Глава 4

Matthieu 4:1. «Puis Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable.» "Jésus-Christ, entrant dans le ministère public, a été tenté par le diable. Et chaque personne, plus son service est élevé, plus elle est d'abord attaquée par le diable, car celui-ci essaie au tout début de détruire la tendance bénéfique qu'une personne qui prend sur elle de servir la société peut produire dans la société au fil du temps" [1, 63]. "Comment a-t-il enseigné l'abstinence et le jeûne ? - Un jeûne de quarante jours (Voir : Matthieu 4 :1-11 ; Marc 1 :12-13 ; Luc 4 :1-13) - avant le début du service de notre salut - de telle sorte que pendant tous ces quarante jours je n'ai rien mangé ; Notez ceci, bien-aimés : le Seigneur n'a rien mangé pendant quarante jours - afin de vaincre dans sa Personne notre chair voluptueuse, qui réclame avidement une nourriture et une boisson exquises et aime être rassasié et ivre - c'est pourquoi toutes sortes de péchés se multiplient dans nos cœurs. C'est pourquoi le Seigneur a jeûné pendant quarante jours, afin de nous montrer dans sa personne comment apprivoiser et soumettre à l'esprit notre chair voluptueuse, têtue et rebelle, bien que sa chair soit pure et sans péché - Oui, pendant toute sa vie, il ne s'est pas soucié de la nourriture et de la boisson. 209]. "Ne nous soumets pas à la tentation (Matthieu 6 :13). La tentation ici, bien sûr, vient principalement du diable, lorsqu'il ébranle notre foi, par exemple, en Dieu omniprésent, ou en quelque sacrement, ou lorsqu'il allume en nous une passion, par exemple la fornication, l'amour de l'argent, l'avarice, l'envie, la haine, la méchanceté. Il peut être très difficile de résister aux tentations ennemies, c'est pourquoi il est dit plus loin : délivrez-nous du malin. (Matthieu 6 : 13) - le tentateur. Ainsi, le Sauveur a été conduit à la tentation, en jeûnant pendant quarante jours (Voir : Matthieu 4 : 1-11). Sa tentation venait du diable, et le diable l'a tenté avec la nourriture (la convoitise), la gloire du monde (l'amour de la gloire) et l'avidité (Je te donnerai tout) (Mer : Matthieu 4 : 9 tentes)" [8, 637]. Matthieu 4:2. "Et après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut finalement faim." "Beaucoup de gens disent : nous ne pouvons pas manger d'aliments maigres. Pourquoi ? Parce que nous avons perdu l'habitude. Essayez de vous y habituer : et croyez-moi, si vous voulez, vous vous y habituerez. Comment ne pas nous habituer à quelque chose qui n'est pas du tout contraire à notre nature, mais qui, pour ainsi dire, lui est inné ? - Car le jeûne est une caractéristique de l'homme : les gens qui ne consomment pas de viande, de lait, d'œufs, mais qui mangent des aliments à base de plantes, de farine et de poisson, sont plus sains, plus gais et plus légers que les gens qui mangent de la restauration rapide. Comment peut-on ne pas s'habituer à une nourriture maigre, qui n'est pas du tout contraire à notre nature, quand on s'habitue à fumer du tabac, qui dépasse les exigences de la nature et qui la dégoûte ? Comment s'habituer à beaucoup de choses qui ne sont pas nécessaires à la nature ? Je ne veux pas refuser à ton ventre une nourriture agréable. Il te plaît de faire des sacrifices quotidiens à ton dieu-utérus (Cf. Phil. 3:19) et vous ne voulez pas suivre l’exemple et les commandements du Sauveur, qui a jeûné pendant quarante jours et quarante nuits (Voir : Matthieu 4:2) pour notre salut et a ainsi montré toute la nécessité pour nous de jeûner ? – Vous ne voulez pas être les esclaves et les obéissants du Christ, bien que vous soyez faussement appelés chrétiens : car ceux qui appartiennent au Christ ont crucifié la chair avec passions et convoitises (Galates 5 : 24). Ainsi, vous êtes esclaves de la chair et non du Christ. – Mais semez pour la chair, de la chair il récoltera la corruption (Galates 6 : 8). – [Si nous vivons par l’Esprit (de Dieu), marchons par l’esprit (Galates 5 :25)]. Jusqu’à quand adorerons-nous des idoles sous couvert de chrétiens ? Quelle est la durée de la vie charnelle ? Pendant combien de temps ne prendrons-nous pas soin de mener une vie spirituelle ? Frères! Notre Dieu est l'Esprit ; et quiconque s'incline devant Lui est digne de s'incliner en esprit et en vérité (Jean 4 :24) - c'est-à-dire qu'il faut mener une vie de jeûne afin de Le prier spirituellement et avec un cœur vrai, car sans jeûne, il n'y a pas de prière spirituelle. Dieu est notre Esprit. Cela nous oblige, en tant qu'enfants de Dieu, à devenir spirituels et à nous efforcer de nous nourrir d'une nourriture et d'une boisson agréables et variées et de divers autres plaisirs charnels » [10, 451]. « Si vous, qui avez à la fois de l'argent et du pain, êtes tentés par le souci de manger et de boire ou par votre ventre gourmand, alors souvenez-vous du jeûne de quarante jours du Sauveur dans le désert (voir : Matthieu 4 : 2), et non dans la société humaine ; rappelez-vous comment Lui, ayant faim après un jeûne de quarante jours, a rejeté l'offre flatteuse du diable - de transformer les pierres en pain (Voir : Matthieu 4 : 3-4), comment il a peu valorisé le corps et ses besoins et a placé sa confiance dans Dieu, car il était aussi un homme - et avec ce mépris du corps, cette confiance en Dieu, il a fait honte à notre ennemi, qui pendant tant d'années nous a trompé avec du poison et nous a encouragés à placer notre espérance en elle plutôt qu'en Dieu ; comment il vous a appris à ne vous laisser tromper par aucune nourriture et à placer votre espérance en Dieu, dans sa sainte parole, car il a dit : l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu (Matthieu 4 : 4 ; Deut. 8 : 3). « N'oubliez pas que vous ne pouvez pas acquérir de force spirituelle sans jeûner, car une alimentation abondante détend inévitablement l'âme, la rendant charnelle et choyée » [10, 318]. Matthieu 4:3. « Et le tentateur s'approcha de lui et lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent du pain. » Matthieu 4:4. « Et il répondit et lui dit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » " L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Sachez au moins maintenant, quand vous jeûnez physiquement, que l'homme, être spirituel et immortel, peut vivre non seulement de pain et de diverses denrées alimentaires, mais de la parole de Dieu, et bien plus de la parole de Dieu que du pain. Manger de la nourriture matérielle est le moyen de satiété le plus courant pour toutes les créatures sensuelles, aussi grossières que le corps ; elle est adaptée à notre vie planétaire, soumise en tous points aux [lois] de la planète sur laquelle nous vivons. Mais même maintenant, notre vie ne se limite pas seulement à l'existence sur terre, mais continuera après que celle-ci [la terre] brûle - pour toujours et à jamais, alors il est naturel pour une personne de désirer et d'exiger une autre nourriture que la nourriture planétaire et grossière, à savoir la nourriture éternelle, adaptée à l'essence de la nature immortelle et spirituellement rationnelle de notre âme. toutes leurs parties, c'est-à-dire que ceci est la parole de Dieu » [1, 63]. "Gardez une disposition douce et paisible envers votre frère, même lorsqu'il vous prive insidieusement ou par ruse, ou d'une manière ou d'une autre involontairement, de votre dernier bien. C'est là que vous montrez que vous aimez l'image de Dieu chez votre prochain plus que tout ce qui est terrestre et périssable, que votre amour ne se dément jamais (1 Cor. 13, 8). Ne torturez pas celui qui vous prend le vôtre [Lc. 6, 30]; quiconque veut vous poursuivre et prendre votre robe, qu'il que l'ennemi ne vous fasse pas honte en s'appuyant sur la poussière de la terre, comme l'argent et le pain, plutôt que sur Dieu, mais qu'il soit lui-même couvert de honte par votre forte confiance en Dieu et en sa sainte parole. Car l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. créer et transformer des milliers de créatures. Car Il a parlé, et cela a été fait ; il a ordonné, et la création est apparue [Ps. 32 : 9] Ainsi, par une parole, Il a fait naître des myriades d'armées célestes et immortelles et, les sanctifiant par le Saint-Esprit, les fortifie et les soutient dans l'existence. Ne dégradez pas bêtement la dignité de votre esprit immortel au vain espoir de la poussière de la terre. Dites : Dieu est mon espérance, ou : mon espérance est le Père, mon refuge est le Fils, ma protection est le Saint-Esprit - la Sainte Trinité. Et combien d'entre nous s'énervent et s'emportent lorsqu'ils sont privés non pas de leur dernier rouble, mais seulement d'une petite partie de leur loin d'être leur dernier bien ! Que d'indignation, de colère, de bile, de reproches amers, de grognements et parfois de malédictions ! - Oh, Dieu juste ! et cette poussière, appelée argent, ou ces aliments et boissons peuvent créer une telle tempête dans nos âmes chrétiennes ! - en nous, quand nous connaissons la parole de notre Très Doux Sauveur : ne vous inquiétez pas de votre âme, de ce que vous mangez ou de ce que vous buvez, ni de votre corps, de ce que vous portez. Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, ni ne rassemblent dans des greniers, mais votre Père céleste les nourrit. Cherchez premièrement le Royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus [Matt. 6 :25, 26, 33]. Ou encore : la vie d’une personne ne dépend pas de l’abondance de ses biens [Lc. 12h15]. Mon Dieu! où en sommes-nous! En quoi sommes-nous meilleurs que les païens étant donné notre mode de vie ? Où est notre foi, notre confiance en Dieu, notre amour du prochain ? Ô arrogance satanique ! Oh, notre honte ! - Père céleste ! Toi, le leader, les exiges, et donneur avant notre requête [Cf. : Mat. 6:8 ], aie pitié de nous, infidèles, ingrats et méchants ! Nous entendons Ta parole miséricordieuse, Maître : ne quitte pas l'imam loin de Toi, laisse-toi l'imam d'en bas [Héb. 13 : 5], mais étant séduits chaque jour par les bénédictions terrestres, nous lui désobéissons et violons ta volonté » [5, vol. 1, 207]. "Oh, notre nature profondément déchue ! Oh, le plus maudit Satan, qui par le poison nous a plongés et nous plonge maintenant dans des milliers de maux ! Ô poison, ô nourriture et boisson qui nous séduisent tant maintenant ! Jusqu'à quand serons-nous séduits par toi et mettrons-nous notre vie en toi ? Jusqu'à ce que nous imprimions profondément dans nos cœurs les paroles du Sauveur : l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu [Matt. 4 : 4], et nous ne mettrons pas en œuvre Combien de temps dureront l'avidité, la délicatesse, la satiété et l'ivresse ? Combien de temps durera l'avarice abominable ? Combien de temps durera l'orgueil, l'inimitié et la colère envers le prochain à cause de l'argent, à cause des vêtements, du logement, de la nourriture et de la boisson ? utile pour nous, et nous ne sommes jaloux de rien de plus ou de moins qu'un rêve destructeur et de notre propre préjudice mental et physique extrême. Ne croyez pas, frères, la tromperie de l'ennemi, même un instant, lorsqu'il s'agit de nourriture et de boisson, aussi plausible que cela puisse paraître. Cherchez premièrement le Royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus [Matt. 6:33]. Ne faites pas attention au pain, mais méfiez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens [Matt. 16h11 ; D'ACCORD. 12:1], ce qui est de l'hypocrisie en matière de foi et de piété. Accordez la plus grande attention à la foi et à la piété ; Ne faites pas le mal qui périt, mais faites le mal qui demeure dans la vie éternelle que le Fils de l'homme vous donnera [Jn. 6:27]. Donnez-le aussi, si le besoin l'exige, en vous souvenant des paroles du Sauveur : quiconque veut vous poursuivre et prendre votre robe, qu'il prête aussi le serment [Mat. 5:40], c'est-à-dire, donnez le reste de ce que vous avez » [5, vol. 1, 209]. « Lorsque pendant la prière l'ennemi produit en vous un fort besoin de nourriture, méprisez cette irritation matérielle, nerveuse, fortifiez votre cœur plus fortement dans la prière, enflammez-le de foi et d'amour, et dites au tentateur les paroles du Sauveur : l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu [Mat. 4:4]. La prière est ma meilleure nourriture, fortifiant et éclairant l'âme et le corps » [5, vol. 1, 160]. " Ne suis-je pas tout pour vous, mon ver, orné de mon image ? À quoi vous accrochez-vous ? Qu'espérez-vous d'autre ? Ne me quittez pas, la Source d'eau vive (vie), je suis la Vie elle-même. Notre vie - le Seigneur - est simple. Il est dans le cœur, et cela suffit. Lui seul soutiendra notre vie. C'est pourquoi il est dit : l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu [Mt 4, 4]" [5, vol. 2, 419]. "Avare, avare ! Est-ce que l'argent ou le pain vous ont donné la vie ? N'est-ce pas Dieu ? N'est-ce pas sa parole qui vous a donné l'existence et la vie, ainsi qu'à toutes les autres créatures ? N'est-ce pas le Fils de Dieu qui porte toutes choses par sa puissance [Hébreux 1 : 3 ] ? Votre vie est-elle soutenue par l'argent et le pain, l'eau et le vin seuls ? N'est-ce pas grâce à toute parole qui sort de la bouche de Dieu qu'un homme vit [Matt. 4 : 4 ] ? L'argent et la poussière de pain ne sont-ils pas la moindre quantité de pain dont nous avons besoin pour vivre ? Tout a été créé par la parole et est maintenu. La parole est la source de la vie et son stockage » [5, vol. 2, 375]. "Au contraire, je suis plus rassasié que nécessaire. Je voudrais avoir faim; quand le corps a faim, l'âme est plus pleine, plus libre, le chagrin peut surgir plus facilement, mais un corps et une âme bien nourris peuvent opprimer et asservir, et l'homme ne vivra pas seulement de pain (Matthieu 4 : 4)" [7, 15]. "Ne considérez-vous toujours pas que tout sur la terre est vanité ? – N'avez-vous pas encore appris à espérer dans le Seigneur unique, selon l'Écriture : selon toute parole qui sort de la bouche de Dieu, l'homme vivra (cf. Matthieu 4, 4) ? Votre cœur est-il encore accroché aux acquisitions terrestres et au poison corruptible" [8, 16]. "Rappelez-vous souvent les paroles du Sauveur : l'homme ne doit pas vivre de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu (Matthieu 4 : 4) - et absorbez-les dans votre cœur - par la foi et la méditation, transformez-les en sucs et en votre sang. - La Parole de Dieu est devant vous : connaissez-vous sa puissance et sa source de vie ? Vous n'avez jamais vécu sans pain, mais vous pouvez vivre sans lui pendant quarante jours même par la nature humaine, soutenu par la grâce de Dieu. Comprenez ce que je dis (2 Tim. 2:7) » [8, 41]. "En rien d'autre que Dieu, il n'y a de véritable paix et de véritables délices pour nos cœurs. Ils recherchent avant tout le plaisir dans la nourriture et la boisson. Mais la nourriture et la boisson consommées en plus grande quantité que ce qui est nécessaire pour maintenir la force corporelle nous pèsent. Et notre corps n'a pas besoin de brosses douces et de brosses diverses : le pain simple et l'eau lui sont les plus utiles. C'est donc une folie de rechercher le plaisir dans des aliments agréables et des vins sains. " Le verbe qui sort de la bouche de Dieu (Matthieu 4 : 4) est la façon dont notre homme intérieur vit, c'est ce qui lui donne la paix, la joie et la vie » [8, 202]. « Ne faites pas confiance à votre chair lorsqu'elle se détend et refuse de vous servir, comme par manque de renforcement alimentaire. C'est un rêve. Surmontez-vous en priant sincèrement - et vous verrez que la faiblesse de votre corps était fausse, illusoire et non réelle, et vous verrez en réalité que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu (Matthieu 4 : 4 ; Deut. 8 : 3). Ne comptez pas sur le pain »[10, 185]. " Combien mon âme et mon corps sont devenus et s'ennuient constamment de la nourriture et de la boisson, de cette terre et de cette eau, surtout des délices et de la satiété ; combien les esprits du mal (Eph. 6, 12) qui ne sortent d'une personne que par la prière et le jeûne (cf. Matth. 17, 21) m'ont dérangé et me dérangent à travers elle ! Il faut la mépriser, la meurtrière ! L'abondance du pain et l'abondance du vin (Ézéch. 16 : 49) a plongé Sodome et Gomorrhe dans l’abomination de l’iniquité et est devenue la cause de leur terrible destruction ! – Ce n’est pas en vain que le Seigneur nous a montré, en premier lieu, l’exemple du jeûne et du mépris du pain (Voir : Matthieu 4 : 1-4) – Et nous devons négliger la nourriture, la nourriture et la boisson « Ainsi, ayez peur de manger suffisamment de pain, ou de tartes, ou de viande, ou de fruits, et de boire du vin » [11, 313]. " L'avidité de manger et de boire et la pitié du prochain sont aussi un mensonge démoniaque en action : une personne attache son cœur aux douceurs de la nourriture et de la boisson et y place sa vie, alors que ce n'est pas seulement le pain, ni les nombreuses douceurs différentes qui servent de source à notre vie, mais le Seigneur lui-même et sa sainte Parole. C'est pourquoi, dénonçant ce mensonge actif, le Seigneur dit : l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu (Matthieu 4:4; Deut. 8:3) » [11, 339]. Matthieu 4:9. « Et il lui dit : Je te donnerai tout cela si tu te prosternes et m’adores. » « Le commandement principal de la Loi de Dieu est l'amour, il doit être accompli de toute urgence ; mais le diable, sachant cela, s'est opposé et oppose son amour charnel impur, qu'il a enseigné et enseigne encore aux gens dès le début, l'amour de ce monde - l'amour adultère, l'amour des honneurs de ce monde : je vous donnerai toute la gloire si vous tombez et m'adorez, dit le diable au Seigneur (Matthieu 4 :9)" [6, 99]. Matthieu 4:10. « Alors Jésus lui dit : Va derrière moi, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul. » "Quand le mauvais esprit du doute murmure en toi et que ce doute presse ton cœur, dis-lui : Je ne te connais pas, l'étranger, de quel côté tu es, mais tu es un meurtrier depuis des temps immémoriaux : tu me tues encore maintenant avec le doute ; Ne me laisse pas te donner foi, meurtrier, mais en tant qu'étranger sombre et inconnu, je te méprise et de tout mon cœur je crois aux paroles les plus vraies et vivantes du Donateur de vie et de mon Sauveur. Nous le connaissons, de là où nous sommes, - je crois en ses Apôtres porteurs d'esprit et en toute la sainte Église orthodoxe-catholique, instruite par le Saint-Esprit et toujours gouvernée de manière invisible par le Seigneur Jésus-Christ lui-même, éloigne-toi de moi, Satan (cf. Matthieu 4, 10, 16, 23 ; Luc 4, 8), serpent de feu » [3, 81]. Matthieu 4:11. "Alors le diable le quitte, et voici. Les anges sont venus et l'ont servi." Matthieu 4:14. « Afin que s’accomplisse ce qui a été annoncé par le prophète Isaïe, qui a dit : » Matthieu 4:15. « le pays de Zabulon et le pays de Nephtali, sur le chemin de la mer, au-delà du Jourdain, la Galilée des Gentils », Matthieu 4:16. « Les gens assis dans les ténèbres ont vu une grande lumière, et pour ceux qui sont assis dans le pays et l’ombre de la mort, une lumière s’est levée. » "Gentile Galilée, les gens assis dans les ténèbres virent une grande lumière... (Ésaïe 9 :1-2 ; Matthieu 4 :15-16.) Cette Galilée païenne, c'est nous, chrétiens parmi les païens ; nous avons vu et sommes éclairés par la lumière du Christ, sa sainte foi. Nous devons rendre grâce profondément. La lumière du Christ brille-t-elle en nous ? par la chair ? - Il faut vite se repentir : se repentir, le Royaume des Cieux approche (Matthieu 3 :2). Chrétiens et ne pas se vanter de la lumière que nous n'avons pas, non seulement nous ne sommes pas soumis à plus de condamnation que les païens, obscurcis par l'ignorance de Dieu (cf. Jacques 3 :1) : c'est très mal si nous, connaissant toute la volonté de Dieu, ne l'accomplissons pas, si nous ne vivons pas mieux, voire pire que les païens, ignorant le vrai Dieu : un serviteur qui connaît la volonté du maître... et s'il ne s'est pas préparé... il y aura de nombreux passages à tabac (Luc 12 :47)" [8, 97]. "Le monde, gisant dans le mal, avec l'arrivée sur terre de la Source de tout bien, commence à émerger progressivement des profondeurs du mal. Les ténèbres passent et la vraie lumière brille déjà (1 Jean 2:8); les gens dans la joie se précipitent pour être éclairés par Lui et cherchent à jouir de Ses fruits salvateurs. Les œuvres du diable sont détruites; les jours de sa sombre domination sur le monde sont terminés; le ciel s'est réconcilié avec la terre; le Royaume de Dieu s'est approché pour les hommes; au lieu d'enfants de colère, ils sont appelés fils de Dieu. L’homme a reçu tous les pouvoirs divins, y compris la vie et la piété (2 Pierre 1 : 3), et cela dépendait et dépend désormais uniquement de sa volonté d’être soit membre du Royaume céleste, soit proie de l’enfer. "Relève ta tête baissée, homme pécheur, ou baisse ton front fier, arrogant de la sagesse terrestre, de la puissance, de la richesse, de la gloire, de la force, de la beauté et de tout ce qui vaut la peine, disparaissant comme une fumée. Tu as été rejeté par Dieu, la source de la vie, à cause de tes péchés, à cause des innombrables passions auxquelles tu t'es esclave; tu portais sur toi le sceau de la malédiction de Dieu, tu étais dans l'ombre et le dais de la mort (cf. Matthieu 4, 16), et tu aurais été dans les chaînes de la mort et les tourments de l'enfer pendant des siècles sans fin. Et Dieu, par une seule miséricorde, pour l'amour de sa bonté incommensurable, Dieu lui-même est venu sur terre pour vous, pour vous chercher, vous, les perdus, les perdus, il s'est lui-même fait homme, est devenu comme vous en tout sauf le péché, pour se rapprocher, plus concrètement, plus évidemment de vous, pour vous éclairer, l'obscur, pour relever les déchus, pour purifier les souillés, pour fortifier les vacillants, comme un roseau. secoué par le vent (Cf. : Matthieu 11,7 ; Luc. 7 :24), pour détruire la barrière insurmontable que le péché a placée entre Dieu et l'homme, pour détruire la malédiction et prendre cette malédiction sur Lui à travers les terribles souffrances du Calvaire et la mort la plus douloureuse sur la Croix - afin de répandre la bénédiction du Père Céleste sur tous les croyants, afin de détruire l'enfer et d'en faire sortir tous ceux que la vérité de Dieu et sa miséricorde incommensurable ont trouvé dignes d'être libérés de cette prison préparée pour le diable et ses serviteurs ; vaincre la mort et ressusciter tous les morts par sa glorieuse résurrection et élever ceux qui sont dignes au ciel pour la vie éternelle et un royaume avec Dieu dans la lumière et la félicité » [9, 361]. Matthieu 4:17. « À partir de ce moment-là, Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » « Repentez-vous, car le Royaume des Cieux est proche. Quand le Royaume des Cieux a-t-il été plus proche des hommes, sinon lorsque le Roi de ce Royaume lui-même s’est approché des hommes dans la chair, quand Lui, ayant sincèrement participé à la chair et au sang des êtres terrestres, a vécu parmi eux pendant plus de trente-trois ans » [1, 64]. "Pour accepter Dieu dans votre âme et vous unir à Lui, il est nécessaire de vous repentir de vos péchés et de les purifier - de Dieu, même si vos péchés sont comme le cramoisi, je les rendrai blancs comme la neige ; et s'ils sont comme le cramoisi, je les rendrai blancs (Ésaïe 1 : 18). Car quelle communication y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? Quelle communion y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? (2 Cor. 6 : 14.) - Aucune. Par conséquent, avant l'apparition du Seigneur Jésus. Le Christ, le Précurseur, a été envoyé au peuple avec un sermon sur la repentance ; et il a baptisé ceux qui se sont repentis dans le Jourdain - dans la repentance (comme signe de purification par la repentance) ; c'est pourquoi Jésus-Christ lui-même a prêché : repentez-vous, car le Royaume des Cieux approche (Matthieu 4 : 17) « Il se rapproche », dit-il ; Parfois, l'Église a exigé de ceux qui reçoivent le Baptême la repentance et la foi au Christ, qui purifie nos péchés. Par conséquent, avant l'union avec le Christ dans le sacrement de communion, une repentance sincère et un ferme désir de correction sont requis. Par conséquent, avant chaque célébration de la liturgie et la réception des Saints Mystères du Corps et du Sang du Christ, le clergé doit se repentir sincèrement de ses péchés à l'aide de prières toutes faites - et ils savent par expérience que le Seigneur ne s'unira pas à eux s'ils tombent, volontairement ou involontairement, dans un péché avant la communion, pendant ou avant la messe et ne s'en repentent pas de tout leur cœur, alors qu'il était inhérent à leur conscience ; ou si même avec une pensée de doute momentané, ils offensent le Fidèle et Vrai Maître. Il est donc saint. C'est pourquoi il est dit : Saint est notre Dieu et il s'est reposé parmi les saints. "Maintenant, appliquez ceci à la Mère de Dieu et à tous les saints." Ils ne font qu’un avec Dieu, sont en communion étroite, éternelle et immuable avec Lui. Comme ils doivent être saints, surtout la Dame : car au ciel il y a des degrés de sainteté, bien que tous soient saints et ne soient pas du tout impliqués dans le péché. - La Dame, de par l'essence même de la matière, est appelée la Très Sainte, et les autres saints ne sont appelés que des saints. C’est le prix auquel l’union bienheureuse avec Dieu est réalisée : le prix de la repentance, de la purification et de la sanctification. « Quel genre de respect et de révérence les saints méritent » [10, 423]. Matthieu 4:19. « Et il leur dit : Suivez-moi, et je ferai de vous pêcheurs d'hommes. » "Je ferai de toi un pêcheur d'hommes (Matthieu 4 :19). Les bons pêcheurs sont les Apôtres du Christ. Ils ont attrapé l'univers entier dans leur filet. Certes, cette pêche a coûté beaucoup de travail aux Apôtres et même leur tête, mais il y avait quelque chose pour quoi travailler, il y avait quelque chose pour quoi baisser la tête : ils ont récolté le fruit non dans ce ventre temporaire, mais dans le ventre éternel, et eux-mêmes, ayant méprisé leur vie dans cette vie, l'ont sauvé et sont récoltés dans l'éternel. la vie ; il récolte la récompense et rassemble les fruits pour la vie éternelle (Jean 4 :36) - celui qui hait son âme dans ce monde la conservera dans la vie éternelle (Comparer : Jean 12 :25), dit notre Seigneur Jésus-Christ. Oui, merveilleux pêcheurs ! eux - Mais nous, frères, sommes tombés dans le piège apostolique. Que nous arrivera-t-il dans le doute du Royaume des Cieux ? - Ainsi, personne ne devrait se vanter d'être baptisé, de posséder la foi chrétienne orthodoxe : que se passe-t-il si vous avez un cœur corrompu et méchant, rempli de toutes sortes d'abominations et que vous ne vous souciez pas de le corriger ; Qu'en est-il du fait que vous êtes un chrétien orthodoxe, quand vous n'avez pas d'affaires chrétiennes, quand vous allez rarement à l'église, et même quand vous y venez, vous restez distrait, quand parfois vous ne vous confessez pas plusieurs années de suite, quand vous ne participez pas aux Saints Mystères du Christ, qui laveraient d'un coup toute l'impureté de votre cœur, si vous vous confessiez correctement et y participais dignement ? - Regardez : votre salut est dans un grand doute ; au contraire, il est plus certain que vous serez jeté dans la fournaise ardente, et cela suivra certainement si vous ne vous corrigez pas. - Frères ! Puisse Dieu nous permettre à tous de passer directement du filet apostolique au Royaume des Cieux, à la vie éternelle. Amen. (La 2ème semaine de la Toussaint. C'est également possible le jour de saint Apôtre André le Premier Appelé. – 30 novembre) » [3, 100]. Matthieu 4:20. "Et ils quittèrent aussitôt leurs filets et le suivirent."