Глава 4

Matthäus 4:1. „Dann wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, um vom Teufel versucht zu werden.“ „Jesus Christus wurde beim Eintritt in den öffentlichen Dienst vom Teufel versucht. Und jeder Mensch, je höher sein Dienst, desto heftiger wird er zunächst vom Teufel angegriffen, weil dieser gleich zu Beginn versucht, die wohltuende Tendenz zu zerstören, die ein Mensch, der es auf sich nimmt, der Gesellschaft zu dienen, im Laufe der Zeit in der Gesellschaft hervorbringen kann“ [1, 63]. „Wie lehrte Er Abstinenz und Fasten? – Ein vierzigtägiges Fasten (siehe: Matthäus 4,1-11; Markus 1,12-13; Lukas 4,1-13) – vor Beginn des Dienstes unserer Erlösung – so dass ich während all dieser vierzig Tage nichts gegessen habe; Beachten Sie dies, Geliebte: Der Herr hat vierzig Tage lang nichts gegessen – um in seiner Person unser üppiges Fleisch zu besiegen, das gierig nach exquisiter Nahrung verlangt und Wir trinken und lieben es, gesättigt und betrunken zu sein. Deshalb fastete der Herr vierzig Tage lang, um uns zu zeigen, wie wir unser üppiges, widerspenstiges Fleisch zähmen und ihm unterwerfen können. – Ja, sein ganzes Leben lang kümmerte er sich nicht um Essen und Trinken Sünder“ [8, 209]. „Führe uns nicht in Versuchung (Matthäus 6,13). Die Versuchung kommt hier natürlich in erster Linie vom Teufel, wenn er unseren Glauben zum Beispiel an den allgegenwärtigen Gott oder an ein Sakrament erschüttert oder wenn er in uns Leidenschaften entfacht, zum Beispiel Unzucht, Geldgier, Geiz, Neid, Hass, Bosheit. Es kann sehr schwierig sein, feindlichen Versuchungen zu widerstehen, weshalb es weiter heißt: Erlöse uns vom Bösen Einer (Matthäus 6:13) - So wurde der Erretter in Versuchung geführt, indem er vierzig Tage lang fastete (Siehe: Seine Versuchung kam vom Teufel, und der Teufel versuchte ihn mit Nahrung (Lust), weltlicher Herrlichkeit (Liebe zur Herrlichkeit) und Gier (Ich werde dir alles geben) (Mi: Matthäus 4:9). Matthäus 4:2. „Und nachdem er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hatte er endlich Hunger.“ „Viele Leute sagen: Wir können uns nicht mager ernähren. Warum? Weil wir uns von der Gewohnheit abgewöhnt haben. Versuchen Sie, sich daran zu gewöhnen: Und glauben Sie mir, wenn Sie wollen, werden Sie sich daran gewöhnen. Wie können wir uns nicht an etwas gewöhnen, das überhaupt nicht im Widerspruch zu unserer Natur steht, sondern ihr sozusagen angeboren ist? – Denn das Fasten ist charakteristisch für den Menschen: Menschen, die kein Fleisch, keine Milch, keine Eier, sondern pflanzliche, Mehl- und Fischnahrung zu sich nehmen, sind gesünder, fröhlicher und leichter als Leute, die Fast Food essen. Wie kann man sich nicht an mageres Essen gewöhnen, das überhaupt nicht im Widerspruch zu unserer Natur steht, wenn man sich an viele Dinge gewöhnt, die nicht den Anforderungen der Natur entsprechen? Nein, Brüder, es ist eine unverzeihliche Schwäche, immer nur bescheidenes Essen zu sich zu nehmen Du möchtest deinem Bauch keine angenehme Nahrung verweigern. Es gefällt dir, deinem Mutterschoß täglich Opfer zu bringen (Vgl. Phil. 3:19) und wollen nicht dem Beispiel und den Geboten des Erlösers folgen, der vierzig Tage und Nächte lang für unsere Erlösung gefastet hat (siehe: Matthäus 4:2) und uns dadurch deutlich gemacht hat, dass wir fasten müssen? – Ihr wollt nicht Christi Sklaven und Gehorsame sein, auch wenn ihr fälschlicherweise Christen genannt werdet: denn die Christi gehören, haben das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt (Gal. 5,24). Ihr seid also Sklaven des Fleisches, nicht Christi. – Aber säe auf das Fleisch, vom Fleisch wird er Verderben ernten (Gal. 6,8). – [Wenn wir im Geist (Gottes) leben, lasst uns im Geist wandeln (Gal. 5:25)]. Wie lange werden wir unter dem Deckmantel von Christen noch Götzen anbeten? Wie lange dauert das fleischliche Leben? Wie lange werden wir uns nicht darum kümmern, ein spirituelles Leben zu führen? Brüder! Unser Gott ist der Geist; und wer sich vor ihm verneigt, ist würdig, sich im Geiste und in der Wahrheit zu verneigen (Johannes 4:24) – das heißt, man muss ein Fastenleben führen, um geistlich und mit aufrichtigem Herzen zu ihm zu beten, denn ohne Fasten gibt es kein geistliches Gebet. Gott ist unser Geist. Dies verpflichtet uns als Kinder Gottes, geistlich zu werden und danach zu streben, uns mit angenehmen und abwechslungsreichen Speisen und Getränken und verschiedenen anderen fleischlichen Freuden zu ernähren“ [10, 451]. „Wenn Sie, der Sie sowohl Geld als auch Brot haben, von der Sorge um Essen und Trinken oder Ihren gierigen Bauch in Versuchung geführt werden, dann erinnern Sie sich an das vierzigtägige Fasten des Erlösers in der Wüste (siehe: Matthäus 4,2) und nicht in der menschlichen Gesellschaft; denken Sie daran, wie er, nachdem er vierzig Tage lang gefastet hatte, hungrig war und das schmeichelhafte Angebot des Teufels ablehnte, Steine in Brot zu verwandeln (siehe: Matthäus 4,3-4), wie er den Körper und die körperlichen Bedürfnisse wenig schätzte und ihm vertraute.“ in Gott, denn er war auch ein Mensch – und mit dieser Missachtung des Körpers, diesem Vertrauen auf Gott beschämte er unseren Feind, der uns seit so vielen Jahren mit Gift täuscht und uns ermutigt, unsere Hoffnung eher auf sie als auf Gott zu setzen; wie er euch lehrte, euch von keiner Nahrung täuschen zu lassen und eure Hoffnung auf Gott zu setzen, auf sein heiliges Wort, denn er sagte: „Der Mensch soll nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt“ (Matthäus 17:16). 4:4; 5. Mose 8:3: „Denken Sie daran, dass Sie ohne Fasten keine geistige Kraft erlangen können, denn ausgiebige Ernährung entspannt die Seele und macht sie fleischlich und verwöhnt.“ Matthäus 4:3. „Und der Versucher kam zu ihm und sagte: Wenn du der Sohn Gottes bist, befiehl, dass diese Steine zu Brot werden.“ Matthäus 4:4. „Und er antwortete und sprach zu ihm: Es steht geschrieben: Nicht vom Brot allein soll der Mensch leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Munde Gottes hervorgeht.“ „Der Mensch wird nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt. Wisse zumindest jetzt, wenn du körperlich fastest, dass der Mensch, ein spirituelles und unsterbliches Wesen, nicht nur vom Brot und verschiedenen Nahrungsmitteln leben kann, sondern vom Wort Gottes und noch viel mehr vom Wort Gottes als vom Brot. Der Verzehr materieller Nahrung ist die häufigste Art der Sättigung für alle sinnlichen Geschöpfe, genauso grob wie der Körper; sie ist an unser Leben auf dem Planeten angepasst und in jeder Hinsicht diesem unterworfen Aber selbst jetzt ist unser Leben nicht nur auf die Existenz auf der Erde beschränkt, sondern wird auch nach dem Verbrennen der Erde weiterbestehen – für immer und ewig, dann ist es für den Menschen selbstverständlich, andere Nahrung als planetarische, grobe Nahrung zu verlangen und zu verlangen, nämlich ewige Nahrung, angepasst an die Essenz der unsterblichen, spirituell rationalen Natur unserer Seele Das Universum wird in seiner gesamten Zusammensetzung und in allen seinen Teilen aufrechterhalten, das heißt, dies ist das Wort Gottes“ [1, 63]. „Bewahre eine demütige und friedliche Haltung gegenüber deinem Bruder, auch wenn er dir heimtückisch oder listig oder irgendwie unbeabsichtigt dein letztes Gut entzieht. Hier zeigst du, dass du das Bild Gottes in deinem Nächsten mehr liebst als alles Irdische und Vergängliche, dass deine Liebe niemals nachlässt [1. Kor. 13,8]. Von dem, der deine Liebe nimmt, foltere nicht [Lk. 6,30]; wer dich verklagen und dir dein Gewand nehmen will, Lass ihn und den Schwörer gehen (Mt 5,40). Möge der Feind dich nicht mehr beschämen als durch dein starkes Vertrauen auf Gott und sein heiliges Wort Er erschuf und verwandelte Tausende von Geschöpfen, und es geschah, und es erschien [Ps. 32,9]: Er erschuf mit einem Wort unzählige himmlische, unsterbliche Heere und stärkte und unterstützte sie im Dasein. Erniedrige nicht törichterweise die Würde deines unsterblichen Geistes zur vergeblichen Hoffnung des Staubes der Erde. Sagen Sie: Gott ist meine Hoffnung, oder: Meine Hoffnung ist der Vater, meine Zuflucht ist der Sohn, mein Schutz ist der Heilige Geist – die Heilige Dreifaltigkeit. Und wie viele von uns ärgern sich und verlieren die Beherrschung, wenn ihnen nicht der letzte Rubel, sondern nur ein kleiner Teil ihres längst nicht letzten Besitzes entzogen wird! Wie viel Empörung, Wut, Galle, bittere Vorwürfe, Murren und manchmal auch Flüche! - Oh, gerechter Gott! und dieser Staub, Geld genannt, oder diese Speisen und Getränke können einen solchen Sturm in unseren christlichen Seelen auslösen! - in uns, wenn wir das Wort unseres süßesten Erlösers kennen: Mach dir keine Sorgen um deine Seele, was du isst oder was du trinkst, noch um deinen Körper, was du anziehst. Schau dir die Vögel des Himmels an, wie sie weder säen noch ernten, noch in Scheunen sammeln, sondern dein himmlischer Vater sie füttert. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matth. 6:25, 26, 33]. Oder: Das Leben eines Menschen hängt nicht von der Fülle seines Besitzes ab [Luk. 12:15]. Mein Gott! Wozu sind wir gekommen! Wie sind wir angesichts unserer Lebensweise besser als die Heiden? Wo ist unser Glaube, unser Vertrauen auf Gott, unsere Nächstenliebe? Oh, satanische Arroganz! Oh, unsere Schande! - Himmlischer Vater! Du, der Anführer, forderst sie und bist der Geber vor unserer Bitte [Vgl.: Matt. 6:8], erbarme dich unser Untreuen, Undankbaren und Bösen! Wir hören Dein barmherziges Wort, Meister: Lass den Imam nicht von Dir, überlasse den Imam unten Dir [Hebr. 13:5], aber da wir täglich von irdischen Segnungen verführt werden, gehorchen wir ihm nicht und verletzen deinen Willen“ [5, Bd. 1, 207]. „Oh, unsere tief gefallene Natur! Oh, verdammter Satan, der uns durch Gift in tausend Übel gestürzt hat und uns jetzt stürzt! O Gift, o Essen und Trinken, die uns jetzt so sehr verführen! Wie lange werden wir uns von dir verführen lassen und unser Leben in dich legen? Bis wir die Worte des Erlösers tief in unsere Herzen eingeprägt haben: Der Mensch soll nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Mt 4,4], und Wir werden sie nicht in unser Leben und in unsere Aktivitäten umsetzen? Seine Reize sind etwas Reales, Nützliches für uns, und wir sind auf nichts mehr und nicht weniger eifersüchtig als auf einen zerstörerischen Traum und auf unseren eigenen extremen geistigen und körperlichen Schaden. Glauben Sie nicht einen Moment lang der Täuschung des Feindes, wenn es um Essen und Trinken geht, egal wie plausibel es auch sein mag. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matth. 6:33]. Achtet nicht auf das Brot, sondern hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer [Matth. 16:11 ; OK. 12:1], was Heuchelei in Glaubens- und Frömmigkeitsfragen ist. Schenken Sie dem Glauben und der Frömmigkeit größte Aufmerksamkeit; Tue nicht das Böse, das vergeht, sondern tue das Böse, das im ewigen Leben bleibt, das dir der Menschensohn geben wird [Joh. 6:27]. Geben Sie auch Letzteres, wenn es nötig ist, und denken Sie an die Worte des Erlösers: Wer Sie verklagen und Ihr Gewand nehmen will, dem schwöre auch [Mt. 5:40], das heißt, gib das Letzte von dem, was du hast“ [5, Bd. 1, 209]. „Wenn der Feind während des Gebets einen starken Drang nach Nahrung in dir erzeugt, verachte diesen materiellen, nervösen Reiz, stärke dein Herz stärker im Gebet, entzünde es mit Glauben und Liebe und sage dem Versucher die Worte des Erlösers: Der Mensch wird nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matt. 4:4]. Das Gebet ist meine beste Nahrung, es stärkt und erleuchtet sowohl die Seele als auch den Körper“ [5, Bd. 1, 160]. „Bin Ich nicht alles für dich, Mein Wurm, geschmückt mit Meinem Bild? Woran klammerst du dich? Was hoffst du sonst noch? Verlasse Mich nicht, die Quelle des lebendigen Wassers (Lebens), Ich bin das Leben selbst. Unser Leben – der Herr – ist einfach. Er ist im Herzen, und das ist genug. Er allein wird unser Leben erhalten. Deshalb heißt es: Nicht vom Brot allein soll der Mensch leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Mt 4,4]“ [5, Bd. 2, 419]. „Gieriger, gieriger Geizhals! Hat Geld oder Brot dir Leben gegeben? Ist es nicht Gott? War es nicht sein Wort, das dir und allen anderen Geschöpfen Existenz und Leben gab? Ist es nicht der Sohn Gottes, der alles durch seine Macht trägt [Hebräer 1,3]? Wird dein Leben nur durch Geld und Brot, Wasser und Wein getragen? Liegt es nicht an jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt, dass ein Mensch lebt [Matthäus 4,4]?“ Ist es nicht Geld und Brotstaub? Ist es nicht nur die geringste Menge an Brot, die wir zum Lebensunterhalt brauchen? Alles wurde durch das Wort geschaffen und wird erhalten.“ 2, 375]. „Im Gegenteil, ich bin gesättigter, als ich sein muss. Ich möchte hungrig sein; wenn der Körper hungrig ist, ist die Seele voller, freier, Kummer kann leichter aufkommen, aber ein wohlgenährter Körper und eine wohlgenährte Seele können unterdrücken und versklaven, und der Mensch wird nicht nur vom Brot leben (Matthäus 4,4)“ [7, 15]. „Haltet ihr noch immer nicht alles auf Erden für Eitelkeit? – Habt ihr noch nicht gelernt, auf den einen Herrn zu hoffen, nach der Heiligen Schrift: Nach jedem Wort, das aus dem Munde Gottes hervorgeht, wird der Mensch leben (vgl. Matthäus 4,4)? Hängt euer Herz noch an irdischen Errungenschaften und an vergänglichem Gift“ [8, 16]. „Erinnern Sie sich oft an die Worte des Erlösers: Der Mensch soll nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt (Matthäus 4,4) – und nehmen Sie es in Ihr Herz auf – durch Glauben und Meditation, verwandeln Sie es in Säfte und Ihr Blut. – Das Wort Gottes liegt vor Ihnen: Kennen Sie seine Kraft und Leben spendend? Sie haben noch nie ohne Brot gelebt, aber Sie können selbst durch die menschliche Natur, unterstützt durch die Gnade Gottes, vierzig Tage ohne Brot leben. Verstehen Sie, was ich sage (2. Tim. 2:7)“ [8, 41]. „In nichts außer Gott gibt es wahren Frieden und wahre Freude für unsere Herzen. Am meisten suchen sie Freude an Essen und Trinken. Aber Essen und Trinken in größeren Mengen, als zum Erhalt der Körperkraft nötig ist, belasten uns. Und unser Körper braucht keine süßen Bürsten und verschiedene Bürsten: Einfaches Brot und Wasser sind dafür am nützlichsten. Es ist also Wahnsinn, Vergnügen an angenehmen Speisen und gesunden Weinen zu suchen.“ „Das Verb, das aus dem Mund Gottes kommt (Matthäus 4,4), ist, wie unser innerer Mensch lebt, dies.“ ist das, was ihm Frieden, Freude und Leben gibt“ [8, 202]. „Vertraue deinem Fleisch nicht, wenn es sich entspannt und sich weigert, dir zu dienen, als ob es ihm an Nahrung mangelt. Das ist ein Traum. Überwinde dich selbst, indem du ernsthaft betest – und du wirst erkennen, dass die Schwäche deines Körpers falsch, illusorisch und nicht real war, und du wirst in Wirklichkeit erkennen, dass der Mensch nicht nur vom Brot leben wird, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt (Matthäus 4,4; 5. Mose 8,3). Verlassen Sie sich nicht auf Brot“ [10, 185]. „Wie sehr sind meine Seele und mein Körper geworden und langweilen sich ständig mit Essen und Trinken, dieser Erde und Wasser, besonders Delikatessen und Sättigung; Wie sehr haben mich die Geister des Bösen (Eph. 6,12), die nur durch Gebet und Fasten aus einem Menschen kommen (vgl. Matthäus 17,21), belästigt und belästigen mich durch sie! Du musst sie verachten, die Mörderin! Die Fülle an Brot und die Fülle an Wein (Hesek. 16:49) stürzte Sodom und Gomorra in den Gräuel der Ungerechtigkeit und wurde zur Ursache ihrer schrecklichen Zerstörung! – Es war nicht umsonst, dass der Herr uns vor allem das Beispiel des Fastens und der Verachtung für Brot zeigte (siehe: Matthäus 4:1–4). – Und wir müssen Essen, Essen und Trinken vernachlässigen. „Gier nach Essen und Trinken und Mitleid mit dem Nächsten ist auch eine dämonische Lüge in der Tat: Der Mensch klammert sich an die Süßigkeiten des Essens und Trinkens und setzt sein Leben in sie, während nicht das Brot allein, nicht die vielen verschiedenen Süßigkeiten als Quelle unseres Lebens dienen, sondern der Herr selbst und sein heiliges Wort. Deshalb entlarvt der Herr diese aktive Lüge und sagt: Der Mensch wird nicht von Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt (Matthäus 4:4; Deut. 8:3)“ [11, 339]. Matthäus 4:9. „Und er sagt zu ihm: Das alles werde ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest.“ „Das Hauptgebot des Gesetzes Gottes ist die Liebe, es muss dringend erfüllt werden; aber der Teufel, der das wusste, widersetzte sich seiner unreinen fleischlichen Liebe, die er von Anfang an lehrte und immer noch lehrt, der Liebe dieser Welt – der ehebrecherischen Liebe, der Liebe zu den Ehren dieser Welt: „Ich werde dir alle Ehre geben, wenn du fällst und mich anbetest“, sagte der Teufel zum Herrn (Matthäus 4,9)“ [6, 99]. Matthäus 4:10. „Dann sprach Jesus zu ihm: Geh hinter mich, Satan! Denn es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.“ „Wenn der böse Geist des Zweifels in dir flüstert und mit diesem Zweifel dein Herz bedrückt, dann sage ihm: Ich weiß nicht, auf welcher Seite du stehst, der Fremde, aber du bist ein Mörder von jeher: du tötest mich noch jetzt mit Zweifel; lass mich dir, einem Mörder, nicht Glauben schenken, aber als dunkler und unbekannter Fremder verachte ich dich und glaube von ganzem Herzen an die wahrsten und lebendigsten Worte des Lebensspenders und meines Erlösers. Wir.“ Erkenne ihn, wo wir sind, - ich glaube an seine geisttragenden Apostel und an die ganze heilige orthodoxe-katholische Kirche, die vom Heiligen Geist unterwiesen und immer unsichtbar vom Herrn Jesus Christus selbst regiert wird (vgl. Matthäus 4:10, 16:23; Lukas 4:8), feurige Schlange.“ Matthäus 4:11. „Dann verlässt ihn der Teufel und siehe. Die Engel kamen und dienten ihm.“ Matthäus 4:14. „Damit erfüllt werde, was durch den Propheten Jesaja gesagt wurde, der sagte:“ Matthäus 4:15. „das Land Sebulon und das Land Naphthali, am Weg des Meeres, jenseits des Jordan, Galiläa der Heiden“ Matthäus 4:16. „Die Menschen, die in der Dunkelheit sitzen, haben ein großes Licht gesehen, und denen, die im Land und im Schatten des Todes sitzen, ist ein Licht aufgegangen.“ „Nichtjüdisches Galiläa, die Menschen, die in der Finsternis saßen, sahen ein großes Licht... (Jes. 9:1-2; Matthäus 4:15-16.) Dieses heidnische Galiläa sind wir, Christen von den Heiden; wir haben das Licht Christi, seinen heiligen Glauben, gesehen und werden von ihm erleuchtet. Wir müssen zutiefst danken. Scheint das Licht Christi in uns? Ist es nicht schwächer geworden? Ist es nicht durch die Taten des Fleisches verdunkelt? Nicht unterdrückt Unser innerer Mensch ist durch das Fleisch verdunkelt? - Wir müssen schnell Buße tun: Buße tun, das Himmelreich naht (Matthäus 3,2) und rühmen uns nicht des Lichts, das wir nicht haben, nicht nur, dass wir nicht mehr verurteilt werden als die Heiden, die durch Unwissenheit über Gott verdunkelt sind (vgl. Jakobus 3,1): Es ist sehr schlecht, wenn wir den Willen Gottes kennen und ihn nicht erfüllen, wenn wir nicht besser leben, sogar schlechter als die Heiden, die den wahren Gott nicht kennen: ein Diener, der den Willen des Herrn kennt ... und der nicht vorbereitet ist ... wird viele Schläge geben (Lukas 12:47)“ [8, 97]. „Die im Bösen liegende Welt beginnt mit der Ankunft der Quelle allen Guten auf der Erde allmählich aus den Tiefen des Bösen aufzutauchen. Die Dunkelheit vergeht und das wahre Licht scheint bereits (1. Johannes 2,8); die Menschen eilen voller Freude herbei, um von ihm erleuchtet zu werden und seine rettenden Früchte zu genießen. Die Werke des Teufels sind zerstört; die Tage seiner dunklen Herrschaft über die Welt sind vorbei; der Himmel hat sich mit der Erde versöhnt; das Königreich Gottes ist für die Menschen nahe gekommen; statt Kinder des Zorns werden Söhne Gottes genannt. Dem Menschen wurden alle göttlichen Kräfte verliehen, einschließlich Leben und Frömmigkeit (2. Petr. 1,3), und es hing und hängt nur von seinem Willen ab, entweder ein Mitglied des himmlischen Königreichs oder eine Beute der Hölle zu sein. „Erhebe deinen gesenkten Kopf, sündiger Mensch, oder senke deine stolze Stirn, arrogant vor irdischer Weisheit, Macht, Reichtum, Herrlichkeit, Stärke, Schönheit und allem, was sonst noch wertvoll ist, und verschwinde wie Rauch. Du wurdest von Gott, der Quelle des Lebens, verstoßen für deine Sünden, für die unzähligen Leidenschaften, denen du dich versklavt hast; du trugst das Siegel des Fluches Gottes auf dir, du warst im Schatten und Baldachin des Todes (vgl. Matthäus). 4,16) und du wärst für endlose Jahrhunderte in den Ketten des Todes und der Qualen der Hölle gewesen. Und Gott selbst kam aus einer Barmherzigkeit um seiner unermesslichen Güte willen für dich auf die Erde, um dich zu suchen, den Verlorenen, den Verlorenen. Er selbst wurde Mensch, wurde dir in allem gleich, außer der Sünde, um dir näher, greifbarer, offensichtlicher zu kommen, um dich, den Dunklen, zu erleuchten, um die Gefallenen aufzuerwecken reinige die Befleckten, um die Schwankenden zu stärken, wie ein vom Wind geschütteltes Rohr (vgl.: Matthäus 11,7; Lukas. 7:24), um die unüberwindliche Barriere zu zerstören, die die Sünde zwischen Gott und dem Menschen errichtet hat, um den Fluch zu zerstören und diesen Fluch durch das schreckliche Leiden auf Golgatha und den schmerzlichsten Tod am Kreuz auf sich zu nehmen – um den Segen des himmlischen Vaters allen Gläubigen zu verströmen, um die Hölle zu zerstören und alle aus ihr herauszuholen, die Gottes Wahrheit und unermessliche Barmherzigkeit der Befreiung aus diesem für den Teufel und seine Diener vorbereiteten Gefängnis würdig befunden haben; um den Tod zu besiegen und alle Toten mit seiner glorreichen Auferstehung wiederzubeleben und diejenigen, die würdig sind, in den Himmel zu erheben für ewiges Leben und ein Königreich mit Gott in Licht und Glückseligkeit“ [9, 361]. Matthäus 4:17. „Von da an begann Jesus zu predigen und zu sagen: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe.“ „Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe. Wann war das Himmelreich den Menschen näher, wenn nicht, als der König dieses Königreiches selbst sich den Menschen im Fleisch näherte, als er, nachdem er aufrichtig am Fleisch und Blut der irdischen Wesen teilgenommen hatte, mehr als dreiunddreißig Jahre unter ihnen lebte“ [1, 64]. „Um Gott in deine Seele aufzunehmen und dich mit Ihm zu vereinen, ist es notwendig, Sünden zu bereuen und sie zu reinigen – von Gott, auch wenn deine Sünden wie Scharlach sind, werde ich sie weiß wie Schnee machen; und wenn sie wie Scharlach sind, werde ich sie weiß machen (Jes. 1:18). Denn welche Verbindung besteht zwischen Licht und Dunkelheit? Welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Ungerechtigkeit? (2. Kor. 6:14.) – Keine. Deshalb vor dem Erscheinen des Herrn Jesus Christus, der Vorläufer wurde mit einer Predigt über die Reue gesandt; und er taufte diejenigen, die Buße tun, in die Reue (als Zeichen der Reinigung durch Reue); deshalb predigte Jesus Christus selbst: „Es kommt nur näher“, sagt er; denn es kommt nach der aufrichtigen Reue der Sünden Sünden durch Reue, die Vereinigung mit Gott ist zu allen Zeiten von denen, die die Taufe empfangen, Reue und Glaube an Christus, der unsere Sünden reinigt, erforderlich. Deshalb sind vor der Vereinigung mit Christus im Sakrament der Kommunion eine tief empfundene Reue und ein fester Wunsch nach Korrektur erforderlich. „Ich werde dich zu einem Menschenfischer machen (Matthäus 4,19). Gute Fischer sind die Apostel Christi. Sie haben das ganze Universum in ihrem Netz gefangen. Dieses Fischen kostete die Apostel zwar viel Arbeit und sogar ihren Kopf, aber es gab etwas, wofür sie arbeiten konnten, es gab etwas, wofür sie ihren Kopf hinlegen konnten: Sie sammelten die Frucht nicht in diesem vorübergehenden Bauch, sondern im ewigen Bauch, und sie selbst, nachdem sie ihr Leben in diesem Leben verachtet hatten, retteten sie und ernteten sie im ewigen Leben; Er erntet den Lohn und sammelt die Frucht in das ewige Leben ein (Johannes 4,36) – wer seine Seele in dieser Welt hasst, wird sie im ewigen Leben bewahren (Vergleiche: Johannes 12,25), sagt unser Herr Jesus Christus! Aber wir, Brüder, sind in die apostolische Falle geraten. Was wird mit uns im Himmelreich passieren? Es muss also gesagt werden, dass gute und fromme Christen in das Himmelreich aufgenommen werden und die Bösen vertrieben werden – in völlige Dunkelheit. Auf welcher Grundlage spreche ich: auf der Grundlage der Worte des Erretters selbst, und sein Wort ist dasselbe wie die Tat selbst. Dies ist, was Er sagt: „Das Königreich des Himmels ist wie ein Netz, das ins Meer geworfen wurde, und von jeder Generation sammelte es sich, und als es voll war, führte es es bis an den Rand hinaus und warf die Guten in Gefäße aus und warf die Bösen aus.“ So wird es am Ende des Zeitalters sein: Die Engel werden ausgehen und die Bösen aus der Mitte der Gerechten scheiden und sie in den Feuerofen werfen: Es wird Weinen und Zähneknirschen geben (Matthäus 13,47-50). Sie sehen, Brüder, was sehr viele von uns erwartet: Sie werden aus dem apostolischen oder kirchlichen Netz geworfen und in den Feuerofen geworfen.