Глава 5

Матеј 5:3. „Блажени сиромашни духом, јер је њихово царство небеско. „Данас (24. септембра) примио сам потпуну, потпуну радост у Господу. На срцу није било ни најмање тежине: блажени сиромаси духом, јер је од њих Царство небеско (Мт. 5, 3; Лк. 6, 20). Господ је ушао у мене управо ради смирења мога. - Понизите се Господе Твоје! 25 и 26, 28 и 29 исто“ [2, 226]. "Никад не једите пун оброк: додатни комад значи додатну тежину, додатно тињање. Када се молите, не заборавите да паднете у дубину своје безначајности. Непрестано се сећајте речи Спаситеља: блажени сиромашни духом (Матеј 5:3; Лука 6:20)" [2, 344]. „Све молитве претпостављају велико сиромаштво и беду наше пале природе; оне такође претпостављају да је Господ увек текући Извор сваког савршенства, сваког добра, да је Он наше неисцрпно Благо. Морамо имати сиромаштво духа у својим молитвама и у свако доба. Блажени сиромашни духом [Мт. 5, 3]“ [Мт. 5, 3]. 1, 206]. „Која је твоја дужност, причасник Божанских Тајни? Мораш да филозофираш на висини, где Христос седи с десне стране Бога [Кол. 3:1, 2], а не да филозофираш о земаљским стварима, јер је због тога Христос сишао на земљу, да би нас одвео на небо [акаф. У Мојој кући су многи, кон. abodes. I go to prepare a place for you [Jn. 14:2]. Our life in heaven is [Phil. 3:20]. Blessed are the poor in spirit, for to them is the Kingdom of Heaven. Unless your righteousness comes out, any more than the scribe and the Pharisee, you will not enter the Kingdom of Heaven [Matt. 5:3, 20]. Leave the children to come to Me, for such да ли је Царство Божије [Лк 18,16] за шта је Христос сишао с неба на земљу, за коју нас учи Својим Божанским Тајнама – Тело и Крв. 2, 300]. „Господ нас у молитви мучи у ишчекивању своје милости да се у срцу чвршће вежемо за Њега и да осећамо сву потребу за Њим у сваком тренутку живота и да не занемаримо Њега, свој Живот. Дешава се у животу видети да други човек поштује човека који му је потребан, цени га – докле год је задовољио своје потребе, цеафи га је задовољио и задовољио своје потребе. претходно везани за добротвора, одједном престаје да има право осећање поштовања и захвалности за њега и оставља га људи, осећајући сву потребу за Богом, високо га цене и поштују, али их изводе из нужде, окружују их савршеним благостањем и срећом; и кварљив. Зато Господ и мучи слуге Своје који Му служе осећањем сталне потребе за Њим, праведним осећањем њихове беде, сиромаштва, немаштине и духовног слепила, а угађа пре свега убогима духом – говорећи да за њих већ постоји Царство Небеско (уп. Мт. 5, 3). – Зато молитву за такве Своје слуге чини сталним сапутником њиховог живота; са њим непрестано припадају Њему, као сиромашни и гладни; и што је њихов пад постојанији, искренији и чвршћи, то их Господ више везује за Себе чежњом за Њим и јачом жељом за Њим и што жарка љубав греје њихова срца, чаме тугом за гресима и глађу и жеђу ​​за благодатним оправдањем вером у Њега (уп. Рим. 3, 26)“ [4,28]. „О духовном сиромаштву. Духовно сиромаштво се састоји у томе да себе сматраш као непостојећим и Јединог Бога који постоји, поштује речи Његове изнад свега на свету и не штедећи ништа да их испуни, а не свој живот; да сматраш Божју вољу као све за себе и за друге, а своју одбациш у потпуности (Матт вели: Сиромах и духом у потпуности) Да се свети име Твоје: да буде воља Твоја (Мт. 6, 9–10), он хоће да Га види свуда и у свему... Нек' све буде Твоје, а не моје Он жели да сагледава Његову светост, Његово је Царство исто; како и треба, јер је Он Један Постојећи, Сведобри и Свесавршени, Који је све створио, а непријатељ је ђаво и његови клеветници и људи који се противе Богу су разбојници у Царству Божијем и противници Божији“ [8, 486]. „О блаженствима. Зашто Господ каже: благословен... благословен (Види: Матеј 5, 3–11)? Побијање лажних мисли о блаженству људи овога века и да би се слободна створења привукла да чине добра дела уз обећање истинског, вечног блаженства“ [8, 327]. „Сиромах духом (Матеј 5, 3). Сиромашни духом неће другог осудити, нити ће се огорчити на њега, нити ће коме завидети, нити увредити. У свему осуђује себе и само себе; самоправедан је, покушава да ишчупа свој балван и не брине о гранчицама ближњега (Види: Матеј је сам према себи без рачуна); грехе, али према брату снисходи – јер никоме не завиди – зато што себе сматра недостојним онога што има, оплакује своју унутрашњу прељубу, превару, лицемерје, лењост, богохулне и гадне помисли; „Боже! Хвалим те, јер нисам као други људи: грабљивице, неправедници, прељубници, или као овај цариник: двапут постим суботом, дајем десетину од свега колико могу (Лк. 18, 11-12). Господару срца свих! Многи од нас су заиста као ова унутрашња тајна у срцу, ми смо унутрашња тајна, ми смо први у срцу. хвалимо се, узносимо се пред браћом својом, а посебно у храму, пред лицем Твојим, где се од нас првенствено тражи велико смирење: тајно набрајамо своје врлине, ми се њима наслађујемо, и злобно понижавамо своју браћу, претварајући их у ништа, такорећи, сматрајући их туђима свакој врлини и пуним сваког зла да, по том не замишљам брата свога искрено, жарко се каје пред Тобом, и Ти, Који познајеш срца наша (уп.: Пс. 44,22), већ си се измирио са њим у Христу Исусу – Јагњету Божијем, који је узео на себе грехе света (уп.: Јн. 1,29). У ствари, ми набрајамо наше врлине, измишљене или истините, и кажемо: ја сам побожан, а он није; Искрено се молим, али он је лицемер; Ево ја постим, али други не посте; Овде дајем милостињу, а други су шкрти и непопустљиви; како их земља носи! – Да, ја сам савршен човек у поређењу са таквим и таквима и вредан сам велике милости Божије! Како још увек нисам виши у служби од тог и тог? Како да не искористим предности и погодности које су веће у поређењу са њим? Или како он још заузима то и такво место? Како још живи? Зашто не умре? - Зашто сам ја, тако савршен, на најнижем месту? Зашто нисам богат? Не шеф? И тако даље. Ово је наш понос; каква злоба! „О, блажени су сиромашни духом, јер је од њих Царство небеско (Матеј 5:3)! [11, 366]. Матеј 5:5. „Блажени кротки, јер ће наследити земљу“ „Имај хришћанску милост да благословиш оне који те проклињу од срца, да би угодио Христу своме, који је рекао: Благосиљај оне који те проклињу. – Љубите непријатеље своје искрено, не обраћајући пажњу на њихово непријатељство, него на лик Божији на који су створени, видећи себе у њима. Чините добро онима који вас мрзе, као син Небескога који је добро, и добро верујте онима без милости. побеђивати зло је увек јаче од зла – молитву ће ти избавити, ако Бог да, од несреће, и од несреће дај ], јер све је Божије, и Господ, ако хоће, може све да вам одузме, да сте сами голи из материце своје, и наги ћете се вратити [Јов 1,21], и нећете понети ништа са собом. [Матеј 5:5], и они ће се радовати обиљу мира [Пс 36:11]“ [5, књ. 1, 199]. Матеј 5:6. „Благо онима који су гладни и жедни праведности, јер ће се наситити. „Читам, читам свете књиге о Богу и Његовим делима, и још увек не добијам довољно: тражим све више знања о Њему, желим да му се приближим. Па шта? Хоће ли се утолити моја жеђ? О! Бићу насиљен док ми се не открије слава Твоја (Пс. 16, 15). 5:6)“ [8, 242]. „Господ је пре свог оваплоћења дозволио човечанству да искуси сву горчину греха, сву његову немоћ да га искорени, и када су сви пожелели Избавитеља, тада се појавио Он, Премудри и Свемоћни Лекар и Помоћник. Како су почели да гладују и жеђају за правдом (уп. Матеј, тада је дошло до Истине – 5.) ватра Содома (Види: Постање 7. Погубљење Хананаца (Видети: Дивно име Господње). Све многоструке непријатељске махинације имају једно име - ђаво: увери се у ово, срце моје, и не клонуј, не клонуј духом у непријатељским приликама, у непријатељским олујама. - Амин. 15. маја 1864.“ [11.171]. Матеј 5:7. „Блажени милостиви, јер ће се помиловати“ „Браћо! Да оплакујете своје грехе и да се припремите за Суд, Страшни, Суд праведни, Суд једини, после које ће бити или вечно блаженство или бескрајне муке! Немојте се чудити што тако одлучно кажем: истина је царска, она има право да тако каже. Штавише, ту ће доћи до пресудне припреме за највећу потребу. уништење душа од немара и немара, онда је потребно одлучно, па одлучно и директно исказати истину Када је јасно да човеку прети огромна опасност да умре у пожару или да се удави у води, зар не поступају са свом одлучношћу у овом случају. Да, јер ако они који желе да спасу умируће људе, сада морају да спасу умируће? са одлучношћу и страхом од Суда будућности – Спремите се за Суд... Спремите се од данас... Доста смо радили у гужви и ужурбаности. „Зашто ти је Господ допустио да будеш сиромашан? за твоје добро, да можеш очистити и окајати своје грехе, јер милостиња чисти сваки грех [Тов. 12:9], да себи прибавиш молитвенике у њиховом присуству, да учиниш Господа свога милостивим према теби, јер ћеш по доброти примити милост: [Мт. 5]“ [5]. 1, 168]. "Сиромашни вас прогоне сваки дан: то значи да вас милост Божија непрестано гони. Благословени милосрђем, јер ће примити милост [Мт. 5, 7]. Који ће побећи од милости Божије" [5, књ. 1, 246]. "Два стомака, два живота за човека су од Бога намењена; изабраним људима: привремени - земаљски и вечни - небески. Овај [земаљски] живот нам је дат независно од нас; будући, вечни, без нас, без наше вере и жеље, без добрих дела, не може се дати никоме. Треба чврсто и непрестано веровати у будући живот без краја и оживљавати се. За то се опскрбите уљем добрих дела (Види: Мт. 25, 1-13) или милостињом: јер ће милост дати милост (Мт. 5, 7), дакле, Господ је у овом Јеванђељу указао једном богатом младићу, који је желео да сазна за пут у Царство Божије, да види милостињу о томе, и да раздаје иметак. неприкладно младићу, а он је са тугом у срцу напустио Небеског Учитеља (Види: Мт. 19, 16–26 Господ је овом приликом рекао да је богатом човеку тешко ући у Царство Божије (Мт. 19, 23), јер је немогуће да и Бог и мамон прођу заједно идолопоклоник је идолопоклонство (Кол. 3:5), вели Апостол до чега је похлепа довела. Ово је непријатељ Бога и човека, похлепа. Бежи од похлепе – она човека чини каменим срцем, непријатељем Бога и људи“ [4,57]. „Два стомака, два живота намењена су народу Божијем – привремени, земаљски и вечни, небески. Овај живот нам је дат независно од нас, будући живот без нас, без наше вере и жеље, без добрих дела не може се дати никоме, морамо чврсто и стално веровати у будуће васкрсење мртвих и у будућност да се залихе бескрајне залихе на њему, нама је потребно дела и милостиње, јер ће милостиви добити милост (Мт. 5, 7), дакле, Господ и Јеванђеље указао је богатом младићу, који је желео да сазна за пут у Царство Божије, да даје милостињу, и то дарежљиву, а реч о подели имања сиромасима и вечном животу се чинила незамисливом и тужном младом човеку. Његово срце је овом приликом рекао да је тешко ући у Царство Божије (Мт. 19, 23), јер се не може нада у бездушно богатство и на земаљску срећу, а не у небеско отачаство, а не у сиромаштво духа. верни хришћанин. - својина верника и поклоника. Јер за мене је живот Христос, а смрт добитак (Фил. 1,21)“ [6, 108]. Матеј 5:8. „Блажени чисти срцем, јер ће Бога видети. „Труди се највише, човече, за исправку, за чистоту срца: срце је најважније, душа у човеку. „Благо онима који су чисти срцем“, каже Спаситељ, „јер ће Бога видети“ (Матеј 5, 8) „срцем, а не умом; ови ми се приближавају устима својим и уснама Ме поштују, а срце им је далеко од Мене (Матеј 15, 8); они који су чули добром и добром срцем ће примити од срца реч... који не повероваше биће спасени... Изнутра из срца долазе зле помисли... (Мт. 15, 19)“ [2, 203]. - Не буди љубоморан на оне који су зли; доле, завиди онима који стварају безакоње (Упореди: Пс. 36:1) и онима који себе марљиво награђују: награду ће примити (Матеј 6:2, 5, 16) овде и изгубити је тамо. „Моја награда је са мном“, каже Господ, „да наградим свакога по делу (Откр. 22, 12). – Какве су крстове имали мученици? Ако чините добро и трпите, то је мило пред Богом (1. Петр. 2, 20). – Не гледамо на оно што је видљиво, него на оно што је невидљиво, оно је невидљиво: што је видљиво, оно је видљиво (В). 2. Коринћанима 4:18, не треба да сматрамо себе достојним награде, већ осуде, јер увек савесно служимо Господу и заслужујемо Његов гнев кроз своје грехе? Матеј 5:13. „Ви сте сол земље. Ако со изгуби снагу, чиме ћете је онда засолити? То више није добро ни за шта осим за бацање тамо да га људи газе."