Глава 4

Mateusza 4:1. „Wtedy Duch wyprowadził Jezusa na pustynię, aby był kuszony przez diabła” „Jezus Chrystus wstępując do posługi publicznej był kuszony przez diabła. A każdy człowiek, im wyższą pełni służbę, tym silniej jest początkowo atakowany przez diabła, ponieważ ten ostatni już na początku stara się zniszczyć korzystny trend, jaki z czasem osoba podejmująca się służenia społeczeństwu może wytworzyć w społeczeństwie” [1, 63]. „Jak nauczał wstrzemięźliwości i postu? - Czterdziestodniowy post (por. Mt 4,1-11; Mk 1,12-13; Łk 4,1-13) - przed rozpoczęciem służby naszego zbawienia - tak, że przez te czterdzieści dni nic nie jadłem; Zauważcie to, umiłowani: Pan nic nie jadł przez czterdzieści dni - aby w swojej Osobie pokonać nasze pożądliwe ciało, które zachłannie domaga się wykwintnego pożywienia i pić i lubi się nasycać i upijać – przez to mnożą się w naszych sercach wszelkiego rodzaju grzechy. Dlatego Pan pościł przez czterdzieści dni, aby nam w swojej osobie pokazać, jak okiełznać i podporządkować duchowi nasze pożądliwe, uparte, zbuntowane ciało, chociaż Jego ciało było czyste i bezgrzeszne – Tak, przez całe swoje życie nie troszczył się o jedzenie i picie; 209]. „Nie wódź nas na pokusę (Mt 6,13). Pokusa tutaj oczywiście pochodzi przede wszystkim od diabła, gdy wstrząsa naszą wiarą na przykład we wszechobecnego Boga, czy w jakiś sakrament, albo gdy rozpala w nas jakieś namiętności, na przykład rozpustę, miłość do pieniędzy, skąpstwo, zazdrość, nienawiść, złośliwość. Bardzo trudno może się oprzeć pokusom wroga, dlatego mówi się dalej: zbaw nas od złego (Mt 6,13) – kusiciel. W ten sposób Zbawiciel został wystawiony na pokusę, poszcząc przez czterdzieści dni (por. Mt 4,1-11). Jego pokusa pochodziła od diabła i diabeł kusił Go jedzeniem (pożądaniem), doczesną chwałą (miłością chwały) i chciwością (oddam ci wszystko) (Śr. Mt 4,9). Mateusza 4:2. „I poszcząc czterdzieści dni i czterdzieści nocy, wreszcie poczuł głód”. "Wiele osób mówi: nie możemy jeść chudego jedzenia. Dlaczego? Bo wyszliśmy z nawyku. Spróbujcie się do tego przyzwyczaić: i wierzcie mi, jeśli chcecie, to się przyzwyczaicie. Jak tu nie przyzwyczaić się do czegoś, co wcale nie jest sprzeczne z naszą naturą, ale, że tak powiem, jest jej wrodzone? – Bo post jest charakterystyczny dla człowieka: ludzie, którzy nie spożywają mięsa, mleka, jajek, ale jedzą pokarmy roślinne, mąkę i ryby, są zdrowsi, weselsi i lżejsi od ludzi którzy jedzą fast foody. Jak nie przyzwyczaić się do chudego jedzenia, które wcale nie jest sprzeczne z naszą naturą, skoro przyzwyczaja się do palenia tytoniu, który wykracza poza wymagania natury i jest dla niego obrzydliwy? Jak można przyzwyczaić się do wielu rzeczy, które nie są potrzebne naturze? Nie, bracia, to kłamstwo, że nie można jeść chudego jedzenia, to niewybaczalna słabość, aby zawsze jeść tylko skromne jedzenie odmawiać swojemu brzuchowi przyjemnego pożywienia. Spodoba ci się codzienne składanie ofiar bogu-łonu (por. Filip. 3:19) i nie chcesz naśladować przykładu i przykazań Zbawiciela, który pościł przez czterdzieści dni i nocy (zob.: Mat. 4:2) dla naszego zbawienia i w ten sposób pokazał, że powinniśmy pościć? – Nie chcecie być niewolnikami i posłusznymi Chrystusowi, chociaż fałszywie nazywają was chrześcijanami, gdyż ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało z namiętnościami i pożądliwościami (Gal. 5:24). Jesteście zatem niewolnikami ciała, a nie Chrystusa. – Ale siejcie dla ciała, z ciała zbierzecie zepsucie (Gal. 6:8). – [Jeśli według Ducha (Boga) żyjemy, według ducha postępujmy (Gal. 5:25)]. Jak długo będziemy oddawać cześć bożkom pod przykrywką chrześcijan? Jak długo trwa życie cielesne? Jak długo nie zajmiemy się prowadzeniem życia duchowego? Bracia! Naszym Bogiem jest Duch; a kto się Jemu kłania, godzien jest kłaniać się w duchu i prawdzie (Jan 4,24) – to znaczy trzeba prowadzić życie postne, aby modlić się do Niego duchowo i szczerym sercem, bo bez postu nie ma modlitwy duchowej. Bóg jest naszym Duchem. To zobowiązuje nas, jako dzieci Boże, do bycia duchowymi i starania się o to, by odżywiać się przyjemnym i różnorodnym jedzeniem i napojami oraz różnymi innymi przyjemnościami cielesnymi” [10, 451]. „Jeśli wy, którzy macie pieniądze i chleb, ulegacie pokusie troski o jedzenie i picie lub zachłanność waszego brzucha, to pamiętajcie o czterdziestodniowym poście Zbawiciela na pustyni (por. Mt 4,2), a nie w społeczeństwie ludzkim, pamiętajcie, jak On będąc głodnym po czterdziestodniowym poście odrzucił pochlebną propozycję diabła – przemienienia kamieni w chleb (por. Mt 4,3-4), jak mało cenił ciało i jego potrzeby i położył swoje zaufajcie Bogu, bo był także człowiekiem – i tą lekceważeniem ciała, tą ufnością wobec Boga zawstydził naszego wroga, który od tylu lat zwodzi nas trucizną i zachęca, abyśmy pokładali nadzieję w Niej, a nie w Bogu; jak uczył, aby nie dać się zwieść żadnemu pokarmowi i pokładać nadzieję w Bogu, w Jego świętym Słowie, gdyż powiedział: Nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych (Mateusz 4:4; Powt. 8:3). „Pamiętajcie, że bez postu nie można zyskać sił duchowych, gdyż obfite odżywianie nieuchronnie relaksuje duszę, czyniąc ją cielesną i rozpieszczoną” [10, 318]. Mateusza 4:3. „I podszedł do Niego kusiciel i rzekł: Jeśli jesteś Synem Bożym, powiedz, aby te kamienie stały się chlebem”. Mateusza 4:4. „A on odpowiadając, rzekł mu: Napisane jest: Nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które wychodzi z ust Bożych”. "Nie samym chlebem i różnymi pokarmami człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych. Wiedzcie przynajmniej teraz, kiedy pościcie fizycznie, że człowiek, istota duchowa i nieśmiertelna, może żyć nie samym chlebem i różnymi pokarmami, ale Słowem Bożym, a o wiele bardziej Słowem Bożym niż chlebem. Spożywanie pokarmu materialnego jest najpowszechniejszym sposobem nasycenia wszystkich istot zmysłowych, tak samo wulgarnych jak ciało; jest przystosowane do życia planetarnego, poddane pod każdym względem [prawa] planety, na której żyjemy. Ale nawet teraz nasze życie nie ogranicza się tylko do istnienia na ziemi, ale będzie trwało po tym, jak [ziemia] spłonie – na wieki, wówczas naturalne jest, że człowiek pragnie i żąda innego pożywienia niż planetarne, prostackie, mianowicie pokarmu wiecznego, dostosowanego do istoty nieśmiertelnej, duchowo racjonalnej natury naszej duszy. Jakim jest to pokarm, dzięki któremu żyją nieśmiertelne duchy – Anioły, pokarm, dzięki któremu wszystkie światy wszechświata są podtrzymywane w całym swoim składzie i we wszystkich swoich częściach, to jest słowo Boże” [1, 63]. "Zachowujcie ciche i spokojne usposobienie wobec brata swego, nawet jeśli on podstępnie, podstępnie lub w jakiś sposób nieumyślnie pozbawia was ostatniego majątku. W ten sposób okazujecie, że miłujecie obraz Boga w bliźnim ponad wszystko, co ziemskie i przemijające, aby wasza miłość nigdy nie opadła [1 Kor. 13:8. Od tego, kto zabiera wasze, nie dręczcie [Łk. 6:30]; kto chce was pozwać i zabrać wasze szatę, pozwólcie odejść jemu i przysięgającemu [Mt 5,40]. Niech wróg nie zawstydzi was, polegając bardziej na prochu ziemi, na przykład na pieniądzach i chlebie, niż na Bogu, lecz niech on sam zawstydzi się waszym mocnym zaufaniem do Boga i Jego świętego słowa. Nie samym chlebem człowiek żyje, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mt 4,4]. wasze życie, tak jak każde słowo może stworzyć i przemienić tysiące stworzeń. On bowiem rzekł i tak się stało, rozkazał i powstało stworzenie. W ten sposób jednym słowem powołał do istnienia niezliczone zastępy niebiańskich, nieśmiertelnych i uświęcając je Duchem Świętym, umacnia je i podtrzymuje w istnieniu. Nie poniżajcie głupio godności waszego nieśmiertelnego ducha do próżnej nadziei prochu ziemi. Powiedz: Bóg jest moją nadzieją, lub: moją nadzieją jest Ojciec, moją ucieczką jest Syn, moją ochroną jest Duch Święty – Trójca Święta. A ilu z nas denerwuje się i traci panowanie nad sobą, gdy pozbawia się ich nie ostatniego rubla, a jedynie niewielkiej części ich dalekiego od ostatniego majątku! Ileż oburzenia, złości, żółci, gorzkich wyrzutów, narzekań, a czasem przekleństw! - O, sprawiedliwy Boże! a ten pył, zwany pieniędzmi, lub te jedzenie i napoje, mogą wywołać taką burzę w naszych chrześcijańskich duszach! - w nas, gdy znamy słowo naszego Najsłodszego Zbawiciela: nie martwcie się o swoją duszę, o to co jecie i co pijecie, ani o swoje ciało, w co się ubieracie. Spójrzcie na ptaki powietrzne, że nie sieją, nie żną i nie gromadzą do spichlerzy, lecz wasz Ojciec niebieski je żywi. Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane [Mat. 6:25, 26, 33]. Albo: życie człowieka nie zależy od obfitości jego mienia [Łk. 12:15]. Mój Boże! do czego doszliśmy! W czym jesteśmy lepsi od pogan, biorąc pod uwagę nasz sposób życia? Gdzie jest nasza wiara, zaufanie Bogu, miłość bliźniego? Och, szatańska arogancja! Och, nasz wstyd! - Ojcze Niebieski! Ty, przywódco, żądaj ich i dawaj przed naszą prośbą [por.: Mat. 6:8], zmiłuj się nad nami, niewiernymi, niewdzięcznymi i nikczemnymi! Słyszymy Twoje miłosierne słowo, Mistrzu: nie zostawiaj imama od siebie, zostaw imama na dole tobie [Hebr. 13:5], ale codziennie zwiedzeni ziemskimi błogosławieństwami, jesteśmy Mu nieposłuszni i gwałcimy Twoją wolę” [5, t. 1, 207]. "O, nasza głęboko upadła naturo! O, przeklęty Szatanie, który przez truciznę pogrążyłeś nas, a teraz pogrążasz nas w tysiące zła! O truciznie, pokarmie i napoju, które nas teraz tak zwodzą! Jak długo jeszcze będziemy przez Ciebie kuszeni i w Tobie pokładamy życie? Aż głęboko wyryjemy w naszych sercach słowa Zbawiciela: nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mt 4,4], a my nie wdrożymy ich w nasze życie i działania? Jak długo będzie trwać chciwość, delikatność, sytość i pijaństwo? Jak długo będzie trwać miłość do pieniędzy? Jak długo będzie trwać pycha, wrogość i złość wobec bliźniego z powodu pieniędzy, ubrania, mieszkania, jedzenia i picia? coś prawdziwego, przydatnego dla nas, a my jesteśmy zazdrośni o nic mniej lub bardziej niż destrukcyjny sen i nasze własne skrajne szkody psychiczne i fizyczne. Nie wierzcie, bracia, w zwiedzenie wroga nawet przez chwilę, jeśli chodzi o jedzenie i picie, bez względu na to, jak prawdopodobne może się to wydawać. Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane [Mat. 6:33]. Nie zwracajcie uwagi na chleb, ale strzeżcie się kwasu faryzeuszy i saduceuszy [Mat. 16:11 ; OK. 12:1], co jest obłudą w sprawach wiary i pobożności. Zwracaj największą uwagę na wiarę i pobożność; Nie czyńcie zła, które ginie, ale czyńcie zło, które trwa w życiu wiecznym, które wam da Syn Człowieczy [Jan. 6:27]. Daj i temu drugiemu, jeśli potrzeba, pamiętając na słowa Zbawiciela: Kto chce się z tobą procesować i wziąć twoją szatę, niech i on ma przysięgę [Mat. 5,40], czyli oddajcie resztę z tego, co macie” [5, t. 1, 209]. „Kiedy w czasie modlitwy wróg wzbudzi w tobie silną potrzebę jedzenia, gardź tym materialnym, nerwowym rozdrażnieniem, wzmocnij swoje serce modlitwą, rozpal je wiarą i miłością i powiedz kusicielowi słowa Zbawiciela: Nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mat. 4:4]. Modlitwa jest moim najlepszym pokarmem, wzmacniającym i oświecającym duszę i ciało” [5, t. 1, 160]. "Czyż nie jestem dla ciebie wszystkim, mój robaku, ozdobiony moim obrazem? Czego się czepiasz? Czego jeszcze się spodziewasz? Nie opuszczaj Mnie, Źródła wody żywej (życia), jestem samym Życiem. Życie nasze - Pan - jest proste. On jest w sercu i to wystarczy. Tylko On podtrzyma nasze życie. Dlatego mówi się: nie samym chlebem człowiek żyje, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mat. 4:4]” [5, t. 2, 419]. "Chciwy, chciwy skąpiec! Czy pieniądze lub chleb dały ci życie? Czy to nie Bóg? Czy to nie Jego Słowo dało istnienie i życie tobie i wszystkiemu stworzeniu? Czyż nie Syn Boży swoją mocą dźwiga wszystko [Hbr 1:3]? Czy życie twoje utrzymuje się na pieniądzach i chlebie, wodzie i winie? Czyż nie każdym słowem, które wychodzi z ust Bożych, człowiek żyje [Mat. 4:4]? Czy pieniądze i chleb nie są po prostu odrobiną chleba potrzebną do utrzymania się przy życiu? Wszystko zostało stworzone przez Słowo i jest podtrzymywane przez Słowo” [5, t. 2, 375]. "Przeciwnie, jestem bardziej nasycony, niż powinienem. Chciałbym być głodny; gdy ciało jest głodne, dusza jest pełniejsza, swobodniejsza, łatwiej przychodzi smutek, ale dobrze odżywione ciało i dusza mogą uciskać i zniewalać, a nie samym chlebem człowiek będzie żył (Mt 4, 4)" [7, 15]. „Czy nie uważacie jeszcze wszystkiego na ziemi za marność? – Czy nie nauczyliście się jeszcze pokładać nadziei w jednym Panu, zgodnie z Pismem: według każdego słowa, które pochodzi z ust Bożych, człowiek żyć będzie (por. Mt 4, 4)? Czy serce wasze nadal przylgnęło do zdobyczy ziemskich i trucizny zniszczalnej” [8, 16]. "Pamiętajcie często słowa Zbawiciela: nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych (Mt 4,4) - i wchłoń je w swoje serce - przez wiarę i medytację przemień je w soki i swoją krew. - Słowo Boże jest przed tobą: czy znasz jego moc i życie życiodajne? Nigdy nie żyłeś bez chleba, ale możesz żyć bez chleba przez czterdzieści dni, nawet dzięki ludzkiej naturze, wspierany łaską Bożą. Zrozum, co mówię (2 Tym. 2:7)” [8, 41]. "W niczym innym jak tylko w Bogu nie ma prawdziwego pokoju i rozkoszy dla naszych serc. Przede wszystkim szukają one przyjemności w jedzeniu i piciu. Ale jedzenie i napoje przyjmowane w ilościach większych niż potrzeba do utrzymania sił cielesnych obciążają nas. A nasze ciało nie potrzebuje słodkich szczoteczek i różnych szczoteczek: najbardziej pożyteczny jest dla niego zwykły chleb i woda. Szaleństwem jest więc szukanie przyjemności w przyjemnych potrawach i zdrowych winach. "Czasownik wychodzący z ust Bożych (Mt 4,4) to sposób, w jaki nasz wewnętrzny człowiek żyje, to daje mu pokój, radość i życie” [8, 202]. „Nie ufaj swojemu ciału, gdy się odpręża i nie chce ci służyć, jakby z powodu braku wzmocnienia jedzeniem. To jest sen. Zwyciężaj siebie, modląc się gorliwie, a zobaczysz, że słabość twojego ciała była fałszywa, złudna i nierzeczywista, i zobaczysz w rzeczywistości, że nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych (Mt 4:4; Deut. 8:3). Nie polegajcie na chlebie” [10, 185]. "Jak bardzo stała się moja dusza i ciało, i stale znużone jedzeniem i piciem, tą ziemią i wodą, zwłaszcza przysmakami i sytością. Jak bardzo złe duchy (Ef 6,12), które wychodzą z człowieka jedynie przez modlitwę i post (por. Mt 17,21), niepokoją mnie i niepokoją mnie przez nią! Trzeba nią gardzić, morderczyni! Obfitość chleba i obfitość wina (Ez. 16:49) pogrążył Sodomę i Gomorę w obrzydliwości niegodziwości i stał się przyczyną ich straszliwej zagłady! – Nie na próżno Pan pokazał nam przede wszystkim przykład postu i pogardy dla chleba (por. Mt 4,1-4). – A my musimy zaniedbywać jedzenie, jedzenie i picie. „Bójcie się więc jedzenia wystarczającej ilości chleba lub pasztetów, mięsa lub owoców i picia wina” [11, 313]. "Pożądanie jedzenia i picia oraz litość nad bliźnim jest także demonicznym kłamstwem w działaniu: człowiek przywiązuje swoje serce do słodyczy jedzenia i napojów i w nich pokłada swoje życie, podczas gdy nie samym chlebem, nie wieloma różnymi słodyczami, które są źródłem naszego życia, ale samym Panem i Jego świętym Słowem. Dlatego obnażając to czynne kłamstwo, Pan mówi: nie samym chlebem, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych, Pan mówi: człowiek nie będzie żył samym chlebem, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych (Mt. 4:4; Powt. 8:3)” [11, 339]. Mateusza 4:9. „I rzekł do Niego: Oddam Ci to wszystko, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon”. „Głównym przykazaniem Prawa Bożego jest miłość, należy je pilnie wypełnić; lecz diabeł wiedząc o tym przeciwstawia się i przeciwstawia swojej nieczystej miłości cielesnej, której od początku nauczał i nadal uczy ludzi, miłości tego świata – miłości cudzołożnej, miłości zaszczytów tego świata: Oddam ci całą chwałę, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon – powiedział diabeł do Pana (Mt 4,9)” [6, 99]. Mateusza 4:10. „Wtedy rzekł do niego Jezus: Zejdź mi z oczu, szatanie, bo napisano: Będziesz czcił Pana, Boga swego, i jemu samemu będziesz służył”. „Kiedy szepcze w Tobie zły duch zwątpienia i z tą wątpliwością uciska Twoje serce, powiedz mu: Nie znam Cię, obcy, z której strony jesteś, ale jesteś mordercą od niepamiętnych czasów: dobijasz mnie zwątpieniem i teraz nie pozwól mi wierzyć Tobie, mordercy, ale jako obcy ciemny i nieznany gardzę Tobą i całym sercem wierzę w najprawdziwsze i żywe słowa Dawcy Życia i mojego Zbawiciela. Znamy go, skąd jesteśmy, - wierzę w Jego noszących ducha Apostołów i w cały święty Kościół prawosławny-katolicki, pouczony przez Ducha Świętego i zawsze rządzony w niewidzialny sposób przez samego Pana Jezusa Chrystusa. Precz ode mnie, szatanie (por. Mt 4,10.16,23; Łk 4,8), wężu ognistym” [3, 81]. Mateusza 4:11. „Wtedy diabeł Go opuszcza i oto aniołowie przyszli i służyli Mu”. Mateusza 4:14. „Aby wypełniło się to, co zostało powiedziane przez proroka Izajasza, który powiedział:” Mateusza 4:15. „ziemia Zabulona i ziemia Neftalego, na drodze morskiej, za Jordanem, Galilea pogan”, Mateusza 4:16. „Lud siedzący w ciemności ujrzał światło wielkie, a siedzącym w krainie i cieniu śmierci wzeszło światło”. "Świat pogrążony w złu wraz z przyjściem na ziemię Źródła wszelkiego dobra zaczyna stopniowo wyłaniać się z głębin zła. Ciemność przechodzi i świeci już prawdziwa światłość (1 Jana 2:8); ludzie z radością śpieszą, by Go oświecić i pragną korzystać z Jego zbawiennych owoców. Dzieła diabła ulegają zniszczeniu, dni jego mrocznego panowania nad światem dobiegły końca, niebo pojednało się z ziemią, przybliżyło się do ludzi Królestwo Boże, zamiast dzieci gniewu nazwani są synami Bożymi. Człowiekowi zostały dane wszystkie Boskie władze, w tym życie i pobożność (2 Piotra 1:3), a od jego woli zależało i zależy teraz, czy będzie członkiem Królestwa Niebieskiego, czy ofiarą piekła. Są to zaprawdę najbardziej zbawienne i pocieszające skutki tego niebiańskiego Światła, które oświeciło tych, którzy siedzą w ciemności i cieniu śmierci (por. Mt 4,16)” [9,20]. "Podnieś głowę, grzeszny człowieku, lub opuść czoło swoje, wyniosłe, aroganckie ziemską mądrością, władzą, bogactwem, chwałą, siłą, pięknem i tym wszystkim, co wartościowe, znikając jak dym. Zostałeś odrzucony przez Boga, źródło życia, za swoje grzechy, za niezliczone namiętności, którymi się zniewoliłeś, nosiłeś na sobie pieczęć przekleństwa Bożego, byłeś w cieniu i baldachimie śmierci (por. Mateusz 4:16), i bylibyście w okowach śmierci i mąk piekielnych na wieki nieskończone. A Bóg z jednego miłosierdzia, w swej niezmierzonej dobroci, sam Bóg przyszedł na ziemię dla was, aby szukać was, zagubionych, zagubionych, sam stał się człowiekiem, stał się do was podobny we wszystkim z wyjątkiem grzechu, aby zbliżyć się do was bardziej namacalnie, wyraźniej, oświecić was, ciemnych, podnieść upadłych, oczyścić. splugawiony, aby umocnić chwiejność, jak trzcina poruszana przez wiatr (por. Mt 11,7; Łk. 7,24), aby zniszczyć barierę nie do pokonania, którą grzech umieścił między Bogiem a człowiekiem, aby zniszczyć przekleństwo i wziąć na siebie to przekleństwo przez straszliwe cierpienia na Kalwarii i najboleśniejszą śmierć na krzyżu, aby wszystkim wierzącym wylać błogosławieństwo Ojca Niebieskiego, aby zniszczyć piekło i wyprowadzić z niego wszystkich, których prawda Boża i niezmierzone miłosierdzie uznały za godnych wyzwolenia z więzienia przygotowanego dla diabła i jego sług; aby zwyciężyć śmierć i wskrzesić wszystkich umarłych przez swoje chwalebne Zmartwychwstanie i wskrzesić godnych nieba do życia wiecznego i królestwa z Bogiem w światłości i błogości” [9, 361]. Mateusza 4:17. „Odtąd Jezus zaczął głosić i mówić: Nawracajcie się, bo przybliżyło się królestwo niebieskie”. „Nawracajcie się, bo przybliżyło się Królestwo Niebieskie. Kiedy Królestwo Niebieskie było bliżej ludzi, jeśli nie wtedy, gdy sam Król tego Królestwa zbliżył się do ludzi w ciele, gdy szczerze uczestnicząc w ciele i krwi istot ziemskich, żył wśród nich ponad trzydzieści trzy lata” [1, 64]. Dlatego przed każdą celebracją Liturgii i przyjęciem Świętych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa duchowni powinni szczerze żałować za swoje grzechy za pomocą gotowych modlitw - wiedząc z doświadczenia, że ​​Pan nie zjednoczy się z nimi, jeśli dobrowolnie lub niechętnie popadną w jakikolwiek grzech przed Komunią, w trakcie lub przed mszą i nie będą żałować z całego serca, choć było to wpisane w ich świadomość; lub jeśli choćby jedną myślą chwilowego zwątpienia obrażają Wiernego i Prawdziwego Mistrza. Jest więc święty. Dlatego mówi się: Święty jest Bóg nasz i odpoczął wśród świętych. „Zastosujcie to teraz do Matki Bożej i do wszystkich świętych”. Stanowią jedno z Bogiem, pozostają z Nim w ścisłej i wiecznej, niezmiennej komunii. Jakże święci muszą być oni, zwłaszcza Pani. W niebie są bowiem stopnie świętości, chociaż wszyscy są święci i w najmniejszym stopniu nie są związani z grzechem. - Pani z samej istoty nazywana jest Najświętszą, a pozostali święci nazywani są tylko świętymi. Oto cena, za jaką osiąga się błogie zjednoczenie z Bogiem – cena pokuty, oczyszczenia i uświęcenia. „Na jaką cześć i cześć zasługują święci” [10, 423]. Mateusza 4:19. „I rzekł do nich: Pójdźcie za mną, a uczynię was rybakami ludzi”. "Uczynię cię rybakiem ludzi (Mt 4,19). Dobrzy rybacy to Apostołowie Chrystusa. W swoją sieć złapali cały wszechświat. To prawda, że to łowienie kosztowało Apostołów wiele pracy, a nawet głowy, ale było po co pracować, było po co głowę pochylać: zbierali owoc nie w tym tymczasowym brzuchu, ale w wiecznym brzuchu i sami, wzgardziwszy życiem w tym życiu, ocalili go, zbierają w życie wieczne; zbiera nagrodę i zbiera owoc do życia wiecznego (Jana 4:36) - kto nienawidzi swojej duszy na tym świecie, zachowa ją w życiu wiecznym (porównaj: Jan 12:25), mówi nasz Pan Jezus Chrystus. Tak, cudowni rybacy! Razem z nimi rybacy złapali swoich braci - ludzi, wyrywając ich z pyska mentalnego wilka - diabła, który niszczy nieostrożnych w swojej otchłani - Ale my, bracia, wpadliśmy w sidła apostolskie. Co się z nami stanie w Królestwie Niebieskim? Trzeba więc powiedzieć, że dobrzy i pobożni chrześcijanie zostaną przyjęci do Królestwa Niebieskiego, a źli zostaną wyrzuceni – w całkowitą ciemność. Na jakiej podstawie mówię: na podstawie słów samego Zbawiciela, a Jego słowo jest tożsame z samym czynem. Oto co On mówi: „Królestwo Niebieskie podobne jest do sieci zarzuconej w morze, którą zbierała z pokolenia na pokolenie, a gdy się napełniła, wyprowadzała ją na brzeg, a dobro wrzucała do naczyń, a wypędzała zło”. Tak będzie przy końcu wieku: wyjdą aniołowie i odłączą niegodziwych od sprawiedliwych i wrzucą ich do pieca rozpalonego; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów (Mt 13,47-50). Widzicie, bracia, co czeka bardzo wielu z nas: zostaną wyrzuceni z sieci apostolskiej lub kościelnej i wrzuceni do pieca ognistego. „Opuściła pustynię i bała się Go [por. Mt 4,20]. Apostołowie nie żałowali, że opuścili pustynię ze względu na Pana, być może jedyną ich własność, cenną dla nich, ponieważ karmiła ich; a my musimy zostawić Panu wszystko, co nam przeszkadza w pójściu za Nim: wszystkie liczne przeszkody, którymi wróg nas splata w tym życiu. Ale nie wystarczy odejść – trzeba iść za Chrystusem, tak jak apostołowie odchodzili i odchodzili. I ktokolwiek chce iść za Chrystusem i przyjść tam, gdzie przyszedł, musi zaprzeć się samego siebie i wziąć swój krzyż [Mk 8,34; Łk 9,23] i naśladować Go, Chrystusa Boga, nie szczędząc chwały Bożej i Jego zbawienia, mimowolnie wyobrażasz sobie wszystko, co ziemskie, począwszy od naszego ciała aż do ostatniej rzeczy, która nas zajmuje, jako ziemię wygodnie rozdartą” [5, t. 2, 584].