Глава 7

Mateu 7:1. "Mos gjykoni, që të mos gjykoheni" "Mos gjykoni, që të mos gjykoheni. Nga kush do të gjykoni, do të gjykoheni (Mateu 7:1,2). Zot, na jep të mos gjykojmë të gjallët, aq më pak të vdekurit. Ti je i vetmi Gjykatës i drejtë, si Krijues dhe Ligjvënës, i të gjallëve dhe të vdekurve. Dhe na jep të gjykojmë rreptësisht veten dhe t'i kërkojmë të ndjerit falje, falje vullnetare dhe falje për mëkatet. i vdekur” [6, 104]. “Kush nga ju është pa mëkat, le t'i hedhë i pari gurin (krh. Gjoni 8, 7). A je pa mëkat, pse dënon të afërmin tënd dhe fryn urrejtje ndaj tij? Ti thua: ajo nuk bën asgjë, ha bukë kot; çfarë po bën, a po bën shumë? Si po bën? (Mateu 7:1) Lëreni vëllain të jetë fajtor kundër Perëndisë, mirëpo ju do ta urrenit atë, por ju jeni xheloz për djallin; aq më shumë do të falesh” [8, 557]. "Le të supozojmë se edhe midis të varfërve nuk ka mëkat; të gjithë njerëzit janë mëkatarë dhe midis tyre ka pijanec dhe parazitë të vërtetë. Por unë do t'ua them fjalën këtyre gjykatësve të rreptë - jo të mitë, por të Zotit, çfarë do t'i thonë atij? Me çfarë gjykimi të gjykoni, do të gjykoheni dhe me çfarë mase përdorni, a do të matet Mateu (p 7:1). të drejtë para Perëndisë, duke i gjykuar vëllezërit më të vegjël në mënyrë kaq të rreptë, dhe ju, do t'u thosha, jeni punëtorë të ndërgjegjshëm të përjetshëm, të përmbajtur, të dëlirë, të pakorruptuar deri në thellësi të zemrës suaj, të palakmuar, pasuria juaj u fitua me punë të drejta, ndërgjegjja juaj nuk ju dënon për gënjeshtra, gënjeshtra, gënjeshtra. zilia, kotësia, armiqësia dhe armiqësia reciproke, gostitë, të gjitha llojet e luksit, etj. Dhe ju guxoni të ngreni një vetull dhe t'i dënoni vëllezërit më të vegjël të bëjnë grevë urie dhe gati të vdesin nga uria, por a kanë të varfërit një natyrë të hekurt, të bërë prej çeliku, dhe nuk lejohen të pinë veten e tyre, apo të ngopen me atë, të gjithë, si ata? duke u ngrirë në të ftohtë për disa orë” [9, 29]. "Vëllezërit e mi! Kur jeni të sëmurë, para së gjithash, sillni pendim te Zoti për mëkatet tuaja, drejtohuni te Mjeku i Plotfuqishëm - hani Trupin e Tij Jetëdhënës dhe Gjakun Jetëdhënës. Ka një lidhje të fshehtë dhe të ngushtë midis mëkatit dhe sëmundjes. Por skribi u ul dhe mendoi në zemrat e tij: "Pse po flet ky fjalë blasfemuese?" kush mund t'i falë mëkatet përveç Zotit të vetëm? (Marku 2:6–7.) Për skribët dinakë, ziliqarë dhe ambiciozë, domethënë mësuesve të ditur judenj, vepra e mirë e Jezu Krishtit iu duk blasfemuese dhe i ngatërroi. Pra, tani, vëllezër, njeriu i keq çohet në tundim nga veprat e mira: ju shkoni në kishë për t'i lutur Perëndisë, për të lexuar libra të shenjtë, për t'u larguar nga argëtimi, dëfrimet, shfaqjet, shoqëritë; Ata thonë: çfarë hipokrit. Jep lëmoshë, thonë: ai rrit parazitë. Por a nuk është më mirë për këta njerëz dinak që të shikojnë veten për atë që janë, në vend që të gjykojnë dhe dënojnë të tjerët? Duhet të kujtojmë fjalët e Gjykatësit të Drejtë: mos gjykoni, që të mos gjykoheni (Mateu 7:1). Jezu Krishti, si Njohësi i Zemrës, ekspozoi mendimet e liga të kundërshtarëve të Tij. Ai u tha atyre: "Çfarë po mendoni në zemrat tuaja?" çfarë është më e përshtatshme; Thuaj të paralizuarit: a të janë falur mëkatet? ose thuaj: Çohu, merr shtratin dhe ec (Krahaso: Marku 2:8, 9)? [9, 82]. "Kur një i huaj vjen në altar gjatë Liturgjisë - për të qëndruar në altar - mos u inatos me të në zemrën tënde, mos e gjyko dhe mos thuaj me vete: pse erdhi këtu? A nuk ka vend për të në kishë - së bashku me besimtarët e tjerë? Ai nuk është i denjë të jetë këtu, por gjyko veten sinqerisht dhe thuaj: Unë jam më i padenjë për mëkatet e tij, por më tepër se ai. Dhe ju do të bëni atë që është e drejtë nga hutimi dhe Zoti do t'ju japë një dëshmi në zemrën tuaj se ju keni bërë një gjë të pëlqyeshme për Të, pasi keni dënuar sinqerisht veten tuaj - mos gjykoni, që të mos gjykoheni (1 Thesalonikasve 5:14). Mateu 7:2. “Sepse me gjykimin që do të gjykoni, do të gjykoheni dhe me masën që përdorni, do t'ju matet.” "E vërteta e Perëndisë kërkon që ata që luten me gjithë zemër të dëgjohen. Besnik është Ai që tha: Sa herë që të matni, do t'ju matet (Mateu 7:2). Ju ia dhatë Perëndisë zemrën tuaj në lutje - dhe Ai do t'ju japë veten. Ose: kërkoni dhe do t'ju jepet (Mateu 7:7; Luka 11:9)" [2,9]. “Kurrë mos hiqni dorë nga lutja apo biseda me Zotin gjatë jetës – dhe Zoti nuk do t'ju lërë pas vdekjes dhe pas vdekjes. Ai do t'i përmbushë fjalët e Tij: ju matni në përputhje me rrethanat dhe do t'ju matet (Mateu 7:2)” [2,159]. "Ashtu si Zoti është i drejtë dhe e do drejtësinë!" (Psal. 10:7). Unë, i përulur, shumë mëkatarë, predikova fjalën e Zotit me urdhër të eprorëve të mi në kishën e katedrales. Me ndihmën e Zotit, predikimi im vazhdoi me sukses për një vit të tërë: dëgjuesit, siç e dini, ishin të kënaqur me të, dhe censuruesit - dy arkimandritët - ishin gjithashtu shumë të kënaqur, deri në atë pikë sa njëri prej tyre i lartësoi bisedat e mia me lavdërim. Kam punuar me dëshirë për këtë çështje. Zot, me qëllim të mirë, me ndërgjegje. Por çfarë më bëri zilia dhe keqdashja më vonë? Apo më mirë akoma, jo për mua, por për fjalën e Perëndisë? Pasi fola edhe për një vit, më duhej të vazhdoja punën e predikimit pa u ankuar, këtë e pranova me dëshirë, megjithëse nuk ishte plotësisht e ligjshme të më detyronin ta praktikoja këtë edhe për një vit. Unë fola, si zakonisht, për shqyrtimin e bisedave të mia, të përpiluara si më parë. në mirëbesim. Çfarë bëjnë zemërimi dhe zilia? Më njollosin punën dhe më qortojnë sa më shumë, duke më urdhëruar të hesht. Me ngurrim pranova presionin e ligësisë njerëzore dhe nga pikëllimi nuk dija çfarë të bëja: të justifikohesha ose të heshtja. Mendova se ishte më mirë të heshtja. Mendova: në fund të fundit, Zoti do ta përmbushë me besnikëri Fjalën e Tij: Hakmarrja është e imja, unë do ta shpërblej (Rom. 12:19). Ose: matni në përputhje me rrethanat dhe do t'ju matet përsëri (Mateu 7:2; Marku 4:24). Pra, çfarë? Së shpejti, së shpejti Zoti do të hakmerrej për mua ndaj armiqve të mi më të këqij, para se të mendoja për këtë. Në shtyp, në dëgjimin e gjithë botës, Ai ekspozoi të pavërtetat e gjykatësve të mi dhe ata duhet të skuqen për veten e tyre përballë të gjithë njerëzve që u fryjnë, si në bori, për të pavërtetat e tyre të ndyra! Lavdi drejtësisë sate, o Zot! Fjala jote u përmbush: Hakmarrja është e imja, unë do ta shpërblej (Rom. 12:19). Dhe: matni në përputhje me rrethanat, do t'ju matet përsëri (Mateu 7:2)” [2, 194–195]. "Shqetësimi që kemi është nga mëkati: na gërvishtet dhe na e shqyen shpirtin gjatë gjithë rrjedhës së jetës sonë, edhe kur bëjmë vepra të mira. – Ndonjëherë njerëzit ankohen se shefat ose njerëzit e zakonshëm harrojnë të gjitha të mirat që kanë bërë dhe kujtojnë vetëm të këqijat dhe paguajnë vetëm për të keqen. Por fjala e Shpëtimtarit është e vërtetë: matni në përputhje me rrethanat dhe do t'ju matet (Mateu 4:8 3 : 2 : 3 7:6). Bekimet e Zotit për ju, por shikoni dhe ankoni për ndëshkimet e Tij, të cilat, megjithëse të rënda, janë të gjitha të dobishme në pasojat e tyre, mos u ankoni nëse harrojnë mirësinë tuaj dhe shikoni vetëm të keqen tuaj, e cila është me të vërtetë e keqe "Kjo është arsyeja pse ne kemi nevojë për një Shpëtimtar, i cili do të na shpëtojë vazhdimisht nga mëkati në të ardhmen." “Ti e fyeu Krishtin: i dhatë lypësit një monedhë të vogël 2 kopekë dhe i tha: “Lumturia jote”. A është kjo një shaka, apo çfarë? A keni dorëzuar shumë? “Kur të matni në përputhje me rrethanat, ajo do t'ju matet përsëri (Mateu 7:2)” [2, 289–290]. "Duke gjykuar mikun tuaj, ju i keni dënuar morrat për veten tuaj (Rom. 2:1). Nëse matni në përputhje me rrethanat, do t'ju matet përsëri (Mateu 7:2; Marku 4:24). Asnjëherë nuk duhet t'i dënoni të tjerët për ndonjë dobësi ose ves, sepse ai që dënon shpesh ndëshkohet nga Perëndia me lejen që ai të dënojë ju të njëjtën gjë për të njëjtën dobësi. person dhe shumë lehtë mund t'u nënshtroheni të njëjtave dobësi dhe kur të ekspozoheni, do të gjykoheni në të njëjtën mënyrë si i gjykuat të tjerët, edhe më ashpër “Masni në përputhje me rrethanat, do t'ju matet”, tha Shpëtimtari” [2, 380]. “Mohoni vetes kënaqësitë sensuale me shpresën se në vend të tyre do të merrni kënaqësi më të larta, shpirtërore, hyjnore. Tregoni çdo mirësi ndaj të afërmit tuaj me shpresën se, sipas drejtësisë së Perëndisë, do t'ju matet, sipas çdo mase [Krh.: Mat. 7:2 ] se e mira që i keni bërë të afërmit tuaj, herët a vonë do t'i kthehet atij shpejt ose menjëherë në gjirin tuaj. Mbani mend se ne jemi shumë në një trup [1 Korintasve] 10:17. 1, 167]. “Mos e lejo djallin të mbjellë zemërim dhe armiqësi ndaj të afërmit tënd në zemrën tënde, në asnjë mënyrë mos e lejo atë të fole në zemrën tënde; përndryshe, keqdashja jote, edhe pse nuk shprehet me fjalë, por e shprehur vetëm në shikimin tënd, mund ta infektojë vëllanë tënd përmes shikimit dhe shpirtit (sepse asgjë nuk është aq ngjitëse sa keqdashja, veçanërisht ajo infekton në mënyrë të përshtatshme ata që kanë një tepricë të ligësisë). Në të, kini kujdes: nëse matni sipas masës, ajo nuk është e fshehur dhe nuk do të zbulohet dhe do të shfaqet [5. 1, 198]. “Ju, të mbushur me çdo padrejtësi, keni etje për të duruar çdo padrejtësi nga njerëzit, që gjykimet e drejtësisë së Perëndisë të shfaqen mbi ju në këtë jetë [Krh.: Rom. 2:3]. Ju matni në përputhje me Zotin tuaj dhe me të afërmin tuaj, që t'ju matet edhe juve [Krh.: Mbani mendjen më të madhe Jezusi në shembullin më të drejtë të Jezusit 7: Krishti, Biri i Perëndisë, i cili me drejtësinë e Tij vuajti gjithë padrejtësinë e njerëzve kundër Tij, u ngrit në kryq dhe u vra me një vdekje shumë të turpshme” [5, vëll. 1, 218]. "Dhëntë Zoti që bashkimi ynë vëllazëror me të afërmit tanë të vdekur dhe me ata që njohim të mos pushojë përtej varrit, që dashuria të mos shuhet edhe pas vdekjes, por të digjet me një flakë të ndezur - dhe kujtimi gjithmonë i sinqertë i të ndjerit të mbetet gjithmonë në ne deri në vdekjen tonë. Me çfarë mase masim, do të matet edhe tek ne [Mr.: Mk. 4:2]" 2, 502]. "Zoti është i pashtershëm për njerëzit në dhuratat e Tij. Për 7370 vjet [shkruar në 1863] Ai ka ushqyer me bollëk të gjitha krijesat. Kënaqësia dhe gëzimi janë të dukshme kudo, vetëm të pasurit lakmitarë kapin shumë në duart e tyre dhe mbajnë dhuratat e Perëndisë në thesaret e tyre - qindra mijëra njerëz, të cilët mund të ushqejnë me qindra e mijëra njerëz. me vendosmëri në pashtershmërinë e Zotit në dhuratat e Tij dhe me dëshirë shtypni bukën tuaj për ata që janë të uritur [Isa 58:7]. 2, 554]. "Zoti Perëndi ndau, si të thuash, jetën e Tij të pafundme me ne: ne të gjithë jemi hyjnizuar nga mishi dhe gjaku i Tij më i pastër, i bashkuar me Hyjnoren. Az reh: ju jeni perëndi dhe bij të Shumë të Lartit [Ps. 81:6]. (Ati ynë, që je në qiell). me fqinjët tanë, ndërkohë që Ai vetë nuk na premtoi varfërim, por një rritje të talenteve që na janë besuar dhe të shtuara prej nesh, do të matet me të gjitha masat për ju [Mateu 7:2], nëse Perëndia na pranoi në bashkësinë e mishit dhe të gjakut të Tij, atëherë ne duhet të kemi gjithçka të përbashkët. ndihmoni të varfërit, jepni lëmoshë nëse është e mundur, merrni të sëmurët, ngushëlloni të trishtuarit, këshilloni të paditurit, falni fyerjet, duke kujtuar se ne të gjithë jemi të Krishtit, dhe Krishti do të më shpërblejë të gjithë dhe gjithçka. [5, vëll. 2, 449]. “Shenjtorët e përmbushën fjalën e Zotit; Zoti e përmbush fjalën e tyre, ata bënë për Të, Ai bëri për ta. Matni me masën, tha vetë Zoti, do t'ju matet [Mat. 7:2]. Prandaj Zoti i plotëson shpejt lutjet për ne shenjtorët” [5, vëll. 2, 550]. “Buza e pikëllimit, që e fut pafajësisht në zemrën e dikujt tjetër, do të hyjë edhe në zemrën tënde, sipas ligjit të rreptë të ndëshkimit: mat me masën më të vogël, do të të matet [Mat. 7:2]. Nëse nuk dëshiron pikëllimin, mos ia bëj dikujt tjetër” [5, vëll. 2, 316]. "Kur lutemi, duhet të kujtojmë se jemi anëtarë të njëri-tjetrit dhe duhet të lutemi për të gjithë, ashtu si lutja e Zotit. Apostujt janë një shembull i kësaj, ashtu si të gjithë shenjtorët. Nëse e mbani mend këtë dhe luteni për të tjerët, atëherë engjëjt e shenjtë do të luten për ne, si anëtarë të një Mbretërie të Krishtit, të një Kishe, të një trupi. Kur të maten në përputhje me të. vëll. 2, 530]. “Nëse dikush ju trajtoi diku me krenari, atëherë mbani mend nëse e keni trajtuar dikë me krenari në të njëjtën mënyrë: matni me masë, thuhet, do t'ju matet (Mateu 7:2); dhe mos ki indinjatë dhe armiqësi ndaj atij personi, por fajëso veten dhe konsideroje veprimin e tij si ndëshkim për krenarinë tënde: sipas shëmbëlltyrës së atyre që kanë mëkatuar, thuhet 1:1. me krenari: do të vuash nga krenaria e tjetrit - le të urresh krenarinë për veten dhe për të tjerët dhe le të mësosh përulësinë, sepse nuk mund ta shohësh erën e keqe të krenarisë në vetvete, por te të tjerët mund ta shohësh lehtësisht se sa e neveritshme është "Mos e paguani krenarinë me mendjemadhësi, por mposhtni të keqen me arrogancën. përulësi” [8, 677]. “Mos e lejo djallin të të fusë në zemrën tënde ligësi dhe armiqësi ndaj fqinjit tënd dhe mos lejo që në asnjë mënyrë të fole në zemrën tënde, përndryshe ligësia jote, edhe pse nuk shprehet me fjalë dhe vepra, por e shprehur vetëm në shikimin tënd, mund të infektojë me shikimin dhe shpirtin e një vëllai ose motre, sepse asgjë nuk është aq ngjitëse sa keqdashja (veçanërisht keqdashësit e tyre të pafavorshëm). zemrat), dhe ndezni shkëndijën e zemërimit në të në një flakë të tërë, kini kujdes: nëse matni sa duhet, ai do t'ju matet (krh. Mateu 7:2) “Nëse nuk i doni armiqtë tuaj... atëherë Perëndia nuk do t'ju dojë... Në çdo masë që ju matni, do t'ju matet (Mateu 7:2)” [10, 431]. “Nëse lutemi sinqerisht, me gjithë zell, duke e çuar çdo fjalë në zemër, atëherë vërejmë: Zoti përmbush çdo fjalë të lutjeve tona, plotëson të gjitha lutjet që çojnë në shpëtim. Dhe nëse jo sinqerisht, pa dhembshuri, atëherë na privon nga shumë përfitime shpirtërore, madje edhe materiale. Matni me masën e duhur, thotë Ai, dhe do t'ju matet në duart tuaja (2, Matt, në duart tuaja) bekimet e Zotit janë në duart tuaja - dhe nëpërmjet lutjes së zjarrtë ju mund të merrni gjithçka” [10, 465]. Argjendi yt le të jetë me ty deri në shkatërrim, sepse ti nuk e lakmove dhuratën e Frymës së Shenjtë për të fituar argjend (krh.: Veprat e Apostujve 8:20). Dhuratat e Frymës së Shenjtë janë të paçmueshme dhe të pashitshme. për një vëlla, për shpirtin vëllai është i paçmuar: ia vlen çdo thesar tokësor, kalimtar, duke qenë vetë i përjetshëm dhe me origjinë hyjnore... - Lërini atij borxhet e tij pa numër dhe mëkatet e panumërta do t'ju falen (Mat. 6:12). "Të gjithë, urreni vëllanë tuaj, ka një vrasës (1 Gjonit 3:15), dhe unë jam ky vrasës, Zot! Që tani e tutje dua t'i dua të gjithë, pavarësisht nga çdo pretekste për urrejtje, të besueshme dhe të pahijshme, sepse të gjitha janë pretekste boshe. falni gjithçka, dhe për të ruajtur dashurinë, në mënyrë që përndryshe nuk do ta shkatërroj shpirtin tim përgjithmonë. Dashuria derdhet në dhënien vullnetare të diçkaje që na takon si dhuratë për fqinjin tonë. Për çfarë vogëlsish, për çfarë ëndrre, shpesh e urrejmë vëllanë, sikur kemi ndonjë të drejtë ta urrejmë, dhe vetë bëhemi më fajtorë se vëllai ynë, edhe nëse ai ka mëkatuar në diçka, sepse e urrejmë: sepse urrejtja është mëkati më i madh, është vrasja. - Oh, kur të mësojmë të punojmë për Zotin e barkut tonë dhe Gjyqtarin e gjithë botës - me zemër të pastër! Kur dashuria e pastër, dashuria e pathyeshme vendoset mes nesh! Kur fillojmë të vendosim gjithë shpresën tonë, gjithë pikëllimin tonë tek Ati ynë Qiellor, i cili kujdeset për ne (Krh. 1 Pjet. 5:7), fëmijët e Tij! - Baba! Babai! Babai! Si mund të harrojmë Ty dhe Providencën Tënde, Ushqyesin e çdo krijese? - Deri kur do t'i përçmojmë fjalët e Birit Tënd: mat me masën më të vogël, do të të matet (Mateu 7:2) dhe: kërko më parë Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij; dhe të gjitha këto gjëra do të të shtohen (Mateu 6:33), - Atë! Më jep forcën të vendos gjithë shpresën time tek Ti! Më jep të përbuz ëndrrat demonike dhe të mos u bindem atyre” [11, 442]. Mateu 7:3. “Dhe pse e shikon grimcën në syrin e vëllait tënd, por nuk e ndjen dërrasën në syrin tënd?” Mateu 7:5. "Hipokrit! Së pari hiqe dërrasën nga syri yt dhe më pas do të shohësh si ta heqësh grimcën nga syri i vëllait tënd." “Kujtoni thënien e Shkrimit të Shenjtë: mos u mund nga e keqja, por munde të keqen me të mirën [Rom. 12:21]. Ata janë të vrazhdë me ty, të nervozojnë, fryjnë përbuzje dhe ligësi ndaj teje - mos ia kthe njëlloj, por ji i qetë, i butë dhe i përzemërt, ndaj atyre që tregohen të respektueshëm dhe të padashur ndaj vetes. I turpëruar dhe i folur me emocione, në mënyrë të vrazhdë, përçmues dhe, pra, pa dashuri, atëherë ju vetë jeni të mundur dhe ata që ju ofenduan keni të drejtë t'ju thonë: doktor, shërojeni veten [Lk 4:23], ose pse e shihni dërrasën në syrin tuaj, por mos e ndieni dërrasën në syrin tuaj habiteni nëse vrazhdësia nga ata që ju ofendojnë ju përsëritet, sepse ata do të vërejnë dobësinë tuaj dhe do t'ju irritojnë qëllimisht. Mos u mundni nga e keqja, por mundeni të keqen me të mirë. Tregoji atij që të ka ofenduar se nuk të ka ofenduar, por veten e tij, ki mëshirë për të nga zemra, se ai është kapërcyer aq lehtësisht nga pasionet e tij, se është i sëmurë mendor, tregoji atij butësinë dhe dashurinë më të madhe sa më i vrazhdë dhe nervoz të jetë, aq më shumë të urren - dhe me siguri do ta mposhtni. – E mira është gjithmonë më e fortë se e keqja dhe prandaj është gjithmonë fitimtare. Mos harroni gjithashtu se ne të gjithë jemi të dobët, ne jemi jashtëzakonisht të lehtë të kapërcyer nga çdo pasion, dhe për këtë arsye ji i butë dhe i butë ndaj atyre që mëkatojnë kundër jush, duke e ditur se ju vetë shpesh vuani nga e njëjta sëmundje si vëllai juaj; falini borxhet tuaja debitorëve tuaj dhe Ati Qiellor do t'ju falë gjithashtu borxhet tuaja, ndryshe nga borxhet e mëdha të debitorëve tuaj. Jini gjithmonë të qetë, sublime, modest, të fortë në shpirt, të thjeshtë dhe të sjellshëm në zemër - dhe gjithmonë do të triumfoni mbi armiqtë tuaj. Qortimi i të pabesëve e plagos atë. Mos e qorto të keqen, që të mos të urrejnë...; thuaji të drejtit dhe ai do të zbatojë [Prov. 9:7–9 ]” [5, vëll. 1, 125]. "Kur i qortoni vartësit për gabimet e tyre, përmbahuni me kujdes nga zelli, nervozizmi dhe sikleti dhe jini të butë, të dashur, qetësues dhe të qetë. Nëse personi që i nënshtrohet korrigjimit është ofenduar, vëreni me butësi se nuk keni fare qëllim ta ofendoni dhe acaroni, por nuk është punë e tij sinqerisht, por e dëshironi të mirën. Mos e fyej krenarinë dhe dinjitetin njerëzor, nëse e ke këtë dobësi (krenarinë), më mirë të mos e ndreqësh veten: së pari hiqe dërrasën nga syri shpirtëror i vëllait tënd zemërbutë dhe mospërfillës ndaj të tjerëve kur komentoni për të metat e tyre, duke kujtuar se ju vetë keni mangësi dhe mangësi të mëdha. Ti akuzon një tjetër, le të themi, për dehje, por nëse pi vetë ose nëse nuk pi, ushqehesh me ushqim, kënaqesh me grykësinë, ngopesh, sepse mëkaton njësoj si ai. Korrigjo veten nga grykësia dhe atëherë do të flasësh fort kundër dehjes së të tjerëve. Ju akuzoni një tjetër për neglizhencë në shërbim, dhe ju vetë, ndoshta, jeni gjithashtu neglizhent. Doktor, shërojeni veten [Lk. 4:23]" [5, vëll. 2, 563]. “Kam parë dhe dëgjuar njerëz që flasin me dredhi dhe lavdi për disa pika të errëta në jetën dhe veprimtarinë e njerëzve të mëdhenj, madje edhe të shenjtë, dhe për shkak të këtyre pikave të errëta, imagjinare apo të vërteta, ata dënojnë gjithë jetën e një personi, duke e quajtur hipokrit dhe gati apostat. njollë, nga dobësia e dikujt tjetër, dëshiron të nxjerrë për vete një justifikim imagjinar për veprat e tij të egra, por ata nuk do ta justifikojnë veten e tyre për faktin se shohin një plagë në syrin e vëllait të tyre dhe nuk e ndiejnë atë (me të vërtetë: 3 në këtë). Njeriu i devotshëm ka mëkate të tilla dhe të tilla, dhe asnjë njeri nuk është pa mëkat, ne e mashtrojmë veten dhe e vërteta nuk është në ne. Nëse do të filloja të analizoja jetën tënde, sipas fjalës së Zotit, atëherë do të të dënoja me fjalët e tua për mëkate të panumërta dhe të rënda: në krenari, në arrogancë, dhe në mosbesim, dhe në lakmi, dhe në tradhti bashkëshortore, dhe në keqinterpretim të fjalës së Zotit dhe të urdhërimeve të Zotit, dhe në ftohtësi ndaj besimit tënd... Do të zbuloja se ndoshta i gjithë trupi yt është i errët, sepse syri i zemrës tënde është mashtrues. Oh! Sa i neveritshëm jam me këtë mburrje djallëzore për mëkatin e fqinjit tim, këtë përpjekje djallëzore për të provuar dobësinë e tij të vërtetë ose imagjinare. Dhe njerëzit që e bëjnë këtë ende guxojnë të thonë se respektojnë dhe përpiqen me të gjitha forcat të përmbushin ligjin e dashurisë për Zotin dhe të afërmin! Çfarë dashurie ka për të afërmin kur edhe te njerëzit e mëdhenj e të shenjtë duan qëllimisht të shohin dhe të kërkojnë njolla të errëta, për një mëkat e denigrojnë gjithë jetën e tij dhe nuk duan të mbulojnë mëkatin e fqinjit, nëse ai ekziston vërtet? Ata harruan se dashuria mbulon gjithçka [1 Kor. 13:7]. Sa të këqija i bëjnë vetes dhe të tjerëve këta krimba moralë! Ata minojnë respektin legjitim për një person të famshëm në shumë njerëz, errësojnë dritën e saj për ta, i shpërqendrojnë ata nga imitimi i saj dhe i ngatërrojnë shpirtrat e tyre me mendimet e dënimit dhe dëmtojnë veten e tyre duke pranuar nga djalli helmin e dënimit të fqinjit të tyre. Vëlla! Kush je ti që gjykon një skllav të huaj? Zoti i tij qëndron ose bie. Do të bëhet: sepse Perëndia është i fortë për ta vendosur atë [Rom. 14:4]” [5, vëll. 2, 387]. “Prifti, si mjek i shpirtrave, vetë duhet të jetë i lirë nga sëmundjet mendore, d.m.th. nga pasionet për të shëruar të tjerët; si bari, ai vetë duhet të kullotet në kullota të blerta, ungjillore dhe patristike, që të dijë se ku t'i ushqejë delet gojore; ai vetë duhet të jetë i aftë në luftimin e ujqërve mendorë që t'i dëbojë ato; i fortë në lutje dhe i përmbajtur nuk duhet të jetë i lidhur me epshet dhe kënaqësitë e kësaj bote, veçanërisht lakmia, dashuria për famën, krenaria me një fjalë, ai vetë duhet të jetë i lehtë për t'i ndriçuar të tjerët, për të mbrojtur të tjerët nga prishja shpirtërore, dhe ai vetë duhet të jetë i lirë nga prishja e pasioneve. dhe pastaj do të të lë të shërohesh, o hipokrit, hiqe trungun e parë nga flokët e tu dhe më pas do të shohësh që lëmshja është hequr nga mendja ime [Krh.: Mt. 7:5]. 2, 305]. "Duke dashur lavdinë njerëzore më shumë se lavdinë e Perëndisë (Gjoni 12:43). Zoti im! Sa shumë e mundojmë veten për shkak të dashurisë sonë për lavdinë! Sa e mundojmë vetveten thjesht sepse nuk e duam lavdinë e Perëndisë! Kështu më rrethuan me fjalë të kota, më atribuonin, të drejtë apo të gabuar, këtë apo atë cilësi të keqe, dhe më keqardhën, këtë apo atë pasion. mua padrejtësisht ose me të drejtë, sikur ai që më ofendoi - kjo, si unë, është një krijesë e dobët - më privon, në fakt, nga emri im i mirë, më privon nga lumturia, madje, si të thuash, më privon nga vetë jeta ime, atëherë unë harroj vetëm Perëndinë e lavdisë dhe që i vetëm me drejtësi i kushton vëmendjen të gjithëve për lavdinë time; zgjebe mëkati me të cilat është mbuluar e gjitha, deri në neverinë e paudhësive të mia, të kryera fshehurazi dhe haptas përpara Perëndisë së lavdisë, i cili është vetëm Gjykatësi dhe Shpërbluesi (Krh.: Hebr. 11:6) imja, duke udhëhequr gjithçka që është e dukshme dhe e fshehtë; Unë nuk e gjykoj veten në mënyrë të pamëshirshme, të paanshme, siç duhet, nuk e konsideroj veten më mëkatari nga të gjithë, i denjë për çdo qortim, të shkelur nga të gjithë - por shikoj vetëm mëkatin ndaj meje të vëllait tim, i cili, ndoshta, përmes makinacioneve të armikut, më ofendoi: sepse ne të gjithë ecim midis kurtheve të tij. – Unë shoh një grimcë në syrin e tij shpirtëror, por në timin nuk shoh trung (Shih: Mateu 7:3); Nuk kam dhembshuri për Zotin që vuan pafajësisht në kryq, i cili pafajësisht duroi shpifjet dhe shpifjet gjatë jetës së tij dhe u ngjit plotësisht pafajësisht në kryq - ekzekutimi më i turpshëm i njeriut. - Zoti im! Sa të çmendur dhe të padrejtë jemi me veten tonë kur jemi të uritur për lavdi njerëzore si thesare, si ushqim, dhe nuk kujtojmë, mos na intereson lavdia e Perëndisë! Sa mundime të brendshme e prishin shpirtin tonë; çfarë turbulence gjaku të çrregullt, jo të shëndetshme! Sa dëm do të kemi për aktivitetet tona profesionale, nëse nuk jemi në gjendje, me fuqinë e besimit dhe lutjes së përzemërt, të mposhtim në vetvete ndjenjën e urrejtjes dhe të hakmarrjes ndaj shkelësit! - Oh, vëllezërit e mi! Le ta duam lavdinë e Perëndisë dhe atëherë lavdia njerëzore do të jetë për ne një zë bosh; atëherë do të kemi në shpirtin tonë paqe të vazhdueshme, të thellë dhe një ndjenjë gjithnjë të pranishme të dinjitetit tonë të lartë si të krishterë - bij dhe trashëgimtarë të Perëndisë dhe bashkëtrashëgimtarë të Krishtit në jetën e ardhshme (krh. Rom. 8:17) - dinjitet, para të cilit i gjithë dinjiteti tokësor është i parëndësishëm, si i përkohshëm dhe kalimtar. - Të zellshëm për lavdinë e Zotit, ne vetë do të dëshirojmë, si një gjë të mirë, dënimin njerëzor, si një ndëshkim të denjë për veset tona, duke na privuar nga lavdia e përjetshme e Zotit, si një ndëshkim korrigjues që Zoti na dërgoi për mëkatet tona, si një kurë, si një kundërhelm ndaj helmit mëkatar që ka infektuar gradualisht gjithë zemrën tonë, duke na e prishur gradualisht gjithë zemrën. pavdekësinë dhe bashkimin me Zotin. – Zoti i Drejtë na ndëshkon në këtë botë jo gjithmonë drejtpërdrejt, por shpesh përmes të njëjtëve njerëz me të cilët jetojmë dhe para të cilëve shfaqim pasionet dhe prirjet tona mëkatare. Dhe njerëzit që na ofendojnë gabimisht ose me të drejtë, bëhen, kundër vullnetit të tyre, dashamirësit tanë, duke na zbuluar pasionet e fshehura dhe duke na dhënë një arsye për të korrigjuar veten. Dhe kështu ne do t'i pranojmë të gjitha shpifjet dhe shpifjet nga njerëzit si mëshirë të Zotit” [8, 265]. "Ka njerëz që flasin me tallje për njerëz që ndonjëherë i nënshtrohen sulmeve të zemërimit: flasin për konvulsione në fytyrën e tyre ose shprehjen e zemërimit në vetë fytyrën, për ngjyrën ose zbehjen që shfaqet në fytyrën e tyre në rrethana të caktuara etj. Por më vjen keq për këta njerëz (të dy), skllevër të dinakërisë djallëzore dhe jam gati për ata që janë të dobët për pasionet e tyre. I zemëruar janë të dobët dhe ata që dënojnë janë gjithashtu të dobët: të dy mëkatojnë nga armiqësia, unë e pranoj se unë shpesh kam ujëra zemërimi (krh. Ps. 68:2), padurim dhe nervozizëm që më mbërrijnë në shpirt, dhe jam gati të jem i zemëruar pa asnjë arsye me vëllanë tim, madje ndonjëherë me një foshnjë, të gjykuar skllav?” (Rom. 14:4). A nuk je biri i Adamit dhe Evës? A nuk ka ndikuar dëmi në qenien tuaj? A nuk jeni të korruptuar nga të gjitha llojet e pasioneve? A nuk sheh kurvë në syrin e vëllait tënd, por në syrin tënd shpirtëror nuk sheh as edhe një trung të tërë (krh. Mat. 7:3) që të ka pushtuar dhe errësuar shpirtin? - Pra, mik, së pari hiqe gjembin nga flokët dhe më pas shiko qartë për të hequr nyjen nga flokët e vëllait tënd (krh. Mateu 7:5). – Mbani mend atë që tha Zoti për të gjithë njerëzit: ju jeni të këqij (Luka 11:13) dhe se askush nuk është i mirë, përveç një Perëndie (Mateu 19:17). – Dëgjoni gjithashtu atë që tha Zoti: ra shiu, erdhën lumenjtë, frynë erërat dhe kisha u pyet (Mateu 7:27). A e dini se çfarë do të thotë kjo? - Por ja çfarë: shiu dhe lumenjtë janë një ligësi e shumëfishtë e djallit, që vazhdimisht nxitojnë drejt zemrave tona për shkak të pavëmendjes dhe mbikëqyrjes sonë: quhet shi për shkak të shpeshtësisë dhe depërtimit të tij në shpirtin tonë, dhe lumë - për shkak të fuqisë së madhe gërryerëse me të cilën ligësia e djallit nxiton në zemrat tona. – Erërat janë shpirtrat e ligësisë në qiej (krh. Efes. 6,12), të cilat, si erërat stuhishme e shkatërruese, ulërijnë dhe gjëmojnë në shpirtin tonë në veprimet e pasioneve të ndryshme. Duke vënë në pikëpyetje atë kishë: këto shira, lumenj dhe erëra demonike pushojnë njëzëri mbi shpirtin tonë, i cili quhet gjithashtu kisha. - E shikon, shok, çfarë ndodh me një të varfër? Si mund t'u rezistojë me vendosmëri tundimeve të tilla të forta nëse nuk ka besim të patundur në Zotin Jezu Krisht dhe nuk ka mësuar t'i kapërcejë tundimet demonike nëpërmjet lutjes së sinqertë? A nuk duhet të na vijë keq për të, a nuk duhet të lutemi si vëllezër? “A nuk është kjo ajo që tregon Zoti kur thotë: duajini armiqtë tuaj, bekoni ata që ju mallkojnë, bëni mirë atyre që ju urrejnë dhe lutuni për ata që ju dëmtojnë (Mateu 5:44)” [10, 472]. “Secili është mjeshtri i vetes së tij: sepse çdo person është shëmbëlltyra e Zotit, i pajisur me arsye dhe liri; secili ka një ndërgjegje dhe duhet të kemi kujdes që të mos shohim kurvë tek babai i vëllait tonë (Mateu 7:3), të mos shqetësohemi për të deri në imtësi, sepse kjo do të ishte një fyerje për arsyen dhe vullnetin e tij të lirë dhe një përdhosje e Zotit, veçanërisht kur ai nuk e përdhos figurën. etja: edhe kafshët, me një instinkt natyror, dinë të hanë dhe të pinë - aq sa kanë nevojë - jo vetëm njeriu, duke qenë të arsyeshëm, pra, ne duhet ta braktisim këtë shqetësim të paqëndrueshëm dhe të imët për të afërmin që jeton me ne, duke vepruar në të gjitha (1 Kor. 12:6), i drejton të gjithë në çdo gjë. 21:34)” [11, 400]. Mateu 7:6. "Mos u jepni qenve atë që është e shenjtë dhe mos i hidhni perlat tuaja para derrave, që ata të mos i shkelin nën këmbë dhe të kthehen e t'ju bëjnë copë-copë." Kini të njëjtën vëmendje dhe respekt për çdo fjalë që keni për një person të gjallë dhe besoni me vendosmëri se Fjala e Perëndisë është e gjallë dhe aktive, si një qenie e gjallë, si një engjëll dhe, për shkak të hollësisë së saj shpirtërore, kalon në ndarjen e shpirtit dhe shpirtit, anëtarëve dhe trurit, dhe gjykohet nga mendimet dhe mendimet e zemrës [Hebrenjve 4:12, pra, Fjala e Perëndisë është se ju besoni, kur jeni ju, Fjala H. duke u marrë me qenie të gjalla dhe jo me të pafuqishëm, dijeni se çdo fjalë duhet të thoni me besim dhe besim - Fjalët janë rruaza të gjalla [Mat. 7:6]. 2, 475]. "Oh, sa ngushëlluese, vëllezërit e mi, të mendosh dhe të jesh i sigurt se në parajsë ka një ndërmjetës dhe ndërmjetësues kaq të përjetshëm, të zellshëm dhe që nuk fle kurrë për ne mëkatarët përpara Perëndisë! Çfarë nuk mund të ndërmjetësojë ajo për racën e krishterë, e cila gjithmonë e bekon, e lavdëron, e madhëron atë? Po, megjithatë, çdo gjë mund të ndërmjetësohet nga ata që kanë rënë në mëkate, por jo vetëm të krishterët. të cilët vetë me besim i shtrijnë duart drejt saj me një lutje për ndihmë, ose në lutjen e doksologjisë dhe falënderimit, të cilët vetë përpiqen të jetojnë si të krishterë, të përmbushin urdhërimet e Krishtit dhe, megjithëse mëkatojnë për shkak të dobësisë njerëzore dhe një lloj harrese, shpejt rebelohen, duke mësuar lajkat e mëkatit dhe përsëri marrin vepra të mira për shpëtimin e tyre. Lutjet e Nënës së Zotit i ndihmojnë shumë të krishterët e tillë, por lutjet e Nënës së Zotit nuk janë të efektshme për ata që janë të shkujdesur në lutje dhe në çdo vepër të mirë, të cilët nga pakujdesia bien nga një mëkat në tjetrin, nga një ves në tjetrin, sepse dhuratat e hirit të Zotit perceptohen nga ne me anë të besimit, përmes dëshirës sonë dhe në kërkim të tyre: Zoti nuk i vë në keqardhjen e tyre para tyre. këmbët (krh. Mat. 7:6). Megjithatë, çfarë po them: nuk vlen? - Jo, edhe për ta vlen lutja e Nënës së Zotit, sepse ajo kërkon edhe Birin e saj për ta, që Ai t'i vuajë gjithnjë e më shumë, a nuk do të zgjohen nga gjumi mëkatar, a nuk do ta njohin humnerën e së keqes në të cilën janë zhytur, nuk do të dëshirojnë ndihmë qiellore, a nuk do t'i psherëtin Zotit? Dhe sa shumë ajo ngriti me lutjet e saj nga thellësia e mëkatit! – Shembull për këtë është e nderuara Maria e Egjiptit, e cila nga prostituta më e madhe u bë gruaja më e madhe e drejtë, e barabartë me engjëjt. Ishin lutjet e Nënës së Zotit që e bënë atë të zgjohej nga gjumi mëkatar, të derdhej në pendim dhe të vendoste të ndryshojë jetën e saj” [9, 298]. Mateu 7:7. "Kërkoni dhe do t'ju jepet; kërkoni dhe do të gjeni; trokitni dhe do t'ju hapet;" Mateu 7:8. "Sepse kushdo që kërkon merr, kush kërkon gjen dhe atij që troket do t'i hapet." Mateu 7:9. “A ka nga ju ndonjë burrë që, kur i biri t’i kërkojë bukë, t’i japë një gur?” Mateu 7:10. "Dhe kur ai kërkon një peshk, a do t'i jepni një gjarpër?" Mateu 7:11. “Nëse ju, pra, që jeni të këqij, dini t'u jepni dhurata të mira fëmijëve tuaj, aq më tepër Ati juaj që është në qiej do t'u japë gjëra të mira atyre që ia kërkojnë. "Kërkoni dhe do t'ju jepet (Mateu 7:7; Luka 11:9). Pra, me siguri do t'i jepet atij që kërkon. Pse është kështu? Pikërisht sepse ne i drejtohemi Perëndisë në lutje; dhe kushdo që i drejtohet Perëndisë, sigurisht që ndryshon moralisht për më mirë, dhe njerëzve të tillë Zoti u jep dhuratat e Tij" [2, 41]. “Deri tani kishe një të metë të madhe në lutjen tënde: doje të merrje atë që kërkove menjëherë dhe nuk e more menjëherë, duke u dobësuar në besim dhe në lutje; përsëri lutuni vazhdimisht, pa pushim me besim në rritje: Shtypni... dhe do t'ju hapet (Mateu 7:7)” [2, 88]. "Kërkoni, kërkoni... shtypni (Mateu 7:7), - thotë Shpëtimtari. Pse saktësisht është e nevojshme të pyesim, përse Zoti, i cili i njeh nevojat tona paraprakisht, nuk na jep pa kërkesën tonë? - Sepse një qenie e arsyeshme duhet të dijë dhe të ndjejë varësinë e saj të vazhdueshme nga Zoti, duhet të dijë se të gjitha dhuratat e saj natyrore janë nga Zoti, si nga Burimi i të gjitha gjërave të mira. bëhuni krenarë për ta - Për këtë qëllimi është që një qenie racionale t'i jetë mirënjohëse Krijuesit dhe Bamirësit të saj për çdo gjë: ky është vullneti i Perëndisë në Krishtin Jezus (1 Thesalonikasve 5:18) 1" [2, 189]. "Kur pyet një person të sjellshëm e të mëshirshëm që bën mirë për diçka, mendon gjatë vetë kërkesës: ai me siguri do të bëjë atë që unë kërkoj prej tij, sepse ai është shumë i mëshirshëm dhe i sjellshëm. Bëj të njëjtën gjë, sigurohu që të bësh të njëjtën gjë kur të lutesh Zotin Perëndinë, përveç nëse lutja jote është e denjë. A nuk do t'i plotësojë Zoti kërkesat tona të drejta? Pyete, thotë Shpëtimtari, 7 dhe 7: 11:9 Mëshira njerëzore është vetëm një hije e dobët e mëshirës së Perëndisë: edhe nëse jeni të këqij, qenie..." (Krh. Mateu 7:11)" [2, 361]. “Ju keni shkuar larg në gjykimin tuaj për At Palin: kthehuni te gjykimi fillestar që kishit për të në takimin tuaj të parë me të. Në përgjithësi, gjithmonë gjykoni me përbuzje, me përulësi për veprimet e tij në dukje të pahijshme: ai është shefi juaj: matni sipas masës suaj dhe do t'ju matet përsëri (Marku 4:24). Ju jeni krenarë dhe për këtë arsye shikoni me rreptësi dhe mendjemadhësi çdo veprim të tij. Përpiquni ta gjykoni At Mateun në të njëjtën mënyrë të butë” [2, 383]. “Nëse Zoti na dha ekzistencën - dhuratën më të madhe të mirësisë, nëse pasi u larguam prej Tij dhe ramë nga jeta në vdekje, Ai na dha Birin e Tij që të na rigjenerojë, të na sjellë në jetë, atëherë sa të vogla janë të gjitha dobitë e tjera që i kërkojmë Atij në lutje, që në fjalën e parë të sinqertë të besimit të na japë, nëse janë thelbësore për ne t'i marrim ato, dhe sa jemi në dyshim nga Zoti! drejtpërdrejt: kërkoni dhe do t'ju jepet [Mat. 7:7]" [5, vëll. 1, 58]. “Nxitja dhe ngushëllimi i madh dhe shpresa e madhe u jep atyre që luten nga këto fjalë siguruese të Zotit: kërkoni dhe do t'ju jepet... dhe më tej - kush është njeriu prej jush, djali i të cilit, nëse i biri i kërkon bukë, do t'i japë një gur për ushqim? .. [Mateu 7:7, 9]. Nëse të tjerët më kërkojnë për shkak të natyrës diçka, por unë dëgjoj diçka për shkak të natyrës dhe unë, fjalët e tyre e nxisin zemrën time drejt mëshirës dhe ndihmës, atëherë fjalët e mia, lutja ime e sinqertë, a nuk do të më lëvizë barkun më njerëzor të Zotit drejt mëshirës dhe ndihmës ndaj meje, por gjithsesi krijesa e Tij, vepra e duarve të Tij, atëherë sa më shumë është Ati Qiellor, nëse unë jam i mirë, a nuk je i mirë? jepuni gjëra të mira fëmijëve tuaj, aq më tepër Ati juaj në qiell do t'u japë gjëra të mira atyre që i kërkojnë Atij [Mateu 7:11]. 1, 121]. “Shpresa jonë për të marrë atë që kërkojmë gjatë lutjes bazohet në besimin në mirësinë dhe bujarinë e Zotit, sepse ekziston një Zot i mëshirës dhe bujarisë dhe një Dashur i njerëzimit, dhe në të njëjtën kohë ne kujtojmë përvojat e mëparshme të panumërta të mirësisë dhe mëshirës si te njerëzit e tjerë (në Shkrimin e Shenjtë dhe në jetën e shenjtorëve) ashtu edhe për atë që lutja ka marrë tashmë suksesin e lutjes. Ai më parë e ka kërkuar dhe beson me vendosmëri në zemrën e tij ata që nuk kanë marrë ndonjë dhuratë nga Perëndia me anë të lutjes, ose ata e konsiderojnë lutjen një çështje të panevojshme, ata i dinë çdo gjë përpara se të kërkojmë, dhe ata harrojnë atë që thuhet: kërkoni dhe do t'ju jepet dhe do t'ju hapet; Kërkesat (lutjet) tona nevojiten pikërisht për të forcuar besimin tonë, vetëm me anë të të cilit shpëtohemi: me anë të hirit ne shpëtohemi natyrshëm nëpërmjet besimit [Efes. 2:8]; O grua, i madh është besimi yt [Mat. 15:28]! Kjo është arsyeja pse Shpëtimtari e detyroi gruan të pyeste intensivisht, në mënyrë që të zgjonte besimin e saj, ta forconte atë. Njerëz të tillë nuk e shohin se nuk kanë besim - pasuria më e çmuar e një të krishteri, e cila është e nevojshme si jeta - se po bëjnë gënjeshtra [Krh.: 1 Gjonit. 1:10 ] Perëndia me mosbesim dhe janë bij të djallit, të padenjë për asnjë mëshirë të Perëndisë; se po humbasin. Është gjithashtu e nevojshme që zemra të digjet gjatë lutjes nga dëshira për bekime shpirtërore, nga dashuria për Zotin, i cili mendohet qartë nga zemra në mirësinë e Tij ekstreme për gjininë njerëzore dhe është i gatshëm të dëgjojë me dashuri atërore të gjitha lutjet e tij. Nëse jeni të këqij, dini t'u jepni gjëra të mira fëmijëve tuaj, aq më tepër Ati juaj qiellor do t'u japë gjëra të mira atyre që ia kërkojnë [Mat. 7:11]?” [5, vëll. 1, 18]. "Si çdo fjalë e lutjes: ki mëshirë për mua, o Zot, Mësuesi dëgjon dhe përmbush çdo fjalë (përvojë), nëse vetëm ato flasin nga zemra; kështu janë të gjitha fjalët e lutjeve të tjera, madje edhe lutjet tona të sinqerta. 8] Vetëm në thjeshtësinë e zemrës suaj, lutuni pa dyshim” [5, vëll. 1, 273]. "Unë do të shkruaj falënderime për Zotin, Perëndinë tim, Perëndinë e shpëtimit tim! Përpara rrëfimit gjatë Javës së Shenjtë, armiku më ndaloi, duke më goditur zemrën me shtrëngim, pështjellim dhe dëshpërim të keq. Por kështu iu luta me gjithë zemër me besim të padyshimtë Atij, Perëndisë të shpëtimit tim, dhe thashë: Atë Zoti ynë, Zoti ynë i Gjithëdijshëm, qoftë Zoti ynë i Gjithëdijshëm! tha: Kërkoni dhe do t'ju jepet... sepse kushdo që kërkon, e merr... ose kush është një njeri nga ju, djali i të cilit, nëse i kërkon bukë, do t'i japë një gur për të ngrënë, aq më tepër Ati juaj qiellor do t'u japë gjëra të mira atyre që ia kërkojnë [Mateu 7:7–11]. forcoje zemrën time për të marrë përsipër punën e rrëfimit, për një vendim të kujdesshëm ose për të lidhur ndërgjegjen njerëzore, për një trajtim të sjellshëm dhe ndërtues ndaj fëmijëve të mi shpirtëror, pra, çfarë e bëra të gjithë rrëfimin në mënyrë të përsosur: me qetësi, me mirësjellje, pa asnjë barrë Babai. Kështu që ju gjithmonë duhet të forconi veten me lutje të përzemërta drejtuar Atit Qiellor për çdo vepër shpirtërore, siç u lut Zoti ynë Jezu Krisht përpara se të shfaqej në gjininë njerëzore, përpara zgjedhjes së Apostujve, përpara vuajtjeve të Tij” [5, vëll. 2, 413]. "Kur gjatë lutjes dyshoni në mundësinë e përmbushjes së ndonjë prej kërkesave tuaja, atëherë mbani mend se nga ana e Zotit është e mundur të të jepet gjithçka, përveç të keqes së drejtpërdrejtë, e cila është karakteristikë vetëm për djallin - se vetë fjala ose vetë kërkesa jote për diçka është tashmë një garanci e sigurt nga ana jote se përmbushja e saj është e mundur: sepse nëse mund të mendoj vetëm për diçka, nëse është e mundur për mua apo është e pamundur për Zotin, atëherë kjo është e mundur për Zotin". Veprën, nëse Ai dëshiron ta kryejë atë, dhe për ty kjo e mirë ekziston me fjalë dhe nuk ekziston vetëm në vepër, Ai ka Birin Krijues dhe Frymën e Shenjtë si Përfundimtar Kërkoni mëshirë dhe bujari, dhe do t'ju jepet, dhe do t'ju hapet; – Shtojini kësaj edhe urtësinë e Zotit, e cila në dhuratën e saj di të zgjedhë për ne të mirën më të mirë, më të përshtatshmen për gjendjen tonë shpirtërore dhe fizike. “Nga ana juaj, ajo që kërkohet është besimi i fortë dhe i padyshimtë në mundësinë që kërkesa juaj të përmbushet për Zotin, dhe gjithashtu që kërkesa juaj është sigurisht e mirë, për diçka të mirë dhe jo për diçka të keqe.” – Ai do t'u japë, thuhet, të mira atyre që ia kërkojnë [Mat. 7:11]” [5, vëll. 2, 478]. "Kur i luteni Zotit dhe i kërkoni Atij për veten tuaj ose përfitime të tjera shpirtërore, qiellore, materiale, tokësore, atëherë për besim të plotë në marrjen e asaj që kërkoni ose në përgjithësi të mirën që është më e dobishme për ne, sipas urtësisë dhe mirësisë së Perëndisë, mbani në mendjen dhe zemrën tuaj fjalët e mëposhtme të Shpëtimtarit: kërkoni dhe do t'ju jepet, do t'ju jepet, do t'ju hapet, do t'ju kërkohet, do t'ju hapet, do t'ju kërkohet dhe do t'ju kërkohet: dhe do të gjejë, dhe do t'i hapet atij që interpreton, dhe nëse i biri do t'i kërkojë bukë, do t'i japë atij një gur ose do t'i japë ushqim për një gjarpër, nëse ju jeni të këqij dhe dini t'u jepni gjëra të mira fëmijëve tuaj. [5, vëll. 2, 378]. “Ti dëshiron për vete ose për dikë tjetër ose për këdo një lloj të mirë shpirtërore, dhe Zoti e ka dëshiruar shumë kohë më parë për ty dhe të tjerët dhe është gati ta japë, sikur të ishte gatishmëria për të pranuar dhuratën hyjnore, nëse vetëm ata që ishin në çfarëdo mënyre të denjë për ta pranuar atë, sepse Zoti është mirësi e pafund, mirësi e pafund dhe është gjithmonë gati të japë dhe të krijojë çdo të mirë, shpeshherë. atë që ne kërkojmë ose kuptojmë [Efesian 3:20], prandaj, me shpresë dhe guxim, unë i kërkoj Zotit bekime shpirtërore, madje edhe materiale, dhe Zoti jep sipas premtimit të tij të vërtetë: kërkoni dhe do të gjeni, dhe dera do të hapet për ju, për të gjithë ata që e kërkojnë; 7:7, 8]” [5, vëll. 2, 443]. “Kur i luteni për diçka Zotit, ose Hyjlindëses së Shenjtë, ose engjëjve dhe shenjtorëve - kërkoni ndërmjetësimin e tyre për veten tuaj ose për njerëzit e tjerë përpara Zotit - atëherë merrni fjalët që shprehin kërkesat tuaja, nevojat tuaja, për vetë gjërat, pikërisht për atë që kërkoni nga Zoti dhe besoni se tashmë keni një garanci të sigurt në marrjen e temës së lutjes suaj për shembullin e duhur për shëndetin tuaj për këtë shenjë që ju kërkoni në këtë temë: dikush tjetër: merre fjalën - shëndet - për vetë veprën, besoji se e ke tashmë me mëshirën dhe plotfuqinë e Zotit, sepse vetë fjala, emri, mund të veprohet nga Zoti, dhe me siguri do të marrësh atë që kërkon për besimin tënd të palëkundur, dhe do të të jepet kur të duash të bëhet për ju [Mk 11:24]” [5, vëll. 2, 476]. "Nuk mund të gërmoj, më vjen turp të kërkoj (Luka 16:3). Ky është telashi dhe humbja e rëndësishme, që të vjen turp të kërkosh, por duhet të kërkosh. Kërkoni dhe do t'ju jepet (Mateu 7:7); në fund të fundit, ju jeni të pakënaqur, dhe të dhimbshëm, dhe të varfër, dhe të verbër, dhe unë nuk mundem, por i zhveshur (Apog). do të gërmonte në thellësitë e shpirtit tim dhe gërmimi do të ishte një thesar i vërtetë - një shpirt i pavdekshëm i varrosur nga pasionet, ai shpirt që u krijua në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Zotit dhe që është plotësisht i ndrydhur nga epshet dhe kënaqësitë e kësaj bote" [6, 69]. "Për të mos u bërë servil ndaj pasioneve dhe djallit çdo ditë, duhet t'i vësh vetes një synim, ta kesh vazhdimisht parasysh dhe të përpiqesh për të, duke mposhtur të gjitha pengesat në emër të Zotit. Cili është ky qëllim? Mbretëria e Qiellit, pallati hyjnor i lavdisë, i përgatitur për besimtarët që nga themelimi i botës. Por duke qenë se qëllimi është i nevojshëm me këto mjete, është e nevojshme të arrihet. do të thotë besim, shpresë dhe dashuri, veçanërisht dashuri, megjithë çdo pengesë, Zotin mbi të gjitha, dhe çdo fqinj si veten tënde, bie më shpesh te Zoti i dashurisë, pyet, do të gjesh, 7 Besnik, duke ecur, duke u shtrirë, duke folur, duke studiuar, lutuni me zemër për dhuratën e besimit dhe të dashurisë. “Trokitni dhe do t'ju hapet (Mateu 7:7). Trokisni në derën e mëshirës së Perëndisë, pavarësisht nga mëkati që mëkatoni, sado të zjarrta të jenë shigjetat e armikut, sado e fortë të jenë kokëfortësia e tij në zemrën tuaj: dhe ajo me siguri do t'ju hapet. Unë trokita: dhe dyert e Perëndisë janë hapur për këtë mëshirë për mua, kur Zoti të më kujtojë gjithmonë. Nëna e pastër, ose shenjtorët.” [8, 592]. "Fëmijët Pavel dhe Olga, me mëshirën e pafund të Zotit dhe me lutjen e turpësisë sime, u shëruan gjithashtu nga shpirti i dobësisë që i pushtoi. Dobësia e Pavelit u zgjidh me gjumin; Olga e vogël mori paqe mendore dhe fytyra e saj e errët u bë e qartë. Nëntë herë shkova të lutesha me shpresë të guximshme, duke shpresuar se nuk do të ishte shpresa. përkthyes (Mateu 7:8), që të paktën për këmbëngulje Zoti do të më jepte atë që kërkova, që nëse gjykatësi i padrejtë e kënaqi më në fund gruan që e shqetësoi (Shih: Luka 18:2-5), atëherë sa më shumë Gjykatësi Më i Drejti i të gjithëve do të kënaqë një lutje timen mëkatare për fëmijët e pafajshëm, që Ai do të shikojë fjalët e mia dhe lutjet e mia, duke ecur në punën time. Me guxim, Zoti nuk më turpëroi, për të dhjetën herë: Ai falënderoi Zotin dhe Ndërmjetësuesin më të shpejtë. “Kur i kërkoni Zotit ndonjë gjë, meditoni menjëherë Dorën e Tij të hirshme dhe bujare, që ju jep dhuratat e Tij, që nga bollëku i Zotit u ka dhënë dhe vazhdon të japë gjithçka për këdo, dhe të dyshoni nëse do ta merrni atë që kërkoni apo jo, konsiderojeni atë çmenduri, të ngjashme me atë për të cilën profeti tha që tha në zemrën e tij: nuk ka Zot 1, aq dashamirës [3:1] për disa njerëz më dashamirës. Ne paraqesim dorën e tij dhuruese, sepse bamirësit tokësorë, në ngjashmëri me Atin e tyre të Mirë, janë të mirë dhe bujarë dhe japin atë që kërkojmë menjëherë pas kërkesës sonë, siç thuhet: kush është një njeri prej jush, djali i të cilit, nëse djali i tij i kërkon bukë, do t'i japë një gur për të ngrënë ose nëse ai kërkon ushqim, do t'i japë? fëmijëve tuaj, sa më tepër Ati juaj në qiej do t'u japë gjëra të mira atyre që ia kërkojnë Atij [Mat. 7:9–11]" [5, vëll. 1, 118]. "Nëse unë, një i lig, di të bëj të mirën, atëherë Ti, Zot, mirësi e panumërt, sa më shumë do të japësh gjëra të mira nëse unë t'i kërkoj prej Teje. Nëse ti ke bërë të liga, ti di t'u japësh gjëra të mira fëmijëve të tu, aq më tepër Ati yt në qiell do t'u japë gjëra të mira atyre që i kërkojnë Atij (Mateu 7:11). "Nëse ju, duke qenë të këqij, dini t'u jepni gjëra të mira fëmijëve tuaj, aq më tepër Ati juaj Qiellor do t'u japë Frymën e Shenjtë atyre që e kërkojnë (Mateu 7:11). Ju dëgjoni atë që thotë Shpëtimtari; gjithmonë besoni me vendosmëri se me kërkesën tuaj Fryma e Shenjtë zbret gjithmonë mbi Dhuratat e Shenjta gjatë Liturgjisë 329]2. "Mos humb mundësitë për t'u lutur për një person me kërkesën e tij ose me kërkesën e të afërmve, miqve, admiruesve ose të njohurve të tij. Zoti shikon me favor lutjen e dashurisë sonë dhe guximit tonë përpara Tij. Veç kësaj, lutja për të tjerët është shumë e dobishme për atë që lutet për të tjerët; pastron zemrën, pohon besimin dhe shpresën në Zot, dhe ndez për Zotin, kur ta bësh këtë të mundur dhe t'i thuash të afërmit dashuri për Zotin! që shërbëtorit tënd t'i bëjmë atij, sepse emri yt është Dashuri i mirë i Njerëzimit dhe i Plotfuqishmi, nëse ne, duke qenë të këqij, dimë t'u japim vepra të mira jo vetëm fëmijëve tanë, por edhe të huajve, aq më tepër ju u jepni të gjitha llojeve të mira atyre që ju kërkojnë [Kh. 1, 202]. "Nëse Kisha i përpiloi dhe i dorëzoi për përdorim të përgjithshëm lutjet dhe himnet Perëndisë Triuni dhe shenjtorëve të Tij, kjo do të thotë se Zoti i dëgjon lutjet tona dhe është gjithmonë pranë atyre që luten. Por në pjesën më të madhe njerëzit luten sikur Zoti të mos ishte me ta, ose sikur të mos dëgjonte. Le t'i kushtojmë Zotit të paktën vëmendjen që prindërit e mirë tregojnë ndaj kërkesave të prindërve të mirë për fëmijët e tyre. Çfarë mëson vetë Zoti, nëse ju, thotë ai, jeni të këqij dhe dini t'u jepni gjëra të mira fëmijëve tuaj, sa më shumë Ati juaj qiellor do t'u japë gjëra të mira atyre që ia kërkojnë [Mateu 7:11]. 1, 109]. “Nëse dyshoni se do të merrni përfitimet që kërkoni nga Perëndia, atëherë mbani mend se si edhe ju, duke qenë i zemëruar dhe dorështrënguar, dhe jo i pasur dhe jo i gjithëfuqishëm, u jepni nevojtarëve, atyre që ju kërkojnë, ose madje u jepni atyre para se të kërkojnë, duke ditur vetëm nevojën e tyre. Sa më tepër Ati juaj Qiellor, i gjithë i mirë, i gjithëpasuri, i urti, i urti, i urti, i jep gjithçka. 7:11]” [5, vëll. 2, 394]. "Ashtu si trupi merr ajër, ashtu edhe shpirti thith mëshirat e Zotit. - Ashtu si baballarët dhe nënat e konsiderojnë një detyrë të zakonshme, si të natyrshme, të nevojshme - t'u shërbejnë fëmijëve të tyre bukë ose peshk çdo ditë - ushqimi ynë më i zakonshëm, dhe mos u jepni atyre një gur në vend të bukës, ose një gjarpër në vend të peshkut, megjithëse janë të këqij dhe të këqij nga natyra - atëherë sa më keq është Ai më i keqi. thelbi i mirësisë, dhe sa më shumë, Ai nuk do t'u japë gjëra të mira atyre që ia kërkojnë [Mateu 7:11] – Ashtu si ka një bollëk uji në tokë, dhe të gjithë e pinë atë, e mbledhin falas, kështu që Zoti është si Oqeani i ujërave shpirtërore, ejani dhe nxirrni çdo bekim shpirtëror, të patundur dhe më të fortë mbushni me bollëk ujin e jetës, faljen e mëkateve dhe paqen e ndërgjegjes, por kini frikë nga dyshimi: ai ju privon nga mjetet për të tërhequr gjithë mëshirën e Perëndisë” [5, vëll. 2, 481]. "Zoti është qenia më e lëvizshme dhe më e arritshme në mirësitë e Tij për krijesat e Tij, veçanërisht ato racionale. Nëse ajri dhe drita, për nga hollësia e tyre, janë lehtësisht të lëvizshme dhe të komunikueshme me çdo gjë që është në gjendje t'i marrë ato në vetvete, atëherë Zoti i të gjithëve, i Gjithëpranishëm, Gjithëmiri, i Pafundëm, i Plotfuqishëm nuk është më i komunikueshëm në këto pafundësi, pafundësi dhe shpirtplotë. Sa i dobishëm është Zoti për ata që e besojnë dhe e kërkojnë Atë, dhe ju e dëgjoni zërin e Tij, por nuk e dini se nga vjen ose ku shkon ai [Gjoni 3:8] Babai jepni gjëra të mira për ata që i kërkojnë Atij [Mat. 7:11]. 1, 216]. "Besoni dhe mbani mend gjithmonë me vendosmëri se kudo që të paraqiteni me kryqin e Zotit - në shërbesat e lutjes ose në raste të tjera - ai gjithmonë e shenjtëron ajrin dhe këdo që e prek atë. Besoni gjithashtu se gjatë të gjitha lutjeve, kurbaneve, veçanërisht gjatë shërbesave në kishë, dhe aq më tepër gjatë liturgjisë, Zoti derdh shpejt bekimet e Tij, nëpërmjet lutjes së Tij, mbi të gjithë ata që kanë mëshirë për ata prift. Mëshira mbretërore e Perëndisë, nëse ju jeni të këqij dhe dini t'u jepni gjëra të mira fëmijëve tuaj, sa më shumë Ati juaj në qiell do t'u japë gjëra të mira atyre që ia kërkojnë [Mateu 7:11]. 2, 578]. "Zoti është qenia më e lëvizshme dhe më e komunikueshme, domethënë për krijesat e Tij, veçanërisht për ato racionale. Nëse ajri dhe drita, për nga hollësia e tyre, janë kaq lehtësisht të lëvizshme dhe të komunikueshme me çdo gjë që është në gjendje t'i marrë ato në vetvete, atëherë është Zoti i të gjithëve, i Gjithëpranishëm, Gjithëmiri, i Pafundëm, jo më shumë i komunikueshëm në shpirtëror, i Plotfuqishëm. të paarsyeshme, krijime materiale - RRETH Sa i dobishëm është Zoti për ata që e besojnë dhe e kërkojnë Atë, dhe ju e dëgjoni zërin e Tij, por mos mendoni se nga vjen ose ku shkon (Gjoni 3:8, atëherë sa më shumë se sa e këqij është natyra e Perëndisë). A do t'u japë Ati Qiellor gjëra të mira atyre që ia kërkojnë (Mateu 7:11) - Mos harroni për bamirësinë dhe shoqërinë (Hebr. 13:16 - Komunikimi i imamëve me njëri-tjetrin (1 Gjon. 1:7)). Mateu 7:12. “Pra, në çdo gjë, çfarëdo që dëshironi t'ju bëjnë njerëzit, bëjeni atyre, sepse ky është ligji dhe profetët.” “Çfarë duan prej nesh Ligji dhe Profetët? Jo shumë: çfarë të doni ju, le të bëjnë njerëzit për ne, pra le të bëjmë ne (krh. Mateu 7:12)” [2, 296]. “Si të doni, lërini njerëzit të bëjnë me ju, ashtu bëni ju me ta (Mateu 7:12) Ju, për shembull, duke udhëtuar nëpër botë, do të dëshironit që të gjithë të huajt dhe njerëzit e besimeve të tjera t'ju presin me përzemërsi dhe t'ju trajtojnë me bujari dhe dashuri dhe të mos ju bëjnë dallim nga vetja, të mos ndahen nga ju, si nga një rus dhe ortodoksë. Anglikanë, muhamedanë, hebrenj ose paganë: pranojini të gjithë me gëzim, mos jini të huaj me askënd që Zoti ta pastrojë, mos e ndot (Krh.: Veprat e Apostujve 10:15 - Për një mënyrë jetese dhe sjelljeje të tillë do të merrni hirin e madh të Atij që tha: Unë lutem që të gjithë të jenë një: si ju, Ati, jemi në një. (Gjoni 17:20, 21) - Mos jini një me ta në mendimet që i ndajnë nga besimi ynë dhe kisha, sepse shoqëria në këtë kuptim është një mendje e ligësisë” [8, 629]. “Pra, nëse përpiqeni me gjithë fuqinë tuaj për të jetuar në dashuri të ndërsjellë për të afërmin tuaj, mos jepni arsye për mosmarrëveshje, bëni me të gjithë ashtu siç dëshironi të bëjnë të tjerët me ju (krh. Mateu 7:12), atë që nuk dëshironi për veten tuaj, nuk dëshironi për të tjerët, nëse ofroni të gjithë ndihmën e mundshme për ata që janë në nevojë dhe bëni të gjitha këto për hir të urdhrit dhe të dashurisë për të afërmin tuaj - për hir të Zotit tuaj, dashuria për të afërmin tuaj. duke parë tek ai shëmbëlltyrën e Zotit, ju e doni atë për shkak të urdhrit të Zotit, a do të më mësoni si të më tregoj më shpesh dashurinë për të afërmin tim - kjo shëmbëlltyrë e Zotit, në personin e të cilit dëshiron të pranojë shërbimet e Tij - unë i përgjigjem: ka shumë manifestime të ndryshme të dashurisë dhe mëshirës ndaj të afërmit, thotë: 119:96 Ju ka ardhur një mysafir - pranoni me dashamirësi, silleni me përzemërsi dhe dashuri; 5:41): dhe ju do të tregoni dashuri; fale ofendimin atij që ka ofenduar: dhe do të tregosh dashuri; jepi një lypës: dhe do të tregosh dashuri; huazoni: dhe ju tregoni dashuri; vizitoni të sëmurët: dhe do të tregoni dashuri; ndërmjetëso për jetimët nga fyerjet: dhe do të tregosh dashuri; vizitoni një të ve në pikëllim: dhe do të tregoni dashuri; ndërmjetëso për të dobëtin përpara të fortit: dhe do të tregosh dashuri; ndërmjetëso për të dobëtit: dhe do të tregosh dashuri; ngushëllo të trishtuarin: dhe trego dashuri; udhëzo injorantin: dhe do të tregosh dashuri; Këshillojini fqinjit tuaj në vështirësi ose në rrezik: dhe do të tregoni dashuri. Bëje këtë, nëse është e mundur, shpesh, duke mos llogaritur mëshirat e tua, pasi Zoti ju dërgon mëshirat e Tij pa llogaritur, bëjeni për hir të urdhrit të Zotit, nga dashuria për Ligjvënësit; tregoni bindje të padiskutueshme dhe të nxituar ndaj të gjitha urdhërimeve të Tij kur Ai ju dërgon raste për ta bërë këtë; gjithashtu: mos ia lidhni zemrën asgjë më shumë se Zotit - Krijuesi dhe Mirëbërësi juaj le të mbizotërojë në zemrën tuaj mbi gjithçka tokësore - përpara prindërve tokësorë, gruas, fëmijëve, dashamirësve, të afërmve, miqve, para të gjithë njerëzve, para çdo gjëje dhe kënaqësish - dhe do ta doni Zotin me gjithë zemrën tuaj, me gjithë shpirtin tuaj, me gjithë forcën tuaj dhe me gjithë mendimet tuaja, dhe të afërmin tuaj ashtu siç e doni veten tuaj (Mat. Lev 19:18 Menaxhoni në dashuri - dhe do të merrni një jetë të përjetshme” [10, 171]. “Ti nuk më vlerëson shumë, i dashur vëlla, kur ti, pa kursyer për mua dy-tre feta bukë, dy-tri gota çaj a verë të ëmbël - dy masa, kursen një fetë të tretë, një gotë të tretë ose një masë të tretë. Kështu që një mysafir, mik, i afërm, i njohur ka të drejtë të thotë dhe do të të thotë, duke vënë re se koprracia jote ka ndryshuar shumë. për dhuratat e Zotit nga vakti juaj me oreks "Mendo sa fyese do të ishte për ty nëse do të fillonin të të trajtonin kështu." – Por çfarëdo që do t'ju bëjnë njerëzit, po ashtu bëni edhe ju atyre (Mateu 7:12). – Mos kurseni kalbjen dhe ujin për vëllain tuaj” [10, 433]. "Respektimi i dinjitetit të një personi kërkon që ne t'i besojmë atij si vetveten, në fjalët e tij dhe veçanërisht në veprimet e tij, dhe të mos e ofendojmë me mosbesim e dyshim, dhe teka ndaj tij (për veprat e tij). 55]. Mateu 7:13. “Hyni nga dera e ngushtë, sepse e gjerë është porta dhe e gjerë është udha që të çon në shkatërrim, dhe shumë kalojnë nëpër të.” Mateu 7:14. "Sepse e ngushtë është porta dhe e ngushtë është udha që të çon në jetë dhe pak e gjejnë atë." "17 shtator. Martiret e shenjta Sofia dhe bijat e saj Besimi, Shpresa dhe Dashuria. Çfarë mësimi na mësojnë shenjtorët e festuar sot, martirët? Mësimi është se për të gjithë njerëzit që trashëguan mëkatin nga paraardhësit e tyre dhe humbën shenjtërinë dhe Mbretërinë e Perëndisë nëpërmjet mëkatit, rruga drejt shenjtërisë dhe Mbretërisë së amshueshme të Matrow-it është e plotë ( . pikëllimet, vuajtjet, privimet, sëmundjet, rruga e martirizimit, sepse kjo është ajo që kërkon e Vërteta e Zotit, duke pritur nga ne pendim, besim, përulësi, durim, bindje ndaj të Vërtetës së Perëndisë, të cilat ne i hodhëm poshtë duke dorëzuar çdo lloj gënjeshtra - Rruga për në Mbretërinë dhe jetën e përjetshme është rruga e vuajtjes prej nesh, kushdo që mban emrat Sofia, Besimi, Shpresa dhe Dashuria, të gjithë femra dhe meshkuj, mos harroni se ju duhet ta arrini Mbretërinë e Zotit nëpërmjet besimit, pendimit, durimit, bindjes, abstenimit, punës shpirtërore dhe fizike” [4, 61]. "Nga varri i dëshpërimit dhe dëshpërimit, shpirti im është ngritur lart", luten shenjtorët e Zotit. Pra, shenjtorët e Perëndisë janë pushtuar nga dëshpërimi dhe dëshpërimi i djallit! Çfarë ndodh me ne mëkatarët? Oh! Dhe armiku vazhdimisht na jep hidhërim të përzemërt, poshtërim dhe dëshpërim të ashpër! Ne duhet t'i drejtohemi vazhdimisht Zotit dhe të jemi me Të çdo minutë, në mënyrë që të mos na pushtojë hidhërimin dhe dëshpërimin e armikut. - Ekziston edhe një mënyrë tjetër për të hequr qafe armikun e dëshpërimit: shtegu i gjerë i botës (krh. Mateu 7,13) - thjesht kënaquni me kënaqësitë e botës dhe dëshpërimi do t'ju lërë, të paktën për kohën e kënaqësisë; dhe atëherë do t'ju tërheqë nga këto kënaqësi dhe ato do të bëhen një nevojë për ju: ju do të gjeni gëzim dhe gëzim në to dhe vetëm në to, por Zoti ruajtë çdo të krishterë. për të hequr qafe dëshpërimin e djallit me këtë mjet, është më mirë të ndiqni rrugën e ngushtë (Krh.: Mt. 7:14) dhe duroni dëshpërimin dhe kërkoni ndihmë dhe çlirim të shpeshtë nga Zoti Jezu Krisht, i cili gëzon ata që punojnë për hir të Tij me shpëtimin e Tij, në vend që të zbresin në shtegun e gjerë dhe të qetë të botës dhe atje të blejnë lirinë nga fryma e dëshpërimit me kënaqësitë e mishit. Armiku, me frymën e dëshpërimit, dëboi shumë nga rruga e ngushtë dhe shpëtimtare në rrugën e gjerë dhe të qetë, por katastrofike” [8, 544]. "Një fenomen i jashtëzakonshëm në natyrë: kur mbillni një bimë në një vaskë ose vaskë të madhe, të gjerë, bima shkon deri në rrënjë: ajo rritet e trashë, prodhon shumë degë dhe rritet dobët lart, duke prodhuar gjethe dhe lule të pakta dhe të vogla. Dhe kur mbillet në një tenxhere të vogël: atëherë rrënja është e vogël dhe bima rritet shpejt lart, prodhon gjethe dhe lule të mira për një person? ai jeton në hapësirë, bollëk dhe kënaqësi, pastaj rritet në bark dhe nuk rritet në shpirt, në mbirje, nuk jep frytet e veprave të mira dhe kur jeton në kushte të ngushta, në varfëri, në sëmundje, në fatkeqësi, në hidhërime, me një fjalë: kur ana shtazarake i shtohet virtyteve, i rriten virtytet; piqet dhe jep fryte të pasura, prandaj rruga e atyre që e duan Perëndinë është e vështirë (krh. Mateu 7:14)” [11, 174]. Mateu 7:16. "Nga frytet e tyre do t'i njihni; a mbledhin rrush nga ferrat apo fiq nga gjembat?" "Misteret jetëdhënëse e vendosin jetën time të brendshme në një gjendje paqeje - atë që përveç Mistereve, mund të bëjë një lutje e zjarrtë ose aspirata më vendimtare e gjallë e mendimeve dhe e zemrave drejt Zotit me besim dhe shpresë. Lavdi Zotit tim, vërtetë dhe thelbësisht i pranishëm në Misteret jetëdhënëse! Prekja e mistereve jetëdhënëse është gjithmonë mirënjohëse, mirënjohëse e mistereve të mia. Kjo është edhe më e dukshme, sepse një lloj force aplikohet shpesh në zemrën time, duke gërvishtur dhe ngordhur në mënyrë helmuese shpirtin - dhe ajo gjithmonë prek si rezultat i dyshimit, mosbesimit në të vërtetën e njohur: kjo forcë e fundit është fuqia e djallit - një vrasës, Shpëtimtari tha: 1 zemra është e hidhur, e dhimbshme, vrasëse. Te prifti. Pavarësisht nëse je besimtar apo “jobesimtar”, pavarësisht nëse je i bindur me zemër apo jo, të gjitha shërbimet, lutjet gjatë shërbesave dhe të gjitha sakramentet janë një faltore e përjetshme, e pandryshueshme, jetëdhënëse. Drita e besimit zhduket në mënyrë të padukshme nga zemra, si dhe shpresa, dashuria dhe çdo virtyt, ashtu si Mbretëria e Zotit i vjen në mënyrë të padukshme një personi - në zemrën e tij. Mosbesimi, dëshpërimi, armiqësia, të gjitha mëkatet dhe pasionet hyjnë gjithashtu në shpirt në mënyrë të padukshme, gradualisht, lehtë. Është e lehtë të humbasësh Mbretërinë e Perëndisë, por më e vështirë për ta fituar atë. Prandaj, ju duhet të shikoni zemrën tuaj me të gjithë sytë tuaj. Moisiu e quan parajsën në tokë një parajsë ëmbëlsie. Dhe parajsa jonë aktuale e ëmbëlsisë është Jezusi, më i ëmbla në zemër. Te prifti. Një prift duhet të ketë ndjenjën e dinjitetit të tij, përndryshe ai do të jetë i ulët si në sytë e tij ashtu edhe në sytë e të tjerëve. Ka një zonë pothuajse të pakufishme në hapësirën e saj, një zonë nevojash dhe dhimbjesh, e paarritshme për aktivitetet bamirëse të njerëzve të gjallë që jetojnë në botë dhe që nuk kanë dhuratën e ngushëllimit shpirtëror, qiellor. E gjithë kjo zonë është plot me bekime të padukshme, por reale, të dërguara nga Zoti, Nëna e Tij Më e Pastër dhe shenjtorët e Tij. – Rëndësia e ndihmës qiellore është e madhe – dhe shumë nuk duan t'i drejtohen asaj nga krenaria dhe mosbesimi. Nëse marr pjesë në Misteret jetëdhënëse në mënyrë të padenjë, me dyshim, mëkati do të më largojë nga Zoti dhe kam nevojë për shumë lot e psherëtima që t'i afrohem përsëri Perëndisë dhe të kem guxim para Tij. Por nëse është e denjë, atëherë unë lidhem më fort pas Tij, bëhem më i fortë në dashurinë për Të, atëherë lehtësia dhe gëzimi janë në zemrën time gjatë gjithë kohës nga një liturgji në tjetrën, deri në një përforcim të ri, nëse ruaj veten time” [2, 119–120]. "Nga fryti i tyre do t'i njihni (Mateu 7:16). Nga djegia e paqartë e pasioneve dhe çdo mëkat që ndjej në zemrën time, konkludoj se shkaku i tij është gjithmonë djalli, sepse megjithëse është i ndryshëm në veprimet e tij, ai është gjithmonë i njëjti në një gjë - në pështjellimin, ankthin, djegien e dhimbshme të veprimeve të tij dhe në detyrimin e tij në të gjitha mënyrat e tij për të forcuar mëkatin për të mëkatuar. duke rrënjosur mendimet e mosbesimit, blasfemisë, etj., në mënyrë që nëse nuk keni kohë ta zmbrapsni sulmin e tij dhe nuk e mposhtni atë me armën e besimit dhe fjalën e Zotit, ai do të hyjë në zemrën tuaj dhe do ta mundojë atë, sepse pasioni i tij është të na torturojë, të na ngatërrojë, të na mërzisë kundër Krishtit në atë rast më të bukur në zemër nga mendimi, që nga momenti kur Krishti i kryqëzuar futet në zemër, ai e lë atë dhe – dhimbja torturuese, e zjarrtë e zemrës, e kombinuar me siklet, kalon” [2, 163]. "Si t'i dallosh veprimet e shpirtit të keq te një person? Nga fryti i tyre do t'i njohësh (Mateu 7:16), tha Shpëtimtari. Nëse ankohesh dhe blasfemon, atëherë me siguri ke një demon" [2, 217]. "Nuk e di se si një person i shëndoshë mund të hezitojë në ndonjë të vërtetë të reveluar hyjnore, të zbuluar nga Jezu Krishti, të dëshmuar nga Apostujt, të vulosur me gjakun e një morie të panumërt martirësh, të predikuar nga shenjtorët, shenjtorët dhe të gjithë shenjtorët - jetëdhënës për zemrën. E megjithatë, ka të pafat që hezitojnë, me të vërtetë të lëkundur nga një lloj guri ngurrues, i rëndë, si një lloj ngurrues. Nepërkë, duke vrarë si djalli, të joshur nga ndonjë lajkatar i padukshëm, i pamëshirshëm Gjurmët e vrasjes e gjej vrasësin, këtë e bën armiku im, me mosbesim, por edhe unë jam i paarsyeshëm, duke i bindur sugjerimeve të një gënjeshtari, një vrasësi. Kur vëreni në veten tuaj ndonjë rezistencë mendore ndaj Zotit, dyshim për Trinitetin e Personave të Hyjnores dhe marrëdhëniet e tyre, e të ngjashme, besoni se jeni armik i Zotit dhe i njeriut. Ju keni besuar prej kohësh në Trininë e Shenjtë, Konsubstanciale, Jetëdhënëse dhe të Pandashme, ju keni përdorur prej kohësh mëshirat e saj, jetën e saj. Paqja dhe të gjitha bekimet e saj dhe qëndroni për të deri në vdekje kundër armikut të përbashkët” [5, vëll. 2, 523]. "Të dyshosh në hyjninë e Frymës së Shenjtë do të thotë të dyshosh në jetën tënde, sepse Fryma e Shenjtë ringjall dhe ushqen shpirtërisht të gjithë, shërben si diell shpirtëror, ajër, ushqim dhe pije për shpirtin; - do të thotë të braktisësh lutjen, sepse lutemi me Frymën e Shenjtë, - nga e vërteta dhe shenjtëria, sepse Fryma e Shenjtë është Fryma e së vërtetës, nga pikëllimi dhe gjithçka që është në mënyrë të shenjtë. Vetëm Fryma e Shenjtë është Ngushëlluesi i vërtetë dhe i vetëm me Atin dhe Birin, - nga besimi, sepse besimi jepet nga Fryma e Shenjtë, - nga shpresa dhe dashuria, sepse shpresa dhe dashuria jepen nga zemra gjithashtu nga Fryma e Shenjtë: dashuria e Perëndisë është derdhur në zemrat tona me anë të Frymës së Shenjtë që na është dhënë [Rom 5:5, forca shpirtërore, shpirtërore, nga urtësia dhe inteligjenca, nga frika e tij, sepse ai është fryma e shpirtit, me një fjalë do të thotë të dënosh veten në parëndësi dhe të vrasësh veten vdekjeprurëse për shpirtin. E gjithë e vërteta është fryma e Shpirtit të Zotit: fjala e Zotit, krijimet e shën etërve dhe mësuesve të Kishës, fjalët dhe krijimet, veprat e çdo njeriu të devotshëm e të vërtetëdashës” [5, vëll. 2, 406]. “Nga fryti i tyre do t'i njihni (Mateu 7:16). Nga fryti i liturgjisë - i ëmbël, i bekuar, jetëdhënës - Misteret më të pastra të Trupit dhe Gjakut të Zotit, do të dini se është nga Zoti, se është frymëzimi i Shpirtit Hyjnor dhe ky Shpirt Më i Shenjtë, jetëdhënës, merr frymë në të gjitha lutjet dhe ritet e tij të shenjta. Çfarë peme e mrekullueshme e gjallë është kjo Liturgji! Çfarë fryti! Edhe gjethet e pemës për shërim me gjuhë (Apok. 22:2), jo vetëm fruta. Për këdo që nuk ka marrë përfitim të madh shpirtëror, paqe dhe ëmbëlsi në shpirt nga një prani nderuese në liturgjinë hyjnore! Dhe ajo që jep fryt të mirë, i tillë është ligji i gjërave, i tillë është ligji krijues”. "Ose krijon një pemë të mirë dhe fryti i saj është i mirë: ose krijon një pemë të keqe dhe frytin e saj të keq (Mateu 12:33); sepse një pemë njihet nga frutat e saj. Ushqimi i fiqve vjen nga gërvishtjet, ose nga shkurret (ferrat) nga viset (rrushi) (Krh.: Mat. 7:16). Ortodoksi ka pasur gjithmonë dhe ka shumë shenjtorë të lavdëruar nga Zoti në të” [4, 62], "Shiko ku shikon: "si do të përfundojë?" Fillimi dhe fundi janë hiri i Zotit. Shikoni dhe gjykoni sipas frutave, siç tregohet në Ungjill: “Nga frytet e tyre do t'i njihni” (Mateu 7:16). Dhe kërkoni fruta në veten tuaj, dhe ato do të jenë dhe duhet të jenë në ju. Mos harroni se paqja është nga Perëndia; armiku nuk mund të japë paqe mendore; detyra e tij është të ngatërrojë, jo të qetësojë” [7, 27]. “Nga fryti i tyre, thuhet, do t'i njihni (Mateu 7:16). Nëse, duke iu lutur me besim Zotit, Zonjës, engjëjve ose shenjtorëve, ndjeni paqen e zemrës gjatë dhe pas lutjes, atëherë kjo është një shenjë se Zoti ose shenjtorët ju dëgjuan dhe ju dhanë të mirën e dëshiruar. Nga fryti i tyre do t'i njihni ata. Shpirti Shenjtori i dëgjon lutjet tona” [8, 587]. "Besimi dhe besnikëria juaj ndaj Zotit, Nënës së Tij Më të Pastër dhe Kishës së Shenjtë tundohen shpesh nga djalli, i cili vërshon në zemrën tuaj me një lumë mendimesh blasfemuese dhe të neveritshme. Jini të fortë dhe merrni guxim: kjo është një kohë rrëfimi dhe martirizimi për ju. - Nga fryti ju e njihni djallin (e mërkurë: 1 Matt. 20. a vijnë fiqtë nga gjembat (Mateu 7:16; Lluka 6:44 - Pra, nga blasfemia e çdo gjëje të shenjtë, nga turbullira, ngushtësia dhe lidhja e të gjithë qenies suaj, ju e njihni djallin që folezon në zemrën tuaj, ky baba i gënjeshtrës .4). Shpirt, ne mësojmë se sa i fortë, i pastër dhe i arsyeshëm është besimi ynë, Oh, ndonjëherë është si një kallam i tundur nga era (krh. Mateu 11:7) - dhe për mua, një mëkatar, "Nëse hiri i Perëndisë nuk do të më kishte mbështetur, do të kisha rënë në errësirë demonike". Mateu 7:17. “Pra, çdo pemë e mirë jep fryt të mirë, por një pemë e keqe jep fryt të keq.” Mateu 7:18. "Një pemë e mirë nuk mund të japë fryte të këqija, as një pemë e keqe nuk mund të japë fryte të mira." Mateu 7:19. “Çdo pemë që nuk jep fryt të mirë pritet dhe hidhet në zjarr.” Mateu 7:20. "Prandaj ju do t'i njihni nga frytet e tyre." "Kur djalli është në zemrën tonë, atëherë ka një rëndim të jashtëzakonshëm, vrasës dhe zjarr në gjoks dhe në zemër; shpirti është jashtëzakonisht i turpëruar dhe i errësuar; gjithçka e acaron; ndjen neveri për çdo vepër të mirë; ai interpreton fjalët dhe veprimet e të tjerëve në lidhje me veten e tij në mënyrë të shtrembër dhe sheh në to urrejtje, keqdashëse, ndaj nderit të tij të thellë. Ai është i tërbuar dhe nxiton për t'u hakmarrë. 1, 31]. "Mendimet e rreme në besim ekspozohen menjëherë, vrasin jetën e zemrës - një shenjë se vijnë nga një gënjeshtar, një ëndërrimtar, i cili ka fuqinë e vdekjes - djalli. Mendimet e vërteta tregojnë të vërtetën e tyre në praktikë: ato gjallërojnë zemrën - një shenjë se ato vijnë nga Fryma jetëdhënëse e Perëndisë, Jeta, e cila rrjedh nga Ati Jetë dhe prehet nga i njëjti fryt i tyre. 7:20] Mos u indinjoni dhe mos qëndroni në hutim dhe në hutim, kur mendimet vrastare të grumbullohen dhe të shtypin zemrën, shpirtin tënd: ato janë të rreme, janë nga djalli - vrasësit dhe mos pyet nga kanë ardhur, këta të ftuar të paftuar do t'i njohësh menjëherë se as nuk do të dalësh, do të ngatërrohesh dhe do të lodhesh” [5, vëll. 2, 411]. “12 gusht. Papët romakë punuan për më shumë se një mijë vjet në favor të arrogancës, krenarisë dhe të gjitha llojeve të gënjeshtrave, dhe jo për Krishtin, jo për Kishën e Tij, duke shpikur shumë mësime të rreme - për epërsinë e papës në kishë, për pagabueshmërinë, për bukën e ndorme në Liturgji, për kungimin në një Body, për kungimin, etj. Dogma të reja, të padëgjuara (për ngjizjen e papërlyer) se është e pamundur për këdo që të shpëtohet, por vetëm për ata që pranojnë gënjeshtra katolike të jenë të vërteta ai ju dënoi me gënjeshtra, si Krishti i farisenjve dhe saducenjve dhe kryepriftërinjtë e judenjve (Shih: Mat. 16:1-12 Nuk është më kot që hebrenjtë dhe polakët veprojnë së bashku, në të njëjtin frymë” [4, 43]. “Kur dyshoni në vërtetësinë e fjalëve të ndonjë babai të shenjtë, për shembull Gjon Gojarti në Liturgjinë e tij Hyjnore, ose kur kryeni Sakramente të tjera dyshoni në fjalët e lutjeve dhe djalli do t'ju ngatërrojë dhe dobësojë zemrën tuaj, mbani mend fjalët e Shpëtimtarit në Ungjill: a mundet një pemë e mirë ushqimi të krijojë fruta të këqij (krh. Mateu 7:18 dhe të njëjtin fjalët e Apostut a mund ta bëjë të ëmbël ushqimin? bëje ujin të ëmbël (krh. Jakobi 3:12) Apo fjalët e Shpëtimtarit: nga fryti i tyre do t'i njihni (Mateu 7:20 Dhe Shën Gjon Gojarti tregoi vetëm fryte të mira në jetën dhe veprat e tij: zëri i bashkëkohësve të tij dhe veprat e stilolapsit të tij zbulojnë në të një njeri krejtësisht të shenjtë, të mrekullueshëm, të ngjashëm me vdekjen e tij). të një shpirti plotësisht të shenjtëruar nga hiri i Tij, kujtoni edhe fjalët e Shpëtimtarit drejtuar dishepujve: Unë do t'i lutem Atit dhe ai do t'ju japë një Ngushëllues tjetër, që të jetë me ju përgjithmonë (Gjoni 14:16). E shihni: Fryma e Shenjtë është gjithmonë me ne – veçanërisht barinjtë (dhe kopenë), dhe Ai na udhëzon në çdo të vërtetë” [10, 162]. Mateu 7:23. "Dhe atëherë unë do t'u them atyre: Unë nuk ju kam njohur kurrë; largohuni nga unë, ju që bëni paudhësi". "Lavdi Trinisë Më të Shenjtë, Konsubstanciale dhe Jetëdhënëse! Kur djalli më shtrëngon anën me pakënaqësi, urrejtje ndaj fqinjit tim për shkak të diçkaje të kësaj bote, trupore, dhe më bëhet e vështirë, e dhimbshme, unë ngrihem dhe i ngre sytë e zemrës drejt Trinisë dhe them: Ati, Biri, Mëshirë për mua emrin dhe të Gjithëshenjtit Biri dhe Fryma e Shenjtë, si vetë thelbi i Trinisë Më të Shenjtë, i cili në thelb është i pranishëm kudo, madje edhe në fjalën një, - e shihni, armiku menjëherë dhe lehtë do të bëhet dhe do të ikë nga emri i gjithëfuqishëm, i adhuruar përherë, si tymi do të zhduket Lavdi Ty, e Shenjtë dhe e Padukshme Mëso të përçmoj gjithçka tokësore, më mëso të vendos paqen, kënaqësinë, lumturinë vetëm në Ty, për të mos më bërë krenar, për shkak të vëmendjes së hirshme të Trinisë së Shenjtë ndaj meje, më lër të kujtoj se ajo dëgjon me dashamirësi çdo krimb. Më kujtohet gjithashtu se disa të krishterë, të cilët kanë krijuar shumë fuqi në emër të Zotit, një ditë do të dëgjojnë nga Zoti fjalët: Largohu nga unë, nuk të njoh [Mat. 7:23; Mat. 25:12 ], për jetën e tij jovangjeliste. Trinia e Shenjtë! më shpëto nga krenaria dhe më mëso përulësinë! Ti më dëgjo me mirësi dhe shpejt dhe më shpëto; Unë mund të jem krenar për këtë mëshirë. Për ta kthyer mirësinë dhe mëshirën tuaj të pafund në një justifikim për vetëlavdërim, gjoja unë vetë isha i denjë për një vëmendje të tillë, sikur të kisha bërë ndonjë të mirë! Më mbulo, Trini e mëshirshme, Atë, Bir dhe Shpirt i Shenjtë, me strehën Tënde nga çdo mëkat” [5, vëll. 2, 389]. "Fariseu u bë një njeri që lutet (Luka 18:11). Çfarë lexon në shpirtin e fariseut syri që sheh gjithçka, i gjithë i drejti, i tmerrshëm, sepse fariseu nuk u lut me zë të lartë, por fshehurazi, për veten e tij? që është arrogant, arrogant në titull, gradë dhe inteligjencë, dituri të kotë, pasuri, bukuri, forcë, suksese dhe me krenari e përbuzje e shikon njerëzimin mëkatar, por të përulur dhe të penduar në shpirt, syri i brendshëm i të cilit, i ndriçuar nga drita e hirit, është kthyer përbrenda, në thellësitë e zemrës, që është e gjithë mëkati i saj, dhe përsiatjet e gjithë natyrës sonë. mëkati, gjithë faji para drejtësisë së Perëndisë, gjithë ndëshkimi ynë nga gjykimi hyjnor dhe, duke njohur me përulësi mëkatet tona, thërret nga thellësia e një zemre të përulur për mëshirë: Ji i mëshirshëm për mua mëkatarin (Luka 18:13). Kjo është ajo që pa Syri i drejtë, ajo që lexoi Syri i drejtë në zemrën e tagrambledhësit: Ai pa, lexoi në një injorancë krenarinë dhe mendjemadhësinë, dhe në tjetrin (tagrambledhësin) vetëdijen e përulur për shumë mëkate dhe papërgjegjshmërinë e mëkatarit përpara të Vërtetës më të lartë: Zot, ki mëshirë për mua, një mëkatar. Sa numër i panumërt farisenjsh shohin Syrin Hyjnor, veçanërisht në kohën e tanishme - një kohë e pafe, një kohë adhurimi të mendjes së dikujt, një kohë e talentit të të shkruarit, një kohë e adhurimit të idhujve prej ari dhe argjendi, një kohë e kërkimit të pushtetit mbi vartësit. O njerëz patetikë, të pakuptimtë, dritëshkurtër, të verbër! Ju nuk supozoni dhe nuk mendoni se të gjitha gjykimet tuaja, joserioze, keqdashëse, të gjitha pasionet tuaja janë të gdhendura me një prerës të pashlyeshëm atje, në parajsë, në librin e fateve të përjetshme të Zotit, madje edhe në ndërgjegjet tuaja - dhe të gjitha do të zbulohen në gjykatën kombëtare dhe do t'ju sjellin turp dhe drejtësi të padurueshme. Tani jeni duke u fshehur nga gjykimi njerëzor dhe nga ndërgjegjja juaj dhe duke bërë vepra të paligjshme pa u ndëshkuar, duke kaluar kohë në lojëra, kënaqësi trupore ose përtaci dhe tallje - asnjë mendim i vetëm nuk do të fshihet atje. Merrni parasysh mëkatet tuaja këtu, ndërsa ka kohë për pendim. Dyert së shpejti do të mbyllen dhe ju do të trokasni kot dhe do të thoni: Zot, Zot, na hap (Mateu 25:11). Përgjigja do të jetë për ju: largohuni nga unë, ju që bëni paudhësi, unë ju njoh (Mateu 7:23). Ju jeni i pari këtu kudo - do të jeni i fundit atje, d.m.th. në ferr. Të fundit, këta tagrambledhës të penduar, do të jenë të parët. Në këtë lëmë universale, lopata do të fshijë të gjithë bykun dhe do ta djegë me zjarr të pashuar dhe do ta mbledhë grurin në hambarin qiellor. Le të bëjnë, pra, të padrejtët më shumë paudhësi; Të pabesët le të jenë akoma të ndotur dhe të drejtët të vazhdojnë të bëjnë drejtësi dhe të shenjtët të jenë akoma të shenjtëruar. Ja, unë po vij shpejt dhe shpërblimi im është me mua, për të shpërblyer secilin sipas veprave të tij (Apok. 22:12). Çfarë do të bëni ju, mosbesimtarë, të papërgatitur, të relaksuar, të korruptuar deri në palcën e kockave, kur gjykimi i fundit i Zotit t'ju bjerë rastësisht, si lufta japoneze, si revolucioni rus? Atëherë nuk do t'ju japin kohë të hyni në shtëpi për të marrë atë që ju nevojitet; njëri merret dhe tjetri lihet (Mateu 24:40)” [6, 91]. Mateu 7:24. "Prandaj kushdo që i dëgjon këto fjalë të mia dhe i zbaton do të krahasohet me një njeri të urtë që e ka ndërtuar shtëpinë e tij mbi shkëmb". Mateu 7:25. "Dhe ra shi dhe erdhën lumenjtë, frynë erërat dhe u përplasën mbi atë shtëpi, dhe ajo nuk ra, sepse ishte themeluar mbi shkëmb". Mateu 7:26. "Dhe kushdo që i dëgjon këto fjalë të mia dhe nuk i zbaton do të jetë si një budalla që e ka ndërtuar shtëpinë e tij mbi rërë". Mateu 7:27. “Dhe ra shi dhe lumenjtë vërshuan dhe frynë erërat dhe u përplasën mbi atë shtëpi; dhe ai ra dhe rënia e tij ishte e madhe.” “Erërat fryjnë dhe pushojnë në kishë (krh. Mateu 7:25), domethënë shpirtrat e këqij kundër shpirtrave njerëzorë. Pashmangshmëria e kësaj; është e nevojshme të qëndrosh në shkëmbin e besimit” [3, 367]. “I ligu përpiqet ta shpërndajë lutjen si një grumbull rëre; ai dëshiron të bëjë fjalë si rërë e thatë, pa lidhje, pa lagështi, d.m.th. Ftohtësia - një lutje e tillë shkërmoqet vetvetiu dhe nuk i bën dobi atij që falet, ata që ndërtojnë mbi gurë janë ata që, gjatë gjithë kohës së lutjes, i kanë ngulur sytë te Zoti dhe i luten Atij si të gjallë, duke biseduar me ta ballë për ballë” [5, vëll. 1, 17]. “Nuk ka punë mendore pa një plan të hartuar më parë, në ngjashmërinë e Zotit Gjithë Krijues, i cili fillimisht krijoi botën dhe planin e saj dhe më pas krijoi universin nëpërmjet Birit të Tij dhe e përfundoi atë me Frymën e Shenjtë. – Të shkruash një ese pa një plan është mendjemadhe. Lk 14:28] Ju duhet së pari të shihni të gjithë punën tuaj me sytë e saj inteligjente, me të gjitha mendimet e saj kryesore. “Nuk ka dyshim se djalli në zemrat e shumë njerëzve ulet me një lloj letargjie të përzemërt, relaksim dhe përtacie ndaj çdo vepre të mirë dhe të dobishme, veçanërisht ndaj veprës së besimit dhe devotshmërisë, e cila kërkon vëmendje dhe maturi të përzemërt dhe punë shpirtërore në përgjithësi. Kështu ai godet zemrën me letargji dhe mendjen me letargji dhe mendjen me përgjumje, e godet zemrën me të ftohtin gjatë namazit; për të bërë mirë, për shembull, për të simpatizuar të vuajturit, për të ndihmuar ata që janë në vështirësi, për të ngushëlluar të pikëlluarit, për të mësuar injorantin, për të udhëhequr të gabuarit dhe të mbrapshtën në rrugën e së vërtetës. Zot dhe për shpëtimin e të afërmit tonë, jo dembelë me zell, të zjarrtë në shpirt, duke punuar për Zotin [Rom. Djalli ulet në zemrat tona me nervozizëm jashtëzakonisht të fortë; Nganjëherë sëmuremi aq shumë nga krenaria, saqë nuk tolerojmë asnjë kontradiktë më të vogël, pengesë materiale apo shpirtërore, nuk tolerojmë asnjë fjalë të paqartë, të vrazhdë. Por atëherë duhet të durojmë kur ujërat e zemërimit dhe padurimi të arrijnë në shpirtin tonë. Me durimin tuaj fitoni shpirtrat tuaj [Lk. 21:19]. Erdhën lumenjtë, frynë erërat dhe ata e pyetën atë kishë [Mat. 7:27]. Çfarë do të ndodhë me të, çfarë do të ndodhë me një person, kur djalli t'i hedhë dorën e tundimeve dhe t'i fryjë erën e dredhive të tij? Nëse një i krishterë qëndron fort në shkëmb - Krishti, atëherë ai nuk bie, por nëse qëndron në rërën e urtësisë dhe pasioneve të tij, atëherë ai bie shumë [Krh.: Mat. 7:24–27]" [5, vëll. 2, 418]. “Ashtu si në det, liqen apo lumë, çdo grimcë uji është e lidhur me grimca të tjera dhe e rrethuar prej tyre, ose si në ajër, çdo grimcë ajri është e rrethuar nga të tjera dhe e lidhur me ta, kështu të gjithë ne, krijesat e lindura në tokë, jemi të rrethuar nga Zoti nga të gjitha anët, dhe të pastërt mes nesh ose ata që janë të lidhur me H. të lindur në tokë - si uji, si ajri, si një pemë me shumë degë, ne formojmë një tërësi, megjithëse shpesh copëtohemi nga zilia e armikut nga krenaria, nervozizmi, armiqësia, grindjet, krenaria, herezitë dhe përçarjet, zilia, koprracia, mosshoqërueshmëria, keqdashja, përbuzja dhe pasionet e tjera të egra, nga ana tjetër, djallëzore, engjëlli i tij. Ujë helmues ose ajër i zjarrtë, mbytës, vrasës na rrethojnë dhe përpiqen të na hyjnë në shpirt për shkak të pavëmendjes së tij dhe varësive të ndryshme për të na errësuar, zemëruar, turpëruar, djegur dhe munduar në çdo mënyrë. Kështu, për shembull, ndonjëherë ecni në ajrin e pastër e me aromë, dhe befas era e keqe nga një gropë plehrash ose nga shpërthimet njerëzore godet në mënyrën më të pakëndshme shqisën tuaj të nuhatjes dhe preferoni të kaloni këtë vend për të marrë përsëri frymë në ajër të dobishëm, njësoj si erë e keqe demonike. Vetë Zoti i krahason hordhitë e errëta të demonëve me ajrin dhe ujin kur thotë: ra shiu, erdhën lumenjtë, frynë erërat dhe sulmuan atë kishë (d.m.th., mbi një person ranë mbi shpirtin e njeriut) dhe nuk ranë: ai ishte themeluar mbi gur [Mat. 7:25]” [5, vëll. 1, 103]. “Armiku në momente të paramenduara më tërheq fort zemrën me një shtrëngim të zjarrtë ndaj dyshimit, dëshpërimit, sikletit, frikës, zemërimit, blasfemisë, nervozizmit, krenarisë, përbuzjes, zilisë, koprracisë, grykësisë, kurvërisë, ose e mbërthejnë zemrën time me dhimbje pas rrobave të zgjuara, parave, një shtëpie të bukur. Çfarë duhet bërë? – Kije Jezu Krishtin në zemrën tënde dhe besim tek Ai, duaje vetëm Atë me gjithë zemër. Erdhën lumenjtë dhe frynë erërat... në shkëmbinj (Mateu 7:25)” [11, 91]. 1 Sol 5 - përafërsisht. redaktorët e postës elektronike. Ju mund të jeni të interesuar në: