Глава 5

Матеј 5:3. „Блажени се сиромашните по дух, зашто нивно е царството небесно“. „Денес (24 септември) примив потполна, целосна радост во Господа. Немаше ни најмала тежина во срцето: Блажени се сиромашните по дух, зашто од нив е Царството Небесно (Матеј 5:3; Лука 6:20). Господ влезе во мене токму заради моето смирение, понизност на мене! 25 и 26, 28 и 29 исто“ [2, 226]. „Никогаш не јадете целосен оброк: дополнително парче значи дополнителна тежина, дополнително тлеење. Кога се молите, не заборавајте да паднете во длабочините на вашата безначајност. Постојано сеќавајте се на зборовите на Спасителот: блажени се сиромашните по дух (Матеј 5:3; Лука 6:20)“ [2, 344]. „Сите молитви претпоставуваат голема сиромаштија и беда на нашата падната природа; тие, исто така, претпоставуваат дека Господ е постојано течениот Извор на сето совршенство, на сето добро, дека Тој е нашето неисцрпно богатство. Мораме да имаме духовна сиромаштија во нашите молитви и во секое време. Блажени се сиромашните по дух [Мт. 5:3]. 1, 206]. „Која е твојата должност, причестувле на Божествените Тајни? Мора да филозофираш високо, каде што Христос седи од десната страна на Бога [Кол. 3:1, 2 ], а не да филозофираш за земните нешта, затоа што Христос слезе на земјата, за да нè одведе на небото [акаф. Во моите домови има многу. abodes. I go to prepare a place for you [Jn. 14:2]. Our life in heaven is [Phil. 3:20]. Blessed are the poor in spirit, for to them is the Kingdom of Heaven. Unless your righteousness comes out, any more than the scribe and the Pharisee, you will not enter the Kingdom of Heaven [Matt. 5:3, 20]. Leave the children to come to Јас, зашто такво е Царството Божјо [Лк. 18:16] Дали гледаш која е конечната цел за која Христос слезе од небото на земјата, за која нè учи на Своите Божествени Тајни - Тело и Крв. 2, 300]. „Господ нè мачи во молитвата со очекување на Неговата милост за да станеме поцврсто приврзани за Него во нашите срца и да ја чувствуваме сета потреба за Него во секој момент од животот и да не го занемаруваме Него, нашиот Живот. Се случува во животот да видиме дека некој друг ја почитува личноста што му треба, ја цени - сè додека тој ги задоволува своите потреби, а кога еднаш го исполнил потребното: со почит кон добротворот наеднаш престанува да има соодветно чувство на почит и благодарност кон него и луѓето често го прават тоа со Бога, тие многу го ценат и го почитуваат, но ги водат од потреба, ги опкружуваат со совршена благосостојба и среќа: тие наскоро ќе го заборават и ќе го сметаат за единственото нивното срце. расиплива. Затоа Господ ги мачи Своите слуги кои Му служат со чувство на постојана потреба за Него, праведно чувство на нивната беда, сиромаштија, сиромаштија и духовно слепило, а на сиромашните по дух им угодува пред сè - велејќи дека Царството Небесно веќе постои за нив (сп. Мт. 5, 3). – Затоа молитвата за таквите Свои слуги ја прави постојан придружник на нивниот живот; со него постојано паѓаат кај Него, како сиромашни и гладни; и колку е поконстантно, искрено и поцврсто нивното паѓање, толку повеќе Господ ги врзува за Себе со копнеж по Него и посилна желба за Него и пожестока љубов ги стопли нивните срца, тлеејќи од тага за гревовите и глад и жед за благодатно оправдување со вера во Него (сп. Рим. 3:246)“ [8,28]. „За духовната сиромаштија. Духовната сиромаштија се состои во тоа да се сметаме себеси за непостоечки и Единиот Бог што постои, да ги почитуваме Неговите зборови над сè на светот и да не штедиме ништо за да ги исполниме, а не за самиот живот; да ја сметаме Божјата волја како сè за себе и за другите и да ја отфрлиш сопствената целосно. Да се свети името Твое: нека биде волјата Твоја (Матеј 6:9–10, тој сака да Го види насекаде и во другите... Нека сè е твое, а не мое да ја созерцам Неговата Светост, Неговото Царство е исто; волја, како што треба, затоа што Тој е Постоечкиот, Седобриот и Сесовршениот, Кој создал сè, а непријателот е ѓаволот, а неговите клеветници и луѓето што му се спротивставуваат на Бога се крадци во Царството Божјо и противници Божји“ [8, 486]. „За блаженствата. Зошто Господ вели: благословено... благословено (Види: Матеј 5:3–11)? Побивајќи ги лажните мисли за блаженството на луѓето од овој век и со цел да се привлечат слободните суштества да прават добри дела со ветување за вистинско, вечно блаженство“ [8, 327]. „Сиромавиот по дух (Матеј 5:3). Сиромавиот по дух нема да осудува друг, ниту да биде огорчен кон него, ниту да завидува никого, ниту да навреди некого. Тој се осудува себеси и само себеси во сè; тој е самобендисан, се обидува да го откине сопствениот труп и не се грижи за гранчињата на ближниот (Види: 3 безгрешен, тој е сам спрема него 7); но спрема братот се смирува - затоа што ја знае општата слабост, никому не му завидува - затоа што се смета себеси за недостоен за она што го има, за својата внатрешна прељуба, за измамата, за лицемерството, за мрзеливоста, за богохулните и гадните мисли. „Боже! Те фалам, бидејќи не сум како другите луѓе: грабливци, неправедни луѓе, прељубници или како овој даночник: постам двапати во сабота, давам десеток од сè колку што можам (Лука 18:11-12). О, господару на срцата на сите! се фалиме, се воздигнуваме пред нашите браќа, а особено во храмот, пред Твоето лице, каде што од нас првенствено се бара големо смирение: тајно ги наведуваме нашите доблести, се насладуваме со нив и злобно ги понижуваме нашите браќа, претворајќи ги во ништо, како да речеме, сметајќи ги за туѓи на секаква доблест, а можеби не го замислувам многу со секакво зло, тој искрено, жестоко се кае пред Тебе, а Ти, Кој ги познаваш нашите срца (сп.: Пс. 44,22), веќе си се помирил со него во Христа Исуса - Јагнето Божјо, Кој ги зеде на себе гревовите на светот (сп.: Јован 1,29). Всушност, ги наведуваме нашите доблести, имагинарни или вистинити, и велиме: Јас сум побожен, но тој не е; Јас искрено се молам, но тој е лицемер; Еве јас постам, а другите не постат; Еве јас давам милостина, а другите се скржави и непопустливи; како земјата ги носи! - Да, јас сум совршен човек во споредба со таков и таков и вредам за големите милости Божји! Како сè уште не сум повисок во службата од овој и оној? Како да не ги искористам предностите и придобивките кои се поголеми во споредба со него? Или како сè уште зазема такво и такво место? Како живее уште? Зошто не умре? - Зошто сум толку совршена на најниското место? Зошто не сум богат? Не шефот? И така натаму. Ова е нашата гордост; каква злоба! „О, навистина блажени се сиромашните по дух: зашто од нив е Царството Небесно (Матеј 5:3)! [11, 366]. Матеј 5:5. „Блажени се кротките, зашто тие ќе ја наследат земјата“ „Имајте ја христијанската добрина на срцето да ги благословува оние што ве проколнуваат, за да му угодите на вашиот Христос, кој рече: „Благословувајте вие што ве проколнувате!“ – Љубете ги своите непријатели искрено, не обрнувајќи внимание на нивното непријателство, туку на ликот Божји во кој се создадени, гледајќи се себеси во нив. победувај го злото, зашто доброто е секогаш посилно од злото – Моли се за оние што ти создаваат несреќа, и преку молитва ќе ги избавиш од злобата, злобата и интригите, и ќе се избавиш од несреќата – и не измачувај од тој што те зема.2,3 Сè е Божјо, а Господ, ако сака, може да ти одземе сè од утробата на мајка ти, и гол ќе се вратиш [Јов 1:21] и нема да земеш ништо со себе, ако живееш вака, ќе се здобиеш со непроценливото богатство на мирот и љубовта. 5:5] и тие ќе се радуваат на изобилството на мир [Пс 36:11]“ [5, кн. 1, 199]. Матеј 5:6. „Блажени се оние што се гладни и жедни за праведност, зашто тие ќе се наситат“. „Читам, читам свети книги за Бога и Неговите дела, и сè уште не ми е доволно: продолжувам да барам сè повеќе знаење за Него, сакам да се приближувам и поблиску до Него. Па што? Дали мојата жед ќе се задоволи? ЗА! Ќе бидам задоволен додека не ми се открие Твојата слава (Пс. 5:6)“ [8, 242]. „Пред Неговото Воплотување, Господ му дозволи на човештвото да ја доживее сета горчина на гревот, сета негова немоќ да го искорени, и кога сите го посакаа Спасителот, тогаш се појави Тој, Семудриот и семоќен Лекар и Помошник. Кога почнаа да гладуваат и жедуваат за праведност (сп. Содом (Види: Потоп 19:24) (Види: Погубување на Ханаанците (Види: Броеви 21:3). Сите разновидни махинации на непријателот имаат едно име - ѓавол: уверете се во тоа, срце мое, и не биди слабо срце, не губете срце во непријателски околности, во непријателски бури. - Амин. 15 мај 1864 година“ [11.171]. Матеј 5:7. „Блажени се милостивите, зашто тие ќе добијат милост“ „Браќа! Нека жалите за своите гревови и подгответе се за Судот, Страшниот суд, праведниот суд, единствениот суд, по кој ќе има или вечно блаженство или бескрајно мачење! Осудување кога има очигледно уништување на душите од невнимание и невнимание, тогаш е неопходно да се постапи решително и директно да се изрази вистината, кога е јасно дека човек е во очигледна опасност да умре во пожар или да се удави во вода, тогаш не постапуваат со сета одлучност во овој случај. мораме восхитувачки да спасиме многумина од огнот со одлучност и страв од Судот на иднината - Затоа подгответе се за Судот... Подгответе се од денес... Доволно е време да ја погледнеме кутрата душа. Црквата постојано размислува за Судот - и наутро, и попладне и навечер: секој ден, рано и доцна, таа ги потсетува своите деца за овој голем ден, кој одлучува за судбината на целиот човечки род, а нејзините деца, се чини, не размислуваат за овој Последен суд, нивните мисли се зафатени со она што пријатно им се врти со земното срце, умрено од неколку минути. радости, повеќето нечисти... Господ, Вистината, Животот грми со Својот глас за тоа кој сигурно ќе го изврши Неговиот суд, ни заповеда да бдееме и да се молиме во секое време со дух, да се подготвиме за исходот на нашите дела, за да ни биде чест да ја избегнеме страшната судбина на осудените; апостолите тивко викаат за истото... но како да не сакаме ни да слушнеме за тоа. Други мислат, па дури и велат: „Каков последен суд! Господ е милостив, ќе има милост, зашто повеќе грешиме преку слабост“... Но, нема да мислат дека само милостивите ќе добијат милост (Матеј 5:7), дека судот е без милост за оние кои не покажале милост (Јаков 2:13). „Каде се вашите дела на милост кога е очигледно дека се грижите само за себе? [2, 159-160]. „Зошто Господ ти дозволи да бидеш сиромашен? за твое добро, за да можеш да ги очистиш и да ги искупиш своите гревови, зашто милостината го чисти секој грев [Тов. 12:9 ], за да можеш да добиеш за себе молитвени пред нивно присуство, за да го направиш својот Господ милостив кон себе, зашто во милост ќе добиеш милост [Мт. 5,7]. 1, 168]. „Сиромашните ве прогонуваат секој ден: тоа значи дека милоста Божја постојано ве гони. Благословени со милост, зашто ќе добијат милост [Мт. 5:7]. Кој ќе бега од милоста Божја“ [5, кн. 1, 246]. „Два стомаци, два живота за човекот се од Бога; на избраните луѓе: привремен - земски и вечен - небесен. Овој [земски] живот ни е даден независно од нас; иднината, вечна, без нас, без нашата вера и желба, без добри дела, не може да се даде на никого. Треба цврсто и постојано да верувате во идниот живот, да ви треба воскресение за иднината. на маслото на добрите дела (Види: Мат. 25:1-13) или милостина: зашто милоста ќе донесе милост (Матеј 5:7 Затоа, во ова Евангелие, Господ му укажа на еден богат млад човек, кој сакаше да знае за патот кон Божјото Царство, да даде милостина и дарежливите зборови на младите за да го разделат тоа. човекот, и тој го остави Небесниот Учител со тага во своето срце (Види: Мат. 19:16–26, Господ рече во оваа прилика дека е тешко за богат човек да влезе во Царството Божјо (Матеј 19:23), бидејќи е невозможно и Бог и мамонот да работат заедно (сп. Матеј ; лакомоста е идолопоклонство (Кол. 3, 5), вели апостолот. Ова е непријателот на Бога и човекот, лакомоста. Бегајте од среброљубието - го прави човекот камено срце, непријател на Бога и на луѓето“ [4.57]. „Два стомаци, два животи се наменети за Божјиот избран народ - привремено, земно и вечно, небесно. зашто милостивите ќе добијат милост (Матеј 5:7) Затоа, Господ и Евангелието му укажаа на богатиот млад човек, кој сакаше да знае за патот кон Божјото Царство, да дава милостина, а притоа дарежливите, а зборот за делење на имотот на сиромашните и вечниот живот му се чинеше незамисливо на младиот човек во својата прилика дека на богат човек му е тешко да влезе во Царството Божјо (Матеј 19:23), зашто не може да си ја постави надежта во бездушното богатство и земната среќа, а не небесната татковина, а не сиромаштијата на духот За мене, наместо сите богатства, почести, убавини и земни слатки - Христос Бог е вистинит, вечен, вистинита. - сопственост на верник и верник. Зашто за мене животот е Христос, а смртта е добивка (Фил. 1:21)“ [6, 108]. Матеј 5:8. „Блажени се чистите по срце, зашто тие ќе Го видат Бога“. „Обидете се најмногу, човече, за исправка, за чистотата на вашето срце: срцето е најважното нешто, душата во човекот. „Блажени се оние што се со чисто срце“, вели Спасителот, „зашто тие ќе го видат Бога“ (Матеј 5:8), „со срце, а не со ум; тие луѓе се приближуваат кон Мене со своите усни и со своите усни ме почитуваат, но нивното срце е далеку од Мене (Матеј 15:8); оние кои чуле со добра и добра реч од срцето, ќе го примат словото од своето срце... поверуваниот ќе биде спасен... Одвнатре, лошите помисли излегуваат од срцето... (Матеј 15:19)“ [2, 203]. „Во образованието крајно е штетно да се развиваат само разумот и умот, оставајќи го срцето без надзор - на срцето најмногу треба да му се посвети внимание; срцето е живот, но живот расипан од гревот; треба да го исчистите овој извор на живот, треба да запалите чист животен пламен во него, за да гори и да не згасне и да им даде насока на сите негови мисли, како што е расипана личноста на мислите и желбите. Токму поради недостатокот на христијанско образование, време е да го разберат Господ, имено, тој сака чисто срце: Слушајте го Неговиот најсладок глас во Евангелието всади го Христос во срцето со вера“ [5, кн. 1, 229]. „Оние кои се со чисто срце ќе го видат Бога [Матеј 5:8]. Бог е око што гледа сѐ, како интелигентно Сонце, стои над светот, продира со своите интелигентни очи во мислите и срцата на луѓето, го осветлува секое суштество. Нашата душа е око од Окото, погледот од окото - Но сега, по нашата светлина од Видот. болести - гревови Тргнете го трнот и ќе го видите Сонцето умствено, бесконечното око, во темнина многу посветло од материјалното сонце“ [5, кн. 1, 178]. „Слушај: за чистење на своето срце од гревови, ќе добиеш бескрајна награда - ќе го видиш Бога, твојот седобар Создател, твојот Обезбедувач. Тежок е подвигот за прочистување на срцето, затоа што е поврзан со големи неволји и таги, но наградата е голема. Блажени се оние што имаат чисто срце, зашто ќе го видат Бога [Матеј 5: 5. 2, 335]. „Духовниот човек го втурнува својот ум и срце во Бога и во Него наоѓа ризница на знаење и мудрост, вистина, мир и радост за Светиот Дух, а телесниот човек се втурнува во прељубозен и грешен свет, или во материјална природа, не гледајќи го Бога во него, и во неа бара храна за својот земен миописки ум. 5:8] очисти се и надевај се дека ќе се соединиш со Бога во бескрајни векови“ [5, кн. 2, 559]. „За значењето на срцето во надежта. Матеј 5:10. „Блажени се оние што се прогонувани заради правдата, зашто нивно е царството небесно“. „Кој го прекорува спротивното, не се укорува, страдањето не му се простува, туку му се предава на Оној кој суди праведно (1 Пет. 2:23). безгрешниот Господ не прекоруваше, од што пострада, не забрани, изневерувајќи ги и нивната невистина и Својата вистина на Оној кој праведно суди, примени го овој пример на кроткост кон себе. Кога некој ќе ве прекорува за вашите вистински или замислени недостатоци (праведно или неправедно), за имагинарен или реален дефект или ќе ве клевети, лажно обвинувајќи те за вина што не си ја направил или ненамерно си ја направил, поради случајност на околности, не го прекорувај таквиот човек, кажи се, не прави си љубезно. ова и она (зашто тоа значи дека не те прекоруваме против тебе), и ако тој те натера да страдаш од неговата клевета, немој да му се спротивставуваш, туку предај ја својата кауза и нејзината неправда на праведниот Бог кој суди, кој секако ќе ги изнесе на виделина твојата вистина и твојата судбина како напладне (Ср. Пс. 37,6). Спаси ја својата душа со твоето трпение (Сре: Лука 21:19). Има многу невистини на овој свет, предизвикани најмногу од нашиот заеднички непријател, а постои само еден начин да се победи невистината - трпение во надежта за идното Царство. Благословено е да се истера праведноста заради: зашто тоа е Царството Небесно (Матеј 5:10). Меѓутоа, и овде Господ многу често ги наградува оние што поднесуваат неправда, прославувајќи ги со поголема слава, толку повеќе биле подложни на срам“ [8, 456]. Матеј 5:11. „Блажени сте вие ​​кога ќе ве навредуваат, ќе ве прогонуваат и ќе кажат секакво зло против вас неправедно поради Мене“. Матеј 5:12. „Радувај се и радувај се, зашто голема е твојата награда на небото: така ги прогонуваа и пророците што беа пред тебе. „Во добрите дела има надеж за награда: твојата награда е многу на небото [Мат. 5:12]... Правејќи добро, да не се обесхрабруваме, зашто во наше време ќе жнееме [Гал. 6:9]... за мене е поставен венец на праведноста [2. Тим. 4:8]. Нека Твојата милост нека биде во нас, како што имаме доверба во Господ. 32:22]“ [5, кн. 2, 560]. „Блажени сте вие кога ќе ве навредуваат (Матеј 5:11). Господ им угодува на оние што се навредуваат поради Неговото свето име, затоа што Самиот беше клеветен и клеветен од книжниците и фарисеите. Радувај се и биди весел (Спореди: Матеј 5:12) Тоа ти недостигаше: не те укоруваа, туку само те пофалија, размисли како да не те осуди Бог, за да зборуваш само добро за тебе 103. „Тешко“, вели Спасителот, кога сите луѓе ќе ви зборуваат добро (Лука 6:26), се разбира, неправедно. Тоа значи дека мора да се радуваме кога луѓето зборуваат зло против нас. Блажени сте вие, кога ќе ве навредуваат, ќе ве презираат и ќе кажат секакви лоши работи против вас лажејќи, заради мене (Матеј 5:11)“ [8, 390]. „Не препуштајте се на раздразливост и гнев поради нападот на ѓаволот врз вас со богохулење против Светиот Дух, не бидете со слабо срце, туку бидете силни, бидете храбри и самозадоволство и заблагодарете му на Бога што заради Неговата вистина ги поднесувате нападот и злобата на лажливецот и измамникот - безобразни сте ѓаволите на Бога. (Матеј 5:11), а вие се спротивставувате на нивниот срам и храбро ги одбивате нивните клевети и хули“ [10, 193]. „Кога твоето срце лакомо сака некаква награда, замисли дека наградата на христијанинот, особено на свештеникот, е Христос: Мојата награда е со Мене, додели се на секому според неговите дела (Отк. 22:12). 5:12 дека оние што се наградени тука ќе ја добијат својата награда (Матеј 6:2, 5,16) - Кога нестрпливо посакувате лузна на главата, замислете дека најголемиот подвижник и херој Божји, носел круна од трње со остри игли за Неговата неспоредлива служба на човештвото црвената крв од Неговата глава прободена со трње - и тогаш вашата желба за скуфија или друга награда ќе се олади, замислете и дека вашите услуги за човештвото се незначителни, дека повеќе служите за себе отколку за луѓето и дека добивате доволна награда за вашиот труд“ [8, 310]. „Сакаш кадифена камилавка: каква камилавка имал Спасителот? - круна од трње. Какви наредби имале апостолите? - Не златни наредби, туку челични мечеви; и овие мечеви ги отсекле главите. Сакаш ли златен крст? Каков крст имал Спасителот? Со златен крст, апостолите беа распнати на крст затоа што служеа за спасението на луѓето дење и ноќе совесен и успешен, крст во правилна смисла, односно лаги, лишување, навреди - Зарем не би сакале да добиете голема награда на небото (Матеј 5:12) за тоа што овде не добивате награди за вашите побожни и корисни дела за општеството - Не барајте награди овде, и нека ви служи на разни начини? - Не биди љубоморен на оние што се злобни; долу, завидувај им на оние кои создаваат беззаконие (Спореди: Пс. 36:1) и на оние кои вредно се наградуваат себеси: ќе ја добијат својата награда (Матеј 6:2, 5, 16) овде и ќе ја изгубат таму. „Мојата награда е со мене“, вели Господ, „да го наградам секого според неговото дело (Отк. 22:12). – Какви крстови имаа мачениците? Според христијанската понизност, не треба да се сметаме за достојни за награда, туку за осуда, зашто секогаш совесно му служиме на Бога и на општеството „Недостојно му служиме на Господа и го заслужуваме Неговиот гнев“ [11, 170]. Матеј 5:13. „Вие сте солта на земјата. Ако солта ја изгуби својата сила, тогаш со што ќе ја направите солена? Веќе не е добро за ништо освен да го фрлите таму за луѓето да го газат под нозете“. „Можеби веќе кажавте премногу; но, навистина, се трудам, максимално од моите можности, со Божја помош, да му служам на спасението на човечките души. За тоа се подготвував од самиот почеток на моето свештенство. Пастирите, наследниците на апостолите, мора да живеат за своето стадо, а не за себе. „Ние сме солта на земјата, како ќе биде солта на земјата? (Матеј 5:13)“ [7, 11]. „Боже мој! Каква морална слабост имам понекогаш: нема ништо добро во мене; срцето е како трупец или камен, нема вера во Бога, ни најмала љубов кон Него, како да не постои Он, Добротворецот. Како да не постои Тој, љубезниот Татко, како да сте целосно изгубени секаква смисла и чувство: срцето не бега од срцето и не бега во срцето! Молете се, солта целосно ја губи својата моќ (сп. Матеј 5:13, колку се потребни искушенија за еден христијанин за да го разбуди, разбуди, загрее, да го омекне неговото камено и студено срце и да исфрли од него барем една искра од Божјата милост скриена и потисната во него, како да е нешто од љубезност). Секое најмало добро во тебе е дар на Божјата благодат - секоја добра, светла мисла, секое чувство и нежност на срцето, секое напредување на срцето во верата и љубовта, кога Господ ќе ни ја одземе Својата добрина, ние ќе останеме ништо друго освен бездушни идоли! „Тогаш имаме душа, но воопшто не онаква каква што треба да биде: идол-душа, некаква земна душа, без дух, душа која, како и душите на животните, се стреми само за храна, пиење, забава, скокање (танцување) - ЗА! гревовите или за да ме испита, нека мојата душа се смирува пред Господарот на благословите и даровите во секоја минута од моето постоење, нека прибегне кон Него само со молитва за помош, нека не се потпира на себе, на други луѓе или на ништо земно, туку нека ја стави целата своја сила, сета своја светлина, сета своја светлина во Бога [861]. „Една од најмоќните измами на ѓаволот е опуштањето преку мрзеливоста на срцето, а со тоа и сета духовна и физичка сила: верата, надежта и љубовта се сушат во срцето, стануваш неверен, тажен, бесчувствителен кон Бога и кон луѓето, стануваш како солта што станала надвладеана, откако ја изгубила својата сила (сп. Матеј 5:13: 4, не верувај дека тоа е физичка (Лука 41). од природни причини: тоа е од опуштање на срцето и на целото тело од ѓаволот, кој на секој можен начин се обидува да не спречи во побожноста.)“ [10, 184]. Матеј 5:14. „Вие сте светлината на светот. Град што стои на врвот на планина не може да се сокрие“. Матеј 5:15. „А кога ќе запалат свеќа, не ја ставаат под грмушка, туку на светилник, и таа им дава светлина на сите во куќата“. Матеј 5:16. „Така нека свети вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да го слават вашиот Отец небесен“. Слики или симболика е потребата на човечката природа во нашата сегашна духовно-сензуална состојба: тоа јасно ни објаснува многу од духовниот свет, кој не би можеле да го знаеме без слики и симболи. Оттука Божествениот учител, Ипостатичката мудрост, кој создал сè, Синот Божји, нашиот Господ Исус Христос, често ги поучувал луѓето во слики или параболи. погледот на христијаните, на пример, Самиот Господ во иконата, Пречистата Богородица, ангелите и сите светци, така што ги замислуваме нашите животи, ги замислуваме сите наши мисли, зборови и дела во ликот на мислите, зборовите и делата на Господ и Неговите светци, па оттука и честиот лик на крстот, како горат и горат конзервите; ова - поклонување, поклонување, (длабоко паднавме низ гревот). Така, велат тие, ако мајката, за време на бременоста, често гледа во лицето или сликата на својот сакан сопруг, тогаш бебето се раѓа многу слично на таткото, или ако го погледне портретот на прекрасно дете, тогаш и се раѓа прекрасно бебе; па ако христијанинот често, со љубов и почит, го гледа ликот на Господ Исус Христос или Неговата Пречиста Мајка и Неговите светии, тогаш неговата душа ги прифаќа духовните особини на љубезно виденото лице (кроткост, смирение, милосрдие, воздржување). О, кога почесто би ги гледале лицата, а особено животот на Господ и Неговите светии, како би се промениле, ќе се воздигнеме од сила во сила! Така, мирисањето на кадилницата во црква или дома, по аналогија, нè потсетува на мирисот на доблеста, а напротив - на смрдеата на гревовите и ги учи оние кои внимаваат на внатрешното чувство да ја избегнуваат смрдеата на страстите, неумереноста, блудот, злобата, зависта, гордоста и горделивоста на самите христијани со сите страсти и очај. доблести; Кадилницата нè потсетува на зборовите на апостолот: Божјиот мирис е во оние што се спасуваат и во оние што гинат, зашто смрдеата на смртта е во смртта, а смрдеата на животните е во стомакот [2. Кор. 2:15, 16], на сличен начин, свеќа или светилка нè потсетува на светлина и духовен оган, на пример, на зборовите Господови: Јас сум светлината што дојде во светот, за секој што верува во Мене да не остане во темнина [Јн. 12:46 ] или: оган дојде да гори на земјата, а што сакам веќе е во пламен [Лк. 12,49], или: нека ви бидат опашани бедрата и нека ви горат светилките, и бидете слични на човек кој го чека својот Господ, кога ќе се врати од бракот, та кога ќе дојде и ќе турка, вратата да му се отвори [Лк. 12:35, 36] или; Затоа нека свети вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да го прослават вашиот Отец небесен [Мт. 5:16], - и по самото нешто, со самото битие, нè учат духовни работи или предмети што одговараат на светлина и оган, на пример, така што нашите срца секогаш гори од љубов кон Бога и кон ближниот, за да не дозволиме страстите или огнот на пеколот да се разгорат во нас, за да блеснеме со пример за доблесен живот за другите, како свеќа за нас секој ден. 430]. „Никогаш не смееме да заборавиме дека сите ние сме едно тело и треба да се поттикнуваме еден со друг на љубов и добри дела; особено ние, пастирите, мораме да го паметиме и да го правиме тоа. Да, мораме да запомниме дека ако сме светли во душата, стоиме цврсти во верата и побожноста, тогаш нашето стадо станува поцврсто, посветло и почисто во животот; ако главата е светла, така се и членовите, и ако ги помрачиме нашите тела од многу различни тела биди помрачен, зашто има блиска врска меѓу овчарот и стадото: нека свети твојата светлина пред луѓето, за да го слават твојот Отец кој е на небото [Матеј 5:16] лакомоста не одговара на твоето стадо, прво, заради твојата негрижа за душите, зашто каква грижа за душите има некој што се грижи за рубли Никој Да, ако светлината во овчарот е затемнета, тогаш таа нужно е затемнета во стадото: поради неговата блиска, духовна врска, главата со членовите. Ти стоиш цврсто во своите духовни доблести - и тие се цврсти; стоиш во молитва и горливо се молиш за нив - и тие тоа го чувствуваат, духовно се зајакнуваш - и тие стануваат посилни, ако се опуштиш - и тие се опуштаат. Господи, помилуј ме“ [5, том 2, 457]. „И јас вака го разбирам тоа: „Нека свети вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да го прослават вашиот Отец небесен“ (Матеј 5:16). Дозволете им на луѓето да ги видат вашите добри дела и преку тоа прославете го Господа и имаат жив пример за себе, жив мотив да прават добро. Еве од кого треба да ги криете добрите дела! - и во исто време свештеникот му покажа со прстот во срцето. Сокриј сè од него, „твојата будала да не знае што прави твојата десна рака“ (Матеј 6:3). Шуица е вашата лична вообразеност и суета“ [7, 23]. „Да се свети името твое (Мт. 6:9). понизност, со вера и доверба во Бога, а не со лакомост, со ревност за славата Божја и за спасението на човечките души, но ние, кои се нарекуваме духовни, мораме да им покажеме на сите луѓе духовен начин на живот, а не со телесниот, сетилен живот, особено на нашата небесна служба блескаат пред луѓето (Мат. 5:16); зашто овде свештеникот, ѓаконот и свештеникот стојат, како да речеме, кај свеќникот, пред очите на сите, како живи водичи на луѓето со вера и надеж во Бога, како живи примери на кротост, смирение, почит кон светоста на храмот, за сите богослужби, за сите свети читања, пеење и свети дејства [8,6]. Матеј 5:20. „Зашто ви велам, ако вашата праведност не ја надмине праведноста на книжниците и фарисеите, нема да влезете во царството небесно. Матеј 5:21. „Сте слушнале дека на старите им било кажано: не убивај; кој ќе убие, ќе биде предмет на суд“. Матеј 5:22. „Но јас ви велам дека секој што се лути на својот брат без причина ќе биде подложен на суд; кој му вели на својот брат: „рака“ е подложен на Синедрионот; и кој вели: „Будалце“, е подложен на огнен пекол“. „Ние му велиме на нашиот брат: чудак, ова е еквивалентно на зборот - изрод, а оние што велат: изрод, се виновни за огнениот пекол [Мат. 5:22 ], кој подеднакво зборува е подлец, брут, ѓубре, кригла или слика. Мора да бидете внимателни со зборовите. Со твоите зборови ќе се оправдаш, а со твоите зборови ќе бидеш осуден [Мат. 12:37]“ [12, 10]. Матеј 5:23. „Значи, ако го донесеш својот дар пред олтарот и таму се сетиш дека брат ти има нешто против тебе“, Матеј 5:24. „Остави го својот дар таму пред жртвеникот, и оди прво и помири се со својот брат, а потоа дојди и принеси го својот дар“. „Кога се молиме за нашите ближни, Господ гледа во нашите срца: дали искрено посакуваме спасение и сѐ добро за нашите ближни, како за нас самите; второ, дали искрено го мразиме гревот и ги сакаме покајанието и доблеста; трето, дали искрено го сакаме Господ и сме му оддадени од срце; четврто, зар не сме лути на вашиот ближен дарот, ако не се лутиме на вашиот ближен дарот? запомни ја како твојот брат да има нешто за тебе: остави го својот дар пред олтарот и кога ќе отидеш, најпрвин понизи се со својот брат, а потоа дојди и донесеј го својот дар (Матеј 5:23-24) Не треба да имаме непријателски однос кон никого, туку треба да имаме снисходлив, трпелив, простувачки, полн со љубов, за да ни прости и Бог [48]. Матеј 5:27. „Сте чуле дека на старите им било кажано: Немој да правиш прељуба. Матеј 5:28. „Но, јас ви велам дека секој што ќе погледне во жена со страст, веќе извршил прељуба со неа во своето срце“. Матеј 5:29. „Ако десното око те наведува на грев, извади го и фрли го од себе, зашто ти е подобро да загине еден од твоите членови, а не целото твое тело да биде фрлено во пеколот“. Матеј 5:30. „А ако твојата десна рака те натера на грев, отсечи ја и фрли ја од себе, зашто ти е подобро да загине еден од твоите членови, а не целото твое тело да биде фрлено во пеколот“. „Да не ги исполнуваш заповедите на Спасителот: ако твоето око те сопнува, отсечи го и одземи го од себе (сп. Матеј 5:29) - твоето око те искушувало со скржавост: зошто не го оттргнуваш од предметите со кои те искушува? До кога нема да научиш да ја занемаруваш бесчувствителната вера во иднина? „До кога б? [3, 696]. „Ако те навредува десното око... ако те соблазнува десната дланка (Мат. 5:29-30)... Човекот е создаден исправен и мора да биде таков, оставајќи го зад себе злобата на гревот; треба да се отсечат страстите, а не рацете и нозете, да се откорнат страстите, а не очите. откорнат со помош на Божјата благодат“ [6, 84]. „Не заборавајте во неопходните случаи, кога ќе се разгорат страста и непријателот се разгорува, заповедта на Спасителот: ако окото на десната рака (срце) те натера на грев, тргни го и оттргни го од себе: ако си, нека загине некој од тебе од своите грицки (Матеј 5:29) (убиј ги своите делови што се на земјата: блудство и блудство, блудство. 3:5) - а не целото ваше тело - не целиот ваш телесен, стар, грешен човек ќе биде фрлен во огнениот пекол (Матеј 5:29). „Кога вашиот единороден - вашиот ум - е арогантен и оди против вистината Божја, се согласува со таткото на лагата (Јован 8:44) или е принуден да се побуни против Отецот на Вистината, распни го и заколи го овој твој единороден и принеси му го како жртва на Бога (сп. 1. Мојсеева 22, Класница и Распетие 22:2). Нечие дете, кое е секогаш во нас, е болно, но тоа е неопходно: тие што се Христови се распнати во телото со страсти и похоти (Гал. 5:24, разберете го телесниот ум или мудроста на телото, што е непријателство против Бога: зашто не се покорува на законот Божји, туку на мудроста). живот и мир (сп. Рим. 8:7, 6 (Или еве уште еден порив да го убиеш својот единороден, т.е. умот што се спротивставува на вистината Божја): ако те заведе окото на десната рака, што значи твоето срце и арогантен ум, земи го и фрли го од себе: инаку, еден да загине целото тело од твоето тело. каде што нивниот црв не умира и огнот не гасне (Матеј 5:29; Марко 9:43–44)“ [10, 194]. „Знајте еднаш засекогаш дека ѓаволот нè заведува и нè збунува со убавината на телото и телесните желби, поттикнувајќи нè на блуд, прељуба и содомија, користејќи разни слатки од храна и пијалоци како оружје за разгорување на нечистата страст; Затоа, сметајте ја сладоста на храната и пијалокот за задоволство и избегнувајте да бидете желени од нив, на секој можен начин, преку ваш ѓавол. разврат и сега ве поттикнува од ваши причини“. „Но, запомнете ги зборовите на Спасителот: секој што гледа во жена за да ја посака, веќе извршил прељуба со неа во своето срце (Матеј 5:28) - Згрешив против овие зборови денес во сон“ [11, 163]. Матеј 5:33. „Повторно сте слушнале дека им било кажано на старите: Не прекршувајте ја својата заклетва, туку исполнувајте ги заклетвите пред Господа. Матеј 5:34. „Но, јас ви велам: никако не се заколнувајте: не во небото, зашто тоа е Божјиот престол. Матеј 5:35. „ниту земјата, зашто таа му е подножје на нозете; ниту Ерусалим, бидејќи тоа е градот на големиот Цар; Матеј 5:36. „Не заколнувајте се во главата, затоа што не можете да направите ниту едно влакно бело или црно. „Во учењето за човекот, развијте ја идејата за неговата целосна зависност од Бога и во душата и во телото и цитирајте го текстот во прилог на ова: Не можете да создадете едно влакно, бело или црно (Матеј 5:36), или: кој се грижи за вас може да додаде еден лак на својата возраст? (Матеј 6:27)“ [2, 430]. „Волшебни од привлечноста на ѓаволот, луѓето пцујат пред вратата на животот, преку која самите влегле во овој свет со благодатта на Бога, Животодавецот, Кој ги дал законите за бракот и го претворил во предмет на срамно задоволство. Каде е умот на оние што се нарекуваат интелигентни? Жените на кои Бог им ја дал оваа врата, немаат право да влезат во утробата на својата мајка и да се родат, како што не можеле да се создадат себеси со одредени органи човечко семе (Левото е во бедрата на таткото) (Евр. 7:9-10), како што тие самите не го создале ова семе (кој може да направи влакно од нас бело или црно (сп. Мат. 5:36), или да додадат еден лак на нивната возраст: ние не можеме да создадеме мала работа (Мт. 6:27), особено семето на човекот - основата на иден човек сличен на него). Така тие не можат спонтано да го расфрлаат ова семе, туку според упатствата и законите на Оној што го ставил ова семе во нив. - Нека знаат сите оние кои со лукави и нечисти срца гледаат на вратата на животот кој помина низ Моминската врата на животот, гол затворен на влезот, а Месоносецот на излезот. Ова е Главата на нашиот живот, семудриот Творец на луѓето - со сите нивни органи. Зошто Тој помина низ голите слабини и се појави во Излезот како Телоносец? Да нè избави од гревовната расипаност, да ни покаже во Своето тело пример на победа над телото. Тешко од Него на оние што бесмислено и дрско се колнат на вратата на животот: нема да види живот и ќе претрпи смрт - вечна мака од лицето Господово. Ниту блудниците, ниту прељубниците нема да го наследат Царството Божјо (Спореди: 1. Кор. 6:9–10)“ [3, 319]. „Во нашето тело, во неговите природни функции, Бог дејствува, поддржувајќи го, хранејќи го и одгледувајќи го. Во тревата, или во дрвото или во животното, Тој дејствува: облекувајќи ја тревата [Лк. 12:28], одгледувајќи дрвја и украсувајќи ги со лисја и плодови, хранејќи ги животните и растечките тела во нашето тело, ниту ние самите не можеме да создадеме ништо како што можеме да кажеме. ние создаваме едно влакно, бело или црно [Матеј 5:36] Во бескрајно големото и во бескрајно малото, постои подеднакво Господ, кој не е ограничен од ниту еден, туку целосно постои во сè, кој е неделив и пред сè. 1, 98]. Матеј 5:37. „Но, зборот твој нека биде: да, да; не не; и што е надвор од ова е од лукавиот. Матеј 5:38. „Сте слушнале дека било речено: око за око и заб за заб. Матеј 5:39. „Но, јас ти велам: не се противи на злото, но кој ќе те удри по десниот образ, сврти го и другиот кон него“. Матеј 5:40. „А кој сака да те тужи и да ти ја земе кошулата, дај му ја и својата надворешна облека;“ „Исто така, забележете што му го отвори патот во срцето на непријателот толку да те вознемири и збуни: во името на Воскреснатиот Христос, каков бакнеж и дадовте на десната рака? Токму ова бесрамно бакнување го отвори патот за вознемирувачот на вистината. Цврсто запомни дека без оглед на тоа што злите луѓе плетат против тебе, тие го плетеат неговото орудие според молбата и учењето. кои ги навредуваат и не се лутат на нив: Надминете го злото со добро (Рим. 12:21). вие), свртете го и другиот (сп. Матеј 5,39)“ [8, 382]. „Боже! Згрешив многу, многу - сега згрешив со истиот грев за кој штотуку зборував: поради земната сладост - парите - Те истерав Тебе, мој свет, од моето срце: не можев да ги поднесам противречностите на жена ми за парите на докторот - зажалив за три рубли и се скарав поради нив, мојата сопруга сега е силно поврзана со мојот пријател! За парите, колку е лукав непријателот, тој почна војна за трите рубли што ги дадов на сиромашните и бараше да му жртвувам на лекарот доброволно, според заповедта на Господа: кој сака да те тужи и да ти ја земе облеката. Оној што ти го земаат (Лука 6:30), знај дека не го храни твојот непријател, немој да се грижиш за твојата распаѓање. „Ако сте згрешиле, сте ја престапиле Господовата заповед: не го мачете од оној што ве изнудува (Лука 6:30), до оној што сака да ве тужи и да ви ја земе облеката, нека му се колне (Матеј 5:40) - дајте повеќе од она што тие бараат - и поради тоа сте создале караници, колку се карате. Вознемиреност, лутина, дај го последното, но нема ништо повредно во светот - о, скржав сум! „Господ, кој го огради морето со песок, го огради и ненаситниот стомак на човекот со брегови од кои не поминува, без разлика колку е алчен човек: инаку ќе си нанесе голема штета. - Затоа, немојте да го мразите оној што, без срам, често доаѓа кај вас бесплатно да јаде и пие: тој нема да го земе целиот ваш чај, малку леб и шеќер, сол. и тогаш кажи: доста е, не можам повеќе да издржам и Праведниот и Добронамерниот Отец Небесен, Кого ние сме сите деца, иако недостојни, ќе ти го испрати за својот дел, твојата работа е да ја задржиш љубовта и довербата во Бога за твоето тестирање, за искоренување на омразата и зависноста од Бога, ако те слатко, гладот и жедта, заради зачувување на љубовта кон браќата воопшто, радувајте се кога другите на еден или друг начин ќе се откажат од сè - нека оди сè како жртва на љубовта; Но, ако те земат со сила или со неправедност, не се противи. Не се противи на злото. Но, ако некој сака да ви ја земе облеката, нека ја има и тој (сп. Матеј 5,39–40)“ [11, 262]. Матеј 5:41. „И кој те принудува да поминеш една милја со него, оди со него две милји“. Матеј 5:42. „Дај му на оној што бара од тебе и не се одвраќај од оној што сака да позајми од тебе“. Матеј 5:43. „Сте слушнале дека е кажано: Сакај го својот ближен и мрази го својот непријател“. „Кога другите ќе ви земат нешто, не се спротивставувајте, туку бидете мудри според заповедта на Спасителот: ако некој сака да ве тужи и да ви ја земе облеката, нека ја има и нему заклетвата (Матеј 5:40). Верувајте дека тој што ќе ви земе ќе изгуби многу повеќе и ќе ви даде можност да стекнете трикратно од тоа што ви го земал. – Општо земено, не губи душевен мир поради расипливото. – Размислете и вака: Господ ми дал безброј благослови! Но Тој сега бара од мене жртва за Себе – жртва на незначителен дел од овие благослови и жртва на трпение за вистината. Жртвувајте се, бидете трпеливи. Господ нема да те остави, не се сомневај. Ќе имаш сè што ти треба“ [2, 359]. „Бидете внимателни кон себе кога сиромав човек на кој му е потребна помош: непријателот во овој момент ќе се обиде да ви го исполни срцето со студенило, рамнодушност, па дури и презир кон личноста на која има потреба; надминете ги овие нехристијански и нечовечки склоности во себе, разбудете во вашето срце сочувствителна љубов кон личност која е слична на вас во секој поглед, бидејќи ние сме и ваши членови на секој друг начин на вас. 4:25, - на овој храм на Светиот Дух, за да те сака Христос Бог и што и да бара од тебе, исполни го неговото барање според твојата сила, и не го одвраќај оној што сака да позајми од тебе [5, том. 1, 114]. Матеј 5:44. „Но, јас ви велам: сакајте ги своите непријатели, благословувајте ги оние што ве проколнуваат, правете им добро на оние што ве мразат и молете се за оние што ве навредуваат и ве прогонуваат“. „Ако во душата забележите движење на омраза кон непријателот и сакате да клеветите, тогаш запомнете ги зборовите на Спасителот: сакајте ги непријателите свои, благословувајте ги оние што ве проколнуваат, правете добро на оние што ве мразат (Матеј 5:44) - и бидете во мир. Овие зборови, како молња, ја просветлуваат душата во темнината на страста“ [2, 4. „Не треба меѓусебно да се огорчуваме, да се лутиме, да се гордееме со оние кои се огорчени со нас или завидливи на нас, горди на нас, како што тоа обично се случува со нашата расипана природа, туку да ги сожалуваме, како оние кои се обземени од пеколниот оган и духовната смрт, да се молиме за нив во длабочините на срцето, Господ да им ја запали светлината на нивните срца и да ја осветли светлината на нивните души. помрачени од нашите страсти и не ја гледаме апсурдноста, грдоста на нив и нашите постапки, но кога Господ нè просветли со светлината на Својата благодат, тогаш ќе се разбудиме како од сон, јасно ја гледаме грдоста, лудоста на нашите мисли, чувства, зборови, постапки, кои дотогаш ни беше љубезно, меко, појачано, на своето место; Затоа, според словото на нашиот Спасител, ние мораме да ги љубиме нашите непријатели, да ги благословуваме оние што нè мразат (Сп.: Мат. 5:27, 28), зашто и тие се наши браќа кои се слепи. 1, 187]. „Кога те клеветат и поради тоа си засрамен и си болен во срцето, тоа значи дека имаш гордост, а тоа е она што мора да биде рането и избркано од твоето срце со надворешно обесчестување. Затоа, немој да се нервираш од потсмев и не мрази ги оние што мразат и клеветат, туку сакај ги како твоите лекари, кои ги понижуваш и ги упатуваш Бог за нив и ги упатуваш. -Благословете вие што пцуете [Матеј 5:44], - кажи: не ме клеветат мене, туку мојата страст, не ме тепаат, туку оваа змија што се гнезди во моето срце и ја повредува кога ќе се примени клеветата, ме теши помислата дека, можеби, добрите луѓе ќе ја исфрлат од таму, а потоа не сака да ја исфрли Овде нема да биде подложен на срамота во тој век [Иса 40:2]. 1, 75]. „Љубовта на нашиот Божествен Спасител Исус Христос, Бог Отецот и Светиот Дух е толку голема и неизмерна за нас што пред неа сето човечко немилост, непријателство и омраза кон нас станува безначајно или се чини дека исчезнува. Поради оваа неизмерна Божја љубов кон нас и безначајноста на човечкото непријателство, Спасителот нè прави бесколетно на сите оние што ни заповедале кои нè мразат и се молат за оние што создаваат несреќа [Сп.: Мат. 5:44]. 2, 513]. „Господ вели: Сакајте ги своите непријатели, благословувајте ги оние што ве проколнуваат, правете им добро на оние што ве мразат и молете се за оние што ви навредуваат и за оние што ве избркаат (Матеј 5:44). нашето сожалување, сочувство, омраза им ги заслепи очите на нивните срца, тие се во непријателство против Бога, Кој на сите им заповеда на љубов... Победи со доброто зло (Рим. 12:21)“ [6, 102]. „Имајте христијанска добрина на срцето да ги благословува оние што ве проколнуваат, за да му угодите на вашиот Христос, кој рече: Благословувајте го оној што ве проколнува (Матеј 5:44) Сакајте ги своите непријатели искрено, не обрнувајќи внимание на нивното непријателство - туку на ликот Божји во кој се создадени, гледајќи се себеси во нив. на неблагодарните и злите (Лк. 6,35), верувајќи дека со доброто ќе го победите злото (Рим. 12,21), бидејќи доброто е секогаш посилно од злото Молете се за оние што ви создаваат несреќа (сп. Мат. 5:44) и преку молитва ќе се избавите од нивната злоба, ако сака Бог, од злобата и злобата. Несреќа дај му на оној што те бара и не угнетувај го од оној што ти го зема (Лука 6:30): зашто Господ, кога ќе посака, може да ти одземе голи, ќе си одиш гол (сп. Јов 1:21) и нема да се љубиш за ништо како тебе и ќе живееш долго на земјата (2. Мој. 20:12; Еф. 6:3): зашто, се вели, кротките ќе ја наследат земјата и ќе уживаат во изобилството на мир (Пс. 36:11; Мат. 5:5). – 27 април 1862 година“. [10, 291]. Сакајте ги непријателите свои, благословувајте ги оние што ве проколнуваат, правете им добро на оние што ве мразат и молете се за оние што ви згрешуваат и за оние што ве истеруваат (сп. Матеј 5:44). Дали Господ бара многу од нас? Направи сè добро за тебе, јас те обновив и ја обновив твојата природа, расипана од гревови како што се молев за моите непријатели - Моите распнувачи - Евреите, кои ме прогонуваа до крајот на својот живот и ме убиваа со срамна смрт, кога ви заповедам да се молите за вашите непријатели, кои не знаат што прават (Лука 23:34), како што и самите Мои непријатели не знаеја. Ако јас самиот ја исполнив оваа заповед и, заповедајќи ти да ја исполниш и тебе, без сомнение ќе ти помогнам да ја исполниш, тогаш каква работа има во нејзиното исполнување? А вие се жалите дека тоа е невозможна задача: да ги сакаме нашите непријатели, да ги благословуваме оние што пцујат, да им правиме добро на нашите мразители? - Како е тоа невозможно? - Зар не беше преку човечка сила што ја исполнив оваа заповед? Зар не е твојата душа? Зар не е во вашето тело? - Не, само твојата гордост, гордост и лоша волја тврдат дека тоа е невозможно. Тоа, напротив, е можно и лесно за некој што верува во Мене (сп. Марко 9,23). Треба само од срце да веруваме дека непријателството на нашите непријатели против нас е нивната слабост, нивната болест, која ги мачи, ги мачи, ги затемнува, предизвикувајќи им самите илјадници неволни зла, и дека преку љубовта кон нив, милосрдието и молитвата за нив можеме да ги спасиме од оваа болест, која толку страшно ги обвива и ги обвива нивните души. Матеј 5:45. Нека бидете синови на вашиот Отец на небесата, зашто Тој прави Своето сонце да изгрева на злите и добрите и пушта дожд врз праведните и неправедните. „На 4-тиот ден од создавањето. Знаејќи дека Небесниот Отец прави Своето сонце да свети на злите и добрите, и дождови врз праведните и неправедните (Матеј 5:45), ние самите ќе им правиме добро на добрите и на злите луѓе“ [2, 431]. „Бидете милосрдни, како што е милостив вашиот Отец Небесен (Лука 6:36). А колку е милосрден Отецот Небесен? И погледнете колку праведници и неправедни луѓе има (сп. Мат. 5:45) и неспоредливо понеправеден од праведникот: и Тој е милосрден кон сите немилосрдни (3 и милостив е со немилосрдните). Твојата безброј великодушност, и не слушај го демонот на скржавоста - небесниот Отец е дарежлив кон секого Господовите заповеди се задоволуваат со тебе, зборувајќи ѝ мир на твојата душа, таму каде што има дејствие против нив, нема мир, но неволја, тага, оган, мачење, таму е Господ, каде што има дејство против нив. Матеј 5:46. „Зашто, ако ги сакате оние што ве сакаат, каква награда ќе имате? Зар не го прават истото даночниците? Матеј 5:47. „А ако ги поздравувате само вашите браќа, каква посебна работа правите? Зар не го прават истото незнабожците? „Многу често, темнината на духот на злобата го опкружува нашето срце и не ни дозволува да разговараме мирно со нашите ближни кои нè навредиле еднаш или неколку пати или ја изразиле својата лоша волја кон нас. Мораме искрено да му се молиме на Господа Самиот да ја растера оваа темнина на злобата и да ни ги исполни срцата со добрина и љубов, дури и кон нашите непријатели, безмилости. лакомост, злоба - понекогаш тие самите не знаат што прават, како што не знаеја непријателите на Господ Исус Христос, кои Го прогонуваа цел живот и на крајот го убиваа со богохулна смрт. 5:46, 47]“ [5, кн. 2, 311]. „За да се тестираш дали го сакаш ближниот според Евангелието, внимавај на себе во време кога луѓето те навредуваат, те караат, се смеат на тебе или не ти даваат соодветна почит прифатена во заедницата, или кога подредените грешат против службата и се погрешни. навреден, тогаш го сакаш својот ближен според Евангелието, а ако си вознемирен, лут, засрамен, тогаш не сакаш само твоите пријатели [Сп.: Мат. 6:32]. [5, кн. 2, 354]. „Ако сте биле навистина добри и дарежливи кон некои, тогаш вашата добрина и дарежливост кон ближниот сè уште би биле бескрајно помали од добрината и великодушноста на Бога, зашто Бог е добар за секого: Господ е добар со секого (Пс. 144:9), но вие сте само за малкумина; Бог е добар секогаш, постојано, без никаква непроменлива сенка на промената (J17: а вие сте привремено добри и дарежливи, а привремено не се добри и скржави, Бог е добар и за добрите и за лошите (сп.: Лука 6,35), за праведните (оние кои ја прават вистината - трудољубиви, итн.) и за неправедните (сп.: Матеј 5:45) (оние кои не ја сакаат доброто, само вие ја правите доброто; кои љубат (сп.: Матеј 5:46), сакаш да им даваш повеќе на оние што можат да ти возвратат, а не си љубезен кон оние што се зли кон тебе, им се одмаздуваш на неправедните за нивната неправда кон тебе, иако ти самиот си неправеден и, уште помалку, не си дарежлив кон нив - колку е далеку твојата добрина и генијалност! децата во Христа на Небесниот Отец, треба да станат слични на Самиот Бог во добрина и великодушност Бидете свети (Лев. 11,44), бидете милосрдни, како што е свет и милостив вашиот Отец Небесен (сп. Мат. 5:48; Во ред. 6:36). Господ често ни зборува за тоа во нашите срца, укорувајќи нè и казнувајќи нè, но ние малку внимаваме на неговите опомени: се менуваме некое време, а потоа набргу повторно се свртуваме кон нашата нељубезност и скржавост. Ние сме лукави, самољубиви, алчни и алчни за материјалните дарови Божји и се потпираме на нив, а не на Бога, кој е во состојба (во нас да изобилува со секоја добрина) секогаш да не збогатува за нашата вистина и за нашата љубов кон Него и кон Неговиот лик и подобие, она што е човекот. „Често сме разделени по дух, негуваме омраза кон нашиот ближен затоа што тој често и незаслужено го користи нашиот имот, или уште подобро, Божјите дарови“ [8, 608]. „Кому можеш да се лутиш, против кого да ја отвориш устата, грешник од сите луѓе? „Зарем не си најгрешен од сите против Бога и луѓето? Зарем не треба да сметате дека е среќа само да видите искрен човек и да разговарате со него? Зарем не треба да те склопуваат со луди кучиња, затоа што сакаш да скокаш по луѓето и да ги гризеш со дејството на своите страсти, како со заби; со волци, зашто си жесток и ненаситен; со мечки оти си крвожеден; со лисици, зашто си лукав; со мачки, затоа што сте лукави и лукави; со петли затоа што сте горди и склони кон навреда? Со свињи, затоа што сакаш да се валкаш во калта на пороци итн. А вие сеуште живеете во човечко општество, дали сè уште ве почитуваат многумина? Бидете, брат или сестра, најискрените љубовници на секој човек. Одговарајте не само на љубовта со љубов, туку и на немилоста на другите со љубов. Биди најскромна од сите, како што си најгрешен од сите, и сакај го понижувањето, достојно за секаков презир. Ако љубите, вие кои љубите, каква награда ќе добиете... (Матеј 5:46). Секој што се возвишува, ќе се понизи... (Лука 14:11)“ [10, 313]. „Ако ги сакате само оние што ве сакаат - оние што ве гледаат со љубов, насмеани, и не ги сакаат вашите непријатели или оние што ве гледаат мрачно, непријателски, гордо; каква е вашата награда од Бога за тоа (сп. Матеј 5:46)? - Не: злото го победувате со добро (Рим. 11) и не дозволувајќи им на секого омраза, омраза, 2:2. да се разгори во себе и во ближниот свој (Матеј 5:44) тие те одвраќаат, но ти се обидуваш да се прилепиш за нив со љубов и секаква студенило и одбивност кон својот ближен ја сметаш за сон, демонска лага, која, според Евангелието, мораме да го сакаме жестоко, како себе си“ [11, 337]. Матеј 5:48. „Затоа, бидете совршени, како што е совршен вашиот Отец небесен. „За жал! многумина се искушувани од дарот на слободата даден од Бога на човекот, и од способноста на човекот да биде добар и злобен, и откако ќе падне во грев, од човековата склоност кон злото, а не кон доброто. Тие го обвинуваат Создателот и велат: зошто Бог нè создал на овој начин, зошто не создал за да не можеме да паднеме и да правиме зло? Препознавајќи го целиот свет, со сите негови појави и предмети, како некој вид безлично, зависно, неслободно суштество, чиј дел е отстранувањето од Црквата, вие, будали, јасно, јасно, не знаете! дека ти, преку невнимание на Неговиот глас, преку својата неволност и неблагодарност, го употреби за зло најголемиот дар на Неговата добрина, мудрост и семоќ - мислам на слободата, која е составен белег на образот Божји! Зарем не треба да се препознае уште подобар затоа што го даде овој дар, не потресувајќи се од неблагодарноста на оние што го примија дарот, за да Неговата добрина за секого да свети посилно од сонцето? А зарем со самиот Свој чин не ја докажа својата неизмерна љубов и Својата бескрајна мудрост давајќи ни слобода, кога, по нашиот пад во грев и одвојување од Него и духовно уништување, Го испрати Својот единороден Син во светот, подобие на лик на распадлив човек [Рим. 1:23] и Го предаде да страда и да умре за нас? После ова, кој ќе го обвини Создателот што ни дал слобода! Нека е Бог вистинит, но секој човек е лага [Рим. 3:4]. Спасете се, сите, борете се, победете, но не станувајте арогантни и не обвинувајте го Создателот за нељубезност и немудрост; не хули на Семоќниот Бог. Подигнете се во љубов; се искачуваат се повисоко и повисоко на нивоата на духовно совршенство, што не би можело да се постигне без слобода. Бидете совршени, како што е совршен Небесниот Отец [Мт. 5:48]“ [5, том 1, 78]. „Знаеш ли зошто сите сме сиромашни и грди и што ни е најпотребно? Сите сме зачнати и родени во беззаконие и сиромашни во чистота, праведност и светост - зашто неправедноста и нечистотијата беа зачнати со нас во утробата на мајката, во половината на таткото и, со нашата возраст, пораснаа или исушија во нива, како нас и исушија. Неплодни смокви Вреди да се плачеме и да плачеме Ние сме родени во христијанството или се приклучивме на православната црква, затоа мораме да живееме во чистота и секаква доблест, но живееме невнимателно, бесмислено, залудно, и не мислиме да се стремиме кон Христовото совршенство, заборавајќи на она што ни го кажал Господ, како што ни е совршен. [6, 74]. „Браќа! Оној што има надеж за идни благослови, го цени времето и не го користи несериозно, не се осмелува да размислува како да го убие: затоа што знае дека Господ го брои секој час, секоја минута од неговото постоење и од секој ден и час од својот живот Господ очекува соодветни плодови; затоа, знае дека целиот негов живот треба да биде, според сите единечни делови, совршени, како што е единечното градење во Божјата мисла. вашиот Отец на небото е совршен (Матеј 5:48) И колку може човек, со милоста Божја, да направи во еден час за своето совршенство и зголемување на блаженството во иднина, и, напротив, колку може да ја оштети својата душа во еден час, па дури и да ја уништи неговата душа? „А кога постои таква опасност за бесмртната душа од среброљубие, тогаш јасно е дека е неопходно да се искорени со ревносна милостина, презир кон раскошот, умереноста во сè, постот и молитвата - убедувајќи се во суетата и пропадливоста на сè земно, во неспоредливата супериорност на доброто, како вечното, непропаѓачкото Заради тоа, браќа мои, не смееме да исполниме само една, не две или три доблести, за да бидеме совршени и да не ви недостигаат никакви доблести, вели светиот апостол Јаков (Јаков 1:4). со тага и Господ рече дека е тешко за оние кои се надеваат на богатство да влезат во Царството Небесно, учениците Господови со чудење го прашаа својот Учител: кој може да се спаси Тој рече: она што е невозможно со луѓето, е можно со Бога? Тоа значи дека Бог може, со Својата благодат, да го омекне и исцели срцето на лакомите богати, да ги просветли очите на срцето, заслепени од личниот интерес, убедливо да им ја претстави на својот ум и срце пропадливоста и безначајноста на земното богатство и вечноста, неспоредливата убавина и сладост на невозможните благослови на небесното царство и невозможното заменување на небесните благослови. ќе му стане возможно - великодушно ќе дава милостина на сиромасите, од кои претходно запоставени, ќе се истакнува во секоја добродетел, ќе се издигне од сила во сила и така ќе се удостои за вечен живот“ [9, 350]. „До свети отец Николај, дојди од небесните височини и со својот страшен изглед разоткриј го овој лудак, кој се осмелува не само во своето срце, туку јасно и гласно да проповеда дека Христос не е Бог. се чини дека е време луѓето да престанат да талкаат во верата или неверувањето и да ја прифатат со просто срце спасоносната светлина на верата Христова, која ги осветли сите краеви на вселената - тие ќе бидат просветлени, оживеани, спасени и ќе го постигнат совршенството на кое сме предодредени, зашто во Словото Божјо е кажано: 5 витални, поефикасни, посвети, помудри од верата Христова? Ако спонтано учените синови на овој век ги заслепиле очите, како старите фарисеи, и не сакаат сега да ја видат вистината и животворната вера Христова, тогаш нека се свртат кон славната историја на Црквата од нејзиниот почеток до денес: на крајот на краиштата, таа не е измислена од луѓе без работа; на крајот на краиштата, тоа е земено од очевидци и од црковни дневници или летописи“ [9, 377]. „Сè што е пријатно по вкус и убаво за гледање и ласкаво за знаење од световни работи, кое може само да ја нахрани нашата гордост и ароганција, мора да се презира, бидејќи тоа го одвраќа нашето срце од Бога со својата многу пријатност и убавина и шармот на световното знаење, кое не води кон побожност. - (Амин.) Ако сакате многу слатки пити или слатки пијалоци, ги, но изберете сè што е едноставно - или, барем, јадете ги во најумерени количини и не штедете ги за вашите ближни, како шарм што го одвраќаат вашето срце од Бога. светите заповеди и за спасението на нашите души мора да бидеме мудри на високо, а не на земјата (Кол. 3:2)“ [11, 265]. Можеби ќе ве интересира: