Глава 7
Traducción automática del original · Mostrar el original
Mateo 7:1. “No juzguéis, para que no seáis juzgados”
"No juzguéis, para que no seáis juzgados. Por quien juzguéis, seréis juzgados (Mateo 7:1,2). Señor, concédenos no juzgar a los vivos, y mucho menos a los muertos. Tú eres el único Juez justo, como Creador y Legislador, de los vivos y de los muertos. Y concédenos juzgarnos estrictamente a nosotros mismos y pedir a los difuntos perdón y perdón de los pecados, voluntarios e involuntarios, para los difuntos" [6, 104].
"El que entre vosotros esté sin pecado, sea el primero en arrojarle la piedra (cf. Juan 8,7). ¿Estás sin pecado, por qué condenas a tu prójimo y respiras odio hacia él? Dices: ella no hace nada, come pan de balde; ¿qué hacéis, estáis haciendo mucho? ¿Cómo estáis? ¿A menudo, cuando tenéis fuerzas, no pasáis el tiempo en la inacción y en la pereza? - No juzguéis, para que no seáis juzgados (Mateo 7,1). Dejad que el hermano sea culpable contra Dios, bueno, Dios lo juzgará; pero ¿por qué lo odiarías? Esto demuestra que no tienes celos de Dios, sino del diablo, porque su odio es culpable; perdona sus deudas contra ti: perdónanos, dices, nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores (Mateo 6:12).
"Supongamos que incluso entre los pobres no hay pecado; todas las personas son pecadores, y entre ellos hay verdaderos borrachos y parásitos. Pero a estos jueces estrictos les diré la palabra, no la mía, sino la del Señor, ¿qué le dirán? Con qué juicio juzguéis, seréis juzgados, y con qué medida uséis, os será medido (cf. Mateo 7:1). ¿Eres puro y justo ante Dios, juzgando así a los hermanos menores? ¿Y vosotros, les diría, sois eternos trabajadores concienzudos, abstinentes, castos, incorruptos hasta el fondo de vuestro corazón, no codiciosos, vuestra riqueza fue adquirida con trabajos justos, vuestra conciencia no os condena por mentiras, falsedades, sobornos, ociosidades, juegos vanos que alimentan el interés personal, la envidia, la vanidad, la rivalidad, la enemistad y hostilidad mutuas, las fiestas, todo tipo de lujos, etc.? levantar una ceja y condenar a los hermanos menores a hacer huelga de hambre y casi morir de hambre? ¿Pero tienen los pobres una naturaleza de hierro, de acero, y no serviles y débiles, como todos nosotros, que no les permiten beber, comer o calentarse en un rincón cálido, después de haber estado congelados en el frío durante varias horas» [9, 29].
"¡Hermanos míos! Cuando estéis enfermos, en primer lugar, traed arrepentimiento a Dios por vuestros pecados, recurrid al Médico Todopoderoso: comed su Cuerpo vivificante y su Sangre vivificante. Existe una conexión secreta y estrecha entre el pecado y la enfermedad. Pero el escriba se sentó y pensó en su corazón: "¿Por qué éste habla palabras blasfemas?" ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios? (Marcos 2:6–7.) A los escribas astutos, envidiosos y ambiciosos, es decir, a los eruditos maestros judíos, la buena acción de Jesucristo les parecía blasfema y los confundía. Así que ahora, hermanos, el hombre malo es llevado a la tentación por las buenas obras: vais a la iglesia a orar a Dios, leéis libros sagrados, os alejáis de entretenimientos, diversiones, espectáculos, compañías; Dicen: que hipócrita. Das limosna, dicen: él engendra parásitos. ¿Pero no es mejor para estas personas astutas mirarse a sí mismas tal como son, en lugar de juzgar y condenar a los demás? Debemos recordar las palabras del Juez Justo: no juzguéis, para que no seáis juzgados (Mateo 7:1). Jesucristo, como Conocedor del Corazón, expuso los malos pensamientos de Sus oponentes.
Él les dijo: "¿Qué estáis pensando en vuestro corazón?" qué es más conveniente; Dile al paralítico: ¿Te son perdonados tus pecados? o decir: Levántate, toma tu camilla y anda (Compárate: Marcos 2:8, 9)? [9, 82].
"Cuando un extraño viene al altar durante la liturgia - para estar en el altar - no te indignes con él en tu corazón, no lo juzgues y no te digas: ¿por qué vino aquí? ¿No hay lugar para él en la iglesia - junto con otros creyentes? Él no es digno de estar aquí, pero júzgate a ti mismo con sinceridad y di: Soy más indigno que él, debido a mis pecados, pero el Señor me permite estar en su mismo trono. Y tú harás lo correcto. Tu tu corazón se calmará de la confusión, y el Señor te dará testimonio en tu corazón de que has hecho algo que le agrada, habiéndose condenado sinceramente: no juzguéis, para que no seáis juzgados (Mateo 7:1).
Mateo 7:2. “Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida que uséis, os será medido”.
"La verdad de Dios exige que los que oran con todo su corazón sean escuchados. Fiel es Aquel que dijo: Cuando midáis, os será medido (Mateo 7:2). Le diste a Dios tu corazón en oración, y Él se entregará a ti. O: pide, y te será dado (Mateo 7:7; Lucas 11:9)" [2, 90].
"Nunca abandones la oración o la conversación con Dios durante la vida; y Dios no te dejará ni en la muerte ni después de la muerte. Él cumplirá sus palabras: mides en consecuencia, y te será medido (Mateo 7:2)" [2.159].
“¡Como el Señor es justo y ama la justicia!” (Sal. 10:7). Yo, humilde, muchos pecadores, prediqué la palabra de Dios por orden de mis superiores en la iglesia catedral. Con la ayuda de Dios, mi predicación se desarrolló con éxito durante todo un año: los oyentes, como sabéis, estaban contentos con ella, y los censores, dos archimandritas, también estaban muy contentos, hasta el punto de que uno de ellos exaltó mis conversaciones con alabanzas. Trabajé voluntariamente en el asunto. Dios, bien intencionado, a conciencia. ¿Pero qué me hicieron después la envidia y la malicia? ¿O mejor aún, no a mí, sino a la palabra de Dios? Habiendo hablado un año más, debía continuar la obra de predicar sin quejarme, lo acepté de buen grado, aunque no era del todo legal obligarme a practicar esto un año más. Hablé, como de costumbre, para considerar mis conversaciones, recopiladas como antes. en lo mejor. ¿Qué hacen la ira y la envidia? Manchan mi trabajo y me regañan lo más posible, ordenándome que guarde silencio. Acepté de mala gana la presión de la malicia humana y, presa del dolor, no supe qué hacer: justificarme o guardar silencio.
Pensé que lo mejor era permanecer en silencio. Pensé: después de todo, el Señor cumplirá fielmente Su Palabra: Mía es la venganza, yo pagaré (Rom. 12:19). O: mida en consecuencia, y se le volverá a medir (Mateo 7:2; Marcos 4:24). ¿Así que lo que? Pronto, pronto el Señor se vengaría de mis peores enemigos antes de que siquiera lo pensara. En forma impresa, a oídos de todo el mundo, Él expuso las falsedades de mis jueces, ¡y ellos deberían sonrojarse ante todas las personas que tocan, como si fueran un cuerno, sus viles falsedades! ¡Gloria a Tu justicia, oh Señor! Se ha cumplido tu palabra: Mía es la venganza, yo pagaré (Rom. 12:19). Y: midan como corresponde, se les volverá a medir (Mateo 7:2)” [2, 194–195].
"El problema que tenemos proviene del pecado: éste surca y desgarra nuestra alma a lo largo de todo el transcurso de nuestra vida, incluso cuando hacemos buenas obras. - A veces la gente se queja de que los jefes o la gente común olvidan todas las cosas buenas que han hecho y recuerdan sólo lo malo y sólo pagan por lo malo. Pero la palabra del Salvador es verdadera: miden como corresponde, y se les volverá a medir (Mateo 7:2; Marcos 4:24; Lucas 6:38). Se olvidan las bendiciones de Dios para vosotros, sino mirad y quejaos de sus castigos, que, aunque severos, son todos beneficiosos en sus consecuencias. No os quejéis si olvidan vuestra bondad y sólo ven vuestra maldad, que es verdaderamente mala. “Por eso necesitamos un Salvador que nos salve constantemente del pecado en esta vida y que nos libre completamente de él en el futuro” [2, 209].
“Insultaste a Cristo: le diste al mendigo una pequeña moneda de dos kopeks y le dijiste: “Tu felicidad”. ¿Es esto una broma o qué? ¿Enviaste mucho? “Cuando midáis como corresponde, os será medido (Mateo 7:2)” [2, 289–290].
"Al haber juzgado a tu amigo, has condenado para ti mismo los piojos (Rom. 2:1). Si mides en consecuencia, te será medido (Mateo 7:2; Marcos 4:24). Nunca debes condenar a otros por debilidades o vicios, porque el que condena muchas veces es castigado por Dios con permiso para hacer lo mismo que condenó en otros. Todas las personas tienen debilidades, y tú eres la misma persona y muy fácilmente puedes ser sometido a lo mismo. debilidades, y cuando estéis expuestos, seréis juzgados de la misma manera que juzgasteis a los demás, incluso con más dureza: “Meded como corresponde, os será medido”, dijo el Salvador” [2, 380].
"Niégate a los placeres sensuales con la esperanza de que en lugar de ellos recibirás placeres más elevados, espirituales y divinos. Muestra toda bondad a tu prójimo con la esperanza de que, según la justicia de Dios, te será medido, según cada medida [Cf.: Mateo 7:2], que el bien que has hecho a tu prójimo tarde o temprano volverá a tu seno, así como el mal que le has hecho volverá inmediata o pronto a tu seno. Recuerda que somos uno cuerpo somos muchos en un solo cuerpo [1 Cor. 10:17]. Recuerden que Dios es justo en sumo grado, hasta el último ápice” [5, vol. 1, 167].
"No permitas que el diablo plante en tu corazón ira y enemistad hacia tu prójimo, no permitas que aniden en tu corazón de ninguna manera; de lo contrario, tu malicia, aunque no se exprese en palabras, sino expresada solo en tu mirada, puede infectar a tu hermano a través de la vista y el alma (porque nada es tan contagioso como la malicia, especialmente infecta convenientemente a aquellos que tienen un exceso de malicia latente en el corazón), avivando la chispa de la malicia en él hasta convertirla en toda una llama. Ten cuidado: si mides según a medida, os será medido [Cf.: Mt. 7:2]. No está oculto, y no será revelado; debajo está oculto, y no será conocido, y se manifestará [Lc. 1, 198].
"Tú, lleno de toda injusticia, tienes sed de soportar toda injusticia de los hombres, para que los juicios de la justicia de Dios aparezcan sobre ti en esta vida (Cf.: Rom. 2:3). Mides según tu Señor y tu prójimo, para que también te sea medido a ti (Cf.: Mt. 7:2). Tened siempre presente el ejemplo del más grande Justo Jesucristo, el Hijo de Dios, quien, con su justicia, sufrió toda la injusticia de los hombres contra él, fue levantado en la cruz y ejecutado con la muerte más vergonzosa” [5, vol. 1, 218].
"Dios conceda que nuestra unión fraternal con nuestros familiares fallecidos y aquellos que conocemos no cese más allá de la tumba, para que el amor no se apague ni siquiera después de la muerte, sino que arda con una llama brillante, y el recuerdo siempre sincero del difunto permanezca siempre en nosotros hasta nuestra muerte. Con qué medida medimos, se nos medirá a nosotros [miércoles: Marcos 4:24; Mateo 7:2]" [5, vol. 2, 502].
"Dios es inagotable para los hombres en sus dones. Durante 7370 años [escrito en 1863] ha nutrido abundantemente a todas las criaturas. El contentamiento y la alegría son visibles en todas partes, sólo los ricos codiciosos agarran demasiado en sus manos y retienen los dones de Dios en sus tesoros, que podrían alimentar abundantemente a cientos y miles de personas pobres. - ¡Humano! Cree firmemente en la inagotabilidad de Dios en sus dones y tritura voluntariamente tu pan para los que tienen hambre. [Isa. 58:7]; cuanto más deis, más os enviará Dios. Esta es la ley de Dios: si midéis con medida, os será medido [Cf.: Mat. 7:2]” [5, vol. 2, 554].
"El Señor Dios compartió, por así decirlo, su vida infinita con nosotros: todos somos deificados por su purísima carne y sangre, unidos con lo divino. Az reh: sois dioses e hijos del Altísimo [Sal. 81:6]. (Padre nuestro, que estás en los cielos). ¿No deberíamos, según su voluntad, compartir lo que sirve para sustentar nuestra alma y nuestro cuerpo: nuestra mente, nuestro conocimiento, nuestra propiedad material, con nuestros vecinos, mientras Él mismo no nos prometió empobrecimiento, ¿Pero un aumento en los talentos que nos han sido confiados y aumentados por nosotros? Con toda medida os será medido [Mt. 7:2]. Si Dios nos aceptó en la comunión de lo Divino, en la comunión de Su Carne y Sangre, entonces debemos tener todo en común, sin caer en la ociosidad y el parasitismo, es decir, los ricos deben ayudar a los pobres, dar limosna si es posible, recibir a los extraños, visitar a los enfermos, consolar a los tristes, instruir a los ignorantes, amonestar a los que yerran, perdonar las ofensas, recordando que todos somos de Cristo y Cristo recompensará a todos y a todo, y dame de comer... [Mat. [5, vol. 2, 449].
"Los santos cumplieron la palabra del Señor; el Señor cumple su palabra; ellos hicieron por Él, Él hizo por ellos. Midan con la medida debida, dijo el Señor mismo, se les medirá a ustedes [Mateo 7:2]. Por eso el Señor cumple rápidamente las oraciones por nosotros los santos" [5, vol. 2, 550].
"El borde del dolor que inocentemente metiste en el corazón de otro, también entrará en tu corazón, según la estricta ley de la retribución: mide con la medida más pequeña, te será medido (Mateo 7:2). Si no quieres dolor, no se lo hagas a otro" [5, vol. 2, 316].
"Cuando oramos, debemos recordar que somos miembros unos de otros y debemos orar por todos, tal como lo hace el Padrenuestro. Los apóstoles son un ejemplo de esto, como lo son todos los santos. Si recuerdan esto y oran por los demás, entonces los santos ángeles orarán por nosotros, como miembros de un solo Reino de Cristo, una sola Iglesia, un solo cuerpo. Cuando midan en consecuencia, se les volverá a medir [Mateo 7:2]" [5, vol. 2, 530].
"Si alguien te trató con orgullo en algún lugar, recuerda si trataste a alguien con orgullo de la misma manera: mide con medida, se dice, te será medido (Mateo 7:2); y no tengas indignación y enemistad hacia esa persona, sino cúlpate y considera su acto como retribución a tu orgullo: a imagen de los que pecan, se dice, sufren (Sab. 11:17). - Pecas con orgullo: sufrirás por el orgullo de otro - que odies orgullo en ti mismo y en los demás y que aprendas la humildad porque no puedes ver el hedor del orgullo en ti mismo, pero en los demás puedes ver fácilmente cuán repugnante es “No pagues el orgullo con soberbia, ni la arrogancia con la arrogancia, sino vence el mal con el bien (Rom. 12:21), vence la soberbia y la arrogancia con mansedumbre y humildad” [8, 677].
"No permitas que el diablo infunda en tu corazón malicia y enemistad hacia tu prójimo y no permitas que de ninguna manera anida en tu corazón, de lo contrario tu malicia, aunque no se expresa en palabras y hechos, sino expresada solo en tu mirada, puede infectar a través de la vista y el alma de un hermano o hermana, porque nada es tan contagioso como la malicia (especialmente infecta convenientemente a aquellos que tienen un exceso de malicia latente en el corazón), y aviva la chispa de la ira en él hasta convertirla en toda una llama. cuidado: si midéis lo suficiente, os será medido (cf. Mateo 7,2). No hay nada en secreto que no haya de ser revelado, debajo está escondido y se manifestará (Cf. Marcos 4,22; Lucas 8,17)» [10, 290].
“Si no amáis a vuestros enemigos... entonces Dios no os amará... En cada medida que midáis, os será medido (Mateo 7:2)” [10, 431].
"Si oramos con sinceridad, con todo celo, llevando cada palabra al corazón, entonces nos damos cuenta: el Señor cumple cada palabra de nuestras oraciones, concede todas las peticiones que conducen a la salvación. Y si no con sinceridad, sin simpatía, entonces nos priva de muchos beneficios espirituales e incluso materiales. Mida con la debida medida, dice, y se le medirá (Mateo 7:2). En tus manos, por así decirlo, todas las bendiciones del Señor están en tus manos. y con la oración ferviente todo se puede recibir” [10, 465].
"Que vuestra plata os acompañe hasta la destrucción, porque no habéis codiciado el don del Espíritu Santo para adquirir plata (cf.: Hechos 8,20). Los dones del Espíritu Santo son invaluables e invendibles. - Igualmente, el alma humana es invaluable e invendible. - Por un alma hambrienta, no escatimes en nada; diez, cien, mil, un millón de veces a lo largo de tu vida, no escatimes en nada para un hermano, porque el alma hermano no tiene precio: vale todo lo terrenal, tesoro transitorio, siendo en sí mismo eterno y de origen Divino... - Déjale sus innumerables deudas, e innumerables pecados te serán perdonados (Mt. 6:12).
"Todos, odien a su hermano, hay un asesino (1 Juan 3:15), ¡y yo soy este asesino, Señor! De ahora en adelante quiero amar a todos, a pesar de cualquier pretexto de odio, plausible e indecoroso, porque todos son pretextos vacíos. - Ayuda, Señor: sin Ti no puedo hacer nada (miércoles: Juan 15:5). Aunque me quites todo, Señor, pero concédeme preservar el amor, dame la fuerza para perdonar todo y preservar amor, para que de otra manera no destruya mi alma para siempre. Amén.
El amor se derrama en la entrega voluntaria de algo que nos pertenece como regalo al prójimo. Por qué nimiedades, por qué sueño, a menudo odiamos a nuestro hermano, como si tuviéramos algún derecho a odiarlo, y nosotros mismos nos volvemos más culpables que nuestro hermano, aunque haya pecado en algo, porque lo odiamos: porque el odio es el mayor pecado, es asesinato. - ¡Oh, cuando aprendamos a trabajar para el Señor de nuestro vientre y el Juez del mundo entero - con un corazón puro! ¡Cuando el amor puro, el amor indestructible, se instala entre nosotros! ¡Cuando empezamos a depositar toda nuestra esperanza, todo nuestro dolor en nuestro Padre Celestial, que cuida de nosotros (Cf. 1 Ped. 5:7), sus hijos! - ¡Padre! ¡Padre! ¡Padre! ¿Cómo olvidarnos de Ti y de Tu Providencia, Nutridora de toda criatura? - Hasta cuándo menospreciaremos las palabras de Tu Hijo: mide con la medida más pequeña, te será medida nuevamente (Mateo 7:2) y: busca primero el Reino de Dios y su justicia: y todas estas cosas te serán añadidas (Mateo 6:33), - ¡Padre! ¡Dame la fuerza para poner toda mi esperanza en Ti! Concédeme despreciar los sueños demoníacos y no obedecerlos” [11, 442].
Mateo 7:3. “¿Y por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo?”
Mateo 7:5. "¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y luego verás cómo sacar la paja del ojo de tu hermano".
"Recuerda el dicho de la Sagrada Escritura: no seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien [Romanos 12:21]. Son groseros contigo, te irritan, te respiran desprecio y malicia; no pagues lo mismo, sino sé tranquilo, manso y afectuoso, respetuoso y amoroso con aquellos que se comportan indignamente delante de ti. Si tú mismo te sientes avergonzado y hablas con emoción, con rudeza, desprecio y, por lo tanto, sin ninguna amor, entonces tú mismo estás derrotado y los que te ofendieron tienen derecho a decirte: doctor, cúrate a ti mismo [Lc. 4:23], o ¿por qué ves la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo?... Quita primero el tronco de tu costado [Mat. 7:3, 5]. Déjate vencer por el mal, pero vence el mal con el bien.
Muéstrale al que te insultó que no te ofendió a ti, sino a sí mismo, ten piedad de él de corazón, que está tan convenientemente superado por sus pasiones, que es un enfermo mental, muéstrale mayor mansedumbre y amor, cuanto más grosero e irritable es, más te odia, y seguramente lo derrotarás. – El bien siempre es más fuerte que el mal y por eso siempre sale victorioso. Recuerda también que todos somos débiles, nos vence con suma facilidad cualquier pasión, y por eso sé manso e indulgente con quienes pecan contra ti, sabiendo que tú mismo padeces muchas veces la misma enfermedad que tu hermano; perdonad vuestras deudas a vuestros deudores, y el Padre Celestial también os perdonará vuestras deudas, a diferencia de las grandes deudas de vuestros deudores. Sé siempre tranquilo, sublime, discreto, fuerte de espíritu, sencillo y bondadoso de corazón, y siempre triunfarás sobre tus enemigos. Reprender a los malvados lo hiere. No reprendas a los malos, no sea que te odien...; díselo al justo, y él aplicará [Prov. 9:7–9]” [5, vol.1, 125].
"Al reprender a los subordinados por sus faltas, absténgase cuidadosamente del celo, la irritabilidad y la vergüenza y sea manso, cariñoso, tranquilo y tranquilo. Si la persona sujeta a la corrección se siente ofendida, dígale dócilmente que no tiene ninguna intención de ofenderlo e irritarlo, pero deséele sinceramente el bien y el orden en sus asuntos, que no es él quien le repugna, sino el desorden que crea. No insulte su orgullo y dignidad humana elevándose ante sus ojos y humillarlo; si tienes esta debilidad (orgullo), es mejor que dejes de corregir a los demás y sánate a ti mismo primero: primero saca la viga de tu ojo espiritual, y luego procura quitar la mota del ojo espiritual de tu hermano [Mat. 7:5], recordando que tú mismo tienes defectos, y grandes. deficiencias.
Acusas a otro, digamos, de embriaguez, pero si tú mismo bebes o no bebes, te deleitas con la comida, te entregas a la glotonería, te sacias, porque pecas como él. Corrígete de la glotonería, y entonces hablarás fuertemente contra la embriaguez de los demás. Acusa a otro de negligencia en el servicio, y usted mismo, tal vez, también sea negligente. Doctor, cúrate a ti mismo [Lc. 4:23]" [5, vol. 2, 563].
"He visto y escuchado a personas que, con astucia y regodeo, hablan de algunos puntos oscuros en la vida y actividades de personas grandes e incluso santas, y debido a estos puntos oscuros, imaginarios o verdaderos, condenan toda la vida de una persona, llamándolo hipócrita y casi apóstata. Le presentarán hechos, solo que estos hechos son tan oscuros y dudosos como oscura es su alma sospechosa y astuta, que de la mancha de otra persona, del pecado de otra persona, de la debilidad de otra persona quiere extraer para sí una justificación imaginaria de sus malas acciones, pero no se justificarán a sí mismos, sino que se condenarán a sí mismos por el hecho de que ven una plaga en los ojos de su hermano y lo condenan; pero no sienten troncos (verdaderamente troncos) en sus ojos [Mat. 7:3] Imames del pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros [1 Jn. 1:8]. Si no, ¿por qué arrojas una piedra de condenación a tu hermano?
Si comenzara a analizar tu vida, según la palabra de Dios, entonces te condenaría con tus propias palabras a innumerables y graves pecados: en orgullo, en soberbia, en incredulidad, en avaricia, en adulterio, en mala interpretación de la palabra de Dios y de los mandamientos de Dios, y en frialdad hacia tu fe... y nunca se sabe qué. Encontraría que tal vez todo tu cuerpo esté oscuro, porque los ojos de tu corazón son engañosos. ¡Oh! Qué asco me siento con este diabólico regodeo por el pecado de mi prójimo, este esfuerzo infernal por demostrar su debilidad real o imaginaria. ¡Y las personas que hacen esto todavía se atreven a decir que respetan y tratan con todas sus fuerzas de cumplir la ley del amor a Dios y al prójimo! ¿Qué tipo de amor al prójimo hay cuando incluso en personas grandes y santas deliberadamente quieren ver y buscar puntos oscuros, por un pecado denigran toda su vida y no quieren encubrir el pecado del prójimo, si realmente existe? Se olvidaron que el amor lo cubre todo [1 Cor. 13:7]. ¡Cuánto mal se hacen estos gusanos morales a sí mismos y a los demás!
Socavan en muchos el legítimo respeto hacia una persona famosa, oscurecen su luz para ellos, los distraen de imitarla y confunden sus almas con pensamientos de condenación, y se dañan a sí mismos al aceptar del diablo el veneno de condenar a su prójimo. ¡Hermano! ¿Quién eres tú, juez de un esclavo extranjero? su Señor está en pie o cae. Será: porque Dios es fuerte para afirmarlo [Rom. 14:4]" [5, vol. 2, 387].
“El sacerdote, como médico de almas, debe estar libre de enfermedades mentales, es decir, de pasiones por curar a los demás; como pastor, debe ser pastoreado en verdes pastos, evangélicos y patrísticos, para saber dónde alimentar a las ovejas verbales; él mismo debe ser hábil en luchar contra los lobos mentales para poder ahuyentarlos del rebaño de Cristo; debe ser hábil y fuerte en la oración y la abstinencia; no debe estar atado por las concupiscencias y deseos mundanos. placeres, especialmente la codicia, el amor a la fama, el orgullo; en una palabra, él mismo debe ser luz para iluminar a los demás, sal espiritual para proteger a los demás de la corrupción espiritual, y él mismo debe estar libre de la corrupción de las pasiones. De lo contrario, todo enfermo espiritual puede decirle: doctor, cúrate a ti mismo [Lc. de mi mente [Cf.: Mt 7,5]” [5, vol. 2, 305].
"Amar la gloria humana más que la gloria de Dios (Juan 12:43). ¡Dios mío! ¡Cuánto nos atormentamos por nuestro amor a la gloria! ¡Cómo nos atormentamos simplemente porque no amamos la gloria de Dios! Entonces me rodearon de palabras vanas, me atribuyeron, bien o mal, tal o cual mala cualidad, tal o cual pasión: y hiervo de ira, malicia y venganza contra quien me ofendió injusta o justamente, como si el que me ofendió - esto, como yo, es una criatura débil - me priva, de hecho, de mi buen nombre, me priva de la felicidad, incluso, por así decirlo, me priva de mi propia vida; entonces me olvido de mi Dios, que es el único Dios de gloria y que es el único que en justicia da gloria o deshonra a todos. de gloria, el único que es Juez y Recompensador (Cf.: Heb.
11:6) mío, guiando todo lo manifiesto y lo oculto; No me juzgo sin piedad, imparcialmente, como debería, no me considero el más pecador de todos, digno de todo reproche, pisoteado por todos, sino que miro sólo el pecado contra mí de mi hermano, quien, tal vez, por maquinaciones del enemigo, me insultó: porque todos caminamos entre sus trampas. – Veo una paja en su ojo espiritual, pero en el mío no veo un tronco (Ver: Mateo 7:3); No tengo compasión por el Señor que sufrió inocentemente en la cruz, quien inocentemente soportó calumnias y calumnias durante su vida y ascendió de manera completamente inocente a la cruz, la ejecución más vergonzosa del hombre. - ¡Dios mío! ¡Qué locos e injustos somos con nosotros mismos cuando tenemos hambre de la gloria humana como tesoros, como comida, y no recordamos, no nos importa la gloria de Dios! Cuánto tormento interno corrompe nuestra alma; ¡Qué turbulencia de la sangre tan desordenada y enfermiza! ¡Cuánto daño hay en nuestras actividades profesionales si no somos capaces, mediante la fuerza de la fe y de la oración sincera, de superar en nosotros mismos el sentimiento de odio y de venganza hacia el ofensor! - ¡Ay, hermanos míos!
Amemos la gloria de Dios: y entonces la gloria humana será para nosotros un sonido vacío; entonces tendremos en nuestras almas una paz constante y profunda y un sentido siempre presente de nuestra alta dignidad como cristianos, hijos y herederos de Dios y coherederos de Cristo en la vida futura (cf. Rom. 8,17), dignidad, ante la cual toda dignidad terrenal es insignificante, temporal y transitoria. - Celosos de la gloria de Dios, nosotros mismos desearemos, como bien, la condenación humana, como digna retribución de nuestros vicios, privándonos de la gloria eterna de Dios, como castigo correctivo que nos envía Dios por nuestros pecados, como cura, como antídoto contra el veneno pecaminoso que ha infectado todo nuestro corazón y está corrompiendo poco a poco nuestra alma, destinada a la bienaventurada inmortalidad y a la unión con Dios. – El Señor Justo nos castiga en este mundo no siempre directamente, sino a menudo a través de las mismas personas con las que vivimos y ante quienes revelamos nuestras pasiones e inclinaciones pecaminosas.
Y las personas que nos ofenden injusta o justamente se convierten, contra su voluntad, en nuestros propios benefactores, revelando pasiones ocultas en nosotros y dándonos una razón para corregirnos. Y así aceptaremos todas las calumnias y calumnias de la gente como misericordia de Dios” [8, 265].
"Hay personas que se burlan de las personas que a veces son propensas a ataques de ira: hablan de convulsiones en la cara o de la expresión de la ira en la cara misma, del color o la palidez que aparece en la cara en determinadas circunstancias, etc. Pero lo siento por esas personas (ambas), esclavas de la astucia demoníaca y de sus pasiones, y estoy dispuesto a orar rápidamente por ellos como si fueran débiles, porque los que están enojados son débiles, y los que condenan también son débiles: Ambos pecan por enemistad. Confieso que yo mismo tengo a menudo aguas de ira (cf. Sal. 68, 2), impaciencia e irritabilidad que llegan a mi alma, y estoy dispuesto sin motivo a enojarme en mi corazón con mi hermano, incluso a veces con un bebé, o por alguna razón estúpida: “¿Quién eres, hermano mío, para juzgar al esclavo de un extraño?” (Romanos 14:4). ¿No eres tú el hijo de Adán y Eva? ¿El daño no ha afectado tu ser? ¿No estáis corrompidos por toda clase de pasiones? ¿No ves una perra en el ojo de tu hermano, pero en tu ojo espiritual no ves ni siquiera un tronco entero (cf. Mt 7,3) que ha abrumado y oscurecido tu alma?
- Así que, amigo, quítate primero la espina de tu cabello, y luego procura quitar el nudo del cabello de tu hermano (cf. Mateo 7,5). – Recordad lo que dijo el Señor acerca de todos los hombres: vosotros sois malos (Lucas 11:13) y que nadie es bueno, sino un solo Dios (Mateo 19:17). – Escuche también lo que dijo el Señor: cayó lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y la iglesia fue cuestionado (Mateo 7:27). ¿Sabes lo que esto significa? - Pero esto es lo que: la lluvia y los ríos son la malicia múltiple del diablo, que constantemente se precipita hacia nuestros corazones debido a nuestra falta de atención y descuido: se llama lluvia por su frecuencia y penetración en nuestra alma, y río, por el gran poder erosionador con el que la malicia del diablo se precipita hacia nuestros corazones. – Los vientos son los espíritus de maldad que están en los cielos (cf. Ef 6,12), que, como vientos tempestuosos y destructivos, aúllan y rugen en nuestra alma en la acción de diversas pasiones. Cuestionando ese iglesia: estas lluvias, ríos y vientos demoníacos reposan unánimemente sobre nuestra alma, que también se llama iglesia. - Entonces ves, amigo, ¿qué le pasa a un pobre?
¿Cómo podrá resistir con firmeza tentaciones tan fuertes si no tiene una fe firme en el Señor Jesucristo y no ha aprendido a vencer las tentaciones demoníacas mediante la oración sincera? ¿No deberíamos sentir lástima por él, no deberíamos orar como hermanos? “¿No es esto lo que señala el Señor cuando dice: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os odian y orad por los que os hacen daño (Mateo 5:44)” [10, 472].
“Cada uno es su propio dueño: porque cada persona es imagen de Dios, dotada de razón y libertad; cada uno tiene conciencia, y debemos tener cuidado de no ver una perra en el padre de nuestro hermano (Mateo 7:3), de no preocuparnos por él hasta la mezquindad, porque esto sería un insulto a su razón y libre albedrío y una profanación de la imagen de Dios, especialmente no señalarle cuando satisface el hambre y la sed: incluso para los animales, por uno. Por instinto natural, sabemos comer y beber - todo lo que necesitamos - no sólo el hombre, siendo razonables. Por tanto, debemos abandonar esta preocupación inquieta y mezquina por el prójimo que vive con nosotros. Dios mismo, actuando todo en todos (1 Cor. 12:6), guía a todos en todo, y debemos conocernos a nosotros mismos - no se cargue nuestro corazón con la glotonería y la embriaguez (Lucas 21:34)” [11, 400].
Mateo 7:6. “No deis lo santo a los perros, ni arrojéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, se vuelvan y os despedacen”.
"Tened la misma atención y respeto por cada palabra que tenéis por una persona viva, y creed firmemente que la Palabra de Dios es viva y activa, como un ser vivo, como un ángel, y, por su sutileza espiritual, pasa a la división del alma y del espíritu, de los miembros y del cerebro, y es juzgada por los pensamientos y pensamientos del corazón [Heb. 4:12]. La Palabra de Dios es Dios mismo. - Así que, cuando hables, cree que estás tratando con vivos, y no con muertos, con seres activos, y no con seres inertes e impotentes. Sepan que deben hablar cada palabra con fe y confianza – Las palabras son cuentas vivas, no arrojen sus perlas delante de los cerdos [Mat. 2, 475].
"¡Oh, qué consuelo, hermanos míos, pensar y estar seguros de que en el cielo hay una Intercesora e Intercesora tan eterna, celosa y que nunca duerme para nosotros, los pecadores ante Dios! ¿Qué no puede Ella interceder por la raza cristiana, que siempre la bendice, la glorifica, la magnifica? Sí, todo puede ser intercedido, sin embargo, sólo por aquellos cristianos que no se han quedado dormidos en la muerte pecaminosa, quienes con fe le extienden las manos con una oración de ayuda, o en la oración de doxología y acción de gracias, quienes ellos mismos intentan vivir como cristianos, cumplir los mandamientos de Cristo y, aunque pecan por debilidad humana y algún tipo de olvido, pronto se rebelan, aprenden los halagos del pecado, y nuevamente emprenden buenas obras, para su salvación.
Las oraciones de la Madre de Dios ayudan mucho a estos cristianos, pero las oraciones de la Madre de Dios no son eficaces para aquellos que son descuidados en la oración y en toda buena obra, que por negligencia caen de un pecado a otro, de un vicio a otro, porque los dones de la gracia de Dios los percibimos por la fe, por nuestro propio deseo y los buscamos: Dios no echa sus perlas a los cerdos, para que no las pisoteen (cf. Mt. 7, 6). Sin embargo, ¿qué digo: no válido? - No, también para ellos es válida la oración de la Madre de Dios, porque Ella también pide por ellos a Su Hijo, para que los sufra cada vez más, ¿no despertarán de su sueño pecaminoso, no reconocerán el abismo del mal en el que están sumidos, no desearán ayuda celestial, no suspirarán a Dios? ¡Y a cuántos resucitó con sus oraciones del fondo del pecado! – Un ejemplo de esto es la Venerable María de Egipto, que de la más grande ramera pasó a ser la más grande mujer justa, igual a los ángeles. Fueron las oraciones de la Madre de Dios las que la hicieron despertar de un sueño pecaminoso, fluir al arrepentimiento y decidir cambiar de vida” [9, 298].
Mateo 7:7. “Pedid y se os dará; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá”;
Mateo 7:8. “Porque todo el que pide recibe, el que busca encuentra, y al que llama se le abrirá”.
Mateo 7:9. “¿Hay alguno entre vosotros que, cuando su hijo le pide pan, le dé una piedra?”
Mateo 7:10. “Y cuando te pida un pescado, ¿le darás una serpiente?”
Mateo 7:11. “Si vosotros, pues, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan”.
"Pedid y se os dará (Mateo 7:7; Lucas 11:9). Por lo tanto, ciertamente se le dará al que pide. ¿Por qué es así? Precisamente porque nos dirigimos a Dios en oración; y quien se vuelve a Dios seguramente cambia moralmente para mejor, y a esas personas el Señor les da sus dones" [2, 41].
“Hasta ahora había un gran defecto en vuestra oración: queríais recibir en seguida lo que pedíais y no lo recibisteis en seguida, debilitandoos en la fe y en la oración; orad de nuevo constantemente, sin descanso, con fe creciente: Presionad... y se os abrirá (Mateo 7,7)” [2, 88].
"Pide, busca... presiona (Mateo 7:7), dice el Salvador. ¿Por qué exactamente es necesario preguntar, por qué Dios, que conoce de antemano nuestras necesidades, no nos da sin que lo pidamos? - Porque un ser racional debe saber y sentir su constante dependencia de Dios, debe saber que todos sus dones naturales son de Dios, como de la Fuente de todos los bienes. Por lo tanto, debemos pedir para que no considere los dones del Señor como propios y no se enorgullezca de ellos. - Para esto, la meta es que el ser racional debe ser agradecido por todo a su Creador y Benefactor. Dar gracias en todo: esta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús (1 Tes. 5:18) 1" [2, 189].
"Cuando le preguntas a una persona bondadosa y misericordiosa que hace el bien en algo, durante la solicitud misma piensas: ciertamente hará lo que le pido, porque es tan misericordioso y amable. Haz lo mismo, asegúrate de hacer lo mismo cuando pidas al Señor Dios en oración, a menos que, sin embargo, tu oración sea digna. ¿No cumplirá Dios nuestras justas peticiones? Pide, dice el Salvador, y te será dada (Mateo 7:7; Lucas 11:9). La misericordia humana es sólo una débil sombra de la misericordia de Dios: Aunque sois seres malos..." (Cf. Mateo 7,11)" [2, 361].
“Has llegado lejos en tu juicio sobre el padre Paul: vuelve a ese juicio inicial que tuviste sobre él en tu primer encuentro con él. En general, juzga siempre con condescendencia y humildad sus acciones aparentemente indecorosas: él es tu jefe: mide según tu medida, y te será medido (Marcos 4:24). Eres orgulloso y por eso miras con demasiada severidad y altivez cada una de sus acciones. Intenta juzgar al padre Mateo con la misma indulgencia” [2, 383].
"Si Dios nos dio la existencia, el mayor don de bondad, si después de que nos alejamos de Él y caímos de la vida a la muerte, nos dio a su Hijo para regenerarnos, para traernos a la vida, entonces, ¡cuán pequeños son todos los demás beneficios que le pedimos en oración, para que a la primera palabra sincera de fe nos los pueda conceder, si son esenciales para nosotros, y cuán imperdonables somos cuando dudamos de recibirlos de Dios en oración! El Salvador dijo directamente: pide, y te será dado [Mateo 7:7]" [5, vol. 1, 58].
"Gran aliento y consuelo, y gran esperanza son dados a los orantes por estas palabras tranquilizadoras del Señor: pedid y se os dará... y además, ¿quién es aquel hombre cuyo hijo, si le pide pan, le dará una piedra para comer?... [Mateo 7:7, 9]. Si otros me piden algo y yo, aunque soy malo debido a la depravación de la naturaleza, escucho las peticiones de los demás, sus palabras mueven mi corazón a la misericordia y la ayuda, y mi mano para dar, entonces mis palabras, mi petición sincera, no moverán el vientre más humano del Señor a tener misericordia y ayudarme, aunque soy pecador, pero aún así es creación suya, obra de sus manos. Si los padres terrenales son buenos, ¿cuánto más lo es el Padre Celestial? Si yo soy bueno, ¿no es aún más bueno Dios, Fuente de bondad? que le piden [Mateo 7:11]. Confirmen su fe y esperanza en Dios a través de las relaciones terrenales de padres con hijos. Después de todo, todos somos hijos del Padre Celestial, el Único, en verdad, Padre de todas las criaturas” [5, vol. 1, 121].
"Nuestra esperanza de recibir lo que pedimos durante la oración se basa en la fe en la bondad y generosidad de Dios, porque hay un Dios de misericordia y generosidad y un Amante de la humanidad, y al mismo tiempo recordamos las innumerables experiencias anteriores de bondad y misericordia tanto en otras personas (en la Sagrada Escritura y en la vida de los santos) como en nosotros. Por lo tanto, para el éxito de la oración, también es necesario que el que ora ya haya recibido lo que previamente pidió y crea firmemente en ello en su corazón. A menudo a través de nuestro oración recibimos lo que pedimos, especialmente para la salvación de nuestras almas; esto debemos atribuirlo directamente al Señor, a su gracia, y no a cualquier casualidad. ¿Dónde puede darse lugar al azar en el Reino de Dios Soberano? Sin Él, nada realmente sucede, así como sin Él nada podría llegar a ser (Jn. 1,3). pide, y olvidan lo que se dice: pide, y se te dará; busca y encontrarás; empuja, y se te abrirá [Mat.
Nuestras peticiones (oraciones) son necesarias precisamente para fortalecer nuestra fe, la única por la cual somos salvos: por gracia somos salvados naturalmente por la fe [Efe. 2:8 ]; Oh mujer, grande es tu fe [Mat. 15:28 ]! Por eso el Salvador obligó a la mujer a pedir intensamente, para despertar su fe, fortalecerla. Tales personas no ven que no tienen fe -el bien más preciado de un cristiano, que es necesario como la vida- y que están perpetrando mentiras [Cf.: 1 Juan. 1:10 ] Dios por incredulidad y son hijos del diablo, indignos de cualquier misericordia de Dios; que están pereciendo. Es necesario también que el corazón durante la oración arda con deseo de bendiciones espirituales, con amor a Dios, que es claramente contemplado por el corazón en su extrema bondad para con el género humano y está dispuesto a escuchar con amor paternal todas sus oraciones. Si sois malvados, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre celestial dará cosas buenas a los que le piden [Mat. 7:11]?” [5, vol. 1, 18].
"Como cada palabra de la oración: ten piedad de mí, oh Dios, el Maestro escucha y cumple cada palabra (experiencia), con sólo que hablen desde el corazón; así son todas las palabras de otras oraciones, incluso las nuestras, las sinceras oraciones. ¡Oh Maestro benevolente! ¡Gloria a Ti! Pide y se te dará, busca y encontrarás, presiona y se te abrirá. Todo lo que pidas será aceptado... [Mateo 7:7, 8]. Sólo en la sencillez de tu corazón, orad sin duda” [5, vol. 1, 273].
"¡Escribiré acción de gracias al Señor, mi Dios, el Dios de mi salvación! Antes de la confesión durante la Semana Santa, el enemigo me detuvo, golpeando mi corazón con opresión, confusión y maligno desaliento. Pero entonces oré con todo mi corazón con fe indudable a Él, el Dios de mi salvación, y dije: ¡Dios, Padre misericordioso! Tú, por tu Hijo unigénito, nuestro Señor Jesucristo, dijiste: pide, y se te dará... porque todo el que pide, recibe... ¿O quién entre vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra para comer? ¿Cuánto más vuestro Padre celestial dará cosas buenas a los que le pidan? tratamiento edificante de mis hijos espirituales. ¿Y qué? ¡Oh Dios de misericordia! He realizado toda la confesión perfectamente: con calma, con bondad, con edificación, sin ninguna carga ni prisa inquieta, glorifico la diestra misericordiosa del todo bien Padre Celestial.
Por eso es necesario siempre fortalecerse con la oración sincera al Padre Celestial por cada hazaña espiritual, como oró nuestro Señor Jesucristo antes de aparecer al género humano, antes de la elección de los Apóstoles, antes de Sus sufrimientos” (5, vol. 2, 413).
“Cuando, durante la oración, dudes de la posibilidad de cumplir alguna de tus peticiones, recuerda que por parte de Dios todo es posible concederte, excepto el mal directo, que es característico únicamente del diablo, que la misma palabra o tu misma petición de algo ya es una garantía segura de tu parte de que su cumplimiento es posible: porque si solo puedo pensar en algo, si es posible para mí o imposible, entonces este “algo” es ciertamente posible para el Señor, para quien un pensamiento ya es un hecho, si Él se digna a llevadlo a cabo; sí, y para vosotros este bien ya existe en la palabra y sólo no existe en la obra; pero para llevar a cumplimiento la petición, Él tiene al Hijo Creador y al Espíritu Santo como consumador; a la capacidad de realizar todo, sumad su bondad infinita, según la cual Él es la Fuente siempre fluyente del ser y de todos los dones del ser, y se os dará. se abrirá a vosotros [Mateo 7:7].
– Añádase a esto la sabiduría de Dios, que en su don sabe elegir para nosotros el mejor bien, el más adecuado a nuestro estado espiritual y físico. “De tu parte, lo que se requiere es una confianza firme e indudable en la posibilidad de que tu petición sea cumplida para el Señor, y también que tu petición sea ciertamente buena, sobre algo bueno y no sobre algo malo”. – Él dará, se dice, cosas buenas a quienes le pidan [Mat. 7:11]" [5, vol. 2, 478].
“Cuando ores al Señor y le pidas para ti u otros beneficios espirituales, celestiales, materiales, terrenales, entonces para tener completa confianza en recibir lo que pides o en general el bien más beneficioso para nosotros, según la sabiduría y la bondad de Dios, ten en tu mente y en tu corazón las siguientes palabras del Salvador: pide y se te dará, busca y encontrarás, pide y se te abrirá: porque todo lo que pidas, acepta, y busca, se encontrará y se le abrirá. el que interpreta. ¿O quién es hombre de vosotros, y si su hijo le pide pan para comer, le dará una piedra? o si le pide pescado, ¿le dará comida para una serpiente? 2, 378].
“Tú deseas para ti o para otro o para todos algún bien espiritual, y el Señor lo ha deseado desde hace mucho, mucho tiempo para ti y para los demás y está dispuesto a concedértelo, si tan sólo hubiera disponibilidad para aceptar el don divino, aunque sólo fueran aquellos que de algún modo fueran dignos de aceptarlo, porque Dios es bondad infinita, bondad infinita y está siempre dispuesto a conceder cualquier bien, y muchas veces da antes de la petición y en cualquier caso puede crear según la abundancia de lo que pedimos o entendemos [Ef. 3:20]. Por eso, con esperanza y valentía siempre pido al Señor bendiciones espirituales y hasta materiales, cuando estas últimas son necesarias, y el Señor da según su verdadera promesa: pedid, y se os dará; buscad, y se os abrirá la puerta; 2, 443].
"Cuando oras por algo al Señor, o al Santísimo Theotokos, o a los ángeles y a los santos, pide su intercesión por ti o por otras personas ante Dios, entonces toma las palabras que expresan tus peticiones, tus necesidades, por las mismas cosas, por lo mismo que le pides al Señor, y cree que ya tienes una garantía segura de recibir el tema de tus peticiones en las mismas palabras por las que se denota este tema. Por ejemplo: pides salud para ti o para otra persona: toma la palabra - salud - por la cosa misma, por la obra misma; cree que ya la tienes por la misericordia y omnipotencia del Señor, porque la misma palabra, el nombre, en un instante puede ser obrado por el Señor, y ciertamente recibirás lo que pides por tu fe inquebrantable, y te será dado [Mat. [5, vol. 2, 476].
"No puedo cavar, me da vergüenza pedir (Lucas 16:3). Esta es la desgracia y la pérdida importante, que te da vergüenza pedir, pero debes pedir. Pide, y se te dará (Mateo 7:7); después de todo, eres infeliz, compasivo, pobre, ciego y desnudo (Apoc. 3:17). No puedo cavar, pero necesito cavar, cavaría en lo más profundo de mi alma, y cavar sería un verdadero tesoro: un alma inmortal sepultada por las pasiones, esa alma que fue creada a imagen y semejanza de Dios y que está completamente suprimida por las concupiscencias y placeres mundanos" [6, 69].
"Para no ser servil cada día a las pasiones y al diablo, es necesario fijarse una meta, tenerla constantemente presente y esforzarse por alcanzarla, venciendo todos los obstáculos en el nombre del Señor. ¿Cuál es esta meta? El Reino de los Cielos, el divino palacio de gloria preparado para los creyentes desde la fundación del mundo. Pero como la meta se logra por medios conocidos, es necesario tener estos medios a disposición. ¿Cuáles son estos medios? Fe, esperanza y amor, especialmente amor. Creer, esperar, amar, especialmente el amor, a pesar de los obstáculos, sobre todo a Dios, y a cada prójimo como a ti mismo. No tienes la fuerza para guardar estos tesoros invaluables del espíritu humano en tu corazón, acude más a menudo al Dios del amor, pide, busca, pide: recibirás, encontrarás, será abierto [Ver Mateo 7:7, 8], - El que prometió es fiel, caminando, sentado, hablando, estudiando, orando con el corazón por el don que tienes. aún no pedías, como debías, con fervor y constancia, no tenías intención firme de adquirirlas. De ahora en adelante di: He aquí, vol.
"Llama, y se te abrirá (Mateo 7:7). Llama a la puerta de la misericordia de Dios, no importa el pecado que cometas, no importa cuán ardientes sean las flechas del enemigo, no importa cuán fuerte sea su terquedad en tu corazón: y seguramente se te abrirá. Yo llamé: y las puertas de la misericordia de Dios siempre me han sido abiertas. Recuerda siempre esto cuando ores al Señor o a Su Purísima Madre, o a los santos". [8, 592].
"Los niños Pablo y Olga, por la infinita misericordia del Señor y por la oración de mi obscenidad, también fueron sanados del espíritu de enfermedad que los poseía. La debilidad de Pablo se resolvió con el sueño; la pequeña Olga recibió tranquilidad y su rostro oscuro se aclaró. Nueve veces fui a orar con audaz esperanza, esperando que la esperanza no deshonrara (Rom. 5:5), que se abriera al intérprete (Mateo 7:8), que al menos por perseverancia el Señor me daría lo que pedí, que si el juez injusto finalmente satisfizo a la mujer que lo perturbaba (Ver: Lucas 18:2-5), entonces cuánto más el Juez Más Justo de todos satisfará mi oración pecaminosa por los niños inocentes, que mirará mi trabajo, mi caminar, mis palabras de oración y mi arrodillamiento, mi valentía, mi esperanza. Eso es lo que el Señor hizo a mí, un pecador. décima vez: los niños están sanos. Dio gracias al Señor y al Prestigioso Intercesor – 13 de mayo de 1862” [10, 358].
"Cuando pidas algo al Señor, contempla inmediatamente su mano misericordiosa y generosa, que te da sus dones, que de la abundancia de Dios ha dado y sigue dando todo a todos, y dudar de si recibirás lo que pides o no, considéralo una locura, similar a aquella de la que dijo el profeta que dijo en su corazón: no hay Dios (Sal. 13:1). Entonces, pidiendo ayuda a alguna persona amable y generosa, presentamos de antemano su mano generosa, para los benefactores terrenales, en a semejanza de su Buen Padre, son buenos y generosos y dan lo que pedimos inmediatamente después de nuestra petición, como está dicho: ¿quién es un hombre de vosotros, cuyo hijo, si su hijo le pide pan, le dará una piedra para comer? o si le pide pescado, ¿le dará comida para una serpiente? [5, vol. 1, 118].
"Si yo, que soy malo, sé hacer el bien, entonces Tú, Señor, bondad innumerable, cuánto más darás cosas buenas si te las pido. Si has hecho el mal, sabes dar cosas buenas a tus hijos, cuánto más tu Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que le piden (Mateo 7,11). Pide sin duda al Señor bendiciones, especialmente espirituales" [2, 107].
"Si vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre Celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo piden (Mateo 7,11). Oíd lo que dice el Salvador; creed siempre firmemente que a vuestra petición el Espíritu Santo desciende siempre sobre los Santos Dones durante la Liturgia" [2, 329].
"No pierdas la oportunidad de orar por una persona a petición suya o de sus familiares, amigos, admiradores o conocidos. El Señor mira con favor la oración de nuestro amor y nuestra audacia ante Él. Además, la oración por los demás es muy útil para la persona que ora por los demás; limpia el corazón, afirma la fe y la esperanza en Dios, y enciende el amor a Dios y al prójimo. Al orar, di: ¡Señor! Es posible que Tú hagas esto y aquello a Tu siervo; hazle esto, para Tu nombre es el bueno, Amador de los hombres y Todopoderoso. Si nosotros, siendo malos, sabemos dar buenas obras no sólo a nuestros hijos, sino también a los extraños, ¡cuánto más tú das toda clase de bienes a los que te piden [Cf.: Mt 7,11]» [5, vol. 1, 202].
"Si la Iglesia ha recopilado y entregado para uso general oraciones e himnos al Dios Trino y a sus santos, esto significa que Dios escucha nuestras oraciones y está siempre cerca de quienes oran. Pero la mayoría de las personas oran como si Dios no estuviera con ellos, o como si no escuchara. Demos al Señor al menos la atención que los buenos padres muestran a las peticiones de sus hijos, al menos el amor providencial y atento que los buenos padres tienen hacia sus hijos. Esto es lo que el Señor mismo enseña. Si vosotros, dice, sois malvados y sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre celestial dará cosas buenas a los que se las pidan [Mat. 7:11], por eso nuestras peticiones serán cumplidas si oramos con todo el corazón experiencia diaria” [5, vol. 1, 109].
"Si dudas de recibir los beneficios que pides a Dios, recuerda cómo incluso tú, enojado y tacaño, y no rico, ni omnipotente, das a los necesitados, a los que te piden, o incluso les das antes de pedir, conociendo sólo su necesidad. ¿Cuánto más tu Padre celestial, todo bueno, todo rico, sabio, todopoderoso, dará cosas buenas a quienes le piden [Mateo 7:11]" [5, vol. 2, 394].
"Así como el cuerpo respira aire, así el alma respira las misericordias de Dios. - Así como los padres y las madres consideran una tarea ordinaria, como natural y necesaria, servir a sus hijos pan o pescado todos los días, nuestro alimento más común, y no darles una piedra en lugar de pan, o una serpiente en lugar de un pez, aunque son malvados y malvados por naturaleza, entonces, cuánto más, ¿no es el Padre Celestial infinitamente más misericordioso, la esencia de la bondad, y cuánto más no dará cosas buenas? a los que le preguntan [ Mateo 7:11 ]? – Así como hay agua en abundancia en la tierra, y todos la beben, vienen y la recogen gratuitamente, así el Señor es como el Océano de aguas espirituales, ven y saca toda bendición espiritual con la ayuda de la fe verdadera, firme y desvergonzada, y ciertamente sacarás en abundancia el agua de la vida, el perdón de los pecados y la paz de la conciencia: te priva. los medios para atraer toda la misericordia de Dios” [5, vol. 2, 481].
"Dios es el Ser más móvil y accesible en Sus bondades para Sus criaturas, especialmente las racionales. Si el aire y la luz, por su sutileza, son fácilmente movibles y comunicables a todo lo que es capaz de recibirlos en sí mismos, entonces el Señor de todos, el Espíritu Omnipresente, Todo Bien, Infinito y Todopoderoso, ¿no es más móvil y comunicable hasta el infinito que estas creaciones materiales inanimadas, irrazonables? ¡O! ¿Cuán útil es el Señor para aquellos? que creen y buscan! El Espíritu sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va [Jn. 3:8]. Si la naturaleza humana es inteligible, ¿cuánto más que la de Dios? unos a otros [Heb. 13:16; miércoles: 1 Juan 1:7]" [5, vol. 1, 216].
"Cree y recuerda siempre firmemente que dondequiera que aparezcas con la cruz del Señor, en los servicios de oración o en otras ocasiones, siempre santifica el aire y a todos los que lo tocan. Cree también que durante todas las oraciones, molebens, especialmente durante los servicios de la iglesia, y más aún durante la liturgia, el Señor derrama rápidamente sus bendiciones, a través de la oración de usted o de otros sacerdotes, sobre todos aquellos que oran sinceramente y tienen misericordia de ellos con la misericordia real de su Dios. Si eres malvado y sabes cómo dad cosas buenas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que le piden [Mat. 7:11]” [5, vol. 2, 578].
"Dios es el Ser más móvil y comunicable, es decir, para Sus criaturas, especialmente las racionales. Si el aire y la luz, por su sutileza, son tan fácilmente móviles y comunicables a todo lo que es capaz de recibirlos en sí mismos, entonces, ¿el Señor de todos, el Espíritu Omnipresente, Todo Bien, Infinito y Todopoderoso, no es más móvil y comunicable hasta el infinito que estas creaciones materiales inanimadas, irrazonables? - ¡O! ¡Qué conveniente es el Señor! es a los creyentes y a los que lo buscan! El Espíritu sopla donde quiere, y oís su voz, pero no consideráis de dónde viene ni adónde va (Juan 3,8) Si la naturaleza humana es inteligible, ¿cuánto más que la de Dios? Si un padre y una madre dan lo necesario a sus hijos, ellos, los humanos, son malos por naturaleza, ¿cuánto más el Padre Celestial dará cosas buenas a quienes le piden? (Mateo 7,11). compañerismo (Heb. 13:16) – Comunicación de los imanes entre sí (1 Juan 1:7)” [10, 334].
Mateo 7:12. “Por tanto, en todo lo que queráis que os hagan, hacedlo así, porque esto es la ley y los profetas”.
"¿Qué quieren de nosotros la Ley y los Profetas? No mucho: lo que queráis, que los hombres lo hagan por nosotros, así lo haremos nosotros (cf. Mateo 7,12)" [2, 296].
"Como quieras, deja que te hagan a ti, hazlo tú también con ellos (Mateo 7:12). A ti, por ejemplo, viajando por el mundo, te gustaría que todos los extranjeros y personas de otras religiones te recibieran con cordialidad y te trataran con generosidad y cariño y no te hicieran ninguna diferencia de ellos mismos, no se separaran de ti, como de un ruso y un ortodoxo. Haz lo mismo con los demás, sin importar quiénes sean: católicos, luteranos, anglicanos, mahometanos, judíos o paganos: recibid a todos con alegría, no seáis ajenos a nadie. Dios lo limpie, no lo contaminen (Cf.: Hechos 10:15 - Por tal manera de vivir y comportarse recibiréis la gran gracia de Aquel que dijo: Oro para que todos sean uno: como tú, Padre, estás en mí, y yo en ti, sí. y ellos serán uno en nosotros (Juan 17:20, 21) - No seáis uno con ellos en los pensamientos que separan. separarlos de nuestra fe y de la iglesia, porque la comunión en este sentido es afinidad de maldad” [8, 629].
“Entonces, si te esfuerzas con todas tus fuerzas por vivir en el amor mutuo al prójimo, no das motivos de desacuerdo, haz con todos lo que quieres que los demás hagan contigo (cf. Mateo 7,12), lo que no quieres para ti, no lo quieres para los demás, si brindas toda la ayuda posible a los necesitados y haces todo esto por el mandamiento del Salvador, entonces amas a Dios y a tu prójimo, porque amas a tu prójimo por Dios, viendo en él la imagen de Dios, lo amas. de obediencia al mandamiento de Dios, ¿dirás también: enséñame a mostrarme más a menudo el amor al prójimo, esta imagen de Dios, en cuya persona Dios mismo se digna aceptar sus servicios? Yo respondo: hay muchas y diferentes manifestaciones de amor y misericordia hacia el prójimo, la imagen de la misericordia es variada, dice Crisóstomo, y este mandamiento es amplio (cf. Sal. 119, 96). afablemente, trátalo cordialmente y con amor: y le mostraste amor; acoge al extraño en tu casa, trátalo, dale paz, consuélalo: y le mostraste amor; si alguien te pide que camines una milla con él, ve más lejos (cf. Mt.
5:41): y mostrarás amor; perdona la ofensa al que ofendió: y mostrarás amor; dale a un mendigo: y mostrarás amor; presta: y demuestras amor; visita a los enfermos: y les mostrarás amor; intercede por los huérfanos de los insultos: y mostrarás amor; Visita a una viuda afligida: y le mostrarás amor; intercede por los débiles ante los fuertes: y mostrarás amor; intercede por los débiles: y mostrarás amor; consuela al triste: y muestra amor; instruye a los ignorantes: y mostrarás amor; Da consejos a tu prójimo en dificultad o en peligro: y demostrarás amor.
Haced esto, si es posible, muchas veces, sin contar vuestras misericordias, como Dios os envía sus misericordias sin contar, hacedlo por causa del mandamiento del Señor, por amor al Legislador; muestren obediencia incondicional y apresurada a todos Sus mandamientos cuando Él les envíe ocasiones para hacerlo; también: no apegues tu corazón a nada más que a Dios - deja que tu Creador y Benefactor prevalezca en tu corazón sobre todo lo terrenal - ante los padres terrenales, esposa, hijos, bienhechores, parientes, amigos, ante todas las personas, ante todas las cosas y placeres - y amarás a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todos tus pensamientos, y a tu prójimo como a ti mismo (Cf.: Mt. 22:37, 39; Lev. 19:18; Gestionad así con amor y recibiréis la vida eterna” [10, 171].
"No me valoras mucho, querido hermano, cuando tú, sin ahorrarme dos o tres rebanadas de pan, dos o tres vasos de té dulce o vino, dos medidas, ahorraste una tercera rebanada, un tercer vaso o una tercera medida. Así que otro invitado, amigo, pariente, conocido tiene derecho a decirte y te lo dirá, notando tu tacañería, tu codicia, tu cambio de rostro por el hecho de que consume con apetito muchos de los dones de Dios de tu comida. “Piensa en lo ofensivo que sería para ti si empezaran a tratarte así”. – Pero lo que los hombres quieran hacer con vosotros, así lo hacéis vosotros con ellos (Mateo 7:12). – No escatimes podredumbre y agua para tu hermano” [10, 433].
"El respeto a la dignidad de una persona requiere que confiemos en él como en nosotros mismos, en sus palabras y especialmente en sus acciones, y no ofenderlo con desconfianza y sospecha, y caprichos sobre él (sobre sus obras). "Todo lo que quieras que te hagan, así hazlo tú (Mateo 7:12) - Si quieres que la gente confíe en tus acciones, también debes confiar en las acciones de los demás" [10, 55].
Mateo 7:13. “Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos entran por él”.
Mateo 7:14. “Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos lo encuentran”.
"17 de septiembre. Santas mártires Sofía y sus hijas Fe, Esperanza y Amor. ¿Qué lección nos enseñan los santos celebrados hoy, los mártires? La lección es que para todas las personas que heredaron el pecado de sus antepasados y perdieron la santidad y el Reino de Dios por el pecado, el camino hacia la santidad y el Reino eterno es estrecho (cf. Mateo 7:14), lleno de dolores, sufrimientos, privaciones, enfermedades, el camino del martirio, porque esto es lo que exige la Verdad de Dios, esperando de nosotros el arrepentimiento, la fe, la humildad, la paciencia, la obediencia a la Verdad de Dios, que rechazamos entregando todo tipo de mentiras. – El camino hacia el Reino y la vida eterna es el camino de la Cruz, que nos indicó el Salvador, nuestro Dios, que sufrió por nosotros. arrepentimiento, paciencia, obediencia, abstinencia, trabajos espirituales y físicos” [4, 61].
“De la tumba de la desesperación y el abatimiento, mi alma ha sido levantada”, oran los santos de Dios. ¡De modo que los santos de Dios han sido poseídos por la desesperación y el abatimiento del diablo! ¿Qué nos pasa a nosotros los pecadores? ¡Oh! ¡Y el enemigo nos provoca constantemente amargura, humillación y desánimo feroz! Debemos acudir constantemente al Señor y estar con Él en cada minuto para que no se apodere de nosotros la amargura y el desaliento del enemigo. - También hay otra forma de deshacerse del enemigo del abatimiento: el vasto camino del mundo (cf. Mateo 7:13) - simplemente disfruta de los placeres del mundo, y el abatimiento te abandonará, al menos por el tiempo del placer; y luego te atraerá a estos placeres, y se convertirán en una necesidad para ti: encontrarás alegría y alegría en ellos y sólo en ellos, pero Dios salve a todo cristiano. Para librarse por este medio del abatimiento del diablo, es mejor seguir el camino angosto (Cf.: Mt.
7:14) y soportar el abatimiento y buscar frecuente ayuda y liberación del Señor Jesucristo, quien alegra con su salvación a los que trabajan por él, en lugar de descender al camino ancho y llano del mundo y allí comprar la libertad del espíritu de abatimiento con los placeres de la carne. El enemigo, con espíritu de abatimiento, expulsó a muchos del camino estrecho y salvador hacia el camino ancho y llano, pero desastroso" [8, 544].
"Un fenómeno notable en la naturaleza: cuando se planta una planta en una maceta o tina grande y ancha, la planta va hasta la raíz: crece gruesa, produce muchas ramas y crece mal hacia arriba, produciendo pocas y pequeñas hojas y flores. Y cuando se planta en una maceta pequeña: entonces la raíz es pequeña, y la planta crece rápidamente hacia arriba, produce buenas hojas y flores (si la planta produce flores). ¿No es eso lo que le sucede a una persona? Cuando vive en amplitud, abundancia y alegría, entonces crece en su vientre y no crece en espíritu, en brotación, no da frutos de buenas obras; y cuando vive en condiciones de hacinamiento, en la pobreza, en la enfermedad, en las desgracias, en los dolores, en una palabra: cuando su lado animal es suprimido, entonces crece espiritualmente, crece flores de virtudes, madura y da ricos frutos (cf. Mateo 7,14)” [11, 174].
Mateo 7:16. "Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?"
"Los Misterios vivificantes ponen en orden mi vida interior, en un estado de paz: ¿qué puede hacer, además de los Misterios, una oración ferviente o la más decisiva aspiración viva de los pensamientos y corazones hacia Dios con fe y esperanza? ¡Gloria a mi Dios, verdadera y esencialmente presente en los Misterios vivificantes! El toque de los Misterios vivificantes, aceptados con fe y corazón agradecido, es siempre vivificante para mi alma. Esto es tanto más palpable cuanto que a menudo se aplica algún tipo de fuerza. a mi corazón, confundiendo, royendo venenosamente y adormeciendo el alma - y siempre toca como resultado de la duda, la incredulidad en la verdad conocida: esta última fuerza es el poder del diablo - un asesino de su fruto, dijo el Salvador, los conoceréis (Mateo 7:16).
Al sacerdote. Ya sea que sea creyente o "incrédulo", esté sinceramente convencido o no, todos los servicios, las oraciones durante los servicios y todos los sacramentos son un santuario eterno, inmutable y vivificante.
La luz de la fe desaparece imperceptiblemente del corazón, así como la esperanza, el amor y toda virtud, así como el Reino de Dios llega imperceptiblemente a una persona, en su corazón. La incredulidad, la desesperación, la enemistad, todos los pecados y pasiones también entran en el alma de forma imperceptible, gradual y fácil. Es fácil perder el Reino de Dios, pero más difícil ganarlo. Por lo tanto, debes observar tu corazón con todos tus ojos.
Moisés llama al paraíso en la tierra un paraíso de dulzura. Y nuestro actual paraíso de dulzura es Jesús, el Más Dulce del corazón.
Al sacerdote. Un sacerdote debe tener un sentido de su propia dignidad, de lo contrario será humillado ante sus propios ojos y ante los demás.
Hay un área casi ilimitada en su espacio, un área de necesidades y dolores, inaccesible a las actividades caritativas de las personas vivas que viven en el mundo y que no tienen el don del consuelo espiritual, celestial. Toda esta zona está llena de bendiciones invisibles, pero reales, enviadas desde Dios, Su Purísima Madre y Sus santos. – La importancia de la ayuda celestial es grande – y muchos no quieren recurrir a ella por orgullo e incredulidad.
Si participo indignamente de los Misterios vivificantes, con duda, el pecado me alejará de Dios, y necesito muchas lágrimas y suspiros para volver a acercarme a Dios y tener valentía ante Él. Pero si es digno, entonces me adhiero más firmemente a Él, me hago más firme en el amor por Él, entonces la ligereza y la alegría están en mi corazón todo el tiempo, de una liturgia a otra, hasta un nuevo refuerzo, si me cuido de mí mismo” [2, 119-120].
"Por sus frutos los conoceréis (Mateo 7:16). Del vago ardor de las pasiones y de cada pecado que siento en mi corazón, concluyo que la causa del mismo es siempre el diablo, porque aunque es variado en sus acciones, siempre es el mismo en una cosa: en la confusión, la ansiedad, el ardor doloroso de sus acciones y en la compulsión a nuevos pecados. Él me fortalece para establecer su dominio en mí de todas las maneras posibles: inculcando pensamientos de incredulidad, blasfemia, etc., de modo que si no tenéis tiempo de repeler sus embestidas y no lo vencéis con el arma de la fe y de la palabra de Dios, accederá a vuestro corazón y lo atormentará, porque su pasión es atormentarnos, confundirnos, trastornarnos. En este caso, el remedio más hermoso y más eficaz contra él es la introducción de Cristo crucificado en el corazón por el pensamiento, desde el mismo momento en que el Cristo crucificado se introduce en el corazón, lo abandona. – el dolor insoportable y ardiente del corazón, combinado con la vergüenza, pasa» [2, 163].
"¿Cómo reconocer las acciones del espíritu maligno en una persona? Por sus frutos los conoceréis (Mateo 7:16), dijo el Salvador. Si murmuráis y blasfemáis, entonces ciertamente tenéis un demonio" [2, 217].
"No sé cómo una persona cuerda puede dudar en cualquier verdad divinamente revelada, revelada por Jesucristo, testificada por los Apóstoles, sellada con la sangre de innumerables mártires, predicada por santos, santos y todos los santos, vivificante para el corazón. Y, sin embargo, hay personas desafortunadas que dudan, realmente dudan, sacudidas por algún tipo de peso, como una piedra, royendo como una víbora, matando como el diablo, sugerencias internas, seducidas por algunos unknown, invisible flatterer, merciless killer. What does this mean? Why then am I so senseless, stupid, ugly and, on top of that, gloomy and despondent? Oh, I know why. Know them by their fruits [Cf.: Matt. 7:16]. From such terrible consequences in my soul I conclude the cause, and from the traces of the murder I find the murderer. This is what my enemy, the devil, does. Murderer! - He kills my soul with doubt y la incredulidad me atormenta, pero también soy irrazonable, dejándome obedecer las sugerencias de un mentiroso, un asesino, un oponente de Dios y de los hombres.
Cuando notes en ti mismo alguna resistencia mental a Dios, dudas sobre la Trinidad de las Personas de la Divinidad y sus relaciones, etc., cree que eres enemigo de Dios y del hombre. Durante mucho tiempo habéis creído en la Trinidad Santa, Consustancial, Vivificante e Indivisible, habéis utilizado durante mucho tiempo Sus misericordias, Su vida. Su paz y todas las bendiciones, y defenderla hasta la muerte contra el enemigo común” (5, vol. 2, 523).
“Dudar de la Divinidad del Espíritu Santo significa dudar de tu vida, porque el Espíritu Santo reaviva y nutre espiritualmente a todos, sirve de sol, aire, alimento y bebida espiritual para el alma; - significa abandonar la oración, porque oramos con el Espíritu Santo, - de la verdad y de la santidad, porque el Espíritu Santo es el Espíritu de verdad y de todo lo santo, - de todo consuelo espiritual en los dolores y enfermedades, porque solo el Espíritu Santo es el verdadero y único Consolador con el Padre y el Hijo, - de la fe, porque la fe es dada por el Espíritu Santo, - de la esperanza y del amor, porque la esperanza y el amor son dados por el corazón, también del Espíritu Santo: el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado [Rom. condenándose a la insignificancia moral y matándose No presten atención a las dudas sobre la verdad, son el aliento del espíritu del maligno, el espíritu de la mentira, por su fruto las conoceréis [Mat. 7:16].
Toda verdad es soplo del Espíritu de Dios: la palabra de Dios, las creaciones de los santos padres y maestros de la Iglesia, las palabras y las creaciones, las obras de toda persona piadosa y amante de la verdad” (5, vol. 2, 406).
“Por sus frutos los conoceréis (Mateo 7:16). Del fruto de la liturgia, dulce, bendito, vivificante, los purísimos Misterios del Cuerpo y de la Sangre del Señor, sabréis que es de Dios, que es inspiración del Espíritu Divino, y este Espíritu Santísimo, vivificante, sopla en todas sus oraciones y ritos sagrados. ¡Qué maravilloso árbol vivo es esta Liturgia! ¡Qué fruta! Incluso las hojas del árbol para la curación con la lengua (Apoc. 22:2), no sólo los frutos. ¡Para quien no haya recibido un gran beneficio espiritual, paz y dulzura en el alma de una sola presencia reverente en la divina liturgia! Y lo que produce buenos frutos, tal es la ley de las cosas, tal es la ley creadora."
"O se crea un árbol bueno y su fruto es bueno, o se crea un árbol malo y su fruto malo (Mateo 12:33); porque un árbol se reconoce por sus frutos. El alimento de los higos proviene de las rebabas, o de los arbustos (espinos), racimos (uvas) (Cf.: Mateo 7:16). - La Iglesia católica no ha tenido un solo santo desde la época de la separación de Oriente, pero los ortodoxos siempre han tenido y tienen muchos santos glorificados por Dios. en él” [4, 62],
“Mire hacia donde mire: “¿cómo terminará esto?” El principio y el fin son la gracia de Dios. Mirad y juzgad por los frutos, como indica el Evangelio: “Por sus frutos los conoceréis” (Mateo 7,16). Y busca frutos en ti mismo, y estarán y deben estar en ti. Recuerda que la paz es de Dios; el enemigo no puede dar tranquilidad; su trabajo es confundir, no pacificar” [7, 27].
"Por sus frutos, se dice, los conoceréis (Mateo 7:16). Si orando con fe al Señor o a la Señora o a los ángeles o a los santos, sentís paz en el corazón durante y después de la oración, entonces es señal de que el Señor o los santos os escucharon y os dieron el bien deseado. Por sus frutos los conoceréis. La paz del corazón también confirma la verdad de que el Señor está en todo lugar, y los santos por su gracia están en el Espíritu. El Santo oye nuestra oraciones” [8, 587].
"Vuestra fe y fidelidad al Señor, a su Purísima Madre y a la Santa Iglesia son a menudo tentadas por el diablo, que se precipita a vuestro corazón con un río de pensamientos blasfemos y desagradables. Sed fuertes y anímate: éste es para vosotros un tiempo de confesión y martirio. – Del fruto se llega a conocer al diablo (Miércoles: Mateo 7:16, 20). ¿Los arbustos comen las uvas, o los higos provienen del espinas? (Miércoles: Mateo 7:16; Lucas 6:44). - Entonces, por la blasfemia de todo lo santo, por la confusión del corazón, por la oscuridad, la estrechez y la conexión de todo tu ser, reconoces al diablo que anida en tu corazón, este padre de mentira (Ver: Juan 8:44 – Cuando los pensamientos blasfemos y desagradables atacan el alma, aprendemos cuán firme, pura y razonable es a veces como un. caña sacudida por el viento (cf. Mateo 11,7) - y para mí, un pecador “Si la gracia de Dios no me hubiera sostenido, habría caído en tinieblas demoníacas” [10, 464].
Mateo 7:17. “Así que todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da malos frutos”.
Mateo 7:18. “Un buen árbol no puede dar malos frutos, ni un árbol malo puede dar buenos frutos”.
Mateo 7:19. “Todo árbol que no da buenos frutos es cortado y arrojado al fuego”.
Mateo 7:20. “Por tanto, por sus frutos los conoceréis”.
"Cuando el diablo está en nuestro corazón, entonces hay una pesadez y un fuego extraordinarios y mortales en el pecho y el corazón; el alma está extremadamente avergonzada y oscurecida; todo la irrita; siente repugnancia por cada buena acción; interpreta torcidamente las palabras y acciones de los demás en relación a sí mismo y ve en ellas intenciones maliciosas contra sí mismo, contra su honor, y por eso siente un odio profundo y asesino hacia ellos, está furioso y se apresura a vengarse. Por su fruto lo sabréis [Cf.: Mt 7,20]. Hay días en que un espíritu maligno me perturba” [5, vol. 1, 31].
"Los pensamientos falsos en la fe se exponen inmediatamente, matan la vida del corazón - una señal de que provienen de un mentiroso, un soñador, que tiene el poder de la muerte - el diablo. Los pensamientos verdaderos muestran su verdad en la práctica: vivifican el corazón - una señal de que provienen del Espíritu vivificante de Dios, la Vida, que procede del Padre de la Vida y reposa en el Hijo de la Vida. De la misma manera los conoceréis por sus frutos [Mateo 7:20]. No Indángate y no te quedes en la confusión y el desconcierto cuando pensamientos asesinos se agolpen en tu cabeza y opriman tu corazón, tu alma: son falsos, son del diablo, asesinos. Ahuyenta a estos invitados no invitados y no preguntes de dónde vienen: los reconocerás instantáneamente por sus frutos, no entres en competencia con ellos, te llevarán a tal laberinto del que ni siquiera podrás salir, te confundirás y te agotarás. 2, 411].
"12 de agosto. Los papas romanos trabajaron durante más de mil años a favor de la arrogancia y el orgullo y todo tipo de mentiras, y no para Cristo, no para su Iglesia, inventando muchas enseñanzas falsas: sobre la primacía del Papa en la Iglesia, sobre la infalibilidad, sobre los panes sin levadura en la liturgia, sobre la comunión en un solo cuerpo sin sangre, sobre el purgatorio, etc.; han acumulado tantos dogmas nuevos e inauditos (sobre el Inmaculada Concepción) que es imposible que nadie se salve, sino sólo para los que profesan la fe católica y para los que reconocen la mentira católica como verdad. Un buen árbol produce buenos frutos, pero un árbol malo produce malos frutos, por sus frutos los reconoceréis (cf. Mateo 7:17, 20). 16:1–12). No en vano los judíos y los polacos actúan juntos, con el mismo espíritu” [4, 43].
"Cuando dudes de la verdad de las palabras de cualquier santo padre, por ejemplo Juan Crisóstomo en su Divina Liturgia, o cuando realices otros Sacramentos dudes de las palabras de las oraciones y el diablo confundirá y debilitará tu corazón, recuerda las palabras del Salvador en el Evangelio: ¿Puede el alimento un buen árbol producir malos frutos (cf. Mateo 7,18)? O las palabras del Apóstol: ¿el alimento puede endulzar una misma fuente y endulzar el agua (cf. Santiago 3,12)? O la palabras del Salvador: por sus frutos los conoceréis (Mateo 7:20) Y San Juan Crisóstomo mostró sólo buenos frutos en su vida y obras: la voz de sus contemporáneos y las obras de su pluma revelan en él a un hombre completamente santo. El mismo Espíritu Santo lo glorificó incluso después de la muerte, haciendo su cuerpo incorruptible y milagroso, como iglesia de un alma completamente santificada por su gracia. Padre, y él os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre (Juan 14:16). Tú lo guiarás a toda la verdad (cf. Juan 16:13).
Verás: el Espíritu Santo está siempre con nosotros, especialmente con los pastores (y con el rebaño), y nos guía a toda la verdad” [10, 162].
Mateo 7:23. “Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de iniquidad”.
"¡Gloria a la Santísima Trinidad, consustancial y vivificante! Cuando el diablo me pellizca el costado con disgusto, odio al prójimo por algo mundano, carnal, y me resulta duro, doloroso, me levanto y levanto los ojos de mi corazón a la Trinidad y digo: Padre, Hijo, Alma Santísima, ten piedad de mí, y yo mismo miro el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, como la esencia misma de la Santísima Trinidad, que está esencialmente presente en todas partes, incluso en la palabra uno: ya ves, el enemigo se convertirá inmediata y fácilmente en el Nombre todopoderoso y siempre adorado, como si el humo desapareciera. ¡Gloria a Ti, Trinidad Santa, Consustancial, vivificante e indivisible [vocal en la víspera de la bicicleta]! Orgulloso, por la atención misericordiosa de la Santísima Trinidad hacia mí y la salvación que Ella me da, déjame recordar que Ella escucha con gracia a cada gusano, a cada polluelo.
Recuerdo también que algunos cristianos, que han creado muchos poderes en nombre de Dios, un día escucharán del Señor las palabras: Apartaos de mí, no os conozco [Mat. 7:23; Mate. 25:12 ], por su vida no evangélica. ¡Santísima Trinidad! ¡sálvame del orgullo y enséñame la humildad! Tú me escuchas amable y rápidamente y me salvas; Puedo estar orgulloso de esta misericordia. Para convertir tu infinita bondad y misericordia en una excusa para la autoelogio, ¡supuestamente yo mismo era digno de tal atención, por haber hecho algún bien! Cúbreme, Trinidad misericordiosa, Padre, Hijo y Alma Santa, con Tu amparo de todo pecado” (5, vol. 2, 389).
"El fariseo se convirtió en una persona que oraba (Lucas 18:11). ¿Qué lee en el alma del fariseo el Ojo que todo lo ve, todo lo justo, terrible y juzgador, porque el fariseo no oraba en voz alta, sino en secreto, para sí mismo? Dios, te doy gracias porque no soy como otras personas (Lucas 18:11), etc. Bajo el fariseo puedes entender todo lo que es arrogante, arrogante en su título, rango e inteligencia, vanos conocimientos, riquezas, belleza, fuerza, éxitos y con orgullo y desprecio mirando a la humanidad pecadora, pero humilde y arrepentida en el alma, cuyo ojo interior, iluminado por la luz de la gracia, se vuelve hacia adentro, hacia lo más profundo del corazón, y contempla todo el abismo del pecado, toda la corrupción que trajo a nuestra naturaleza es pecado, toda culpa ante la justicia de Dios, todo nuestro castigo del juicio Divino y, reconociendo humildemente nuestros pecados, clama desde lo más profundo de un corazón humilde por misericordia: Ten misericordia de mí, pecador (Lucas 18:13).
Esto es lo que vio el Ojo justo, lo que leyó el Ojo justo en el corazón del publicano: Vio, Leyó en uno el orgullo y la arrogancia ignorantes, y en el otro (el recaudador de impuestos) la humilde conciencia de los muchos pecados y de la irresponsabilidad del pecador ante la Verdad suprema: Dios, ten misericordia de mí, pecador. Lo que innumerables fariseos ven en el Ojo Divino, especialmente en la actualidad: un tiempo de impiedad, un tiempo de adoración de la propia mente, del propio talento para escribir, un tiempo de adoración de ídolos de oro y plata, un tiempo de búsqueda de poder sobre los subordinados. ¡Patéticos, insensatos, miopes y ciegos! No asumas ni pienses que todos tus juicios, frívolos, maliciosos, todas tus pasiones están inscritas con un incisivo indeleble allí, en el cielo, en el libro de los destinos eternos de Dios, e incluso en tu conciencia, y todo será revelado en el tribunal nacional y te traerá una vergüenza insoportable y una justa condena.
Ahora os escondéis del juicio humano y de vuestra conciencia y cometéis actos ilícitos con impunidad, os dedicáis a juegos, a placeres carnales o a la ociosidad y el ridículo; allí no se esconderá ni un solo pensamiento. Considere sus pecados aquí mientras haya tiempo para el arrepentimiento. Pronto se cerrarán las puertas, y llamaréis en vano y deciréis: Señor, Señor, ábrenos (Mateo 25:11). La respuesta será para vosotros: apartaos de mí, hacedores de maldad, yo os conozco (Mateo 7:23). Eres el primero aquí en todas partes; serás el último allí, es decir, en el infierno. Los últimos, estos publicanos arrepentidos, serán los primeros. En esta era universal, la pala barrerá toda la paja y la quemará con fuego inextinguible, y recogerá el trigo en el granero celestial. Así que los injustos hagan más injusticia; Que los impíos sigan contaminados, y los justos aún hagan justicia, y los santos aún sean santificados. He aquí, yo vengo pronto, y mi recompensa está conmigo, para recompensar a cada uno según sus obras (Apoc. 22:12).
¿Qué haréis, incrédulos, desprevenidos, relajados, corrompidos hasta la médula de vuestros huesos, cuando el Juicio Final de Dios os sobrevenga por accidente, como la guerra japonesa, como la revolución rusa? Entonces no os darán tiempo de entrar a la casa a tomar lo que necesitáis; uno es tomado y el otro es dejado (Mateo 24:40)” [6, 91].
Mateo 7:24. “Por tanto, todo el que oye estas palabras mías y las pone en práctica, será semejante a un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca”.
Mateo 7:25. “Y cayó lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y azotaron aquella casa, y no cayó, porque estaba fundada sobre roca”.
Mateo 7:26. “Y todo el que oye estas Mis palabras y no las pone en práctica, será como un hombre necio que edificó su casa sobre la arena;”
Mateo 7:27. “Y cayó lluvia, y los ríos se desbordaron, y soplaron los vientos, y azotaron aquella casa; y cayó, y su caída fue grande”.
“Los vientos soplan y se posan sobre la iglesia (cf. Mateo 7,25), es decir, los espíritus malignos contra las almas humanas. La inevitabilidad de esto; es necesario estar firme sobre la roca de la fe” [3, 367].
"El maligno trata de esparcir la oración como un montón de arena; quiere hacer palabras como arena seca, sin conexión, sin humedad, es decir, sin calor del corazón. Oración - a veces hay una iglesia sobre un zorro ártico, a veces hay una iglesia sobre una piedra [Cf.: Mateo 7:24, 26]. Los que construyen sobre la arena son los que oran sin fe, distraídamente, con frialdad - tal oración se desmorona por sí sola y no beneficia al orando; los que construyen sobre piedra son aquellos que, durante toda la oración, tienen los ojos fijos en el Señor y oran a Él como si estuvieran vivos, hablando con ellos cara a cara” [5, vol. 1, 17].
"No hay trabajo mental sin un plan previamente elaborado, a semejanza del Señor Todo-Creador, que primero concibió el mundo y su plan y luego creó el universo por su Hijo y lo completó con el Espíritu Santo. - Escribir un ensayo sin un plan es presuntuoso. - Quién sabe de ti, si quieres construir una casa, ¿no lo pensarás primero, si tienes suficiente dinero para terminarla? [Cf.: Lc. 14,28]. Primero debes ver toda tu obra con los ojos inteligentes de tu corazón, con todos sus pensamientos principales: “Hacer lo contrario significa caminar por un camino desconocido, vendando voluntariamente los ojos” [5, vol.
"No hay duda de que el diablo en el corazón de muchísimas personas se sienta con una especie de letargo sincero, relajación y pereza hacia toda acción buena y útil, especialmente la obra de fe y piedad, que requiere atención sincera y sobriedad, y trabajo espiritual en general. Así golpea el corazón con letargo y la mente con embotamiento durante la oración; así golpea el corazón con frialdad e inacción del corazón cuando es necesario hacer el bien, por ejemplo, para simpatizar con los que sufren, ayudar a los que están en problemas, consolar a los tristes, enseñar a los ignorantes, guiar a los descarriados y viciosos por el camino de la verdad. Debemos escuchar constantemente nuestro corazón, alejar de él las tinieblas de la pereza y la insensibilidad petrificada, asegurarnos de que siempre arda de fe y amor a Dios y al prójimo y esté dispuesto a todos los trabajos y al sacrificio por la gloria de Dios y por la salvación del prójimo. espíritu, trabajando para el Señor [Rom. 12:11].
El diablo se sienta en nuestros corazones con una irritabilidad inusualmente fuerte; A veces nos enfermamos tanto de orgullo que no toleramos la más mínima contradicción, obstáculo material o espiritual, no toleramos una sola palabra grosera y grosera. Pero luego debemos aguantar cuando las aguas de la ira y la impaciencia lleguen a nuestra alma. Con vuestra paciencia ganad vuestras almas [Lc. 21:19]. Vinieron los ríos y soplaron vientos, y cuestionaron aquel iglesia [Mat. 7:27]. ¿Qué será de ella, qué será de una persona, cuando el diablo le eche encima la mano de sus tentaciones y le sople el viento de sus artimañas? Si un cristiano está firme sobre la roca, Cristo, entonces no cae, pero si está sobre la arena de su sabiduría y sus pasiones, entonces cae grandemente [Cf.: Mat. 7:24–27]" [5, vol. 2, 418].
“Así como en el mar, lago o río, cada partícula de agua está conectada con otras partículas y rodeada por ellas, o como en el aire, cada partícula de aire está rodeada por otras y conectada con ellas, así todos nosotros, criaturas terrestres, estamos rodeados por Dios por todos lados, y los puros entre nosotros o aquellos que están siendo purificados están conectados con Él y están en todas partes en Él. Todos nacemos de la tierra, como el agua, como el aire, como un árbol de muchas ramas, formamos un todo, aunque a menudo desgarrados por el envidia del enemigo por orgullo, irritabilidad, enemistad, contiendas, orgullo, herejías y cismas, envidia, tacañería, insociabilidad, malicia, desprecio y otras pasiones. Por otro lado, el diablo y sus ángeles son uno con el otro, como agua oscura, maligna, venenosa o aire ardiente, sofocante y asesino. Nos rodean y tratan de irrumpir en nuestra alma por su desatención y diversas adicciones. oscurecernos, indignarnos, avergonzarnos, quemarnos y atormentarnos de todas las formas posibles.
Así, por ejemplo, a veces caminas en el aire limpio y fragante, y de repente el hedor de un vertedero de basura o de erupciones humanas golpea tu olfato de la manera más desagradable, y prefieres pasar por este lugar para volver a respirar el aire benéfico, como el hedor demoníaco. El Señor mismo compara las hordas oscuras de demonios con el aire y el agua cuando dice: cayó lluvia, vinieron ríos, y soplaron vientos y atacaron ese iglesia (es decir, sobre una persona, cayeron sobre el alma humana), y no cayó: estaba fundado sobre piedra [Mat. 7:25]" [5, vol. 1, 103].
“El enemigo, en momentos deliberados, atrae fuertemente mi corazón con ardiente tensión a la duda, el desaliento, la vergüenza, el miedo, la ira, la blasfemia, la irritabilidad, el orgullo, el desprecio, la envidia, la tacañería, la glotonería, la fornicación, o aferra dolorosamente mi corazón a la ropa elegante, al dinero, a una hermosa casa. ¿Qué hacer? – Ten a Jesucristo en tu corazón y confía en Él, ámalo sólo a Él con todo tu corazón. Vinieron los ríos y soplaron los vientos... sobre las rocas (Mateo 7:25)" [11, 91].
1 sol 5 – aprox. editores de correo electrónico.
Quizás te interese: