Глава 6

Mateu 6:1. "Kini kujdes që të mos bëni lëmoshë para njerëzve që t'ju shohin, përndryshe nuk do të keni asnjë shpërblim nga Ati juaj që është në qiej." "Rreth lëmoshës. Si të nënshtrohemi? Pse fshehurazi? Që shpërblimi të mos vijë nga njerëzit, por nga Zoti. Zoti e ka rregulluar në atë mënyrë që kushdo që merr shpërblim këtu, nuk do ta marrë më në parajsë." [1, 64]. Mateu 6:2. “Kështu, kur të jepni lëmoshë, mos i bini borisë para jush, siç bëjnë hipokritët në sinagoga dhe në rrugë, që njerëzit t'i lavdërojnë; në të vërtetë po ju them se ata tashmë e marrin shpërblimin e tyre. “Për priftin, nëse armiku të shtyn të mëkatosh gjatë lutjes publike për shkak të frikës njerëzore, thuaji: nuk ka njeri më të tmerrshëm, më të frikshëm se Zoti im, i mrekullueshëm në të vërtetë, Ndëshkimi i paudhësive njerëzore. Nëse jeni të joshur nga lavdërimi njerëzor për veprën e Perëndisë, thoni: lavdia e njeriut, si lulja e barit, shpejt zhduket, por lavdia e Perëndisë është e përjetshme; të pranosh lavdi nga njerëzit do të thotë të humbasësh lavdinë e Perëndisë: ata do të marrin, thotë Shpëtimtari, shpërblimin e tyre (Mateu 6:2). Nuk ka njeri më të lavdishëm se Zoti im” [2, 112]. Mateu 6:3. “Kur jep lëmoshë, mos e lër dorën e majtë të dijë se çfarë bën dora jote e djathtë.” Mateu 6:4. "që lëmosha juaj të jetë në fshehtësi dhe Ati juaj, që sheh në fshehtësi, do t'ju shpërblejë haptas". Mateu 6:5. “Dhe kur të luteni, mos u bëni si hipokritët, të cilëve u pëlqen të qëndrojnë në këmbë dhe të luten në sinagoga dhe në qoshet e rrugëve, që të dalin para njerëzve; në të vërtetë po ju them se ata tashmë e marrin shpërblimin e tyre.” Mateu 6:6. “Por ti, kur lutesh, shko në dhomën tënde dhe, pasi mbyll derën, lutju Atit tënd që është në fshehtësi; dhe Ati yt, që sheh në fshehtësi, do të të shpërblejë haptas.” Mateu 6:7. "Dhe kur të luteni, mos thoni shumë, si paganët, sepse ata mendojnë se për fjalët e tyre të shumta do të dëgjohen;" Mateu 6:8. “Mos u bëni si ata, sepse Ati juaj e di për çfarë keni nevojë, para se t’i kërkoni Atij.” "Zoti im! çfarë kemi ardhur? Si jemi më mirë se paganët që na kanë dhënë mënyrën e jetesës! Ku është besimi ynë, besimi te Zoti, dashuria për të afërmin? O mendjemadhësi satanike! Oh, turpi ynë! - Ati Qiellor! Ti, udhëheqës, kërkoji ata dhe dhurues përpara lutjes sonë [Krh.: Mt. 6:8 kini të pamëshirshëm dhe të pamëshirshëm, të pamëshirshëm për ne, të pamëshirshëm, të pamëshirshëm për ne] Ne e dëgjojmë fjalën tënde të mëshirshme, Mësues: imami nuk do të largohet prej Teje, imami do të të lërë poshtë [Heb 13:5], por, duke u joshur çdo ditë nga bekimet tokësore, ne nuk i bindemi atij dhe e shkelim vullnetin Tënd” [5, vëll. 1, 208]. "Pse është e nevojshme lutja e zgjatur? Për të ngrohur zemrat tona të ftohta, të ngurtësuara nga nxitimi i zgjatur, gjatë kohëzgjatjes së lutjes së zjarrtë. Sepse është e çuditshme të mendosh, aq më pak të kërkosh, se një zemër e pjekur në kotësinë e jetës mund të përshkohet së shpejti me ngrohtësinë e besimit dhe dashurisë për Zotin gjatë lutjes. Jo, kjo kërkon punë dhe punë, kohë dhe kohë i hiqet fuqia. [Mateu 11:12] Mbretëria e Perëndisë nuk vjen në zemër kur Vetë Zoti e shpreh vullnetin e Tij, saqë ne duhet të lutemi shkurtimisht kur Ai shkonte rregullisht te gjykatësi dhe e shqetësonte atë me kërkesat e saj [Lk. Matt 6:8 ], ajo që ne kemi nevojë, por ne nuk e njohim Atë siç duhet, ne jemi shumë të përkushtuar ndaj kotësisë së botës dhe jo Atit Qiellor Këtu Ai, në urtësinë dhe mëshirën e Tij, i kthen nevojat tona në një pretekst. Kthehuni, fëmijët e Mi të gabuar, edhe tani tek Unë, Ati juaj, me gjithë zemër, nëse më parë ishit larg Meje, edhe tani, me besim dhe dashuri, ngrohni zemrat tuaja drejt Meje, që më parë ishin të ftohta” [5, vëll. 2, 377]. “Jo me shumë fjalë” (krh. Mateu 6:8) lutje dhe shpëtim. Lexoni, edhe pse vetëm disa lutje, por me vetëdije dhe ngrohtësi në zemrën tuaj. Dhe më e rëndësishmja, ruajeni kujtesën e Zotit gjatë gjithë ditës, pra lutjen e fshehtë, të brendshme. Unë vetë nuk kam kohë të qëndroj në këmbë për shërbesa të gjata manastiri, por kudo dhe gjithmonë - pavarësisht nëse jam duke ecur, duke vozitur, ulur apo shtrirë - mendimi i Zotit nuk më lë kurrë, i lutem Atij me shpirt, qëndroj mendërisht përpara Tij dhe e sodit para meje. “E kam parashikuar Zotin para meje... më lër të mos lëviz” (Ps. 15:8); mendimi për afërsinë e Tij me mua nuk më largohet kurrë. Përpiquni të bëni të njëjtën gjë” [7, 11]. “Kur i luteni Perëndisë, mbani mend vazhdimisht se Perëndia është shikuesi në fshehtësi (Mateu 6:4,6), se Ai sheh të gjitha mendimet, prirjet dhe lëvizjet e zemrës suaj, ftohtësinë ose ngrohtësinë e saj, sinqeritetin ose mashtrimin, thjeshtësinë dhe dualitetin ose hipokrizinë. Vazhdimisht bëni jehonë në zemrën tuaj: ai sheh, ai sheh gjithë rrezatimin e syve tuaj. Zemra me gjithë të mirat dhe të këqijat e saj, ju vëreni të keqen, lëvizjet e këqija në zemrën tuaj kundër vullnetit tuaj, thoni: Unë nuk i dua ato, unë nuk i ngroh ato, por unë dua të shërohem prej tyre, shpejt zgjohu dhe thuaj: ah, në fund të fundit, Ati im Qiellor është i lirë për mua; zemra jote dhe thuaj: Kjo është e jotja, Mësues, jo e mira ime" [8, 453]. “Lutja është fara; vetëm shikoni me kujdes tokën e zemrës, lëreni tokën e mendjes të shkojë më thellë dhe plehëroje me pendim e psherëtima - dhe ato do të mbijnë e do të japin fryt: Ati juaj, që sheh në fshehtësi, do t'ju shpërblejë në të vërtetë (Mateu 6:6). Kërkoni dhe do t'ju jepet. vegjeton atje, por pastaj e sheh frutin, mbillet fjalë lutjeje: nuk e sheh se çfarë ndodh me ta më pas, por e sheh frutin” [8:236]. “Kur armiku ju shqetëson zemrën me thumbim të jashtëzakonshëm të ushqimit dhe pijes, vëllezër, armatoseni zemrën me besim dhe mirëbesim në Zotin dhe thoni: Unë besoj në Zotin tim se nuk do të dështoj, me mëshirën e Tij, sepse Ati Qiellor e di se çfarë kërkoj (krh. Mt. 6:8) Dhe thotë: imami nuk do të largohet prej jush, imam 2:1. 13:5)” [8, 493]. "Ne jemi gjallë prej Tij, jetojmë në ajrin e Tij, pimë ujin e Tij, hamë bukën e Tij - Ai na dha Birin e Tij të vetëmlindurin: si nuk mund t'u japë gjithçka atyre që kërkojnë (krh. Rom. 8:32)? Dhe lutja është e nevojshme vetëm për të zbuluar pranueshmërinë tuaj. Perëndia di gjithçka më parë (krh. Mateu 6:8). Gjithçka është në Perëndinë" [0]. “Në kishë apo në shoqërinë e njerëzve, paraqitemi më së shumti me fytyra të ndritura, të inkurajuar, të shëruar nga dobësitë dhe pasionet tona shpirtërore. Dhe çfarë përjetojmë në shpirtin tonë në shtëpi, në heshtjen apo ankthin e jetës në shtëpi, sa të dobët jemi në shtëpinë tonë, kur sytë kureshtarë nuk drejtohen nga ne dhe përpara atyre në shtëpi nuk gjejmë nevojën e dobësive dhe të njerëzve në shtëpi që të fshihen. tek ne, të cilin ne, megjithatë, shumë shpesh nuk e kujtojmë – Ai që njeh zemrën dhe sheh gjithçka të fshehtë (krh.: Mat. 6:4,6; Ps. 43:22) e di se çfarë humnerë dobësie e ndrydh shpesh shpirtin tonë? - Vetëm Zoti e di se sa të përshtatshëm jemi ne me çdo mëkat, por veçanërisht me dembelizmin, dëshpërimin, murmuritjen dhe blasfeminë, koprracinë, ligësinë dhe zilinë, krenarinë dhe pompozitetin, vrazhdësinë dhe mizorinë, ngopjen dhe dehjen dhe diturinë trupore në të gjitha format. – Në kishë ose në shoqëri ne dukemi tashmë të përgatitur paraprakisht, të rikuperuar nga relaksimi mëkatar në shtëpi. – Por ne vërtet duhet të sillemi në shtëpi si në kishë apo në shoqëri, sepse Zoti ynë është me ne dhe në ne. A nuk e dini se ju jeni kisha i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë banon në ju? (1 Kor. 3:16)” [10, 462]. Mateu 6:9. “Lutuni kështu: Ati ynë që je në qiej! Le të shkëlqejë emri yt;" Mateu 6:10. “Ardhtë mbretëria jote; U bëftë vullneti yt në tokë ashtu si në qiell." Mateu 6:11. “Bukën tonë të përditshme na jep sot;” Mateu 6:12. “Dhe na i fal borxhet tona, ashtu siç i falim ne borxhlinjtë tanë.” Mateu 6:13. “Dhe mos na ço në tundim, por na çliro nga e keqja. Sepse e jotja është mbretëria, fuqia dhe lavdia përjetë. Amen." Mateu 6:14. "Sepse, nëse ju ua falni njerëzve gabimet e tyre, Ati juaj qiellor do t'ju falë edhe ju." Mateu 6:15. "Dhe nëse ju nuk ua falni njerëzve gabimet e tyre, atëherë Ati juaj nuk do t'jua falë juve gabimet tuaja." Mateu 6:16. “Gjithashtu, kur të agjëroni, mos u trishto si hipokritët, sepse ata veshin fytyra të zymta për t'u dukur njerëzve si agjërues. Me të vërtetë po ju them se ata tashmë po marrin shpërblimin e tyre.” Mateu 6:17. "Dhe ti, kur të agjërosh, lyeje kokën dhe laje fytyrën". Mateu 6:18. "Që t'u shfaqeni atyre që agjërojnë, jo njerëzve, por Atit tuaj që është në fshehtësi; dhe Ati juaj, që sheh në fshehtësi, do t'ju shpërblejë haptas". Duroni me bindje ndaj vullnetit të Perëndisë çdo pikëllim, çdo sëmundje dhe dobësi, çdo mundim, çdo fyerje dhe telashe, duke thënë: U bëftë vullneti yt [Mat. 6:10; OK. 11:2 ] dhe duke e ditur se mirësia e Perëndisë të çon gjithçka në më të mirën për ty dhe se Zoti mund ta shndërrojë me lehtësi çdo telash në lumturi dhe gëzim. 2, 576]. "U shenjtëroftë emri yt, qoftë mbretëria jote, u bëftë vullneti yt ashtu si në qiell dhe në tokë (Mateu 6:9–10). A je mëkatar, që dëshiron sinqerisht shenjtërinë, a je xheloz, i pushtuar nga armiku, shkatërruesi-djalli, i Mbretërisë paqësore të Perëndisë; së pari, të gjithë njerëzit do t'i përmbushni të drejtën, meqenëse Perëndia do t'i përmbushni të drejtën, më pas. të gjitha të mira, dhe a dëshironi dhe i luteni Perëndisë që të gjithë njerëzit të njihnin dhe të bënin vullnetin e Atit tonë Qiellor Ne i themi këto fjalë të lutjes së Zotit çdo ditë pa e kuptuar thellë kuptimin e tyre dhe i hedhim ato si në erë, dhe për këtë arsye nuk ka ndryshim të mirë tek ne, por ne të gjithë mbetemi të njëjtët mëkatarë, të pakujdesshëm dhe të ligj” [6, 13]. "Rreth zemërimit. - Nëse jeni të zemëruar me vëllain tuaj për mëkatet e tij, madje edhe ato tunduese, atëherë mbani mend se ju vetë nuk jeni pa mëkate, gjithashtu tundues, megjithëse ndoshta të një lloji tjetër. Ju vetë dëshironi që mëkatet tuaja tunduese të mbulohen nga dashuria nënçmuese, mbuluese (mëkatet) e fqinjëve tuaj; sa mirënjohës do t'i përqafonit ata, me çfarë dashurie të tyre Përbuzja do ta lehtësonte dhembjen tuaj të rëndë në luftën kundër tyre, do të forconte shpirtin tuaj në mëshirën e Zotit, por atë që do të dëshironit për veten tuaj në të tilla raste, atëherë bëni për vëllain tuaj, siç thuhet, i afërmi juaj, si i keq për veten tuaj Mëkate, se ti vetë nuk je pa mëkate, por a nuk e dëgjon trungun që është në syrin tënd, o hipokrit, më parë hiqe gjembin nga flokët e tu, dhe pastaj do të shohësh t'i heqësh lëmishten flokëve të tu. Për më tepër, vëllai juaj qëndron ose i bie Zotit të tij [Rom. 14:4] dhe jo për ju. Dhe nëse vëllai yt ka mëkatuar kundër teje, atëherë duhet ta falësh atë për fyerjen që të ka shkaktuar ose për mëkatet e tij kundër teje. Ju vetë keni nevojë çdo ditë për faljen e mëkateve tuaja nga Ati Qiellor dhe lutuni: na i falni borxhet tona, ashtu siç i falim ne debitorët tanë [Mat. 6:12]. Dhe nëse dëshiron që të falen mëkatet e tua, fali vëllait tënd mëkatet e tij ndaj teje. Nëse ju ua falni njerëzve mëkatet e tyre, Ati juaj Qiellor do t'ju falë gjithashtu; Nëse ju nuk ua falni njerëzve mëkatet e tyre, Ati juaj nuk do t'jua falë mëkatet tuaja [Mat. 6:14, 15]” [5, vëll. 2, 409]. “Nuk duhet të mërzitesh apo të acarohesh nga asgjë, sepse nga mërzitjet dhe acarimet e shpeshta, krijohet një zakon shumë i dëmshëm, moralisht dhe fizikisht, për t'u acaruar, ndërsa nga indiferenca ndaj të kundërtave, formohet një zakon i mirë dhe i dobishëm për të duruar gjithçka me qetësi, durim. Shumë raste mund të paraqiten në këtë jetë të pakënaqësisë së ndërsjellë, madje edhe në çdo rast ne jemi të mërzitur, për shkak të vullnetit tonë të papërsosmërive. Për më tepër, pikëllimi dhe acarimi nuk e përmirësojnë çështjen, por përkundrazi, na shqetëson për shkak të zhgënjimit tonë. në mënyrë të pavullnetshme, edhe nëse nuk dëshirojmë të mirën, e bëj këtë, por nuk dua të keqen, e bëj këtë [Rom 7:19]. Dhe Zoti na mësoi të shikojmë me përbuzje dështimet dhe dështimet e shpeshta njerëzore, duke thënë: Na i fal borxhet tona, ashtu siç i falim ne debitorët tanë [Mat. 6:12]. Çfarëdo që do t'ju bëjnë njerëzit, ashtu bëni edhe ju atyre [Lk. 6:31; E mërkurë: Mat. 7:12]. Dhe kush prej nesh nuk dëshiron të trajtohet me përbuzje dhe durim në nevojat e tij, pengesat dhe rrëzimet, keqfunksionimet, lëshimet? Kjo është arsyeja pse Apostulli na mëson durimin dhe durimin. Dashuria, thotë Apostulli Pal, është shpirtgjerë, e mëshirshme, nuk nervozohet, nuk mendon keq, mbulon çdo gjë, i duron të gjitha dhe nuk dështon kurrë [1 Kor. 13:4–8]" [5, vëll. 2, 361]. “Shën. 14. Për faljen e mëkateve ndaj nesh ndaj të tjerëve... Për mënyrën se si të agjërojmë. (Fshehurazi, jo vetëm fizikisht, por edhe shpirtërisht, çlirohu nga pasionet: mos u beto, mos shkel kurorën, mos ia kthe të keqen me të keqe, jepu atyre që kërkojnë.” [1, 64]. "Duaje çdo njeri, pavarësisht nga mëkatet e tij. Mëkatet janë mëkate, por baza te njeriu është një - shëmbëlltyra e Zotit. Të tjerët me dobësi të dukshme janë të zemëruar, krenarë, ziliqarë, dorështrënguar, paradashës, lakmitarë dhe ju gjithashtu nuk jeni pa të keq, ndoshta edhe më shumë tek ju sesa te të tjerët. Të paktën për sa i përket mëkateve, njerëzve u thuhet të barabartë, të privuar nga mëkatet: [Rom 3:23], ne të gjithë jemi fajtorë përpara Perëndisë dhe kemi ende nevojë për mëshirën e Perëndisë ndaj nesh, prandaj, duke e dashur njëri-tjetrin, duhet t'i falim të tjerët për mëkatet e tyre kundër nesh, në mënyrë që Ati ynë qiellor të na falë mëkatet tona [Krh mëkatet - Vetëm Zoti është i shenjtë dhe pa mëkat Dhe shikoni se si Ai na do, çfarë ka krijuar dhe po krijon për ne, duke ndëshkuar me mëshirë dhe mëshirë bujarisht dhe me dashamirësi. 1, 107]. “Je i zemëruar me fqinjin tënd, e përbuz, nuk dëshiron të flasësh me të në mënyrë paqësore dhe me dashuri, sepse ai ka diçka të vrazhdë, të papritur, të shkujdesur, të pakëndshme për ty në karakterin e tij, në të folur, në sjelljet e tij - sepse ai është i vetëdijshëm për dinjitetin e tij, ndoshta më shumë se sa i takon, ose se është disi krenar dhe se ai është më shumë mjeku, mësuesi dhe mosrespektues për ty; Shërojeni veten (Luka 4:23), mësoni për veten tuaj ligësia më e keqe nga të gjitha të këqijat Mëkatarët, ose që janë në të vërtetë mëkatarë se të gjithë të tjerët, pastroni gjithë krenarinë dhe zemërimin tuaj, dhe më pas shërojeni të tjerët me dashuri përbuzëse, çfarë do të ndodhë? Për këtë arsye ne jemi urdhëruar t'i falim debitorët tanë, sepse nëse Zoti i sheh paudhësitë tona, cili prej nesh do të qëndrojë (Ps. 129:3) përpara drejtësisë së tij? Nëse ju ua falni njerëzve mëkatet e tyre, Ati juaj qiellor do t'ju falë gjithashtu juve (Mateu 6:14). Në vaktin e dashurisë ne jemi me Vetë Dashurinë të mishëruar, por nuk kemi dashuri për njëri-tjetrin. Gjë e çuditshme! dhe nuk ka asnjë shqetësim për këtë. Por vetë dashuria, pa zellin, vuajtjet dhe veprimtarinë tonë, nuk do të vijë” [5, vëll. 1, 275]. “Mos na çoni në tundim (Mateu 6:13). Pse lutemi: mos na çoni në tundim? - Sepse tundimet në përgjithësi për njeriun janë të vështira për t'i duruar, jo vetëm trupore, por edhe shpirtërore. Dhe nëse Zoti do të na nënshtronte të gjithëve në tundim, atëherë pak do të rezistonin në besim dhe virtyt. Tundimet e Zotit (Shih: Mateu 4:1-10). Job (Shih: Job). Apostulli Pal. (Shih: 2 Kor. 11:23–27) – Juda (Shih: Mat. 27:3–5; Gjoni 13:2, 27)” [8, 672]. "Ati ynë! Kush je ti në qiej! (Mat. 6:9) Në qiej është Ati ynë - ne themi që të kujtojmë gjithmonë se jeta jonë është në qiell (Filip. 3:20), se ne jemi nga natyra qiellorë, se ku është Ati, do të ketë fëmijë. U shenjtëroftë emri yt (Mat. 6:9, ky është emri i parë i jetës sonë). U shenjtëroftë Ati ynë Qiellor, i çnderuar dhe i blasfemuar nga mëkatet tona zemrat, për këtë ne duhet të hedhim mënjanë vullnetin tonë dhe me gjithë zemër të dëshirojmë që vullneti i Perëndisë të jetë në ne, nëse ne ndjekim vullnetin e zemrës sonë të korruptuar, Mbretëria e Perëndisë nuk do të vijë tek ne - u lut Zoti, por yti (Luka 22:42), Zot, mos bëj atë që them. 6:46.) Ai që bën vullnetin e Atit tim që është në qiej, do të hyjë në Mbretërinë e Qiellit (Mateu 7:21). Na jep sot bukën tonë të përditshme (Mateu 6:11). Ai që dëshiron të bëjë vullnetin e Perëndisë nuk shqetësohet shumë për ushqimin, pijen, veshjen; sepse ai e di se Zoti e di se ne i kërkojmë të gjitha (krh. Mateu 6:32); sepse ai e di se para së gjithash dhe mbi të gjitha është e nevojshme të kërkosh Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij (krh.: Mat. 6:33), se me dinjitetin e natyrës së tij të hyjnizuar është e papajtueshme të zhytet në shqetësimet në materialitet, por është e nevojshme të filozofosh lart, ku Krishti është ulur në të djathtën e Perëndisë (3:2, e Perëndisë). Dhe na i fal borxhet tona, sikurse edhe ne i falim (Mateu 6:12)... Biri i vërtetë i Atit Qiellor, duke dëshiruar me gjithë zemër që emri i Perëndisë të shenjtërohet vazhdimisht nëpërmjet tij dhe nëpërmjet të gjithë njerëzve, që Mbretëria e Tij e hirshme të vijë dhe vullneti i Tij të jetë me ne në çdo gjë, të mirë, të pranueshëm dhe të përsosur, nuk shqetësohemi shumë për tokën12: gjërat - në lidhje me ushqimin, pijen dhe veshjen - ai i lutet Zotit t'i falë mëkatet e tij; ai ka etje dhe nuk ka uri për ushqim e pije, por për shfajësim plot hir nëpërmjet Jezu Krishtit, në të cilin ai bëhet bir i Atit Qiellor. Fjalët: U shenjtëroftë emri yt (Mateu 6:9) - sugjerojnë në lutje një dëshirë të sinqertë për të lavdëruar emrin e Zotit nëpërmjet shenjtërisë së jetës së krishterë, bamirësisë së krishterë, veçanërisht dëshirës që njëri-tjetri të ndriçojmë, të ndihmojmë dhe të gëzojmë në lavdërimin e emrit Hyjnor; dëshira që Zoti të ngrinte më shumë punëtorë për të lavdëruar emrin e Zotit nëpërmjet veprave të ndryshme të mira. Ardhtë Mbretëria Jote... (Mateu 6:10) shprehet dëshira që midis njerëzve të mos mbretërojë armiqësia, çrregullimi, smira, dashuria për paranë, lakmia, të pavërtetat, mashtrimet, gënjeshtra, dëshmia e rreme, por midis tyre të mbretërojë dashuria, drejtësia, bujaria, puna e palodhur dhe çdo virtyt. Pse themi: Ati ynë. Kush është në qiell (Mateu 6:9)? Pastaj, pas rënies së paraardhësve tanë, Zoti, si të thuash, u tërhoq nga toka në qiell, sepse kisha dhe vendbanimi i Perëndisë në tokë është zemra e njeriut, një zemër e pastër dhe ajo nuk ekzistonte pas rënies: toka u mbush me paudhësi (krh. Zan. 6,11). Zoti shikoi nga qielli bijtë e njerëzve, për të parë nëse ata e kuptonin apo kërkonin Perëndinë. Të gjitha u kthyen mënjanë... gjërat e turpshme ishin... deri në një (e mërkurë: Ps. 13:2-3). Atëherë ne themi: i shenjtëruar qoftë emri yt - që të shenjtërohet dhe të mos çnderohet nga njerëzit, nga të pavërtetat dhe paudhësitë e tyre; ardhtë Mbretëria Jote - që Mbretëria e Perëndisë, e cila u hoq nga toka për hir të paudhësive njerëzore, të vijë përsëri; U bëftë vullneti yt siç është në qiell dhe në tokë (Mateu 6:10) - që Mbretëria e Perëndisë të zbulohet në tokë me përmbushjen e vullnetit të mirë të Perëndisë në tokë (krh. Rom. 12:2)” [8, 291]. “Kërkoni... kërkoni... mbushni... (Krh.: Mat. 7:7) - këto fjalë i referohen kryesisht kërkimit të Mbretërisë së Qiellit dhe çlirimit nga mëkatet, siç tregon Lutja e Zotit, në të cilën, para së gjithash, ne kërkojmë - u shenjtëroftë emri i Perëndisë: qoftë Mbretëria e Perëndisë: U bëftë vullneti i Tij në tokë (Krh. 1, etj.), etj. zbritja e Birit të Perëndisë në tokë Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij (Mateu 6:33)" [8, 287], "Por çfarë pamje shpirtërore e mahnitshme dhe më ngushëlluese do të ishte sikur e gjithë toka, të gjithë popujt, me një gojë dhe një zemër të vetme, t'i thërrisnin qiellit: Ati ynë! Ashtu si je në qiell! U shenjtëroftë emri yt - në të gjithë ne! Mbretëria jote qoftë si në fillim, para Rënies; vullneti yt qoftë i mirë dhe i përsosur - përgjithmonë, qoftë në tokë, qoftë në qiell dhe qoftë në qiell. ne bukën tonë të përditshme sot (po sikur të gjithë të kishin një mënyrë të tillë të menduari dhe dëshirash) dhe të na falnin borxhet tona (Mateu 6:9-12)... e kështu me radhë... Por... një ditë kjo do të ndodhë, sepse do të vijë koha kur të gjithë ata që jetojnë në tokë do të jenë një tufë nën një Bari (krh. Gjoni 10:16)" [8, 670]. "O Zot! Nëse dështimi pas dështimi më ndjek në punët e mia, vullneti Yt u bëftë! Nëse më privon herë pas here nga bekimet tokësore: bekuar qoftë emri Yt (e mërkurë: Job 1:21). Sepse Ti jep, edhe ti merr. Nëse e godet trupin tim ose ndonjë pjesë të tij me sëmundje: bekuar qofsh Ti, o i Plotfuqishmi më krijove për mua. 119:73, nëse më shton trishtim mbi trishtim, unë jam i denjë për mëkatet e mia duar, le të mos veprojmë në mënyrë arbitrare, le të mësojmë nga dështimet tona se Ti sundon mbi të gjithë, dhe ashtu siç do Ti, ashtu ndodh” [8, 159]. “Ne vetë, me vullnetin tonë, kemi rënë nga Perëndia dhe nga lumturia qiellore, por me vullnetin tonë ne tani po mëkatojmë vazhdimisht dhe po largohemi nga Perëndia dhe Mbretëria e Tij e brendshme - por ne vetë duhet t'i afrohemi Perëndisë me zemrat tona, që do të thotë se ne vetë duhet t'i kërkojmë Zotit: le të na vijë Mbretëria e Tij (krh. Mt. 6:10); ne duhet të shpifemi nga vetë mëkati, ose do të pendojmë mëkatin nga vetja jonë. pendim nga thellësia e zemrave tona Ne vetë e kemi poshtëruar dhe poshtëruar Zotin më të përlëvduar me anë të mëkatit, ne vetë duhet ta lavdërojmë Atë me një jetë të mirë dhe të përpiqemi që edhe të tjerët ta lavdërojnë Atë, nëpërmjet mëkateve. 2:24), ashtu si ne vullnetarisht u bëmë mosmirënjohës në fillim dhe tani në pjesën më të madhe jemi të pandjeshëm dhe mosmirënjohës përpara Dhënësit të të gjitha bekimeve, përpara të Gjithëpërfshirësit - kështu edhe ne vetë tani duhet të forcohemi vullnetarisht për të falënderuar Perëndinë për gjithçka dhe në fakt falënderojmë, thurim lutje falënderimi, veçanërisht për të pamëkatet për të gjithë ne. për shëlbimin nga Biri i Perëndisë nga zemërimi i ardhshëm dhe për të gjitha Sakramentet dhe udhëheqjen e hirshme, të dorëzuara në Kishë. Kështu, në mënyrën më të natyrshme, lutja jonë është ose një lutje, kur pranojmë me zemër përpara Perëndisë mëkatin, dobësinë, pafuqinë tonë, varësinë tonë nga Ai në të gjitha nevojat shpirtërore e fizike, besimin tonë që kemi marrë dhe marrim gjithçka nga Zoti, ose një doksologji, kur lavdërojmë për madhështinë e veprave të Tij në mbretërinë dhe falenderimet e mëdha, për hirin dhe falënderimin e madh të natyrës. Atë çdo ditë” [8, 287]. “Njihni çdo njeri që ka të drejta morale të barabarta me ju si person dhe veçanërisht si i krishterë, dhe tregoni bindjen tuaj për këtë barazi të të gjithë njerëzve me ju në gjithë jetën tuaj, në të gjithë sjelljen tuaj me popullin e Perëndisë. Çdo njeri është një tjetër unë. Kështu na mëson urdhri i Zotit të shikojmë fqinjin tonë kur thotë: Mos e dëgjoni mikun tuaj me dëshmi të rreme me të cilin jetoj! me is, ka një mikun tim që është plotësisht i barabartë me mua në njësojshmërinë e natyrës: ai është një tjetër unë, prandaj, duhet t'i tregoj atij respekt dhe dashuri të plotë, si veten time, madje edhe më shumë se veten (Lev. 19:18; Mat. 22:39) siç jemi duke falur veten dhe për t'u lënë borxhe debitorëve tanë (krh. Mateu 6:12)” [8, 248]. "Na fal borxhet tona, ashtu siç i falim ne borxhlinjtë tanë (Mateu 6:12). Një kërkesë shumë e rëndësishme. Zoti e di se në jetë shumë shpesh duhet të durojmë pikëllimin, fyerjet, padrejtësitë, shtypjen nga të tjerët, dhe për këtë arsye për qetësinë tonë shpirtërore dhe për hir të marrjes së faljes së mëkateve tona, Ai na urdhëroi të marrim në lutje për faljen e të tjerëve për falje. mëkatet tona nga Ati Qiellor, i cili pakrahasueshëm më i madh se mëkatet kundër nesh dhe fqinjëve tanë). Çfarë paqeje dhe harmonie të thellë duhet të sjellë ky peticion në shoqëritë njerëzore! Çfarë do të ndodhte në realitet nëse të gjithë do të linin ankesat e tyre me familjen e tyre? Atëherë nuk do të kishte grindje, armiqësi, zili, koprraci, gjykata, këto betime të kota, e kështu me radhë e kështu me radhë. Çfarë lloj dashurie, rendi, paqeje, harmonie do të vendosej atëherë kudo! – Si do të lulëzojnë atëherë të gjitha familjet, fshatrat, qytetet, mbretëritë e krishtera! Sa çështje ligjore do të shemben vetë! Mbretëria e Perëndisë atëherë do të ishte në tokë. Zoti, thotë Apostulli, në Krishtin e pajton botën me Veten e Tij, duke mos ia ngarkuar atyre mëkatet e tyre (2 Kor. 5:19). Po sikur njerëzit të mos ua ngarkonin vëllezërve të tjerë mëkatet e tyre kundër tyre, nëse do të ishin imitues të Atit Qiellor? - Oh, atëherë Ati Qiellor do t'u kishte falur të gjitha mëkatet e tyre. Sa herë që luteni, lëreni, thotë Zoti, nëse keni ndonjë gjë kundër dikujt. (Mr.: Marku 11:25) Nëse ju ua falni njerëzve mëkatet e tyre, Ati juaj Qiellor do t'ju falë gjithashtu: nëse nuk falni... (Mat. 6:14–15) Ai që ua lë mëkatet të tjerëve do të shmangë lehtësisht intrigat dhe lidhjet e panumërta djallëzore me të cilat armiku përpiqet vazhdimisht të ngatërrojë të krishterët, të cilët shpesh detyrohen të kenë përplasje armiqësore me njerëz armiqësor dhe të padrejtë; ai do të shpëtojë nga shumë zemërthyerje. Çfarë peticioni i mençur bëri Zoti në lutjen: Ati ynë, na i fal borxhet tona, sikurse edhe ne i falim... (Mateu 6:12), sepse kjo kërkesë është vërtet e nevojshme për ne! Shikoni më nga afër jetën tuaj të përditshme; A nuk është e vërtetë që pothuajse çdo ditë dikush do të mëkatojë kundër jush në një farë mënyre; A ju kujtohet gjithashtu se ndonjëherë gabimi i parëndësishëm i një vëllai na acaron shumë, veçanërisht kur jemi të zënë ose kur jemi, siç thonë ata, të jashtëzakonshëm? Mos harroni, vëllezër, sa herë që zemëroheni me dikë, fjalët e lutjes së Zotit; ne i falim debitorët tanë dhe i thuaj vetes Zotit: Jezus, Shpëtimtari ynë, ne i bindemi vullnetit Tënd - ua falim borxhet debitorëve tanë; Ti na i fal mëkatet tona pa numër, Ti vuajte për mëkatet e gjithë botës dhe ke derdhur gjithë gjakun Tënd për to - si të mos ua falim mëkatet ndaj nesh fqinjëve tanë, kur këto mëkate janë njësoj si një pikë në oqean në krahasim me mëkatet e gjithë botës për të cilat Ti vuajte; kur ne vetë duhet t'ju drejtohemi çdo minutë me një kërkesë për të falur borxhet tona, kur mëkatojmë kundër Teje vazhdimisht, rëndë, çdo minutë, çdo orë dhe çdo ditë, ne shkelim të gjitha urdhërimet e Tua. Na falni, na i falni borxhet tona, ashtu siç i falim ne debitorët tanë (krh. Mateu 6:12). – Ne duam të kthehemi në një zakon të devotshëm, të krishterë - faljen e mëkateve ndaj fqinjëve tanë: ndihmojeni dëshirën tonë; Jepu zemrave tona forcë të mos kujtojnë fyerjet e fqinjëve tanë, ashtu si nuk i kujton mëkatet dhe paudhësitë tona, për të cilat ne u penduam sinqerisht para Teje; as unë nuk do t'i kujtoj mëkatet dhe paudhësitë e tyre (krh. Hebr. 10,17). – Por ata që ushqejnë në zemrat e tyre ligësi dhe hakmarrje ndaj vëllait të tyre, paturpësisht shtrihen para Zotit në lutje, thonë në lutje: Na falni... dhe ne ia falim borxhlin tonë. Për hakmarrjen, gënjeshtrat, fjalët e kota dhe mungesën e vëmendjes ndaj lutjes, Zoti do t'i ndëshkojë njerëzit e tillë në kohën e duhur. Çfarë është në fakt Lutja e Zotit, kaq e shkurtër, që na është dhënë për të folur kot dhe për keqkuptim të shpirtit dhe fuqisë së saj? – A është Zoti një Njeri i thjeshtë që mund të mashtrohet me fjalë? A nuk është Ai Perëndia i zemrave tona (krh. Ps. 73:26), para të Cilit zbulohen thellësitë e zemrave njerëzore? Oh, vëllezërit e mi! Jini të vëmendshëm ndaj çdo fjale të lutjes: Ati ynë! Dhe shqiptojini ato me të vërtetë, nga zemra, në mënyrë të pahijshme, me ndjenjë - sikur ju vetë, në nevojë të madhe, ta keni kompozuar të gjithë këtë lutje. Këtu çdo fjalë i thërret Perëndisë për nevojën tonë thelbësore; Ndjeni çdo fjalë me zemrat tuaja, njihni në thellësi të zemrave tuaja nevojën e çdo peticioni. Oh! Sikur të gjithë të mund ta lexonim lutjen me gjithë zemër dhe kuptueshmëri të plotë: Ati ynë! Sa bujarisht dhe me bollëk na bekoi Ati Qiellor atëherë! Pse nuk është e fuqishme t'i bëjmë lutje Atit Qiellor për një lutje të tillë, të cilën Vetë Biri i Tij i dashur, Zoti ynë Jezu Krisht, e futi në gojën tonë? – Pra, mësoni të falni ata që ju ofendojnë, që Ati juaj Qiellor t'ju falë mëkatet tuaja (krh. Mateu 6:14) dhe t'ju shpërblejë me dhuratat e mirësisë së Tij. Amen" [8, 577]. "Ne i falim debitorët tanë (borxhet e tyre) (Mateu 6:12). Sepse borxhet e fqinjëve tanë janë çfarë tjetër përveç mashtrimit, gënjeshtrës, ëndrrës së syrit në marrëdhëniet e tyre me ne? Pra, nëse ata janë të vetëdijshëm për iluzionet e tyre, gabimet, falsitetin e marrëdhënieve të tyre ndaj nesh, ose edhe nëse nuk janë të vetëdijshëm, atëherë ne do t'i falim mashtrimet e tyre kundër nesh për mashtrimin e tyre. ëndërrimtaria - ne do t'i konsiderojmë asgjë, ashtu si ata në të vërtetë nuk janë asgjë - por nëse ata mbeten në një gënjeshtër, në ëndërr, atëherë ata vetë janë fajtorë dhe do të humbasin nëse nuk konvertohen, duke mos pranuar dashurinë e së vërtetës, për të shpëtuar” [10, 457]. “Më pas, Zoti na mëson agjërimin pa hipokrizi dhe na thotë se në fushën e agjërimit duhet të hyjmë jo me fytyra të trishtuara, por me fytyra të gëzuara, si luftëtarë të vërtetë dhe besnikë të Krishtit, duke hyrë në luftën kundër mëkatit dhe mishit tonë shumëpasionant, me ndihmën dhe ndihmën e hirit të gjithëfuqishëm të Krishtit, dhe me shpalosjen e të gjithëve, të gatshëm për të gjithë, që lufton me të vërtetë. kundër hijeshave të mëkatit, thotë Shpëtimtari, dhe laje fytyrën tënde (Mateu 6:17), d.m.th., lyeje shpirtin tënd me vajin e lëmoshës dhe laje fytyrën e shpirtit tënd me vajin e pastërtisë, dhe Ati yt, që sheh në fshehtësi, do të të shpërblejë haptas (Mateu 6,1). "Pra, çfarë kërkohet prej nesh nga mishërimi i Birit të Perëndisë? Pendim i menjëhershëm, i sinqertë, i pashqip dhe i vendosur për të gjitha mëkatet, korrigjim i zemrës dhe një jetë e drejtë dhe e shenjtë. Ji i shenjtë, sepse unë jam i shenjtë, Zoti, Perëndia yt (Lev. 19:2). bëhuni Ati juaj dhe do të jeni bijtë dhe bijat e mia, thotë Zoti i Plotfuqishëm (2 Kor. 6:17, 18) Çfarë saktësisht kërkohet prej nesh nga Zoti Jezu Krisht, domethënë shenjtëri dhe e vërteta, ju mund të bindeni për këtë çdo ditë me anë të lutjes së Zotit, Atit tonë, në të cilën Ai, Zoti, na mëson të jetojmë sipas dëshirës dhe të drejtës së të gjithëve. Zot, dhe jo sipas tonës: U shenjtëroftë emri yt, u bëftë mbretëria jote, u bëftë vullneti yt, siç është në qiell dhe në tokë... (Shih: Mateu 6:9–13, pra, kjo është detyra e domosdoshme që mishërimi i Birit të Perëndisë na imponon, vëllezër e motra, të jetojmë me ndershmëri, ndershmëri dhe ndershmëri të gjithëve). mëkat, çdo paudhësi dhe papastërti. Përndryshe, ne do të jemi të padenjë për Birin e Perëndisë dhe Mbretërinë e Tij dhe do të përgatitemi për dënimin më të rëndë si këtu, ashtu edhe në përjetësi. Amen" [9, 116]. “Fjalët e Mjeshtrit le të tingëllojnë më shpesh në shpirtin tuaj: ne i lëmë debitorët tanë (Mateu 6:12). Kryeni ato sa më shpesh dhe sa më perfekte. Atë që duam, e falim shumë. Zoti Perëndi na do pa masë dhe prandaj na fal pa numër; pastaj thuhet: Isha i shtrirë në humnerën e mëkatit, thërras humnerën e pahetueshme të mëshirës Tënde. – Dhe më e rëndësishmja, shikoni, mbani mend fjalët e Zotit: ne i lëmë borxhlinjtë tanë. “Kërkoni Zotin që t'ju forcojë në këtë vepër të mirë” [11, 338]. "Fuqia jote - domethënë Ti përmban të gjithë dhe gjithçka në fuqinë dhe forcën Tënde, duke përfshirë shpirtrat e këqij; E jotja është Mbretëria - Ti je Mbreti mbi të gjithë dhe mbi shpirtrat e këqij; Forca jote - Ti i mbështet të gjithë me forcën Tënde; dhe Lavdia (krh. Mateu 6:13) - sepse Ti krijove gjithçka për lavdinë Tënde" [11, 172]. “Krishti, Biri i Perëndisë, Perëndia Më i Shenjtë, nuk ka turp të na thërrasë (krh. Hebrenjve 2,11) mëkatarë te vëllezërit dhe mos ki turp të thërrasë vëllezër e motra, të paktën të varfërit dhe injorantët, njerëz të thjeshtë, të afërm sipas mishit ose jo të afërm, dhe mos u kreno, mos u kreno para tyre skuquni dhe mos u indinjoni kur të thërrasin vëlla: sepse ne të gjithë jemi vërtet vëllezër në Krishtin, të gjithë lindëm nga uji dhe nga Fryma në vaskën e Pagëzimit dhe u bëmë bij të Perëndisë, të gjithë quhemi të krishterë, të gjithë ushqehemi me mishin dhe gjakun e Birit të Perëndisë, Shpëtimtarit të botës, lutjet e tjera të Kishës në të gjithë ne kryhen Sakramentet tona të Kishës: ... (Mateu 6:9-13) dhe njëlloj ne të gjithë e quajmë Perëndinë Atin tonë: nuk njohim asnjë lidhje tjetër farefisnore përveç lidhjes farefisnore të shpirtërores dhe në të njëjtën kohë të mishit, më të lartën, të përjetshmes, që na është dhënë nga Zoti i jetës, Krijuesi dhe Përtëritësi i natyrës sonë, Jezu Krishti, sepse kjo marrëdhënie është e vërtetë, e shenjtë, e pafajshme dhe e pafajshme për tokën; në paudhësi (Ps. 50:7) dhe të gjithë janë të papastër përpara Perëndisë), të përkohshëm, të korruptueshëm, ashtu si mishi dhe gjaku ynë janë të korruptueshëm. - Pra, thjesht trajtojini të tjerët si të barabartë me të barabartët dhe mos u kreno me askënd, por përkundrazi, përul veten: sepse kushdo që lartëson veten do të përulet dhe ai që përul veten do të lartësohet (Luka 18:14). – Mos thuaj: Unë jam i arsimuar, por ai ose ajo jo; ai ose ajo është një burrë ose fshatar i thjeshtë, i paarsimuar; Mos e ktheni dhuratën e Perëndisë për ju, të padenjë, në një shkak krenarie, por përuljeje: sepse atij që i jepet shumë, do t'i kërkohet shumë (krh. Lk 12,48), dhe atij që i jepet pak, do t'i kërkohet pak. Mos thuaj: Unë jam fisnik dhe ai është i ulët; fisnikëria tokësore pa fisnikërinë e besimit dhe virtytit është një emër bosh; Çfarë ka fisnikëria ime kur jam fisnik, por jam mëkatar si të tjerët, apo edhe më keq?” [11, 98]. Mateu 6:19. "Mos grumbulloni thesare për veten tuaj në tokë, ku tenja dhe ndryshku shkatërrojnë dhe ku hajdutët hyjnë dhe vjedhin". Mateu 6:20. "Por grumbulloni për vete thesare në qiell, ku as tenja, as ndryshku nuk shkatërrojnë dhe ku hajdutët nuk hyjnë e nuk vjedhin." “Këtu, në një botë kotësie, në një botë kurorëshkelëse dhe mëkatare, vazhdimisht dhe shpesh pa u vënë re, shpirtrat dhe trupat tanë korruptohen nga krimbat dhe afidet, dhe hajdutët mendorë gërmojnë dhe vjedhin thesare [Mat. 6:19 ] shpirtra, të vërtetë, paqe dhe gëzim në Frymën e Shenjtë. e mëkatit, për këto hajdutë të pendimit dhe besimit, ajo ringjall shpirtin tonë, që po kalbet në epshet, ajo është fshikullimi i tyre, por për ne ajo është burimi i forcës, i jetës dhe i shpëtimit. I cili u premtoi të gjitha bekimet atyre që kërkojnë, dhe do t'ju jepet, kërkoni dhe do t'ju hapet, dhe kushdo që e kërkon do t'i hapet atij që kërkon bekime, lutjet e zemrave të tyre Amen – zgjohu” [5, vëll. 1, 59]. “Mos u fshihni... aty ku kalben afidet, ku vidhen gjërat (Mateu 6:19) Imazhi i kësaj bote (1 Kor. 7:31) kalon si prishja me gjithë bukurinë, pasurinë, ëmbëlsinë, lavdinë dhe nderin e saj. Vetëm bekimet e përjetshme, thesaret e përjetshme, jeta e përjetshme, e vërteta, paqja me zemrën e shenjtë mbetet. 1:18) nxitoni, ejani atje, ndihma po vjen nga askund (krh. Ps. 120:1)” [4, 24]. “Zot, fali mëkatet e mia dhe më jep një zemërim të plotë: më jep të kem thesar në qiell dhe jo në tokë, ku kalbet afidet dhe hajdutët hyjnë e vjedhin (krh. Mateu 6:19–20)” [4, 16]. “Më tej, Zoti na mëson të heqim dorë nga zemrat tona nga thesaret tokësore dhe nga pasionet tokësore dhe na inkurajon të dëshirojmë dhe të kërkojmë thesare qiellore, së pari, sepse shpirtrat tanë janë me origjinë qiellore dhe të pavdekshëm, dhe bekimet tokësore, duke qenë të vrazhda, të korruptueshme dhe kalimtare, janë të padenjë për ne, të krijuar dhe të ripërtërirë për gjakun e Perëndisë. bekime të përjetshme, - dhe së dyti, sepse duke i kapur zemrat tona pas bekimeve tokësore, ne i bëjmë ato tokësore, të vrazhda, të ulëta, pasionante dhe veten të paaftë për ta dashur Zotin dhe të afërmin tonë, ndërsa dashuria është qëllimi dhe detyra kryesore e jetës sonë. qielli, ku as mola, as ndryshku nuk shkatërrojnë dhe ku hajdutët nuk depërtojnë e nuk vjedhin, sepse ku është thesari juaj, atje do të jetë edhe zemra juaj (Mateu 6:19-21). Shën Gjon Gojarti flet për këtë kështu: do të jetë një dëm i madh për ty nëse kapesh pas gjërave tokësore, bëhesh skllav në vend të lirë, largohesh nga gjërat qiellore dhe nuk mund të mendosh për gjërat qiellore, por vetëm për paratë, për kamatat, për borxhet, për fitimet dhe lakminë e poshtër. Çfarë mund të ketë më keq se kjo? Një person i tillë bie në skllavëri, skllavëria më e keqe e çdo skllavi dhe, ajo që është më katastrofike nga të gjitha, refuzon në mënyrë arbitrare fisnikërinë dhe lirinë e qenësishme të njeriut. Sado të flas me ty, por ti, me mendjen e gozhduar pas pasurisë, nuk mund të dëgjosh asgjë të dobishme dhe të nevojshme për ty... sepse ku është thesari yt, aty është zemra jote (krh. Mateu 6:21)” [9, 59]. Mateu 6:21. “Sepse ku është thesari juaj, aty do të jetë edhe zemra juaj.” "Shërbëtori im Job do të lutet (Jobi 42:8). Lartësia e shërbimit priftëror dhe personi i priftit. Pse shumë njerëz nuk duan të falen? - Ku është thesari juaj... (Mr.: Mt. 6:21) - Nuk kanë mësuar ta vlerësojnë lutjen, nuk e kanë provuar ëmbëlsinë e saj, ose e kanë njohur, por janë bërë të shkujdesur. Zemra e papastër e do këtë botë. Shpirtërorja është e pakonceptueshme për të. Çfarë lloj komunikimi është drita e errësirës? (2 Kor. 6:14)” [2, 44]. “Është e nevojshme që zemra para lutjes, si gjatë namazit, të jetë plotësisht e mbushur me dashuri për Zotin dhe për njerëzit, në mënyrë që armiqësia ndaj Zotit ose njerëzve të mos fshihet në të nën asnjë maskë, për shembull, nën maskën e pakënaqësisë, ankimit, dashurisë për botën, urrejtjes, keqdashjes, koprracisë - me një fjalë, në mënyrë që të fshihet nga mëkatet para jush dhe nga plagët e dhimbshme. Ndjeheni se zemra juaj dhemb, se ka një lloj peshe mbi të që po e pengon atë të ngrihet tek Zoti, përpiquni të futni në të dashurinë e sinqertë për Zotin - dhe ajo do të shërojë në lutje, jeta e zemrës është më e rëndësishme. 217]. "Ju pyesni veten se si shenjtorët nga qielli na dëgjojnë kur ne u lutemi atyre. Dhe si rrezet e diellit nga qielli na përkulen dhe shkëlqejnë kudo - në të gjithë tokën? Shenjtorët janë të njëjtë në botën shpirtërore si rrezet e diellit në botën materiale. Zoti është dielli i përjetshëm, jetëdhënës, dhe shenjtorët e diellit i shikojnë vazhdimisht sytë e Zotit. toka dhe toka, kështu që sytë e shenjtorëve nuk mund të mos kthehen kah krijesat dhe ku është thesari i tyre (trupat, veprat e tyre, vendet e shenjta, fytyrat e përkushtuara ndaj tyre, aty ku është thesari juaj, do të jetë edhe zemra juaj e qartë dhe e qartë). vëreni këtë në të gjitha njohuritë, veçanërisht në njohuritë shpirtërore, ku shumë mësohet vetëm me anë të besimit (vizioni i zemrës është syri i njeriut, aq më i shpejtë, më i qartë dhe më i qartë). Por ndër shenjtorët e Zotit, ky sy shpirtëror, edhe gjatë jetës së tyre, u soll në pastërtinë e mundshme për një person dhe pas vdekjes së tyre, kur u bashkuan me Zotin, me hirin e Zotit u bë edhe më i ndritshëm dhe më i gjerë brenda kufijve të shikimit të tij. Prandaj shenjtorët shohin shumë qartë, gjerësisht dhe larg; shikoni nevojat tona shpirtërore; ata shohin dhe dëgjojnë të gjithë ata që i thërrasin me gjithë zemër, d.m.th ata, sytë e të cilëve inteligjentë janë të drejtuar drejtpërsëdrejti drejt tyre dhe nuk errësohen apo eklipohen gjatë aspirimit nga dyshimi dhe mungesa e besimit, kur sytë e zemrave të atyre që falen përkojnë, si të thuash, me sytë e atyre që thirren. Vizioni misterioz këtu! Një person me përvojë e kupton atë që thuhet. Prandaj, sa e lehtë është të kesh komunikim me shenjtorët! Thjesht duhet të pastroni vizionin e zemrës suaj, ta drejtoni fort drejt një shenjtori të njohur, të kërkoni atë që ju nevojitet - dhe do të ndodhë. Çfarë thotë Zoti për vizionin? Ai është i gjithë shikimi, gjithë drita, e gjithë dituria. Ai gjithmonë mbush qiellin dhe tokën dhe sheh gjithçka në çdo vend. Në çdo vend Sytë e Zotit shohin të keqen dhe të mirën [Prov. 15:3]” [5, vëll. 1, 50]. "Kur të krishterët vijnë në kishë për t'i lutur Perëndisë, rezulton se ata nuk kanë një, por shumë perëndi dhe shumë idhuj (dhe kështu mëkatojnë kundër urdhërimit të parë dhe të dytë): një ose një tjetër idhull i dashurisë për veten: ku është thesari i dikujt, aty është dhe zemra e tij [Mat. 6:21; Mër: Luka. 12:34] [5, 2, 549]. "Ku është thesari juaj, atje do të jetë edhe zemra juaj [Krh.: Mat. 6:21]. Dijeni se për çfarë mendojnë ata që luten në kishë. Ai që i përkushtohet diçkaje me zemër, mendon për këtë" [5, vëll. 2, 538]. Mateu 6:22. "Llamba për trupin është syri. Pra, nëse syri juaj është i pastër, atëherë i gjithë trupi juaj do të jetë i ndritshëm". Mateu 6:23. "Nëse syri yt është i keq, atëherë i gjithë trupi yt do të jetë i errët; Pra, nëse drita që është në ty është errësirë, sa e madhe është errësira?" "Sepse dituria trupore është vdekja, por mençuria shpirtërore është jeta dhe paqja [Rom. 8:6]. Cili person nuk do të pajtohej me këto fjalë të Apostullit? Filozofia e mishit është vërtet vdekja. Eja këtu, o njeri paradashës, lakmues, ziliqar, krenar, ambicioz, dhe le të shikojmë ty, nëse do të jemi të bindur për veprimet e tua, për jetën tënde! me anë të një shembulli të gjallë, se mençuria trupore është vdekja: ju nuk jetoni një jetë të vërtetë, ju jeni një njeri i vdekur shpirtëror, jeni i lidhur brenda në mendje, sepse ka errësirë në ju [Mateu 6:23], ju morët nga Perëndia një zemër të aftë për të shijuar ndjenjat e gjithçkaje që është e vërtetë, e shenjtë, e mirë dhe e bukur, por me urtësi trupore nuk jeni të dëshpëruar; ju nuk keni jetë në veten tuaj [Gjoni 6:53]. Çdo i krishterë që bën një jetë me besim, shkatërron pasionet në vetvete dhe mendon se ajo që është e vërtetë, ajo që është e ndershme, ajo që është e drejtë, ajo që është më e pastërta, ajo që është më e dashura, ajo që është lavdërimi i mirë, çfarëdo virtyti dhe çfarëdo lavdërimi [Filip. 4:8], - eja tek ne dhe na trego çfarë ndjen në shpirtin tënd nga mençuria shpirtërore: - Unë, na thuaj, ndjej në zemrën time paqen e përjetshme dhe gëzimin për Frymën e Shenjtë [Rom. 14:17 ], ndiej zgjerimin e zemrës, bollëkun e jetës, qesh me gjithçka trupore, mrekullohem se si ka një fuqi kaq të madhe mbi zemrat e njerëzve truporë dhe përfshihem në soditje të vazhdueshme të bekimeve qiellore, shpirtërore, të padukshme të përgatitura për ata që e duan Perëndinë” [5, vëll. 1, 76]. "Fjalët e Zotit janë një llambë e vërtetë për ne në shtegun e jetës: kështu lexohen fjalët e Ungjillit tani; ju vetëm duhet t'i mendoni më me kujdes. Le të mendojmë për këtë. Llamba e trupit është syri, thotë Zoti (Mateu 6:22), domethënë syri ose syri është llamba e trupit; Pse nuk thuhet mua, sytë, por shpirti, këtu sytë? syri, ose zemra jonë, e cila kontrollon edhe sytë e trupit dhe me dy sy i sheh objektet jo dyfish, por në mënyrë individuale, pra, me sy nënkuptojmë zemrën në të cilën është ngulitur, ose ligjin e brendshëm që tregon se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, prandaj thuhet: me sy, jo me sy, nënkuptojmë të gjithë jetën tonë të brendshme, qëllimet e jetës sonë fjalët e Shpëtimtarit do të jenë këto: zemra ose ndërgjegjja është një llambë për një person në shtegun e jetës së tij, në të gjitha mendimet, dëshirat, synimet, fjalët e tij, në të gjitha veprat e tij, Zoti thotë: Prandaj, nëse syri juaj është beqar, i gjithë trupi juaj do të jetë plot dritë (Mat. 6:22): nëse, domethënë, zemra juaj, ndërgjegjja juaj do të jetë e thjeshtë, e pastër, atëherë të gjitha mendimet tuaja, dëshirat tuaja, veprat tuaja, qëllimet, ndërmarrjet tuaja do të jenë të ndritshme, të drejta, të pastra; nëse syri juaj, ndërgjegjja juaj është i lig, atëherë i gjithë trupi juaj do të jetë i errët (Mateu 6:23), domethënë të gjitha mendimet, dëshirat, qëllimet, ndërmarrjet, e gjithë jeta juaj, të gjitha veprat tuaja do të jenë të errëta, të gabuara, të liga. Pra, nëse drita që është në ju është errësirë, atëherë çfarë është errësira? (Mateu 6:23.) Nëse zemra juaj, që ju është dhënë nga Zoti në vend të një llambë, nga pakujdesia juaj është bërë vetë errësirë, atëherë cila do të jetë e gjithë jeta juaj, të gjitha veprat tuaja? A nuk ndodh kështu në jetë? A nuk shohim shembuj të vazhdueshëm të kësaj? Le të marrim një shembull nga jeta. Le të marrim një person me zemër të thjeshtë, me ndërgjegje të drejtë, me një pikëpamje të drejtpërdrejtë për jetën, me një pikëpamje ungjillore dhe një person me një zemër të ligë ose një ndërgjegje të ligë dhe të anshëm ndaj botës, ndaj mishit. Të gjitha veprimet e të parëve janë të ngulitura me drejtësi, zell, drejtësi të karakterit dhe vullnet të mirë ndaj të afërmit. Veprimet e të dytit mbajnë vulën e të pavërtetës, mashtrimit, hipokrizisë, dinakërisë dhe mashtrimit” [9, 177]. “Po, vëllezër, marrëdhënia jonë me Birin e Perëndisë, Zotin Jezu Krisht, kërkon prej nesh një fisnikëri të madhe dhe sjellje të mirë në jetë; Nuk do të jetë e tepërt nëse them se të krishterët duhet të jetojnë në tokë si engjëjt në mish - dhe kjo është arsyeja pse virgjëria në botën e krishterë është e një rëndësie të madhe. Por pastërtia dhe dëlirësia nuk janë virtyti i vetëm që na kërkohet nga zemra nga Zoti. ne: nëse syri juaj, domethënë zemra juaj, është i thjeshtë, i gjithë trupi juaj do të jetë i lehtë (krh. Mateu 6:22), domethënë kërkohet gjithë jeta juaj, mirësia e zemrës, përulësia dhe mirësia, siç tha Shpëtimtari: Mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur në zemër (Mateu 11:29 është i mëshirshëm ndaj të tjerëve); (krh. Lluka 6:36 kërkohet abstenim: Kini kujdes, thotë Jezu Krishti, që zemrat tuaja të mos rëndohen nga grykësia dhe dehja); 21:34); Kërkohet pasion për të mirat tokësore, për ushqim, pije, veshje, lavdinë e kësaj bote: mos u shqetësoni për shpirtin tuaj, për atë që hani, për atë që pini, as për trupin tuaj, për atë që vishni: sepse shpirti është më i madh se ushqimi dhe trupi se veshja... Kërkoni më parë mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto do t'ju shtohen (krh., 36:5); kërkohet durim: me durimin fitoni shpirtrat tuaj (Luka 21:19); bindja, nënshtrimi i të krishterëve ndaj Kishës, sepse Zoti tha: tregoni Kishës për atë që ka mëkatuar: nëse edhe Kisha nuk i bindet, bëjeni si pagan dhe taksambledhës (Mateu 18:17)” [9, 357]. Mateu 6:24. “Askush nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve: ose do të urrejë njërin dhe do ta dojë tjetrin; ose do të jetë i zellshëm për njërën dhe neglizhues ndaj tjetrit. Ju nuk mund t'i shërbeni Perëndisë dhe mamonit." “A ka të bëjë me kënaqësitë trupore për një prift, kur duhet të gëzojë në mënyrë të pakthyeshme Zotin e vetëm, i dhuroftë lutjet e zemrës së tij? A ka kohë për kënaqësitë mishore kur ai ka kaq shumë fëmijë shpirtërorë që i paraqesin dobësitë e tyre të ndryshme shpirtërore ose fizike, në të cilat ai duhet t'i simpatizojë ata shpirtërisht, të japë këshilla të sinqerta dhe të shëndosha për të gjitha lutjet e tij dhe çdo ditë me ta. Zoti, që ujku mendor të mos vrapojë mbi ta dhe t'i plaçkitë, Zoti u dhashtë sukses në jetë, besim dhe arsye shpirtërore, a është e mundur që një prift të gëzojë kënaqësitë e mishit kur shpesh i duhet të kryejë shërbesa në kishë dhe të qëndrojë para fronit të Zotit, kur duhet të kryejë kaq shpesh Liturgjinë e mrekullueshme Hyjnore dhe të jetë kryerës dhe kumtues i jetës sime, i pavdekshëm! Sakramentet dhe lutjet e tjera Një zemër që i do kënaqësitë e mishit nuk është besnike ndaj Zotit dhe mamonit [Mat. 1, 219]. “Kush apo çfarë janë idhujt tanë? Këta janë disa persona, pastaj jeta e përkohshme; ky është një trup shumëpasionant dhe i vdekshëm dhe ai që është për trupin: ushqimi dhe pijet, veshjet, bizhuteritë, dallimet, paratë, banesa, dekorimi i saj, etj. së pari, te Zoti i padukshëm dhe i përjetshëm - Burimi i jetës sonë, së dyti, te jeta e padukshme, e pafundme, te lumturia e përjetshme e të drejtëve - pas jetës së përkohshme, kur ajo të frymëzon të kërkosh jetën në atë që prishet, ti me përpjekje kërkon jetën në të pakorruptueshmen: kur ajo i kthen sytë te mishi i njeriut, dhe veçanërisht tek shpirti i tij; i Perëndisë, i shpenguar nga vuajtjet në kryq dhe vdekja e Birit të Perëndisë, e bëri trashëgimtaren e bekimeve të përjetshme, të adoptuar nga Perëndia, kishën e Frymës së Shenjtë, Nusja e Frymës së Shenjtë. Shmangni dualitetin e zemrës, domethënë, mos lejoni që ajo të dyfishohet midis lidhjes me Zotin dhe lidhjes me gjërat tokësore; Ju nuk mund të punoni për Perëndinë dhe mamonin [Mat. 6:24 ]; Kapuni pas Zotit të vetëm, shpresoni vetëm tek Ai: sepse djalli, duke frymëzuar dualitetin, kërkon të zotërojë zemrën tonë, e cila është një dhe e pandashme. Dhe mbani mend se kapja pas Zotit është gjithmonë e mirë, e bekuar, por kapja pas botës dhe bekimeve të saj është e keqe, e dhimbshme, e trishtuar, e shtypur: sepse kapja pas botës është mashtrim dhe shpirt i djallit” [5, vëll. 1, 249]. “Varësia ndaj gjërave tokësore dhe trupore deri në harrimin e Zotit, shpirtit, është nga djalli, i cili e bën zemrën tonë, nëpërmjet varësisë ndaj gjërave tokësore, mishore, tokësore, një enë të turpshme pasionesh, ndërsa ajo duhet të filozofojë në qiell, të jetë shpirtërore dhe kisha i Frymës së Shenjtë. Dhe bota, o Zot dhe embëlsirat, është një mjeshtëri e shkencave, o mosmirënjohje! [5, vëll. 1, 288]. “Prandaj nuk e merrni nga Perëndia atë që kërkoni, sepse nuk e braktisni neverinë e idhujtarisë: shërbimin e barkut. Ju i kërkoni Perëndisë së vërtetë, por Perëndisë ju punoni në barkun tuaj. Njeriu nuk mund të punojë për dy zotërinjtë [Mat. 6:24]. Mos i shërbeni idhullit - barkut dhe më pas shpresoni të merrni atë që kërkoni nga Zoti, por i shërbeni Perëndisë të vërtetën. Nëse ai mund ta japë atë, dhe për këtë arsye, Zoti i vërtetë, i lënë pas dore dhe i braktisur nga ju, nuk i plotëson lutjet tuaja, ose ju punoni për idhullin e krenarisë dhe kotësisë, dhe ky idhull kontrollon zemrën tuaj, si ata idhuj: dhe kështu Zoti nuk i përulet lutjeve të një idhulli të gjallë veten [Krh.: Jer 2:13 ] Epo, pini nga këto thesare - ujë i ngordhur, i errët, si uji i errët në retë e ajrit" [5, vëll. 2, 507]. “Zemra jonë është e thjeshtë, e vetme dhe për këtë arsye nuk mund të punojë për dy mjeshtra: Zotin dhe mamonin [Mateu 6, 24], d.m.th. pasuria; Kjo do të thotë se nuk mund t'i shërbesh sinqerisht Zotit dhe në të njëjtën kohë të kesh varësi nga gjërat tokësore, sepse e gjithë kjo lidhet me mamonin. Dhe është e padenjë që njeriu të punojë për gjërat tokësore dhe tokësore. ata me zemrat tona, na i dobësojnë zemrat, i tokëzojnë, dhe nga Zoti, dhe nga Nëna e Zotit, dhe nga të gjithë shenjtorët, nga gjithçka shpirtërore, qiellore dhe e përjetshme, na largojnë dhe na lidhin me tokësoren, të korruptueshmen, të përkohshmen dhe gjithashtu na largojnë nga dashuria për të afërmin. Për të plotësuar gjithçka që u tha, duhet thënë gjithashtu se shpirti i lidhjes me gjërat tokësore, i kursyer dhe i mëshirshëm për gjërat tokësore është shpirti i djallit dhe vetë djalli banon në një person përmes lidhjes së tij me gjërat tokësore; shpesh hyn në zemrën tonë si një pushtues i pafytyrë, nëpërmjet një lidhjeje të menjëhershme me gjërat tokësore, që nuk refuzohet menjëherë, errësohet, shtypet, vret shpirtin tonë dhe e bën atë të paaftë për çdo vepër të Zotit, duke e infektuar me krenari, blasfemi, murmuritje, përbuzje ndaj të shenjtës dhe të afërmit. 327]. “Thonë: nuk është e rëndësishme të hash agjërim gjatë agjërimit; nuk ka të bëjë me ushqimin; nuk është gjë e rëndësishme të veshësh rroba të shtrenjta e të bukura, të shkosh në teatër, në festa, në maskarada, të kesh pjata madhështore të shtrenjta, mobilje, një karrocë të shtrenjtë, kuaj të etur, të mbledhësh dhe të kursesh para, etj. A nuk është për shkak të grykësisë, a nuk është për shkak të rrobave të çmuara, si pasanikut ungjillor, a nuk është për shkak të teatrove dhe maskarallëqeve? punë [Mateu 6:24], të jesh mik i botës dhe mik i Perëndisë, të punosh për Krishtin dhe Belialin. Pse Adami dhe Eva humbën parajsën dhe ranë në mëkat dhe vdekje? Shikoni mirë se përse ne nuk kujdesemi për shpëtimin e shpirtrave tanë, që i kushtoi kaq shtrenjtë Birit të Perëndisë; Për shkak të kësaj, ne i shtojmë mëkatet mëkateve, ne vazhdimisht biem në rezistencë ndaj Zotit, në një jetë të kotë. A nuk është për shkak të një varësie ndaj gjërave tokësore, dhe veçanërisht ndaj ëmbëlsirave tokësore? Çfarë e vështirëson zemrën tonë? për shkak të së cilës ne bëhemi mish dhe jo shpirt, duke shtrembëruar natyrën tonë morale, a nuk është për shkak të varësisë ndaj ushqimeve, pijeve etj. të mira tokësore? Si mund të themi atëherë se ngrënia e mishit gjatë Kreshmës nuk është e rëndësishme? Pikërisht kjo që ne e themi është krenari, kotësi, mosbindje, mosbindje ndaj Zotit dhe largim prej Tij” [5, vëll. 2, 317]. “Shpirti ynë është një qenie e thjeshtë, prandaj nuk mund të dojë në të njëjtën kohë edhe Zotin, edhe, për shembull, paranë, ushqimin, pijen, as fqinjin dhe paranë, ushqimin e pijen bashkë; prandaj thuhet: askush nuk mund të punojë për dy mjeshtra: ose do ta dojë njërin dhe do ta urrejë tjetrin, ose do të qëndrojë pas njërit dhe do të fillojë të jetë i shkujdesur për tjetrin. Shpirti: nëse pasuria rrjedh, mos e zbatoni zemrën tuaj [Ps 61:11] Pra, çdo i krishterë duhet të ketë frikë t'i bashkangjisë parave, ushqimit, pijeve, rrobave elegante, një apartamenti elegant, librave, muzikës laike, mos e përkëdhelni mishin tuaj me asgjë: qoftë me dëfrim, me pamje elegante, me ushqime dhe pije. Udhëtoni, libra dhe shfaqje boshe, duajeni Zotin e vetëm me gjithë zemër, me gjithë shpirtin tuaj dhe me gjithë mendimet tuaja, dhe të afërmin tuaj si veten tuaj, dhe jini indiferentë ndaj çdo gjëje tjetër në botë, jini të zellshëm për thjeshtësinë në gjithçka, në mënyrë që të jeni të dashur nga një Qenie e thjeshtë - Zoti. Hiqni nga shpirti mashtrimin, dyshimin, mungesën e besimit dhe dyndjeshmërinë” [5, vëll. 2, 409]. “Oh, sa shumë e vlerësoi Zoti ynë Jezu Krisht shpirtin dhe shpëtimin e tij, duke zbritur nga qielli për ne, duke marrë mbi vete shpirtin dhe trupin tonë, duke vuajtur tmerrësisht dhe duke vdekur për ne! Si e vlerësoj shpirtin tim, shpëtimin e tij të përjetshëm? Oh, unë nuk di të vlerësoj dhe nuk kam mësuar ende të korrespondoj me dashurinë e Shpëtimtarit tim, duke u kapur plotësisht pas tokës, duke iu dorëzuar plotësisht dembelizmit dhe pasioneve të ndryshme. Si mund të jetë në ju dashuria e Zotit, Mbretëria e Perëndisë, kur në zemrën tuaj mbretëron dashuria tokësore - epshi, lakmia dhe krenaria? Është e pamundur deri atëherë derisa të kryqëzoni mishin tuaj me pasionet dhe epshet e tij [Krh.: Gal. 5:24]: sepse askush nuk mund të punojë për dy mjeshtra [Mat. 6:24] dhe dashuria e kësaj bote është armiqësi ndaj Perëndisë [Jak. 4:4]. Mos e doni, thuhet, botën dhe askënd tjetër në botë, sepse gjithçka që është në botë është epshi i mishit, epshi i syve dhe krenaria e jetës... Dhe bota kalon dhe epshi i saj, por ai që bën vullnetin e Perëndisë qëndron përgjithmonë [1 Gjon. 2:15–17]" [5, vëll. 2, 305]. “Çdo njeri duhet të dijë dhe të kujtojë thjeshtësinë e shpirtit të tij, që është fryma e Zotit: Zoti është i thjeshtë dhe shpirti është i thjeshtë. Dhe meqenëse shpirti është i thjeshtë, nuk mund të dojë dy objekte të kundërta - Zotin dhe diçka të kësaj bote, njeriun dhe diçka materiale, të këndshme për njeriun tonë mishor. Që ta duash Zotin me gjithë zemër, duhet ta konsiderosh me siguri çdo gjë tokësore si mbeturinë, si të urdhërosh të afërmin tënd; neglizhoni paratë, mos u joshni nga delikatesat, veshjet, dallimet, gradat, lavdërimet ose mendimet e njerëzve. 2, 334]. “Kur lutemi, atëherë në një mënyrë të çuditshme në mendimet tona rrotullohen sendet më të shenjta, të larta, së bashku me objektet tokësore, të përditshme, të parëndësishme: për shembull, Zoti dhe ndonjë send i dashur, për shembull, paratë, ndonjë send, rroba, një kapele, ose ndonjë copë e ëmbël, një pije e ëmbël, ose ndonjë dallim i jashtëm, një kryq, një urdhër, etj. Kjo është tipike vetëm për paganët, të cilët nuk e njohin Perëndinë e vërtetë dhe Birin e Tij Jezus Krishtin me Frymën e Shenjtë, dhe jo për të krishterët, thesari i të cilëve nuk është në tokë, por në qiell, që rrjedh me një burim jetëdhënës në zemrat tona të përkushtuara tërësisht. “Përmes mëkatit, njeriu u nda në dysh dhe u largua nga Perëndia. Ju nuk mund të punoni për Perëndinë dhe mamonin (Mateu 6:24). E vërteta e fortë psikologjike” [4, 84]. "Dhe ju po bëni mirë! Kujdes, largohuni prej tyre. Mbani mend: Ju nuk mund t'u shërbeni dy zotërinjve (krh. Mateu 6:24). Tani keni të afërm të tjerë - motrat tuaja në Krishtin, do të përgjigjeni për to para Perëndisë; Nëse tashmë e keni lënë familjen tuaj, mos shikoni prapa. Nuk ka luftë më të fortë kundër një njeriu shpirtëror sesa kundër të afërmve të tij, kështu do të jetë gjithmonë me një njeri të familjes së tij. të jetë” [7, 27]. "Por le të vazhdojmë të shpjegojmë Ungjillin. Dhe thuaju atyre fjalën tënde. Kudo Zoti u shfaq me një fjalë - dhe kjo fjalë ishte më e ëmbël se mjalti nga huall mjalti; shëronte shpirtra dhe trupa; përkuli dhe transformoi zemrat, si te Sauli; ringjallte të vdekurit, dëboi demonët, hodhi poshtë guximin e guximshëm në tokë, transformoi të gjithë elementët e guximshëm të alejit. krijesa në një çast dëgjohet në kishë edhe tani dëgjo, që të mos largohemi (Hebrenjve 2:1) përbrenda nga Perëndia. Kjo është arsyeja pse Kisha e Shenjtë kërkon vëmendjen tonë kur lexohet Ungjilli” [9, 81]. Vetë Zoti thotë: Nuk mund t'i shërbesh Perëndisë dhe pasurisë; është më e lehtë për një deve të kalojë nëpër vrimën e gjilpërës sesa për një të pasur të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë (krh. Mat. 6:24; Mat. 19:24) Apostulli i Shenjtë Gjon Teologu thotë: kush e do botën, nuk ka dashurinë e Atit tonë, Ati është i të gjithë për Perëndinë. bota është epshi i mishit, epshi i syve dhe krenaria e jetës (krh. 1 Gjonit 2:15, 16) Si mundën apostujt, të zgjedhur nga njerëzit e pasur dhe dashamirës të pasurisë, t'i çojnë njerëzit te Perëndia, të ndezin në zemrat e njerëzve një dashuri të zjarrtë për Të, pa pasur dashuri për Të në zemrat e tyre ata mund të prishnin më lehtë lidhjet me botën dhe me mëkatin dhe t'i lidheshin Perëndisë me gjithë zemër” [9, 172]. "Askush nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve: sepse ose do të urrejë njërin dhe do ta dojë tjetrin; ose do të jetë i zellshëm për njërin dhe do të përçmojë tjetrin. Ju nuk mund t'i shërbeni Perëndisë dhe mamonit (Mateu 6:24). Cilët dy zotërinj nënkuptohen këtu, të cilëve nuk mund t'u shërbehet në të njëjtën kohë? Njëri është Zoti dhe Perëndia, tjetri është pasuria ose mishi ynë mëkatar është i detyrueshëm ndaj botës. e pamundur të punojmë së bashku me Perëndinë dhe mishin mëkatar: pikërisht sepse Perëndia kërkon prej nesh shenjtërinë, përmbushjen e patundur dhe të saktë të vullnetit të Tij, dhe mishi na nxit vazhdimisht në mëkat - drejt grykësisë, dehjes, kurvërisë, zilisë, armiqësisë, lakmisë dhe dashurisë për para, përtacisë, e kështu me radhë mishin me pasionet dhe epshet e tij (Gal. 5:24), dhe mos i shërbeni aspak mishit mëkatar, mos e kënaqni mishin në epsh (Rom. 13:14), thotë Apostulli i shenjtë Pal. Dhe gjithmonë ndodh që kushdo që kënaq mishin e tij të jetë neglizhent për kënaqësinë e Zotit, për shpëtimin e shpirtit të tij, për korrigjimin e tij, për një jetë të virtytshme, ai nuk e korrigjon zemrën e tij, nuk përpiqet me shpirt për atdheun qiellor, por është plotësisht i lidhur me zinxhirë në tokë, në kënaqësitë tokësore. Ai që do mishin e tij mëkatar nuk e do Perëndinë, urdhërimet e tij i duken të rënda, ai nuk e do të afërmin e tij: ai nuk kujdeset për shpëtimin e tij, sepse nuk kujdeset për të tijin; nuk do ta ndihmojë në nevojë, sepse ai e do shumë veten dhe më mirë do të përmbushë tekat e veta sesa të heqë dorë nga pasuria e tij për nevojat e fqinjit të tij” [9, 180]. "Një person i pjesshëm në bekimet e kësaj bote ose zemra e një njeriu koprrac është i bashkuar në dashuri me bekimet e kësaj bote: ushqimin, pijen, ëmbëlsirat, veshjet, paratë, strehimin, etj., dhe jo me shpirtrat e fqinjëve të tyre. Për shembull, vijnë mysafirë, veçanërisht nëse vijnë shpesh, si të afërmit, dhe zemra e koprracit është e dhembshme dhe nuk është e lidhur fort me shpirtin e ëmbël. Pse? fqinjët: i vjen keq për fqinjin e tij, i cili dëshiron të hajë dhe të pijë, dhe ai, duke dashur ëmbëlsirat, urren të afërmin e tij që ha ëmbëlsirat e tij (Mateu 6:24): por Zoti është në të afërmin tënd fqinjin ashtu siç duhet të kursehet për Perëndinë” [11, 162]. Mateu 6:25. "Prandaj po ju them: mos u shqetësoni për jetën tuaj, për atë që do të hani ose për atë që do të pini, as për trupin tuaj se çfarë do të vishni; a nuk është jeta më shumë se ushqimi dhe trupi se veshja?" Mateu 6:26. Shikoni zogjtë e qiellit: ata as mbjellin, as korrin, as mbledhin në hambare dhe Ati juaj që është në qiej i ushqen. A nuk jeni ju shumë më të mirë se ata? “O zemër! mbillni, as korrni, as mblidhni në hambarë, por Ati juaj qiellor nuk i hani ata më mirë” [2, 295–296]? "Mos u shqetëso për shpirtin tënd, atë që hani ose pini; as për trupin tuaj, atë që vishni. A nuk ka më shumë gjasa që shpirti të hajë ushqim dhe trupi të vishet? (Mateu 6:25) Veçanërisht mos u shqetëso për këtë, prift. Në vetë shërbimin e Perëndisë, do të gjesh gjithmonë ushqim besnik dhe të mjaftueshëm. "A nuk ha shpirti më shumë ushqim [Mateu 6:25]. Ah! pa masë, pafundësisht më shumë. Në shpirt shkëlqen shëmbëlltyra e Zotit të padukshëm, Krijuesit të gjithçkaje. Jo vetëm çdo gjë materiale, por shpirtin tim, jetën time, nuk duhet të kursej për të mirën e vëllait tim, material apo trupor, veçanërisht për dobinë shpirtërore të vëllait tim, i shërbej Perëndisë me dashuri! në zemrën time të vërtetën e madhe: Ti i ke bërë këta vëllezër të mi më të vegjël [Mateu 25:40] - sepse, së pari, çdo njeri është shëmbëlltyra e Perëndisë, dhe së dyti, sepse Jezu Krishti është Zoti dhe në të njëjtën kohë njeriu, kështu që ne jemi anëtarë të Tij, të mishit të Tij. "Nëse Zoti nuk lë një bar, një lule apo një gjethe në një pemë me providencën e Tij të mirë, a do të na lërë ai ne? Oh, ji i bindur me gjithë zemër se Zoti është besnik ndaj Vetes në providencën e Tij për çdo krijesë, qoftë edhe më të voglin. Kuptoni se çdo krijesë ka një Krijues të padukshëm të qenësishëm. Sipas Zotit, rrobat e ajrit dhe zogut ushqehen me lulen. [Krh.: Mateu 6:26, 30] Si nuk na bën të lumtur Perëndia, si një nënë e butë, sipas fuqisë dhe urtësisë së Tij, për ne nga asgjëja, dhe le të mos e harrojmë vullnetin tonë për të lavdëruar zemrat tona të dashura” [5, vëll. 1, 32]. “Ne jemi të gjithë një, dhe për të gjithë gjithçka është Zoti, si për engjëjt, për shenjtorët, për të gjitha botët materiale dhe çdo pjesë të tyre më të vogël. Shikoni zogjtë e qiellit... Shikoni pemët e fshatrave... edhe sanë... Zoti ju vesh kështu, sa më shumë se ju, besimpakë... Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij të shtohen (të gjitha këto) [Matt. 6:26, Matt. 6:28, Matt. 6:33]. Here is the most necessary truth for you! Follow her! Rely on God for everything. Cast all your sorrow upon Nan, for He cares for you [1 Pet. 5:7]. Indeed, how can one live the way we live: for we live as if there is no Guardian God. We think to arrange everything ourselves, we think to provide for ourselves, putting aside mendimi i një Administratori të përbashkët për të gjithë” [5, vëll. 1, 261]. "Prandaj po ju them," vazhdon Zoti, mos u shqetësoni për shpirtin tuaj, çfarë do të hani dhe çfarë do të pini, as për trupin tuaj, çfarë do të vishni. A nuk është vallë shpirti më shumë se ushqimi dhe trupi se veshja? (Mateu 6:25.) Shqetësimi i papërshtatshëm, i paarsyeshëm, i tepërt për ushqim, pije, veshje është shumë i dëmshëm për jetën e krishterë: kjo është ajo që Zoti e quajti më parë shërbimin e mamonit. Ky është shqetësimi ynë i gabuar për ushqimin, pijen dhe veshmbathjen, si të thuash, e kthen përmbys gjithë jetën tonë: në vend që të kujdesemi kryesisht për shpirtin, për pastrimin, korrigjimin, shenjtërimin e tij, në përgjithësi për shpëtimin, ne shqetësohemi çdo ditë për të kënaqur barkun tonë të pangopur dhe për atë që duhet të veshim dhe për shpirtin - këtë qenie të pavdekshme të krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit. korrigjimi, apo edhe - çdo ditë mëkateve ua shtojmë mëkatet; e mbushim trupin dhe e lëmë të uritur, trupin e zbukurojmë, por shpirtin e prishim; 6:25.) Nëse shpirti është padyshim më i madh se ushqimi, atëherë pse e lini shpirtin pa kujdes, duke u shqetësuar për atë që është e parëndësishme, si ushqimi dhe pija: sepse ushqimi është për barkun dhe barku është për ushqim; por Perëndia do t'i shkatërrojë të dyja (1 Kor. 6:13). Apo përsëri, a nuk është trupi më i madh se rrobat? Nëse Zoti ju ka dhënë më të madhen, pra trupin, a nuk do të kujdeset për të dhënë më të voglin, a do të kujdeset për ta mbuluar atë dhe a nuk do t'ju japë mjetet për të mbuluar lakuriqësinë e tij, siç mbuloi lakuriqësinë e Evës dhe Adamit? A nuk shqetësoheni për gjërat boshe, duke lënë gjërat më të nevojshme, të vetmet që ju nevojiten (krh. Lluka 10:42)? Shikoni zogjtë e qiellit: ata as mbjellin, as korrin, as mbledhin në hambarë; dhe Ati juaj në qiej i ushqen. A nuk jeni ju shumë më mirë se ata? (Mat. 6:26) Zoti na tregon zogjtë për ne, besimpakë, për të treguar providencën e pandërprerë, të pandërprerë të Atit Qiellor për të gjitha krijesat e tokës, i cili që nga fillimi i botës e deri më tani nuk ka pushuar dhe nuk ka pushuar së ruajturi dhe ushqyer çdo krijesë - dhe veçanërisht - kurorën e krijuar të Perëndisë në shëmbëlltyrën e të gjithëve. shembulli i shpendëve, gjithmonë të ushqyer mirë, edhe pse jo ata që mbjellin e nuk korrin bukë, jemi të bindur që të mbështetemi me siguri në providencën e Zotit. Sigurisht, këto fjalë të Zotit nuk na mësojnë të rrimë duarkryq dhe të shpresojmë vetëm te Zoti, por na mësojnë të ushtrohemi në punë të bekuara dhe, ndërsa punojmë, të shpresojmë në bekimin e Perëndisë për sukses në biznes, për dhënien e gjithçkaje që na nevojitet” [9, 181]. Mateu 6:27. "Dhe cili prej jush, duke u kujdesur, mund t'i shtojë edhe një kubit lartësisë së tij?" “Ashtu si në jetën tonë fizike, ne nuk mund të bëjmë një fije floku të bardhë apo të zezë, por të mbajmë atë lloj floku që Perëndia krijoi, ose sikurse nuk mund t'i shtojmë një lakto epokës sonë (krh. Mat. 6:27): po kështu në jetën tonë shpirtërore, pa Zotin, nuk mund të kemi një mendim vërtet të mirë dhe të shenjtë, dhe një ndjenjë të mirësisë, dhe nuk mund t'i shtojmë epokës sonë shpirtërore plotësisht, nëse nuk jemi plotësisht të fortë, pa fuqinë tonë shpirtërore, pa Zotin. Të pafuqishëm pa Zotin për çdo të mirë, le të mësojmë t'i drejtohemi ndihmës së Zotit në çdo gjë. “Më tej, Zoti thotë: Dhe cili prej jush, duke u kujdesur, mund t'i shtojë edhe një kubit lartësisë së tij? (Mateu 6:27.) Ai mund të na vishte një mijë herë më mirë se trëndafilat, zambakët ose pallonjtë; por dihet se veshja jonë është një mbulesë e përkohshme ose një fashë e përkohshme në një; sepse veshja ia vlente mëkati kur njerëzit u shfaqën si rezultat i plagës. A nuk duhet të shqetësohemi se si ta shërojmë plagën sa më shpejt që të jetë e mundur, d.m.th., si të pastrojmë veten nga mëkatet sa më shpejt që të jetë e mundur? drejtësia e Krishtit Le të kujdesemi për këtë petk të së vërtetës. Mateu 6:28. "Dhe pse shqetësoheni për rrobat? Shikoni zambakët e fushës se si rriten: nuk mundohen as tjerrin". Mateu 6:29. Por unë po ju them se edhe Solomoni, me gjithë lavdinë e tij, nuk ishte veshur si asnjë prej tyre; "Dhe Solomoni me gjithë lavdinë e tij nuk ishte i veshur si secili nga zambakët e fushës. Nëse Ati Qiellor vesh një lule si kjo, që ekziston sot dhe hidhet nesër në furrë, aq më tepër se ju, besimpakë? Sa e qartë është e vërteta e fjalës së Perëndisë: "Kërkoni më parë mbretërinë e Perëndisë dhe të drejtës së Tij! 6:29–30, 33 e përjetoj këtë mbi veten time: meqenëse fillova të kërkoj dhe të kujdesem ekskluzivisht për të kënaqur Zotin nëpërmjet lutjes dhe veprave të mëshirës ndaj fqinjëve të mi dhe të tjerëve, nuk kam pothuajse asnjë nevojë të kujdesem për veten, d.m.th. për nevojat tuaja të jashtme. 40]. "Duke bërë përshtatje - veçanërisht për rrobaqepësit, këpucarët dhe farkëtarët. Rrobaqepësit duhet të thonë se njerëzit nuk vishnin gjithmonë rroba, se Adami dhe Eva ecnin lakuriq dhe nuk kishin turp. Çfarë i bëri njerëzit të vishen? Mëkati. Sa më mëkatarë të jenë njerëzit, aq më shumë kujdesen për veshjen, sofistikimin dhe dekorimin. Ata vazhdimisht i vendosin rrobat e tyre në mënyrë të pamatur në Zotin e tyre. (krh. Mateu 23:5) dhe kujdeseni shumë për to i Radonezhit - Si një udhëtar erdhi nga larg për ta parë atë dhe, duke e gjetur atë në lecka të grisura, nuk besonte se ishte vetëm Sergius, por Zoti, engjëjt dhe shenjtorët shikojnë veshjet e shpirtit. Mateu 6:30. “Por nëse bari i fushës, që ekziston sot dhe nesër, hidhet në furrë, Zoti e vesh kështu, sa më shumë se ju, besimpakë!” “Duke parë barin, të dekoruar artistikisht dhe në mënyrë të ndërlikuar, dhe në mëngjes e fshijmë atë në shpellë (Mateu 6:30), mendoj: çfarë ia vlen Krijuesi të veshë me lavdi krijimin e Tij të dashur inteligjent në shekullin e ardhshëm, nëse Ai vesh lule të parëndësishme në këtë mënyrë? [2, 445]. "Nëse njerëzit - krijesa të dobëta, kalimtare, të vdekshme - bëjnë kaq shumë vepra të mëdha dhe të mrekullueshme me fuqitë dhe aftësitë që u janë dhënë nga Zoti, nëse ndonjëherë shumë miliona njerëz i binden fjalës së një personi, atëherë çfarë nuk do të bëjë Gjithëqendra e jetës njerëzore që nuk i bindet fjalës së Tij? Mbani mend fjalët e centurionit: Unë, ose thotë ai, duke qenë nën komandën time, jam nën komandën time. dhe ai shkon dhe një tjetër: eja, dhe ai vjen, dhe një të treti: bëje këtë, dhe ai e bën [Krh.: Lk 7:8] Më tej, nëse shumë kafshë janë të talentuara me artin e të bërit gjëra të ndryshme të mahnitshme që njeriu nuk mund t'i bëjë - kafshë që ne i shkelim nën këmbë, të cilat janë kaq të parëndësishme dhe të dobëta - atëherë çfarë do të bëjë krijuesi i çdo lloji. aftësitë dhe fuqitë Nëse bimët janë pa shpirt, ato fshihen në furrë sot dhe në mëngjes [Mat. 6:30 ], sipas fjalës së Tij formohen në forma aq të buta dhe të bukura, nëse shohim çdo substancë të nënshtruar ndaj fjalës së Tij dhe të modifikuar në masë të pamatshme (deri në pafundësi) sipas manisë së Tij (vetëm përmes pesë elementeve), atëherë kush tjetër, duke parë të gjitha këto, do të fillojë të kërkojë garancitë e plotfuqishmërisë së Tij! Të mrekullueshme janë veprat e tua, o Zot! në çdo hap, në çdo moment të jetës. Mbushe qiellin dhe tokën me lavdinë e urtësisë Tënde, lavdinë e mirësisë Tënde, lavdinë e plotfuqishmërisë Tënde! Ti jo vetëm që je vetë Krijuesi i mençur dhe vazhdimisht e shfaq veten si Krijues i mençur, por u ke dhënë krijesave të Tua aftësinë krijuese dhe ato bëjnë, sipas fjalës Tënde, me fuqitë që u janë dhënë, gjëra të mahnitshme dhe të dobishme. Oh, me çfarë shkëlqimi je veshur! Si e kemi poshtëruar veten, natyrën tonë me mëkate; por sa të dashur dhe të lartë jemi ne në sytë e Zotit! Perëndia nuk e kurseu Birin e Tij për ne, por e veshi me mishin tonë, në gjithë natyrën tonë, për shpëtimin tonë; Ai ka përgatitur për ne që nga themelimi i botës një mbretëri të përjetshme; Engjëjt tanë në thelb të mirë gëzohen për kthimin tonë në besim; - po ne? Ne as që duam ta dimë këtë dhe e poshtërojmë veten gjithnjë e më shumë, duke shkatërruar shpirtrat tanë me vese të ndryshme dhe varësi të kësaj bote. Është për të ardhur keq, pashprehshmërisht e dhimbshme të shikosh njeriun - këtë krijesë të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, veçanërisht ndaj një të krishteri që i është dhënë një thirrje kaq e lartë, aq e nderuar dhe e bekuar nga Zoti” [5, vëll. 1, 63]. Bimësia jep dëshmi të qarta të gjithëpranishmërisë dhe providencës së Zotit. Ku nuk është në botë? Ajo mbulon fushat, ngjitet në pjerrësinë e paarritshme të maleve të gurta, bën rrugën e saj në shkretëtirë, vendos rrënjët e saj në ujëra dhe midis ujërave - në ishuj të pabanuar. Dhe kush e rrit atë me një larmi ngjyrash dhe e dekoron Zotin: Por nëse Perëndia e vesh barin me kaq kujdes, a do ta lërë Zoti njeriun, qoftë edhe për një minutë, apo do ta harrojë atë sot, dhe në mëngjes ai fshihet në furrë: sa më shumë se ju, me pak besim [Mateu: 2] Jeta, a do të pushojë së ringjalluri me mua - Jo: nëse Ai e vesh barin dhe e ringjall atë, atëherë Ai jeton në mua vazhdimisht, si në një kishë, nëse unë nuk e largoj vullnetarisht Atë me mëkatet e mia, dhe Fryma e Perëndisë jeton në ju [1 Korintasve, 16] Fryma e Perëndisë jeton në të. Kjo do të thotë se Zoti jeton vazhdimisht në kishat e krishtera. Nderim për të. Efekti i prekshëm i Perëndisë që banon në kishë në zemrat e njerëzve që kthehen tek Ai në lutje” [5, vëll. 2, 537]. "Krijimi dhe providenca e Zotit është në lule, në bar, në shkurre dhe pemë, në zogj, kafshë shtëpiake dhe kafshë, në peshq, në guaska dhe guaskë të krijesave të gjalla - në çdo krijim. Një mendim paraprak (i ​​shpikur) - një vizatim i të gjitha krijesave, ngjyrës, formës, erës ad infinitum (të ndryshme). Edhe sikur sanë e fshatit të fshihet në furrë sot e në mëngjes, Zoti e vesh kështu... (Mateu 6:30)” [4, 17]. "Sa të bukura dhe të larmishme në formë, ngjyrë dhe erë janë lulet dhe bimët e panumërta në përgjithësi në natyrë dhe në klimat e ndryshme në tokë! Nuk ngopem me pamjen dhe aroma e tyre. Nëse bimët janë kaq të bukura, atëherë sa aromatike janë shenjtorët, të drejtët e Zotit të të gjitha gradave, gradëve dhe dinjiteteve në parajsën e sotme, hidheni në parajsën e nesërme, o në fushë, e cila është e nesërmja. Zoti vishet kështu, edhe më shumë se ju, me besim të vogël (Mateu 6:30, përpiquni, o njeri, të arrini bukurinë e brendshme të besimit dhe të virtytit dhe mos u bëni dembelë, sa të mira janë reliktet e shenjtorëve, dhe Ai është i mrekullueshëm në mua, që mëkaton dhe mëshiron. [6, 125]. Mateu 6:31. "Prandaj mos u shqetësoni dhe thuaj: "Çfarë do të hamë?" apo çfarë të pini? apo çfarë duhet të vesh?” “Ashtu siç nuk ka asnjë ndryshim për një fëmijë, pavarësisht se çfarë rrobash vesh, kështu një i krishterë - një fëmijë në Krishtin - duhet të jetë indiferent ndaj shumëllojshmërisë, pasurisë dhe shkëlqimit të rrobave tokësore, duke e konsideruar Krishtin Perëndinë veshjen e tij më të mirë dhe të pakorruptueshme, sepse varësia ndaj rrobave të shtrenjta e të bukura është karakteristikë e njerëzve të kësaj epoke, ose paganëve, siç thotë Zoti, paganët, që i quajnë ushqimet, të gjitha: [Mateu 6:32]: sepse veshja është një idhull i njerëzve të kësaj epoke – Oh, sa të kotë jemi, ne që jemi thirrur në bashkësi me Perëndinë, që na është premtuar një trashëgimi e bekimeve të pakorruptueshme dhe të përjetshme bekime - shpirti ynë i përjetshëm, paqja, gëzimi, guximi para Zotit, shenjtëria, bindja, durimi, në përgjithësi, të gjitha vetitë e një të krishteri të vërtetë, i veshin Krishtit [Gal. "Perëndia më krijoi dhe më dha jetë nga mirësia e Tij: Ai më jep gjithçka për të mbështetur jetën mendore dhe fizike. Nuk ka asgjë më të natyrshme dhe më të vërtetë se një gjykim i tillë. Pse shqetësohemi pa pushim për atë që hamë, çfarë pimë, ose çfarë veshim (Mateu 6:31)? Pse jemi dorështrënguar? A nuk është lajmi që Ai e dimë dhe nuk e dimë në mënyrë aktive: Atë, që ne t'i kërkojmë të gjithëve (krh. Mateu 6:32) Zoti e bën të njëjtën detyrë të mbështesim jetën tonë, ashtu siç e dinte dhe na krijoi si të mirë dhe na krijoi një vepër të madhe të mirësisë së Tij: në mendimet tona ne ndajmë krijimin dhe providencën, ose nuk ka asnjë mjet për të krijuar krijesën e tyre për të siguruar atë që është krijuar, sepse gjithçka e krijuar nuk mund të ekzistojë pa providencë” [8, 558]. Mateu 6:32. "Sepse paganët i kërkojnë të gjitha këto gjëra dhe sepse Ati juaj në qiej e di se ju keni nevojë për të gjitha këto gjëra." “Duke thënë: Ati ynë, ne duhet të besojmë dhe të kujtojmë se Ati Qiellor nuk harron kurrë dhe nuk do të na harrojë, sepse çfarë lloj baba të mirë tokësor harron dhe nuk kujdeset për fëmijët e tij? Unë nuk do të të harroj ty, thotë Zoti [Isa. 49:15]. Ky është mesazhi i Atit tuaj Qiellor, që ju kërkoni të gjitha këto fjalë [Mat. ju rrethon me dashuri dhe kujdes dhe nuk quhet më kot Ati juaj, nuk është një emër pa kuptim dhe fuqi, por një emër me kuptim dhe fuqi të plotë” [5, vëll. 1, 148]. “Pra, unë do ta mbyll bisedën me fjalët e Shpëtimtarit: mos u shqetëso dhe mos thuaj: çfarë do të hamë? ose çfarë të pimë? ose çfarë të veshim? sepse paganët po kërkojnë të gjitha këto dhe sepse Ati juaj Qiellor e di se ju keni nevojë për të gjitha këto (Mateu 6:31–32). vishni, por ata nuk mendojnë për veprat e Perëndisë dhe për përmbushjen e urdhërimeve të Tij, së pari kërkoni Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen (Mateu 6:33)” [9, 184]. Mateu 6:33. “Kërkoni së pari mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen.” Zilia te një i krishterë është çmenduri. Në Krishtin ne të gjithë kemi marrë bekime pafundësisht të mëdha, të gjithë jemi hyjnizuar, të gjithë jemi bërë trashëgimtarë të bekimeve të pashprehura dhe të përjetshme të Mbretërisë së Qiellit; Po, dhe në bekimet tokësore na është premtuar kënaqësia me kushtin që të kërkojmë drejtësinë e Perëndisë dhe të kërkojmë në radhë të parë mbretërinë e Perëndisë dhe të gjithë të drejtën e Mbretërisë së Perëndisë: të shtohet [Mateu 6:33] ne jemi të urdhëruar të jemi të kënaqur me atë që kemi dhe të mos jemi dashamirës të parasë: jini të kënaqur me atë që keni, dhe shtohet: "Imami nuk do t'ju lërë, imami nuk do t'ju lërë për shembull nderimet, pasuria e tij, një tryezë luksoze, rroba madhështore, një shtëpi e mrekullueshme, etj., a nuk është i gjithë ky pluhur në krahasim me atë që na është dhënë në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Perëndisë, në të cilin jemi krijuar, në shëlbimin tonë nga Biri i Perëndisë nga mëkati, mallkimi dhe vdekja, në dhënien e përsëritjes dhe bekimin e tij të përjetshëm? Pra, le të fitojmë dashuri reciproke, vullnet të mirë dhe kënaqësi me gjendjen tonë, miqësinë, mikpritjen, dashurinë për varfërinë, dashurinë për hobi dhe lartësinë e virtyteve: përulësi, mirësi, butësi, shenjtëri. Le të respektojmë tek njëri-tjetri shëmbëlltyrën e Zotit, anëtarët e Krishtit Perëndi, Trupin e Tij, birësinë e Perëndisë, qytetarët e Mbretërisë së Qiellit, bashkëjetuesit dhe bashkëengjëjt. Le të jemi të gjithë një [Gjn. 17:22 ], pasi Perëndia ynë, i adhuruar në Trinitet, është Një dhe i krijoi zemrat tona në një (mbi unitetin), domethënë të thjeshtë, të bashkuar” [5, vëll. 1, 175]. "Koncepti i hirit. - Çfarë është hiri? Fuqia e mirë e Perëndisë, që i jepet një besimtari dhe e pagëzuar në emër të Jezu Krishtit ose Trinisë së Shenjtë, duke pastruar, shenjtëruar, ndriçuar, duke ndihmuar për të bërë të mirën dhe për të shmangur të keqen, ngushëllues dhe inkurajues në fatkeqësi, pikëllim dhe sëmundje, duke garantuar marrjen e pafundme të dikujt që është zgjedhur nga Zoti. ishte krenar, krenar, i zemëruar, ziliqar, ai u bë i përulur dhe i përulur, vetëmohues për lavdinë e Zotit dhe të mirën e të afërmit të tij, miqësor me të gjithë, përbutës, i bindur pa mëshirë - ai u bë i tillë nëpërmjet fuqisë së hirit, ai u bë një besimtar dhe një ithtar i zellshëm i dikujt paraprak paradashës, egoist dhe i padrejtë, zemërgur ndaj të varfërve, por, pasi ndryshoi në thellësi të shpirtit të tij, u bë jo lakmues, i vërtetë, bujar, i dhembshur - ai ia detyron këtë fuqisë së hirit të Krishtit. Qoftë nëse dikush ishte grykës, polingrënës dhe pijanec, por u bë një njeri i përmbajtur, agjërues, jo nga sëmundja ose nga vetëdija për dëmin e trupit të mospërmbajtjes, por nga vetëdija e një qëllimi moral e më të lartë - ai u bë i tillë me fuqinë e hirit. Nëse dikush ishte një urrejtës, hakmarrës, hakmarrës, por befas u bë njerëzor, i donte edhe armiqtë e tij, keqbërësit dhe qortuesit, duke mos kujtuar asnjë fyerje - ai u bë i tillë përmes fuqisë rigjeneruese, transformuese dhe ripërtëritëse të hirit. A ka qenë dikush i ftohtë ndaj Zotit, ndaj kishës, ndaj shërbesave hyjnore, ndaj lutjes, në përgjithësi ndaj sakramenteve të besimit që pastrojnë dhe forcojnë shpirtrat dhe trupat tanë, dhe papritmas, duke ndryshuar në shpirt, ai u bë i ngrohtë me Zotin, me shërbimet hyjnore, me lutjen, me nderim ndaj sakramenteve - ai u bë i tillë përmes veprimit të hirit shpëtues të Zotit. Nga kjo është e qartë se shumë jetojnë jashtë hirit, duke mos kuptuar rëndësinë dhe domosdoshmërinë e tij për veten e tyre dhe duke mos e kërkuar atë, sipas fjalës së Zotit: kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij [Mat. 6:33]. Shumë jetojnë me bollëk dhe kënaqësi, gëzojnë shëndet të lulëzuar, hanë me kënaqësi, pinë, ecin, zbaviten, shkruajnë, punojnë në pjesë ose degë të ndryshme të veprimtarisë njerëzore, por nuk kanë në zemrat e tyre hirin e Zotit, këtë thesar të çmuar të krishterë, pa të cilin një i krishterë nuk mund të jetë një i krishterë i vërtetë dhe trashëgimtar i Mbretërisë së Qiellit” [5, vëll.448]2. "Jeta jonë është dashuri, po, dashuri. Dhe ku ka dashuri, është Zoti dhe ku është Zoti, ka gjithë mirësinë. Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen [Mat. 6:33]. Pra, ushqeni dhe kënaquni të gjithë me gëzim, kënaquni të gjithëve me gëzim dhe mbështetuni në çdo gjë në ngushëllimin e Perëndisë, në ngushëllimin e të gjithë Hyjit. është e dashur për ty ta duash të afërmin tënd, sillje si flijim për Zotin, kalite me vullnetin tënd, kryqëzoje mishin me pasionet dhe epshet, bëhu gati t'i japësh çdo gjë Perëndisë, që, duke qenë besnik ndaj Zotit tënd në gjëra të vogla, më vonë do të të vendosësh mbi shumë gjëra. 25:23] Konsiderojini të gjitha pasionet si një ëndërr, siç e keni mësuar këtë një mijë herë" [5, vëll. 2, 324]. Kërkoni, së pari, Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen [Mateu 6:33]. Si të kërkoni, së pari, Mbretërinë e Perëndisë? Në mënyrën e mëposhtme: supozoni se doni të ecni ose të hipni, të lundroni diku për ndonjë nevojë të përditshme, të përkohshme - së pari lutuni Zotit që Ai të korrigjojë ose drejtojë shtegun lart, ose të drejtojë shtegun. të jetës suaj sipas urdhërimeve të Tij, dhe shpeshherë ripërtërijeni lutjen tuaj për këtë, duke parë dëshirën dhe përpjekjen tuaj të sinqertë për të ecur sipas urdhërimeve të Tij, do t'i korrigjojë pak nga pak të gjitha rrugët tuaja, për shembull, nëse doni të bëni një shëtitje në ajër të pastër, mbani mend një dhomë të pastër dhe të papastër ajrin e pastër dhe nuk mendojnë për nevojën e pastërtisë së ajrit apo të zemrës (shpirtërore, si të thuash, ajri, fryma e jetës) dhe, duke jetuar në ajër të pastër, i lejojnë vetes mendime të papastra, lëvizje të papastra të zemrës apo edhe gjuhë të ndyrë dhe vetë ndyrësi të mishit. Nëse kërkoni dritë materiale, kujtoni dritën shpirtërore, e cila është e nevojshme për shpirtin dhe pa të cilën ai mbetet në errësirën e pasioneve, në errësirën e vdekjes shpirtërore. “Unë kam ardhur në botë, thotë Zoti, që kushdo që beson në mua të mos mbetet në errësirë [Gjn. 12:46]. Nëse shihni egërsinë dhe dëgjoni ulërimën e një stuhie ose lexoni për mbytjet e anijeve, kujtoni stuhinë e pasioneve njerëzore që ngrenë një ulërimë dhe pështjellim të përditshëm në zemrat e njeriut dhe shkatërrojnë shpirtin e shoqërisë, nga ana shpirtërore dhe shpirtërore. Zot se do të zbusë stuhinë e mëkateve, siç e zbuti dikur stuhinë në det me një fjalë dhe le të zhdukë pasionet tona nga zemrat dhe të rivendosë heshtjen e përjetshme. Nëse ndjeni një ndjenjë urie ose etje dhe dëshironi të hani ose të pini, mbani mend urinë ose etjen e shpirtit (ka etje për drejtësi, justifikim në Jezu Krishtin, shenjtërim), të cilat nëse nuk e ngopni, shpirti juaj mund të vdesë nga uria, i ndrydhur nga pasionet, i rraskapitur, i rraskapitur dhe veçanërisht i urisë, i ngopjes shpirtërore. më parë, duke biseduar me Zotin, pendim të sinqertë për mëkatet, duke lexuar historinë ungjillore dhe mësimet morale ungjillore, veçanërisht kungimin e Mistereve Hyjnore të Trupit dhe Gjakut të Krishtit. Nëse ju pëlqen të vishni në pah një fustan ose kur vishni rroba, mbani mend rrobën e paprishshme të drejtësisë, me të cilën duhet të vishet shpirti ynë, ose për Krishtin Jezus, i cili është rrobja jonë shpirtërore, siç thuhet: nëse jeni pagëzuar në Krishtin, keni veshur Krishtin [Gal. 3:27]. Pasioni për panache shpesh largon plotësisht nga zemra vetë mendimin për veshjen e pakorruptueshme të shpirtit dhe e kthen tërë jetën në një shqetësim të kotë për hirin në veshje. Nëse je student, student i ndonjë institucioni arsimor, ose zyrtar i ndonjë departamenti, oficer i ndonjë njësie ushtarake, ose teknolog, piktor, skulptor, prodhues, zejtar i ndonjë punishteje, mos harro se shkenca e parë e secilit prej jush është të jesh i krishterë i vërtetë, të besosh sinqerisht në Zotin Trinitar, të flasësh me Perëndinë në statujat hyjnore çdo ditë përpara lutjes, të respektosh statujën e kishës, të respektosh statutet hyjnore, të respektosh çdo ditë në kishë. pas, dhe pas. vepra për të mbajtur emrin e Jezusit në zemër, sepse Ai është drita, forca, faltorja jonë, ndihma jonë” [5, vëll. 2, 312]. "Kudo dhe në çdo gjë Zoti, dhe Zoti mbart dhe ruan gjithçka, dhe për këtë arsye quhet i Plotfuqishëm. Unë duhet të jem i shkujdesur. Që nga parëndësia të gjithë jemi thirrur në ekzistencën e Zotit me plotfuqi dhe, si të parëndësishëm në vetvete, nuk mund të bëjmë ose të mbajmë veten në jetë me forcën tonë, pa Zotin, prandaj Zoti është gjithçka për ne: ajri dhe drita, ushqimi ynë, ajri dhe drita, ushqimi ynë. Gjithçka krijoi dhe siguron gjithçka për trupin tonë: dritën, ajrin, ushqimin, pijen, veshjen dhe strehimin, të cilët janë gjithmonë të vetëdijshëm për pakënaqësinë e tyre - dhe të bekuarit janë ata që janë të pakujdesshëm në jetën tonë të gjithëve; Vetëm jini gjithmonë me Perëndinë, dhe gjithçka do t'ju jepet, do t'ju shtohet: së pari kërkoni Mbretërinë e Perëndisë (në veten tuaj dhe në të tjerët), dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen [Mateu 6:33], le të jetë gjithmonë e bashkuar me Të. Vetëm mos e lidh zemrën me asgjë të kësaj jete: sepse pjesa jote është Perëndia, Perëndia i zemrës sate. Zoti është pasuri e pashtershme, një burim që rrjedh vazhdimisht; aty ku është Zoti, ka çdo të mirë. Për dashnorin e Zotit, si hija pas trupit, të gjitha të mirat pasojnë” [5, vëll. 2, 456]. “Ati Qiellor kujdeset aq shumë për mua, për jetën time, për shpëtimin tim, sa nuk e kurseu Birin e Tij të vetëmlindurin për mua dhe e dërgoi në botë që të vuante e të vdiste, dhe më ushqen me mishin dhe gjakun e Tij; A mund të ndodhë që Ai nuk u kujdes për mua në çështje më pak të rëndësishme ose më privoi mua dhe shokët e mi nga ushqimi i mjaftueshëm? – Kjo nuk ka ndodhur më parë dhe nuk do të ndodhë. Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen [Mat. 6:33]... Të gjitha flokët e shefit janë të numëruara. Mos kini frikë [Mat. 10:30, 31]” [5, vëll. 2, 555]. "Mbretëria e qiejve, domethënë shenjtëria, pastërtia, drejtësia, abstenimi, lutja, dëlirësia, dashuria për Perëndinë dhe për të afërmin - kërkon (Mateu 11:12), me fjalë të tjera, arrihet me ndihmën e hirshme të Perëndisë me çmimin e zellit të palodhur të vet. Shpëtimi i shpirtit dhe për të mirën e fqinjëve tanë kërkon rezistencën e njeriut ndaj çdo të keqeje, çdo pasioni, çdo epsh dhe të mësuarit, përvetësimi i çdo virtyti është një shkollë shpirtërore, një luftë, një luftë me mëkatin ose me shpirtrat e ligësisë në parajsë, të luftosh kundër nesh për të keqen dhe për të gjithë Perëndinë. dhënë mbretërinë e qiejve? Mësoni nga shenjtorët se si punuan ata, se si ata përdorën çdo përpjekje për veten e tyre; çfarë vetëmohimi kishin; çfarë paanshmërie ndaj pasurisë, ndaj nderit dhe lavdisë së kësaj bote, ndaj kënaqësive trupore; çfarë abstenimi kishin; çfarë zelli për Perëndinë; çfarë lutjeje të vazhdueshme; çfarë pune, çfarë virtyte! Dhe sa me siguri ata arritën në mbretërinë e Perëndisë! Asnjëri prej tyre nuk u turpërua, të gjithë morën jetë të pakorruptueshme dhe lavdi të përjetshme, lumturi të përjetshme dhe janë përtej çdo frike për të humbur mbretërinë e fituar të qiellit. Imitoni edhe ata, secili sipas fuqisë së tij, lexoni, dëgjoni Fjalën e Zotit, dëgjoni, kuptoni, përpiquni pa u lodhur për qëllimin e jetës tuaj - dhe do të merrni lumturinë e përjetshme. Në fund të fundit, ju keni punuar në një mënyrë ose në një tjetër për prosperitetin tokësor; punoni veçanërisht për të marrë jetën e përjetshme: Kërkoni së pari mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij dhe të gjitha këto (bekime tokësore) do t'ju shtohen (Mateu 6:33)” [4, 22]. "Në kërkimin dhe përvetësimin e Mbretërisë së Perëndisë (në zemrat tona) dhe drejtësinë e Tij (krh. Mateu 6:33) është paqja, jeta dhe lumturia jonë, dhe jo në lakmi, në kërkimin dhe marrjen e të mirave tokësore. – Dhe Zoti mbretëron në zemrat tona nëpërmjet besimit dhe dashurisë sonë reciproke. Mbretëria e Perëndisë nuk është në të vërtetën dhe pijen shpirtërore. 14:17)” [8, 137]. “Kur zemra jote, në shikimin e shumë të ftuarve që kërkojnë ushqimin tënd, ka një keqardhje dinak për ushqimin dhe një shqetësim dinake për ushqimin dhe pijen, duke thënë nga brenda: çfarë gropash, ose çfarë do të pimë në të ardhmen - atëherë ju e krahasoni atë me vetëm një fjalë të Shpëtimtarit: mos u shqetësoni (Mateu 6:34, zemra juaj do të qetësohet, dhe zemra juaj do të qetësohet). Providenca e Zotit për ju” [8, 570]. "Çfarë është jeta tokësore pas kësaj për një të krishterë besnik? Përgatitja e vazhdueshme për të ardhmen; përpjekja e pandërprerë e shpirtit për Mbretërinë e Zotit nga kjo jetë e kotë, nga mëkati që na sulmon vazhdimisht - paanshmëria ndaj bekimeve të përkohshme dhe përdorimi i tyre aq shumë sa nuk e lidhin zemrën me vetveten dhe nuk duhet ta zotërojnë atë: gjithçka nuk është e lejueshme për mua, veçse 1. 6:12 – Ndërkohë, jeta jonë tokësore është e strukturuar në atë mënyrë që kujdeset dhe shqetësimet tokësore janë pothuajse gjithmonë në plan të parë, dhe kjo nuk është në përputhje me qëllimin e vërtetë të jetës sonë, dhe e gjithë kjo, domethënë gjërat tokësore, do t'ju shtohen (krh. 3, 1) . "Ashtu si drita, ajri dhe uji nuk do të jenë të pakta për ju nga Krijuesi, kështu, më besoni, ushqimi dhe veshja nuk do të jenë të pakta për ju nga Krijuesi. - Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen (Mateu 6:33). Fjalët e kujt janë këto" [10, 432]. Mateu 6:34. “Prandaj, mos u shqetësoni për të nesërmen, sepse e nesërmja do të shqetësohet për gjërat e veta; problemet e çdo dite janë të mjaftueshme.” "Pse duhet të shikojmë në të ardhmen? - "Ligësia e tij mjafton për ditën" (Mateu 6:34) Le t'i dorëzohemi, si fëmijë, Atit tonë Qiellor, "Ai nuk do të na lërë të tundohemi më shumë sesa mundemi" (1 Kor. 10:13). ndoshta nuk do të ekzistojë përderisa ne nuk bëjmë të keqen, le të na bëjnë, nëse Zoti e lejon” [7, 29]. Ju mund të jeni të interesuar në: