Глава 6
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
متى 6: 1. "احترزوا من أن تصنعوا صدقاتكم قدام الناس لكي يرونك، وإلا فلن يكون لك أجر عند أبيك الذي في السموات."
"فيما يتعلق بالصدقات. كيف تخضع؟ لماذا في الخفاء؟ حتى لا يأتي الأجر من الناس، بل من الله. لقد رتب الله الأمر بحيث إن من ينال أجرًا هنا، لن يناله بعد ذلك في السماء." [1، 64].
متى 6: 2. "فمتى صنعت صدقة، فلا تصوت قدامك بالبوق، كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الشوارع، لكي يمجدهم الناس. الحق أقول لكم: إنهم قد أخذوا أجرهم."
"إلى الكاهن. إذا دفعك العدو إلى ارتكاب الخطيئة أثناء الصلاة العامة بسبب خوف الإنسان، فقل له: ليس أحد أفظع وأهيب من ربي، العجيب في الحق، مُعاقب آثام الإنسان.
إذا انجذبت إلى مديح الإنسان لعمل الله، فقل: مجد الإنسان، مثل زهرة العشب، سرعان ما يختفي، لكن مجد الله أبدي؛ إن قبول المجد من الناس يعني خسارة مجد الله: فهم، كما يقول المخلص، سينالون مكافأتهم (متى 6: 2). ليس أحد أكرم من ربي» [البقرة: 112].
متى 6: 3. "وأما إذا تصدقت فلا تعلم شمالك ما تفعل يمينك".
متى 6: 4. "لكي تكون صدقاتك في الخفاء وأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية."
متى 6: 5. "ومتى صليتم فلا تكونوا مثل المرائين الذين يحبون القيام والصلاة في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا قدام الناس. الحق أقول لكم إنهم ياخذون أجرهم."
متى 6: 6. "ولكن متى صليت فادخل إلى مخدعك وأغلق بابك وصلي إلى أبيك الذي في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية."
متى 6: 7. "ومتى صليت فلا تكثر الكلام كالوثنيين، فإنهم يظنون أنه بكثرة كلامهم يستجاب لهم."
متى 6: 8. "فلا تكونوا مثلهم، لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه".
"يا إلهي! إلى أين وصلنا؟ كيف أصبحنا أفضل من الوثنيين بالنظر إلى أسلوب حياتنا! أين إيماننا، وثقتنا بالله، ومحبتنا لقريبنا؟ آه، أيتها الغطرسة الشيطانية! آه، عارنا! - أيها الآب السماوي! أنت أيها القائد، طالبهم، وامنحنا قبل طلبنا [راجع: مت 6: 8]، ارحمنا، نحن غير المؤمنين، الجاحدين، الشريري الإرادة! نحن نسمع كلمتك الرحيمة، يا معلم: الإمام لن يتركك، الإمام سيتركك في الأسفل [عب 13: 5]، ولكن، إذ تنخدع يوميًا بالبركات الأرضية، فإننا نعصيه ونخالف إرادتك" [5، المجلد. 1، 208].
"لماذا الصلاة المطولة ضرورية؟ من أجل تدفئة قلوبنا الباردة، التي يقسيها الصخب الطويل، خلال مدة الصلاة الحارة. لأنه من الغريب الاعتقاد، ناهيك عن المطالبة، أن القلب الناضج في غرور الحياة يمكن أن يتشبع قريبًا بدفء الإيمان ومحبة الله أثناء الصلاة. لا، هذا يتطلب عملاً وعملًا ووقتًا ووقتًا. ملكوت السماوات يُؤخذ بالقوة، والذين يقارنون بالقوة يأخذونه [متى 11: 12]. ملكوت الله لا يأتي إلى القلب سريعًا عندما يهرب الناس منه باجتهاد، ويعبر الرب نفسه عن إرادته ألا نصلي باختصار عندما يقدم مثلًا أرملة كانت تذهب بانتظام إلى القاضي وتضايقه بطلباتها (لو 18: 2-6)، يعرف قبل أن نطلب ما نحتاج إليه، لكننا لا نعرفه كما ينبغي العالم، وليس إلى الآب السماوي؛ وهنا بحكمته ورحمته يحول احتياجاتنا إلى ذريعة لتحويلنا إليه.
يا أبنائي المخطئين، ارجعوا الآن إلي، أنا أبيكم، بكل قلوبكم، إن كنتم بعيدًا عني قبل ذلك، فبالإيمان والمحبة الآن، دفئوا قلوبكم نحوي، التي كانت باردة سابقًا” [5، المجلد 2، 377].
"ليس بكلام كثير" (راجع متى 6: 8) الصلاة والخلاص. إقرأ، ولو ببعض الصلوات، ولكن بوعي ودفء في قلبك. والأهم من ذلك، الحفاظ على ذكرى الله طوال اليوم، أي الصلاة الداخلية السرية. أنا شخصياً ليس لدي الوقت للوقوف في خدمات رهبانية طويلة، ولكن في كل مكان ودائمًا - سواء كنت أمشي أو أقود السيارة أو جالسًا أو مستلقيًا - فإن فكرة الله لا تتركني أبدًا، وأصلي إليه بالروح، وأقف أمامه عقليًا وأتأمله أمامي. "لقد رأيت الرب أمامي... لا أتزعزع" (مز 15: 8)؛ فكرة قربه مني لا تتركني أبدًا. حاولوا أن تفعلوا مثل ذلك» [7، 11].
"عندما تصلي إلى الله، تذكر دائمًا أن الله هو الرائي في الخفاء (متى 6: 4، 6)، وأنه يرى كل أفكارك، وتصرفاتك، وحركات قلبك، برودته أو دفئه، صدقه أو خداعه، بساطة وازدواجية أو رياء. تردد باستمرار في قلبك: فهو يرى، يرى، وإلى عين الآب السماوي التي ترى كل شيء، تخون قلبك كله بكل خيره وشره، وتلاحظ حركات شريرة وسيئة في قلبك ضد نفسك. سوف يقول: انظر يا رب، أنا لا أحبهم، ولكني أريد أن أشفى منهم؛ إذا بالإرادة، استيقظ سريعًا وقل: آه! بعد كل شيء، يراني أبي السماوي - وأتوب سريعًا عن خطايا القلب المجانية وقل: هذا لك، يا معلم، وليس صالحي؛
"الصلاة هي بذور؛ فقط انظر بعناية إلى أرض القلب، ودع أرض العقل تتعمق وأخصبها بالانسحاق والتنهدات - وسوف تنبت وتثمر: أبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك في الحقيقة (متى 6: 6). اسأل تعطوا. (متى 7: 7). أنت تزرع بذرة: لا ترى كيف تنبت هناك، ولكن حينئذ ترى الثمر؛ أنت تزرع". "قول الدعاء: فلا ترى ما حدث لهم من بعد ثم ترى الثمر" [8: 236].
"عندما يزعج العدو قلوبكم بالطعام والشراب، أيها الإخوة، سلحوا قلوبكم بالإيمان والثقة بالله وقولوا: أنا أثق في إلهي أني لا أفشل من رحمته، لأن الآب السماوي يعلم ما أطلب (راجع مت 6: 8). ويقول: لا يفارقك الإمام، يتركك الإمام تحت (تك 28: 15؛ عب 13: 5)" [8، 493].
"به نحيا، نحيا في هوائه، نشرب ماءه، نأكل خبزه - لقد أعطانا ابنه الوحيد: كيف لا يستطيع أن يعطي كل شيء للذين يسألون (راجع رومية 8، 32)؟ والصلاة مطلوبة فقط لتكشف عن قبولك. الله يعرف كل شيء من قبل (راجع متى 6، 8). كل شيء في الله" [10، 195].
"في الكنيسة أو بصحبة الناس، نظهر في الغالب بوجوه مشرقة، متشجعين، بعد أن تعافينا من ضعفنا وعواطفنا الروحية. وماذا نختبره في نفوسنا في المنزل، في صمت أو قلق الحياة المنزلية، كم نحن ضعفاء في منزلنا، عندما لا تكون أعين المتطفلين موجهة إلينا، وأمام من في المنزل لا نجد حاجة لإخفاء نقاط ضعفنا، عندما ينظر إلينا في كثير من الأحيان الله وسكان السماء فقط، لكننا في كثير من الأحيان لا نتذكرها؟ - الشخص الذي يعرف القلب ويرى كل ما هو خفي (راجع: متى 6: 4، 6؛ مز 43: 22) ويعرف ما هي هاوية الضعف التي غالبًا ما تقمع روحنا؛ كيف نضطر إلى ذرف دموع كثيرة من شعور عميق بدمارنا الوشيك، وبفقرنا الشديد وبؤسنا، وإغراءات العدو الداخلية - الله وحده يعلم مدى تقبلنا لأي خطيئة، ولكن بشكل خاص للكسل واليأس، التذمر والتجديف، إلى البخل والخبث والحسد، إلى الكبرياء والتبجح، إلى الفظاظة والقسوة، إلى الشبع والسكر والشهوة بكل أشكالها.
– في الكنيسة أو في المجتمع نبدو مستعدين بالفعل، بعد أن تعافينا من الاسترخاء الخاطئ في المنزل. – لكن علينا حقًا أن نتصرف في المنزل كما في الكنيسة أو في المجتمع، لأن إلهنا معنا وفينا. ألا تعلم أنك كنيسة الله، وروح الله يسكن فيك؟ (1 كو 3: 16)" [10، 462].
متى 6: 9. "صلوا هكذا: أبانا الذي في السموات! دع اسمك يلمع؛"
متى 6:10. "ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض."
متى 6:11. "أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم"
متى 6:12. "واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن لمذنبينا"
متى 6:13. "ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير. لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين."
متى 6:14. "فإنه إن غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم أيضاً أبوكم السماوي".
متى 6:15. "وإن لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم أبوكم زلاتكم."
متى 6:16. "وإذا صمتم فلا تحزنوا مثل المرائين، فإنهم يلبسون وجوهًا عابسة لكي يظهروا للناس صائمين. الحق أقول لكم: إنهم قد أخذوا أجرهم».
متى 6:17. "وأنت إذا صمت فادهن رأسك واغسل وجهك"
متى 6:18. "لكي تظهروا للصائمين لا للناس بل لأبيك الذي في الخفاء وأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية."
"احتمل بطاعة مشيئة الله كل حزن، وكل مرض وضعف، وكل تعب، وكل إهانة وضيق، قائلًا: لتكن مشيئتك [متى ٦: ١٠؛ موافق ١١: ٢] عالمين أن صلاح الله يقود كل شيء إلى الأفضل بالنسبة لك وأن الرب يستطيع بسهولة تحويل أي مشكلة إلى سعادة وفرح" [٥، المجلد. 2، 576].
"ليتقدس اسمك، ليأتي ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض (متى 6: 9-10). هل أنت، أيها الخاطئ، ترغب بصدق في القداسة، هل أنت غيور، ممسوس من العدو، الشيطان المدمر، لملكوت الله المسالم، أولاً، في نفسك، ثم في جميع الناس؛ هل تريد أن تتم بإخلاص إرادة الله الصالحة، وهل ترغب وتصلى إلى الله أن جميع الناس سيفعلون ذلك" هل نعرف ونعمل مشيئة أبينا السماوي؟ نقول هذه الكلمات من الصلاة الربانية كل يوم دون فهم عميق لمعناها ونرميها كما لو كانت في الريح، وبالتالي لا يوجد تغيير صالح فينا، بل نبقى جميعًا نفس الخطاة، مهملين وأشرار” [6، 131].
"فيما يتعلق بالغضب. - إذا كنت غاضبًا من أخيك بسبب خطاياه، حتى لو كانت مغرية، فتذكر أنك أنت لست خاليًا من الخطايا، بل ومغرية أيضًا، رغم أنها ربما من نوع مختلف. أنت نفسك تريد أن تُغطى خطاياك المغرية بالحب المتعالي والشامل لجيرانك؛ فكم ستكون ممتنًا لهم، وبأي حب ستعانقهم وتقبلهم من أجل حبهم الدائم؛ كيف يمكن لهذا التنازل أن يخفف من حزنك الثقيل بالفعل على الخطايا، شجع ضعفك في محاربتهم، وقوي روحك بالرجاء في رحمة الله! ولكن كل ما تريده لنفسك في مثل هذه الحالات، فافعله لأخيك، فهو عضوك وعضو المسيح، كما يقال أحب قريبك مثل نفسك (مر 12: 31). تذكر دائمًا، بسبب حقد قلبك على أخيك بسبب خطاياه، أنك لست بلا خطايا عين أخيك، أما تسمع الخشبة التي في عينك، يا مرائي، حقا، انزع الشوكة من شعرك، وحينئذ تنزع القذى من شعر أخيك" (مت 7: 3، 5).
وعلمنا الرب أن ننظر باستعلاء إلى الإخفاقات والإخفاقات البشرية المتكررة، قائلًا: اغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا [متى. 6:12]. كل ما يفعله الناس بكم، افعلوا أنتم بهم [لوقا. 6:31؛ الأربعاء: مات. 7:12]. ومن منا لا يريد أن يعامل بالتعالي والصبر في حاجاته وعثراته وسقطاته وأعطاله وتقصيره؟ ولهذا يعلمنا الرسول طول الأناة والاحتمال. المحبة، كما يقول الرسول بولس، هي طويلة الأناة، ورحيمة، وغير سريعة الغضب، ولا تظن السوء، وتستر كل شيء، وتصبر على كل شيء، ولا تسقط أبدًا (1 كو 1: 2). 13: 4-8]" [5، المجلد 2، 361].
"سانت. 14. عن مغفرة ذنوبنا للآخرين... عن كيفية الصيام. (سرًا، ليس فقط جسديًا، بل روحيًا أيضًا، حرر نفسك من الأهواء: لا تحلف، لا تزن، لا تجازي الشر بشر، أعط الطالبين) [1، 64].
"أبانا! من أنت في السماء! (متى 6: 9) أبونا في السماء - نقول حتى نتذكر دائمًا أن حياتنا هي في السماء (فيلبي 3: 20)، وأننا سماويون بالطبيعة، وأنه حيث يكون الآب يكون أبناء. ليتقدس اسمك (متى 6: 9). هذه هي رغبتنا الأولى والأكثر حماسة في هذه الحياة، أن يتقدس اسم الآب. نحن السماويون، المهينون والمهانون". يجدف علينا بخطايانا.. (متى 6: 10) الخطية ويملك الشيطان فينا - وليس الله... شطب كل شيء هنا من الطبيعة... من حياتنا الداخلية... لا نستطيع أن نقدس اسم الله حتى تملك الخطية والشيطان فينا، كما في السماء وعلى الأرض (متى 6: 10)، لهذا يجب أن نتخلى عن إرادتنا ونرغب دائمًا أن تكون إرادة الله فينا إذا اتبعنا إرادة الفاسدين يا قلب، لا يأتي ملكوت الله إلينا - لا إرادتي، صلّى الرب، بل إرادتك (لوقا 22: 42)؛
6:46.) من يفعل مشيئة أبي الذي في السموات سيدخل ملكوت السموات (متى 7:21). أعطنا خبزنا كفافنا اليوم (متى 6: 11). من يريد أن يفعل مشيئة الله، لا يهتم كثيرًا بالطعام والشراب واللباس: لأنه يعلم أن الرب يعلم أننا نطلب كل ذلك (راجع متى 6، 32)؛ لأنه يعلم أنه من الضروري أولاً وقبل كل شيء أن نطلب ملكوت الله وبره (راجع مت 6: 33)، وأنه مع كرامة طبيعته المؤلهة لا يتوافق الانغماس في هموم المادية، ولكن من الضروري أن نتفلسف في الأعالي، حيث المسيح جالس عن يمين الله (راجع كولوسي 3: 2، 1). واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضًا (متى 6: 12)... إن الابن الحقيقي للآب السماوي، الذي يرغب من كل قلبه أن يتقدس اسم الله على الدوام من خلاله ومن خلال جميع الناس، لكي يأتي ملكوته الكريم وتكون مشيئته معنا في كل شيء صالح ومقبول وكامل (راجع رومية 12: 2)، ويتطلب منا ألا نهتم كثيرًا بالأمور الأرضية - بالطعام والشراب والملبس - يصلي إلى الله ليغفر له. الذنوب. إنه يعطش ويجوع لا إلى الطعام والشراب، بل إلى التبرير المليء بالنعمة بيسوع المسيح، الذي فيه يصير ابنًا للآب السماوي.
لماذا نقول: أبانا؟ من الذي في السماء (متى 6: 9)؟ ثم بعد سقوط أجدادنا، إن جاز التعبير، انسحب الرب من الأرض إلى السماء، لأن كنيسة الله ومسكنه على الأرض هو قلب الإنسان، قلب نقي، ولم يكن موجودًا بعد السقوط: امتلأت الأرض بالإثم (راجع تكوين 6: 11). وأشرف الرب من السماء على بني البشر ليرى هل يفهمون الله أم يطلبونه. الكل انحرف... وكان الفحشاء... حتى واحد (الأربعاء: 2:13-3).
ثم نقول: ليتقدس اسمك، ليتقدس ولا يهان من قبل الناس بأكاذيبهم وآثامهم. ليأتي ملكوتك - ليعود ملكوت الله الذي أزيل من الأرض من أجل آثام الإنسان. لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض (متى 6: 10) – لكي يظهر ملكوت الله على الأرض من خلال إتمام مشيئة الله على الأرض (راجع رومية 12: 2)" [8، 291].
6: 26) يشير الرب إلينا إلى الطيور، نحن قليلي الإيمان، لإظهار عناية الآب السماوي التي لا تنقطع ولا تنقطع لجميع مخلوقات الأرض، الذي منذ بداية العالم حتى الآن لم يتوقف ولا يكف عن حفظ وتغذية كل مخلوق - وخاصة - تاج جميع المخلوقات - الإنسان، المخلوق على صورة الله ومثاله، وحتى يكون مثال الطيور، الذي يتغذى جيدًا دائمًا، على الرغم من أنه ليس أولئك الذين يزرعون ولا يزرعون. نحصد الخبز، ونحن مقتنعون بالاعتماد بكل يقين على العناية الإلهية. بالطبع، كلمات الرب هذه لا تعلمنا أن نجلس مكتوفي الأيدي ونأمل فقط في الله، بل تعلمنا أن نتدرب في أعمال مباركة، وأن نأمل، أثناء العمل، في الحصول على بركة الله للنجاح في الأعمال، ومنح كل ما نحتاج إليه” [9، 181].
متى 6:27. "ومن منكم إذا اهتم يقدر أن يزيد على قامته ذراعا واحدة؟"
6: 30]، بحسب كلمته تتشكل في مثل هذه الأشكال الرقيقة والجميلة، إذا رأينا كل جوهر يخضع لكلمته ويتغير إلى حد لا يقاس (إلى ما لا نهاية) وفقًا لهوسه (من خلال العناصر الخمسة فقط)، فمن غيره، بعد أن يرى كل هذا، سيبدأ في المطالبة بضمانات قدرته الكلية! عجيبة هي أعمالك يا رب! في كل خطوة، في كل لحظة من الحياة. املأ السماء والأرض بمجد حكمتك، ومجد صلاحك، ومجد قدرتك المطلقة! أنت لست فقط الخالق الحكيم بنفسك، وتكشف دائمًا عن نفسك أنك الخالق الحكيم، ولكنك منحت مخلوقاتك القدرة على الإبداع وهم، وفقًا لكلمتك، بالقوى الممنوحة لهم، يفعلون أشياء مذهلة ومفيدة. آه، بأي روعة لبست نفسك! كيف أذلنا أنفسنا وطبيعتنا بالخطايا. ولكن كم نحن عزيزون ومرتفعون في نظر الله!
"لقد خلقني الله وأعطاني الحياة بصلاحه: إنه يعطيني كل شيء لدعم حياتي العقلية والجسدية. لا يوجد شيء أكثر طبيعية وأصدق من مثل هذه الدينونة. لماذا نهتم بلا هوادة بما نأكله، أو بما نشربه، أو بما نلبسه (متى 6: 31)؟ لماذا نبخل؟ أليست الأخبار (بشكل فعال: ليس كما نعلم ولا نعمل، أو كما نعلم ولكن لا نستطيع أن نساعد) الآب السماوي، أننا نطلبها جميعًا (راجع رومية 11: 11)؟ إن الرب يجعل من واجبنا أن يدعم حياتنا، إذا جاز التعبير، لأنه كرمنا واعترف بأننا صالحون وخلقنا. إن الخلق والعناية به هما عمل عظيم من أعمال صلاحه: في أفكارنا نفصل بين الخلق والعناية، أو الحفاظ على المخلوقات المخلوقة في كيانها ونشاطها؛ ولكن مع الرب لا يوجد مثل هذا الفصل - فالخلق معه يعني أيضًا توفير ما هو مخلوق، لأن كل شيء مخلوق لا يمكن أن يوجد بدون عناية" [8، 558].
متى 6:32. "لأن هذه كلها تطلبها الوثنيون، ولأن أباكم الذي في السموات يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه كلها".