити за нас, као удове једног Царства Христовог, једне Цркве, једног тела. вол. 2, 530]. „Ако се молимо искрено, са свом ревношћу, приводећи сваку реч срцу, онда примећујемо: Господ испуњава сваку реч наше молитве, услишава све молбе које воде ка спасењу. А ако не искрено, без саосећања, онда нас лишава многих духовних, па и материјалних користи. такорећи сви благослови Господњи су у вашим рукама – и усрдном молитвом све можете примити“ [10, 465]. „Нека буде сребро твоје с тобом на пропаст, јер ниси пожелео дара Духа Светога да би стекао сребро (уп.: Дела апостолска 8, 20). Дарови Духа Светога су непроцењиви и непродави. - Једнако, душа људска је непроцењива и непродаћа. - За гладну душу, не штеди стотину пута, не штеди ништа, десет хиљада не штеди ништа; брат, јер је душа брат непроцењив: вреди свако благо земаљско, пролазно, будући да је и сама вечна и божанског порекла... – Остави му дугове његове без броја, и опростиће ти се безбројни греси (Мт. 6, 12). „Видио сам и чуо људе који са лукавошћу и ликом говоре о неким тамним тачкама у животу и дјеловању великих, па и светих људи, па због тих тамних, измишљених или истинитих тачака осуђују читав живот човјека називајући га лицемјером и готово отпадником. Они ће вам изнијети чињенице – само су те чињенице толико сумњиве и сумњиве од неког другог, сумњивог и мрачног. мрља, из туђег греха, жели да извуче за себе измишљено оправдање за своја опачина, него навући на себе осуду за то што виде мрљу у оку своме и осуђују га, али не осећају кладе (заиста, бре у њима) [Мат Такви греси, а ни један човек није без греха, ми сами себе варамо [1. Јн. 1, 8.] „Када у молитви посумњате у могућност испуњења било које ваше молбе, онда се сетите да је од Бога све могуће да вам подари, осим директног зла, које је својствено само ђаволу – да је сама реч или сама ваша молба за нечим већ сигурна гаранција с ваше стране да је њено испуњење могуће: јер ако могу само да размишљам о нечему, да ли је то већ могуће за мене, за мене је то могуће, или је то већ могуће за мене, или је то могуће за мене, или је немогуће, дело, ако је Он удостојио да га изврши, а за вас ово добро постоји већ на делу, али да доведе до испуњења, Он има Сина Створитеља и Духа Светога – Својој бесконачној доброти, по којој је Он – дар бића Боже милосрђа и дарованости ће вам бити дато, и то ће вам бити отворено [Мт. „Не знам како здрав човек може да оклева у било којој богооткривеној истини, откривеној од Исуса Христа, сведочењу апостола, запечаћеној крвљу безбројне војске мученика, проповеданој од светих, светих и свих светих – животворној за срце. А ипак, има несрећника, ша, који се колебају од неког тешког камена. гризући као ђаво, заведен од неког непознатог, немилосрдног убице узрок, а по траговима убице, то чини мој душманин, убица, мучи ме и неразуман, допуштајући себи да се повинујем сугестијама лажљивца, убице. „Вашу веру и верност Господу, Његовој Пречистој Мајци и Светој Цркви често куша ђаво, који реком хулих и гадних помисли хрли у ваше срце. Будите храбри и храбрите се: ово је за вас време исповести и мучеништва. – Од плода једете ђавола (Ср.: 16. До 20). грожђе, или смокве потичу од трња (Ср.: Матеј 7,16; Лк. 6,44 - Дакле, по хули на све свето, по мраку, скучености и повезаности целог бића, препознајеш ђавола који се гнезди у твоме срцу, на оца 4). мисли насрћу на душу, сазнајемо колико је наша вера чврста и чиста и разумна (уп. Мт. 11, 7) – а за мене грешника „Да ме благодат Божија није подржала, пао бих у таму демонску“ [10, 464]. Матеј 7:17. „Дакле, свако добро дрво доноси добре плодове, а лоше дрво доноси лоше плодове. Матеј 7:18. „Добро дрво не може да рађа лоше плодове, нити лоше дрво може да донесе добре плодове. Ово је око праведно видело, оно што је око праведно прочитало у срцу цариника: Видело је, прочитало је у једном неуком гордости и надмености, а у другом (царинику) понизну свест о многим гресима и неодговорности грешника пред највишом Истином: Боже, милостив буди мени грешном. Оно што безброј фарисеја види Божанско око, посебно у данашњем времену – времену безбожништва, времену обожавања сопственог ума, сопственом списатељском таленту, времену обожавања златних и сребрних идола, времену тражења власти над подређенима. Ви патетични, бесмислени, кратковиди, слепци! Не претпостављате и не мислите да су сви ваши судови, лакомислени, злонамерни, све ваше страсти неизбрисивим секутићем уписане тамо, на небу, у књигу Божијих вечних судбина, па чак и у вашој савести – и све ће се открити на народном суду и донеће вам неподношљиву срамоту и праведну осуду. „Нема умног рада без претходно сачињеног плана, по угледу на Господа Свестворитеља, који је прво зачео свет и његов план, а затим створио универзум кроз Сина Свога и довршио га Духом Светим. – Писати есеј без плана је дрско. – Ко зна од тебе, ако хоћеш да саградиш, ако хоћеш да саградиш кућу, ако прво сматраш да је довршена, добићеш. Лк 14:28 Мораш прво да видиш своје дело умним очима, са свим његовим главним мислима, ићи по непознатом путу, добровољно. „Као што је у мору, језеру или реци, свака честица воде повезана са другим честицама и окружена њима, или као што је у ваздуху, свака честица ваздуха је окружена другима и повезана са њима, тако смо сви ми, земаљска створења, са свих страна окружени Богом, а чисти међу нама или они који су у њему сви смо повезани и сви смо ми у њему очишћени. - као вода, као ваздух, као дрво са много грана, ми чинимо једну целину, иако често растргана завишћу непријатеља гордошћу, раздражљивошћу, непријатељством, свађом, гордошћу, јересима и расколом, завишћу, шкртошћу, недруштвеношћу, злобом, презиром и другим страстима, с друге стране, ђаво су једно с другим, ђаво и мрак. ватрени, загушљиви, убилачки ваздух они нас окружују и покушавају да нам продру у душу због њене непажње и разних зависности да би нас на све начине помрачили, огорчили, осрамотили, спалили и намучили. Тако, на пример, понекад ходате по чистом, миомирисном ваздуху, и изненада вам смрад из ђубришта или људских ерупција на најнепријатнији начин удари у чуло мириса, и радије бисте прошли овим местом да бисте поново удахнули благотворни ваздух, баш као и демонски смрад. Сам Господ мрачне хорде демона уподобљава са ваздухом и водом када каже: киша је пала, и реке надошле, и ветрови дунуше и навалише на тај храм (тј. на човека, падоше на људску душу), и не падоше: на камену је основан [Мт. 7:25]“ [5, том 1, 103]. „Непријатељ у намерним тренуцима снажно привлачи моје срце са ватреном стегом за сумњу, малодушност, стид, страх, бес, богохуљење, раздражљивост, понос, презир, завист, шкртост, прождрљивост, блуд, или болно држи моје срце за паметну одећу, за новац, за леп дом. шта да радим? – Имајте Исуса Христа у свом срцу и уздајте се у Њега, љубите Њега самог свим својим срцем. Реке су надошле и ветрови дунули... на стене (Матеј 7:25)“ [11, 91]. 1 Сол 5 – прибл. уредници е-поште. Можда ће вас занимати: