Глава 7

Matei 7:1. „Nu judecați, ca să nu fiți judecați” „Nu judecați, ca să nu fiți judecați. După cine judeci, vei fi judecat (Matei 7:1,2). Doamne, dă-ne să nu judecăm pe cei vii, cu atât mai puțin pe morți. Tu ești singurul Judecător drept, ca Creator și Dătător de lege, al celor vii și al morților. Și dă-ne nouă să judecăm cu strictețe și să ne iertăm iertarea și iertarea noastră. păcate, voluntare și involuntare, pentru defuncți” [6, 104]. „Cel dintre voi, care este fără păcat, aruncați primul cu piatra în ea (cf. Ioan 8,7). Ești fără de păcat, de ce îi condamni pe aproapele tău și îi insufli ură? Tu zici: ea nu face nimic, mănâncă pâine degeaba; Ce faci, faci mult? Cum faci? Nu ești des, când ai puterea, nu-ți petreci timpul în acțiune, nu judeci? judecat (Matei 7:1) să fie vinovat împotriva lui Dumnezeu, dar de ce l-ai urî, nu pentru Dumnezeu, ci pentru diavol, căci ura este vinovat împotriva ta, iartă-i-ne, tu, ca noi, cei de la noi! mai mult îi vei ierta pe alții care păcătuiesc împotriva ta, cu atât mai mult vei fi iertat” [8, 557]. "Să presupunem că nici printre săraci nu este păcat; toți oamenii sunt păcătoși, iar printre ei sunt bețivi și paraziți de fapt. Dar voi spune cuvântul acestor judecători stricți - nu ai mei, ci ai Domnului, ce-i vor spune? Cu ce judecată judeci, vei fi judecat și cu ce măsură vei folosi, va fi măsurat înaintea lui Dumnezeu, cu ce măsură vei folosi. judecându-i atât de strict pe frații mai mici? Și voi, le-aș spune, sunteți veșnici muncitori conștiincioși, abstinenti, casți, necorupti până în adâncul inimii voastre, nelacomi, bogăția voastră a fost dobândită prin muncă neprihănită, conștiința voastră nu vă condamnă pentru minciuni, neadevăruri, mită, lenevie, invidie, invidie, invidie și invidie. ostilitatea, ospăturile, tot felul de lux etc. Și îndrăznești să ridici o sprânceană și să-i condamni pe frații mai mici să facă greva foamei și aproape să moară de foame Dar săracii au o fire de fier, de oțel, și nu servili și slabi, ca noi toți, că nu au voie să bea, să mănânce, să mănânce, înghețați, la rece, la câteva ore? 29]. "Frații mei! Când sunteți bolnavi, în primul rând, aduceți-i lui Dumnezeu pocăință pentru păcatele voastre, apelați la Medicul Atotputernic - mâncați Trupul Său dătător de viață și Sângele dătător de viață. Există o legătură secretă și strânsă între păcat și boală. Dar cărturarul stătea și se gândea în inimile sale: "De ce rostește acesta cuvinte hulitoare?" cine poate ierta păcatele decât numai Dumnezeu? (Marcu 2:6–7.) Cărturarilor vicleni, invidioși și ambițioși, adică învățătorilor evrei, fapta bună a lui Isus Hristos li s-a părut hulitoare și i-a derutat. Deci acum, fraţilor, omul rău este condus în ispită de faptele bune: mergeţi la biserică să vă rugaţi lui Dumnezeu, citiţi cărţi sfinte, vă îndepărtaţi de distracţii, distracţii, spectacole, companii; Ei spun: ce ipocrit. Dai de pomana, se spune: el face paraziti. Dar nu este mai bine ca acești oameni vicleni să se privească pentru ceea ce sunt, decât să-i judece și să-i condamne pe alții? Trebuie să ne amintim cuvintele Dreptului Judecător: nu judeca, ca să nu fii judecat (Matei 7:1). Isus Hristos, în calitate de Cunoscător al Inimii, a expus gândurile rele ale adversarilor Săi. El le-a zis: „La ce vă gândiți în inimile voastre?” ce este mai convenabil; Spune-i paraliticului: îți sunt iertate păcatele? sau spune: Scoală-te, ia-ți patul și umblă (Compară cu Marcu 2:8, 9)? [9, 82]. "Când un străin vine la altar în timpul Liturghiei - să stea în altar - nu te supăra pe el în inima ta, nu-l judeca și nu-ți spune: de ce a venit aici? Nu este loc pentru el în biserică - împreună cu alți credincioși? El nu este vrednic să fie aici, ci judecă-te pe tine însuți sincer și spune: Mie îmi îngăduie Domnul, mai mult decât îmi îngăduie păcatul meu, dar mai mult îmi îngăduie Domnul să-mi stăpânesc păcatul. tronul tău va face ceea ce este drept, și Domnul îți va da mărturie în inima ta că ai făcut un lucru plăcut Lui, te-ai condamnat pe tine însuți, ca să nu fii judecați (Matei 7, 14). Matei 7:2. „Căci cu judecata pe care o judeci, vei fi judecat și cu măsura pe care o vei folosi, ți se va măsura.” „Adevărul lui Dumnezeu cere ca cei care se roagă din toată inima să fie ascultați. Credincios este Acela care a spus: Ori de câte ori vei măsura, ți se va măsura înapoi (Matei 7:2). Tu i-ai dat inima ta în rugăciune lui Dumnezeu - și El Se va da pe Sine însuși ție. Sau: cere, și ți se va da (Matei 7:7, 90). "Nu renunța niciodată la rugăciune sau la conversația cu Dumnezeu în timpul vieții - și Dumnezeu nu te va lăsa la moarte și după moarte. El își va împlini cuvintele: tu măsori după aceea și ți se va măsura înapoi (Matei 7:2)" [2.159]. „Precum Domnul este drept și iubește dreptatea!” (Ps. 10:7). Eu, smeriți, mulți păcătoși, am propovăduit cuvântul lui Dumnezeu la ordinul superiorilor mei în biserica catedrală. Cu ajutorul lui Dumnezeu, predica mea a continuat cu succes un an întreg: ascultătorii, după cum știți, au fost mulțumiți de ea, iar cenzorii - doi arhimandriți - au fost și ei foarte încântați, până în punctul în care unul dintre ei mi-a înălțat conversațiile cu laude. Am lucrat de bunăvoie la chestiune. Doamne, bine intenționat, conștiincios. Dar ce mi-au făcut mai târziu invidia și răutatea? Sau, mai bine, nu mie, ci cuvântului lui Dumnezeu? După ce am vorbit încă un an, a trebuit să continui lucrarea de predicare fără să mormăiesc, am acceptat de bunăvoie acest lucru, deși nu era în întregime legal să mă forțez să practic asta încă un an. Am vorbit, ca de obicei, pentru a lua în considerare conversațiile mele, compilate ca înainte. cu buna credinta. Ce fac furia și invidia? Îmi murdăresc munca și mă certa pe cât posibil, ordonându-mi să tac. Fără tragere de inimă, am acceptat presiunea răutăţii umane şi, de durere, nu am ştiut ce să fac: să mă justific sau să tac. M-am gândit că e mai bine să tac. M-am gândit: la urma urmei, Domnul Își va împlini cu credință Cuvântul: Răzbunarea este a Mea, eu voi răsplăti (Rom. 12:19). Sau: măsurați în consecință și vi se va măsura înapoi (Matei 7:2; Marcu 4:24). Şi ce dacă? Curând, în curând Domnul avea să se răzbune pe cei mai răi dușmani ai mei pentru mine înainte să mă gândesc la asta. În tipar, în auzul întregii lumi, El a scos la iveală neadevărurile judecătorilor mei, iar ei ar trebui să se înroșească pentru ei înșiși în fața tuturor oamenilor care suflă, ca pe un corn, despre neadevărurile lor josnice! Slavă dreptății Tale, Doamne! Cuvântul Tău s-a împlinit: A Mea este răzbunarea, voi răsplăti (Rom. 12:19). Și: măsurați în consecință, vi se va măsura înapoi (Matei 7:2)” [2, 194–195]. „Necazul pe care îl avem este din cauza păcatului: ne brăzdește și ne sfâșie sufletul de-a lungul întregii vieți, chiar și când facem fapte bune. – Uneori oamenii se plâng că șefii sau oamenii obișnuiți uită toate lucrurile bune pe care le-au făcut și își aduc aminte doar de cele rele și plătesc doar pentru cele rele. Dar cuvântul Mântuitorului este adevărat: măsurați în consecință și veți fi măsurați (Mt. 2; Luca 6:38). Uiți binecuvântările lui Dumnezeu pentru tine, dar uită-te și mormăi la pedepsele Lui, care, deși sunt severe, sunt benefice în consecințele lor, nu te plânge dacă uită de bunătatea ta și numai să vezi răul tău, care este cu adevărat rău „De aceea avem nevoie de un Mântuitor, care te-ar mântui în mod constant de pe viitor. [2, 209]. „L-ai insultat pe Hristos: i-ai dat cerșetorului o monedă mică de 2 copeici și i-ai spus: „Fericirea ta”. Este o glumă, sau ce? Ai depus mult? „Când măsurați în consecință, vi se va măsura înapoi (Matei 7:2)” [2, 289–290]. „Nu permite diavolului să planteze în inima ta mânie și vrăjmășie față de aproapele tău, nu-i permite în niciun fel să se cuibărească în inima ta; altfel, răutatea ta, deși nu este exprimată în cuvinte, ci exprimată doar în privire, poate infecta fratele tău prin vedere și suflet (căci nimic nu este la fel de contagios ca răutatea, mai ales îi infectează convenabil pe cei care au un exces de răutate în inima lor). în el într-o flacără întreagă, fii atent: dacă măsori după măsură, nu este ascunsă, şi nu se va arăta şi se va manifesta [Lc 8,17]. 1, 198]. „Tu, plin de toată nedreptatea, însetezi să îndurați orice nelegiuire a oamenilor, pentru ca judecățile dreptății lui Dumnezeu să se înfățișeze asupra voastră în viața aceasta [Cf.: Rom. 2, 3]. Măsurați după Domnul vostru și aproapelui vostru, ca și vouă să fie măsurat [Cf.: Matei 7:2, cel mai mare Fiu, păstrați-l pe cel mai mare exemplu]. lui Dumnezeu, Care, cu neprihănirea Sa, a suferit toată nedreptatea oamenilor împotriva Lui, a fost înălțat pe cruce și omorât printr-o moarte cea mai rușinoasă” [5, vol. 1, 218]. „Doamne să dea ca uniunea noastră frățească cu rudele noastre decedate și cu cei pe care îi cunoaștem să nu înceteze dincolo de mormânt, pentru ca iubirea să nu se stingă nici după moarte, ci să ardă cu o flacără strălucitoare – iar amintirea mereu sinceră a răposatului să rămână mereu în noi până la moartea noastră. Cu ce ​​măsură măsurăm, ni se va măsura [Mer.:27:24; vol.]” 4:27:2; 2, 502]. "Dumnezeu este inepuizabil pentru oameni în darurile Sale. Timp de 7370 de ani [scris în 1863] El a hrănit din belșug toate creaturile. Mulțumirea și bucuria sunt vizibile pretutindeni, doar bogații lacomi apucă prea mult în mâinile lor și rețin darurile lui Dumnezeu în vistieria lor, care ar putea hrăni din belșug sute și mii de oameni. în darurile Lui și zdrobește-ți de bunăvoie pâinea celor flămânzi [Isaia 58:7], cu atât mai mult vă va trimite Dumnezeu: dacă măsurați, vi se va măsura. 2, 554]. „Domnul Dumnezeu a împărtășit, ca să spunem așa, viața Sa nesfârșită cu noi: toți suntem îndumnezeiți de Trupul și Sângele Său Preacurat, uniți cu Divinul. Az reh: sunteți dumnezei și fii ai Celui Prea Înalt [Ps. 81:6]. (Tatăl nostru, Care sunteți în ceruri). Nu ar trebui noi, după voia Lui, să ne împărtășim sufletul, proprietatea și trupul nostru, ceea ce ne slujim cu sufletul, cu trupul și cu ceea ce ne slujește materialul și cu trupul. vecinii noștri, în timp ce El Însuși ne-a promis nu sărăcirea, ci un spor în talanții încredințați nouă și sporiți de noi, cu toată măsura, vă va fi măsurat [Mat 7:2]. dați milostenie, dacă se poate, primiți pe cei străini, vizitați pe cei tristi, instruiți pe cei care greșesc, iertați greșelile, amintindu-vă că toți suntem ai lui Hristos și Hristos va răsplăti pe toți și pe toate și să-Mi dați de mâncare... [Mat 25:35]. [5, vol. 2, 449]. „Sfinții au împlinit cuvântul Domnului; Domnul împlinește cuvântul lor; Ei au făcut pentru El, El a făcut pentru ei. Măsurați cu măsura cuvenită, a spus Domnul Însuși, vi se va măsura [Mat. 7:2]. De aceea Domnul împlinește repede rugăciunile pentru noi, sfinții” [5, vol. 2, 550]. „Marchia tristeții, pe care l-ai băgat nevinovat în inima altuia, va intra și în inima ta, după legea strictă a răzbunării: măsoară după cea mai mică măsură, ți se va măsura [Mat. 7:2]. Dacă nu vrei mâhnire, nu o face altcuiva” [5, vol. 2, 316]. „Când ne rugăm, trebuie să ne amintim că suntem mădulare unii altora și trebuie să ne rugăm pentru toți, așa cum face Rugăciunea Domnului. Apostolii sunt un exemplu în acest sens, ca și toți sfinții. Dacă vă aduceți aminte de aceasta și vă rugați pentru alții, atunci sfinții îngeri se vor ruga pentru noi, ca mădulare ale unei Împărății a lui Hristos, unei Biserici, unui singur trup. vol. 2, 530]. „Toată lumea, urăște-ți pe fratele tău, există un ucigaș (1 Ioan 3:15), și eu sunt acest ucigaș, Doamne! De acum vreau să-i iubesc pe toți, în ciuda oricăror pretexte de ură, plauzibile și necuviincioase, pentru că toate sunt pretexte deșarte. - Ajută, Doamne: fără Tine nu pot face nimic (Miercuri: Ioan 15:5, dar să-mi iei totul, Doamne, să-mi iei iubire). dă-mi puterea să iert totul și să păstrez iubirea, ca altfel să nu-mi distrug sufletul pentru totdeauna. Arată celui care te-a jignit că nu te-a jignit, ci pe el însuși, ai milă de el din inimă, că este atât de convenabil biruit de patimile lui, că este bolnav mintal, arată-i cu cât mai mare blândețe și iubire cu cât este mai grosolan și mai iritabil, cu atât te urăște mai mult - și cu siguranță îl vei învinge. – Binele este întotdeauna mai puternic decât răul și, prin urmare, este întotdeauna învingător. Adu-ți aminte și că toți suntem slabi, suntem extrem de ușor biruiți de orice patimă și, de aceea, fii blând și îngăduitor față de cei care păcătuiesc împotriva ta, știind că tu însuți suferiți adesea de aceeași boală ca și fratele tău; iartă-ți datoriile față de datornicii tăi și și Tatăl Ceresc îți va ierta datoriile, spre deosebire de marile datorii ale datornicilor tăi. Fii mereu calm, sublim, discret, puternic la spirit, simplu și bun la inimă - și vei triumfa mereu asupra dușmanilor tăi. A mustra pe cei răi îl rănește. Nu mustra pe cei răi, ca să nu te urască...; spune-i celor drepți și el va aplica [Prov. 9:7–9 ]” [5, vol. 1, 125]. „Așa cum trupul respiră aer, așa și sufletul respiră îndurările lui Dumnezeu. - Așa cum tații și mamele consideră că este o sarcină obișnuită, ca și cum ar fi naturală, necesară - să le servească copiilor lor pâine sau pește în fiecare zi - hrana noastră cea mai obișnuită, și să nu le dăm o piatră în loc de pâine, sau un șarpe în loc de pește, deși ei sunt răi și mai răi de natură - cu atât mai rău și mai rău de natură. milostiv, esența Bunătății, și cu atât mai mult, El nu va da lucruri bune celor care Îi cer [Matei 7:11] – Așa cum este apă din belșug pe pământ, și toată lumea o bea, așa și Domnul este ca Oceanul de ape spirituale, vino și trage orice binecuvântare duhovnicească, cu ajutorul inimii nesfârșite cu siguranță trage din belșug apa vieții, iertarea păcatelor și pacea conștiinței, dar te temi de îndoială: te lipsește de mijloacele de a atrage toată mila lui Dumnezeu” [5, vol. 2, 481]. Matei 7:13. „Intrați pe poarta cea strâmtă, căci largă este poarta și largă este calea care duce la distrugere și mulți intră prin ea.” Matei 7:14. „Căci strâmtă este poarta și îngustă este calea care duce la viață și puțini o găsesc.” „17 septembrie. Sfinte mucenice Sofia și fiicele ei Credință, Speranță și Iubire. Ce lecție ne învață sfinții sărbătorit astăzi, martirii? Lecția este că pentru toți oamenii care au moștenit păcatul de la strămoși și și-au pierdut sfințenia și Împărăția lui Dumnezeu prin păcat, calea spre sfințenie este îngustă și a Împărăției veșnice (cf. Matei 7:14). dureri, suferință, lipsuri, boală, calea martiriului, căci așa cere Adevărul lui Dumnezeu, așteaptă de la noi pocăință, credință, smerenie, răbdare, ascultare de Adevărul lui Dumnezeu, pe care l-am lepădat dând tot felul de minciuni – Calea către Împărăție și viața veșnică, este calea mântuitorului nostru, care a suferit prin crucea noastră. noi Așadar, toți cei care poartă numele de Sofia, Credință, Speranță și Iubire, toți femei și bărbați, nu uitați că trebuie să realizați Împărăția lui Dumnezeu prin credință, pocăință, răbdare, ascultare, abstinență, osteneli spirituale și fizice” [4, 61]. „După roadele lor îi veți cunoaște (Matei 7:16). Din arderea vagă a patimilor și din fiecare păcat simțit în inima mea, concluzionez că cauza lui este întotdeauna diavolul, pentru că, deși este variat în acțiunile sale, el este întotdeauna același într-un singur lucru - în confuzia, anxietatea, arderea dureroasă a acțiunilor sale și în constrângerea la stăpânire în toate păcatele sale posibile: El este să stăpânească prin toate păcatele posibile. insuflând gânduri de necredință, de hulă etc., pentru ca dacă nu ai timp să respingi atacul lui și să nu-l înfrângi cu arma credinței și cu cuvântul lui Dumnezeu, el va avea acces la inima ta și o va chinui, căci patima lui este să ne chinuie, să ne încurce, să ne supere cel mai frumos și cel mai frumos reintroducerea lui Hristos în inimă prin gând, chiar din momentul în care Hristos răstignit este introdus în inimă, o părăsește și – durerea chinuitoare, arzătoare a inimii, combinată cu jena, trece” [2, 163]. Îmi amintesc de asemenea că unii creștini, care au creat multe puteri în numele lui Dumnezeu, vor auzi într-o zi de la Domnul cuvintele: Pleacă de la Mine, nu te cunosc [Mat. 7:23; Matt. 25:12], pentru viața lui neevanghelic. Sfânta Treime! scapă-mă de mândrie și învață-mă smerenia! Tu mă asculți cu bunătate și repede și mă mântuiești; Pot fi mândru de această milă. Pentru a transforma bunătatea și îndurarea voastră nesfârșită într-o scuză pentru auto-laudă, se presupune că eu însumi am fost demn de o asemenea atenție, ca și cum am făcut ceva bine! Acoperă-mă, Prea milostivă Treime, Tată, Fiu și Suflet Sfânt, cu adăpostul Tău de orice păcat” [5, vol. 2, 389]. „Fariseul a devenit o persoană care se roagă (Luca 18:11). Ce citește Ochiul atotvăzător, atotdrept, îngrozitor, judecător în sufletul fariseului, căci fariseul nu s-a rugat cu voce tare, ci pe ascuns, pentru el însuși? Doamne, Îți mulțumesc că nu sunt ca ceilalți oameni (Luca 18) și așa poți înțelege sub Pharisee. arogant, arogant în titlu, rang și inteligență, învățătură zadarnică, bogăție, frumusețe, putere, succese și cu mândrie și dispreț privind omenirea păcătoasă, dar smerită și pocăită în suflet, al cărei ochi interior, luminat de lumina harului, este întors spre interior, în adâncul inimii și contemplă întregul păcat, adus în toată firea păcatului, corupt în toată natura noastră. dreptatea lui Dumnezeu, toată pedeapsa noastră din judecata dumnezeiască și, recunoscând cu smerenie păcatele noastre, strigă din adâncul inimii smerite după milă: Miluiește-mă pe mine, păcătosul (Luca 18:13). Iată ce a văzut Ochiul neprihănit, ce a citit Ochiul drept în inima vameșului: A văzut, A citit într-unul neștiutor mândrie și trufie, iar în celălalt (vameșul) conștiința smerită a multor păcate și iresponsabilitatea păcătosului în fața celui mai înalt Adevăr: Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul. Ce număr nenumărat de farisei văd Ochiul Divin, mai ales în timpul prezent - un timp al lipsei de Dumnezeu, un timp al închinării propriei minți, al propriului talent de scris, un timp al închinării idolilor de aur și argint, un timp al căutării puterii asupra subalternilor. Voi oameni patetici, nesimțiți, miopi, orbi! Nu vă asumați și nu credeți că toate judecățile voastre, frivole, răutăcioase, toate patimile voastre sunt înscrise cu un incisiv de neșters acolo, în cer, în cartea destinelor veșnice a lui Dumnezeu și chiar în conștiința voastră - și toate vor fi descoperite la tribunalul național și vă vor aduce o rușine insuportabilă și o condamnare dreaptă. Acum te ascunzi de judecata omenească și de conștiința ta și faci fapte fără de lege cu nepedepsire, petreci timp în jocuri, plăceri carnale sau lenevie și ridicol - nici un gând nu va fi ascuns acolo. Luați în considerare păcatele voastre aici cât timp este timp pentru pocăință. Ușile se vor închide în curând și vei bate în zadar și vei zice: Doamne, Doamne, deschide-ne nouă (Matei 25:11). Răspunsul vă va fi: depărtați-vă de la Mine, lucrătorilor fărădelegii, Eu vă cunosc (Matei 7:23). Ești primul aici peste tot - vei fi ultimul acolo, adică în iad. Ultimii, acești vameși pocăiți, vor fi primii. Pe această iera universală, lopata va mătura toată pleava și o va arde cu foc nestins și va aduna grâul în grânarul ceresc. Deci cei nedrepți să facă mai multă nedreptate; cei răi să fie încă pângăriți, și cei drepți să facă în continuare dreptate, și cei sfinți să fie încă sfințiți. Iată, Eu vin repede și răsplata Mea este cu Mine, ca să răsplătesc pe fiecare după faptele lui (Apoc. 22:12). Ce veți face, necredincioși, nepregătiți, relaxați, corupti până la măduva oaselor, când Judecata de Apoi a lui Dumnezeu vă va veni întâmplător, ca războiul japonez, ca revoluția rusă? Atunci nu-ți vor da timp să intri în casă să iei ce ai nevoie; unul este luat și celălalt este lăsat (Matei 24:40)” [6, 91]. Matei 7:24. „De aceea oricine aude aceste cuvinte ale Mele și le face va fi asemănat cu un om înțelept care și-a zidit casa pe stâncă.” Matei 7:25. „Și a căzut ploaia și au venit râurile și au suflat vânturile și au bătut casa aceea și nu a căzut, pentru că era întemeiată pe stâncă.” Matei 7:26. „Și oricine aude aceste cuvinte ale Mele și nu le face, va fi ca un om nebun care și-a zidit casa pe nisip.” Matei 7:27. „Și ploaia a căzut și râurile s-au revărsat și au suflat vânturile și au bătut casa aceea; și a căzut, și căderea lui a fost mare”. „Vânturile bat și se odihnesc pe biserică (cf. Matei 7:25), adică duhurile rele împotriva sufletelor omenești. Inevitabilitatea acestui lucru; este necesar să stăm pe stânca credinței” [3, 367]. „Cel rău încearcă să împrăștie rugăciunea ca o movilă de nisip; vrea să facă cuvinte ca nisipul uscat, fără legătură, fără umezeală, adică fără căldură a inimii. Rugăciunea - uneori este biserică pe o vulpe arctică, alteori este biserică pe piatră [Cf.: Mat. 7:24, 26]. Cei care zidesc pe cei absenți, fără credință, sunt cei care se roagă cu nisip. răceala – o astfel de rugăciune se năruie de la sine și nu folosește celui care se roagă cei care zidesc pe piatră sunt cei care, pe toată durata rugăciunii, au ochii ațintiți spre Domnul și se roagă Lui ca în viață, vorbind cu ei față în față” [5, vol. 1, 17]. „Nu există o lucrare mentală fără un plan întocmit în prealabil, după asemănarea Domnului Atot-Creatorul, care a conceput mai întâi lumea și planul ei și apoi a creat universul prin Fiul Său și l-a completat cu Duhul Sfânt. – A scrie un eseu fără un plan este îndrăzneț. 14:28] Trebuie să-ți vezi mai întâi întreaga lucrare cu ochii inteligenți ai inimii tale, cu toate gândurile ei principale „A face contrariul înseamnă a merge pe un drum necunoscut, legandu-te voluntar” [5, vol. 590]. „Fără îndoială că diavolul în inimile multor oameni stă cu un fel de letargie, relaxare și lene din inimă față de orice faptă bună și folositoare, în special fapta de credință și evlavie, care necesită atenție din inimă și sobrietate, și muncă spirituală în general. inima atunci când este necesar să facem bine, de exemplu, să-i îndurăm pe cei suferinzi, să-i ajutăm pe cei aflați în necaz, să-i mângâiem pe cei triști, să-i învățăm pe cei neștiutori, să-i călăuzim pe cei greșiți și vicioși pe calea adevărului. Trebuie să ne ascultăm neîncetat inima, să alungăm de ea întunericul lenei și al nesimțirii împietrite, să vedem că ea este mereu gata de dragoste și de sacrificiu pentru Dumnezeu și pentru aproapele și pentru toată munca. slava lui Dumnezeu și pentru mântuirea aproapelui nostru Nu leneș cu sârguință, fierbinte cu duhul, lucrând pentru Domnul [Rom. 12:11]. Diavolul stă în inimile noastre cu o iritabilitate neobișnuit de puternică; Devenim uneori atât de bolnavi de mândrie încât nu tolerăm cea mai mică contradicție, obstacol material sau spiritual, nu tolerăm un singur cuvânt neliniștit, grosolan. Dar atunci trebuie să înduram când apele furiei și nerăbdarii ne ajung în suflet. Prin răbdarea voastră câștigați sufletele voastre [Lc. 21:19]. Au venit râurile și au suflat vânturile și au pus întrebări despre acel biserică [Mat. 7:27]. Ce se va întâmpla cu ea, ce se va întâmpla cu o persoană, când diavolul îi va arunca mâna ispitelor și va sufla asupra lui vântul vicleniei lui? Dacă un creștin stă ferm pe stâncă – Hristos, atunci nu cade, dar dacă stă pe nisipul înțelepciunii și patimilor sale, atunci cade foarte mult [Cf.: Mat. 7:24–27]” [5, vol. 2, 418]. „Așa cum în mare, lac sau râu, fiecare părticică de apă este legată de alte particule și înconjurată de ele, sau așa cum în aer, fiecare părticică de aer este înconjurată de alții și este legată de ei, tot așa noi toți, făpturile născute pe pământ, suntem înconjurați de Dumnezeu din toate părțile, iar cei puri dintre noi sau cei care sunt purificați sunt legați peste tot cu El, ca aerul, suntem ca și apa în El. un copac cu multe ramuri, formăm un întreg, deși deseori sfâșiat de invidia vrăjmașului prin mândrie, iritabilitate, vrăjmășie, ceartă, mândrie, erezii și schisme, invidie, zgârcenie, nesociabilitate, răutate, dispreț și alte patimi Pe de altă parte, diavolul și îngerii săi sunt unul cu celălalt, înflăcărat, înflăcărat, înflăcărat. aer ucigaș ne înconjoară și încearcă să pătrundă în sufletul nostru din cauza neatenției și a diferitelor dependențe pentru a ne întuneca, a ne revolta, a ne stânjeni, a ne arde și a ne chinui în toate felurile posibile. Așa că, de exemplu, uneori mergi în aerul curat, parfumat, și dintr-o dată duhoarea dintr-o groapă de gunoi sau de la erupțiile umane îți lovește simțul mirosului în cel mai neplăcut mod și ai prefera să treci pe lângă acest loc pentru a respira din nou aerul benefic, la fel ca duhoarea demonică. Domnul Însuși aseamănă hoardele întunecate de demoni cu aerul și apa când spune: ploaia a căzut și au venit râurile și vânturile au suflat și au atacat acel biserică (adică asupra unei persoane, au căzut peste sufletul omului), și nu au căzut: a fost întemeiat pe piatră [Mat. 7:25]” [5, vol. 1, 103]. „Inamicul îmi atrage în mod deliberat inima cu o strângere de foc la îndoială, descurajare, jenă, frică, furie, blasfemie, iritabilitate, mândrie, dispreț, invidie, zgârcenie, lăcomie, curvie sau îmi agăță dureros inima de haine inteligente, de bani, de o casă frumoasă. Ce să fac? – Îl ai pe Iisus Hristos în inima ta și ai încredere în El, iubește-L singur din toată inima ta. Au venit râurile și au suflat vânturile... pe stânci (Matei 7:25)” [11, 91]. 1 Sol 5 – aprox. editori de e-mail. Ați putea fi interesat de: