Глава 7

Mateusza 7:1. „Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni” "Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni. Przez kogo sądzicie, będziecie sądzeni (Mt 7,1,2). Panie, pozwól nam nie sądzić żywych, a tym bardziej umarłych. Ty jesteś jedynym sprawiedliwym Sędzią, jako Stwórca i Prawodawca żywych i umarłych. Spraw, abyśmy sami siebie osądzali i prosili zmarłego o przebaczenie i odpuszczenie grzechów dobrowolnych i mimowolnych za zmarłego" [6, 104]. "Kto między wami jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na nią kamień (por. J 8,7). Czy jesteś bez grzechu, dlaczego potępiasz bliźniego i tchniesz do niego nienawiścią? Mówisz: ona nic nie robi, chleb za darmo je; Co robisz, dużo robisz? Jak się masz? Czy często, gdy masz siły, nie spędzasz czasu na bezczynności i lenistwie? - Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni (Mt. Niech brat będzie winny Bogu, cóż, Bóg go osądzi; ale dlaczego mielibyście go nienawidzić? To pokazuje, że jesteście zazdrośni nie o Boga, ale o diabła, bo nienawiść jest jego sprawą; winny wobec was – przebaczcie mu jego długi wobec was: przebaczcie nam, powiadacie, nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom (Mt 6,12). "Załóżmy, że nawet wśród biednych nie ma grzechu; wszyscy ludzie są grzesznikami, a wśród nich są prawdziwi pijacy i pasożyty. Ale ja powiem tym surowym sędziom słowo - nie moje, ale Pana, co mu powiedzą? Jakim sądem sądzisz, takim będziesz osądzony i jaką miarą się posłużysz, taką ci odmierzą (por. Mt 7,1). Czy jesteście czyści i sprawiedliwi przed Bogiem, osądzając braci mniejszych tak ściśle? A wy, powiedziałbym im, jesteście wiecznie sumiennymi pracownikami, wstrzemięźliwymi, czystymi, nieskazitelnymi do głębi serca, niepożądanymi, wasze bogactwo zostało zdobyte prawą pracą, wasze sumienie nie przekonuje was o kłamstwach, nieprawdach, łapówkach, lenistwie, próżnych zabawach podsycających egoizm, zazdrość, próżność, rywalizację, wzajemną wrogość i wrogość, uczty, wszelkiego rodzaju luksusy itp. I odważycie się? podnosić brwi i skazywać braci mniejszych na strajk głodowy i niemal śmierć z głodu? Ale czy biedni mają naturę żelazną, ze stali, a nie służalczą i słabą, jak my wszyscy, że nie wolno im pić, jeść ani grzać się w ciepłym kącie, po kilkugodzinnym zmarznięciu” [9, 29]. "Bracia moi! Kiedy jesteście chorzy, przede wszystkim żałujcie Boga za swoje grzechy, uciekajcie się do Wszechmogącego Lekarza - jedzcie Jego Życiodajne Ciało i Życiodajną Krew. Istnieje tajemniczy i ścisły związek pomiędzy grzechem a chorobą. Ale uczony w Piśmie siedział i myślał w swoim sercu: "Dlaczego ten mówi bluźniercze słowa?" któż może odpuszczać grzechy, jeśli nie sam Bóg? (Marek 2:6-7.) Podstępnym, zazdrosnym i ambitnym uczonym w Piśmie, czyli uczonym żydowskim nauczycielom, dobry uczynek Jezusa Chrystusa wydawał się bluźnierczy i dezorientował ich. Tak więc, bracia, zły człowiek ulega pokusie dobrymi uczynkami: chodzicie do kościoła, aby modlić się do Boga, czytać święte księgi, odsuwać się od rozrywek, rozrywek, przedstawień, towarzystw; Mówią: co za hipokryta. Dajesz jałmużnę, mówią: on hoduje pasożyty. Ale czy nie byłoby lepiej, gdyby ci przebiegli ludzie spojrzeli na siebie takimi, jakimi są, zamiast osądzać i potępiać innych? Musimy pamiętać o słowach Sprawiedliwego Sędziego: nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni (Mt 7,1). Jezus Chrystus, jako Znający Serce, obnażył złe myśli Swoich przeciwników. Zapytał ich: „Co myślicie w swoich sercach?” co jest wygodniejsze; Powiedz paraliżowi: Czy twoje grzechy są odpuszczone? lub powiedzieć: Wstań, weź swoje łoże i chodź (porównaj: Marek 2:8, 9)? [9, 82]. "Kiedy w czasie Liturgii do ołtarza przyjdzie obcy człowiek - aby stanąć na ołtarzu - nie złość się na niego w swoim sercu, nie osądzaj go i nie mów sobie: po co tu przyszedł? Czy nie ma dla niego miejsca w kościele - razem z innymi wierzącymi? Nie jest godzien tu być, ale osądź się szczerze i powiedz: Jestem od niego bardziej niegodny z powodu moich grzechów, ale Pan pozwala mi stanąć u swego tronu. A ty zrobisz, co będzie słusznie, uspokoi się serce wasze i Pan da wam w sercu świadectwo, że uczyniliście coś, co się Jemu podoba, szczerze siebie potępiwszy. – Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni (Mt 7,1). Bądźcie cierpliwi wobec wszystkich (1 Tes. 5,14)” [10, 359]. Mateusza 7:2. „Albowiem sądem, który sądzicie, takim będziecie osądzeni i jaką miarą użyjecie, taką wam odmierzą.” "Prawda Boża wymaga, aby wysłuchano tych, którzy modlą się całym sercem. Wierny jest Ten, który powiedział: Ilekroć mierzycie, odmierzą wam (Mt 7,2). W modlitwie oddaliście Bogu swoje serce - a On wam się odda. Lub: Proście, a będzie wam dane (Mt 7,7; Łk 11,9)" [2, 90]. "Nigdy nie ustawajcie w życiu w modlitwie i rozmowie z Bogiem, a Bóg nie opuści was w chwili śmierci i po śmierci. Spełni swoje słowa: według tego mierzycie i tak będzie wam odmierzone (Mt 7,2)" [2.159]. „Jak Pan jest sprawiedliwy i miłuje sprawiedliwość!” (Ps. 10:7). Ja, pokorny, wielu grzeszników, głosiłem słowo Boże na polecenie moich przełożonych w kościele katedralnym. Z Bożą pomocą moje głoszenie trwało cały rok pomyślnie: słuchacze, jak wiadomo, byli z niego zadowoleni, a cenzorzy – dwaj archimandryci – byli również bardzo zadowoleni, do tego stopnia, że ​​jeden z nich wywyższył moje rozmowy pochwałami. Chętnie pracowałem nad tą sprawą. Boże, w dobrych intencjach, sumiennie. Ale co później zrobiła ze mną zazdrość i złośliwość? Albo jeszcze lepiej, nie do mnie, ale do słowa Bożego? Po przemówieniu przez kolejny rok musiałem kontynuować dzieło głoszenia bez narzekania, chętnie się na to zgodziłem, chociaż zmuszanie mnie do praktykowania tego przez kolejny rok nie było całkowicie legalne. Mówiłem, jak zwykle, dla rozpatrzenia moich rozmów, zebranych jak poprzednio. w dobrej wierze. Co robi złość i zazdrość? Oczerniają moją pracę, karcą mnie jak tylko mogą i każą milczeć. Niechętnie poddałem się naciskowi ludzkiej złośliwości i z żalu nie wiedziałem, co robić: usprawiedliwiać się, czy milczeć. Pomyślałem, że najlepiej będzie milczeć. Pomyślałem: mimo wszystko Pan wiernie wypełni swoje Słowo: do mnie należy pomsta, ja odpłacę (Rz 12,19). Lub: mierz odpowiednio, a zostanie ci odmierzone (Mateusza 7:2; Marka 4:24). No to co? Wkrótce, wkrótce Pan zemści się za mnie na moich najgorszych wrogach, zanim w ogóle o tym pomyślę. Drukiem, na oczach całego świata, obnażył nieprawdę moich sędziów, a oni powinni się zarumienić przed wszystkimi ludźmi, którzy trąbią jak w róg o swoich podłych nieprawdach! Chwała Twojej sprawiedliwości, Panie! Spełniło się Twoje słowo: Moja jest pomsta, ja odpłacę (Rz 12,19). I: mierzcie, a wam odmierzą (Mt 7,2)” [2, 194–195]. "Problemy, które mamy, wynikają z grzechu: powoduje on bruzdy i łzy w naszej duszy przez całe życie, nawet gdy czynimy dobre uczynki. – Czasami ludzie narzekają, że przełożeni lub zwykli ludzie zapominają o wszystkich dobrych rzeczach, które zrobili, a pamiętają tylko złe i płacą tylko za złe. Ale słowo Zbawiciela jest prawdziwe: mierz odpowiednio, a zostanie ci odmierzone (Mateusz 7:2; Marek 4:24; Łk 6:38). Zapominasz o Bożych błogosławieństwach dla ciebie ty, ale patrz i narzekaj na Jego kary, które choć surowe, wszystkie są korzystne w skutkach, nie narzekaj, jeśli zapomną o twojej dobroci, a zobaczysz tylko twoje zło, które jest naprawdę złe: „Dlatego potrzebujemy Zbawiciela, który by nas nieustannie wybawiał od grzechu w tym życiu i który całkowicie nas od niego wyzwoli w przyszłości” [2, 209]. „Obraziłeś Chrystusa: dałeś żebrakowi małą monetę o nominale 2 kopiejek i powiedziałeś: „Twoje szczęście”. Czy to żart, czy co? Dużo podałeś? „Gdy odpowiednio odmierzycie, i wam odmierzą (Mt 7,2)” [2, 289–290]. „Osądzając przyjaciela, skazałeś siebie na wszy (Rzym. 2:1). Jeśli odpowiednio odmierzysz, zostanie ci odmierzone (Mateusza 7:2; Marka 4:24). Nigdy nie powinieneś potępiać innych za jakiekolwiek słabości lub wady, ponieważ ten, kto potępia, często jest karany przez Boga za pozwoleniem na uczynienie tego samego, co potępił u innych. Wszyscy ludzie mają słabości, a ty jesteś tą samą osobą i bardzo łatwo możesz zostać poddany tym samym słabościom, i kiedy zostaniesz zdemaskowany, będziesz osądzony tak samo, jak innych, a nawet surowiej: „Odmierzcie, a wam odmierzą” – powiedział Zbawiciel” [2, 380]. "Odmawiaj sobie przyjemności zmysłowych w nadziei, że zamiast nich otrzymasz przyjemności wyższe, duchowe, boskie. Okazuj bliźniemu wszelką dobroć w nadziei, że według sprawiedliwości Bożej zostanie ci odmierzone według wszelkiej miary [por. Mt 7,2], że dobro, które wyświadczyłeś bliźniemu, prędzej czy później powróci do twojego łona, tak jak zło, które mu wyrządziłeś, natychmiast lub wkrótce wróci do twojego łona. Pamiętaj, że jesteśmy jedno. ciele. Jesteśmy liczni w jednym ciele [1 Kor 10,17]. Pamiętajcie, że Bóg jest sprawiedliwy w najwyższym stopniu, aż do ostatniej joty” [5, t. 1, 167]. „Nie pozwól, aby diabeł zasiał w twoim sercu gniew i wrogość wobec bliźniego, nie pozwól, aby w jakikolwiek sposób zagnieździła się w twoim sercu, gdyż w przeciwnym razie twoja złośliwość, choć nie wyrażona w słowach, a wyrażona jedynie w twoim spojrzeniu, może zarazić twojego brata wzrokiem i duszą (bo nic nie jest tak zaraźliwe jak złośliwość, szczególnie wygodnie zaraża tych, którzy mają w sercu nadmiar uśpionej złości), rozpalając w nim iskrę złości w cały płomień. Uważaj: jeśli mierzcie według miary, tak wam odmierzą [por. Mat. 7:2]. Nie jest to ukryte i nie zostanie ujawnione, jest ukryte i nie będzie poznane, i wyjdzie na światło dzienne [Łk 8:17]” [5, t. 1, 198]. "Wy, wypełnieni wszelką nieprawością, pragniecie znosić wszelką nieprawość ze strony ludzi, aby w tym życiu dosięgły was wyroki sprawiedliwości Bożej [por. Rz 2,3]. Mierząc według swego Pana i bliźniego, aby i wam odmierzono [por. Mt 7,2]. Zawsze miejcie w pamięci przykład największego Sprawiedliwego Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, który w swojej sprawiedliwości wycierpiał wszystko nieprawości ludzi przeciwko Niemu, został wywyższony na krzyżu i skazany na śmierć haniebną” [5, t. 1, 218]. „Niech Bóg sprawi, aby nasza braterska jedność z bliskimi zmarłymi i bliskimi nam nie ustała po grobie, aby miłość nawet po śmierci nie gaśnie, lecz płonęła jasnym płomieniem – a zawsze szczera pamięć o zmarłym pozostaje w nas aż do śmierci. Jaką miarą mierzymy, taką nam odmierzą [śr. Mk. 4,24; Mt 7,2]” [5, t. 2, 502]. "Bóg jest dla ludzi niewyczerpany w swoich darach. Przez 7370 lat [napisane w 1863 r.] obficie karmił wszystkie stworzenia. Wszędzie widać zadowolenie i radość, tylko chciwi bogacze chwytają za dużo w swoje ręce i zatrzymują w swoich skarbcach dary Boże, które mogłyby obficie nakarmić setki i tysiące biednych ludzi. - Człowieku! Wierz mocno w niewyczerpanie Boga w Jego darach i chętnie miażdż swój chleb głodnym [Izaj. 58:7]; Im więcej dajesz, tym więcej Bóg ci ześle. Takie jest prawo Boże: jeśli będziesz mierzyć według miary, to i tobie odmierzą [por. Mt 7,2]” [5, t. 2, 554]. „Jeśli ktoś traktował cię gdzieś z dumą, pamiętaj, czy ty traktowałeś kogoś z dumą w ten sam sposób: mierz miarą, mówi się, zostanie ci odmierzone (Mt 7:2); i nie miej oburzenia i wrogości wobec tej osoby, ale obwiniaj siebie i uważaj jego czyn za odpłatę za twoją pychę: mówi się, że cierpią na wzór grzeszników (Mdr 11:17). - Zgrzeszyłeś pychą: będziesz cierpiał z powodu dumy innego - nienawidź pychy u siebie i u innych i naucz się pokory, bo u siebie nie widzisz smrodu pychy, ale u innych łatwo widzisz, jak ona jest obrzydliwa. „Nie pychę pychą pychą pychą zdobywajcie, ale zło dobrem zwyciężajcie (Rz 12,21), pychę i arogancję zwyciężajcie łagodnością i pokorą” [8, 677]. „Nie pozwól, aby diabeł zaszczepił w twoim sercu złość i wrogość wobec bliźniego i nie pozwól, aby w jakikolwiek sposób zagnieździła się w twoim sercu, w przeciwnym razie twoja złośliwość, choć nie wyrażona w słowach i czynach, ale wyrażona jedynie w twoim spojrzeniu, może zarazić wzrok i duszę brata lub siostry, bo nic nie jest tak zaraźliwe jak złośliwość (zwłaszcza wygodnie zaraża tych, którzy mają nadmiar uśpionej złości w sercu) i podsycaj w nim iskrę gniewu cały płomień. Uważajcie: jeśli odmierzycie dokładnie, odmierzą wam (por. Mt 7, 2). Nie ma nic w tajemnicy, co nie byłoby ukryte pod spodem i objawi się (por. Mk 4,22; Łk 8,17)” [10, 290]. „Jeśli nie miłujecie nieprzyjaciół swoich... to Bóg nie będzie was miłował... Każdą miarą, jaką mierzycie, taką wam odmierzą (Mt 7,2)” [10, 431]. "Jeśli modlimy się szczerze, z całą gorliwością, wnosząc do serca każde słowo, wówczas zauważamy: Pan spełnia każde słowo naszych modlitw, spełnia wszystkie prośby prowadzące do zbawienia. A jeśli nie szczerze, bez współczucia, pozbawia nas wielu korzyści duchowych, a nawet materialnych. Mierz należną miarą, mówi, a będzie ci odmierzone (Mt 7, 2). W twoich rękach, że tak powiem, wszystkie błogosławieństwa Pana są w twoich rękach - i przez żarliwe modlitwą możecie otrzymać wszystko” [10, 465]. "Niech wasze srebro będzie z wami aż do zagłady, bo nie pragnęliście daru Ducha Świętego do zdobycia srebra (por. Dz 8,20). Dary Ducha Świętego są bezcenne i nie do sprzedania. - Podobnie bezcenna jest dusza ludzka. - Duszy głodnej nie szczędźcie niczego; dziesięć, sto, tysiąc, milion razy w ciągu całego życia nie szczędźcie niczego dla brata, bo bratnia dusza jest bezcenna: warto wszelki ziemski, przemijający skarb, który sam jest wieczny i ma Boskie pochodzenie... - Zostaw mu niezliczone długi, a zostaną ci odpuszczone niezliczone grzechy (Mat. 6:12). "Wszyscy miejcie w nienawiści brata swego, jest morderca (1 Jana 3,15), a ja jestem tym mordercą, Panie! Odtąd chcę kochać wszystkich, pomimo wszelkich pretekstów nienawiści, prawdopodobnych i niestosownych, bo to wszystko puste preteksty. - Pomóż, Panie: bez Ciebie nic nie mogę uczynić (śr. J 15, 5). Nawet jeśli odbierzesz mi wszystko, Panie, ale daj mi zachować miłość, daj mi siłę, aby wszystko przebaczyć i zachować miłości, abym w przeciwnym razie nie zniszczył swojej duszy na zawsze. „Nie mogę kopać, wstydzę się prosić (Łk 16,3). To jest kłopot i wielka strata, o którą wstydzisz się prosić, ale musisz prosić. Proście, a będzie wam dane (Mt 7,7); przecież jesteście nieszczęśliwi i żałośni, i biedni, i ślepi, i nadzy (Apok. 3,17). Nie mogę kopać, ale muszę kopać, kopałbym w głębi duszy i wykopałby prawdziwy skarb – duszę nieśmiertelną pogrzebaną przez namiętności, tę duszę, która została stworzona na obraz i podobieństwo Boga i która jest całkowicie tłumiona przez doczesne pożądliwości i przyjemności” [6, 69]. "Jak ciało oddycha powietrzem, tak dusza oddycha miłosierdziem Boga. - Tak jak ojcowie i matki uważają za zadanie zwyczajne, jakby naturalne, konieczne - podawać codziennie swoim dzieciom chleb lub rybę - nasz najzwyklejszy pokarm i nie dawać im kamienia zamiast chleba ani węża zamiast ryby, chociaż z natury są źli i niegodziwi - to o ileż bardziej Ojciec Niebieski nie jest nieskończenie łaskawszy, esencja Dobroci, i o ileż więcej nie da dobre rzeczy tym, którzy Go proszą [Mt 7,11]? – Tak jak na ziemi jest mnóstwo wody, którą wszyscy piją, przychodzą i czerpią ją za darmo, tak Pan jest jak Ocean wód duchowych, przyjdź i nabierz wszelkiego duchowego błogosławieństwa za pomocą prawdziwej, mocnej i bezwstydnej wiary. Wyciągnij tylko tę szczerą szufladę, a z pewnością naczerpiesz obficie wody życia, odpuszczenia grzechów i spokoju sumienia. Ale bój się zwątpienia: pozbawia cię to środków do zaczerpnięcia wszelkiego miłosierdzia Bożego” [5, t. 2, 481]. "Czego chce od nas Prawo i prorocy? Niewiele: cokolwiek chcecie, niech ludzie nam uczynią, i my to uczynimy (por. Mt 7,12)" [2, 296]. "Jak chcesz, niech ludzie wam czynią, i wy im czyńcie (Mt 7,12). Ty na przykład, podróżując po świecie, chciałbyś, aby wszyscy cudzoziemcy i ludzie innych wyznań przyjmowali Cię serdecznie i traktowali z hojnością i miłością, nie czyniąc Cię niczym innym od siebie, nie oddzielając się od Ciebie, jak od Rosjanina i prawosławnego. To samo postępuj z innymi, bez względu na to, kim są. Byli: katolicy, luteranie, anglikanie, Mahometanie, żydzi i poganie: przyjmujcie wszystkich z radością, nie bądźcie nikomu obcy. Niech Bóg go oczyści, nie kala (por. Dz 10,15 – Za takie postępowanie i postępowanie otrzymacie wielką łaskę Tego, który powiedział: Modlę się, aby wszyscy stanowili jedno: jak Ty, Ojcze, jesteś we Mnie, a Ja jestem w Tobie, tak. i będą jedno w Nas (J 17,20.21) – Nie bądźcie jedno z nami. w myślach oddzielających ich od naszej wiary i Kościoła, gdyż wspólnota w tym sensie jest podobieństwem do niegodziwości” [8, 629]. 5:41): i okażecie miłość; Odpuść zniewagę temu, kto obraził, a okażesz miłość; daj żebrakowi, a okażesz miłość; pożyczaj: i okazujesz miłość; odwiedzajcie chorych: a okażecie miłość; wstawiajcie się za sierotami od zniewag: a okażecie miłość; odwiedź wdowę w smutku, a okażesz miłość; wstawiaj się za słabymi przed mocnymi, a okażesz miłość; wstawiaj się za słabymi, a okażesz miłość; pocieszaj smutnych: i okazuj miłość; pouczaj ignorantów, a okażesz miłość; Doradź bliźniemu w trudnej sytuacji lub w niebezpieczeństwie, a okażesz miłość. "Nie cenisz mnie bardzo, drogi bracie, gdy nie szczędząc dla mnie dwóch lub trzech kromek chleba, dwóch lub trzech szklanek słodkiej herbaty lub wina - dwie miarki, oszczędziłeś trzecią kromkę, trzeci kieliszek lub trzecią miarę. Zatem inny gość, przyjaciel, krewny, znajomy ma prawo powiedzieć i powie Ci, zauważając Twoje skąpstwo, Twoją chciwość, Twoją zmianę twarzy, ponieważ z apetytem zjada wiele darów Bożych z Twojego posiłku. „Pomyśl, jak obraźliwe byłoby dla ciebie, gdyby zaczęli cię tak traktować”. – Ale cokolwiek ludzie wam zrobią, to i wy im uczynicie (Mt 7,12). – Nie szczędź zgnilizny i wody swojemu bratu” [10, 433]. „Poszanowanie godności osoby wymaga, abyśmy ufali jej jak sobie, w jej słowach, a zwłaszcza w jej czynach, a nie obrażali jej nieufnością, podejrzliwością i kaprysami (nad jej czynami). „Cokolwiek byście chcieli, żeby wam ludzie czynili, to i wy im czyńcie (Mt 7,12) – Jeśli chcesz, żeby ludzie mieli zaufanie do twoich czynów, ty powinieneś mieć zaufanie także do poczynań innych” [10, 55]. "Tajemnice życiodajne porządkują moje życie wewnętrzne, wprowadzają je w stan spokoju - co oprócz Tajemnic może dokonać jedna żarliwa modlitwa lub najbardziej zdecydowane, żywe dążenie myśli i serca do Boga z wiarą i nadzieją. Chwała mojemu Bogu, prawdziwie i istotowo obecnemu w życiodajnych Tajemnicach! Dotknięcie życiodajnych Tajemnic, przyjętych z wiarą i wdzięcznym sercem, jest zawsze ożywcze dla mojej duszy. Jest to tym bardziej namacalne, że często działa jakaś siła przyłożone do mojego serca, zawstydzające, trująco gryzące i zagłuszające duszę - i zawsze dotyka w wyniku zwątpienia, niewiary w znaną prawdę: ta ostatnia siła jest mocą diabła - mordercy. Z ich owoców, powiedział Zbawiciel, poznacie ich (Mt 7,16). Do księdza. Niezależnie od tego, czy jesteś wierzący, czy „niewierzący”, czy jesteś o tym głęboko przekonany, czy nie, wszystkie nabożeństwa, modlitwy podczas nabożeństw i wszystkie sakramenty są wieczną, niezmienną, życiodajną cerkwią. Z serca niepostrzeżenie znika światło wiary, nadzieja, miłość i wszelka cnota, tak jak Królestwo Boże niepostrzeżenie przychodzi do człowieka – w jego sercu. Niewiara, rozpacz, wrogość, wszystkie grzechy i namiętności również przenikają do duszy niepostrzeżenie, stopniowo i łatwo. Łatwo jest utracić Królestwo Boże, trudniej je jednak zdobyć. Dlatego całymi oczami należy obserwować swoje serce. Mojżesz nazywa raj na ziemi rajem słodyczy. A naszym obecnym rajem słodyczy jest Jezus, Najsłodszy w sercu. Do księdza. Kapłan musi mieć poczucie własnej godności, w przeciwnym razie będzie niski zarówno w oczach własnych, jak i innych. Istnieje obszar niemal nieograniczony w swojej przestrzeni, obszar potrzeb i smutków, niedostępny dla działalności charytatywnej ludzi żyjących w świecie, którzy nie mają daru duchowego, niebieskiego pocieszenia. Cały ten obszar jest pełen niewidzialnych, ale realnych błogosławieństw zesłanych przez Boga, Jego Najczystszą Matkę i Jego świętych. – Znaczenie pomocy niebiańskiej jest ogromne – i wielu nie chce się do niej uciekać z pychy i niewiary. Jeśli niegodnie i z wątpliwościami będę uczestniczyć w życiodajnych Tajemnicach, grzech odsunie mnie od Boga i potrzebuję wielu łez i westchnień, aby ponownie zbliżyć się do Boga i mieć przed Nim odwagę. Ale jeśli jest to godne, to mocniej przylgnę do Niego, mocniej zakochuję się w Nim, wtedy lekkość i radość pojawiają się w moim sercu przez cały czas od jednej Liturgii do drugiej, aż do nowego wzmocnienia, jeśli będę nad sobą czuwał” [2, 119–120]. "Nie wiem, jak człowiek rozsądny może wahać się w jakiejkolwiek prawdzie objawionej przez Boga, objawionej przez Jezusa Chrystusa, poświadczonej przez Apostołów, zapieczętowanej krwią niezliczonej rzeszy męczenników, głoszonej przez świętych, świętych i wszystkich świętych - życiodajnej dla serca. A jednak są nieszczęśnicy, którzy wahają się, wahają się naprawdę, wstrząśnięci jakimś ciężarem, jak kamień, gryzący jak żmija, zabijający jak diabeł, wewnętrzne sugestie, zwiedzeni przez jakieś nieznane, invisible flatterer, merciless killer. What does this mean? Why then am I so senseless, stupid, ugly and, on top of that, gloomy and despondent? Oh, I know why. Know them by their fruits [Cf.: Matt. 7:16]. From such terrible consequences in my soul I conclude the cause, and from the traces of the murder I find the murderer. This is what my enemy, the devil, does. Murderer! - He kills my soul with doubt i niewiara, dręczą mnie. Ale jestem też nierozsądna, pozwalając sobie na posłuszeństwo sugestiom kłamcy, mordercy, przeciwnika Boga i ludzi. „Wątpić w Boskość Ducha Świętego oznacza zwątpić w swoje życie, gdyż Duch Święty ożywia i karmi wszystkich duchowo, służy duszy jako duchowe słońce, powietrze, pokarm i napój; - oznacza porzucenie modlitwy, modlimy się bowiem w Duchu Świętym, - od prawdy i świętości, gdyż Duch Święty jest Duchem prawdy i wszystkiego, co święte, - od wszelkiej duchowej pociechy w smutkach i chorobach, gdyż tylko Duch Święty jest prawdziwym i jedynym Pocieszycielem u Ojca i Syna, - od wiara, gdyż wiarę daje Duch Święty, - z nadziei i miłości, bo nadzieja i miłość dawane są przez serce także przez Ducha Świętego: miłość Boża wlana jest w nasze serca przez Ducha Świętego, który nam dał [Rz 5,5], - z mocy duchowej i cielesnej, gdyż Duch Święty jest Duchem mocy i mocy, - z mądrości i inteligencji, z bojaźni Bożej, z jego tchnienia, bo On jest Tchnieniem, powietrzem duszy, jednym słowem; skazując się na znikomość moralną i zabijając się. Nie zwracajcie uwagi na wątpliwości co do prawdy, są one tchnieniem ducha złego, ducha kłamstwa – poznacie ich po ich owocach [Mat. 7,16]. Wszelka prawda jest tchnieniem Ducha Bożego: słowo Boże, dzieła świętych ojców i nauczycieli Kościoła, słowa i dzieła, czyny każdego człowieka pobożnego i miłującego prawdę” [5, t. 2, 406]. „Poznacie ich po owocach” (Mt 7,16). Z owoców liturgii – słodkich, błogosławionych, życiodajnych – najczystszych Tajemnic Ciała i Krwi Pańskiej poznacie, że pochodzi ona od Boga, jest natchnieniem Ducha Bożego i ten Najświętszy Duch, życiodajny, tchnie we wszystkich swoich modlitwach i świętych obrzędach. Cóż za wspaniałe żywe drzewo, to jest Liturgia! Co za owoc! Nawet liście drzewa do leczenia językiem (Apok. 22:2), nie tylko owoce. Bo kto nie odniósł wielkiego dobra duchowego, pokoju i słodyczy w duszy od jednej pełnej czci obecności na Boskiej Liturgii! A co wydaje dobre owoce, takie jest prawo rzeczy, takie jest prawo twórcze.” „Albo stworzycie dobre drzewo i jego owoc będzie dobry, albo stworzycie złe drzewo i jego złe owoce (Mt 12,33), bo drzewo poznaje się po owocach. Figi są pożywieniem z zadziorów lub z krzaków (cierni), kiści (winogron) (por. Mt 7,16). - Kościół katolicki nie miał ani jednego świętego od czasu oddzielenia się od Wschodu, ale prawosławni zawsze mieli i mają wielu świętych w nim uwielbiony przez Boga” [4, 62], „Patrz, gdzie patrzysz: „jak to się skończy?” Początkiem i końcem jest łaska Boża. Patrz i osądzaj po owocach, jak wskazuje Ewangelia: „Po owocach ich poznacie” (Mt 7,16). I szukaj w sobie owoców, a one będą i powinny być w Tobie. Pamiętajcie, że pokój pochodzi od Boga; wróg nie może zapewnić spokoju ducha; jego zadaniem jest dezorientowanie, a nie uspokajanie” [7, 27]. "Mówi się, że poznacie ich po owocach (Mt 7,16). Jeśli modląc się z wiarą do Pana, Pani, Aniołów lub świętych, odczujecie spokój serca w trakcie i po modlitwie, to jest to znak, że Pan lub święci was usłyszeli i dali wam upragnione dobro. Po owocach ich poznacie. Pokój serca potwierdza także prawdę, że Pan jest na każdym miejscu, a święci dzięki Jego łasce są w Duchu. Święty słyszy. nasze modlitwy” [8, 587]. "Wasza wiara i wierność Panu, Jego Przeczystej Matce i Kościołowi Świętemu są często kuszone przez diabła, który wdziera się do Twojego serca z rzeką bluźnierczych i paskudnych myśli. Bądź mocny i odważny: to dla Ciebie czas spowiedzi i męczeństwa. – Po owocu poznajesz diabła (śr. Mt 7,16.20). Czy krzewy zjadają winogrona, czy też figi powstają z cierni? (Śr. Mt 7,16; Łk 6,44). - Tak więc przez bluźnierstwo wszystkiego, co święte, przez zamęt serca, przez ciemność, ciasnotę i połączenie całej Twojej istoty, poznajesz diabła zamieszkującego Twoje serce, tego ojca kłamstwa (por. J 8,44). - Kiedy bluźniercze i paskudne myśli atakują duszę, dowiadujemy się, jak mocna, czysta i rozsądna jest nasza wiara. Och, czasami jest ona jak potrząśnięta trzciną przez wiatr (por. Mt 11,7) – i dla mnie grzesznika „Gdyby nie wspierała mnie łaska Boża, wpadłbym w ciemność demoniczną” [10, 464]. Mateusza 7:17. „Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, a złe drzewo wydaje złe owoce”. Mateusza 7:18. „Nie może dobre drzewo rodzić złych owoców ani złe drzewo rodzić dobrych owoców”. Mateusza 7:19. „Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone”. Mateusza 7:20. „Dlatego poznacie ich po owocach”. „Kiedy diabeł przebywa w naszym sercu, wówczas w piersi i sercu pojawia się niezwykły, zabójczy ciężar i ogień; dusza jest bardzo zawstydzona i zaciemniona; wszystko ją drażni; czuje wstręt do każdego dobrego uczynku; krzywo interpretuje słowa i czyny innych w stosunku do siebie i widzi w nich złe zamiary przeciwko sobie, przeciwko swojemu honorowi i dlatego czuje do nich głęboką, morderczą nienawiść, wścieka się i śpieszy do zemsty. Po owocach poznacie to [por.: Mat. 7:20]. Są dni, kiedy niepokoi mnie zły duch” [5, t. 1, 31]. "Fałszywe myśli w wierze natychmiast się obnażają, zabijają życie serca - znak, że pochodzą od kłamcy, marzyciela, który ma władzę nad śmiercią - diabła. Myśli prawdziwe ukazują swoją prawdziwość w praktyce: ożywiają serce - znak, że pochodzą od ożywiającego Ducha Bożego, Życia, które pochodzi od Ojca Życia i spoczywa w Synu Życia. Tym samym poznacie je po owocach [Mt 7,20]. Nie oburzajcie się i nie popadajcie w zamęt i zamęt, gdy mordercze myśli tłoczą się w waszej głowie i uciskają wasze serce, waszą duszę: są fałszywe, są od diabła – mordercy. Wypędźcie ich i nie pytajcie, skąd się wzięli, ci nieproszeni goście: od razu ich poznacie po ich owocach, wprowadzą was w taki labirynt, że nawet nie wyjdziecie, będziecie zdezorientowani i wyczerpani” [5, tom 2, 411]. „12 sierpnia. Papieże rzymscy przez ponad tysiąc lat pracowali na rzecz arogancji i pychy oraz wszelkiego rodzaju kłamstw, a nie dla Chrystusa, nie dla Jego Kościoła, wymyślając wiele fałszywych nauk - o prymacie papieża w Kościele, o nieomylności, o przaśnikach w liturgii, o komunii w jednym Ciele bez Krwi, o czyśćcu itp.; Nagromadzili tak wiele nowych, niespotykanych dogmatów (o Niepokalanym Poczęciu), że zbawienie nie jest możliwe dla nikogo innego, jak tylko dla tych, którzy wyznają wiarę katolicką i dla tych, którzy uznają kłamstwo katolickie za prawdę. Dobre drzewo wydaje dobre owoce, a złe drzewo wydaje złe owoce. Poznacie je po ich owocach (por. Mt 7,17, 20). Żydów (por. Mt 16,1–12). Nie bez powodu Żydzi i Polacy działają wspólnie, w tym samym duchu” [4, 43]. „Kiedy wątpicie w prawdziwość słów jakiegokolwiek świętego ojca, np. Jana Chryzostoma w Jego Boskiej Liturgii, lub przy sprawowaniu innych Sakramentów wątpicie w słowa modlitw, a diabeł zamiesza i osłabi wasze serce, pamiętajcie o słowach Zbawiciela z Ewangelii: Czy dobre drzewo może wydać zły owoc (por. Mt 7,18)? Lub słowa Apostoła: Pokarm może uczynić jedno źródło słodkim, a wodę słodką (por. Jakuba) 3:12)? Albo słowa Zbawiciela: poznacie ich po owocach (Mt 7,20). A św. Jan Chryzostom pokazał w swoim życiu i dziełach same dobre owoce: głos współczesnych i dzieła jego pióra objawiły w nim człowieka całkowicie świętego, a sam Duch Święty uwielbił go nawet po śmierci, czyniąc jego ciało niezniszczalnym i cudownym, niczym cerkiew duszy całkowicie uświęconej Jego łaską Zbawiciela do uczniów: Ja prosić będę Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby był z wami na wieki (J 14,16). Wprowadzicie go we wszelką prawdę (por. J 16,13). Widzicie: Duch Święty jest zawsze z nami – szczególnie z pasterzami (i trzodą) i wprowadza nas we wszelką prawdę” [10, 162]. Mateusza 7:23. „I wtedy im oświadczę: Nigdy was nie znałem; odejdźcie ode mnie wy, którzy czynicie nieprawość”. "Chwała Trójcy Przenajświętszej, Współistotnej i Życiodajnej! Kiedy diabeł uszczypnął mnie w bok z niezadowolenia, nienawiści do bliźniego z powodu czegoś doczesnego, cielesnego i staje się to dla mnie trudne, bolesne, wstaję, wznoszę oczy serca ku Trójcy i mówię: Ojcze, Synu, Duszo Przenajświętsza, zmiłuj się nade mną, a ja sam patrzę na Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, jako samą istotę Trójcy Przenajświętszej, która jest zasadniczo obecny wszędzie, nawet w słowie pierwszym, - widzisz, wróg natychmiast i łatwo stanie się i ucieknie od wszechpotężnego, zawsze czczonego Imienia, jak dym zniknie. Chwała Tobie, Święta i Współistotna, Życiodajna i Niepodzielna Trójco [wokal dumna, z powodu łaskawej uwagi Trójcy Przenajświętszej ku mnie i zbawienia, jakie mi daje, niech pamiętam, że łaskawie wysłuchuje każdego robaka, każdego pisklęcia. Pamiętam też, że niektórzy chrześcijanie, którzy w imię Boga stworzyli wiele mocy, usłyszą kiedyś od Pana słowa: Odejdźcie ode mnie, nie znam was [Mat. 7:23; Matt. 25:12], za jego nieewangeliczne życie. Święta Trójco! wybaw mnie od pychy i naucz mnie pokory! Wysłuchaj mnie łaskawie i szybko i zbaw mnie; Mogę być dumny z tego miłosierdzia. Aby zamienić Twoją nieskończoną dobroć i miłosierdzie w pretekst do samochwalstwa, rzekomo sam byłem godny takiej uwagi, jako że uczyniłem coś dobrego! Osłoń mnie, Trójco Miłosierna, Ojcze, Synu i Duszo Święta, swoją osłoną od wszelkiego grzechu” [5, t. 2, 389]. „Faryzeusz stał się człowiekiem modlącym się (Łk 18,11). Co wszechwidzące, wszechsprawiedliwe, straszne, sądzące Oko czyta w duszy faryzeusza, bo faryzeusz modlił się nie na głos, ale w tajemnicy, do siebie? Boże, dziękuję Ci, że nie jestem jak inni ludzie (Łk 18,11) i tak dalej. Pod faryzeuszem możesz zrozumieć wszystko, co jest aroganckie, aroganckie w swój tytuł, rangę i inteligencję, próżną naukę, bogactwo, piękność, siłę, sukcesy i z dumą i pogardą patrząc w duszy na grzeszną, ale pokorną i skruchę ludzkość, której wewnętrzne oko, oświecone światłem łaski, zwrócone jest do wewnątrz, w głąb serca i kontempluje całą otchłań grzechu, całe zepsucie, które wniosło w naszą naturę jest grzechem, wszelka wina przed sprawiedliwością Bożą, całą naszą karę od Bożego sądu i pokornie uznając nasze grzechy, woła z głębi pokornego serca o miłosierdzie: Bądź miłosierny mnie grzesznemu (Łk 18,13). Oto, co widziało Oko Sprawiedliwe, co Oko Sprawiedliwe odczytało w sercu celnika: Widziało, Wyczytało w jednym nieświadomej pychie i arogancji, a w drugim (celniku) pokorną świadomość wielu grzechów i nieodpowiedzialności grzesznika przed najwyższą Prawdą: Boże, miej litość dla mnie, grzesznika. Jak niezliczona liczba faryzeuszy widzi Boskie Oko, zwłaszcza w obecnych czasach – czasie bezbożności, czasie oddawania czci własnemu umysłowi, własnemu talentowi pisarskiemu, czasowi kultu złotych i srebrnych bożków, czasowi szukania władzy nad podwładnymi. Wy żałośni, bezmyślni, krótkowzroczni i ślepi ludzie! Nie zakładacie i nie myślicie, że wszystkie wasze sądy, niepoważne, złośliwe, wszystkie wasze namiętności są wpisane niezatartym siekaczem tam, w niebie, w księgę wiecznych losów Boga, a nawet w waszych sumieniach - a wszystko wyjdzie na jaw przed sądem krajowym i przyniesie wam nieznośny wstyd i sprawiedliwe potępienie. Teraz ukrywacie się przed ludzkim osądem i przed swoim sumieniem oraz bezkarnie dopuszczając się bezprawnych czynów, spędzając czas na grach, cielesnych przyjemnościach lub bezczynności i kpinie - nie ukryje się tam żadna myśl. Rozważ swoje grzechy tutaj, dopóki jest czas na pokutę. Drzwi wkrótce zostaną zamknięte, a wy będziecie pukać na próżno i mówić: Panie, Panie, otwórz nam (Mt 25,11). Odpowiedź będzie dla was: odejdźcie ode mnie, czyniący bezprawie, znam was (Mt 7,23). Wszędzie jesteś tu pierwszy - tam będziesz ostatni, czyli w piekle. Ostatni, ci skruszeni celnicy, będą pierwszymi. Na tym powszechnym klepisku łopata zmiecie całą plewę i spali ją ogniem nieugaszonym, a pszenicę zbierze do niebiańskiego spichlerza. Niech więc niesprawiedliwi czynią więcej nieprawości; niech bezbożni będą nadal bezczeszczeni, sprawiedliwi nadal czynią sprawiedliwość, a święci nadal będą uświęceni. Oto przyjdę wkrótce, a moja nagroda jest ze mną, aby odpłacić każdemu według jego uczynków (Apok. 22:12). Co zrobicie, niewierzący, nieprzygotowani, zrelaksowani, zepsuci do szpiku kości, gdy Sąd Ostateczny Boży spadnie na was przez przypadek, jak wojna japońska, jak rewolucja rosyjska? Wtedy nie dadzą wam czasu na wejście do domu i zabranie tego, czego potrzebujecie; jedno jest wzięte, drugie opuszczone (Mt 24,40)” [6, 91]. Mateusza 7:24. „Dlatego każdy, kto słucha tych moich słów i je wypełnia, będzie przyrównany do męża mądrego, który zbudował swój dom na skale”. Mateusza 7:25. „I spadł deszcz, wezbrały rzeki, zerwały się wiatry i uderzyły w ten dom, ale się nie zawalił, bo był założony na skale”. Mateusza 7:26. „I każdy, kto słucha tych moich słów, a nie wykonuje ich, będzie jak człowiek głupi, który zbudował swój dom na piasku.” Mateusza 7:27. „I spadł deszcz, wezbrały rzeki, zerwały się wichry i uderzyły w ten dom; i upadł, a jego upadek był wielki”. „Wiatry wieją i uderzają w cerkiew (por. Mt 7,25), czyli złe duchy przeciwko duszom ludzkim. Nieuchronność tego; trzeba stanąć na skale wiary” [3, 367]. "Zły stara się rozsypać modlitwę jak kopiec piasku, chce, żeby słowa były jak suchy piasek, bez związku, bez wilgoci, czyli bez ciepła serca. Modlitwa - czasem jest cerkiew na lisie polarnym, czasem jest cerkiew na kamieniu [por. Mt 7,24.26]. Budują na piasku ci, którzy modlą się bez wiary, w roztargnieniu, z chłodem - taka modlitwa sama się rozpada i nie przynosi pożytku modlącemu się; budującymi na kamieniu są ci, którzy przez cały czas modlitwy mają wzrok utkwiony w Panu i modlą się do Niego jak za żywą, rozmawiając z nimi twarzą w twarz” [5, t. 1, 17]. "Nie ma pracy umysłowej bez wcześniej opracowanego planu, na podobieństwo Pana WszechStwórcy, który pierwszy począł świat i jego plan, a następnie stworzył wszechświat przez swego Syna i dopełnił go Duchem Świętym. - Pisanie eseju bez planu jest arogancją. - Kto wie od ciebie, czy jeśli chcesz zbudować dom, czy nie zastanowisz się nad tym najpierw, jeśli będziesz miał dość pieniędzy, aby go ukończyć [por. Łk 14,28]. Najpierw musisz zobaczyć całą swoją pracę z inteligentne oczy twojego serca, ze wszystkimi jego głównymi myślami. „Postępowanie odwrotnie oznacza kroczenie nieznaną drogą, dobrowolnie zakrywając oczy” [5, t. 2, 590]. "Nie ulega wątpliwości, że diabeł w sercach bardzo wielu ludzi siedzi z pewnego rodzaju serdecznym letargiem, relaksem i lenistwem wobec każdego dobrego i pożytecznego uczynku, zwłaszcza czynu wiary i pobożności, który wymaga serdecznej uwagi i trzeźwości, i w ogóle pracy duchowej. W ten sposób uderza w serce letargiem i otępieniem umysłu podczas modlitwy; W ten sposób uderza w serce chłodem i bezczynnością serca, gdy trzeba czynić dobro, bo przykład, współczuć cierpiącym, pomagać cierpiącym, pocieszać smutnych, uczyć ignorantów, kierować błądzących i niegodziwych drogą prawdy. Musimy nieustannie słuchać naszego serca, odpędzać od niego ciemność lenistwa i skamieniałej nieczułości, dbać, aby zawsze płonęło wiarą i miłością do Boga i bliźniego oraz było gotowe do wszelkich trudów i poświęceń na chwałę Boga i dla zbawienia bliźniego pilność, gorliwość ducha, praca dla Pana (Rzym. 12:11). Diabeł siedzi w naszych sercach z niezwykle silną drażliwością; Czasami tak bardzo chorujemy z dumy, że nie tolerujemy najmniejszej sprzeczności, przeszkody materialnej czy duchowej, nie tolerujemy ani jednego nieładnego, niegrzecznego słowa. Ale musimy przetrwać, gdy wody gniewu i niecierpliwości dosięgną naszej duszy. Przez cierpliwość swoją zdobywajcie dusze [Łk. 21:19]. Przyszły rzeki i zerwały się wichry, i kwestionowali tę cerkiew (Mat. 7:27]. Co się z nią stanie, co stanie się z człowiekiem, gdy diabeł rzuci na niego rękę swoich pokus i powieje na niego wiatr jego podstępów? Jeśli chrześcijanin stanie mocno na skale – Chrystusie, to nie upadnie, ale jeśli stanie na piasku swojej mądrości i namiętności – upadnie bardzo [por.: Mat. 7:24–27]” [5, t. 2, 418]. "Tak jak w morzu, jeziorze czy rzece każda cząsteczka wody jest połączona z innymi cząsteczkami i otoczona nimi, albo jak w powietrzu każda cząsteczka powietrza jest otoczona innymi i z nimi połączona, tak my wszyscy, istoty ziemskie, jesteśmy ze wszystkich stron otoczeni przez Boga, a czyści wśród nas lub ci, którzy się oczyszczają, są z Nim połączeni i są wszędzie w Nim. Wszyscy rodzimy się na ziemi - jak woda, jak powietrze, jak wieloramienne drzewo, tworzymy jedną całość, choć często rozdzieleni przez zazdrość wroga przez pychę, drażliwość, wrogość, kłótnie, pychę, herezje i schizmy, zazdrość, skąpstwo, brak towarzyskości, złośliwość, pogardę i inne namiętności Z drugiej strony diabeł i jego aniołowie są ze sobą jak ciemna, złośliwa, trująca woda lub ogniste, duszące, mordercze powietrze Otaczają nas i próbują włamać się do naszej duszy z powodu jej nieuwagi i różnorodności nałogi, aby zaciemnić, oburzyć, zawstydzić, spalić i dręczyć nas na wszelkie możliwe sposoby. I tak na przykład czasami spacerujesz po czystym, pachnącym powietrzu i nagle smród ze śmietnika lub wybuchów ludzkich w najbardziej nieprzyjemny sposób uderza w Twój zmysł węchu i wolałbyś przejść obok tego miejsca, aby ponownie odetchnąć dobroczynnym powietrzem, tak jak ten demoniczny smród. Sam Pan przyrównuje ciemne hordy demonów do powietrza i wody, gdy mówi: spadł deszcz, weszły rzeki, zerwały się wichry i zaatakowały tę cerkiew (to znaczy na człowieka spadły na duszę ludzką) i nie upadły: była założona na kamieniu [Mat. 7:25]” [5, t. 1, 103]. „Wróg w zamierzonych momentach mocno przyciąga moje serce ognistym uciskiem do wątpliwości, przygnębienia, zawstydzenia, strachu, gniewu, bluźnierstwa, drażliwości, dumy, pogardy, zazdrości, skąpstwa, obżarstwa, cudzołóstwa lub boleśnie przywiązuje moje serce do eleganckich ubrań, do pieniędzy, do pięknego domu. Co robić? – Miej Jezusa Chrystusa w swoim sercu i zaufaj Mu, kochaj Go całym sercem. Przyszły rzeki i zerwały się wiatry... na skały (Mt 7,25)” [11, 91]. 1 Sol 5 – ok. redaktorzy e-maili. Może zainteresuje Cię: