Глава 5

Mateo 5:3. “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”. "Hoy (24 de septiembre) recibí total, completo gozo en el Señor. No hubo la menor pesadez en el corazón: Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos (Mateo 5:3; Lucas 6:20). El Señor entró en mí precisamente por mi humildad. - Mira la humildad de tu siervo, oh Señor! Enséñame la humildad. 25 y 26, 28 y 29 el mismo” [2, 226]. "Nunca comas una comida completa: un pedazo extra significa pesadez adicional, humeante adicional. Al orar, no olvides caer en las profundidades de tu insignificancia. Recuerda constantemente las palabras del Salvador: Bienaventurados los pobres de espíritu (Mateo 5:3; Lucas 6:20)" [2, 344]. "Todas las oraciones presuponen la gran pobreza y miseria de nuestra naturaleza caída; también asumen que el Señor es la Fuente siempre fluyente de toda perfección, de todo bien, que Él es nuestro Tesoro inagotable. Debemos tener pobreza de espíritu en nuestras oraciones y en todo momento. Bienaventurados los pobres de espíritu [Mateo 5:3]" [5, vol. 1, 206]. "¿Cuál es tu deber, comulgante de los Divinos Misterios? Debes filosofar en lo alto, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios [Col. 3:1, 2], y no filosofar sobre las cosas terrenales, por eso Cristo descendió a la tierra, para llevarnos al cielo [akaf. Iis. Dulce, cond. 8]. En la casa de mi Padre hay muchas moradas. Voy a preparar un lugar para ti. [Jn. 14:2]. Our life in heaven is [Phil. 3:20]. Blessed are the poor in spirit, for to them is the Kingdom of Heaven. Unless your righteousness comes out, any more than the scribe and the Pharisee, you will not enter the Kingdom of Heaven [Matt. 5:3, 20]. Leave the children to come to Me, for such is the Kingdom of God [Lk. 18:16]. Do you see what is el propósito final por el cual Cristo bajó del cielo a la tierra, por el cual nos enseña Sus Divinos Misterios: ¿Cuerpo y Sangre? Este objetivo es darnos el Reino de los Cielos. Esforzarse por lograrlo” [5, vol. 2, 300]. "El Señor nos atormenta en oración esperando su misericordia, para que nos apeguemos más firmemente a Él en nuestro corazón y sintamos toda la necesidad de Él en cada momento de la vida y no lo descuidemos, nuestra Vida. Sucede en la vida ver que otra persona es respetuosa con la persona que necesita, lo aprecia, siempre que satisfaga sus necesidades, y una vez que lo haya satisfecho, deja de necesitarlo: quien antes estaba atado con respeto por el benefactor, de repente deja de tener el sentimiento adecuado de respeto y La gente a menudo hace esto con Dios, sintiendo toda la necesidad de Dios, lo valora mucho y lo reverencia, pero los saca de la necesidad, los rodea de perfecto bienestar y felicidad: pronto lo olvidarán, se considerarán los únicos responsables de su bienestar y se aferrarán con el corazón a lo terrenal y perecedero. Por eso el Señor atormenta a sus siervos que le sirven con un sentimiento de necesidad constante de Él, un sentimiento justo de su miseria, pobreza, indigencia y ceguera espiritual, y agrada ante todo a los pobres de espíritu, diciendo que el Reino de los Cielos ya existe para ellos (cf. Mt 5,3). – Por eso hace de la oración por sus siervos una compañera constante de sus vidas; con ello caen constantemente a Él, como los pobres y los hambrientos; y cuanto más constante, sincera y firme es su caída, más los une el Señor a Sí mismo con anhelo de Él y más fuerte deseo de Él y más ardiente amor calienta sus corazones, languideciendo de dolor por los pecados y de hambre y sed de la justificación llena de gracia por la fe en Él (cf. Rom. 3, 28)” [8, 464]. "Sobre la pobreza espiritual. La pobreza espiritual consiste en considerarse como inexistente y único Dios existente, honrando sus palabras por encima de todo en el mundo y no escatimando nada para cumplirlas, ni siquiera la propia vida; considerar la voluntad de Dios como todo para uno mismo y para los demás, y rechazar la propia por completo. El pobre de espíritu (Mt. 5,3) desea y dice con todo su corazón: Santificado sea tu nombre: venga tu reino: tu voluntad sea hecho (Mt. 6, 9-10); el diablo y sus detractores y los que se resisten a Dios son ladrones en el Reino de Dios y adversarios de Dios” [8, 486]. "Acerca de las bienaventuranzas. ¿Por qué dice el Señor: bienaventurados... bienaventurados (Ver: Mateo 5:3-11)? Refutando los falsos pensamientos sobre la bienaventuranza de la gente de este siglo y para atraer criaturas libres a hacer buenas obras con la promesa de la verdadera y eterna bienaventuranza" [8, 327]. "El pobre de espíritu (Mateo 5:3). El pobre de espíritu no condenará a otro ni se amargará con él, ni envidiará a nadie, ni ofenderá a nadie. Se condena a sí mismo y sólo a sí mismo en todo; es moralista, trata de arrancar su propio tronco y no se preocupa por las ramitas de su prójimo (Ver: Mateo 7:3); está amargado solo consigo mismo por sus innumerables pecados, pero condesciende con su hermano, porque conoce el general. debilidad; no envidia a nadie, porque se considera indigno de lo que tiene; lamenta la impureza de su corazón, su adulterio interior, el engaño, la hipocresía, la pereza, los pensamientos blasfemos y desagradables" [11, 364]. "¡Dios! Te alabo, porque no soy como los demás hombres: depredadores, injustos, adúlteros o como este recaudador de impuestos: ayuno dos veces en sábado, doy diezmos de todo lo que puedo (Lucas 18:11-12). ¡Oh Maestro de los corazones de todos! Muchos de nosotros somos verdaderamente como este fariseo, y yo soy el primero. Interiormente, en lo secreto de nuestro corazón, nos jactamos, nos exaltamos ante nuestros hermanos, y especialmente en la iglesia, ante ti, donde se nos exige ante todo una gran humildad: enumeramos en secreto nuestras virtudes, nos deleitamos en ellas y humillamos brutalmente a nuestros hermanos, reduciéndolos, por así decirlo, a nada, considerándolos ajenos a toda virtud y llenos de todo mal, sin imaginar que, tal vez, mi hermano en el mismo momento en que lo condeno, se arrepienta sincera y ardientemente ante Ti, y Tú, que conoces nuestros corazones (cf.: Sal. 44,22), ya se han reconciliado con él en Cristo Jesús, el Cordero de Dios, que tomó sobre sí los pecados del mundo (cf.: Juan 1,29). De hecho, enumeramos nuestras virtudes, imaginarias o verdaderas, y decimos: yo soy piadoso, pero él no; Rezo sinceramente, pero él es un hipócrita; Aquí estoy ayunando, pero otros no ayunan; Aquí doy limosna, y otros son tacaños e inflexibles; ¡Cómo los soporta la tierra! - ¡Sí, soy una persona perfecta en comparación con tal o cual y merezco las grandes misericordias de Dios! ¿Cómo es que todavía no soy superior en servicio a fulano de tal? ¿Cómo no aprovechar las ventajas y beneficios que son mayores en comparación con él? ¿O cómo sigue ocupando tal o cual lugar? ¿Cómo sigue vivo? ¿Por qué no muere? - ¿Por qué estoy, tan perfecto, en el lugar más bajo? ¿Por qué no soy rico? ¿No es el jefe? Etcétera. Este es nuestro orgullo; ¡qué malicia! “¡Oh, verdaderamente bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos (Mateo 5:3)!” [11, 366]. Mateo 5:5. "Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra" "Tened la bondad cristiana de corazón de bendecir a los que os maldicen, para que agradéis a vuestro Cristo, que dijo: bendecid a vosotros los que os maldicen. - Amad a vuestros enemigos con sinceridad, no atendiendo a su enemistad, sino a la imagen de Dios en la que fueron creados, viéndose en ellos. Haced el bien a los que os odian, como el hijo del Padre Celestial, que es bueno con los que no tienen gracia y sin mal, creyendo que con el bien venceréis al mal; porque el bien es siempre más fuerte que el mal. - Orad por los que os crean desgracias, y con la oración los libraréis, si Dios quiere, de la maldad, de la malicia y de las intrigas, y vosotros os libraréis de la desgracia. Dad al que os pide, y no torturad al que os quita [Lc 6,27, 35, 28, 30], porque todo es de Dios, y el Señor, si quiere, os lo puede quitar todo. Tú saliste desnudo del vientre de tu madre, y desnudo volverás [Job. 1:21], y no tomarás nada contigo. Si vives así, adquirirás para ti el tesoro inestimable de la paz y el amor y vivirás mucho tiempo en la tierra: porque los mansos, se dice, heredarán la tierra [Mateo 5:5], y se regocijarán en la abundancia de la paz [Sal. 1, 199]. Mateo 5:6. “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados”. “Leo, leo libros sagrados sobre Dios y sus obras, y todavía no obtengo lo suficiente: sigo buscando cada vez más conocimiento sobre Él, quiero acercarme cada vez más a Él. ¿Y qué? ¿Será saciada mi sed? "Antes de Su Encarnación, el Señor permitió a la humanidad experimentar toda la amargura del pecado, toda su impotencia para erradicarlo, y cuando todos deseaban al Libertador, entonces apareció Él, el Médico y Auxiliador Omnisapiente y Todopoderoso. Cuando comenzaron a tener hambre y sed de justicia (cf. Mateo 5:6), cuando ésta se hizo escasa, entonces vino la Verdad eterna. El fuego de Sodoma (Ver: Gén. 19:24); Inundación (Ver: Gén. 7); ejecución de los cananeos (Ver: Números 21:3). ¡Maravilloso nombre del Señor! Una y otra vez te alabo por tu fuerza. Todas las múltiples maquinaciones del enemigo tienen un nombre: el diablo: asegúrate de esto, corazón mío, y no seas pusilánime, no te desanimes en las circunstancias enemigas, en las tormentas enemigas. - Amén. 15 de mayo de 1864" [11,171]. Mateo 5:7. “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” "¡Hermanos! ¡Que lamentéis vuestros pecados y os preparéis para el Juicio, el Juicio Terrible, el Juicio justo, el único Juicio, después del cual habrá bienaventuranza eterna o tormento sin fin! No os extrañéis de que lo diga con decisión: la verdad es real, tiene derecho a decirlo. Además, vendrá la mayor necesidad de hablar decisivamente sobre los preparativos para el Juicio. Cuando haya una evidente destrucción de las almas por descuido y negligencia, entonces es necesario actuar con decisión, luego expresar con decisión y directamente la verdad, cuando está claro que una persona está en claro peligro de morir en un incendio o de ahogarse en el agua, ¿no se actúa entonces con toda decisión? Sí, porque si los que quieren salvar a un moribundo de la muerte son indecisos, ahora puede perecer... Así que debemos salvar admirablemente a muchos del fuego con determinación y temor al Juicio futuro. Juicio... Prepárense desde hoy... Hemos trabajado con bastante ajetreo Es hora de mirar a la pobre alma con ojos de prueba... La Iglesia piensa constantemente en el Juicio, tanto por la mañana como por la tarde y por la noche: todos los días, temprano y tarde, recuerda a sus hijos sobre este gran día, que decide el destino de todo el género humano, y sus hijos, al parecer, no piensan en este Juicio Final, sus pensamientos están ocupados con lo que gratamente les hace girar la cabeza durante unos minutos, alegra sus corazones, apasionados por las alegrías terrenales, la mayoría de ellas inmundas... El Señor, la Verdad, la Vida truena con Su voz acerca de quién es seguro que ejecutará Su juicio, nos ordena velar y orar en todo momento en espíritu, para prepararnos para el resultado de nuestras obras, para que seamos honrados de evitar el terrible destino de los condenados; los apóstoles claman en silencio por lo mismo... pero es como si nosotros no quisiéramos ni oír hablar de ello. Otros piensan y hasta dicen: "¡Qué juicio final! El Señor es misericordioso: tendrá misericordia, porque pecamos más por debilidad"... Pero no pensarán que sólo los misericordiosos recibirán misericordia (Mateo 5:7), que el juicio es sin misericordia para los que no han tenido misericordia (Santiago 2:13). “¿Dónde están tus actos de misericordia cuando es obvio que sólo te preocupas por ti mismo?” [2, 159-160]. "¿Por qué os permitió el Señor ser pobres? para vuestro bien, para que podáis limpiar y expiar vuestros pecados, porque la limosna limpia todo pecado [Tov. 12:9], para que os consigas hombres de oración en su presencia, para que hagas a tu Señor misericordioso contigo, porque con bondad recibirás misericordia [Mat. 5:7]" [5, vol. 1, 168]. "Los pobres os persiguen todos los días: esto significa que la misericordia de Dios os persigue constantemente. Bienaventurados con misericordia, porque ellos recibirán misericordia (Mateo 5:7). Los que huirán de la misericordia de Dios" [5, vol. 1, 246]. "Dos vientres, dos vidas para el hombre están destinadas por Dios; al pueblo elegido: temporal - terrenal y eterno - celestial. Esta vida [terrenal] se nos da independientemente de nosotros; el futuro, eterno, sin nosotros, sin nuestra fe y deseo, sin buenas obras, no se le puede dar a nadie. Es necesario creer firme y constantemente en la futura resurrección de los muertos y en la futura vida sin fin, es necesario educarse para ello, abastecerse del aceite de las buenas obras (Ver: Mateo 25:1-13) o limosna: porque la misericordia traerá misericordia (Mateo 5:7). Por eso, en este Evangelio, el Señor le indicó a un joven rico, que quería saber el camino hacia el Reino de Dios, que diera limosnas, y además generosas, pero la palabra sobre distribuir propiedades a los pobres le pareció inapropiada, y dejó al Maestro celestial con tristeza en su corazón (Ver: Mateo 19:16-26). El Señor dijo en esta ocasión que es difícil para un rico entrar en el Reino de Dios (Mateo 19,23), porque es imposible que Dios y las riquezas trabajen juntos (cf. Mateo 6,24 – La pasión por la codicia convierte a la persona en idólatra; la codicia es idolatría (Col. 3,5), dice el Apóstol. Este es el enemigo de Dios y del hombre, la codicia. Huye de la codicia, que vuelve al hombre de corazón de piedra, enemigo de Dios y de los hombres” [4.57]. "Dos vientres, dos vidas están destinadas al pueblo elegido de Dios: temporal, terrenal y eterna, celestial. Esta vida nos fue dada independientemente de nosotros, la vida futura sin nosotros, sin nuestra fe y deseo, sin buenas obras no se le puede dar a nadie, debemos creer firme y constantemente en la futura resurrección de los muertos y en la futura vida sin fin, debemos educarnos para ello, abastecernos de aceite de buenas obras y limosnas, porque los misericordiosos recibirán misericordia. (Mateo 5,7). Por tanto, el Señor y el Evangelio indicaron al joven rico, que quería saber el camino hacia el Reino de Dios, que diera limosna, y además generosos, y la palabra de repartir bienes a los pobres y la vida eterna le pareció inconcebible al joven, y dejó al Maestro celestial con tristeza en el corazón. El Señor dijo en esta ocasión que es difícil para un rico entrar en el Reino de Dios (Mateo 19,23), porque. No se puede hacer de la esperanza en la riqueza sin alma y la felicidad terrenal su objetivo, y no la patria celestial, no la pobreza de espíritu. Para mí, en lugar de todas las riquezas, honores, bellezas y dulces terrenales, ¡Cristo Dios es la riqueza verdadera, eterna e inalienable, dice el fiel cristiano! - propiedad de un creyente y devoto. Porque para mí la vida es Cristo y la muerte es ganancia (Fil. 1:21)” [6, 108]. Mateo 5:8. “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios”. “Esfuérzate sobre todo, hombre, por la corrección, por la pureza de tu corazón: el corazón es lo más importante, el alma en una persona. “Bienaventurados los de limpio corazón”, dice el Salvador, “porque verán a Dios” (Mateo 5:8), “con el corazón, y no con la mente; este pueblo con los labios se acerca a mí, y con sus labios me honran, pero su corazón está lejos de mí (Mateo 15:8); los que han oído con buen y buen corazón reciben la palabra... el diablo quitará la palabra de sus corazones, para que los que no hayan creído sean salvos... Desde dentro, Los malos pensamientos salen del corazón... (Mateo 15:19)” [2, 203]. "En la educación, es extremadamente dañino desarrollar solo la razón y la mente, dejando el corazón desatendido; al corazón se le debe prestar más atención; el corazón es vida, pero la vida estropeada por el pecado; es necesario limpiar esta fuente de vida, es necesario encender en ella una llama pura de vida, para que arda y no se apague, y dé dirección a todos los pensamientos, deseos y aspiraciones de una persona, toda su vida. La sociedad está corrompida precisamente por la falta de educación cristiana. Es hora para que los cristianos comprendan lo que el Señor quiere de nosotros, es decir, un corazón puro: la bienaventuranza es la de los limpios de corazón [Mt. 5, 8]. Escuchad su dulce voz en el Evangelio, y la verdadera vida de nuestro corazón es Cristo (Cristo vive en mí [Gal. 2, 20]). 1, 229]. "Los de limpio corazón verán a Dios [Mateo 5:8]. Dios es el Ojo que todo lo ve, como un Sol inteligente, que se alza sobre el mundo, penetrando con sus ojos inteligentes en los pensamientos y corazones de las personas, iluminando cada criatura. Nuestra alma es un ojo del Ojo, vista de la Vista, luz de la Luz. Pero ahora, después de la Caída, en nuestro ojo - el alma - enfermedades - pecados. Quítate la espina, y verás el Sol mental, el Ojo infinito, en la oscuridad mucho más brillante que el sol material” [5, vol. 1, 178]. "Escucha: por limpiar tu corazón de los pecados, recibirás una recompensa infinita: verás a Dios, tu buen Creador, tu Proveedor. La hazaña de purificar el corazón es difícil, porque está asociada con grandes dificultades y dolores, pero la recompensa es grande. Bienaventurados los de limpio corazón, porque verán a Dios [Mateo 5:8]" [5, vol. 2, 335]. "Un hombre espiritual sumerge su mente y su corazón en Dios y en Él encuentra un tesoro de conocimiento y sabiduría, verdad, paz y alegría acerca del Espíritu Santo, y un hombre carnal se sumerge en un mundo adúltero y pecaminoso, o en la naturaleza material, sin ver a Dios en él, y en él busca alimento para su mente miope terrenal, su amor propio y su orgullo. Pero - la bienaventuranza es pura de corazón [Mateo 5:8]. Purifícate y espera unirte con Dios por siempre. edades” [5, vol. 2, 559]. "Sobre el significado del corazón en la esperanza. Bienaventurados los de limpio corazón... (Mateo 5:8.) Purifica - y espera unirte con Dios por los siglos sin fin" [8, 81]. Mateo 5:10. “Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos”. "Quien reprocha lo contrario no recibe reproche, no se le perdona el sufrimiento, sino que es entregado al que juzga con justicia (1 Pedro 2:23). Esto habla de Jesucristo, quien fue injustamente reprochado o calumniado por los sumos sacerdotes, los escribas y el pueblo judío, digno de reproche por sus innumerables iniquidades, y a quien, sin embargo, el Señor sin pecado no reprochó, de lo cual sufrió, no prohibe traicionar tanto su falsedad como Su verdad a Aquel que juzga con justicia. Aplica este ejemplo de mansedumbre a ti mismo. Cuando alguien te reprocha tus defectos reales o imaginarios (justa o injustamente), un mal funcionamiento imaginario o real, o te calumnia, acusándote falsamente de una culpa que no cometiste o cometiste involuntariamente, debido a una coincidencia de circunstancias, no reproches a esa persona, no le pagues en especie, no digas: tú mismo eres tal o cual, tú mismo haces esto y aquello (por esto significa que no te reprochamos contra ti), y si él te hace Sufres sus calumnias, no le resistas, sino entrega tu causa y su injusticia al Dios justo que juzga, quien ciertamente sacará a la luz tu verdad y tu destino como el mediodía (Miércoles: Sal. 37:6). Salva tu alma con tu paciencia (Miércoles: Lucas 21:19). Hay mucha mentira en este mundo, causada principalmente por nuestro enemigo común, y sólo hay una manera de derrotar la mentira: la paciencia con la esperanza del Reino futuro. Bienaventurado es ahuyentar la justicia por causa de: porque éstos son el Reino de los Cielos (Mateo 5:10). Sin embargo, también aquí el Señor recompensa muy a menudo a quienes soportan la injusticia, glorificándolos con mayor gloria cuanto más sometidos a la deshonra” [8, 456]. Mateo 5:11. “Bienaventurados seréis cuando os vilipendien y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros injustamente por mi causa”. Mateo 5:12. “Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros”. "En las buenas obras hay esperanza de recompensa: vuestra recompensa es mucha en el cielo [Mateo 5:12]... Haciendo el bien, no desmayemos, porque a nuestro tiempo segaremos [Gálatas 6:9]... la corona de justicia está guardada para mí [2 Tim. 4:8]. Que tu misericordia sea sobre nosotros, oh Señor, mientras confiamos en ti [Sal. 32:22]" [5, vol. 2, 560]. "Bienaventurados sois cuando os injurian (Mateo 5:11). El Señor agrada a los que son injuriados por su santo nombre, porque él mismo fue injuriado y calumniado por los escribas y fariseos. Y vosotros os regocijéis, y no estéis tristes, no os ofendáis de que os injurian y os acumulen toda clase de fábulas; grande es vuestra recompensa por esto en el cielo. Regocíjaos y alegraos (Compárate: Mateo 5:12) Esto os faltaba: no fuisteis vituperados, sino sólo alabados; por tanto, cuando sois alabados, pensad en cómo no seréis condenados por Dios, para que todos hablen sólo bien de vosotros 103]. “¡Ay!”, dice el Salvador, cuando todos los hombres os hablen cosas buenas (Lucas 6:26), por supuesto, injustamente. Esto significa que debemos alegrarnos cuando la gente habla mal de nosotros. Bienaventurados seréis cuando os vituperen, os desprecien y digan toda clase de maldades contra vosotros, mintiendo, por mi causa (Mateo 5:11)” [8, 390]. "No te dejes llevar por la irritabilidad y la ira debido al ataque del diablo contra ti con blasfemia contra el Espíritu Santo, no seas pusilánime, sino sé fuerte, anímate y sé complaciente, y gracias a Dios que por su verdad soportas el ataque y la malicia del mentiroso y engañador: el diablo. Bienaventurados cuando los villanos incorpóreos de Dios os insulten (Mateo 5:11), y resistáis su reproche y con valentía repele sus calumnias y blasfemias” [10, 193]. "Cuando tu corazón anhela algún tipo de recompensa, imagina que la recompensa de un cristiano, especialmente de un sacerdote, es Cristo: Mi recompensa está conmigo, dad a cada uno según sus obras (Apocalipsis 22:12). Cuando me aparezca al Príncipe de los Pastores, recibiréis una corona de gloria inmarcesible (1 Pedro 5:4). Tu recompensa es abundante en el cielo (Mateo 5:12); que los que aquí son recompensados recibirán su recompensa (Mateo 6:2, 5,16). – Cuando desees con impaciencia una cicatriz en tu cabeza, imagina que el mayor Asceta y Héroe de Dios, Cristo, llevaba en Su cabeza una corona de espinas con agujas afiladas para Su incomparable servicio a la humanidad; tenga en cuenta que no era terciopelo púrpura lo que adornaba Su cabeza, sino Su sangre escarlata de Su cabeza atravesada por espinas, y entonces su deseo de skufia u otra recompensa se enfriará. insignificante, que sirvas más a ti mismo que a los demás y que recibas suficiente recompensa por tu trabajo” [8, 310]. "Quieres una kamilavka de terciopelo: ¿qué clase de kamilavka tenía el Salvador? - Corona de espinas. ¿Qué órdenes tenían los apóstoles? - No órdenes de oro, sino espadas de acero; y estas espadas los decapitaron. ¿Quieres una cruz de oro? ¿Qué clase de cruz tenía el Salvador? - De madera: y sobre ella fue crucificado. ¿Quieres adornarte y ser vanidoso con una cruz de oro? ¿Qué cruces tenían los apóstoles? - De madera: y ellos fueron crucificados sobre ellos por servir a la salvación de las personas día y noche. ¡Oh, nosotros, malditos pecadores! Somos perezosos en las obras de piedad y abnegación, pero queremos ser recompensados por nuestros trabajos insignificantes, ¿no os gustaría, hermanos, recibir por vuestro servicio, digamos muy concienzudo y exitoso, una cruz en el sentido propio, es decir, mentiras, privaciones, insultos? (Mateo 5:12) por el hecho de que no recibes recompensas aquí por tus obras piadosas y útiles a la sociedad – ¿No busques recompensas aquí y deja que el Juez Justo Celestial, a quien sirves aquí de diversas maneras, te recompense? - No tengas celos de los malos; abajo, envidia a los que crean iniquidad (Comparar: Sal. 36:1) y a los que se recompensan con diligencia: recibirán su recompensa (Mateo 6:2, 5, 16) aquí y la perderán allí. "Mi recompensa está conmigo", dice el Señor, "para recompensar a cada uno según su trabajo (Apocalipsis 22:12). – ¿Qué cruces tenían los mártires? Si haces el bien y soportas el sufrimiento, esto es aceptable ante los ojos de Dios (1 Pedro 2:20). – No miramos lo visible, sino lo invisible: lo visible es temporal, lo invisible es eterno (miércoles: 2 Cor. 4:18). Según la humildad cristiana, no debemos considerar somos dignos de recompensa, pero sí de censura, porque ¿servimos siempre concienzudamente a Dios y a la sociedad? “Servimos al Señor indignamente y merecemos su ira por nuestros pecados” [11, 170]. Mateo 5:13. “Vosotros sois la sal de la tierra. Si la sal pierde su fuerza, ¿con qué la salarás? Ya no sirve para nada más que tirarlo ahí para que la gente lo pisotee”. "Quizás ya habéis dicho demasiado; pero en verdad, trato, lo mejor que puedo, con la ayuda de Dios, de servir a la salvación de las almas humanas. Me preparé para esto desde el principio de mi sacerdocio. Los pastores, sucesores de los apóstoles, deben vivir para su rebaño, y no para sí mismos. "Somos la sal de la tierra: si la sal prevalece, ¿cómo será salada? (Mateo 5:13)" [7, 11]. "¡Dios mío! ¡Qué debilidad moral tengo a veces: no hay nada bueno en mí; el corazón es como un tronco o una piedra, no hay fe en Dios, ni el más mínimo amor por Él, como si Él, el Benefactor, no existiera. Es como si Él, el Padre amoroso, no existiera, como si hubieras perdido completamente todo sentido y sentimiento en tu corazón! Y la oración se escapa del corazón: ¡no hay fuerza en el corazón para orar sinceramente! La sal pierde completamente su potencia (cf. Mateo 5:13). ¡Oh, cuán necesarias son aquí las tentaciones para un hombre cristiano para conmover, despertar, calentar, suavizar su corazón pétreo y frío y arrancarle al menos una chispa de la gracia de Dios escondida y reprimida en él por las concupiscencias y placeres mundanos! ¡Impulso del corazón, todo avance del corazón en la fe y en el amor! Cuando el Señor nos quite su bondad, ¡seremos nada más que ídolos sin alma! "Entonces tenemos un alma, pero nada de lo que debería ser: un alma-ídolo, una especie de alma terrenal, sin espíritu, un alma que, como las almas de los animales, se esfuerza sólo por comer, beber, entretenerse, saltar (bailar). - ¡O! ¡Qué insignificante soy, qué condenado, pobre, pobre, ciego y desnudo estoy (Apocalipsis 3:17), cuando el Señor, por mis pecados o para probarme, me quita su Espíritu Santo! Que mi que mi alma se humille ante el Señor de bendiciones y dones en cada minuto, momento de mi existencia, que recurra solo a Él con oración pidiendo ayuda, que no se apoye en sí misma, ni en otras personas ni en nada terrenal, sino que ponga todas sus fuerzas, todo su aliento, toda su luz en Dios 3 de noviembre de 1861” [8, 618]. "Uno de los engaños más poderosos del diablo es el relajamiento por la pereza del corazón, y con él toda la fuerza espiritual y física: la fe, la esperanza y el amor se secan en el corazón, te vuelves infiel, triste, insensible a Dios y a las personas, te vuelves como sal vencida, habiendo perdido su fuerza (cf. Mateo 5:13; Lucas 14:34). (No creas en tu relajación física y no pienses que se debe a causas naturales: es de la relajación del corazón y todo el cuerpo por el diablo, que intenta por todos los medios detenernos en la piedad.)” [10, 184]. Mateo 5:14. "Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada en la cima de una montaña no puede esconderse". Mateo 5:15. “Y cuando encienden una lámpara, no la ponen debajo del almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa”. Mateo 5:16. “Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. "Las imágenes o el simbolismo son la necesidad de la naturaleza humana en nuestro actual estado espiritual-sensual: nos explican claramente muchas cosas del mundo espiritual que no podríamos conocer sin imágenes y símbolos. De ahí que el Maestro Divino, la Sabiduría hipostática, que creó todo, el Hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo, a menudo enseñara a las personas en imágenes o parábolas; por eso, en nuestra Iglesia ortodoxa es costumbre presentar muchas cosas en sentido figurado a la mirada de los cristianos, por ejemplo, el Señor mismo en el icono, el Más Pura Madre de Dios, los Ángeles y todos los santos, para que imaginemos nuestra vida, imaginemos todos nuestros pensamientos, palabras y obras a imagen de los pensamientos, palabras y obras del Señor y Sus santos; de ahí la imagen frecuente de la cruz, quemando incienso, encendiendo velas y lámparas, entrando y saliendo del altar; alma humana, de su capacidad creativa o activa. Entonces, dicen, si una madre, durante el embarazo, mira a menudo el rostro o la imagen de su amado esposo, entonces el bebé nace de manera muy similar al padre, o si mira el retrato de un hermoso niño, entonces le nace un hermoso bebé; entonces, si un cristiano mira a menudo, con amor y reverencia, la imagen del Señor Jesucristo o de Su Purísima Madre y de Sus santos, entonces su alma acepta los rasgos espirituales del rostro bondadosamente visto (mansedumbre, humildad, misericordia, abstinencia). ¡Oh, si miráramos más a menudo los rostros y especialmente la vida del Señor y de sus santos, cómo cambiaríamos, ascenderíamos de fuerza en fuerza! Así, oler el aroma de un incensario en una iglesia o en casa, por analogía, nos recuerda el aroma de la virtud y, por el contrario, el hedor de los pecados y enseña a quienes están atentos al sentido interior a evitar el hedor de las pasiones, la intemperancia, la fornicación, la malicia, la envidia, el orgullo, la desesperación y otras pasiones y a adornarse con todo tipo de virtudes cristianas; El incensario nos recuerda las palabras del Apóstol: el olor de Dios está en los que se salvan y en los que perecen, porque el hedor de la muerte está en la muerte, y el hedor de las bestias está en el vientre [2 Cor. 2:15, 16 ], de manera similar, una vela o lámpara nos recuerda la luz y el fuego espiritual, por ejemplo, las palabras del Señor: Yo soy la luz que ha venido al mundo, para que todo el que cree en Mí no permanezca en tinieblas [Jn. 12:46 ], o: ha venido fuego a arder sobre la tierra, y todo lo que quiero ya está ardiendo [Lc. 12:49], o: estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas, y sed semejantes a un hombre que espera a su Señor, cuando regresa de las bodas, para que cuando venga y empuje, se le abra la puerta [Lc. 12:35, 36], o; Así que brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos [Mat. 5:16], - y por eso mismo, por su ser, nos enseñan cosas espirituales u objetos correspondientes a la luz y al fuego, por ejemplo, para que nuestro corazón arda siempre de amor a Dios y al prójimo, para que no permitamos que se enciendan en nosotros pasiones o el fuego del infierno, para que brillemos con un ejemplo de vida virtuosa para los demás, como brilla para nosotros una vela en los asuntos cotidianos” [5, vol.2, 430]. "Nunca debemos olvidar que todos somos un solo cuerpo y debemos animarnos unos a otros al amor y a las buenas obras; especialmente nosotros, los pastores, debemos recordar y hacer esto. Sí, debemos recordar que si somos brillantes de alma, nos mantenemos firmes en la fe y la piedad, entonces nuestro rebaño se vuelve más firme, más brillante y más puro en la vida; si la cabeza es brillante, también lo son los miembros, y si hemos oscurecido nuestras almas por muchas pasiones diferentes, el cuerpo de la Iglesia, nuestro rebaño, será más oscuro, porque hay una estrecha conexión entre la cabeza y los miembros, entre el pastor y el rebaño. Por eso el Señor dijo: brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos [Mat. 5:16], primero, por vuestro descuido. almas, ¿qué preocupación tiene por las almas quien se preocupa por los rublos? Sí, si la luz en el pastor se oscurece, entonces necesariamente se oscurece en el rebaño: debido a su estrecha conexión espiritual con él, la cabeza con los miembros. Te mantienes fuerte en tus virtudes espirituales, y ellas son firmes; estás en oración y oras fervientemente por ellos - y ellos lo sienten, te fortaleces espiritualmente - ellos también se vuelven más fuertes, si te relajas - ellos también se relajan. Señor, ten piedad de mí” (5, vol. 2, 457). “Y así lo entiendo: “Que vuestra luz brille delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16). Deje que la gente vea sus buenas obras y, a través de esto, glorifique al Señor y tenga un ejemplo vivo para ellos, una motivación viva para hacer el bien. ¡A él es a quien debes esconder las buenas obras! - y al mismo tiempo el sacerdote se señaló el corazón con el dedo. Oculta todo de él, “no sepa tu necio lo que hace tu diestra” (Mateo 6:3). Shuitsa es tu engreimiento y vanidad personales” [7, 23]. "Santificado sea tu nombre (Mateo 6:9). El deber de santificar el nombre de Dios recae en todos, pero especialmente en nosotros, porque el Señor nos ha designado para ser la luz del mundo (cf. Mateo 5:14) y debemos glorificar al Señor más que nadie con toda nuestra vida; nuestra vida debe ser una lámpara encendida (cf. Juan 5:35). El sacerdote debe brillar principalmente con mansedumbre, humildad, por la fe y la confianza en Dios, por amor, no por codicia, por celo por la gloria de Dios y la salvación de las almas humanas, por el servicio diligente a todos. Sin embargo, nosotros, que somos llamados espirituales, debemos mostrar a todos los laicos una forma de vida espiritual, y no una vida carnal y sensual, nuestra sabiduría celestial debe expresarse en nuestro mismo rostro al Señor Todo Rey; 5:16); porque aquí el sacerdote, el diácono y el clérigo están, por así decirlo, ante el candelero, a la vista de todos, como guías vivos del pueblo de fe y esperanza en Dios, como ejemplos vivos de mansedumbre, humildad, reverencia por la santidad de la iglesia, por todos los servicios, por todas las lecturas sagradas, los cánticos y las acciones sagradas” [8, 667]. Mateo 5:20. “Porque os digo que a menos que vuestra justicia sea mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos”. Mateo 5:21. “Habéis oído que se dijo a los antiguos: no matéis; el que mate será juzgado”. Mateo 5:22. “Pero yo os digo que todo el que sin causa se enoja contra su hermano, será sujeto de juicio; quien le dice a su hermano: “raqa” está sujeto al Sanedrín; y cualquiera que diga: “Necio”, será sometido al infierno de fuego”. “Le decimos a nuestro hermano: bicho raro, esto equivale a la palabra - bicho raro, y los que dicen: bicho raro, son culpables del infierno de fuego [Matt. 5:22 ], quien igualmente habla es un sinvergüenza, un bruto, un sinvergüenza, un mugroso o una imagen. Tienes que tener cuidado con tus palabras. Por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado [Mat. 12:37]" [12, 10]. Mateo 5:23. “Entonces, si traes tu ofrenda al altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti”, Mateo 5:24. “Deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve primero y reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda”. "Cuando oramos por nuestro prójimo, el Señor mira nuestro corazón: ¿deseamos sinceramente la salvación y todo el bien para nuestro prójimo como para nosotros mismos; en segundo lugar, si aborrecemos sinceramente el pecado y amamos el arrepentimiento y la virtud; en tercer lugar, si amamos sinceramente al Señor y le somos de todo corazón; en cuarto lugar, ¿no estamos enojados con nuestro prójimo, no estamos en enemistad? Si traes tu ofrenda al altar, recuérdala como si tu hermano tuviera algo para ti: deja tu ofrenda delante del altar, y cuando vayas, humíllate primero con tu hermano, y luego ven y trae tu ofrenda (Mateo 5:23-24) No debemos tener una actitud hostil hacia nadie, sino tener una actitud condescendiente, paciente, perdonadora, llena de amor, para que Dios nos perdone también a nosotros” [4, 48]. Mateo 5:27. “Oísteis que fue dicho a los antiguos: No cometerás adulterio”. Mateo 5:28. “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”. Mateo 5:29. “Si tu ojo derecho te es ocasión de pecar, sácatelo y tíralo de ti; porque más te vale que perezca uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno”. Mateo 5:30. “Y si tu mano derecha te es ocasión de pecar, córtala y échala de ti; porque mejor te es que perezca uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno”. "Que no cumpláis los mandamientos del Salvador: si vuestro ojo os hace tropezar, córtalo y apartadlo de vosotros (cf. Mateo 5,29) - vuestro ojo os ha tentado con tacañería: ¿por qué no lo apartáis de los objetos con que os tienta? ¿Hasta cuándo no aprenderéis a descuidar lo sensual? "¿Hasta cuándo vuestra fe en las bendiciones futuras seguirá siendo tan débil?" [3, 696]. "Si tu ojo derecho te escandaliza... si tu mano derecha te escandaliza (Mt. 5:29-30)... El hombre es creado recto y debe ser así, dejando atrás la maldad del pecado; hay que cortar las pasiones, no los brazos y las piernas, arrancar las pasiones, no los ojos. Del corazón salen los malos pensamientos (el mal de ojo) (Mt. 15:19). Todo esto debe ser cortado, desarraigado con la ayuda de la gracia de Dios" [6, 84]. “No olvides en los casos necesarios, cuando la pasión incita y el enemigo inflama, el mandamiento del Salvador: si el ojo de tu diestra (corazón) te hace pecar, quítalo y apártate de ti: si es así, uno de ustedes perezca de sus partes (Mateo 5:29) (haga morir sus partes que están en la tierra: fornicación, inmundicia, mala concupiscencia y codicia) (Col. 3:5) - y no todo su cuerpo - no todo tu hombre carnal, viejo y pecador será arrojado al infierno de fuego (Mateo 5:29). La gente sufre mucho mal por el incumplimiento de este mandamiento del Salvador” [8, 471]. "Cuando tu unigénito - tu mente - es arrogante y va contra la verdad de Dios, concordando con el padre de la mentira (Juan 8:44) o obligado a rebelarse contra el Padre de la Verdad, crucifica y degolla a este unigénito tuyo y ofrécelo en sacrificio a Dios (cf. Gén. 22:2.10). Esta crucifixión y matanza del propio hijo, que siempre está dentro de nosotros, es dolorosa, pero es necesaria: los que son de Cristo son crucificado en la carne con pasiones y concupiscencias (Gálatas 5:24); por carne, entiéndete la mente carnal, o sabiduría de la carne, que es enemistad contra Dios: porque no obedece a la ley de Dios, menos puede. La sabiduría de la carne es muerte, pero la sabiduría de Dios es vida y paz (cf. Romanos 8:7, 6) (O aquí hay otro impulso para que mates a tu unigénito, es decir, la mente que). se opone a la verdad de Dios): si el ojo de tu diestra, es decir, tu corazón y tu mente arrogante, te engaña, quítalo y échalo de ti mismo; de lo contrario, perezca uno de tu carne (el hombre carnal), y no todo tu cuerpo sea arrojado al infierno de fuego, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga (Mateo 5:29; Marcos 9:43-44)” [10, 194]. "Sabed de una vez por todas que el diablo nos seduce y confunde con la belleza de la carne y el deseo de la carne, incitándonos a la fornicación, al adulterio y a la sodomía, utilizando diversos dulces de comida y bebida como armas para encender la lujuria inmunda; por tanto, considerad la dulzura de la comida y de la bebida como un deleite y evitad de todas las formas posibles ser calentados por ellos. "En vuestra juventud, el diablo, a través de la carne, os arrastraba al libertinaje y ahora os incita. por tus propios motivos.” “Pero acordaos de las palabras del Salvador: todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón (Mateo 5:28). Hoy pequé en un sueño contra estas palabras” [11, 163]. Mateo 5:33. “Otra vez habéis oído que fue dicho a los antiguos: No rompáis vuestro juramento, sino cumplid vuestro juramento delante del Señor”. Mateo 5:34. “Pero yo os digo: no juréis en ninguna manera: no por el cielo, porque es el trono de Dios”; Mateo 5:35. “ni la tierra, porque es estrado de sus pies; ni Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey;" Mateo 5:36. “No jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que un solo cabello sea blanco o negro”. “En la enseñanza sobre el hombre, desarrolle la idea de su completa dependencia de Dios tanto en alma como en cuerpo y cite el texto en apoyo de esto: No puedes crear un solo cabello, blanco o negro (Mateo 5:36), o: ¿quién se preocupa por ti, puede añadir un laclot a su edad? (Mateo 6:27)" [2, 430]. "Encantados por los encantos del diablo, las personas maldicen la puerta de la vida, a través de la cual ellos mismos entraron en este mundo por la gracia de Dios, el Dador de la vida, que dio las leyes sobre el matrimonio, y lo convierten en un objeto de placer vergonzoso. ¿Dónde está la mente de aquellos que se llaman a sí mismos inteligentes? ¿Cómo no pueden razonar que las personas no son como animales irracionales, que deben obediencia libre a la voluntad de Dios, su Creador, que las esposas a quienes Dios dio esta puerta no tienen derechos? sobre él, así como no tenían derecho a entrar en el vientre de su madre y nacer, así como no podían crearse a sí mismos con ciertos órganos, la cabeza de su puerta de vida es el Señor Creador, la Vida de todos, y según Su voluntad todo creadora, después de la bendición del matrimonio, debe ser arrojado a la puerta de la vida que una persona ha comenzado (concepción). 7:9-10), así como ellos mismos no crearon esta semilla (¿quién puede hacer de nosotros un cabello blanco o negro (cf. Mat. 5:36), o añadir una lacot a su edad: no podemos crear cosa pequeña (Mat. 6:27), especialmente la simiente del hombre - el fundamento de un hombre futuro similar a él). Por lo tanto, no pueden esparcir esta semilla espontáneamente, sino de acuerdo con las instrucciones y leyes de Aquel que puso esta semilla en ellos. - Que sepan todos aquellos que miran con corazón astuto e inmundo la puerta de la vida quiénes pasaron por la puerta de la vida de la Doncella, cerrada desnuda a la entrada, y el Portador de la Carne a la salida. Éste es el Jefe de nuestra vida, el Creador omnisciente de los hombres, con todos sus órganos. ¿Por qué pasó a través de los lomos desnudos y apareció en el Éxodo como el Portador de Carne? Para librarnos de la corrupción pecaminosa, para mostrarnos en Su carne un ejemplo de victoria sobre la carne. ¡Ay de Él serán los que juren sin sentido y descaradamente a la puerta de la vida: no verá la vida y sufrirá la muerte, tormento eterno del rostro del Señor! Ni los fornicarios ni los adúlteros heredarán el Reino de Dios (Compárese: 1 Cor. 6:9–10)” [3, 319]. "En nuestro cuerpo, en sus funciones naturales, Dios actúa, sosteniéndolo, nutriéndolo y haciéndolo crecer. En la hierba, o en el árbol, o en el animal, Él actúa: vistiendo la hierba [Lc. 12:28], haciendo crecer los árboles y decorándolos con hojas y frutos, alimentando a los animales y haciendo crecer los cuerpos. Nosotros mismos no podemos crear nada en nuestro cuerpo, ni siquiera medio ápice, como dicen, ni podemos crear un solo cabello, blanco o negro (Mt. 5:36). En lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño, está igualmente el Señor, no limitado por ninguno de los dos, sino existiendo enteramente en todo, siendo indivisible y sobre todo” [5, vol. 1, 98]. Mateo 5:37. “Pero sea vuestra palabra: sí, sí; no, no; y todo lo que está más allá de esto, es del maligno”. Mateo 5:38. “Habéis oído que se dijo: ojo por ojo y diente por diente”. Mateo 5:39. "Pero yo os digo: no resistáis al mal. Pero al que os golpee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra". Mateo 5:40. “Y al que quiera demandarte y quitarte la camisa, entrégale también tu ropa exterior”; "Fíjate también en lo que ha abierto el camino en tu corazón para que el enemigo te agite y confunda de tal manera: en el nombre de Cristo resucitado, ¿qué tipo de beso le diste a tu mano derecha? Fue este beso desvergonzado el que allanó el camino para el perturbador de la verdad. Recuerda firmemente que no importa qué gente malvada teje contra ti, lo tejen según las enseñanzas del diablo y son sus herramientas, lo que significa que debes orar por los que te ofenden, y no enojarte con ellos: vence el mal con el bien (Rom. 12, 21). "¡Dios! He pecado mucho, mucho - ahora he pecado con el mismo pecado del que acabo de hablar: por la dulzura terrenal - el dinero - Te expulsé de mi corazón a Ti, mi mundo: no podía soportar las contradicciones de mi esposa sobre el dinero con el médico - me arrepentí de tres rublos y me peleé por ellos con mi amiga - mi esposa. ¡Ay! Ahora me he dado cuenta de que mi corazón todavía está fuertemente apegado al dinero. ¡O! ¡Qué astuto es el enemigo! Él comenzó una guerra por los tres rublos que ayer di a los pobres, y exigí que sacrificara tres rublos al médico. Sería necesario que Cristo se separara de ellos voluntariamente, según el mandamiento del Señor: quien quiera demandarte y quitarte la bata, déjalo jurar (Mateo 5:40), o no lo atormentes del que te quita la tuya (Lucas 6:30). No os emocionéis, no turbéis vuestra sangre, no arruinéis vuestra salud por la decadencia. ¡Y cuánto amor propio, cuánto amor propio tengo! "Si habéis pecado, habéis traspasado el mandamiento del Señor: no torturaréis al que os exige (Lucas 6,30), al que quiere demandaros y quitaros el manto, que tenga el juramento (Mateo 5,40) - da más de lo que exigen - y por esto, ¿cuántas contiendas y riñas habéis creado, cuántas peleas, ansiedades, enojos? ¡Ten piedad, Señor! Da lo último, pero conserva la paz y el amor, que no hay nada más valioso en el mundo - Te quitan el resto de tu plata - devuélvela - ¡Oh, soy irrazonable! "Dios, que cercaba el mar con arena, también cercaba el vientre insaciable del hombre con orillas más allá de las cuales no pasaría, por muy codicioso que fuera el hombre: de lo contrario, se causaría un daño extremo a sí mismo. - Por lo tanto, no odies al que, sin vergüenza, a menudo viene a ti gratis para comer y beber: no tomará todo tu pan, sal, té y azúcar en su vientre; comerá y beberá un poco, y luego dirá: ya es suficiente, no puedo soportarlo. más, y el Justo y Benevolente Padre Celestial, a quien todos somos hijos, aunque indignos, os enviará para su parte, es mantener el amor y la confianza en Dios; para vuestra prueba, confirmación en el amor, para la erradicación del odio y la adicción a los dulces terrenales, Dios permite que otros os coman en exceso y beban, pero vosotros os regocijéis en el Señor si realmente tenéis hambre y sed, en aras de conservar el amor a los hermanos en general, os regocijéis cuando otros tomen; bienes externos de una forma u otra; renuncia a todo voluntariamente - deja que todo se vaya como sacrificio al amor “Pero no des el regalo a los ricos ni a los disolutos y borrachos; Pero si os apresan por la fuerza o por injusticia, no resistáis. No te resistas al mal. Pero si alguno quiere tomar tu manto, que se lo quede también (cf. Mateo 5, 39-40)” [11, 262]. Mateo 5:41. “Y al que os obligue a ir con él una milla, ved con él dos millas”. Mateo 5:42. “Al que te pida, dale, y no le des la espalda al que quiera pedirte prestado”. Mateo 5:43. “Habéis oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo”. “Cuando otros te quiten algo, no resistas, sino sé sabio según el mandamiento del Salvador: si alguno quiere demandarte y quitarte el manto, que tenga también el juramento (Mateo 5:40). Cree que el que te quita perderá mucho más y te dará la oportunidad de ganar tres veces más de lo que te quitó. – En general, no perdáis la tranquilidad por lo perecedero. – Piensa también de esta manera: ¡el Señor me ha dado innumerables bendiciones! Pero ahora Él me exige un sacrificio para Sí mismo: el sacrificio de una parte insignificante de estos bienes y el sacrificio de paciencia por la verdad. Sacrificio, ten paciencia. Dios no te dejará, no lo dudes. Tendrás todo lo que necesitas” [2, 359]. "Estate atento a ti mismo cuando un pobre necesitado de ayuda te lo pida: el enemigo intentará en este momento llenar tu corazón de frialdad, indiferencia e incluso desdén por el necesitado; vence en ti estas disposiciones no cristianas y no humanas, despierta en tu corazón el amor compasivo por una persona que es similar a ti en todo, por este miembro de Cristo y el tuyo, porque estamos complacidos unos con otros [Ef. 4:25], - a este templo del Espíritu Santo, para que Cristo Dios os ame; y todo lo que el necesitado os pida, conforme a vuestras fuerzas, dadlo al que os pida, y no rechacéis al que quiera pedir prestado [Mat. 1, 114]. Mateo 5:44. “Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os persiguen”. "Si notas en tu alma un movimiento de odio hacia el enemigo y quieres calumniar, recuerda las palabras del Salvador: ama a tus enemigos, bendice a los que te maldicen, haz el bien a los que te odian (Mateo 5:44) - y ten paz. Estas palabras, como un rayo, iluminan el alma en las tinieblas de la pasión" [2, 468]. "No debemos amargarnos mutuamente, enojarnos, enorgullecernos de aquellos que están amargados con nosotros o envidiosos de nosotros, orgullosos de nosotros, como suele ser el caso con nuestra naturaleza corrupta, sino sentir lástima por ellos, como poseídos por el fuego infernal y la muerte espiritual, orar por ellos en lo más profundo de nuestro corazón, para que el Señor encienda las tinieblas de sus almas e ilumine sus corazones con la luz de su gracia. Estamos oscurecidos por nuestras pasiones y no vemos el absurdo, el fealdad de ellos y de nuestras acciones, pero cuando el Señor nos ilumina con la luz de su gracia, entonces despertamos como de un sueño, vemos claramente la fealdad, la locura de nuestros pensamientos, sentimientos, palabras, acciones; nuestro corazón, que hasta ese momento había estado endurecido, se ablanda, la ira pasa, y en su lugar está la bondad, el cariño y la condescendencia. Por eso, según la palabra de nuestro Salvador, debemos amar a nuestros enemigos, bendecir a los que maldicen y hacer el bien a los que odian. nosotros [Cf.: Mateo 5:44; OK 6:27, 28], porque ellos también son nuestros hermanos que están ciegos y extraviados” [5, vol. 1, 187]. "Cuando sois calumniados y por eso estáis avergonzados y enfermos de corazón, significa que tenéis orgullo, y es esto lo que debe ser herido y expulsado de vuestro corazón por la deshonra exterior. Así que no os irriteis por el ridículo y no odiéis a los que odian y calumnian, sino amadlos como a vuestros médicos, a quienes Dios os envió para iluminaros y enseñaros la humildad, y orad a Dios por ellos. - Bendito seas, que juras [Mat. 5:44], - dicen: no me calumnian, sino mi pasión, no me golpean, sino esta serpiente que anida en mi corazón y lo hiere cuando se le aplica calumnia; me consuela el pensamiento de que, tal vez, la gente buena la sacará de allí con sus púas, y entonces no le hará daño. 40:2]. Danos tu paz, porque tú nos la has dado toda [Isaías 26:12]” [5, vol. 1, 75]. "El amor de nuestro Divino Salvador Jesucristo, Dios Padre y Espíritu Santo es tan grande e inconmensurable para nosotros que ante él todo el disgusto, la enemistad y el odio humanos hacia nosotros se vuelven insignificantes o parecen desaparecer. Debido a esta inmensidad del amor de Dios por nosotros y la insignificancia de la enemistad humana, el Salvador nos ordenó a todos amar a nuestros enemigos, bendecir a los que nos maldicen, hacer el bien a los que nos odian y orar por los que crean desgracias. [Cf.: Mt. 5:44]. Estamos en el amor de Dios; ¿es gran cosa que la gente no sea bondadosa con nosotros? 2, 513]. "El Señor dice: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian y orad por los que os hacen daño y por los que os expulsan (Mateo 5:44). Así que amad a nuestros enemigos: polacos, finlandeses, georgianos, armenios, judíos, tribus caucásicas: odian fuertemente y están enfermos de odio diabólico, son lamentables, infelices, sujetos a pasiones y cien veces necesitan nuestra compasión, simpatía, el odio ha cegado. los ojos de sus corazones, están en enemistad contra Dios, que mandó amar a todos... Venced con el bien y el mal (Rom. 12:21)" [6, 102]. "Tened la bondad cristiana de corazón para bendecir a los que os maldicen, para que podáis agradar a vuestro Cristo, que dijo: Bendecid al que os maldice (Mateo 5:44). Amad a vuestros enemigos con sinceridad, no prestando atención a su enemistad, sino a la imagen de Dios en la que fueron creados, mirándote a ti mismo en ellos. Haz el bien a los que te odian (Mateo 5:44), como el Hijo del Padre Celestial, que es bueno con los ingratos y malos. (Lucas 6:35), creyendo que con el bien venceréis al mal (Rom. 12:21), porque el bien es siempre más fuerte que el mal. Orad por los que os crean la desgracia (cf. Mt. 5:44), y mediante la oración los libraréis, si Dios quiere, de sus maldades, malicias e intrigas, y vosotros mismos os libraréis de la desgracia. Dad al que os pide, y no oprimís al que os quita la vuestra (Lucas. 6,30): porque todo es Dios y el Señor, cuando quiere, puede quitártelo todo. Recuerda que tú mismo saliste desnudo del vientre de tu madre, desnudo irás (cf. Job 1,21) y no llevarás nada contigo. Si vives así, adquirirás para ti el inestimable tesoro de la paz y del amor y vivirás mucho tiempo en la tierra (Éxodo 20,12; Ef. 6,3): porque los mansos, se dice, heredarán. la tierra y disfrutaremos de abundancia de paz (Sal. 36:11; Mateo 5:5). – 27 de abril de 1862.” [10, 291]. "Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os odian y orad por los que os hacen mal y por los que os expulsan (cf. Mateo 5,44). ¿Pide el Señor mucho de nosotros? - No, muy poco: sólo lo que nosotros mismos deseamos de Dios y lo que Él, de hecho, hace constantemente por nosotros. - Amad a vuestros enemigos, dice el Señor, como yo os amo a vosotros, a vuestros enemigos constantes. Míos, y con amor, os hago todo el bien: os creé, os renové y renuevo vuestra naturaleza, corrompida por los pecados; os nutro, visto, revivo, os doy alegría, como os bendigo con todo, aunque muchas veces murmuréis y blasfeméis contra Mí, haced el bien a los que os odian, así como Yo hago el bien a los que Me odian, y orad por los que os atacan y os expulsan, así como Yo oré por Mis mismos enemigos, Mis crucificadores, los judíos, que Me persiguieron hasta el final de su vida. vive y me mató con una muerte vergonzosa. ¿Cuánto os pido cuando os mando que oréis por vuestros enemigos, que no saben lo que ellos mismos hacen (Lucas 23:34), así como mis enemigos no sabían lo que me hicieron? Si yo mismo cumplí este mandamiento y, ordenándote a ti que lo cumplas también, sin duda te ayudaré a cumplirlo, entonces, ¿qué trabajo hay en cumplirlo? ¿Y te quejas de que ésta es una tarea imposible: amar a nuestros enemigos, bendecir a los que maldicen, hacer el bien a nuestros enemigos? - ¿Cómo es imposible? - ¿No fue mediante la fuerza humana que cumplí este mandamiento? ¿No es tu alma? ¿No está en tu cuerpo? - No, sólo tu orgullo, soberbia y mala voluntad afirman que esto es imposible. Esto, por el contrario, es posible y fácil para quien cree en Mí (cf. Marcos 9,23). Basta creer de corazón que la enemistad de nuestros enemigos contra nosotros es su debilidad, su enfermedad, que los atormenta, los atormenta, los oscurece, causándoles miles de males involuntarios, y que a través del amor a ellos, de la caridad y de la oración por ellos podemos salvarlos de esta enfermedad que tan terriblemente envuelve, abrasa y devasta sus almas” [10, 430]. Mateo 5:45. Sed hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos y hace llover sobre justos e injustos. "En el cuarto día de la creación. Sabiendo que el Padre Celestial hace brillar su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos (Mateo 5:45), nosotros mismos haremos el bien a los buenos y a los malos" [2, 431]. "Sed misericordiosos, como vuestro Padre Celestial es misericordioso (Lucas 6,36). ¿Y cuán misericordioso es el Padre Celestial? Y mirad cuántos justos e injustos tiene (cf. Mateo 5,45), e incomparablemente más injustos que justos: y es misericordioso con todos. Es bueno con los ingratos y malos (Lucas 6,35). Derrama sobre todos vuestros innumerables generosidad. Así que, si es posible, sé misericordioso con todos y no escuches al demonio de la tacañería, el asesino. El Padre Celestial es generoso con todos. Tú mismo has experimentado muchas veces que cuando superas el sentimiento asesino de la tacañería y voluntariamente, tratas a los demás con tu pan, sal, té y azúcar, entonces te resulta fácil y agradable con los mandamientos del Señor, y el Señor se complace en ti, hablando paz a tu alma. mandamientos del Señor, hay tranquilidad; donde hay acción contra ellos, no hay paz, sino angustia, tristeza, fuego, tormento. Donde hay cumplimiento de los mandamientos del Señor, allí está el Señor; Mateo 5:46. "Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen lo mismo los recaudadores de impuestos?" Mateo 5:47. "Y si saludáis sólo a vuestros hermanos, ¿qué cosa especial hacéis? ¿No hacen lo mismo los paganos?" "Muy a menudo, las tinieblas del espíritu de malicia rodean nuestro corazón y no nos permiten hablar pacíficamente con nuestros vecinos que nos han ofendido una o varias veces o han expresado su mala voluntad hacia nosotros. Debemos orar fervientemente al Señor para que Él mismo disipe esta oscuridad de malicia y llene nuestro corazón de bondad y amor, incluso hacia nuestros enemigos, porque en la ceguera de las pasiones - orgullo, envidia, codicia, malicia - a veces ellos mismos no saben lo que hacen, como no lo sabían los enemigos del Señor Jesucristo, que lo persiguieron toda su vida y finalmente lo mataron con una muerte blasfema. Debemos recordar que la fe cristiana consiste en amar a nuestros enemigos: porque si amamos sólo a los que nos aman, ¿qué hacemos en exceso, y no hacen lo mismo los paganos? 2, 311]. "Para comprobar si amas a tu prójimo según el Evangelio, presta atención a ti mismo en el momento en que la gente te ofende, te regaña, se ríe de ti o no te da el debido respeto aceptado en la comunidad, o cuando los subordinados pecan contra el servicio y son culpables. Si estás tranquilo en este momento, no estás lleno del espíritu de enemistad, de odio, de impaciencia, si continúas amando a estas personas de la misma manera que antes, antes de que se ofendieran, entonces amarás a tu prójimo según el Evangelio. Evangelio, y si estás irritado, enojado, avergonzado, entonces no amas, si amas sólo a tus amigos, ¿qué gracia hay para ti [Cf.: Mt 5,47]? [5, vol. 2, 354]. "Si fueras verdaderamente bueno y generoso con algunos, entonces tu bondad y generosidad con tu prójimo seguirían siendo infinitamente menores que la bondad y generosidad de Dios, porque Dios es bueno con todos: el Señor es bueno con todos (Sal. 144:9), pero tú sólo lo eres con unos pocos; Dios es bueno invariablemente, constantemente, sin sombra de cambio: No es adecuado soportar cambio o cambio (Santiago 1:17), y tú eres temporalmente bueno y generoso y temporalmente no bueno y Dios es tacaño con los buenos y con los malos (cf.: Lucas 6,35), con los justos (los que hacen la verdad, trabajadores, etc.) y con los injustos (cf.: Mateo 5,45) (los que no hacen la verdad, por ejemplo, con los perezosos), y tú eres más bueno sólo con los buenos: amas a los que aman (cf.: Mateo 5,46), amas dar más a los que pueden recompensarte, y no eres amable con los que son malos contigo, te vengas de los injustos por su injusticia hacia ti, aunque tú mismo eres injusto y, mucho menos, no eres generoso con ellos. ¡Cuán lejos está tu bondad y generosidad de la bondad y generosidad de Dios! Mientras tanto, nosotros, los hijos en Cristo del Padre Celestial, debemos llegar a ser como Dios mismo en bondad y generosidad (Lev. 11:44), sed. misericordioso, como vuestro Padre Celestial es santo y misericordioso (cf. Mt. 5:48; DE ACUERDO. 6:36). El Señor muchas veces nos habla de esto en nuestro corazón, reprochándonos y castigándonos, pero prestamos poca atención a sus amonestaciones: cambiamos por un tiempo, y luego pronto volvemos nuevamente a nuestra crueldad y tacañería. Somos astutos, egoístas, codiciosos y ávidos de los dones materiales de Dios y confiamos en ellos, y no en Dios, quien es capaz (de abundar en nosotros de toda bondad) enriquecernos siempre para nuestra verdad y para nuestro amor a Él y a su imagen y semejanza, lo que es el hombre. “A menudo estamos separados de espíritu, albergamos odio hacia el prójimo porque muchas veces e inmerecidamente utiliza nuestros bienes, o mejor aún, los dones de Dios” [8, 608]. "¿Con quién puedes enojarte, contra quién puedes abrir la boca, pecador de todos los pueblos? "¿No eres tú el más pecador de todos contra Dios y los hombres?" ¿No deberías considerar felicidad simplemente ver a una persona honesta y hablar con ella? ¿No deberíais juntaros con perros rabiosos, porque os encanta saltar sobre la gente y morderla con la acción de vuestras pasiones, como con los dientes? con los lobos, porque sois feroces e insaciables; con osos porque tienes sed de sangre; con las zorras, porque sois astutas; con los gatos, porque eres astuto y astuto; ¿Con gallos porque eres orgulloso y propenso a ofender? Con los cerdos, porque te gusta revolcarte en el barro de los vicios, etcétera. Y todavía vives en la sociedad humana, ¿todavía eres respetado por muchos? Sed, hermano o hermana, los amantes más sinceros de cada persona. Responder no sólo al amor con amor, sino también al desfavor de los demás con amor. Sed el más humilde de todos, como sois el más pecador de todos, y amad la humillación, como digna de todo desprecio. Si amas, tú que amas, qué recompensa recibirás... (Mateo 5:46). Todo el que se enaltece, se humillará... (Lucas 14:11)” [10, 313]. "Si amas sólo a los que te aman, a los que te miran con cariño, sonriendo, y no amas a tus enemigos o a los que te miran con tristeza, hostilidad, orgullo; ¿Cuál será tu recompensa de Dios por esto (cf. Mateo 5:46)? - No: vences el mal con el bien (Rom. 12:21) y adviertes a todos con amor y cariño, no permitiendo que el espíritu de odio se encienda en ti y en tu prójimo. Ama a tus enemigos (Mateo Te rechazan, pero tú tratas de aferrarte a ellos con amor y consideras como un sueño toda frialdad y aversión hacia el prójimo, una mentira demoníaca en acción, a quien, según el Evangelio, debemos amar fervientemente, como a nosotros mismos” [11, 337]. Mateo 5:48. “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”. "¡Ay! Muchos son tentados por el don de la libertad dado al hombre por Dios, y por la capacidad del hombre de ser bueno y malo, y después de caer en el pecado, por la inclinación del hombre hacia el mal más que hacia el bien. Culpan al Creador y dicen: ¿por qué Dios nos creó de esta manera, por qué no nos creó para que no pudiéramos caer y hacer el mal? Y otros atribuyen el daño causado al hombre por el pecado a la imperfección de la naturaleza, pasando por alto a Dios en sus pensamientos y reconociendo el mundo entero, con todos sus fenómenos y objetos, como una especie de ser impersonal, dependiente y no libre, del que son parte. ¡Esto es lo que hace la expulsión de la Iglesia! ¡Éste es el tipo de ignorancia en la que caéis, tontos! Mientras tanto, nuestros hijos saben clara, distinta y firmemente lo que vosotros no sabéis: Sí, ¿es Él el culpable de que vosotros, por falta de atención a Su voz, por vuestra mala voluntad e ingratitud, usasteis para el mal el mayor don de Su bondad, sabiduría y omnipotencia? ¡Es una característica integral de la imagen de Dios! ¿No debería ser reconocido tanto más bueno por haber dado este don, sin dejarse estremecer por la ingratitud de quienes lo recibieron, para que su bondad brillara más que el sol para todos? ¿Y no demostró con su mismo acto su inconmensurable amor y su infinita sabiduría al darnos libertad, cuando, después de nuestra caída en pecado y separación de Él y destrucción espiritual, envió a su Hijo unigénito al mundo, en semejanza de imagen de hombre corruptible [Rom. 1:23], y lo entregó para sufrir y morir por nosotros? Después de esto, ¿quién culpará al Creador por darnos libertad? Sea Dios veraz, pero todo hombre es mentira [Rom. 3:4]. Sálvense todos, luchen, ganen, pero no se vuelvan arrogantes y no acusen al Creador de crueldad y falta de sabiduría; no blasfemes contra el Dios Todopoderoso. Levántate en el amor; ascender cada vez más alto en los niveles de perfección espiritual, que no podría lograrse sin libertad. Sed perfectos, como el Padre Celestial es perfecto [Mat. 5:48]" [5, vol. 1, 78]. "¿Sabes por qué todos somos pobres y feos y qué es lo que más necesitamos? Todos fuimos concebidos y nacimos en iniquidad y pobres en pureza, justicia y santidad; porque la injusticia y la inmundicia fueron concebidas con nosotros en el vientre de la madre, en los lomos del padre y, con nuestra edad, crecieron y echaron raíces y se convirtieron en cizaña en un campo entre el trigo o como higueras secas y estériles. Es digno de llanto y lágrimas. Nosotros nacimos en el cristianismo o nos unimos a la Iglesia Ortodoxa, por eso debemos vivir en pureza y en toda virtud, pero vivimos descuidadamente, sin sentido, en vano, al azar y no pensamos en luchar por la perfección de Cristo, olvidando lo que el Señor nos dijo: sed perfectos, como vuestro Padre Celestial es perfecto (Mateo 5:48)” [6, 74]. "¡Hermanos! El que tiene esperanza en bendiciones futuras valora el tiempo y no lo usa frívolamente, no se atreve a pensar en cómo matarlo: porque sabe que el Señor cuenta cada hora, cada minuto de su existencia, y de cada día y hora de su vida el Señor espera frutos correspondientes; sabe que toda su vida debe ser, según el pensamiento de Dios, un solo edificio armonioso, en el que todas las partes deben ser perfectas. Sed, pues, vosotros perfectos, así como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto (Mateo) 5:48). ¿Y cuánto puede hacer una persona, con la gracia de Dios, en una hora para su perfección y aumento de la bienaventuranza futura y, por el contrario, cuánto puede dañar su alma en una hora e incluso destruir su alma? "Y cuando existe tal peligro para el alma inmortal de la codicia, entonces está claro que es necesario erradicarlo a través de la limosna celosa, el desprecio por el lujo, la moderación en todo, el ayuno y la oración, convenciéndose de la vanidad y la perecebilidad de todo lo terrenal, de la incomparable superioridad de los bienes eternos e imperecederos, sobre los bienes perecederos, ásperos, como el humo, desapareciendo. Por lo tanto, hermanos míos, debemos cumplir no uno, ni dos o tres virtudes solamente, pero todas, si es posible, para que seamos perfectos y no nos falte ninguna virtud, que seáis completos y completos, sin que nos falte nada, dice el santo apóstol Santiago (Santiago 1:4 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto, dice el Señor en el Evangelio (Mateo 5:48 cuando el joven líder rico se apartó del Señor con tristeza y el Señor dijo que es difícil para los que confían en las riquezas entrar en el Reino de los Cielos). El Señor preguntó con sorpresa a su Maestro: ¿quién puede salvarse? Él dijo: lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios (Lucas 18:26-27). Esto significa que Dios puede, con su gracia, ablandar y sanar el corazón de los ricos codiciosos, iluminar los ojos del corazón, cegados por el interés propio, presentar de manera convincente a su mente y a su corazón la perecibilidad y la insignificancia de las riquezas terrenales y la eternidad, la incomparable belleza y dulzura de las bendiciones del Reino de los Cielos, que puede recibir a cambio de las bendiciones terrenales, y lo imposible se hará posible para él: dará generosamente limosna a los pobres, de los cuales antes. descuidado, sobresaldrá en todas las virtudes, ascenderá de fortaleza en fortaleza y así será digno de la vida eterna” [9, 350]. "A San Padre Nicolás, ven desde lo alto del cielo y con tu terrible apariencia expone a este loco, que se atreve no solo en su corazón, sino a predicar clara y ruidosamente que Cristo no es Dios. Ven a nosotros desde lo alto del cielo y denuncia a los apóstatas actuales - no quieren escucharnos, ni siquiera el Evangelio y la Iglesia de Cristo - se han puesto por encima de Cristo mismo y su Iglesia. Parecería que es hora de que la gente deje de vagar en la fe o la incredulidad y acepte con corazones sencillos la luz salvadora de la fe de Cristo, que ha iluminado todos los confines del universo: serán iluminados, reavivados, salvos y alcanzarán la perfección a la que estamos destinados porque está dicho en la Palabra de Dios: sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto (Mateo 5:48). Si los hijos espontáneamente eruditos de esta época han cegado sus ojos, como los antiguos fariseos, y no quieren ver ahora la verdad y la fe vivificante de Cristo, entonces que recurran a la gloriosa historia de la Iglesia desde sus inicios hasta el presente: después de todo, no fue inventada por gente ociosa; después de todo, fue tomado de testigos presenciales y de diarios o crónicas de la iglesia” [9, 377]. "Todo lo que es agradable al gusto y hermoso a la vista y halagador para el conocimiento de las cosas mundanas, que solo puede alimentar nuestro orgullo y arrogancia, debe ser despreciado, porque aleja nuestro corazón de Dios por su mismo placer y belleza y el encanto del conocimiento mundano, que no conduce a la piedad. - (Amén.) Si amas los pasteles muy dulces, el té dulce, el vino dulce, los platos y bebidas en general deliciosos, no los comas ni los bebas, elige todo lo simple - o, al menos, come en las cantidades más moderadas y no las guardes para tus prójimos, como amuletos que alejan tu corazón de Dios; tampoco te hagas ropas muy elegantes que deleiten tus ojos, tacto y corazón – Que esto ocupe a los niños, y nosotros somos cristianos que debemos ser perfectos de mente (cf. Mateo 5:48) y preocuparnos primero y más de agradar al Señor Dios en el cumplimiento de sus santos mandamientos y de la salvación de nuestras almas. 3:2)” [11, 265]. Quizás te interese: