Глава 4

Mateu 4:1. "Atëherë Fryma e çoi Jezusin në shkretëtirë për t'u tunduar nga djalli". "Jezus Krishti, duke hyrë në shërbimin publik, u tundua nga djalli. Dhe çdo person, sa më i lartë shërbimi i tij, aq më fort sulmohet fillimisht nga djalli, sepse ky i fundit përpiqet që në fillim të shkatërrojë prirjen e dobishme që një person që merr përsipër t'i shërbejë shoqërisë mund të prodhojë në shoqëri me kalimin e kohës" [1, 63]. "Si i mësoi Ai abstinencën dhe agjërimin? - Një agjërim dyzetditor (Shih: Mat. 4:1-11; Marku 1:12-13; Luka 4:1-13) - para fillimit të shërbimit të shpëtimit tonë - aq sa gjatë gjithë këtyre dyzet ditëve nuk hëngra asgjë; Vini re këtë, të dashur: Zoti nuk mundi asgjë për ditët tona. mish epsh, i cili kërkon me lakmi ushqim e pije të hollë dhe i pëlqen të ngopet dhe të dehet - në këtë mënyrë të gjitha llojet e mëkateve shumohen në zemrat tona. Kjo është arsyeja pse Zoti agjëroi për dyzet ditë, në mënyrë që të na tregojë në Personin e Tij se si t'i zbusim dhe nënshtrojmë shpirtit mishin tonë epsh, ndonëse kokëfortë Për hir të Jezu Krishtit ne jemi mëkatarë” [8, 209]. "Mos na çoni në tundim (Mateu 6:13). Tundimi këtu, natyrisht, vjen kryesisht nga djalli, kur ai tund besimin tonë, për shembull, në Zotin e kudondodhur, ose në ndonjë sakrament, ose kur ai ndez tek ne ndonjë pasion, për shembull, kurvëri, dashuri për para, koprraci, zili, urrejtje mund të jetë shumë e vështirë për t'u urrejtur. thuhet më tej: na çliro nga i ligu (Mateu 6:13) - Kështu Shpëtimtari u çua në tundim, duke agjëruar për dyzet ditë (Shih: Mateu 4:1-11 tundimi i tij ishte nga djalli, dhe djalli e tundoi atë me ushqim (epshin), lavdinë e kësaj bote (të dhuroi lavdi). 4:9 tundon” [8, 637]. Mateu 4:2. "Dhe pasi agjëroi dyzet ditë e dyzet net, ai më në fund ishte i uritur." "Shumë njerëz thonë: nuk mund të hamë ushqim pa yndyrë. Pse? Sepse e kemi hequr zakonin. Përpiquni të mësoheni me të: dhe më besoni, po të doni, do të mësoheni. Si të mos mësohemi me diçka që nuk është aspak në kundërshtim me natyrën tonë, por, si të thuash, është e lindur me të? ushqimet janë më të shëndetshme, më të gëzuara dhe më të lehta se njerëzit që hanë ushqim të shpejtë, që nuk është aspak në kundërshtim me natyrën tonë, kur mësohet me pirjen e duhanit, që është përtej kërkesave të natyrës dhe është e neveritshme për të? Dobësi e pafalshme për të ngrënë gjithmonë vetëm ushqim modest Pranoni se nuk doni të ndaheni me kënaqësinë e një tryeze të thjeshtë, nuk doni t'i mohoni barkut tuaj ushqimin e këndshëm. 3:19) dhe nuk doni të ndiqni shembullin dhe urdhërimet e Shpëtimtarit, i cili agjëroi dyzet ditë e netë (Shih: Mat. 4:2) për shpëtimin tonë dhe në këtë mënyrë tregoi gjithë nevojën që ne të agjërojmë? – Ju nuk dëshironi të jeni skllevër dhe të bindur të Krishtit, megjithëse quheni rrejshëm të krishterë: sepse ata që janë të Krishtit e kanë kryqëzuar mishin me pasionet dhe epshet (Gal. 5:24). Pra, ju jeni skllevër të mishit, jo të Krishtit. – Por mbillni për mish, nga mishi do të korrë prishje (Gal. 6:8). – [Nëse jetojmë sipas Shpirtit (të Perëndisë), le të ecim sipas frymës (Gal. 5:25)]. Deri kur do të adhurojmë idhujt nën maskën e të krishterëve? Sa zgjat jeta trupore? Deri kur nuk do të kujdesemi për të bërë një jetë shpirtërore? Vëllezër! Perëndia ynë është Fryma; dhe kushdo që i përulet Atij, është i denjë të përulet në frymë dhe në të vërtetë (Gjoni 4:24) - domethënë, duhet të bëjë një jetë agjërimi që t'i lutet Atij shpirtërisht dhe me zemër të vërtetë, sepse pa agjërim nuk ka lutje shpirtërore. Zoti është Shpirti ynë. Kjo na detyron ne, si bij të Perëndisë, të bëhemi shpirtërorë dhe të përpiqemi të ushqehemi me ushqim e pije të këndshme e të larmishme dhe kënaqësi të ndryshme mishore” [10, 451]. “Nëse ju, që keni edhe para edhe bukë, tundoheni nga shqetësimi për ushqimin dhe pijen ose barkun tuaj të pangopur, atëherë mbani mend agjërimin dyzetditor të Shpëtimtarit në shkretëtirë (Shih: Mat. 4:2), dhe jo në shoqërinë njerëzore; mbani mend se si Ai, duke qenë i uritur pas një agjërimi dyzetditor, refuzoi ofertën lajkatare të djallit: për ta kthyer në bukë. 4:3-4), sa pak e çmoi trupin dhe nevojat trupore dhe e vendosi besimin e tij te Perëndia, sepse Ai ishte gjithashtu një burrë - dhe me këtë shpërfillje për trupin, këtë besim te Perëndia, ai e turpëroi armikun tonë, i cili për kaq shumë vite na mashtron me helm dhe na inkurajon të vendosim shpresën tonë tek ajo sesa te Perëndia, se si Ai të mësonte se si Ai nuk ju mësoi me ushqimin tuaj; sepse Ai tha: njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë (Mateu 4:4; Ligji i Përtërirë 8:3, "Mos harroni se nuk mund të fitoni forcë shpirtërore pa agjërim, sepse ushqimi i gjerë e qetëson në mënyrë të pashmangshme shpirtin, duke e bërë atë të mishit dhe të përkëdhelur" [10, 318]. Mateu 4:3. "Dhe tunduesi iu afrua dhe i tha: "Nëse je Biri i Perëndisë, urdhëro që këta gurë të bëhen bukë". Mateu 4:4. "Dhe ai u përgjigj dhe i tha: "Është shkruar: "Njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë". "Njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Zotit. Dije të paktën tani, kur agjëron fizikisht, se njeriu, një qenie shpirtërore dhe e pavdekshme, mund të jetojë jo vetëm nga buka dhe ushqimet e ndryshme, por nga fjala e Zotit dhe shumë më tepër nga fjala e Zotit sesa nga buka. Ngrënia e ushqimit material është mënyra më e zakonshme e ngopjes, e përshtatur për gjithë planetin tonë sensual; jeta, në të gjitha aspektet i nënshtrohet [ligjeve] të planetit në të cilin jetojmë, por edhe tani jeta jonë nuk është e kufizuar vetëm në ekzistencën në tokë, por do të vazhdojë pasi ajo [toka] të digjet - përgjithmonë e përgjithmonë, atëherë është e natyrshme që një person të dëshirojë dhe të kërkojë ushqim tjetër përveç ushqimit të trashë, domethënë ushqimit të përjetshëm, të përshtatur me thelbin e ushqimit tonë shpirtëror jetojnë shpirtrat e pavdekshëm - engjëjt, ushqimi me të cilin mbështeten të gjitha botët e universit në të gjithë përbërjen e tyre dhe në të gjitha pjesët e tyre, domethënë kjo është fjala e Zotit" [1, 63]. "Kini një qëndrim të butë dhe paqësor ndaj vëllait tuaj edhe kur ai në mënyrë tinëzare ose dinake, ose disi pa dashje ju privon nga pasuria juaj e fundit. Këtu ju tregoni se e doni shëmbëlltyrën e Perëndisë te fqinji juaj më shumë se çdo gjë tokësore dhe të prishshme, se dashuria juaj nuk zhduket kurrë [1 Kor. 13:8]. për të të paditur dhe për të marrë rrobën tënde, le të shkojë ai dhe ai që betohet, mos u turpëroftë armiku duke u mbështetur në pluhurin e tokës, si për shembull, tek Perëndia, por ai vetë do të turpërohet nga besimi juaj i fortë te Perëndia dhe fjala e tij e shenjtë. Për çdo folje të Zotit Krijuesi mund të mbështesë jetën tënde, ashtu si çdo fjalë mund të krijojë dhe të transformojë mijëra krijesa, dhe u urdherua, dhe u shfaq [Ps 32:9] krijimtaria nga mosekzistenca, duke i forcuar ato. Mos e poshtëroni me marrëzi dinjitetin e shpirtit tuaj të pavdekshëm në shpresën e kotë të pluhurit të tokës. Thuaj: Zoti është shpresa ime, ose: shpresa ime është Ati, streha ime është Biri, mbrojtja ime është Fryma e Shenjtë - Trinia e Shenjtë. Dhe sa prej nesh irritohen dhe humbasin durimin kur u privohet jo rubla e fundit, por vetëm një pjesë e vogël e pasurisë së tyre shumë të fundit! Sa indinjatë, zemërim, vrer, qortime të hidhura, murmuritje dhe ndonjëherë mallkime! - O Zot i drejtë! dhe ky pluhur, i quajtur para, apo këto ushqime e pije mund të krijojnë një stuhi të tillë në shpirtrat tanë të krishterë! - në ne, kur njohim fjalën e Shpëtimtarit tonë më të ëmbël: mos u shqetëso për shpirtin tënd, për atë që hani ose pini, as për trupin tuaj, çfarë vishni. Shikoni zogjtë e qiellit se si ata as mbjellin, as korrin, as mbledhin në hambare, por Ati juaj qiellor i ushqen. Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen [Mat. 6:25, 26, 33]. Ose: jeta e njeriut nuk varet nga bollëku i pasurisë së tij [Lk. 12:15]. Zoti im! çfarë kemi ardhur! Si jemi ne më të mirë se paganët duke pasur parasysh mënyrën tonë të jetesës? Ku është besimi ynë, besimi te Zoti, dashuria për të afërmin? O arrogancë satanike! Oh, turpi ynë! - Ati Qiellor! Ti, udhëheqës, i kërkon ato dhe dhurues përpara kërkesës sonë [Krh.: Mat. 6:8 ], ki mëshirë për ne, të pabesë, mosmirënjohës dhe keqdashës! Dëgjojmë fjalën Tënde të mëshirshme, zotëri: mos e lër imamin prej Teje, imamin poshtë ty ta lërë [Heb. 13:5], por, duke u joshur çdo ditë nga bekimet tokësore, ne nuk i bindemi atij dhe shkelim vullnetin Tënd” [5, vëll. 1, 207]. "Oh, natyra jonë thellësisht e rënë! O Satani i mallkuar, që me helm na zhyti dhe tani po na zhyt në mijëra të këqija! O helm, o ushqim e pije, që na josh kaq shumë tani! Deri kur do të joshemi prej teje dhe do ta vendosim jetën tonë në ty? Derisa të ngulisim thellë në fjalën e Savi, por vetëm në zemrën tonë, fjalët e njeriut: Nga goja e Perëndisë [Mateu 4], dhe ne nuk do t'i zbatojmë ato në jetën dhe aktivitetet tona. pija, veshja, paratë na zbulohen para syve të zemrës dhe ne të gjithë vazhdojmë të mbytemi nga hijeshitë e tij si diçka reale, e dobishme për ne dhe nuk jemi xhelozë për asgjë më shumë se një ëndërr shkatërruese dhe për dëmtimin tonë të skajshëm mendor e fizik, vëllezër, mashtrimin e armikut qoftë edhe për një çast kur bëhet fjalë për ushqimin dhe pijen, sado e padukshme. Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen [Mat. 6:33]. Mos i kushtoni vëmendje bukës, por ruhuni nga majaja e farisenjve dhe e saducenjve [Mat. 16:11; OK. 12:1], që është hipokrizi në çështjet e besimit dhe devotshmërisë. Kushtojini vëmendjen tuaj më të madhe besimit dhe devotshmërisë; Mos bëni të keqen që humbet, por bëni të keqen që qëndron në jetën e përjetshme që do t'ju japë Biri i njeriut [Gjn. 6:27]. Jepni edhe këtë të fundit, nëse e kërkon nevoja, duke kujtuar fjalët e Shpëtimtarit: kush do që të të padisë dhe të të marrë rrobën, le të ketë edhe betimin [Mat. 5:40], domethënë, jepni të fundit nga ajo që keni” [5, vëll. 1, 209]. “Kur gjatë lutjes armiku prodhon tek ju një nxitje të fortë për ushqim, përbuzni këtë material, acarim nervor, forcojeni zemrën tuaj më fort në lutje, ndezeni atë me besim dhe dashuri dhe thuani tunduesit fjalët e Shpëtimtarit: njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë [Mat. 4:4]. Namazi është ushqimi im më i mirë, që forcon dhe ndriçon shpirtin dhe trupin” [5, vëll. 1, 160]. "A nuk jam unë gjithçka për ty, krimbi im, i stolisur me shëmbëlltyrën Time? Për çfarë je kapur? Për çfarë tjetër shpreson? Mos më lër Mua, Burimi i ujit të gjallë (jetës), unë jam vetë Jeta. Jeta jonë - Zoti - është e thjeshtë. Ai është në zemër dhe mjafton. Vetëm Ai do të na mbajë jetën tonë. Prandaj thuhet: "Njeriu, por nga çdo fjalë e Zotit nuk do të jetojë vetëm me bukë". 4:4]” [5, vëll. 2, 419]. Lakmitar, koprrac! A të dhanë jetë paraja apo buka? A nuk është Perëndia? A nuk ishte fjala e Tij që të dha ekzistencë dhe jetë ty dhe të gjitha krijesave të tjera? A nuk është Biri i Perëndisë që i mbart të gjitha gjërat me fuqinë e Tij [Hebrenjve 1:3]? A mbështetet jeta jote me para dhe me bukë, me bukë, me ujë dhe me verë, sepse vetëm fjala e Perëndisë vjen nga goja? [Mateu 4:4] A nuk është ajo sasia më e vogël e bukës që na nevojitet për të mbajtur jetën tonë. 2, 375]. "Përkundrazi, jam më i ngopur nga ç'duhet. Do të doja të isha i uritur; kur trupi është i uritur, shpirti është më i ngopur, më i lirë, pikëllimi mund të ngrihet më lehtë, por një trup dhe shpirt i ushqyer mirë mund të shtypë dhe të skllavërojë, dhe njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë (Mateu 4:4)" [7, 15]. “A nuk e konsideroni ende të kotë gjithçka në tokë? – A nuk keni mësuar ende të shpresoni në Zotin e vetëm, sipas Shkrimit: sipas çdo fjale që del nga goja e Perëndisë, njeriu do të jetojë (krh. Mateu 4:4)? A është ende zemra juaj e kapur pas blerjeve tokësore dhe helmit të prishshëm” [8, 16]. "Kujtoni shpesh fjalët e Shpëtimtarit: njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që vjen nga goja e Perëndisë (Mateu 4:4) - dhe i thith në zemrën tuaj - me anë të besimit dhe meditimit, kthejini ato në lëngje dhe në gjakun tuaj. - Fjala e Perëndisë është para jush: a e dini fuqinë dhe jetëdhënësin e saj? Ju nuk keni jetuar kurrë pa bukë, por nuk mund të jetoni me ditët e njeriut, për shkak të bukës. Zot kuptoni atë që them (2 Tim. 2:7)” [8, 41]. "Në asgjë tjetër përveç Zotit nuk ka paqe dhe kënaqësi të vërtetë për zemrat tona. Mbi të gjitha ata kërkojnë kënaqësi në ushqim dhe pije. Por ushqimi dhe pijet e marra në sasi më të madhe se sa duhet për të ruajtur forcën trupore na rëndojnë. Dhe trupi ynë nuk kërkon furça të ëmbla dhe furça të ndryshme: buka dhe uji i thjeshtë janë më të dobishmet për të. Pra, është çmenduri të kërkosh kënaqësi në ushqimet e këndshme të Zotit. 4:4) kështu jeton njeriu ynë i brendshëm, kjo është ajo që i jep atij paqe, gëzim dhe jetë” [8, 202]. “Mos i besoni mishit tuaj kur ai relaksohet dhe refuzon t'ju shërbejë, si për shkak të mungesës së përforcimit me ushqim. Kjo është një ëndërr. Kapërceni veten duke u lutur me zell - dhe do të shihni se dobësia e trupit tuaj ishte e rreme, iluzore dhe jo reale, dhe do të shihni në realitet se njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë (Mateu 4:4; Ligji i Përtërirë 8:3). Mos u mbështetni te buka” [10, 185]. Sa shumë janë bërë shpirti dhe trupi im dhe janë mërzitur vazhdimisht nga ushqimi dhe pija, kjo tokë dhe ujë, veçanërisht ushqimet e shijshme dhe ngopja; sa shumë më kanë shqetësuar shpirtrat e ligë (Efes. 6:12) që dalin nga njeriu vetëm nëpërmjet lutjes dhe agjërimit (krh. Mt. 17:21) dhe po më shqetësojnë për shkak të saj, bollëku i bukës! vera (Ezek. 16:49) i zhyti Sodomën dhe Gomorën në neverinë e paudhësisë dhe u bë shkaku i shkatërrimit të tyre të tmerrshëm – Jo më kot na tregoi Zoti shembullin e agjërimit dhe të përbuzjes për bukën (Shih: Mt. 4:1–4 të kemi mjaftueshëm ushqim, e ne eg byrekë, ose mish, ose fruta dhe pi verë” [11, 313]. Lakmia për ushqim dhe pije dhe keqardhja për të afërmin e tyre është gjithashtu një gënjeshtër demonike në veprim: njeriu e lidh zemrën e tij pas ëmbëlsirave të ushqimit dhe pijeve dhe vendos jetën e tij në to, ndërsa nuk është vetëm buka, jo ëmbëlsirat e shumta që shërbejnë si burim i jetës sonë, por Vetë Zoti dhe Fjala e Tij e shenjtë. Prandaj, duke e ekspozuar këtë gënjeshtër aktive, Zoti nuk do të jetojë vetëm nga goja e njeriut, por Zoti thotë: Perëndia (Mateu 4:4; Ligji i Përtërirë 8:3)” [11, 339]. Mateu 4:9. "Dhe ai i thotë: Të gjitha këto do t'i jap ty nëse bie përmbys dhe më adhuron". "Urdhërimi kryesor i Ligjit të Zotit është dashuria, ajo duhet të përmbushet urgjentisht; por djalli, duke e ditur këtë, kundërshtoi dhe kundërshton dashurinë e tij të papastër mishore, të cilën që në fillim u mësoi dhe ende u mëson njerëzve, dashurinë e kësaj bote - dashurinë kurorëshkelëse, dashurinë e ndereve të kësaj bote: Unë do t'ju jap gjithë lavdinë nëse bini dhe më adhuroni Zoti (9)" [6, 99]. Mateu 4:10. "Atëherë Jezusi i tha: "Largohu pas meje, Satana, sepse është shkruar: "Adhuro Zotin, Perëndinë tënd, dhe vetëm atij do t'i shërbesh". “Kur shpirti i keq i dyshimit të pëshpërit brenda teje dhe me këtë dyshim të shtyn zemrën, thuaji: Nuk të di, o i huaj, nga cila anë je, por je një vrasës nga kohra të lashta: po më vret edhe tani me dyshim; mos më lër të të besoj ty, vrasës, por si një i huaj i errët dhe i panjohur, të përçmoj me gjithë zemrën time fjalët e jetës sime dhe me gjithë zemrën time të gjallë. Shpëtimtari im Ne e njohim atë, nga ku jemi, - Unë besoj në Apostujt e Tij shpirtërorë dhe në të gjithë Kishën e Shenjtë Ortodokse-Katolike, të udhëzuar nga Fryma e Shenjtë dhe të qeverisur gjithmonë në mënyrë të padukshme nga Vetë Zoti Jezu Krisht, largohuni prej meje, Satanai (krh. Matt. 4:10, 16). 81]. Mateu 4:11. "Atëherë djalli e lë Atë dhe ja. Engjëjt erdhën dhe i shërbyen." Mateu 4:14. “Që të përmbushej ajo që u tha nëpërmjet profetit Isaia, i cili tha: Mateu 4:15. "Vendi i Zabulonit dhe vendi i Neftalit, në rrugën e detit, përtej Jordanit, Galilea e Johebrenjve" Mateu 4:16. "Njerëzit që janë ulur në errësirë ​​kanë parë një dritë të madhe dhe atyre që janë ulur në tokë dhe në hijen e vdekjes ka zbardhur një dritë." "Galileja johebrenj, njerëz të ulur në errësirë panë një dritë të madhe... (Isa. 9:1-2; Mat. 4:15-16.) Kjo Galile pagane jemi ne, të krishterë nga paganët; ne kemi parë dhe jemi ndriçuar nga drita e Krishtit, besimi i Tij i shenjtë. Duhet të falënderojmë thellë. A nuk shkëlqeu drita e Krishtit? A nuk ndriçoi ajo? i mishit A është errësuar njeriu ynë i brendshëm nga mishi - Ne duhet të pendohemi, Mbretëria e Qiellit po afron (Mateu 3:2) dhe të mos mburremi me dritën që nuk e kemi, jo vetëm që nuk i nënshtrohemi më shumë dënimit se sa paganët, errësira e Zotit. duke ditur gjithë vullnetin e Zotit, mos e përmbushni, nëse nuk jetojmë më mirë, madje edhe më keq se paganët, injorantë për Zotin e vërtetë: një shërbëtor që njeh vullnetin e të zotit... dhe pa u përgatitur... do të ketë shumë rrahje (Luka 12:47)” [8, 97]. "Bota, e shtrirë në të keqe, me ardhjen në tokë të Burimit të çdo të mirëje, fillon të dalë gradualisht nga thellësitë e së keqes. Errësira po kalon dhe drita e vërtetë tashmë po shkëlqen (1 Gjonit 2:8); njerëzit në gëzim nxitojnë të ndriçohen prej Tij dhe kërkojnë të shijojnë frytet e Tij shpëtuese. Veprat e djallit mbi ditët e tij janë shkatërruar mbi botën; të pajtuar me tokën është afruar për njerëzit në vend të fëmijëve të zemërimit. që shkëlqeu mbi ata që ulen në errësirë dhe në hijen e vdekjes (krh. Mateu 4:16)” [9,20]. "Ngrije kokën tënde të varur, o njeri mëkatar, ose ul ballin krenar, arrogant me mençurinë tokësore, fuqinë, pasurinë, lavdinë, forcën, bukurinë dhe çdo gjë tjetër që ia vlen, duke u zhdukur si tym. Je refuzuar nga Perëndia, burimi i jetës, për mëkatet e tua, për pasionet e panumërta të cilave u bëre skllavëruar në vulosjen e Perëndisë; hijen dhe kulmin e vdekjes (krh. Mateu 4:16), dhe do të kishit qenë në zinxhirët e vdekjes dhe në mundimet e ferrit për shekuj të pafund. Dhe Zoti, nga një mëshirë e vetme, për hir të mirësisë së Tij të pamat, vetë Zoti erdhi në tokë për ju, për të kërkuar ty, të humburit, të humburit, u bë më i afërt me ty, si mëkatar, si ai. në mënyrë të prekshme, më qartë për ty, për të të ndriçuar ty, të errët, për të ringjallur të rënët, për të pastruar të ndoturin, për të forcuar lëkundjen, si një kallam që tund era (Krh.: Mateu 11:7; Lluka. 7:24), për të shkatërruar pengesën e pakapërcyeshme që mëkati ka vendosur midis Zotit dhe njeriut, për të shkatërruar mallkimin dhe për ta marrë këtë mallkim mbi Vete nëpërmjet vuajtjes së tmerrshme të Kalvarit dhe vdekjes më të dhimbshme në Kryq - në mënyrë që të kullojë bekimin e Atit Qiellor për të gjithë besimtarët, për të shkatërruar ferrin dhe për të nxjerrë të vërtetën e paaftë dhe të pamëshirshme prej tij. çlirimi nga ky burg i përgatitur për djallin dhe shërbëtorët e tij; për të mposhtur vdekjen dhe për t'i ringjallur të gjithë të vdekurit me Ngjalljen e Tij të lavdishme dhe për të ngritur ata që janë të denjë në qiell për jetën e përjetshme dhe një mbretëri me Perëndinë në dritë dhe lumturi” [9, 361]. Mateu 4:17. "Që nga ajo kohë Jezusi filloi të predikojë dhe të thotë: Pendohuni, sepse mbretëria e qiejve është afër." “Pendohuni, sepse Mbretëria e Qiellit është afruar. Kur ishte Mbretëria e Qiellit më afër njerëzve, nëse jo kur Vetë Mbreti i kësaj Mbretërie iu afrua njerëzve në mish, kur Ai, pasi kishte marrë sinqerisht mishin dhe gjakun e qenieve tokësore, jetoi mes tyre për më shumë se tridhjetë e tre vjet” [1, 64]. “Për ta pranuar Zotin në shpirtin tuaj dhe për t'u bashkuar me Të, është e nevojshme të pendoheni për mëkatet dhe t'i pastroni ato - nga Zoti, edhe nëse mëkatet tuaja janë të kuqe flakë, unë do t'i bëj të bardha si bora; dhe nëse janë si të kuqe flakë, do t'i bëj të bardha (Is. 1:18). Sepse çfarë komunikimi ka midis dritës dhe errësirës? Çfarë shoqërie me errësirën (2:4) ka të drejtë? Asnjë, pra, para shfaqjes së Zotit Jezus Krisht, u dërgua te njerëzit me një predikim mbi pendimin dhe i pagëzoi ata që u penduan në Jordan (si shenjë pastrimi me anë të pendimit: pendohuni, për mbretërinë e parajsës, po afrohet). thotë se vjen pas pendimit të sinqertë të mëkateve Pa pastrimin e mëkateve nëpërmjet pendimit, bashkimi me Perëndinë është i pamundur. Prandaj, në çdo kohë, Kisha ka kërkuar nga ata që marrin Pagëzimin, pendimin dhe besimin në Krishtin, i cili pastron mëkatet tona. Prandaj, përpara çdo kremtimi të Liturgjisë dhe marrjes së Mistereve të Shenjta të Trupit dhe Gjakut të Krishtit, klerikët duhet të pendohen sinqerisht për mëkatet e tyre duke përdorur lutje të gatshme - dhe ata e dinë nga përvoja se Zoti nuk do të bashkohet me ta nëse bien, me dëshirë ose pa dëshirë, në ndonjë mëkat përpara Kungimit, gjatë ose para meshës, ndërsa nuk e bëjnë të gjithë atë. vetëdija; ose nëse edhe me një mendim dyshimi momental ata ofendojnë Mjeshtrin Besnik dhe të Vërtetë. Pra, Ai është i shenjtë. Prandaj thuhet: I Shenjtë është Perëndia ynë dhe u preh ndër shenjtorët. "Tani zbatojeni këtë për Nënën e Zotit dhe për të gjithë shenjtorët." Ata janë një me Perëndinë, janë në një bashkësi të ngushtë dhe të përjetshme, të pandryshueshme me Të. Sa të shenjta duhet të jenë ata, veçanërisht Zonja: sepse në qiell ka shkallë shenjtërie, megjithëse të gjithë janë të shenjtë dhe aspak të përfshirë në mëkat. - Zonja, nga vetë thelbi i çështjes, quhet Më e Shenjta, kurse shenjtorët e tjerë quhen vetëm shenjtorë. Ky është çmimi me të cilin arrihet bashkimi i lumtur me Zotin - çmimi i pendimit, pastrimit dhe shenjtërimit. “Çfarë nderimi dhe nderimi meritojnë shenjtorët” [10, 423]. Mateu 4:19. "Dhe ai u tha atyre: Më ndiqni dhe unë do t'ju bëj peshkatarë njerëzish". "Unë do të të bëj një peshkatar të njerëzve (Mateu 4:19). Peshkatarët e mirë janë apostujt e Krishtit. Ata kapën të gjithë universin në rrjetën e tyre. Vërtet, ky peshkim u kushtoi Apostujve shumë punë, madje edhe kokën e tyre, por kishte diçka për të punuar, kishte diçka për të ulur kokën: ata mblodhën frutin jo në këtë bark, por përkohësisht në shpinë. jeta e tyre në këtë jetë, nëse e shpëton atë, korret në jetën e përjetshme, ai korr shpërblimin dhe mbledh frytin në jetën e përjetshme (Gjoni 4:36) - ai që urren shpirtin e tij në këtë botë, do ta ruajë atë në jetën e përjetshme (Krahaso: Gjoni 12:25), thotë Zoti ynë Jezu Krisht, peshkatarët e tyre të mrekullueshëm ujku - djalli, i cili shkatërron të shkujdesurin në humnerën e tij. Pra, duhet thënë se të krishterët e mirë dhe të devotshëm do të pranohen në Mbretërinë e Qiellit, dhe të këqijtë do të dëbohen - në errësirën e plotë. Mbi çfarë baze po flas: në bazë të fjalëve të vetë Shpëtimtarit dhe fjala e Tij është e njëjtë me vetë veprën. Kështu thotë Ai: “Mbretëria e qiejve është si një rrjetë e hedhur në det, dhe nga çdo brez u mblodh dhe, kur u mbush, e nxori deri në skaj, e nxori të mirën në enë dhe e dëboi të keqen”. Kështu do të jetë në fund të epokës: engjëjt do të dalin dhe do t'i ndajnë të ligjtë nga mesi i të drejtëve dhe do t'i hedhin në furrën e zjarrtë: atje do të jetë e qara dhe kërcëllim dhëmbësh (Mateu 13:47-50). E shihni, vëllezër, çfarë na pret shumë prej nesh: ata do të hidhen nga rrjeta apostolike ose e kishës dhe do të hidhen në furrën e zjarrtë. - Pra, askush nuk duhet të mburret se je i pagëzuar, se përmban besimin e krishterë ortodoks: po sikur të kesh një zemër të korruptuar, të neveritshme, të mbushur me të gjitha llojet e neverive dhe nuk të intereson ta korrigjosh atë; Çfarë ka të bëjë me faktin se je i krishterë ortodoks, kur nuk ke punë të krishtera, kur shkon rrallë në kishë, madje edhe kur vjen, qëndron pa mendje, kur ndonjëherë nuk shkon në rrëfim për disa vite me radhë, kur nuk merr pjesë në misteret e shenjta të Krishtit, të cilat do të të zhbënin një herë të gjithë zemrën të zhgënjyer. mori pjesë denjësisht prej tyre? - Shiko: shpëtimi yt është në dyshim të madh; përkundrazi, është më e sigurt se do të hidheni në furrën e zjarrtë dhe kjo sigurisht do të pasojë nëse nuk korrigjoheni. - Vëllezër! Dhëntë Zoti që të gjithë ne të kalojmë drejtpërdrejt nga rrjeta apostolike në Mbretërinë e Qiellit, në jetën e përjetshme. Amen. (Në javën e 2-të të Gjithë Shenjtorëve. Është gjithashtu e mundur në ditën e Shën Apostullit Andrea të Parë të thirrurit. – 30 nëntor)” [3, 100]. Mateu 4:20. “Dhe ata i lanë menjëherë rrjetat dhe e ndoqën Atë.” "Ajo u largua nga shkretëtira dhe e idhulloi Atë [Krh.: Mateu 4:20]. Apostujt nuk u penduan që lanë shkretëtirën e tyre për hir të Zotit, ndoshta pasurinë e tyre të vetme, të çmuar për ta, sepse ajo i ushqeu; dhe ne duhet të lëmë për Zotin gjithçka që na pengon ta ndjekim Atë: të gjitha pengesat e shumta në këtë jetë nuk mjaftojnë për ne. duhet të ndjekë Krishtin, ashtu siç u larguan dhe shkuan apostujt, dhe kushdo që dëshiron të ndjekë Krishtin dhe të vijë atje ku Ai erdhi, duhet ta mohojë vetveten dhe të marrë kryqin e tij [Mk 9:23] dhe ta ndjekë Atë, o Krisht Perëndi, duke mos e kursyer veten e tij për lavdinë e Perëndisë dhe për shpëtimin e tij, nga fillimi i tokës deri tek ne. gjë që na zë, si një tokë e shqyer me lehtësi” [5, vëll. 2, 584]. "Shiko: nëse i do paratë, nuk mund ta duash Perëndinë; nëse e do ushqimin dhe pijen, domethënë shijimin e tyre, nuk mund ta duash Zotin. Duaje Perëndinë me gjithë zemër dhe konsidero çdo gjë të kësaj bote si mbeturinë. Unë i numëroj të gjitha mënyrat e qenies, që të mund të fitoj Krishtin (Filip. 3:8), sepse përndryshe nuk mund ta fitoj. Dhe Abie la shkretëtirën për të ndjekur idhullin e tij. Kjo është dashuria për Perëndinë dhe për njeriun, kjo është bindje e thjeshtë, si apostujt, pasi kemi dëgjuar thirrjen e Zotit, duke e lënë menjëherë secilën prej lidhjeve tona me të cilat jemi të lidhur, të shpallim Mbretërinë e Qiellit” [11, 304]. Ju mund të jeni të interesuar në: