Глава 6

Mateo 6:1. “Tened cuidado de no dar vuestra limosna delante de la gente para que os vean; de lo contrario, no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos”. "Acerca de la limosna. ¿Cómo someterse? ¿Por qué en secreto? Para que la recompensa no venga de las personas, sino de Dios. Dios lo ha dispuesto de tal manera que quien reciba la recompensa aquí, ya no la recibirá en el cielo". [1, 64]. Mateo 6:2. "Por tanto, cuando deis limosna, no toquéis trompeta delante de vosotros, como lo hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para que la gente los glorifique. En verdad os digo que ya están recibiendo su recompensa". “Al sacerdote: Si el enemigo te inclina a pecar durante la oración pública por temor humano, dile: no hay nadie más terrible, más formidable que mi Señor, maravilloso en verdad, Castigador de las iniquidades humanas. Si os dejáis seducir por la alabanza humana por la obra de Dios, decid: la gloria del hombre, como la flor de la hierba, pronto desaparece, pero la gloria de Dios es eterna; Aceptar la gloria de los hombres significa perder la gloria de Dios: ellos recibirán, dice el Salvador, su propia recompensa (Mateo 6:2). No hay nadie más glorioso que mi Dios” [2, 112]. Mateo 6:3. “Pero cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha”. Mateo 6:4. “para que vuestra limosna sea en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público”. Mateo 6:5. "Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan estar de pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para presentarse ante la gente. De cierto os digo, que ya están recibiendo su recompensa". Mateo 6:6. “Pero cuando ores, entra en tu aposento y, cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público”. Mateo 6:7. “Y cuando oréis, no digáis demasiado, como los paganos, que piensan que por sus muchas palabras serán escuchados”; Mateo 6:8. “No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pedís”. "¡Dios mío! ¿A dónde hemos llegado? ¡Cómo somos mejores que los paganos dada nuestra forma de vida! ¿Dónde está nuestra fe, nuestra confianza en Dios, el amor al prójimo? ¡Oh, soberbia satánica! ¡Oh, vergüenza nuestra! - ¡Padre celestial! Tú, líder, exígelos y dador ante nuestra petición [Cf.: Mt. 6:8], ¡ten piedad de nosotros, infieles, ingratos y malintencionados! Escuchamos tu palabra misericordiosa, Maestro: el El imán no se apartará de ti, el imán te dejará abajo [Heb 13:5], pero, seducidos diariamente por las bendiciones terrenales, lo desobedecemos y violamos tu voluntad” [5, vol. 1, 208]. "¿Por qué es necesaria la oración prolongada? Para calentar nuestros corazones fríos, endurecidos por el ajetreo prolongado, durante la duración de la oración ferviente. Porque es extraño pensar, y mucho menos exigir, que un corazón maduro en la vanidad de la vida pronto pueda ser imbuido del calor de la fe y del amor a Dios durante la oración. No, esto requiere trabajo y trabajo, tiempo y tiempo. El Reino de los Cielos se toma por la fuerza, y los que comparan la fuerza lo quitan (Mateo 11:12). El Reino de Dios no llega pronto al corazón cuando la gente huye con tanta diligencia. El Señor mismo expresa su voluntad de que no oremos brevemente cuando presenta como ejemplo a una viuda que iba regularmente al juez y lo molestaba con sus peticiones [Lc. y no al Padre Celestial; aquí Él, en su sabiduría y misericordia, convierte nuestras necesidades en un pretexto para volvernos a Él. Volveos, hijos míos descarriados, también ahora a Mí, vuestro Padre, con todo vuestro corazón, si antes estabais lejos de Mí, también ahora, con fe y amor, calientad hacia Mí vuestros corazones, que antes estaban fríos” (5, vol. 2, 377). “No con muchas palabras” (cf. Mateo 6,8) oración y salvación. Lee, aunque sean pocas oraciones, pero con conciencia y calidez en tu corazón. Y lo más importante, mantener la memoria de Dios durante todo el día, es decir, la oración interior y secreta. Yo mismo no tengo tiempo para estar de pie durante largos servicios monásticos, pero en todas partes y siempre, ya sea caminando, conduciendo, sentado o acostado, el pensamiento de Dios nunca me abandona, le rezo en espíritu, me paro mentalmente ante Él y lo contemplo ante mí. “He previsto al Señor delante de mí... no me dejes mover” (Sal. 15:8); El pensamiento de Su cercanía a mí nunca me abandona. Intenta hacer lo mismo” [7, 11]. "Cuando ores a Dios, recuerda constantemente que Dios es el vidente en secreto (Mateo 6:4,6), que Él ve todos tus pensamientos, disposiciones y movimientos del corazón, su frialdad o calidez, su sinceridad o engaño, su sencillez y su dualidad o hipocresía. Resuenan constantemente en tu corazón: él ve, él ve, y a este ojo que todo lo ve del Padre Celestial, traiciona todo tu corazón con todo su bien y su mal; notas los malos, los malos movimientos en tu corazón contra tu voluntad, di: mira, Señor, mis costras - no las amo, no las caliento, pero quiero ser curado de ellas; si por voluntad, despierta rápidamente y di: ¡ah! 453]. "La oración son semillas; basta con mirar atentamente la tierra del corazón, deja que la tierra de la mente profundice y fertilícela con contrición y suspiros, y germinarán y darán fruto: vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en realidad (Mateo 6:6). Pide y se te dará. (Mateo 7:7). Siembras una semilla: no ves cómo vegeta allí, pero luego ves el fruto; tú siembra palabras de oración: no ves lo que les pasa después, pero luego ves el fruto” [8: 236]. "Cuando el enemigo turbe vuestro corazón con el ardor extremo de la comida y la bebida, hermanos, armad vuestro corazón con fe y confianza en Dios y decid: Confío en mi Dios que no fallaré, por su misericordia: porque el Padre Celestial sabe lo que necesito (cf. Mateo 6:8). Y dice: el imán no se apartará de vosotros, el imán os dejará abajo (Gén. 28:15; Heb. 13:5)" [8, 493]. "Somos vivificados por Él, vivimos en su aire, bebemos su agua, comemos su pan - Él nos dio a su Hijo unigénito: ¿cómo no puede darlo todo a quien le pide (cf. Rom. 8,32)? Y la oración sólo es necesaria para revelar tu aceptabilidad. Dios sabe todo de antemano (cf. Mateo 6,8). Todo está en Dios" [10, 195]. "En la iglesia o en compañía de personas, la mayoría de las veces nos presentamos con el rostro alegre, animados, recuperados de nuestras debilidades y pasiones espirituales. ¿Y qué experimentamos en nuestras almas en casa, en el silencio o la ansiedad de la vida hogareña, cuán débiles somos en nuestra propia casa, cuando las miradas indiscretas no se dirigen a nosotros, y frente a los de casa no encontramos la necesidad de ocultar nuestras debilidades, cuando a menudo sólo nos miran Dios y los habitantes del cielo, de quienes, sin embargo, muy a menudo no recordamos? - ¿Alguien que conoce el corazón y ve todo lo secreto (cf. Mt. 6,4,6; Sal. 43,22) sabe qué abismo de debilidades a menudo suprime nuestra alma; ¿cómo nos vemos obligados a derramar muchas lágrimas por el profundo sentimiento de nuestra inminente destrucción, de nuestra mayor pobreza y miseria, y de las tentaciones internas del enemigo? la blasfemia, la tacañería, la malicia y la envidia, la soberbia y la pomposidad, la rudeza y la crueldad, la saciedad y la embriaguez y el conocimiento carnal en todas sus formas. – En la iglesia o en la sociedad aparecemos ya preparados, recuperados del relajamiento pecaminoso en casa. – Pero realmente necesitamos comportarnos en casa como en la iglesia o en la sociedad, porque nuestro Dios está con nosotros y en nosotros. ¿No sabéis que sois iglesia de Dios y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? (1 Cor. 3:16)" [10, 462]. Mateo 6:9. “Orad así: ¡Padre nuestro que estás en los cielos! Deja que tu nombre brille;" Mateo 6:10. “Venga tu reino; Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo". Mateo 6:11. “Danos hoy nuestro pan de cada día”; Mateo 6:12. “Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores”; Mateo 6:13. “Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Amén." Mateo 6:14. “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros”. Mateo 6:15. “Y si no perdonáis a la gente sus ofensas, entonces vuestro Padre no os perdonará a vosotros vuestras ofensas”. Mateo 6:16. “Además, cuando ayunéis, no estéis tristes como los hipócritas, que ponen cara sombría para parecer a la gente que ayunan. En verdad os digo que ya están recibiendo su recompensa”. Mateo 6:17. “Y tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lávate la cara”. Mateo 6:18. “Para que aparezcas a los que ayunan, no a los hombres, sino a tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público”. “Soporta con obediencia a la voluntad de Dios todo dolor, toda enfermedad y debilidad, todo trabajo, todo insulto y angustia, diciendo: hágase tu voluntad [Mateo 6:10; OK. 11:2] y sabiendo que la bondad de Dios conduce todo a lo mejor para ti y que el Señor puede transformar convenientemente cualquier dificultad en felicidad y gozo” [5, vol. 2, 576]. "Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra (Mateo 6:9-10). ¿Tú, pecador, deseas sinceramente la santidad, estás celoso, poseído del enemigo, el destructor-diablo, del pacífico Reino de Dios, primero en ti mismo, y luego en todas las personas? ¿Quieres cumplir sinceramente la voluntad de Dios, todo bien, y deseas y oras? ¿A Dios que todos los hombres conozcan y hagan la voluntad de nuestro Padre Celestial? Decimos estas palabras del Padrenuestro todos los días sin una comprensión profunda de su significado y las arrojamos como al viento, y por lo tanto no hay ningún cambio bueno en nosotros, sino que todos seguimos siendo los mismos pecadores, negligentes y malvados” [6, 131]. "Acerca de la ira. – Si estás enojado con tu hermano por sus pecados, incluso los tentadores, entonces recuerda que tú mismo no estás exento de pecados, también tentadores, aunque quizás de otro tipo. Tú mismo quieres que tus pecados tentadores queden cubiertos por el amor condescendiente y que todo lo cubre de tu prójimo; cuán agradecido estarías con ellos, con qué amor los abrazarías y besarías por su amor eterno; cómo esta condescendencia aliviaría tu ya pesado dolor por pecados, anima y fortalece tu debilidad en la lucha contra ellos, fortalece tu espíritu con la esperanza en la misericordia de Dios! en el ojo de tu hermano, pero ¿no oyes la viga que está en tu ojo? Oh hipócrita, verdaderamente hipócrita, quítate primero la espina de tu cabello, y luego procurarás quitar la mota del cabello de tu hermano [Mat. "No debes enojarte ni irritarte por nada, porque a través del malestar y la irritación frecuentes se forma un hábito muy dañino, moral y físicamente, de irritarte, mientras que a través de la indiferencia hacia los opuestos se forma un hábito bueno y útil de soportar todo con calma, con paciencia. En esta vida pueden presentarse muchos casos de innumerables imperfecciones mutuas nuestras, y si estamos molestos en todos los casos, entonces nuestra vida no existirá ni siquiera durante varios meses. Además, el dolor y la irritación no mejoran el asunto, sino por el contrario, nos molesta a través de nuestra frustración, es mejor estar siempre tranquilos, serenos, siempre llenos de amor y respeto por la humanidad moralmente enferma, o, más específicamente, por nuestro prójimo, nuestros familiares y nuestros subordinados, después de todo, el hombre no es un ángel, y además, nuestra vida ya se ha desarrollado de tal manera que casi todos los días y sin querer, aunque no queramos, hago esto, pero no quiero el mal, hago esto [Rom. 7:19]. "Ama a cada persona, a pesar de sus pecados. Los pecados son pecados, pero la base en el hombre es una: la imagen de Dios. Otros, con debilidades obvias, están enojados, orgullosos, envidiosos, tacaños, amantes del dinero, codiciosos, y tú tampoco estás exento de maldad, tal vez incluso más en ti que en otros. Al menos en cuanto a los pecados, las personas son iguales: todos, se dice, pecaron y fueron privados de la gloria de Dios [Rom. 3:23 ], todos somos culpables ante Dios y todavía necesitamos la misericordia de Dios hacia nosotros, por eso, amándonos unos a otros, debemos tolerarnos y dejarnos unos a otros, perdonar a los demás por sus pecados contra nosotros, para que nuestro Padre celestial nos perdone nuestros pecados [Cf.: Mt 6,14]. nosotros, castigando misericordiosamente y teniendo misericordia con generosidad y gracia! ¡Honra también a una persona, a pesar de sus pecados, porque siempre puede mejorar” [5, vol. 1, 107]. “Estás enojado con tu prójimo, lo desprecias, no quieres hablarle pacíficamente y con amor porque tiene algo de grosero, brusco, descuidado, desagradable contigo en su carácter, en su habla, en sus modales - porque es consciente de su dignidad, tal vez más que propia, o de que es algo orgulloso e irrespetuoso; pero tú eres más culpable que él, médico y maestro de tu prójimo: médico, cúrate a ti mismo (Lucas 4:23); maestro, aprende por ti mismo. la malicia es el peor mal de todos los males; ¿Es posible corregir el mal con malicia? ¿Teniendo un tronco, es posible quitarle una aguja de tejer a otro? Los males y las deficiencias se corrigen con bondad, amor, cariño, mansedumbre, humildad y paciencia. enfurece, y luego sana a los demás, de lo contrario, cubre los pecados de los demás con amor condescendiente. Si ves todas las iniquidades en tu prójimo, ¿qué sucederá con enemistad y desorden eternos, para quién está sin pecado? 6:46.) El que hace la voluntad de Mi Padre que está en los cielos entrará en el Reino de los Cielos (Mateo 7:21). Danos hoy nuestro pan de cada día (Mateo 6:11). El que quiere hacer la voluntad de Dios no se preocupa mucho por la comida, la bebida, el vestido: porque sabe que el Señor sabe que los necesitamos de todos (cf. Mateo 6,32); porque sabe que ante todo y sobre todo es necesario buscar el Reino de Dios y su justicia (cf. Mt 6,33), que con la dignidad de su naturaleza divinizada es incompatible estar inmerso en preocupaciones en la materialidad, pero es necesario filosofar en lo alto, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios (cf. Col 3,2.1). Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos (Mateo 6:12)... El verdadero hijo del Padre Celestial, deseando de todo corazón que el nombre de Dios sea santificado continuamente por él y por todos los hombres, para que venga su Reino de gracia y su voluntad sea con nosotros en todo, bueno, aceptable y perfecto (cf. Rom. 12:2), exigiendo que no nos preocupemos mucho por las cosas terrenas - por la comida, la bebida y el vestido - ora a Dios para que le perdone. pecados; tiene sed y hambre no de comida ni de bebida, sino de la justificación llena de gracia por medio de Jesucristo, en quien se convierte en hijo del Padre Celestial. Acordaos, hermanos, cada vez que os enojéis con alguien, las palabras del Padrenuestro; perdonamos a nuestros deudores, y nos decimos al Señor: Jesús nuestro Salvador, obedecemos tu voluntad; perdonamos a nuestros deudores sus deudas; Tú nos perdonas nuestros innumerables pecados, sufriste por los pecados del mundo entero y derramaste toda tu sangre por ellos. ¿Cómo no podemos perdonar los pecados contra nosotros a nuestro prójimo, cuando estos pecados son como una gota en el océano en comparación con los pecados del mundo entero por los que sufriste? cuando nosotros mismos debemos recurrir a Ti a cada minuto para pedirte perdón por nuestras deudas, cuando pecamos contra Ti constante, gravemente, cada minuto, cada hora y cada día violamos todos Tus mandamientos. Perdona, perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores (cf. Mateo 6,12).