Глава 6
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Ματθαίος 6:1. «Πρόσεχε να μην κάνεις την ελεημοσύνη σου μπροστά στους ανθρώπους για να σε δουν· αλλιώς δεν θα έχεις ανταμοιβή από τον Πατέρα σου στους ουρανούς».
"Σχετικά με την ελεημοσύνη. Πώς να υποταχθείς; Γιατί κρυφά; Για να μην προέρχεται η ανταμοιβή από τους ανθρώπους, αλλά από τον Θεό. Ο Θεός την έχει κανονίσει με τέτοιο τρόπο ώστε όποιος λαμβάνει ανταμοιβή εδώ, δεν θα τη λαμβάνει πλέον στον ουρανό." [1, 64].
Ματθαίος 6:2. «Όταν λοιπόν δίνετε ελεημοσύνη, μην σαλπίζετε μπροστά σας, όπως κάνουν οι υποκριτές στις συναγωγές και στους δρόμους, για να τους δοξάζουν οι άνθρωποι· Αλήθεια σας λέω, ότι ήδη λαμβάνουν την ανταμοιβή τους».
«Προς τον ιερέα. Εάν ο εχθρός σας ωθεί να αμαρτήσετε κατά τη δημόσια προσευχή μέσω του ανθρώπινου φόβου, πείτε του: δεν υπάρχει κανένας πιο τρομερός, πιο τρομερός από τον Κύριό μου, θαυμαστό στην αλήθεια, τον Τιμωρό των ανθρώπινων ανομιών.
Εάν παρασυρθείτε από τον ανθρώπινο έπαινο για το έργο του Θεού, πείτε: η δόξα του ανθρώπου, όπως το άνθος του χόρτου, σύντομα εξαφανίζεται, αλλά η δόξα του Θεού είναι αιώνια. Το να δέχεσαι τη δόξα από τους ανθρώπους σημαίνει να χάνεις τη δόξα του Θεού: θα λάβουν, λέει ο Σωτήρας, τη δική τους ανταμοιβή (Ματθαίος 6:2). Δεν υπάρχει κανείς πιο ένδοξος από τον Θεό μου» [2, 112].
Ματθαίος 6:3. «Όταν δίνεις ελεημοσύνη, μην αφήνεις το αριστερό σου χέρι να καταλάβει τι κάνει το δεξί σου».
Ματθαίος 6:4. «για να είναι η ελεημοσύνη σας στα κρυφά· και ο Πατέρας σας, που βλέπει στα κρυφά, θα σας ανταμείψει φανερά».
Ματθαίος 6:5. «Και όταν προσεύχεστε, μην γίνετε σαν τους υποκριτές, που αγαπούν να στέκονται και να προσεύχονται στις συναγωγές και στις γωνιές των δρόμων, για να εμφανιστούν ενώπιον των ανθρώπων· αλήθεια σας λέω, ότι ήδη λαμβάνουν την ανταμοιβή τους».
Ματθαίος 6:6. «Εσύ όμως, όταν προσεύχεσαι, μπες στο δωμάτιό σου και, αφού κλείσεις την πόρτα σου, προσευχήσου στον Πατέρα σου που είναι στα κρυφά· και ο Πατέρας σου, που βλέπει στα κρυφά, θα σε ανταμείψει φανερά».
Ματθαίος 6:7. «Και όταν προσεύχεστε, μην λέτε πολλά, όπως οι ειδωλολάτρες, γιατί νομίζουν ότι για τα πολλά λόγια τους θα εισακουστούν».
Ματθαίος 6:8. «Μην γίνετε σαν αυτούς, γιατί ο Πατέρας σας γνωρίζει τι χρειάζεστε πριν του το ζητήσετε».
"Θεέ μου! σε τι φτάσαμε; Πώς είμαστε καλύτεροι από τους ειδωλολάτρες που δίνουν τον τρόπο ζωής μας! Πού είναι η πίστη μας, η εμπιστοσύνη στον Θεό, η αγάπη για τον πλησίον μας; Ω, σατανική αλαζονεία! Ω, ντροπή μας! - Ουράνιο Πατέρα! Εσύ, ο αρχηγός, τους απαιτείς και δότης πριν από την ικεσία μας [Βλ. Ακούμε τον ελεήμονα λόγο Σου, Δάσκαλε: ο ιμάμης δεν θα σε αφήσει από κάτω [Εβρ. 13:5], αλλά, παρασυρόμενοι καθημερινά από τις γήινες ευλογίες, τον παραβαίνουμε» [5, τομ. 1, 208].
Γιατί είναι απαραίτητη η παρατεταμένη προσευχή; Για να ζεσταθούν οι ψυχρές καρδιές μας, που σκληρύνονται από την παρατεταμένη φασαρία, κατά τη διάρκεια της ένθερμης προσευχής. Γιατί είναι περίεργο να σκεφτόμαστε, πολύ περισσότερο να απαιτούμε, ότι μια καρδιά που ωριμάζει στη ματαιότητα της ζωής θα μπορούσε σύντομα να εμποτιστεί με τη ζεστασιά της πίστης και της αγάπης για τον Θεό κατά την προσευχή. [Ματθαίος 11:12] Η Βασιλεία του Θεού δεν έρχεται στην καρδιά όταν ο ίδιος ο Κύριος εκφράζει τη θέλησή Του, ώστε να μην προσευχόμαστε εν συντομία όταν αυτός πηγαίνει τακτικά στον κριτή και τον ενοχλεί με τα αιτήματά της [Λουκ. Ματθαίος 6:8 ], αυτό που χρειαζόμαστε, αλλά δεν Τον γνωρίζουμε όπως θα έπρεπε, είμαστε πολύ αφοσιωμένοι στη ματαιοδοξία του κόσμου, και όχι στον Επουράνιο Πατέρα.
Γυρίστε, πλανητά παιδιά Μου, ακόμη και τώρα σε Εμένα, τον Πατέρα σας, με όλη σας την καρδιά, αν πριν ήσασταν μακριά Μου, ακόμη και τώρα, με πίστη και αγάπη, ζεστάνετε τις καρδιές σας προς Εμένα, που πριν ήταν ψυχρές» [5, τ. 2, 377].
«Όχι με πολλά λόγια» (πρβλ. Ματθαίος 6:8) προσευχή και σωτηρία. Διαβάστε, αν και λίγες προσευχές, αλλά με συνείδηση και ζεστασιά στην καρδιά σας. Και το πιο σημαντικό, κρατήστε τη μνήμη του Θεού όλη την ημέρα, δηλ. μυστική, εσωτερική προσευχή. Εγώ ο ίδιος δεν έχω χρόνο να σταθώ για μεγάλες μοναστικές ακολουθίες, αλλά παντού και πάντα -είτε περπατάω, είτε οδηγώ, κάθομαι ή ξαπλώνω- η σκέψη του Θεού δεν με αφήνει ποτέ, Του προσεύχομαι με πνεύμα, στέκομαι νοερά μπροστά Του και Τον συλλογίζομαι μπροστά μου. «Προβλέπω τον Κύριον ενώπιόν μου... ας μη κινηθώ» (Ψαλμ. 15:8). η σκέψη της εγγύτητάς Του μαζί μου δεν με εγκαταλείπει ποτέ. Προσπαθήστε να κάνετε το ίδιο» [7, 11].
«Όταν προσεύχεσαι στον Θεό, να θυμάσαι συνεχώς ότι ο Θεός είναι ο μάντης στα κρυφά (Ματθαίος 6:4,6), ότι βλέπει όλες τις σκέψεις, τις διαθέσεις και τις κινήσεις της καρδιάς σου, την ψυχρότητα ή τη ζεστασιά, την ειλικρίνεια ή την απάτη, την απλότητα και τη δυαδικότητα ή την υποκρισία. Η καρδιά με όλα τα καλά και τα κακά της, πες: δες, Κύριε, τις ψώρα μου, αλλά θέλω να γιατρευτώ απ' αυτές, ξυπνήστε γρήγορα και πείτε: Αχ, τι είναι αυτό που με βλέπει ο Ουράνιος; την καρδιά σου και πες: Αυτό είναι δικό σου, Δάσκαλε, όχι το καλό μου» [8, 453].
«Η προσευχή είναι σπόροι· απλώς κοιτάξτε προσεκτικά τη γη της καρδιάς, αφήστε τη γη του νου να πάει πιο βαθιά και γονιμοποιήστε τη με μετάνοια και αναστεναγμούς - και θα φυτρώσουν και θα καρποφορήσουν: Ο Πατέρας σας, που βλέπει στα κρυφά, θα σας ανταμείψει στην πραγματικότητα (Ματθαίος 6:6). Ζητήστε και θα σας δοθεί. φυτεύει εκεί, αλλά μετά βλέπεις τον καρπό, σπέρνεις λόγια προσευχής: δεν βλέπεις τι τους γίνεται μετά, αλλά μετά βλέπεις τον καρπό» [8:236].
«Όταν ο εχθρός ταράζει την καρδιά σας με έντονο τσίμπημα φαγητού και ποτού, αδελφοί, οπλίστε την καρδιά σας με πίστη και εμπιστοσύνη στον Θεό και πείτε: Εμπιστεύομαι τον Θεό μου ότι δεν θα αποτύχω, με το έλεός Του: γιατί ο Επουράνιος Πατέρας ξέρει τι ζητώ (πρβλ. Ματθ. 6:8). Και λέει: ο ιμάμης δεν θα φύγει από εσάς, ο ιμάμης. 13:5)» [8, 493].
«Ζωντανεύουμε από Αυτόν, ζούμε στον αέρα Του, πίνουμε το νερό Του, τρώμε το ψωμί Του - Μας έδωσε τον μονογενή Υιό Του: πώς δεν μπορεί να δώσει τα πάντα σε εκείνους που ζητούν (πρβλ. Ρωμ. 8:32); Και η προσευχή χρειάζεται μόνο για να αποκαλύψει την αποδοχή σου. Ο Θεός τα ξέρει όλα από πριν (βλ. Ματθαίος 6:8). Όλα είναι στον Θεό 195.
«Στην εκκλησία ή παρέα με ανθρώπους εμφανιζόμαστε κυρίως με λαμπερά πρόσωπα, ενθαρρυμένοι, έχοντας συνέλθει από τις πνευματικές μας αδυναμίες και πάθη. Και τι βιώνουμε στην ψυχή μας στο σπίτι, στη σιωπή ή στο άγχος της οικιακής ζωής, πόσο αδύναμοι είμαστε στο σπίτι μας, όταν τα αδιάκριτα βλέμματα δεν είναι στραμμένα πάνω μας, και μπροστά σε εκείνους στο σπίτι δεν βρίσκουμε τις αδυναμίες μας και τους θεούς. Σε εμάς, όμως, πολύ συχνά δεν θυμόμαστε – Κάποιος που γνωρίζει την καρδιά και βλέπει τα πάντα μυστικά (βλ.: Ματθ. 6:4,6· Ψαλμ. 43:22) ξέρει ποια άβυσσος αναπηριών καταπνίγει συχνά την ψυχή μας. - Ο Θεός μόνο γνωρίζει πόσο υποχωρητικός είμαστε σε κάθε αμαρτία, αλλά κυρίως στην τεμπελιά, στην απόγνωση, στη μουρμούρα και στη βλασφημία, στη τσιγκουνιά, στην κακία και στον φθόνο, στην υπερηφάνεια και στην πομπωδία, στην αγένεια και στη σκληρότητα, στον κορεσμό και τη μέθη και τη σαρκική γνώση σε όλες τις μορφές.
– Στην εκκλησία ή στην κοινωνία δείχνουμε ήδη προετοιμασμένοι, έχοντας συνέλθει από την αμαρτωλή χαλάρωση στο σπίτι. – Αλλά χρειάζεται πραγματικά να συμπεριφερόμαστε στο σπίτι όπως στην εκκλησία ή στην κοινωνία, γιατί ο Θεός μας είναι μαζί μας και μέσα μας. Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας; (Α' Κορ. 3:16)» [10, 462].
Ματθαίος 6:9. «Προσευχήσου έτσι: Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς! Αφήστε το όνομά Σου να λάμψει·
Ματθαίος 6:10. «Έλθε η βασιλεία σου. Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως στον ουρανό».
Ματθαίος 6:11. «Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί»
Ματθαίος 6:12. «Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας».
Ματθαίος 6:13. «Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό. Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν».
Ματθαίος 6:14. «Διότι αν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, θα συγχωρήσει και εσάς ο ουράνιος Πατέρας σας».
Ματθαίος 6:15. «Κι αν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, τότε ο Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τα παραπτώματά σας».
Ματθαίος 6:16. «Επίσης, όταν νηστεύετε, μη στεναχωριέστε όπως οι υποκριτές, γιατί φορούν σκυθρωπά πρόσωπα για να φανούν στους ανθρώπους νηστικούς. Αλήθεια σας λέω ότι ήδη λαμβάνουν την ανταμοιβή τους».
Ματθαίος 6:17. «Κι εσύ, όταν νηστεύεις, άλειψε το κεφάλι σου και πλύνε το πρόσωπό σου».
Ματθαίος 6:18. «Για να φανείτε σε εκείνους που νηστεύουν, όχι στους ανθρώπους, αλλά στον Πατέρα σας που είναι στα κρυφά· και ο Πατέρας σας, που βλέπει στα κρυφά, θα σας ανταμείψει φανερά».
«Υπομένετε με υπακοή στο θέλημα του Θεού κάθε θλίψη, κάθε ασθένεια και αδυναμία, κάθε μόχθο, κάθε προσβολή και ταλαιπωρία, λέγοντας: Γεννητό το θέλημά σου [Ματθ. 6:10· ΟΚ. 11:2 ] και γνωρίζοντας ότι η καλοσύνη του Θεού οδηγεί τα πάντα στο καλύτερο για εσάς και ότι ο Κύριος μπορεί εύκολα να μετατρέψει κάθε πρόβλημα σε ευτυχία και χαρά». 2, 576].
«Αγιαστεί το όνομά σου, έλα η βασιλεία σου, γενηθεί το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη (Ματθαίος 6:9–10). Μήπως, αμαρτωλός, επιθυμείς ειλικρινά την αγιότητα, είσαι ζηλιάρης, κυριευμένος από τον εχθρό, τον καταστροφέα-διάβολο, της ειρηνικής Βασιλείας του Θεού, πρώτα, αφού σε όλους τους ανθρώπους θέλεις να εκπληρώσεις σωστά, και μετά θες να εκπληρώσεις σε όλους τους ανθρώπους όλα καλά, και εύχεσαι και προσεύχεσαι στον Θεό να γνωρίσουν και να κάνουν όλοι οι άνθρωποι το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα μας Λέμε αυτά τα λόγια της Προσευχής του Κυρίου κάθε μέρα χωρίς να κατανοούμε βαθιά το νόημά τους και τα πετάμε σαν στον άνεμο, και επομένως δεν υπάρχει καλή αλλαγή σε εμάς, αλλά παραμένουμε όλοι οι ίδιοι αμαρτωλοί, απρόσεκτοι και πονηροί» [6, 13].
«Σχετικά με το θυμό. – Αν είσαι θυμωμένος με τον αδερφό σου για τις αμαρτίες του, ακόμα και για τις αμαρτίες του, να θυμάσαι ότι εσύ ο ίδιος δεν είσαι χωρίς αμαρτίες, επίσης δελεαστικός, αν και ίσως άλλου είδους. Ο ίδιος θέλεις οι δελεαστικές αμαρτίες σου να καλυφθούν από την συγκαταβατική, ολόπλευρη (αμαρτίες) αγάπη των γειτόνων σου. Η συγκατάβαση θα μειώσει τη θλίψη σου για τις αμαρτίες, θα ενθάρρυνε και θα ενίσχυε το πνεύμα σου στο έλεος του Θεού αμαρτίες, ότι εσύ ο ίδιος δεν είσαι χωρίς αμαρτίες, γιατί βλέπεις τη σκύλα που είναι στο μάτι σου, αλλά δεν ακούς το κούτσουρο που είναι στο μάτι σου, αληθινά υποκριτής, αφαιρέσε πρώτα το αγκάθι από τα μαλλιά σου, και μετά θα δεις να αφαιρέσεις την κηλίδα από τα μαλλιά σου.
Επιπλέον, ο αδελφός σας στέκεται ή πέφτει στον Κύριό του [Ρωμ. 14:4 ], και όχι σε εσάς. Και αν ο αδελφός σου έχει αμαρτήσει εναντίον σου, τότε πρέπει οπωσδήποτε να τον συγχωρήσεις για την προσβολή που σου προκάλεσε ή για τις αμαρτίες του εναντίον σου. Εσείς ο ίδιος έχετε καθημερινά μεγάλη ανάγκη τη συγχώρεση των αμαρτιών σας από τον Επουράνιο Πατέρα και προσευχηθείτε: συγχωρήστε μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας [Ματθ. 6:12]. Και αν θέλεις να συγχωρηθούν οι αμαρτίες σου, συγχώρησε στον αδελφό σου τις αμαρτίες του εναντίον σου. Εάν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, ο Επουράνιος Πατέρας σας θα σας συγχωρήσει επίσης. Αν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, ο Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας [Ματθ. 6:14, 15]» [5, τ. 2, 409].
«Δεν πρέπει να στεναχωριέσαι ούτε να σε εκνευρίζει τίποτα, γιατί μέσα από τη συχνή αναστάτωση και εκνευρισμό δημιουργείται μια πολύ επιβλαβής, ηθικά και σωματική συνήθεια να εκνευρίζεσαι, ενώ με την αδιαφορία για τα αντίθετα, μια καλή και χρήσιμη συνήθεια να υπομένεις τα πάντα ήρεμα, υπομονετικά. Επιπλέον, η θλίψη και ο εκνευρισμός δεν βελτιώνουν την κατάσταση, αλλά αντίθετα, μας αναστατώνει με την απογοήτευση μας. άθελά μας, ακόμα κι αν δεν το θέλαμε, το κάνω αυτό, αλλά δεν θέλω το κακό, το κάνω αυτό [Ρωμ. 7:19].
Και ο Κύριος μας δίδαξε να βλέπουμε συγκαταβατικά τις συχνές ανθρώπινες αποτυχίες και αποτυχίες, λέγοντας: συγχωρήστε μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας [Ματθ. 6:12]. Ό,τι σας κάνουν οι άνθρωποι, κάντε και εσείς σε αυτούς [Λκ. 6:31; Τετ: Ματ. 7:12]. Και ποιος από εμάς δεν θέλει να του φέρονται συγκαταβατικά και υπομονετικά στις ανάγκες, στα παραπατήματα και στις πτώσεις, στις δυσλειτουργίες, στις παραλείψεις του; Γι' αυτό ο Απόστολος μας διδάσκει τη μακροθυμία και την ανεκτικότητα. Η αγάπη, λέει ο Απόστολος Παύλος, είναι μακρόθυμη, ελεήμων, δεν είναι οξύθυμη, δεν σκέφτεται το κακό, όλα τα καλύπτει, τα πάντα υπομένει και δεν αποτυγχάνει ποτέ [Α΄ Κορ. 13:4–8]» [5, τ. 2, 361].
«Αγ. 14. Σχετικά με τη συγχώρεση των αμαρτιών σε βάρος μας στους άλλους... Για το πώς να νηστεύουμε. (Μυστικά, όχι μόνο σωματικά, αλλά και πνευματικά, ελευθερώσου από τα πάθη: μη ορκίζεσαι, μη μοιχεύεις, κακό αντί κακού μην ανταποδώσεις, δώσε σε όσους απαιτούν» [1, 64].
«Αγαπάτε τον κάθε άνθρωπο, παρά τις αμαρτίες του. Οι αμαρτίες είναι αμαρτίες, αλλά η βάση στον άνθρωπο είναι μία - η εικόνα του Θεού. Άλλοι με εμφανείς αδυναμίες είναι θυμωμένοι, περήφανοι, φθονεροί, τσιγκούνηδες, φιλόχριστοι, άπληστοι, και εσείς επίσης δεν είστε χωρίς κακό, ίσως ακόμη περισσότερο σε εσάς παρά σε άλλους. [Ρωμ. 3:23], είμαστε όλοι ένοχοι ενώπιον του Θεού και χρειαζόμαστε ακόμα το έλεος του Θεού προς εμάς, πρέπει να ανεχόμαστε ο ένας τον άλλον και να αφήνουμε ο ένας τον άλλον, να συγχωρήσουμε τους άλλους για τις αμαρτίες μας [Βλ.: Ματθ αμαρτίες - Μόνο ο Θεός είναι άγιος και αναμάρτητος και κοίτα πώς μας αγαπά, τι μας δημιούργησε και φτιάχνει, τιμωρώντας με έλεος και ευσπλαχνία Επίσης, τιμάς έναν άνθρωπο, παρά τις αμαρτίες του, γιατί μπορεί πάντα να βελτιώνεται. 1, 107].
«Είσαι θυμωμένος με τον πλησίον σου, τον περιφρονείς, δεν θέλεις να του μιλάς ειρηνικά και με αγάπη γιατί έχει κάτι αγενές, απότομο, απρόσεκτο, δυσάρεστο για σένα στον χαρακτήρα του, στην ομιλία του, στους τρόπους του - επειδή έχει επίγνωση της αξιοπρέπειάς του, ίσως περισσότερο από το πρέπον, ή ότι είναι κάπως περήφανος κι εσύ είσαι γιατρός, δάσκαλος, ασεβής. Θεράπευσε τον εαυτό σου (Λουκάς 4:23). Η κακία σου είναι το χειρότερο από όλα τα κακά Οι αμαρτωλοί, ή ποιοι είναι στην πραγματικότητα αμαρτωλοί, εξαγνίστε κάθε υπερηφάνεια και οργή για τον πλησίον σας, και μετά γιατρέψτε τις αμαρτίες των άλλων με συγκαταβατική αγάπη, τι θα συμβεί;
Για το λόγο αυτό έχουμε εντολή να συγχωρούμε τους οφειλέτες μας, γιατί αν ο Κύριος δει τις ανομίες μας, ποιος από εμάς θα σταθεί (Ψαλμ. 129:3) μπροστά στη δικαιοσύνη Του; Εάν συγχωρείτε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, θα σας συγχωρήσει και ο ουράνιος Πατέρας σας (Ματθαίος 6:14). Στο γεύμα της αγάπης είμαστε με την ίδια την Αγάπη ενσωματωμένη, αλλά δεν έχουμε αγάπη ο ένας για τον άλλον. Περίεργο πράγμα! και δεν υπάρχει καμία ανησυχία για αυτό. Αλλά η ίδια η αγάπη, χωρίς το ζήλο και τα βάσανα και τη δράση μας, δεν θα έρθει» [5, τ. 1, 275].
«Μη μας οδηγείτε σε πειρασμό (Ματθαίος 6:13). Γιατί προσευχόμαστε: μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό; - Γιατί τους πειρασμούς γενικά δύσκολα αντέχει ο άνθρωπος, όχι μόνο σαρκικούς, αλλά και πνευματικούς. Και αν ο Κύριος μας υπέβαλλε όλους σε πειρασμό, τότε λίγοι θα αντισταθούν με πίστη και αρετή. Πειρασμοί του Κυρίου (Βλέπε: Ματθαίος 4:1-10). Job (Βλ.: Job). Απόστολος Παύλος. (Βλέπε: 2 Κορ. 11:23–27) – Ιούδας (Βλέπε: Ματθ. 27:3–5, Ιωάννης 13:2, 27)» [8, 672].
«Πάτερ ημών! Πατέρα αγιαστείτε, ατιμασμένοι και βλασφημημένοι από τις αμαρτίες μας... (Ματθαίος 6:10) η αμαρτία και ο διάβολος βασιλεύουν μέσα μας - όχι ο Θεός... διαγράψτε τα πάντα από τη φύση... Δεν μπορούμε να αγιοποιήσουμε το όνομα του Θεού μέχρις ότου βασιλεύσει μέσα μας ο διάβολος καρδιές, για αυτό πρέπει να παραμερίσουμε το θέλημά μας και με όλη μας την καρδιά να είναι πάντα μέσα μας το θέλημα του Θεού, η Βασιλεία του Θεού δεν θα έρθει σε εμάς, προσευχήθηκε ο Κύριος, αλλά το δικό σου (Λουκάς 22:42).
6:46.) Αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα Μου που είναι στους ουρανούς θα εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών (Ματθαίος 7:21). Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί (Ματθαίος 6:11). Αυτός που θέλει να κάνει το θέλημα του Θεού δεν ανησυχεί πολύ για το φαγητό, το ποτό, την ένδυση: γιατί γνωρίζει ότι ο Κύριος γνωρίζει ότι τα απαιτούμε όλα (πρβλ. Ματθαίος 6:32). γιατί γνωρίζει ότι πρώτα απ' όλα και κυρίως είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του (πρβλ.: Ματθ. 6:33), ότι με την αξιοπρέπεια της θεοποιημένης φύσης του είναι ασυμβίβαστο να βυθίζεται σε ανησυχίες στην υλικότητα, αλλά είναι απαραίτητο να φιλοσοφεί ψηλά, όπου ο Χριστός κάθεται στα δεξιά (3:2, του Θεού). Και συγχωρήστε μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε (Ματθαίος 6:12)... Ο αληθινός γιος του Επουράνιου Πατέρα, επιθυμώντας εγκάρδια να αγιάζεται συνεχώς το όνομα του Θεού μέσω αυτού και μέσω όλων των ανθρώπων, ώστε να έρθει η ευγενική Βασιλεία Του και το θέλημά Του να είναι μαζί μας σε όλα, καλό, αποδεκτό και τέλειο (βλ. πράγματα - για φαγητό, ποτό και ρούχα - προσεύχεται στον Θεό να συγχωρήσει τις αμαρτίες του. διψά και πεινά όχι για φαγητό και ποτό, αλλά για δικαίωση γεμάτη χάρη μέσω του Ιησού Χριστού, με τον οποίο γίνεται γιος του Επουράνιου Πατέρα.
Οι λέξεις: Αγιασθεί το όνομά σου (Ματθαίος 6:9) - προτείνουν στην προσευχή μια ειλικρινή επιθυμία να δοξαστεί το όνομα του Θεού μέσω της αγιότητας της χριστιανικής ζωής, της χριστιανικής φιλανθρωπίας, ειδικά της επιθυμίας ο ένας για τον άλλον να διαφωτίσει, να βοηθήσει και να χαρεί στη δόξα του Θείου ονόματος. την επιθυμία ότι ο Θεός θα σήκωνε περισσότερους εργάτες για να δοξάσουν το όνομα του Θεού με διάφορες καλές πράξεις.
Ελάτε η Βασιλεία Σου... (Ματθαίος 6:10) εκφράζεται η επιθυμία να μην βασιλεύουν μεταξύ των ανθρώπων η έχθρα, η αταξία, ο φθόνος, η αγάπη για το χρήμα, η απληστία, οι αναλήθειες, οι απάτες, τα ψέματα, η ψευδομαρτυρία, αλλά η αγάπη, η δικαιοσύνη, η γενναιοδωρία, η σκληρή δουλειά και κάθε αρετή να βασιλεύει ανάμεσά τους.
Γιατί λέμε: Πάτερ ημών. Ποιος είναι στον ουρανό (Ματθαίος 6:9); Τότε, μετά την πτώση των προγόνων μας, ο Κύριος, ας πούμε, αποχώρησε από τη γη στον ουρανό, γιατί ο ναός και η κατοικία του Θεού στη γη είναι η ανθρώπινη καρδιά, μια καθαρή καρδιά, και δεν υπήρχε μετά την πτώση: η γη γέμισε αδικία (πρβλ. Γεν. 6,11). Ο Κύριος κοίταξε από τον ουρανό στους γιους των ανθρώπων, για να δει αν καταλάβαιναν ή αν αναζητούσαν τον Θεό. Όλα παραμερίστηκαν... τα άσεμνα πράγματα ήταν... μέχρι ένα (Τετ: Ψαλμ. 13:2-3).
Τότε λέμε: αγιαστεί το όνομά Σου - για να αγιαστεί και να μην ατιμαστεί από τους ανθρώπους, από τις αναλήθειες και τις ανομίες τους. Είθε να έρθει η Βασιλεία Σου - έτσι ώστε η Βασιλεία του Θεού, που αφαιρέθηκε από τη γη για χάρη των ανθρώπινων ανομιών, να έρθει ξανά. Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη (Ματθαίος 6:10) - ώστε η Βασιλεία του Θεού να αποκαλυφθεί στη γη με την εκπλήρωση της καλής θέλησης του Θεού στη γη (πρβλ. Ρωμ. 12:2)» [8, 291].
«Ζητήστε... αναζητήστε... γεμίστε... (Πρβλ.: Ματθ. 7:7) - αυτές οι λέξεις αναφέρονται κυρίως στην αναζήτηση της Βασιλείας των Ουρανών και στην απελευθέρωση από τις αμαρτίες, όπως δείχνει η Προσευχή του Κυρίου, στην οποία, πρώτα απ' όλα, ζητάμε - αγιαστεί το όνομα του Θεού: ας έρθει η Βασιλεία του Θεού: Γενηθεί το θέλημά Του στη γη (Βλ. την κάθοδο του Υιού του Θεού στη γη Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του (Ματθαίος 6:33)» [8, 287],
«Αλλά τι εκπληκτικό και πιο παρηγορητικό πνευματικό θέαμα θα ήταν αν ολόκληρη η γη, όλοι οι λαοί, με ένα στόμα και μια καρδιά, φώναζαν στον ουρανό: Πατέρα μας! Όπως είσαι στον ουρανό! Αγιασμένο να είναι το όνομά σου - σε όλους μας! Είθε η Βασιλεία Σου να έρθει όπως στην αρχή, πριν από την Πτώση. μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα (τι θα γινόταν αν όλοι είχαν τέτοιο τρόπο σκέψης και επιθυμίες) και μας συγχωρούσαν τα χρέη μας (Ματθαίος 6:9-12)... και ούτω καθεξής... Αλλά... κάποτε θα γίνει αυτό, γιατί θα έρθει η ώρα που όλοι όσοι ζουν στη γη θα είναι ένα ποίμνιο κάτω από έναν Ποιμένα (βλ. Ιωάννη 10:16)» [8, 670].
"Θεέ! Αν με ακολουθεί αποτυχία μετά από αποτυχία στις υποθέσεις μου, να γίνει το θέλημά Σου! Αν με στερήσεις από καιρό σε καιρό από τις επίγειες ευλογίες: ευλογημένο να είναι το όνομά Σου (Τετ: Ιώβ 1:21). Γιατί δίνεις, παίρνεις επίσης. 119:73, αν προσθέσετε λύπη πάνω στη λύπη μου, είμαι άξιος για τις αμαρτίες μου χέρια, ας μην ενεργούμε αυθαίρετα, ας μάθουμε από τις αποτυχίες μας ότι Εσύ κυβερνάς πάνω σε όλα, και όπως εσύ θέλεις, έτσι γίνεται» [8, 159].
«Εμείς οι ίδιοι, με τη δική μας θέληση, πέσαμε από τον Θεό και από την ουράνια ευδαιμονία, αλλά με τη δική μας θέληση τώρα αμαρτάνουμε συνεχώς και απομακρυνόμαστε από τον Θεό και την εσωτερική Του Βασιλεία - αλλά εμείς οι ίδιοι πρέπει να πλησιάσουμε τον Θεό με την καρδιά μας, που σημαίνει ότι εμείς οι ίδιοι πρέπει να ζητήσουμε από τον Κύριο: ας έρθει η Βασιλεία Του σε εμάς (βλ. Ματθ. 6:10). Μετάνοια από τα βάθη της καρδιάς μας Εμείς οι ίδιοι ταπεινώσαμε και ταπεινώσαμε τον πιο δοξασμένο Κύριο από την αμαρτία μας, εμείς οι ίδιοι πρέπει να Τον δοξάζουμε με μια καλή ζωή και να προσπαθήσουμε να Τον δοξάσουν και οι άλλοι, μέσω των αμαρτιών μας.
2:24), όπως οικειοθελώς γίναμε αχάριστοι στην αρχή και τώρα ως επί το πλείστον είμαστε αναίσθητοι και αχάριστοι ενώπιον του Δωρητή όλων των ευλογιών, ενώπιον του Παντός - έτσι και εμείς οι ίδιοι πρέπει τώρα να ενδυναμώσουμε εκούσια τους εαυτούς μας για να ευχαριστήσουμε τον Θεό για όλα και στην πραγματικότητα να ευχαριστήσουμε, να πλέκουμε προσευχές ευχαριστίας που δίνονται σε όλους μας, ευγνωμοσύνη για όλους μας για τη λύτρωση από τον Υιό του Θεού από τη μελλοντική οργή και για όλα τα Μυστήρια και την ευγενική καθοδήγηση, που υποβάλλονται στην Εκκλησία. Έτσι, με τον πιο φυσικό τρόπο, η προσευχή μας είναι είτε παράκληση, όταν αναγνωρίζουμε εγκάρδια ενώπιον του Θεού την αμαρτωλότητά μας, την αδυναμία, την αδυναμία μας, την εξάρτησή μας από Αυτόν σε όλες τις πνευματικές και σωματικές ανάγκες, την πίστη μας ότι έχουμε λάβει και λαμβάνουμε τα πάντα από τον Θεό, είτε δοξολογία, όταν δοξάζουμε για το μεγαλείο των πράξεών Του στη βασιλεία και τη χάρη και τη χάρη της φύσης. Αυτόν καθημερινά» [8, 287].
«Αναγνωρίστε κάθε άτομο ως έχει ίσα ηθικά δικαιώματα με εσάς ως άτομο και ιδιαίτερα ως Χριστιανό και δείξτε την πεποίθησή σας για αυτήν την ισότητα όλων των ανθρώπων μαζί σας σε ολόκληρη τη ζωή σας, σε όλη σας τη συμπεριφορά με τον λαό του Θεού. με είναι, υπάρχει ένας φίλος μου που είναι εντελώς ίσος με την ίδια φύση: αυτός είναι ένας άλλος εγώ, επομένως, πρέπει πάντα και παντού να του δείξω πλήρη σεβασμό και αγάπη, όπως τον εαυτό μου, ακόμη περισσότερο από τον εαυτό μου (Λευ. 19:18; Ματθ. 22:39). καθώς συγχωρούμε τον εαυτό μας και αφήνουμε χρέη στους οφειλέτες μας (πρβλ. Ματθαίος 6,12)» [8, 248].
"Συγχωρήστε μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας (Ματθαίος 6:12). Ένα πολύ σημαντικό αίτημα. Ο Κύριος γνωρίζει ότι στη ζωή πρέπει πολύ συχνά να υπομένουμε θλίψη, προσβολές, αδικίες, καταπίεση από άλλους, και επομένως για την ψυχική μας ηρεμία και για χάρη της συγχώρεσης των δικών μας αμαρτιών, μας πρόσταξε στην προσευχή των άλλων να συγχωρούμε τις αμαρτίες μας από τον Επουράνιο Πατέρα, ο οποίος είναι ασύγκριτα μεγαλύτερες από τις αμαρτίες εναντίον μας και των γειτόνων μας).
Τι βαθιά ειρήνη και αρμονία θα πρέπει να φέρει αυτή η μόνο αναφορά στις ανθρώπινες κοινωνίες! Τι θα συνέβαινε στην πραγματικότητα αν όλοι άφηναν τα παράπονά τους στην οικογένειά τους; Τότε δεν θα υπήρχαν καβγάδες, εχθρότητες, φθόνοι, τσιγκουνιές, δικαστήρια, αυτοί οι μάταιοι όρκοι, και ούτω καθεξής. Τι είδους αγάπη, τάξη, ειρήνη, αρμονία θα καθιερωνόταν τότε παντού! – Πώς θα ανθούσαν τότε όλες οι χριστιανικές οικογένειες, χωριά, πόλεις, βασίλεια! Πόσες νομικές υποθέσεις θα κατέρρεαν από μόνες τους! Η Βασιλεία του Θεού θα ήταν τότε στη γη. Ο Θεός, λέει ο Απόστολος, εν Χριστώ συμφιλιώνει τον κόσμο με τον εαυτό Του, χωρίς να τους καταλογίζει τις αμαρτίες τους (Β' Κορ. 5:19). Τι θα γινόταν αν οι άνθρωποι δεν καταλόγιζαν στους άλλους αδελφούς τους τις αμαρτίες τους εναντίον τους, αν ήταν μιμητές του Επουράνιου Πατέρα; - Ω, ο Επουράνιος Πατέρας θα τους είχε συγχωρήσει τότε όλες τις αμαρτίες τους. Όποτε προσεύχεστε, αφήστε, λέει ο Κύριος, αν έχετε κάτι εναντίον κανενός. (Τετ: Μάρκος 11:25) Εάν συγχωρείτε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, θα σας συγχωρήσει και ο Επουράνιος Πατέρας σας: εάν δεν συγχωρείτε... (Ματθ.
6:14–15) Αυτός που αφήνει τις αμαρτίες σε άλλους θα αποφύγει εύκολα τις αμέτρητες διαβολικές ίντριγκες και τις συνδέσεις με τις οποίες ο εχθρός προσπαθεί συνεχώς να μπλέξει τους Χριστιανούς, οι οποίοι συχνά αναγκάζονται να έχουν εχθρικές συγκρούσεις με εχθρικούς και άδικους ανθρώπους. θα απαλλαγεί από πολλές ραγάδες. Τι σοφή παράκληση έκανε ο Κύριος στην προσευχή: Πατέρα μας, συγχώρεσε μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε... (Ματθαίος 6:12), γιατί αυτή η παράκληση είναι πραγματικά απαραίτητη για εμάς! Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στην καθημερινότητά σας. Δεν είναι αλήθεια ότι σχεδόν κάθε μέρα κάποιος θα αμαρτάνει εναντίον σου με κάποιο τρόπο; Θυμάστε επίσης ότι μερικές φορές το ασήμαντο λάθος ενός αδερφού μας εκνευρίζει πολύ, ειδικά όταν είμαστε απασχολημένοι ή όταν, όπως λένε, είμαστε εκτός είδους;
Θυμηθείτε, αδέρφια, κάθε φορά που θυμώνετε με κάποιον, τα λόγια της Προσευχής του Κυρίου. Συγχωρούμε τους οφειλέτες μας και λέμε στον Κύριο: Ιησού, Σωτήρα μας, υπακούμε στο θέλημά Σου - συγχωρούμε στους οφειλέτες μας τα χρέη τους. Μας συγχωρείς τις αμαρτίες μας χωρίς αριθμό, υπέφερες για τις αμαρτίες όλου του κόσμου και χύσατε όλο το αίμα Σου γι' αυτές - πώς να μην συγχωρήσουμε τις αμαρτίες εναντίον μας στους γείτονές μας, όταν αυτές οι αμαρτίες είναι ίδιες με μια σταγόνα στον ωκεανό σε σύγκριση με τις αμαρτίες όλου του κόσμου για τον οποίο υπέφερες. όταν εμείς οι ίδιοι πρέπει να καταφεύγουμε σε Σένα κάθε λεπτό με αίτημα να συγχωρήσουμε τα χρέη μας, όταν αμαρτάνουμε εναντίον Σου συνεχώς, βαριά, κάθε λεπτό, κάθε ώρα και κάθε μέρα παραβιάζουμε όλες τις εντολές Σου. Συγχώρεσε, συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας (πρβλ. Ματθαίος 6:12).
– Θέλουμε να μετατραπούμε σε μια ευσεβή, χριστιανική συνήθεια - τη συγχώρεση των αμαρτιών εναντίον των γειτόνων μας: βοηθήστε την επιθυμία μας. Δώσε στις καρδιές μας τη δύναμη να μη θυμούνται τις προσβολές προς εμάς από τους πλησίον μας, όπως δεν θυμάσαι τις αμαρτίες και τις ανομίες μας, για τις οποίες ειλικρινά μετανοήσαμε ενώπιόν Σου· ούτε θα θυμηθώ τις αμαρτίες και τις ανομίες τους (πρβλ. Εβρ. 10,17). – Όσοι όμως κρύβουν στην καρδιά τους κακία και μνησικακία απέναντι στον αδελφό τους ξεδιάντροπα ψεύδονται ενώπιον του Θεού στην προσευχή, λένε στην προσευχή: Συγχώρεσέ μας... και συγχωρούμε τον οφειλέτη μας. Για μνησικακία, ψέματα, άσκοπες κουβέντες και απροσεξία στην προσευχή, ο Κύριος θα τιμωρήσει τέτοιους ανθρώπους σε εύθετο χρόνο. Τι είναι στην πραγματικότητα η Προσευχή του Κυρίου, τόσο σύντομη, που μας δίνεται για άσκοπες κουβέντες και παρεξήγηση του πνεύματος και της δύναμής της; – Είναι ο Κύριος ένας απλός Άνθρωπος που μπορεί να εξαπατηθεί με τα λόγια; Δεν είναι αυτός ο Θεός της καρδιάς μας (πρβλ. Ψαλμ. 73:26), ενώπιον του οποίου αποκαλύπτονται τα βάθη των ανθρώπινων καρδιών; Α, αδέρφια μου! Να είστε προσεκτικοί σε κάθε λέξη της προσευχής: Πάτερ μας!
Και προφέρετέ τα αληθινά, από καρδιάς, ανόητα, με συναίσθημα - σαν να συνέταξατε ο ίδιος, σε απόλυτη ανάγκη, ολόκληρη αυτή την προσευχή. Εδώ κάθε λέξη φωνάζει στον Θεό για την ουσιαστική μας ανάγκη. Νιώστε κάθε λέξη με την καρδιά σας, αναγνωρίστε στα βάθη της καρδιάς σας την ανάγκη κάθε ικεσίας. Ω! Μακάρι να μπορούσαμε όλοι να διαβάσουμε την προσευχή με όλη μας την καρδιά και πλήρη κατανόηση: Πατέρα μας! Πόσο γενναιόδωρα και άφθονα μας ευλόγησε τότε ο Επουράνιος Πατέρας! Γιατί δεν είναι δυνατό να παρακαλούμε τον Επουράνιο Πατέρα για μια τέτοια προσευχή, την οποία ο ίδιος ο αγαπημένος Υιός Του, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, έβαλε στο στόμα μας; – Μάθε, λοιπόν, να συγχωρείς αυτούς που σε προσβάλλουν, ώστε ο Επουράνιος Πατέρας σου να σου συγχωρήσει τις αμαρτίες σου (πρβλ. Ματθαίος 6:14) και να σε ανταμείψει με τα δώρα της καλοσύνης Του. Αμήν» [8, 577].
"Συγχωρούμε τους οφειλέτες μας (τα χρέη τους) (Ματθαίος 6:12). Επειδή τα χρέη των γειτόνων μας είναι τι άλλο από αυταπάτες, ψέματα, ονειροπόληση στις σχέσεις τους με εμάς; Έτσι, αν γνωρίζουν τις αυταπάτες, τα λάθη τους, το ψεύτικο των σχέσεών τους απέναντί μας, ή ακόμα και αν δεν γνωρίζουν, τότε θα τους συγχωρήσουμε την πλάνη τους για το χρέος τους. ονειροπόληση - θα τους καταλογίσουμε σε τίποτα, όπως πραγματικά δεν είναι τίποτα – Αν όμως παραμείνουν στο ψέμα, σε ένα όνειρο, τότε φταίνε οι ίδιοι και θα χαθούν αν δεν προσηλυτίσουν, αφού δεν αποδέχθηκαν την αγάπη της αλήθειας, για να σωθούν» [10, 457].
«Έπειτα, ο Κύριος μας διδάσκει την ανυπόκριτη νηστεία και μας λέει να μπούμε στον χώρο της νηστείας όχι με θλιμμένα, αλλά με χαρούμενα πρόσωπα, ως αληθινοί και πιστοί πολεμιστές του Χριστού, μπαίνοντας στον αγώνα κατά της αμαρτίας και της πολύπαθης σάρκας μας, με τη βοήθεια και τη βοήθεια της παντοδύναμης χάρης του Χριστού και ενώπιον του παντοδύναμου Πατέρα που αγωνίζεται. Άλειψε το κεφάλι σου, λέει ο Σωτήρας, και πλύνε το πρόσωπό σου (Ματθαίος 6:17), άλειψε δηλαδή την ψυχή σου με το λάδι της ελεημοσύνης, και ξέπλυνε το πρόσωπο της ψυχής σου με το λάδι της αγνότητας, και ο Πατέρας σου, που βλέπει στα κρυφά, θα σε ανταμείψει φανερά (Ματθαίος 6:1).
«Λοιπόν, τι απαιτείται από εμάς με την ενσάρκωση του Υιού του Θεού; Άμεση, ειλικρινής, απερίφραστη και σταθερή μετάνοια για όλες τις αμαρτίες, διόρθωση της καρδιάς και δίκαιη, αγία ζωή. Να είστε άγιος, γιατί είμαι άγιος, ο Κύριος ο Θεός σας (Λευιτ. 19:2). γίνετε ο Πατέρας σας, και θα είστε οι γιοι και οι κόρες μου, λέει ο Παντοδύναμος Κύριος (Β' Κορ. 6:17, 18) Τι ακριβώς αυτό απαιτεί από εμάς ο Κύριος Ιησούς Χριστός, δηλαδή αγιότητα και αλήθεια, μπορείτε να πείθεστε γι' αυτό κάθε μέρα με την ίδια την προσευχή του Κυρίου Πατέρα μας, στην οποία Αυτός, ο Κύριος, μας διδάσκει σύμφωνα με την προσευχή, σύμφωνα με τη θέλησή μας. Θεός, και όχι σύμφωνα με το δικό μας: Να αγιαστεί το όνομά σου, να έλθει η βασιλεία Σου, να γίνει το θέλημά Σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη... (Βλέπε: Ματθαίος 6:9–13, λοιπόν, αυτό είναι το απαραίτητο καθήκον που μας επιβάλλει η ενσάρκωση του Υιού του Θεού, αδελφοί και αδελφές, να ζούμε με ειλικρίνεια, ειλικρίνεια και ειλικρίνεια). αμαρτία, κάθε αδικία και ακαθαρσία.
Διαφορετικά, θα είμαστε ανάξιοι του Υιού του Θεού και της Βασιλείας Του και θα προετοιμαστούμε για τη σοβαρότερη καταδίκη τόσο εδώ όσο και στην αιωνιότητα. Αμήν» [9, 116].
«Αφήστε τα λόγια του Κυρίου να αντηχούν στην ψυχή σας πιο συχνά: αφήνουμε τους οφειλέτες μας (Ματθαίος 6:12). Εκτελέστε τα όσο πιο συχνά και όσο πιο τέλεια γίνεται. Όποιον αγαπάμε, συγχωρούμε πολύ. Ο Κύριος ο Θεός μας αγαπά αμέτρητα και γι' αυτό μας συγχωρεί αμέτρητα. τότε λέγεται: Ήμουν ξαπλωμένος στην άβυσσο της αμαρτίας, επικαλούμαι την ανεξιχνίαστη άβυσσο του ελέους Σου. – Και το πιο σημαντικό, κοίτα, θυμήσου τα λόγια του Κυρίου: αφήνουμε τους οφειλέτες μας. «Ζητήστε από τον Κύριο να σας ενδυναμώσει σε αυτή την καλή πράξη» [11, 338].
«Η δύναμή σου - δηλαδή, περιέχεις τους πάντες και τα πάντα στη δύναμη και τη δύναμή Σου, συμπεριλαμβανομένων των κακών πνευμάτων. Δική σου είναι η Βασιλεία - Εσύ είσαι ο Βασιλιάς πάνω σε όλους και πάνω στα κακά πνεύματα. Η δύναμή σου - υποστηρίζεις τους πάντες με τη δύναμή σου· και Δόξα (βλ. Ματθαίος 6:13) - γιατί δημιούργησες τα πάντα για τη δόξα Σου» [11, 172].
«Ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, ο Πανάγιος Θεός, δεν ντρέπεται να μας αποκαλεί (πρβλ. Εβρ. 2:11) αμαρτωλούς στους αδελφούς· και μη ντρέπεσαι να καλέσεις αδελφούς και αδελφές, τουλάχιστον φτωχούς και αδαείς, απλούς ανθρώπους, συγγενείς κατά σάρκα ή μη συγγενείς, και μην τους καμαρώνεις. κοκκινίζεις και μην αγανακτείς όταν σε λένε αδερφέ: γιατί όλοι είμαστε, πράγματι, αδέρφια εν Χριστώ, όλοι γεννηθήκαμε από νερό και Πνεύμα στη πηγή του Βαπτίσματος και γίναμε παιδιά του Θεού, όλοι ονομαζόμαστε Χριστιανοί, όλοι τρεφόμαστε με τη σάρκα και το αίμα του Υιού του Θεού, του Σωτήρα του κόσμου. ... (Ματθαίος 6:9-13) και όλοι αποκαλούμε τον Θεό Πατέρα μας: δεν γνωρίζουμε άλλη συγγένεια εκτός από τη συγγένεια του πνευματικού και ταυτόχρονα της σάρκας, της ύψιστης, του αιώνιου, που μας δόθηκε από τον Κύριο της ζωής, τον Δημιουργό και Ανανεωτή της φύσης μας, τον Ιησού Χριστό, γιατί αυτή η μία σχέση είναι αληθινή, άγια, αθώα και ανήσυχα στις ανομίες (Ψαλμ.
50:7) και όλα είναι ακάθαρτα ενώπιον του Θεού), προσωρινά, φθαρτά, όπως η σάρκα και το αίμα μας είναι φθαρτά. - Λοιπόν, απλά να συμπεριφέρεσαι στους συνανθρώπους σου ως ίσους με ίσους και μην είσαι περήφανος για κανέναν, αλλά, αντιθέτως, ταπεινώσου: γιατί όποιος εξυψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί και αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί (Λουκάς 18:14). – Μην πείτε: είμαι μορφωμένος, αλλά αυτός ή αυτή όχι. αυτός ή αυτή είναι ένας απλός, αμόρφωτος άνδρας ή αγρότης. Μη μετατρέπεις το δώρο του Θεού σε σένα, ανάξιο, σε αφορμή υπερηφάνειας, αλλά σε ταπεινότητα· γιατί σε όποιον δίνονται πολλά, πολλά θα ζητηθούν από αυτόν (πρβλ. Λουκ. 12,48), και σε όποιον δίνονται λίγα, λίγα θα ζητηθούν. Μην πεις: Είμαι ευγενής, και είναι χαμηλών τόνων. Η επίγεια ευγένεια χωρίς την ευγένεια της πίστης και της αρετής είναι ένα κενό όνομα. Τι υπάρχει στην αρχοντιά μου όταν είμαι ευγενής, αλλά είμαι αμαρτωλός σαν τους άλλους, ή ακόμα χειρότερα;» [11, 98].
Ματθαίος 6:19. «Μη μαζεύετε για τον εαυτό σας θησαυρούς στη γη, όπου ο σκόρος και η σκουριά καταστρέφουν και όπου κλέφτες εισβάλλουν και κλέβουν».
Ματθαίος 6:20. «Αλλά συγκεντρώστε για τον εαυτό σας θησαυρούς στον ουρανό, όπου ούτε ο σκόρος ούτε η σκουριά καταστρέφουν, και όπου οι κλέφτες δεν εισβάλλουν και κλέβουν».
«Εδώ, σε έναν κόσμο ματαιοδοξίας, σε έναν κόσμο μοιχό και αμαρτωλό, συνεχώς και συχνά απαρατήρητο, οι ψυχές και τα σώματά μας διαφθείρονται από σκουλήκια και αφίδες, και οι διανοητικοί κλέφτες σκάβουν και κλέβουν θησαυρούς [Ματθ. 6:19 ] ψυχές, αλήθεια και ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα1. της αμαρτίας, για αυτούς τους ληστές της μετάνοιας, ανασταίνει την ψυχή μας, που φθείρεται σε σαγηνευτικά, είναι η μάστιγα τους, αλλά για εμάς είναι η πηγή της δύναμης, της ζωής και της σωτηρίας. Ποιος υποσχέθηκε όλες τις ευλογίες σε εκείνους που ζητούν: και θα σου δοθεί, ψάξε και θα σου ανοίξει, και όποιος το ζητά, θα ανοίξει σε αυτόν που το ζητάει ευλογίες, τα αιτήματα της καρδιάς τους Αμήν – ξύπνα» [5, τομ. 1, 59].
«Μην κρύβεσαι... όπου φθείρονται οι αφίδες, όπου κλέβονται πράγματα (Ματθαίος 6:19). Η εικόνα αυτού του κόσμου (Α' Κορ. 7:31) φεύγει σαν διαφθορά με όλη της την ομορφιά, τον πλούτο, τη γλυκύτητα, τη δόξα και την τιμή της. 1:18) ορμάτε, ελάτε εκεί, βοήθεια έρχεται από το πουθενά (πρβλ. Ψαλμ. 120:1)» [4, 24].
«Κύριε, συγχώρεσε τις αμαρτίες μου και δώσε μου πλήρη απάθεια: δώσε μου να έχω θησαυρό στον ουρανό και όχι στη γη, όπου οι αφίδες φθείρονται και οι κλέφτες εισβάλλουν και κλέβουν (πρβλ. Ματθαίος 6:19–20)» [4, 16].
«Επιπλέον, ο Κύριος μας διδάσκει να απαρνούμαστε τις καρδιές μας από τους επίγειους θησαυρούς και από τα γήινα πάθη και μας ενθαρρύνει να επιθυμούμε και να αναζητούμε ουράνιους θησαυρούς, πρώτον, επειδή οι ψυχές μας είναι ουράνιας προέλευσης και αθάνατες, και οι επίγειες ευλογίες, τραχιές, φθαρτές και παροδικές, είναι ανάξιες από εμάς, δημιουργημένες και άξιες από τον πνευματικό του Θεού. αιώνιες ευλογίες, και δεύτερον, επειδή προσκολλώνται τις καρδιές μας στις γήινες ευλογίες, τις κάνουμε έτσι γήινες, αγενείς, χαμηλούς, παθιασμένους και τους εαυτούς μας ανίκανους να αγαπήσουμε τον Θεό και τον πλησίον μας, ενώ η αγάπη είναι ο κύριος στόχος και το καθήκον της ζωής μας. Ο ουρανός, όπου ούτε ο σκόρος ούτε η σκουριά καταστρέφουν και όπου οι κλέφτες δεν διαπερνούν και δεν κλέβουν, γιατί όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου (Ματθαίος 6:19-21).
Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος το λέει έτσι: θα είναι μεγάλο κακό για σένα αν προσκολληθείς στα γήινα, αν γίνεις δούλος αντί ελεύθερος, ξεφύγεις από τα ουράνια πράγματα και δεν μπορείς να σκεφτείς τα ουράνια πράγματα, αλλά μόνο για χρήματα, για τόκους, για χρέη, για κέρδη και την ποταπή απληστία. Τι θα μπορούσε να είναι χειρότερο από αυτό; Ένα τέτοιο άτομο πέφτει στη σκλαβιά, τη χειρότερη σκλαβιά από κάθε σκλάβο, και, το πιο καταστροφικό από όλα, απορρίπτει αυθαίρετα την ευγένεια και την ελευθερία που είναι εγγενής στον άνθρωπο. Όσο κι αν σου μιλάω, εσύ όμως, έχοντας μυαλό καρφωμένο στα πλούτη, δεν μπορείς να ακούσεις τίποτα χρήσιμο και απαραίτητο για σένα... γιατί όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί είναι η καρδιά σου (πρβλ. Ματθ. 6,21)» [9, 59].
Ματθαίος 6:21. «Γιατί όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου».
«Ο υπηρέτης μου Ιώβ θα προσευχηθεί (Ιώβ 42:8). Το ύψος της ιερατικής λειτουργίας και το πρόσωπο του ιερέα. Γιατί πολλοί άνθρωποι δεν θέλουν να προσευχηθούν; - Πού είναι ο θησαυρός σου... (Τετ: Ματθ. 6:21) - Δεν έχουν μάθει να εκτιμούν την προσευχή, δεν έχουν βιώσει τη γλύκα της, ή την έχουν γνωρίσει, αλλά έχουν γίνει απρόσεκτοι. Η ακάθαρτη καρδιά αγαπά τα εγκόσμια. Το πνευματικό είναι αδιανόητο γι' αυτό. Τι είδους επικοινωνία είναι το φως του σκότους; (2 Κορ. 6:14)» [2, 44].
«Είναι απαραίτητο η καρδιά πριν από την προσευχή, όπως και κατά τη διάρκεια της προσευχής, να είναι πλήρως εμποτισμένη με αγάπη για τον Θεό και για τους ανθρώπους, ώστε να μην κρύβεται η εχθρότητα προς τον Θεό ή τους ανθρώπους με κανένα πρόσχημα, για παράδειγμα, με το πρόσχημα της δυσαρέσκειας, της γκρίνιας, της αγάπης για τον κόσμο, του μίσους, της κακίας, της τσιγκουνιάς - με μια λέξη, ώστε να είναι καθαρή από τις αμαρτίες και τις οδυνηρές προσευχές. Νιώσε ότι η καρδιά σου πονάει, πονάει, ότι την εμποδίζει να σηκωθεί προς τον Θεό, προσπάθησε αμέσως να βάλεις μέσα της ειλικρινή αγάπη για τον Θεό - και θα θεραπεύσει την καρδιά σου, δεν θα ανέβει στον Θεό, αν κάποιο πάθος τον καταπιέζει. 217].
"Αναρωτιέστε πώς μας ακούνε οι άγιοι από τον ουρανό όταν τους προσευχόμαστε. Και πώς οι ακτίνες του ήλιου από τον ουρανό μας υποκλίνονται και λάμπουν παντού - σε όλη τη γη; Οι άγιοι είναι ίδιοι στον πνευματικό κόσμο με τις ακτίνες του ηλίου στον υλικό κόσμο. Ο Θεός είναι ο αιώνιος, ζωογόνος Ήλιος, και οι άγιοι του Κυρίου κοιτούν συνεχώς τα μάτια. τη γη και τη γη, έτσι τα μάτια των αγίων δεν μπορούν παρά να στραφούν στο σημείο που το βλέμμα του Κυρίου είναι στραμμένο στα πλάσματα και όπου είναι ο θησαυρός τους (τα σώματά τους, τα έργα τους, τα πρόσωπα που είναι αφιερωμένα σε αυτά, εκεί θα είναι και η καρδιά σου (Ματθ. 6:21). Προσέξτε αυτό σε όλη τη γνώση, ειδικά στην πνευματική γνώση, όπου πολλά μαθαίνονται μόνο με την πίστη (το όραμα της καρδιάς είναι το μάτι του ανθρώπου, τόσο πιο γρήγορα, πιο καθαρά βλέπει).
Αλλά μεταξύ των αγίων του Θεού, αυτό το πνευματικό μάτι, ακόμη και στη διάρκεια της ζωής τους, έφθασε στην αγνότητα που ήταν δυνατό για έναν άνθρωπο και μετά το θάνατό τους, όταν ενώθηκαν με τον Θεό, με τη χάρη του Θεού έγινε ακόμη πιο φωτεινό και εκτεταμένο στα όρια της όρασής του. Γι' αυτό οι άγιοι βλέπουν πολύ καθαρά, πλατιά και μακριά. Δείτε τις πνευματικές μας ανάγκες. βλέπουν και ακούν όλους όσοι τους καλούν με όλη τους την καρδιά, δηλαδή εκείνους των οποίων τα έξυπνα μάτια είναι στραμμένα απευθείας προς το μέρος τους και δεν σκοτίζονται ή επισκιάζονται κατά την αναρρόφηση από αμφιβολία και έλλειψη πίστης, όταν τα μάτια της καρδιάς εκείνων που προσεύχονται συμπίπτουν, ας πούμε, με τα μάτια εκείνων που καλούνται. Μυστήριο όραμα εδώ! Ένας έμπειρος καταλαβαίνει τι λέγεται. Επομένως, πόσο εύκολο είναι να έχεις επικοινωνία με τους αγίους! Απλά πρέπει να καθαρίσετε το όραμα της καρδιάς σας, να το κατευθύνετε σταθερά προς έναν γνωστό άγιο, να ζητήσετε αυτό που χρειάζεστε - και θα συμβεί. Τι λέει ο Κύριος για την όραση; Είναι όλο όραση, όλο φως, όλη γνώση. Πάντα γεμίζει ουρανό και γη και βλέπει τα πάντα σε κάθε μέρος. Σε κάθε μέρος τα μάτια του Κυρίου βλέπουν το κακό και το καλό [Παρ. 15:3]» [5, τ. 1, 50].
«Όταν οι Χριστιανοί έρχονται στην εκκλησία για να προσευχηθούν στον Θεό, αποδεικνύεται ότι δεν έχουν έναν, αλλά πολλούς θεούς και πολλά είδωλα (και άρα αμαρτάνουν κατά της πρώτης και της δεύτερης εντολής): το ένα ή το άλλο είδωλο της αυτοαγάπης: όπου είναι ο θησαυρός κάποιου, εκεί είναι η καρδιά του [Ματθ. 6:21· Τετ: Λουκ. 12:34]» [5, 2, 549].
«Όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου [Πρβλ.: Ματθ. 6:21]. Να ξέρεις τι σκέφτονται όσοι προσεύχονται στο ναό. Αυτός που είναι αφοσιωμένος σε κάτι με την καρδιά του το σκέφτεται» [5, τομ. 2, 538].
Ματθαίος 6:22. «Το λυχνάρι για το σώμα είναι το μάτι. Έτσι, αν το μάτι σου είναι καθαρό, τότε ολόκληρο το σώμα σου θα είναι φωτεινό».
Ματθαίος 6:23. «Αν το μάτι σου είναι κακό, τότε ολόκληρο το σώμα σου θα είναι σκοτεινό. Αν λοιπόν το φως που είναι μέσα σου είναι σκοτάδι, πόσο μεγάλο είναι το σκοτάδι;»
"Γιατί η σαρκική σοφία είναι θάνατος, αλλά η πνευματική είναι ζωή και ειρήνη [Ρωμ. 8:6]. Ποιος δεν θα συμφωνούσε με αυτά τα λόγια του Αποστόλου; Η φιλοσοφία της σάρκας είναι πραγματικά θάνατος. Έλα εδώ, φιλόχριστη, φιλήδονη, φθονερή, περήφανη, φιλόδοξη, και άσε μας να σε κοιτάξουμε, αν θέλουμε, τις πράξεις σου, τη σκέψη σου! από σένα - με ένα ζωντανό παράδειγμα, ότι η σαρκική σοφία είναι θάνατος: δεν ζεις αληθινή ζωή, είσαι πνευματικός νεκρός, είσαι δεσμευμένος εσωτερικά στο μυαλό σου, επειδή υπάρχει σκοτάδι μέσα σου [Ματθαίος 6:23], έλαβες από τον Θεό μια καρδιά ικανή να απολαύσει τα συναισθήματα κάθε τι που είναι αληθινό, άγιο, καλό και όμορφο, αλλά με σαρκική σοφία δεν σε πιέζει. δεν έχεις ζωή μέσα σου [Ιωάννης 6:53].
Κάθε χριστιανός που κάνει ζωή με πίστη, καταστρέφει τα πάθη μέσα του και νομίζει ότι τι είναι αληθινό, τι είναι τίμιο, τι είναι δίκαιο, τι είναι πιο αγνό, τι είναι πιο στοργικό, τι είναι καλός έπαινος, όποια αρετή και ό,τι έπαινο [Φιλ. 4:8], - έλα σε μας και πες μας τι νιώθεις στην ψυχή σου από πνευματική σοφία: - Εγώ, εσύ μας λες, αισθάνομαι στην καρδιά μου αιώνια ειρήνη και χαρά για το Άγιο Πνεύμα [Ρωμ. 14:17 ], νιώθω την επέκταση της καρδιάς, την αφθονία της ζωής, γελάω με κάθε τι σαρκικό, θαυμάζω πώς έχει τόσο μεγάλη δύναμη στις καρδιές των σαρκικών ανθρώπων και ασχολούμαι με διαρκή ενατένιση των ουράνιων, πνευματικών, αόρατων ευλογιών που προετοιμάζονται για όσους αγαπούν τον Θεό» [5, τ. 1, 76].
«Τα λόγια του Κυρίου είναι αληθινή λυχνία για εμάς στο μονοπάτι της ζωής: έτσι διαβάζονται τώρα τα λόγια του Ευαγγελίου· απλά πρέπει να τα σκεφτείς πιο προσεκτικά. Ας το σκεφτούμε. Το λυχνάρι του σώματος είναι το μάτι, λέει ο Κύριος (Ματθαίος 6:22), δηλαδή το μάτι ή το μάτι είναι το λυχνάρι του σώματος. Το μάτι, ή η καρδιά μας, που ελέγχει και τα δύο μάτια και βλέπει αντικείμενα όχι διπλά, αλλά μεμονωμένα τα λόγια του Σωτήρα θα είναι τα εξής: η καρδιά ή η συνείδηση είναι ένα λυχνάρι για ένα άτομο στο μονοπάτι της ζωής του, σε όλες του τις σκέψεις, τις επιθυμίες, τις προθέσεις, τα λόγια του, σε όλες του τις πράξεις.
6:22): εάν, δηλαδή, η καρδιά σας, η συνείδησή σας είναι απλή, καθαρή, τότε όλες οι σκέψεις σας, οι επιθυμίες σας, οι πράξεις, οι προθέσεις σας, οι δεσμεύσεις σας θα είναι λαμπερές, σωστές, αγνές. αν το μάτι σου, η συνείδησή σου, είναι κακό, τότε όλο σου το σώμα θα είναι σκοτεινό (Ματθαίος 6:23), δηλαδή όλες σου οι σκέψεις, οι επιθυμίες, οι προθέσεις, οι επιχειρήσεις, όλη σου η ζωή, όλες οι πράξεις σου θα είναι σκοτεινές, λανθασμένες, κακές. Λοιπόν, αν το φως που είναι μέσα σου είναι σκοτάδι, τότε ποιο είναι το σκοτάδι; (Ματθαίος 6:23.) Εάν η καρδιά σας, που σας δόθηκε από τον Κύριο αντί για λυχνάρι, από την αμέλειά σας έχει γίνει το ίδιο σκοτάδι, τότε ποια θα είναι ολόκληρη η ζωή σας, όλες οι πράξεις σας; Έτσι δεν συμβαίνει στη ζωή; Δεν βλέπουμε σταθερά παραδείγματα αυτού; Ας πάρουμε ένα παράδειγμα από τη ζωή. Ας πάρουμε έναν άνθρωπο με απλή καρδιά, με ευθεία συνείδηση, με άμεση ματιά στη ζωή, με ευαγγελική άποψη, και έναν άνθρωπο με κακή καρδιά ή κακή συνείδηση και μεροληπτικό στον κόσμο, στη σάρκα. Όλες οι πράξεις του πρώτου είναι αποτυπωμένες με δικαιοσύνη, επιμέλεια, ευθύτητα χαρακτήρα και καλή θέληση προς τον πλησίον. Οι πράξεις του δεύτερου φέρουν τη σφραγίδα της αναλήθειας, της εξαπάτησης, της υποκρισίας, της πονηριάς και του δόλου» [9, 177].
«Ναι, αδελφοί, η σχέση μας με τον Υιό του Θεού, τον Κύριο Ιησού Χριστό, απαιτεί από εμάς μεγάλη αρχοντιά και καλή συμπεριφορά στη ζωή· Δεν θα είναι πολύ αν πω ότι οι Χριστιανοί πρέπει να ζουν στη γη σαν άγγελοι στη σάρκα - και γι' αυτό η παρθενία στον χριστιανικό κόσμο είναι μεγάλης σημασίας. μας: αν το μάτι σου, δηλαδή η καρδιά σου, θα είναι ελαφρύ (πρβλ. Ματθαίος 6:22), δηλαδή απαιτείται όλη σου η καλοσύνη, η ταπεινοφροσύνη και η καλοσύνη, όπως είπε ο Σωτήρας: Μάθετε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά (Ματθαίος 11:29). (πρβλ. Λουκάς 6:36 απαιτείται εγκράτεια: Προσέχετε τους εαυτούς σας, λέει ο Ιησούς Χριστός, μήπως επιβαρυνθούν οι καρδιές σας με λαιμαργία και μέθη).
21:34); Απαιτείται απάθεια για τα επίγεια αγαθά, για φαγητό, ποτό, ενδύματα, τη δόξα αυτού του κόσμου: μην ανησυχείς για την ψυχή σου, τι τρως, ή τι πίνεις, ούτε για το σώμα σου, τι φοράς: γιατί η ψυχή είναι μεγαλύτερη από την τροφή και το σώμα από την ενδυμασία... Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν (βλ. 36:5). απαιτείται υπομονή: με την υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας (Λουκάς 21:19). υπακοή, υποταγή των Χριστιανών στην Εκκλησία, γιατί ο Κύριος είπε: πες στην Εκκλησία για αυτόν που αμάρτησε: αν και η Εκκλησία δεν υπακούει, κάνε σε σαν ειδωλολάτρη και τελώνη (Ματθαίος 18:17)» [9, 357].
Ματθαίος 6:24. «Κανείς δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους: γιατί είτε θα μισήσει τον έναν και θα αγαπήσει τον άλλο. ή θα είναι ζηλωτής για το ένα και θα παραμελεί το άλλο. Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά».
«Είναι θέμα σαρκικών απολαύσεων για έναν ιερέα, όταν πρέπει να απολαύσει αμετάκλητα τον έναν και μοναδικό Κύριο, ας του δώσει τα αιτήματα της καρδιάς του; Υπάρχει ώρα για σαρκικές απολαύσεις όταν έχει τόσα πνευματικά παιδιά να του παρουσιάζουν τις διάφορες πνευματικές ή σωματικές τους αναπηρίες, στις οποίες χρειάζεται να τους συμπονεί πνευματικά, να δίνει ειλικρινείς και υγιείς συμβουλές στην καρδιά του πριν από κάθε μέρα. Ο Κύριος, για να μην τους κυνηγάει ο διανοητικός λύκος και να τους λεηλατεί, ο Κύριος να τους δίνει επιτυχία στη ζωή και στην πίστη και στον πνευματικό λόγο. Είναι δυνατόν ένας ιερέας να απολαμβάνει σαρκικές απολαύσεις όταν πρέπει συχνά να κάνει λειτουργίες στην εκκλησία και να στέκεται ενώπιον του θρόνου του Κυρίου, όταν τόσο συχνά πρέπει να τελέσει τη θαυμάσια Θεία Λειτουργία και να τελέσει και να κοινωνήσει, να εκτελεί τόσο συχνά τη ζωή μου! Άλλα μυστήρια και προσευχές δεν είναι πιστή στον Κύριο μια καρδιά που αγαπά τον Θεό και τον μαμωνά» [5, τομ. 1, 219].
«Ποια ή ποια είναι τα είδωλά μας; Αυτά είναι κάποια πρόσωπα, τότε η προσωρινή ζωή· αυτό είναι ένα πολυπαθές και θνητό σώμα και αυτό που είναι για το σώμα: φαγητό και ποτό, ρούχα, κοσμήματα, διακρίσεις, χρήματα, στέγαση, η διακόσμηση του κ.λπ. Πρώτον, στον αόρατο και αιώνιο Θεό - την Πηγή της ζωής μας, δεύτερον, στην αόρατη, ατελείωτη ζωή, στην αιώνια ευδαιμονία των δικαίων - όταν σε εμπνέει να αναζητήσεις τη ζωή στο φθαρτό, αναζητάς με κόπο τη ζωή στο άφθαρτο. του Θεού, που λυτρώθηκε από τα βάσανα στον σταυρό και τον θάνατο του Υιού του Θεού, έκανε κληρονόμο των αιώνιων ευλογιών, τον ναό του Αγίου Πνεύματος, τη Νύμφη του Αγίου Πνεύματος.
Αποφύγετε τη δυαδικότητα της καρδιάς, δηλαδή μην την αφήσετε να διπλασιαστεί μεταξύ προσκόλλησης στον Θεό και προσκόλλησης στα γήινα πράγματα. Δεν μπορείτε να εργαστείτε για τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθ. 6:24 ]; Προσκολληθείτε στον ένα Θεό, εναποθέστε την ελπίδα σας σε Αυτόν μόνο: γιατί ο διάβολος, που εμπνέει τη δυαδικότητα, επιδιώκει να καταλάβει την καρδιά μας, που είναι μία και αδιαίρετη. Και να θυμάσαι ότι η προσκόλληση στον Θεό είναι πάντα καλή, ευλογημένη, αλλά η προσκόλληση στον κόσμο και τις ευλογίες του είναι κακή, οδυνηρή, θλιβερή, καταπιεσμένη: γιατί η προσκόλληση στον κόσμο είναι πλάνη και πνεύμα του διαβόλου» [5, τ. 1, 249].
«Ο εθισμός στα επίγεια και σαρκικά πράγματα σε σημείο να ξεχνάμε τον Θεό, την ψυχή, είναι από τον διάβολο, που κάνει την καρδιά μας, μέσω του εθισμού στα γήινα, σαρκική, γήινη, επαίσχυντο σκεύος παθών, ενώ θα έπρεπε να φιλοσοφεί στον ουρανό, να είναι πνευματικός και ναός του Αγίου Πνεύματος. Και ο κόσμος, ο Θεός και η καρδιά σου, είναι τέχνη των τεχνών, ω, αχαριστία! [5, τόμ. 1, 288].
«Γι' αυτό δεν λαμβάνετε από τον Θεό αυτό που ζητάτε, γιατί δεν εγκαταλείπετε το βδέλυγμα της ειδωλολατρίας: την υπηρεσία της κοιλιάς. Ζητάτε τον αληθινό Θεό, αλλά στον Θεό δουλεύετε στην κοιλιά σας. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να εργαστεί για δύο κυρίους [Ματθ. 6:24]. Σταματήστε να υπηρετείτε το είδωλο - τη μήτρα και μετά ελπίζετε να λάβετε ό,τι ζητάτε από τον Θεό. Εάν μπορεί να το δώσει, και άρα ο αληθινός Θεός, που παραμελήθηκε και εγκαταλείφθηκε από εσάς, δεν εκπληρώνει τις προσευχές σας, και αυτό το είδωλο ελέγχει την καρδιά σας, όπως αυτά τα είδωλα τον εαυτό σου [Βλ. 2:13 ] Λοιπόν, πιες από αυτούς τους θησαυρούς - νεκρό νερό, σκοτεινό, όπως το σκοτεινό νερό στα σύννεφα του αέρα [Ψαλμ. 17:12]. 2, 507].
«Η καρδιά μας είναι απλή, μοναδική και επομένως δεν μπορεί να λειτουργήσει για δύο αφέντες: τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθ. 6, 24], δηλαδή τον πλούτο. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορείτε να υπηρετήσετε ειλικρινά τον Κύριο και ταυτόχρονα να έχετε εθισμό στα γήινα πράγματα, γιατί όλα αυτά σχετίζονται με το μαμωνά. Και είναι ανάξιο ο άνθρωπος να δουλεύει για γήινα πράγματα με τις καρδιές μας, αδυνατίζουν τις καρδιές μας, τις γης, και από τον Θεό, και από τη Μητέρα του Θεού, και όλους τους αγίους, από κάθε τι πνευματικό, ουράνιο και αιώνιο, μας απομακρύνουν και μας δένουν με το επίγειο, φθαρτό, πρόσκαιρο και μας απομακρύνουν από την αγάπη για τον πλησίον.
Για να ολοκληρώσουμε όλα όσα έχουν ειπωθεί, πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι το πνεύμα της προσκόλλησης στα γήινα πράγματα, τα φειδωτικά και τα λυπημένα γήινα πράγματα είναι το πνεύμα του διαβόλου, και ο ίδιος ο διάβολος κατοικεί σε ένα άτομο μέσω της προσκόλλησης του στα γήινα πράγματα. μπαίνει συχνά στην καρδιά μας σαν θρασύς κατακτητής, μέσα από μια στιγμιαία προσκόλληση στα γήινα πράγματα, που δεν απορρίπτεται αμέσως, σκοτίζει, καταπιέζει, σκοτώνει το πνεύμα μας και το κάνει ανίκανο για οποιοδήποτε έργο του Θεού, μολύνοντάς το με υπερηφάνεια, βλασφημία, μουρμούρα, περιφρόνηση του ιερού και του γείτονα.» 327].
«Λένε: δεν είναι σημαντικό να τρως νηστικά ενώ νηστεύεις, δεν έχει να κάνει με το φαγητό. Δεν είναι σημαντικό να φοράς ακριβά, όμορφα ρούχα, να πηγαίνεις θέατρο, σε πάρτι, σε μασκαράδες, να έχεις υπέροχα ακριβά πιάτα, έπιπλα, μια ακριβή άμαξα, ορμητικά άλογα, να μαζεύεις και να εξοικονομείς χρήματα, αλλά - λόγω του τι χάνει η καρδιά μας, γιατί ο Θεός χάνει τη ζωή μας. Δεν είναι λόγω της λαιμαργίας, δεν είναι λόγω των πολύτιμων ρούχων, δεν είναι λόγω των θεάτρων και των μασκαράδων; εργασία [Ματθ. 6:24], να είσαι φίλος του κόσμου και φίλος του Θεού, να εργάζεσαι για τον Χριστό και τον Βελιάλ Γιατί έχασαν τον παράδεισο και έπεσαν στην αμαρτία και στο θάνατο;
Κοιτάξτε καλά γιατί δεν νοιαζόμαστε για τη σωτηρία της ψυχής μας, που κόστισε τόσο ακριβά στον Υιό του Θεού. Εξαιτίας αυτού, προσθέτουμε αμαρτίες στις αμαρτίες, πέφτουμε συνεχώς σε αντίσταση στον Θεό, σε μάταιη ζωή. Δεν είναι λόγω εθισμού στα γήινα πράγματα και κυρίως στα γήινα γλυκά; Τι κάνει την καρδιά μας σκληρή; εξαιτίας του οποίου γινόμαστε σάρκα και όχι πνεύμα, διαστρέφοντας την ηθική μας φύση, δεν οφείλεται στον εθισμό στο φαγητό, το ποτό κλπ. επίγεια αγαθά; Πώς μπορούμε λοιπόν να πούμε ότι η κατανάλωση κρέατος κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής δεν είναι σημαντική; Αυτό ακριβώς που λέμε είναι υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, ανυπακοή, ανυπακοή στον Θεό και απομάκρυνση από Αυτόν» [5, τ. 2, 317].
«Η ψυχή μας είναι ένα απλό ον, επομένως δεν μπορεί ταυτόχρονα να αγαπά και τον Θεό και, για παράδειγμα, το χρήμα, το φαγητό, το ποτό ή τον πλησίον μας και τα χρήματα, το φαγητό και το ποτό μαζί· Γι' αυτό λέγεται: κανείς δεν μπορεί να δουλέψει για δύο αφέντες: ή θα αγαπήσει τον ένα και θα μισήσει τον άλλο, ή θα κολλήσει στον έναν και θα αρχίσει να αδιαφορεί για τον άλλον. Πνεύμα: αν ρέει ο πλούτος, μην εφαρμόζεις την καρδιά σου [Ψαλμ. 61:11], λοιπόν, κάθε Χριστιανός πρέπει να φοβάται να κολλήσει την καρδιά του με τα χρήματα, το φαγητό, το ποτό, τα κομψά ρούχα, το κομψό διαμέρισμα, τα βιβλία, τη κοσμική μουσική Ναι, μην χαϊδεύεις τη σάρκα σου με τίποτα. Ταξίδια, άδεια βιβλία και παραστάσεις Αγάπα τον ένα Θεό με όλη σου την καρδιά, με όλη σου τη δύναμη και με όλη σου τη σκέψη, και τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου, και να είσαι αδιάφορος για οτιδήποτε άλλο στον κόσμο, να είσαι ζηλωτής για την απλότητα σε όλα, ώστε να αγαπηθείς από ένα απλό Ον.
Αφαίρεσε από την ψυχή σου την δόλο, την αμφιβολία, την έλλειψη πίστης και τη διψυχία» [5, τ. 2, 409].
«Ω, πόσο πολύ εκτιμούσε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός την ψυχή μας και τη σωτηρία της, κατεβαίνοντας από τον ουρανό για μας, παίρνοντας πάνω μας την ψυχή και το σώμα μας, υποφέροντας τρομερά και πεθαίνοντας για εμάς! Πώς εκτιμώ την ψυχή μου, την αιώνια σωτηρία της; Ω, δεν ξέρω να εκτιμώ και δεν έχω μάθει ακόμα να ανταποκρίνομαι στην αγάπη του Σωτήρα μου, εντελώς προσκολλημένος στη γη, τελείως παραδομένος στην τεμπελιά και στα διάφορα πάθη. Πώς μπορεί η αγάπη του Θεού, η Βασιλεία του Θεού, να είναι μέσα σου, όταν η γήινη αγάπη βασιλεύει στην καρδιά σου - λαγνεία, απληστία και υπερηφάνεια; Είναι αδύνατο μέχρι τότε μέχρι να σταυρώσεις τη σάρκα σου με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Πρβλ.: Γαλ. 5:24]: γιατί κανείς δεν μπορεί να εργαστεί για δύο αφέντες [Ματθ. 6:24] και η αγάπη αυτού του κόσμου είναι εχθρότητα προς τον Θεό [Ιακ. 4:4]. Μην αγαπάς, λέγεται, τον κόσμο, ούτε κανέναν άλλον στον κόσμο· γιατί όλα όσα είναι στον κόσμο είναι η λαγνεία της σάρκας και η λαγνεία των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής... Και ο κόσμος παρέρχεται και ο πόθος του, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Θεού μένει για πάντα [1 Ιω. 2:15–17]» [5, τ. 2, 305].
«Κάθε άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει και να θυμάται την απλότητα της ψυχής του, που είναι η πνοή του Θεού: Ο Θεός είναι απλός και η ψυχή είναι απλή. Και αφού η ψυχή είναι απλή, δεν μπορεί να αγαπήσει δύο αντίθετα αντικείμενα - Θεό και κάτι εγκόσμιο, άνθρωπο και κάτι υλικό, ευχάριστο για τον σαρκικό μας άνθρωπο. Παραμελήστε τα χρήματα, μην παρασυρθείτε από λιχουδιές, στολές, διακρίσεις, τάξεις, επαίνους ή απόψεις των ανθρώπων Η απλότητα της ψυχής πρέπει να προστατεύεται ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της δημόσιας και οικιακής προσευχής, ενώ διαβάζετε τον λόγο του Θεού και τα γραπτά των αγίων πατέρων και γενικά για κανένα σημαντικό θέμα [5:2]. 2, 334].
«Όταν προσευχόμαστε, τότε με έναν παράξενο τρόπο περιστρέφονται στις σκέψεις μας τα πιο ιερά, ψηλά αντικείμενα, μαζί με τα γήινα, καθημερινά, ασήμαντα αντικείμενα: για παράδειγμα, ο Θεός και κάποιο αγαπημένο αντικείμενο, για παράδειγμα, χρήματα, κάτι, ρούχα, καπέλο, ή κάποιο γλυκό, ένα γλυκό ποτό, ή κάποια εξωτερική διάκριση, ένας σταυρός, μια διαταγή, κ.λπ. Αυτό είναι χαρακτηριστικό μόνο για τους ειδωλολάτρες, που δεν γνωρίζουν τον αληθινό Θεό και τον Υιό Του με το Άγιο Πνεύμα, και όχι για τους Χριστιανούς, των οποίων ο θησαυρός δεν είναι στη γη, αλλά στον ουρανό, που ρέει με μια ζωογόνο πηγή ολοσχερώς αφιερωμένη στον Θεό.
«Μέσω της αμαρτίας, ο άνθρωπος χωρίστηκε στα δύο και απομακρύνθηκε από τον Θεό. Δεν μπορείτε να εργαστείτε για τον Θεό και τον μαμωνά (Ματθαίος 6:24). Στερεά ψυχολογική αλήθεια» [4, 84].
"Και κάνεις καλά! Προσοχή, μείνε μακριά τους. Θυμήσου: Δεν μπορείς να υπηρετήσεις δύο κυρίους (βλ. Ματθαίος 6:24). Τώρα έχεις άλλους συγγενείς - τις αδερφές σου στον Χριστό, θα απαντήσεις για αυτούς ενώπιον του Θεού. να είναι» [7, 27].
Αλλά ας συνεχίσουμε να εξηγούμε το Ευαγγέλιο. Και πείτε τους τον λόγο σας. Παντού εμφανιζόταν ο Κύριος με μια λέξη - και αυτή η λέξη ήταν πιο γλυκιά από το μέλι από την κηρήθρα· θεράπευε ψυχές και σώματα, έσκυψε και μεταμόρφωσε καρδιές, όπως στον Σαούλ. Το πλάσμα σε μια στιγμή ακούγεται στο ναό άκουσε, μήπως απομακρυνθούμε (Εβρ. 2:1) εσωτερικά από τον Θεό. Γι' αυτό η Αγία Εκκλησία απαιτεί την προσοχή μας όταν διαβάζεται το Ευαγγέλιο» [9, 81].
«Ο ίδιος ο Κύριος λέει: Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον πλούτο· είναι ευκολότερο για μια καμήλα να περάσει από την τρύπα της βελόνας παρά ένας πλούσιος να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού (πρβλ. Ματθ. 6:24· Ματθ. 19:24). Ο κόσμος είναι ο πόθος της σάρκας, ο πόθος των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής (πρβλ. 1 Ιωάννη 2:15, 16) Πώς μπορούσαν οι απόστολοι, επιλεγμένοι από πλούσιους και λάτρεις του πλούτου, να οδηγήσουν τους ανθρώπους προς τον Θεό, να ανάψουν στις καρδιές των ανθρώπων μια φλογερή αγάπη γι' Αυτόν, χωρίς να έχουν αγάπη γι' Αυτόν στην καρδιά τους μπορούσαν πιο εύκολα να διακόψουν τους δεσμούς με τον κόσμο και την αμαρτία και να προσκολληθούν στον Θεό με όλη τους την καρδιά» [9, 172].
«Κανείς δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους: γιατί είτε θα μισήσει τον έναν και θα αγαπήσει τον άλλον, είτε θα ζηλώσει για τον έναν και θα περιφρονήσει τον άλλον. Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά (Ματθαίος 6:24). Ποιοι δύο κύριοι εννοούνται εδώ που δεν μπορούν να υπηρετηθούν ταυτόχρονα; Ο ένας είναι ο Κύριος και ο Θεός, ο άλλος είναι ο πλούτος ή η αμαρτωλή σάρκα μας το επιχειρεί ο κόσμος. αδύνατο να συνεργαστούμε με τον Θεό και την αμαρτωλή σάρκα: ακριβώς επειδή ο Θεός απαιτεί από εμάς την αγιότητα, την ακλόνητη και ακριβή εκπλήρωση του θελήματός Του, και η σάρκα μας υποκινεί συνεχώς στην αμαρτία - σε λαιμαργία, μέθη, πορνεία, φθόνο, έχθρα, πλεονεξία και αγάπη για το χρήμα, τεμπελιά και ούτω καθεξής σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της (Γαλ. 5, 24), και καθόλου την αμαρτωλή σάρκα, μην την ευχαριστείς τη σάρκα στη λαγνεία (Ρωμ. 13:14), λέει ο άγιος Απόστολος Παύλος.
Και συμβαίνει πάντα όποιος ευχαριστεί τη σάρκα του να αμελεί να ευαρεστήσει τον Θεό, τη σωτηρία της ψυχής του, τη διόρθωσή του, την ενάρετη ζωή, δεν διορθώνει την καρδιά του, δεν αγωνίζεται με πνεύμα για την ουράνια πατρίδα, αλλά είναι εντελώς αλυσοδεμένος στη γη, στις επίγειες απολαύσεις. Αυτός που αγαπά την αμαρτωλή σάρκα του δεν αγαπά τον Θεό, του φαίνονται φορτικές οι εντολές Του, δεν αγαπά τον πλησίον του: δεν ενδιαφέρεται για τη σωτηρία του, γιατί δεν ενδιαφέρεται για τη δική του. δεν θα τον βοηθήσει στην ανάγκη, γιατί αγαπά πολύ τον εαυτό του και προτιμά να εκπληρώσει τις δικές του ιδιοτροπίες παρά να παραχωρήσει την περιουσία του για τις ανάγκες του πλησίον του» [9, 180].
"Ένας που μεριμνά για τις ευλογίες αυτού του κόσμου ή η καρδιά ενός τσιγκούνη είναι ενωμένος στην αγάπη με τις ευλογίες αυτού του κόσμου: φαγητό, ποτό, γλυκά, ρούχα, χρήματα, στέγαση κ.λπ., και όχι με τις ψυχές των γειτόνων τους. Για παράδειγμα, έρχονται επισκέπτες, ειδικά αν έρχονται συχνά, όπως συγγενείς, και η καρδιά του τσιγκούνη ατόμου πονάει, γιατί δεν πονάει η ψυχή του; Γιατί; - γιατί; γείτονες: τους λυπάται για τον πλησίον του και δεν λυπάται για τον πλησίον του που θέλει να φάει και να πιει και αυτός, αγαπώντας τα γλυκά, μισεί τον πλησίον του που τρώει τα γλυκά του (Ματθαίος 6:24): αλλά ο Θεός είναι στον πλησίον σου τον πλησίον του, όπως πρέπει να φυλάσσεται για τον Θεό» [11, 162].
Ματθαίος 6:25. «Γι' αυτό σας λέω, μην ανησυχείτε για τη ζωή σας, για το τι θα φάτε ή για το τι θα πιείτε, ούτε για το σώμα σας, για το τι θα φορέσετε. Δεν είναι η ζωή περισσότερο από τροφή και το σώμα από ρούχα;»
Ματθαίος 6:26. «Κοιτάξτε τα πουλιά του ουρανού: ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες· και ο Πατέρας σας στους ουρανούς τα ταΐζει. Δεν είστε πολύ καλύτεροι από αυτούς;
«Ω καρδιά! Καρδιά! σπείρετε, ούτε θερίστε, ούτε μαζέψτε σε αχυρώνες, αλλά ο ουράνιος Πατέρας σας δεν τους τρώτε καλύτερα» [2, 295–296].
«Μην ανησυχείς για την ψυχή σου, τι τρως ή τι πίνεις· ούτε για το σώμα σου, τι φοράς. Δεν είναι πιο πιθανό η ψυχή να φάει τροφή και το σώμα να ντυθεί; (Ματθαίος 6:25) Ειδικά μην ανησυχείς για αυτό, ιερέα. Στην ίδια την υπηρεσία του Θεού, θα βρίσκεις πάντα πιστή και επαρκή τροφή.
"Δεν τρώει η ψυχή περισσότερη τροφή [Ματθαίος 6:25]. Α! Αμέτρητα, απείρως περισσότερο. Η εικόνα του αόρατου Θεού, του Δημιουργού των πάντων, λάμπει στην ψυχή. Όχι μόνο οτιδήποτε υλικό, αλλά η ψυχή μου, η ζωή μου, δεν πρέπει να φείδομαι προς όφελος του αδερφού μου, υλικό ή σωματικό. στην καρδιά μου την υψηλή, μεγάλη αλήθεια: Εσείς κάνατε αυτά τα μικρότερα αδέρφια μου [Ματθαίος 25:40] Γιατί, πρώτον, κάθε άνθρωπος είναι η εικόνα του Θεού, και δεύτερον, επειδή ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεός και ταυτόχρονα ο άνθρωπος, ώστε να είμαστε μέλη Του, [E] .
«Αν ο Θεός δεν αφήσει ένα γρασίδι, ένα λουλούδι ή ένα φύλλο σε ένα δέντρο με την καλή Του πρόνοια, θα μας αφήσει; Ω, να πειστείτε με όλη σας την καρδιά ότι ο Κύριος είναι πιστός στον εαυτό Του στην πρόνοιά Του για κάθε πλάσμα, ακόμα και το πιο μικρό. Καταλάβετε ότι κάθε πλάσμα έχει έναν αόρατα εγγενή Δημιουργό. [Βλ.: Ματθαίος 6:26, 30] Πώς ο Θεός δεν μας κάνει ευτυχισμένους, όπως μια τρυφερή μητέρα, σύμφωνα με την αιώνια δύναμη και τη σοφία Του, ας διασκεδάζουμε με αυτά τα καλά τις αγαπημένες μας καρδιές» [5, τομ. 1, 32].
«Είμαστε όλοι ένα, και για όλους όλα είναι ο Κύριος, για τους Αγγέλους, για τους αγίους, για όλους τους υλικούς κόσμους και κάθε μικρό κομμάτι τους. Κοίτα τα πουλιά του ουρανού... Κοιτάξτε τα δέντρα των χωριών... ακόμη και το σανό... Ο Θεός σας ντύνει έτσι, πόσο περισσότερο από εσάς, ολιγόπιστοι... Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και η αγάπη Του προστίθεται σε όλα αυτά. [Matt. 6:26, Matt. 6:28, Matt. 6:33]. Here is the most necessary truth for you! Follow her! Rely on God for everything. Cast all your sorrow upon Nan, for He cares for you [1 Pet. 5:7]. Indeed, how can one live the way we live: for we live as if there is no Guardian God. We think to arrange everything ourselves, we think to provide for ourselves, putting aside η σκέψη ενός κοινού διαχειριστή για όλους» [5, τομ. 1, 261].
«Γι' αυτό σας λέω», συνεχίζει ο Κύριος, μην ανησυχείτε για την ψυχή σας, τι θα φάτε και τι θα πιείτε, ούτε για το σώμα σας, τι θα φορέσετε. Δεν είναι η ψυχή περισσότερο από τροφή και το σώμα από ρούχα; (Ματθαίος 6:25.) Η ακατάλληλη, παράλογη, η υπερβολική ανησυχία για φαγητό, ποτό, ρούχα, είναι πολύ επιβλαβής για τη χριστιανική ζωή: αυτό αποκαλούσε προηγουμένως ο Κύριος το σερβίρισμα του μαμωνά. Αυτή είναι η λανθασμένη ανησυχία μας για το φαγητό, το ποτό και την ένδυση ανατρέπει όλη μας τη ζωή, ας πούμε έτσι: αντί να νοιαζόμαστε κυρίως για την ψυχή, για την κάθαρση, τη διόρθωση, τον αγιασμό της, γενικά για τη σωτηρία, ανησυχούμε καθημερινά για την ευχαρίστηση της άπληστης κοιλιάς μας και για το τι να φορέσουμε και η ψυχή - αυτό το αθάνατο πλάσμα που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και ομοίωσιν του Θεού. διόρθωση, ή ακόμα και - καθημερινά προσθέτουμε αμαρτίες στις αμαρτίες. Γεμίζουμε το σώμα και το αφήνουμε πεινασμένο, στολίζουμε το σώμα, αλλά ξεφτιλίζουμε την ψυχή.
6:25.) Αν η ψυχή είναι προφανώς μεγαλύτερη από την τροφή, τότε γιατί αφήνεις την ψυχή χωρίς φροντίδα, ανησυχώντας για ό,τι είναι ασήμαντο, όπως το φαγητό και το ποτό: γιατί η τροφή είναι για την κοιλιά και η κοιλιά είναι για τροφή. αλλά ο Θεός θα καταστρέψει και τα δύο (Α' Κορ. 6:13). Ή πάλι, το σώμα δεν είναι μεγαλύτερο από τα ρούχα; Αν ο Κύριος σου έχει δώσει το μεγαλύτερο, δηλαδή το σώμα, δεν θα φροντίσει να δώσει το μικρότερο, θα φροντίσει να το καλύψει και δεν θα σου δώσει τα μέσα να καλύψεις τη γύμνια του, όπως κάλυψε τη γύμνια της Εύας και του Αδάμ; Δεν ανησυχείτε για άδεια πράγματα, αφήνοντας τα πιο απαραίτητα, τα μόνα πράγματα που χρειάζεστε (πρβλ. Λουκάς 10:42); Κοιτάξτε τα πουλιά του ουρανού: ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες. και ο Πατέρας σας στους ουρανούς τους τρέφει. Δεν είσαι πολύ καλύτερος από αυτούς; (Ματθ.
6:26) Ο Κύριος δείχνει τα πουλιά σε εμάς, τους ολιγόπιστους, για να δείξει την αδιάκοπη, αδιάκοπη πρόνοια του Επουράνιου Πατέρα για όλα τα πλάσματα της γης, που από την αρχή του κόσμου μέχρι τώρα δεν έχει πάψει και δεν παύει να διαφυλάσσει και να τρέφει κάθε πλάσμα - και ιδιαίτερα - το στέμμα, το πλάσμα όμοιο με τον Θεό. το παράδειγμα των πτηνών, πάντα καλοθρεμμένων, αν και όχι εκείνων που σπέρνουν και δεν θερίζουν ψωμί, είμαστε πεπεισμένοι να βασιζόμαστε με βεβαιότητα στην πρόνοια του Θεού. Φυσικά, αυτά τα λόγια του Κυρίου δεν μας διδάσκουν να καθόμαστε με σταυρωμένα τα χέρια και να ελπίζουμε μόνο στον Θεό, αλλά μας διδάσκουν να ασκούμαστε σε ευλογημένους κόπους και, ενώ εργαζόμαστε, να ελπίζουμε στην ευλογία του Θεού για επιτυχία στις επιχειρήσεις, για τη χορήγηση ό,τι χρειαζόμαστε» [9, 181].
Ματθαίος 6:27. «Και ποιος από εσάς, φροντίζοντας, μπορεί να προσθέσει έστω και έναν πήχη στο ύψος του;»
«Όπως στη φυσική μας ζωή δεν μπορούμε να κάνουμε μια τρίχα άσπρη ή μαύρη, αλλά να φοράμε τα μαλλιά που δημιούργησε ο Θεός, ή όπως δεν μπορούμε να προσθέσουμε ένα λακτό στην ηλικία μας (πρβλ. Ματθ. 6:27): έτσι και στην πνευματική μας ζωή, χωρίς τον Θεό, δεν μπορούμε να έχουμε μια αληθινά καλή και ιερή σκέψη και ένα αίσθημα καλοσύνης και δεν μπορούμε να προσθέσουμε στην πνευματική μας ηλικία χωρίς τη χάρη του Θεού. ανίσχυροι χωρίς Θεό για κανένα καλό Ας μάθουμε να καταφεύγουμε στη βοήθεια του Θεού σε όλα» [8, 185].
«Επιπλέον, ο Κύριος λέει: Και ποιος από εσάς, φροντίζοντας, μπορεί να προσθέσει έστω και έναν πήχη στο ύψος του; (Ματθαίος 6:27.) Θα μπορούσε να μας ντύσει χίλιες φορές καλύτερα από τριαντάφυλλα και κρίνα ή παγώνια· αλλά είναι γνωστό ότι τα ρούχα μας είναι ένα προσωρινό κάλυμμα ή ένας προσωρινός επίδεσμος σε μια πληγή. Δεν πρέπει να ανησυχούμε για το πώς να επουλώσουμε την πληγή όσο το δυνατόν γρηγορότερα, δηλαδή πώς να καθαρίσουμε τον εαυτό μας από τις αμαρτίες όσο το δυνατόν πιο γρήγορα Η δικαιοσύνη του Χριστού ας φροντίσουμε αυτό το ένδυμα της αλήθειας.
Ματθαίος 6:28. "Και γιατί ανησυχείς για τα ρούχα; Κοιτάξτε τα κρίνα του χωραφιού, πώς μεγαλώνουν: ούτε κοπιάζουν ούτε κλωστούν".
Ματθαίος 6:29. «Αλλά σας λέω ότι ούτε ο Σολομών σε όλη του τη δόξα δεν ήταν ντυμένος όπως κανένα από αυτά·
"Και ο Σολομών σε όλη του τη δόξα δεν ήταν ντυμένος όπως κάθε ένα από τα κρίνα του αγρού. Αν ο Επουράνιος Πατέρας ντύσει ένα λουλούδι σαν αυτό, που υπάρχει σήμερα και πετιέται στον φούρνο αύριο, πόσο μάλλον από εσάς, ολιγόπιστοι; Πόσο προφανής είναι η αλήθεια του λόγου του Θεού: "Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και το δίκαιο σας" 6:29–33, το βιώνω αυτό στον εαυτό μου: από τότε που άρχισα να επιδιώκω έντονα και να νοιάζομαι αποκλειστικά για το να ευαρεστώ τον Κύριο μέσω της προσευχής και των πράξεων ευσπλαχνίας προς τους γείτονές μου και τους άλλους, δεν έχω σχεδόν καμία ανάγκη να φροντίζω τον εαυτό μου, δηλ. για τις εξωτερικές σου ανάγκες. 40].
"Κάνοντας προσαρμογές - ειδικά για ράφτες, υποδηματοποιούς και σιδηρουργούς. Οι ράφτες πρέπει να πουν ότι οι άνθρωποι δεν φορούσαν πάντα ρούχα, ότι ο Αδάμ και η Εύα περπατούσαν γυμνοί και δεν ντρεπόταν. Τι έκανε τους ανθρώπους να ντύνονται; Αμαρτία. Όσο πιο αμαρτωλοί είναι οι άνθρωποι, τόσο περισσότερο νοιάζονται για τα ρούχα, την κομψότητα και τη διακόσμηση. (πρβλ. Ματθαίος 23:5) και νοιάζεσαι πολύ για τα ενδύματα (Τετ: Ματθ. 6:28). του Ραντόνεζ - Πώς ήρθε ένας ταξιδιώτης από μακριά για να τον κοιτάξει και, βρίσκοντάς τον με σκισμένα κουρέλια, δεν πίστευε ότι ήταν ο Σέργιος μόνο οι άνθρωποι κοιτάζουν τα ρούχα του σώματος, αλλά ο Θεός, οι άγγελοι και οι άγιοι κοιτάζουν τα ρούχα της ψυχής.
Ματθαίος 6:30. «Αν όμως το γρασίδι του χωραφιού, που υπάρχει σήμερα και αύριο, πεταχτεί στον φούρνο, έτσι το ντύνει ο Θεός, πόσο μάλλον από εσάς, ολιγόπιστοι!»
«Κοιτάζοντας το γρασίδι, καλλιτεχνικά και περίτεχνα διακοσμημένο, και το πρωί το σκουπίζουμε στη σπηλιά (Ματθαίος 6:30), σκέφτομαι: τι αξίζει για τον Δημιουργό να ντύσει με δόξα τη στοργική έξυπνη δημιουργία Του τον επόμενο αιώνα, αν ντύσει ασήμαντα λουλούδια με αυτόν τον τρόπο;» [2, 445].
«Αν οι άνθρωποι -αδύναμα, παροδικά, θνητά πλάσματα- κάνουν τόσες μεγάλες και θαυμαστές πράξεις με τις δυνάμεις και τις ικανότητες που τους έδωσε ο Θεός, αν μερικές φορές πολλά εκατομμύρια άνθρωποι υπακούουν στον λόγο ενός ατόμου, τότε τι δεν θα κάνει το Παντοκέντρο της ανθρώπινης ζωής που δεν υπακούει στον λόγο Του; Θυμηθείτε τα λόγια του εκατόνταρχου: Και πηγαίνει, και σε έναν άλλον: έλα, και έρχεται, και σε έναν τρίτο: κάνε αυτό, και το κάνει [Πρβλ.: Λκ. 7:8], αν πολλά ζώα είναι προικισμένα με την τέχνη να κάνουν διάφορα καταπληκτικά πράγματα που δεν μπορεί να κάνει ο άνθρωπος - ζώα που τα πατάμε, τα οποία είναι τόσο ασήμαντα και αδύναμα - τότε τι δεν θα κάνει ο δημιουργός όλων των ειδών. ικανότητες και δυνάμεις Αν τα φυτά είναι άψυχα, σαρώνονται στο φούρνο σήμερα και το πρωί [Ματθ.
6:30 ], σύμφωνα με τον λόγο Του διαμορφώνονται σε τόσο τρυφερές και όμορφες μορφές, αν δούμε κάθε ουσία υποταγμένη στον λόγο Του και τροποποιημένη σε αμέτρητο βαθμό (στο άπειρο) σύμφωνα με τη μανία Του (μόνο από τα πέντε στοιχεία), τότε ποιος άλλος, βλέποντας όλα αυτά, θα αρχίσει να απαιτεί τις εγγυήσεις της παντοδυναμίας Του! Θαυμάσια τα έργα Σου, Κύριε! σε κάθε βήμα, σε κάθε στιγμή της ζωής. Γέμισε τον ουρανό και τη γη με τη δόξα της σοφίας Σου, τη δόξα της καλοσύνης Σου, τη δόξα της παντοδυναμίας Σου! Δεν είσαι μόνο ο ίδιος ο σοφός Δημιουργός και αποκαλύπτεσαι συνεχώς ότι είσαι ο σοφός Δημιουργός, αλλά έχεις δώσει στα πλάσματά σου τη δημιουργική ικανότητα και κάνουν, σύμφωνα με τον λόγο Σου, με τις δυνάμεις που τους δίνονται, καταπληκτικά και χρήσιμα πράγματα. Ω, με τι λαμπρότητα ντύθηκες! Πώς ταπεινώσαμε τον εαυτό μας, τη φύση μας με αμαρτίες. αλλά πόσο αγαπητοί και ψηλοί είμαστε στα μάτια του Θεού!
Ο Θεός δεν λυπήθηκε τον Υιό Του για εμάς, αλλά Τον έντυσε με τη σάρκα μας, με ολόκληρη τη φύση μας, για τη σωτηρία μας. Μας έχει ετοιμάσει από την ίδρυση του κόσμου ένα αιώνιο βασίλειο. Οι ουσιαστικά καλοί μας Άγγελοι χαίρονται για τη μεταστροφή μας. - τι γίνεται με εμάς; Δεν θέλουμε καν να το μάθουμε αυτό και ταπεινωνόμαστε όλο και περισσότερο, καταστρέφοντας τις ψυχές μας με διάφορες κακίες και κοσμικούς εθισμούς. Είναι αξιολύπητο, ανέκφραστα αξιολύπητο να κοιτάζεις τον άνθρωπο - αυτό το πλάσμα που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, ειδικά σε έναν Χριστιανό που του απονεμήθηκε τόσο υψηλό κάλεσμα, τόσο τιμημένο και ευλογημένο από τον Θεό» [5, τ. 1, 63].
"Η βλάστηση παρέχει ξεκάθαρες αποδείξεις της πανταχού παρουσίας και της πρόνοιας του Θεού. Πού δεν είναι στον κόσμο; Σκεπάζει τις πεδιάδες, σκαρφαλώνει στις απρόσιτες απότομες πέτρινες βουνοκορφές, κάνει το δρόμο της στις ερήμους, βάζει τις ρίζες της στα νερά και στα νερά - σε ακατοίκητα νησιά. Αλλά αν ο Θεός ντύνει το γρασίδι τόσο προσεκτικά, θα αφήσει τον άνθρωπο, έστω και για ένα λεπτό, ή θα τον ξεχάσει, ακόμα κι αν το άχυρο του χωριού είναι σκουπισμένο στον φούρνο, πόσο περισσότερο από εσένα, λίγη πίστη [Ματθαίος: 2] Ζωή, θα σταματήσει να με αναζωογονεί - Όχι: αν ντύνει το γρασίδι και το ξαναζωντανεύει, τότε ζει μέσα μου συνεχώς, όπως σε ναό, αν δεν Τον αφαιρώ οικειοθελώς με τις αμαρτίες μου; Το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα του. Αυτό σημαίνει ότι ο Θεός ζει συνεχώς στις χριστιανικές εκκλησίες.
Ευλάβεια γι' αυτόν. Η απτή επίδραση του Θεού που κατοικεί στο ναό στις καρδιές των ανθρώπων που στρέφονται προς Αυτόν με προσευχή» [5, τ. 2, 537].
«Η δημιουργικότητα και η πρόνοια του Θεού είναι στα λουλούδια, στο γρασίδι, στους θάμνους και στα δέντρα, στα πουλιά, στα οικόσιτα ζώα και στα θηρία, στα ψάρια, στα κοχύλια και στα κοχύλια των ζωντανών πλασμάτων - σε κάθε δημιουργία. Μια σκέψη εκ των προτέρων (εφευρέθηκε) - ένα σχέδιο όλων των πλασμάτων, χρώμα, σχήμα, μυρωδιά ad infinitum (διάφορα). Κι αν το σανό του χωριού σαρωθεί στο φούρνο σήμερα και το πρωί, ο Θεός το ντύνει έτσι... (Ματθ. 6:30)» [4, 17].
"Πόσο όμορφα και ποικίλα σε σχήμα, χρώμα και μυρωδιά είναι τα αμέτρητα λουλούδια και φυτά γενικά στη φύση και σε διαφορετικά κλίματα στη γη! Δεν χορταίνω από τη θέα και τη μυρωδιά τους. Αν τα φυτά είναι τόσο όμορφα, τότε πόσο ευωδιαστά είναι οι άγιοι, οι δίκαιοι του Θεού όλων των βαθμών, βαθμών και αξιοπρέπειας στον παράδεισο, ρίξτε στον παράδεισο σήμερα, αν υπάρχει ο παράδεισος, στο χωράφι! Ο Θεός ντύνεται έτσι, ακόμα περισσότερο από εσένα, λίγη πίστη (Ματθαίος 6:30, προσπάθησε, άνθρωπε, να πετύχεις την εσωτερική ομορφιά της πίστης και της αρετής και μη γίνεσαι οκνηρός, πόσο ευωδιαστά είναι τα λείψανα των αγίων του, και είναι θαυμαστός σε εμένα, ο οποίος με αποδέχεται. [6, 125].
Ματθαίος 6:31. «Μην ανησυχείτε λοιπόν και πείτε: «Τι θα φάμε;» ή τι να πιω; ή τι να φορέσω;»
«Όπως δεν έχει σημασία για ένα παιδί, ανεξάρτητα από τα ρούχα που φοράει, έτσι και ένας Χριστιανός - εν Χριστώ παιδί - πρέπει να αδιαφορεί για την ποικιλία, τον πλούτο και τη μεγαλοπρέπεια των γήινων ενδυμάτων, θεωρώντας τον Χριστό Θεό το καλύτερο και άφθαρτο ένδυμά του, γιατί ο εθισμός στα ακριβά, όμορφα ρούχα είναι χαρακτηριστικό των ανθρώπων αυτής της εποχής ή των παγανιστών, όπως λέει ο Κύριος: [Ματθ. 6:32]: Γιατί τα ρούχα είναι ένα είδωλο των ανθρώπων αυτής της εποχής – Ω, πόσο ματαιόδοξοι είμαστε, εμείς που καλούμαστε να κοινωνήσουμε με τον Θεό, που μας υποσχέθηκε μια κληρονομιά άφθαρτων και αιώνιων ευλογιών ευλογίες - η αιώνια ψυχή μας, η χαρά, η τόλμη ενώπιον του Θεού, η αγιότητα, η υπακοή, η υπομονή, εν γένει, όλες οι ιδιότητες ενός αληθινού Χριστιανού, ενδύονται στον Χριστό [Γαλατία 3:27], και να περιφρονούμε τις υλικές αρετές, 1.
"Ο Θεός με δημιούργησε και μου έδωσε ζωή από την καλοσύνη Του: Μου δίνει τα πάντα για να υποστηρίξω την ψυχική και σωματική ζωή. Δεν υπάρχει τίποτα πιο φυσικό και πιο αληθινό από μια τέτοια κρίση. Γιατί ανησυχούμε ανήσυχα για το τι τρώμε, τι πίνουμε ή τι φοράμε (Ματθαίος 6:31); Γιατί είμαστε τσιγκούνηδες; Δεν είναι η είδηση, ή δεν μπορούμε να γνωρίζουμε, αλλά δεν ξέρουμε και δεν κάνουμε: Πατέρα, ότι τους απαιτούμε όλους (πρβλ. Ματθαίος 6:32) Ο Κύριος καθιστά το ίδιο καθήκον να στηρίξουμε τη ζωή μας, όπως μας δημιούργησε και μας δημιούργησε η Δημιουργία και η πρόνοια είναι ένα μεγάλο έργο της καλοσύνης Του να φροντίζεις για το δημιουργημένο, γιατί καθετί που δημιουργείται δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς πρόνοια» [8, 558].
Ματθαίος 6:32. «Επειδή οι ειδωλολάτρες τα ζητούν όλα αυτά, και επειδή ο Πατέρας σας στους ουρανούς ξέρει ότι όλα αυτά τα χρειάζεστε».
«Λέγοντας: Πατέρα μας, πρέπει να πιστεύουμε και να θυμόμαστε ότι ο Επουράνιος Πατέρας δεν ξεχνά ποτέ και δεν θα μας ξεχάσει, γιατί τι είδους επίγειος καλός πατέρας ξεχνά και δεν ενδιαφέρεται για τα παιδιά του; Δεν θα σας ξεχάσω, λέει ο Κύριος [Ησα. 49:15]. Αυτό είναι το μήνυμα του Επουράνιου Πατέρα σας, ότι απαιτείτε όλα αυτά [Ματθ. 6:3] σε περιβάλλει με αγάπη και φροντίδα και δεν αποκαλείται Πατέρας σου μάταια δεν είναι όνομα χωρίς νόημα και δύναμη, αλλά όνομα με πλήρη σημασία και δύναμη» [5, τομ. 1, 148].
«Λοιπόν, θα τελειώσω τη συνομιλία με τα λόγια του Σωτήρα: μην ανησυχείτε και μην πείτε: τι θα φάμε; ή τι να πιούμε; ή τι να φορέσουμε; επειδή οι ειδωλολάτρες τα ψάχνουν όλα αυτά, και επειδή ο Επουράνιος Πατέρας σας ξέρει ότι τα χρειάζεστε όλα αυτά (Ματθαίος 6:31-32). Φορέστε, αλλά δεν σκέφτονται τα έργα του Θεού και την εκπλήρωση των εντολών Του, αναζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα προστεθούν σε εσάς (Ματθαίος 6:33)» [9, 184].
Ματθαίος 6:33. «Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν».
«Ο φθόνος σε έναν Χριστιανό είναι τρέλα. Εν Χριστώ όλοι έχουμε λάβει απείρως μεγάλες ευλογίες, όλοι έχουμε θεωθεί, όλοι έχουμε γίνει κληρονόμοι των άφατων και αιώνιων ευλογιών της Βασιλείας των Ουρανών. να σας προστεθεί [Ματθαίος 6:33], έχουμε εντολή να είμαστε ικανοποιημένοι με ό,τι έχουμε, και να μην είμαστε λάτρεις του χρήματος: να είστε ικανοποιημένοι με ό,τι έχετε, και προστίθεται: ο ιμάμης δεν θα σας αφήσει, ο ιμάμης δεν θα σας αφήσει για το παράδειγμα του Τιμές, τα πλούτη του, ένα πολυτελές τραπέζι, υπέροχα ρούχα, ένα υπέροχο σπίτι κ.λπ. Δεν είναι όλη αυτή η σκόνη σε σύγκριση με ό,τι μας δίνεται κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, με τον οποίο δημιουργηθήκαμε, στη λύτρωση μας από τον Υιό του Θεού από την αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο, με τη χορήγηση σε μας και την αιώνια ευλογία του;
Ας αποκτήσουμε, λοιπόν, αμοιβαία αγάπη, καλή θέληση και ικανοποίηση από την κατάστασή μας, φιλία, φιλοξενία, αγάπη για τη φτώχεια, αγάπη για τα χόμπι και το ύψος των αρετών: ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, πραότητα, αγιότητα. Ας σεβόμαστε ο ένας μέσα στον άλλον την εικόνα του Θεού, τα μέλη του Χριστού Θεού, το Σώμα Του, το υιό του Θεού, πολίτες της Βασιλείας των Ουρανών, συγκατοικούντες και συναγγέλους. Ας γίνουμε όλοι ένα [Ιωάν. 17:22 ], καθώς ο Θεός μας, που λατρεύτηκε στην Τριάδα, είναι Ένας, και δημιούργησε τις καρδιές μας σε ένα (στην ενότητα), δηλαδή απλές, ενωμένες» [5, τ. 1, 175].
«Η έννοια της χάριτος. – Τι είναι η χάρη; Η καλή δύναμη του Θεού, που δίνεται σε έναν πιστό και βαπτίζεται στο όνομα του Ιησού Χριστού ή της Αγίας Τριάδας, καθαρίζει, αγιοποιεί, διαφωτίζει, βοηθά στο να κάνει το καλό και αποφεύγει το κακό, παρηγορεί και ενθαρρύνει σε αντιξοότητες, θλίψη και αρρώστια, που εγγυάται την παραλαβή από τον αιώνιο Θεό ήταν περήφανος, περήφανος, θυμωμένος, ζηλιάρης, έγινε πράος και ταπεινός, ανιδιοτελής για τη δόξα του Θεού και το καλό του πλησίον, φιλικός προς όλους, συγκαταβατικός, συγκαταβατικός χωρίς επιείκεια - έγινε έτσι μέσω της δύναμης της χάρης, έγινε πιστός και ζηλωτής από την πίστη του φιλόχριστος, εγωιστής και άδικος, σκληρόκαρδος απέναντι στους φτωχούς, αλλά, έχοντας αλλάξει στα βάθη της ψυχής του, έγινε μη φιλήδονος, ειλικρινής, γενναιόδωρος, συμπονετικός - το οφείλει στη δύναμη της χάρης του Χριστού.
Είτε κάποιος ήταν λαίμαργος, πολυφάγος και πότης, αλλά έγινε νηστικός, όχι από αρρώστια ή από επίγνωση της βλάβης στο σώμα της ακράτειας, αλλά από συνείδηση ενός ηθικού, ανώτερου στόχου - έγινε έτσι με τη δύναμη της χάρης. Είτε κάποιος ήταν μισητής, εκδικητικός, εκδικητικός, αλλά ξαφνικά έγινε ανθρώπινος, αγαπούσε ακόμη και τους εχθρούς του, τους κακοπροαίρετους και τους επιπλήξεις, χωρίς να θυμάται καμία προσβολή - έγινε έτσι μέσω της αναγεννητικής, μεταμορφωτικής και ανανεωτικής δύναμης της χάρης. Έχει κανείς ψυχρός απέναντι στον Θεό, στην εκκλησία, στις θείες λειτουργίες, στην προσευχή, γενικά στα μυστήρια της πίστης που καθαρίζουν και δυναμώνουν τις ψυχές και τα σώματά μας και ξαφνικά, έχοντας αλλάξει ψυχή, ζεστάθηκε στον Θεό, στις θείες λειτουργίες, στην προσευχή, ευλαβής στα μυστήρια - έγινε έτσι με τη δράση της σωτήριας χάρης του Θεού. Από αυτό είναι σαφές ότι πολλοί ζουν έξω από τη χάρη, μη συνειδητοποιώντας τη σημασία και την αναγκαιότητά της για τον εαυτό τους και δεν την επιδιώκουν, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: αναζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του [Ματθ. 6:33].
Πολλοί ζουν με αφθονία και ικανοποίηση, απολαμβάνουν ακμάζουσα υγεία, τρώνε με ευχαρίστηση, πίνουν, περπατούν, διασκεδάζουν, γράφουν, εργάζονται σε διάφορα μέρη ή κλάδους ανθρώπινης δραστηριότητας, αλλά δεν έχουν τη χάρη του Θεού στις καρδιές τους, αυτόν τον ανεκτίμητο χριστιανικό θησαυρό, χωρίς τον οποίο ένας Χριστιανός δεν μπορεί να είναι αληθινός Χριστιανός και κληρονόμος της Βασιλείας των Ουρανών» [5, τομ.
"Η ζωή μας είναι αγάπη, ναι, αγάπη. Και όπου υπάρχει αγάπη, υπάρχει ο Θεός, και όπου είναι ο Θεός, υπάρχει όλη η καλοσύνη. Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6:33]. Έτσι, τροφοδοτήστε και ευχαριστήστε τους πάντες με χαρά, ευχαριστήστε τους πάντες με χαρά, και βασιστείτε σε όλα στην παρηγοριά του Θεού και στη θεϊκή παρηγοριά όλων των Θεών. είναι αγαπητό να αγαπάς τον πλησίον σου, φέρε τον Ισαάκ, την πολύπαθη καρδιά σου, ως θυσία στον Θεό, σταύρωσε τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες σου, να είσαι έτοιμος να δώσεις τα πάντα στον Θεό, ώστε, αφού ήσουν πιστός στον Κύριό σου σε λίγα πράγματα. 25:23 Θεωρήστε όλα τα πάθη σαν όνειρο, καθώς το έχετε μάθει αυτό χίλιες φορές» [5, τομ. 2, 324].
«Ζητήστε, πρώτα, τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα προστεθούν σε εσάς [Ματθαίος 6:33]. Πώς να αναζητήσετε, πρώτα, τη Βασιλεία του Θεού; Με τον εξής τρόπο: ας υποθέσουμε ότι θέλετε να περπατήσετε ή να ιππεύετε, να πλεύσετε κάπου για κάποια καθημερινή, προσωρινή ανάγκη - πρώτα προσευχηθείτε στον Κύριο, ώστε να διορθώσει το μονοπάτι της καρδιάς σας, να διορθώσει το μονοπάτι. της ζωής σου σύμφωνα με τις εντολές Του, και συχνά ανανεώνεις την προσευχή σου γι' αυτό, βλέποντας την ειλικρινή σου επιθυμία και την προσπάθειά σου να περπατάς σύμφωνα με τις εντολές Του, θα διορθώσει σιγά σιγά όλους σου τον καθαρό αέρα και δεν σκέφτονται την ανάγκη για καθαρότητα του αέρα ή της καρδιάς (πνευματική, ας πούμε, αέρα, πνοή ζωής) και, ζώντας στον καθαρό αέρα, επιτρέπουν στον εαυτό τους ακάθαρτες σκέψεις, ακάθαρτες κινήσεις της καρδιάς ή ακόμη και βρωμιά και την ίδια τη βρωμιά της σάρκας.
Αν αναζητάτε υλικό φως, θυμηθείτε το πνευματικό φως, που είναι απαραίτητο για την ψυχή και χωρίς το οποίο μένει στο σκοτάδι των παθών, στο σκοτάδι του πνευματικού θανάτου. «Ήρθα στον κόσμο, λέει ο Κύριος, για να μην μείνει στο σκοτάδι καθένας που πιστεύει σε μένα [Ιωάν. 12:46]. Αν δείτε την αγριότητα και ακούσετε το ουρλιαχτό μιας καταιγίδας ή διαβάσετε για ναυάγια, θυμηθείτε τη θύελλα των ανθρωπίνων παθών που σηκώνουν καθημερινό ουρλιαχτό και σύγχυση στις καρδιές των ανθρώπων και καταστρέψτε την ανθρώπινη ψυχή, πνευματικά και πνευματικά. Κύριε ότι θα δαμάσει την καταιγίδα των αμαρτιών, όπως κάποτε δάμασε τη θύελλα στη θάλασσα με μια λέξη, και είθε να εξαλείψει τα πάθη μας από τις καρδιές μας και να αποκαταστήσει την αιώνια σιωπή.
Εάν αισθάνεστε πείνα ή δίψα και θέλετε να φάτε ή να πιείτε, θυμηθείτε την πείνα ή τη δίψα της ψυχής (διψά για δικαιοσύνη, δικαίωση στον Ιησού Χριστό, αγιασμό), την οποία αν δεν ικανοποιήσετε, η ψυχή σας μπορεί να πεθάνει από πείνα, καταπιεσμένη από πάθη, εξαντλημένη, εξαντλημένη, και κυρίως όταν πεινάς, δεν χορταίνεις πριν, μιλώντας με τον Θεό, ειλικρινή μετάνοια για τις αμαρτίες, διαβάζοντας την ιστορία του Ευαγγελίου και τις ηθικές διδασκαλίες του Ευαγγελίου, ιδιαίτερα την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Αν σας αρέσει να καμαρώνετε ένα φόρεμα ή όταν φοράτε ρούχα, θυμηθείτε τον άφθαρτο χιτώνα της δικαιοσύνης, με τον οποίο πρέπει να ντυθεί η ψυχή μας, ή για τον Χριστό Ιησού, που είναι ο πνευματικός μας χιτώνας, όπως λέγεται: αν βαπτιστήκατε στον Χριστό, ενδυθήκατε τον Χριστό [Γαλ. 3:27]. Το πάθος για την παναγία πολύ συχνά εκτοπίζει εντελώς από την καρδιά την ίδια τη σκέψη του άφθαρτου ενδύματος της ψυχής και μετατρέπει ολόκληρη τη ζωή σε μάταιη ανησυχία για χάρη στα ρούχα.
Εάν είστε φοιτητής, φοιτητής οποιουδήποτε εκπαιδευτικού ιδρύματος, ή αξιωματούχος οποιουδήποτε τμήματος, αξιωματικός στρατιωτικής μονάδας, ή τεχνολόγος, ζωγράφος, γλύπτης, κατασκευαστής, τεχνίτης οποιουδήποτε εργαστηρίου, θυμηθείτε ότι η πρώτη επιστήμη του καθενός σας είναι να είναι αληθινός Χριστιανός, να πιστεύει ειλικρινά στον Τριαδικό Θεό, να μιλάει με τον Θεό στα αγάλματα πριν από την προσευχή. μετά, και μετά. πράξεις για να φέρουν το όνομα του Ιησού στην καρδιά, γιατί Αυτός είναι φως, δύναμη, το ιερό μας, η βοήθειά μας» [5, τ. 2, 312].
"Παντού και σε όλα ο Κύριος, και ο Κύριος φέρει και διαφυλάσσει τα πάντα, και γι' αυτό λέγεται Παντοδύναμος. Θα πρέπει να είμαι ξέγνοιαστος. Από ασημαντότητα όλοι καλούμαστε στην ύπαρξη του Θεού με παντοδυναμία και, ως ασήμαντοι στον εαυτό μας, δεν μπορούμε να κάνουμε ή να υποστηρίξουμε τον εαυτό μας στη ζωή με τις δικές μας δυνάμεις, χωρίς Θεό, επομένως ο Θεός είναι τα πάντα για εμάς: η δύναμη, η ζωή και η τροφή μας Τα πάντα δημιούργησε και παρέχει τα πάντα για το υλικό σώμα μας: Μακάριοι είναι οι φτωχοί στο πνεύμα, και η παντοδυναμία του Θεού Απλώς να είστε πάντα με τον Θεό, και όλα θα σας δοθούν, θα σας προστεθούν: αναζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού (στον εαυτό σας και στους άλλους) και όλα αυτά θα προστεθούν σε εσάς [Ματθαίος 6:33].
Απλώς μην συνδέετε την καρδιά σας με τίποτα από αυτήν τη ζωή: γιατί το μέρος σας είναι ο Θεός, ο Θεός της καρδιάς σας. Ο Θεός είναι ανεξάντλητος πλούτος, μια διαρκώς ρέουσα πηγή. όπου είναι ο Θεός, υπάρχει κάθε καλό. Για τον εραστή του Θεού, σαν σκιά που ακολουθεί σώμα, όλα τα καλά ακολουθούν» [5, τ. 2, 456].
«Ο Επουράνιος Πατέρας νοιάζεται τόσο πολύ για μένα, για τη ζωή μου, για τη σωτηρία μου, που δεν λυπήθηκε για μένα τον μονογενή Του Υιό και Τον έστειλε στον κόσμο για να υποφέρει και να πεθάνει, και με τρέφει με τη Σάρκα και το Αίμα Του. Μήπως δεν με φρόντισε σε λιγότερο σημαντικά θέματα ή δεν στέρησε από εμένα και τους συντρόφους μου επαρκή τροφή; – Αυτό δεν έχει ξαναγίνει, ούτε θα συμβεί. Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6:33]... Εσένα όλα τα μαλλιά του αρχηγού είναι μετρημένα. Μη φοβάσαι [Ματθ. 10:30, 31]» [5, τ. 2, 555].
«Η βασιλεία των ουρανών, δηλαδή η αγιότητα, η αγνότητα, η δικαιοσύνη, η εγκράτεια, η προσευχή, η αγνότητα, η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον - απαιτεί (Ματθαίος 11:12), με άλλα λόγια, επιτυγχάνεται με τη χάρη του Θεού με τίμημα του ακούραστου ζήλου. Η σωτηρία της ψυχής και για το καλό των γειτόνων μας Απαιτείται η αντίσταση του ανθρώπου σε κάθε κακό, σε κάθε πόθο και μάθηση, η απόκτηση κάθε αρετής είναι μια πνευματική σχολή, ένας αγώνας με την αμαρτία ή με τα πνεύματα της κακίας στον ουρανό. δόθηκε η βασιλεία των ουρανών;
Μάθετε από τους αγίους πώς μόχθησαν, πώς έκαναν κάθε προσπάθεια για τον εαυτό τους. τι ανιδιοτέλεια είχαν? Τι αμεροληψία στον πλούτο, στην κοσμική τιμή και δόξα, στις σαρκικές απολαύσεις; τι αποχή είχαν? τι ζήλος για τον Θεό; Τι συνεχής προσευχή? τι δουλειά, τι αρετές! Και πόσο σίγουρα έφτασαν στη βασιλεία του Θεού! Κανείς από αυτούς δεν ντροπιάστηκε, όλοι έλαβαν άφθαρτη ζωή και αιώνια δόξα, αιώνια ευδαιμονία και είναι πέρα από κάθε φόβο να χάσουν την επίκτητη βασιλεία των ουρανών. Μιμηθείτε τους κι εσείς, ο καθένας σύμφωνα με τις δυνάμεις του, διαβάστε, ακούστε τον Λόγο του Θεού, ακούστε, κατανοήστε, αγωνίζεστε ακούραστα για τον στόχο της ζωής σας - και θα λάβετε αιώνια ευδαιμονία. Εξάλλου, δουλέψατε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο για την επίγεια ευημερία. εργαστείτε ειδικά για να αποκτήσετε αιώνια ζωή: Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του, και όλες αυτές οι (επίγειες ευλογίες) θα σας προστεθούν (Ματθαίος 6:33)» [4, 22].
«Στην αναζήτηση και την απόκτηση της Βασιλείας του Θεού (στις καρδιές μας) και τη δικαιοσύνη Του (πρβλ. Ματθαίος 6:33) είναι η ειρήνη, η ζωή και η ευδαιμονία μας, και όχι η απληστία, η αναζήτηση και η απόκτηση γήινων αγαθών. – Και ο Κύριος βασιλεύει στις καρδιές μας μέσω της αμοιβαίας μας πίστης και αγάπης. 14:17)» [8, 137].
«Όταν η καρδιά σου, στη θέα πολλών καλεσμένων που αναζητούν το γεύμα σου, λυπάται πονηρά για φαγητό και πονηρή ανησυχία για φαγητό και ποτό, λέγοντας εσωτερικά: τι λάκκους, ή τι πίνουμε (Ματθαίος 6:31) στο μέλλον - τότε την αντιπαραθέτεις μόνο με μια λέξη του Σωτήρα: μην ανησυχείς (Ματθαίος 6:34) Η πρόνοια του Θεού για εσάς» [8, 570].
«Τι είναι η επίγεια ζωή μετά από αυτό για έναν πιστό Χριστιανό; Συνεχής προετοιμασία για το μέλλον· ο αδιάκοπος αγώνας της ψυχής για τη Βασιλεία του Θεού από αυτή τη μάταιη ζωή, από την αμαρτία που μας επιτίθεται συνεχώς - αμεροληψία στις προσωρινές ευλογίες και τη χρήση τους τόσο πολύ που δεν δένουν την καρδιά μας με τον εαυτό τους και δεν την κατέχουν: όλα δεν μου επιτρέπονται παρά ο απόστολος... 6:12 – Εν τω μεταξύ, η επίγεια ζωή μας είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε οι γήινες μέριμνες και οι ανησυχίες είναι σχεδόν πάντα στο προσκήνιο, και αυτό δεν είναι σύμφωνο με τον πραγματικό σκοπό της ζωής μας, και όλα αυτά, δηλαδή τα επίγεια πράγματα, θα σας προστεθούν (πρβλ. 3,1).
«Όπως το φως, ο αέρας και το νερό δεν θα σας λιγοστέψουν από τον Δημιουργό, έτσι, πιστέψτε με, δεν θα σας λιγοστέψουν τα τρόφιμα και τα ρούχα από τον Δημιουργό. – Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν (Ματθαίος 6:33). Ποιανού είναι αυτά τα λόγια» [10, 432].
Ματθαίος 6:34. «Γι’ αυτό, μην ανησυχείτε για το αύριο, γιατί το αύριο θα ανησυχεί για τα δικά του· τα δικά του προβλήματα κάθε μέρας αρκούν».
«Γιατί να κοιτάξουμε στο μέλλον; - «Η κακία Του αρκεί για την ημέρα» (Ματθαίος 6:34) Ας παραδοθούμε, σαν παιδιά, στον Επουράνιο Πατέρα μας, «Δεν θα μας αφήσει σε πειρασμό περισσότερο από όσο μπορούμε» (1 Κορ. 10:13). Ίσως δεν θα υπάρχει όσο δεν κάνουμε το κακό, ας μας το κάνουν, αν το επιτρέψει ο Κύριος» [7, 29].
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: