Глава 4

Matei 4:1. „Atunci Isus a fost dus de Duhul în pustie pentru a fi ispitit de diavol.” „Iisus Hristos, intrând în slujirea publică, a fost ispitit de diavol. Și fiecare om, cu cât este mai înalt serviciul său, cu atât mai puternic este inițial atacat de diavol, pentru că acesta din urmă încearcă de la bun început să distrugă tendința benefică pe care o persoană care își asumă să slujească societatea o poate produce în societate în timp” [1, 63]. „Cum a învățat El abținerea și postul? - Un post de patruzeci de zile (Vezi: Mat. 4:1-11; Marcu 1:12-13; Luca 4:1-13) - înainte de începutul slujbei mântuirii noastre - astfel încât în toate aceste patruzeci de zile nu am mâncat nimic; Observați asta, iubiților: Domnul n-a mâncat nimic din rândul Său pentru nenorocirea de zilele Lui, pentru a ne pierde de fiecare dată. carne, care cere cu lăcomie mâncare și băutură rafinată și iubește să fie săturată și beată - prin aceasta se înmulțesc tot felul de păcate în inimile noastre. Acesta este motivul pentru care Domnul a postit patruzeci de zile, pentru a ne arăta în Persoana Sa cum să îmblânzim și să ne supunem duhului nostru voluptuos, încăpățânat, răzvrătit de toată viața Sa păcat, deși nu a avut toată viața Lui mâncare și băutură, cum putem nădăjdui pentru aceasta, de dragul lui Isus Hristos, suntem păcătoși” [8, 209]. „Nu ne duce în ispită (Matei 6:13). Ispitirea aici, desigur, vine în primul rând de la diavol, când ne zdruncină credința, de exemplu, în Dumnezeul omniprezent, sau într-o taină, sau când aprinde în noi orice patimă, de exemplu, curvia, dragostea de bani, zgârcenia, invidia, invidia, ura, care poate fi foarte dificilă. se spune mai departe: izbăvește-ne de cel rău (Matei 6:13) - Ispititorul, astfel a fost dus în ispită, postind patruzeci de zile (Vezi: Matei 4:1-11, ispitirea Lui a fost de la diavol, și diavolul L-a ispitit cu hrană (poftă), slavă lumească (iubirea de slavă) (Voi da slava) (W) . [8, 637]. Matei 4:2. „Și după ce a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți, i s-a făcut în sfârșit foame.” "Mulți oameni spun: nu putem mânca mâncare slabă. De ce? Pentru că am ieșit din obicei. Încercați să vă obișnuiți: și credeți-mă, dacă doriți, vă veți obișnui. Cum să nu ne obișnuim cu ceva care nu este deloc contrar firii noastre, dar, ca să spunem așa, este înnăscut? Mâncărurile de pește, sunt mai sănătoase, mai vesele și mai ușoare decât oamenii care mănâncă mâncare rapidă. Cum să nu se obișnuiască cu mâncarea slabă, care nu este deloc contrară naturii noastre, când se obișnuiește să se obișnuiască cu tutunul, care este dezgustător, cum te obișnuiești cu multe lucruri care nu au nevoie de natură? slăbiciune de neiertat să mănânci mereu doar hrană modestă Recunoaște că nu vrei să te despărți de plăcerea unei mese simple, nu vrei să-ți refuzi burta hrana plăcută Îți face plăcere să faci sacrificii zilnice zeului-pântece. 3:19) și nu vrei să urmezi exemplul și poruncile Mântuitorului, care a postit patruzeci de zile și nopți (Vezi: Mat. 4:2) pentru mântuirea noastră și, prin aceasta, a arătat toată nevoia ca noi să postim? – Nu vreți să fiți robi și ascultători ai lui Hristos, deși sunteți în mod fals numiți creștini: căci cei ce sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimi și pofte (Gal. 5:24). Deci, sunteți sclavi ai cărnii, nu ai lui Hristos. – Dar semăna trupului, din trup va secera stricăciune (Gal. 6:8). – [Dacă trăim prin Duhul (al lui Dumnezeu), să umblăm după Duhul (Gal. 5:25)]. Cât timp ne vom închina la idoli sub masca creștinilor? Cât durează viața trupească? Cât timp nu ne vom ocupa să ducem o viață spirituală? Fraţi! Dumnezeul nostru este Duhul; iar cine se închină înaintea Lui este vrednic să se plece în duh și în adevăr (Ioan 4:24) – adică trebuie să ducă o viață de post pentru a se ruga Lui duhovnicește și cu inimă adevărată, căci fără post nu există rugăciune duhovnicească. Dumnezeu este Duhul nostru. Aceasta ne obligă, ca copii ai lui Dumnezeu, să devenim spirituali și să ne străduim să ne hrănim cu mâncăruri și băuturi plăcute și variate și diverse alte plăceri trupești” [10, 451]. „Dacă tu, care ai și bani și pâine, ești ispitit de grija pentru mâncare și băutură sau pântecele tău lacom, atunci adu-ți aminte de postul de patruzeci de zile al Mântuitorului în pustie (Vezi: Mat. 4:2), și nu în societatea omenească; amintește-ți cum El, flămând după un post de patruzeci de zile, a respins oferta lăgitoare a diavolului - pentru a preface pâinea (Mat. 4:3). a prețuit trupul și nevoile trupești și și-a pus încrederea în Dumnezeu, căci El era și om - și cu această disprețuire față de trup, această încredere în Dumnezeu, a făcut de rușine pe vrăjmașul nostru, care de atâția ani ne amăgește cu otravă și ne încurajează să ne punem nădejdea în ea mai degrabă decât în Dumnezeu, cum El te-a învățat să nu fii nădejde în Dumnezeu și în locul tău să nu fii nădejde în Dumnezeu; a spus: omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu (Matei 4:4; Deut. 8:3) „Adu-ți aminte că nu poți dobândi putere spirituală fără post, căci hrănirea extinsă relaxează inevitabil sufletul, făcându-l trupesc și răsfățat” [10, 318]. Matei 4:3. „Și ispititorul a venit la El și a zis: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește ca aceste pietre să devină pâine.” Matei 4:4. „Iar el a răspuns și i-a zis: Este scris: Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu.” „Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu. Să știi cel puțin acum, când postești fizic, că omul, o ființă spirituală și nemuritoare, nu poate trăi numai din pâine și diverse alimente, ci din Cuvântul lui Dumnezeu și mult mai mult din Cuvântul lui Dumnezeu decât din pâine. Mâncarea hranei materiale este cea mai obișnuită cale de sațiere a creaturilor noastre senzuale; Viața planetară, supusă în toate privințele [legilor] planetei pe care trăim, dar și acum viața noastră nu se limitează doar la existența pe pământ, ci va continua după ce [pământul] va arde - pentru totdeauna, atunci este firesc ca o persoană să dorească și să ceară altă hrană decât hrana planetară, grosolană, și anume hrana eternă, adaptată la esența naturii noastre spirituale, nemuritoare care trăiesc duhurile nemuritoare – Îngerii, hrana prin care sunt susținute toate lumile universului în întreaga lor compoziție și în toate părțile lor, adică acesta este cuvântul lui Dumnezeu” [1, 63]. „Păstrează o dispoziție blândă și pașnică față de fratele tău, chiar și atunci când acesta te lipsește cu insidios sau viclenie, sau cumva fără intenție de ultimul tău bun. Aici arăți că iubești chipul lui Dumnezeu în aproapele tău mai mult decât orice lucru pământesc și pieritor, că dragostea ta nu cade niciodată [1 Cor. 13:8]. haina ta, lasă-l pe el și pe cel care jură [Mat 5:40] Fie ca vrăjmașul să nu te facă de rușine bizuindu-se mai mult pe țărâna pământului, ca pe banii și pe pâine, ci să fie rușinat de încrederea ta puternică în Dumnezeu și cu cuvântul Său cel sfânt, căci nu va trăi omul numai din gura: 4 Căci fiecare cuvânt al Domnului Creator poate să-ți susțină viața, așa cum orice cuvânt poate crea și transforma mii de creaturi. Nu degrada cu prostie demnitatea spiritului tău nemuritor până la speranța deșartă a prafului pământului. Spune: Dumnezeu este nădejdea mea sau: nădejdea mea este Tatăl, refugiul meu este Fiul, ocrotirea mea este Duhul Sfânt - Sfânta Treime. Și câți dintre noi se enervează și își pierd cumpătul atunci când sunt lipsiți nu de ultima lor rublă, ci doar de o mică parte din, departe de ultima lor proprietate! Câtă indignare, mânie, bilă, reproșuri amare, mormăieli și uneori blesteme! - O, Dumnezeule drept! iar acest praf, numit bani, sau aceste alimente și băuturi pot crea o asemenea furtună în sufletele noastre creștine! - în noi, când cunoaștem cuvântul Dulciului Mântuitor al nostru: nu-ți face griji pentru sufletul tău, ce mănânci sau ce bei, nici pentru trupul tău, cu ce te îmbraci. Priviți la păsările cerului, cum nici nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în hambare, ci Tatăl vostru cel ceresc le hrănește. Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga [Mat. 6:25, 26, 33]. Sau: viața unei persoane nu depinde de abundența bunurilor sale [Lc. 12:15]. Dumnezeul meu! la ce am ajuns! Cum suntem mai buni decât păgânii având în vedere modul nostru de viață? Unde este credința noastră, încrederea în Dumnezeu, dragostea pentru aproapele nostru? O, aroganță satanică! O, rușinea noastră! - Tată Ceresc! Tu, conducătorul, le ceri și dăruitor înaintea cererii noastre [Cf.: Mat. 6:8 ], miluiește-ne pe noi, necredincioși, nerecunoscători și răi! Auzim cuvântul Tău milostiv, Stăpâne: nu părăsi imamul de la Tine, lasă-ți imamul de jos [Evr. 13:5], dar, ademenți zilnic de binecuvântările pământești, ne ascultăm de el și încălcăm voia Ta” [5, vol. 1, 207]. „O, firea noastră adânc căzută! O, blestemat de Satan, care prin otravă ne-a cufundat și acum ne cufundă în mii de rele! O otravă, o, mâncare și băutură, care ne ademenești atât de mult acum! Până când ne vom lăsa ademenți de tine și ne vom pune viața în tine? Până când ne vom întipări adânc în inimile noastre sau în cuvintele aceluiași cuvânt, nu vor trăi în fiecare cuvînt, ci numai în cuvântul omului. provine din gura lui Dumnezeu [Matei 4:4], și nu le vom pune în aplicare în viețile noastre și în activitățile noastre. Cât de mult va dura lăcomia, deliciul și beția? Îmbrăcămintea, banii se dezvăluie în fața ochilor noștri sinceri și toți continuăm să fim purtați de farmecele lui ca pe ceva real, util pentru noi și suntem geloși pe nimic mai mult sau mai puțin decât un vis distructiv și propria noastră vătămare psihică și fizică extremă Nu credeți, fraților, înșelăciunea inamicului nici măcar pentru o clipă când ar fi vorba de mâncare și băutură, oricât de plauzibilă ar părea. Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga [Mat. 6:33]. Nu fiți atenți la pâine, ci păziți-vă de aluatul fariseilor și saducheilor [Mat. 16:11; BINE. 12:1], care este ipocrizie în chestiuni de credință și evlavie. Acordați cea mai mare atenție credinței și evlaviei; Nu faceți răul care piere, ci faceți răul care rămâne în viața veșnică pe care ți-o va da Fiul Omului [In. 6:27]. Dă-i și pe acesta din urmă, dacă este nevoie, amintindu-și cuvintele Mântuitorului: cine vrea să te dea în judecată și să-ți ia haina, să aibă și el înjurătura [Mat. 5:40], adică dă ultimul din ceea ce ai” [5, vol. 1, 209]. „Când în timpul rugăciunii vrăjmașul va produce în voi un puternic impuls de mâncare, disprețuiește această iritare materială, nervoasă, întărește-ți inima mai puternic în rugăciune, înflăcărează-o cu credință și dragoste și spune ispititor cuvintele Mântuitorului: omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu [Mat. 4:4]. Rugăciunea este hrana mea cea mai bună, întărește și luminează atât sufletul, cât și trupul” [5, vol. 1, 160]. "Nu sunt Eu totul pentru tine, viermele Meu, împodobit cu chipul Meu? De ce te agăți? În ce altceva mai nădăjduiți? Nu Mă părăsi pe Mine, Izvorul apei vii (viață), Eu sunt Viața însăși. Viața noastră - Domnul - este simplă. El este în inimă și este suficient. El singur ne va susține viața. De aceea se spune: omul nu va trăi din pâinea lui Dumnezeu singur. 4:4]” [5, vol. 2, 419]. "Lacom, avar lacom! Banii sau pâinea ți-au dat viață? Nu este Dumnezeu? Nu a fost Cuvântul Său cel care a dat existență și viață ție și tuturor celorlalte făpturi? Nu este Fiul lui Dumnezeu care poartă toate lucrurile prin puterea Sa [Evr. 1:3]? Este viața ta susținută de bani și pâine, apă și vin numai din cauza aceluiași cuvânt care provine din Dumnezeu numai din gura fiecărui om? [Mat. 4:4] Nu sunt banii și pâinea de care avem nevoie pentru a ne susține viața? 2, 375]. "Dimpotrivă, sunt mai sătul decât trebuie. Aș vrea să fie flămând; când trupul este flămând, sufletul este mai plin, mai liber, durerea se poate ridica mai ușor, dar un trup și un suflet bine hrăniți pot asupri și robi și omul nu va trăi numai cu pâine (Matei 4:4)" [7, 15]. „Nu socotiți încă deșertăciune tot ce este pe pământ? – N-ați învățat încă să nădăjduiți într-unul Domn, conform Scripturii: după orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu, omul va trăi (cf. Matei 4, 4)? Se mai agăță inima voastră de dobândirile pământești și de otrava stricăcioasă” [8, 16]. „Amintiți-vă adesea cuvintele Mântuitorului: omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu (Matei 4:4) - și absorbiți-le în inima voastră - prin credință și meditație, transformați-le în sucuri și sângele vostru. - Cuvântul lui Dumnezeu este înaintea voastră: cunoașteți puterea și dătătoarea lui de viață? prin harul lui Dumnezeu, înțelegeți ce spun (2 Tim. 2:7)” [8, 41]. "În nimic altceva decât în Dumnezeu nu există adevărată pace și desfătare pentru inimile noastre. Cel mai mult ei caută plăcere în mâncare și băutură. Dar mâncarea și băutura luate în cantitate mai mare decât este necesară pentru a menține puterea corporală ne împovărează. Și corpul nostru nu are nevoie de perii dulci și diverse perii: pâinea simplă și apa sunt cele mai utile pentru aceasta. Așa că este o nebunie să cauți plăcerea din gura plină de vin și din toată gura plăcută. Dumnezeu (Matei 4:4) este felul în care trăiește omul nostru interior, acesta îi dă pace, bucurie și viață” [8, 202]. „Nu ai încredere în carnea ta când se relaxează și refuză să te servească, ca din cauza lipsei de întărire cu mâncare. Acesta este un vis. Învinge-te pe tine însuți rugându-te cu stăruință – și vei vedea că slăbiciunea trupului tău a fost falsă, iluzorie și nu reală, și vei vedea în realitate că omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu (Matei 4:4; Deut. 8:3). Nu te bizui pe pâine” [10, 185]. „Cât de mult s-au plictisit sufletul și trupul meu și se plictisesc mereu de mâncare și băutură, acest pământ și apă, mai ales delicatese și sațietate; cât de mult m-au deranjat și mă deranjează prin ea duhurile răului (Efeseni 6:12) care ies din om numai prin rugăciune și post (cf. Mat. 17:21) și mă deranjează prin ea! (Ezechiel 16:49) a scufundat Sodoma și Gomora în urâciunea nelegiuirii și au devenit cauza distrugerii lor teribile – Nu în zadar ne-a arătat Domnul, în primul rând, exemplul de post și disprețul pentru pâine (Vezi: Matei 4:1–4 – Și trebuie să ne mâncăm sau să bem și să ne mâncăm! carne, sau fructe și bea vin” [11, 313]. „Lăcomia pentru mâncare și băutură și milă față de aproapele este, de asemenea, o minciună demonică în acțiune: omul își lipește inima de dulciurile alimentelor și băuturii și își pune viața în ele, în timp ce nu este doar pâine, nu multe dulciuri diferite care servesc ca izvor al vieții noastre, ci Domnul Însuși și Cuvântul Său sfânt. De aceea, dezvăluind această minciună activă, Domnul nu va zice din fiecare pâine, ci numai din pâine va trăi: gura lui Dumnezeu (Matei 4:4; Deut. 8:3)” [11, 339]. Matei 4:9. „Și El i-a zis: Ți-am dat toate acestea dacă vei cădea și te vei închina Mie.” „Porunca principală a Legii lui Dumnezeu este iubirea, trebuie împlinită urgent; dar diavolul, știind acest lucru, s-a împotrivit și opune dragostea lui trupească necurată, pe care de la început a învățat-o și încă o învață pe oameni, dragostea acestei lumi - dragoste adulteră, iubirea onorurilor acestei lumi: îți voi da toată slava dacă vei cădea și mi-a spus diavolul, 4:9. [6, 99]. Matei 4:10. „Atunci Iisus i-a zis: Du-te în spatele meu, Satana, căci este scris: Domnului Dumnezeului tău să te închini și numai Lui să-i slujești.” „Când duhul rău al îndoielii șoptește în tine și cu această îndoială îți apasă inima, spune-i: nu te cunosc, străinul, din ce parte ești, dar ești un ucigaș din timpuri imemoriale: mă omori și acum cu îndoială; nu mă lăsa să-ți dau credință, ucigaș, ci ca un întunecat și necunoscut, străin și trăiesc în cuvintele mele cele mai adevărate și străine. Dătătorul de Viață și Mântuitorul meu Îl cunoaștem, de unde suntem, - Cred în Apostolii Săi purtători de duh și în toată Sfânta Biserică Ortodoxă-Catolică, instruită de Duhul Sfânt și condusă mereu în nevăzut de Însuși Domnul Isus Hristos Depărtează-te de Mine, Satana (cf. Matei 4:10, 16:18, 16:4). Matei 4:11. „Atunci diavolul L-a părăsit și iată. Îngerii au venit și I-au slujit.” Matei 4:14. „Pentru ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin proorocul Isaia, care a zis:” Matei 4:15. „Țara lui Zabulon și țara lui Neftali, pe drumul mării, dincolo de Iordan, Galileea Neamurilor.” Matei 4:16. „Oamenii care stăteau în întuneric au văzut o lumină mare și celor care ședeau în țara și în umbra morții le-a răsărit o lumină.” „Neamurile Galileii, oamenii care stăteau în întuneric au văzut o lumină mare... (Isaia 9:1-2; Mat. 4:15-16.) Această Galileea păgână suntem noi, creștinii din păgâni; am văzut și suntem luminați de lumina lui Hristos, de credința Lui sfântă. Trebuie să mulțumim adânc. fapte ale cărnii? Nu înăbușite Omul nostru interior este întunecat de carne - Trebuie să ne pocăim repede: se apropie Împărăția Cerurilor (Matei 3:2 și nu ne lăudăm cu lumina pe care nu o avem, nu numai că nu suntem supuși la mai multă condamnare decât păgânii, știm de Iacov, 3:1). toată voia lui Dumnezeu, să nu o împlinim, dacă nu trăim mai bine, chiar mai rău decât păgânii, neștiutor de adevăratul Dumnezeu: un slujitor care cunoaște voia stăpânului... și nefiind pregătit... vor fi multe bătăi (Luca 12, 47)” [8, 97]. „Lumea, zăcând în rău, odată cu venirea pe pământ a Izvorului întregului bine, începe să iasă treptat din adâncul răului. Întunericul trece și lumina adevărată strălucește deja (1 Ioan 2:8); oamenii în bucurie se grăbesc să fie luminați de El și caută să se bucure de roadele Lui mântuitoare. Lucrările diavolului sunt stăpânite peste lumea întunecată; împăcat cu pământul; Împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat pentru oameni; în loc de fii ai mâniei, ei sunt numiți fii ai lui Dumnezeu, inclusiv viața și evlavia (2 Petru 1:3), și depinde doar de voința lui să fie fie un membru al Împărăției Cerești, fie o pradă a Iadului, care este cea mai salutară cei ce stau în întuneric și în umbra morții (cf. Matei 4:16)” [9,20]. „Ridică-ți capul aplecat, păcătos, sau lasă-ți fruntea mândru, arogant cu înțelepciunea pământească, puterea, bogăția, slava, puterea, frumusețea și orice altceva este de vrednic, dispărând ca fumul. Ai fost lepădat de la Dumnezeu, izvorul vieții, pentru păcatele tale, pentru nenumăratele patimi cărora te-ai înrobit pe tine însuți în blestemul lui Dumnezeu; umbra și baldachinul morții (cf. Matei 4:16), și ai fi fost în lanțurile morții și în chinurile iadului timp de veacuri nesfârșite. Și Dumnezeu, dintr-o singură milă, de dragul bunătății Sale nemăsurate, Dumnezeu Însuși a venit pe pământ pentru tine, să te caute pe tine, pe cel pierdut, pe cel pierdut, El Însuși S-a făcut Om, mai mult, ca să se apropie de tine, mai mult, ca să se apropie de tine, mai mult decât păcătos. evident ție, să te lumineze pe tine, pe cel întunecat, să ridici pe cei căzuți, să cureți pe cei pângăriți, să întărești pe cei ce se frământă, ca o trestie zguduită de vânt (Cf.: Matei 11,7; Luca. „Pentru a-L accepta pe Dumnezeu în sufletul tău și a te uni cu El, este necesar să te pocăiești de păcate și să le cureți - de Dumnezeu, chiar dacă păcatele tale sunt ca stacojiu, le voi albi ca zăpada; și dacă sunt ca stacojiu, le voi albi (Is. 1:18). Căci ce comunicare există între lumină și întuneric? Ce părtășie are dreptatea? (1.24.) înainte de apariția Domnului Iisus Hristos, Premergătorul a fost trimis oamenilor cu o predică despre pocăință și i-a botezat pe cei care s-au pocăit în Iordan (ca semn de curățire prin pocăință, de aceea însuși Isus Hristos a propovăduit: pocăiește, căci Împărăția Cerurilor se apropie, pentru că se apropie; pocăință de păcate Fără curățirea păcatelor prin pocăință, unirea cu Dumnezeu este imposibilă. De aceea, în orice moment, Biserica a cerut de la cei care primesc Botezul, pocăință și credință în Hristos, care ne curăță păcatele, de aceea, înainte de unirea cu Hristos în Taina Împărtășaniei, se cere pocăință din inimă și o dorință fermă de îndreptare. Prin urmare, înaintea fiecărei săvârșiri a Liturghiei și a primirii Sfintelor Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos, clerul trebuie să se pocăiască sincer de păcatele lor, folosind rugăciuni gata făcute - și știu din experiență că Domnul nu se va uni cu ei dacă vor cădea, vrând sau fără voie, în vreun păcat înainte de Împărtășanie, în timpul sau înainte de Liturghie și nu se pocăiesc cu toată inima în ea; sau dacă chiar și cu un gând de îndoială de moment îl jignesc pe Stăpânul Credincios și Adevărat. Deci El este sfânt. De aceea se spune: Sfânt este Dumnezeul nostru și s-a odihnit între sfinți. „Acum aplicați aceasta la Maica Domnului și la toți sfinții.” Ei sunt una cu Dumnezeu, sunt într-o comuniune strânsă și veșnică, neschimbătoare cu El. Cât de sfinți trebuie să fie ei, mai ales Doamna: căci în ceruri sunt grade de sfințenie, deși toate sunt sfinți și nu sunt nicidecum implicați în păcat. - Doamna, din esența materiei în sine, se numește Preasfânta, iar ceilalți sfinți se numesc numai sfinți. Acesta este prețul la care se realizează uniunea fericită cu Dumnezeu - prețul pocăinței, purificării și sfințirii. „Ce fel de evlavie și evlavie merită sfinții” [10, 423]. Matei 4:19. „Și el le-a zis: Urmați-Mă și vă voi face pescari de oameni.” „Ea a părăsit pustia și L-a idolatrizat [Cf.: Matei 4,20]. Apostolii nu au regretat că au părăsit pustia lor pentru Domnul, poate singura lor proprietate, prețioasă pentru ei, pentru că i-a hrănit; și trebuie să lăsăm Domnului tot ceea ce ne împiedică să-L urmăm: toate obstacolele numeroase cu care ne încurcăm în această viață. Hristos, așa cum au plecat și apostolii, și oricine vrea să-L urmeze pe Hristos și să vină acolo, trebuie să se lepede de sine și să-și ia crucea [Marcu 8, 34, 23], și să-L urmeze pe El, Hristos Dumnezeu, necruțăndu-se pentru slava lui Dumnezeu și pentru mântuirea Lui, povestea Evangheliei despre părăsirea pământului, închipuindu-ți în mod involuntar tot ceea ce ocupă pământul. noi, ca pe un pământ rupt convenabil” [5, vol. 2, 584].