Глава 2

მათე 2:13. „როცა ისინი წავიდნენ, აჰა, უფლის ანგელოზი ეჩვენა იოსებს სიზმარში და ეუბნება: ადექი, წაიყვანე ყრმა და დედამისი და გაიქეცი ეგვიპტეში და იყავი იქ, სანამ არ გეტყვი, რადგან ჰეროდეს სურს ეძებოს ყრმა, რათა გაანადგუროს იგი“. ჰყავს თუ არა ყველას მფარველი ანგელოზები? არიან და უნდა არსებობდნენ. სულის ბუნება უჩვეულოდ აქტიურია და არ შეუძლია არ იმოქმედოს; ჩვენ ამას ჩვენს სულებში ვხედავთ. კეთილი სულის ბუნება აუცილებლად ეძებს ამ საქმიანობის აქტიურობას და გაფართოებას, ჭეშმარიტებისა და სიკეთის სამეფოს გავრცელებას. ყველანაირად ვცდილობთ გავავრცელოთ ბოროტების სასუფეველი - ჩვენ ამას ვგრძნობთ, ამას საკუთარ თავში განვიცდით და ამას მოწმობს წმიდა წერილი: ეშმაკი, როგორც ლომი, ღრიალებს, ეძებს ვინმეს, ვინც შთანთქავს (1 პეტრე 5:8). მართალია, რომ არის სიხარული სამოთხეში ერთი ცოდვილისთვის, რომელიც ინანიებს (ლუკა 15:7 და როგორც ეშმაკი არის ყველასთან, ასევე კარგი ანგელოზი არის ყველა ადამიანთან. ჩვენ აშკარად ვგრძნობთ მის არსებობას ჩვენთან და მის არსებობას, თუმცა, სიამაყის გამო, ჩვენ მიჩვეული ვართ, რომ ყველა კარგი აზრი, გრძნობა, განწყობილება, განზრახვა საკუთარ თავს მივაწეროთ და არა მფარველ ანგელოზს. იქნება თუ არა საკმარისი მფარველი ანგელოზები თითოეული ადამიანისთვის? საკმარისად და უხვად. როდესაც პეტრე მოციქული დანით მივარდა ეპისკოპოსის მსახურს - თავისი მოძღვრისა და უფლის დასაცავად - უფალმა უთხრა მას: ან გგონია, რომ ახლა არ შემიძლია ვილოცო მამაჩემთან და ის თორმეტზე მეტ ანგელოზთა ლეგიონს მომცემს? (მათე 26:53). ეს ნიშნავს, რომ უფალს ყოველთვის აქვს საკმარისი რაოდენობით ისინი, რათა დაიცვას ყოველი (ელისე, იაკობი) ადამიანი და განსაკუთრებით განსახიერებული ღვთის ძე. ასევე ცნობილია, რომ მფარველი ანგელოზი გამოეცხადა მაცხოვარს გეთსიმანიის ბაღში მის გასაძლიერებლად (იხ.: ლუკა 22:43). ანგელოზები მოვიდნენ და ემსახურებოდნენ მას (მათე 4:11) მარხვისა და უდაბნოში განსაცდელის შემდეგ; იოსებს სიზმარში გამოეცხადა მფარველი ანგელოზი და აკონტროლებდა მის მოძრაობას (იხ. მთ. 2:13)“ [8, 57]. მათე 2:23. „და მოვიდა და დამკვიდრდა ქალაქსა, სახელად ნაზარეთი, რათა აღსრულებულიყო წინასწარმეტყველთაგან ნათქვამი, რომ მას ნაზარეველი ეწოდა“. „ასრულდეს წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი (მათ. 2:23; მათ. 4:14); ან: რათა აღსრულდეს წმინდა წერილი... (იოანე 13:18; იოანე 17:12). რატომ გამოიყენება ეს გამოთქმები ხშირად ახალ აღთქმაში, განსაკუთრებით სახარებებში? განსახიერება არის ღმერთის საქმე - მარადისობისგან წინასწარ განსაზღვრული, რომ ის არის რჯულისა და წინასწარმეტყველების შესრულება - ეს გამონათქვამები ასევე გამოიყენება ამ მიზნით, რათა ხელშესახები დაარწმუნოს ყველა კეთილი განზრახვის მქონე და მართალი მოაზროვნე ადამიანი, რომ ისევე, როგორც ძველი ან ახალი აღთქმის ყველა სხვა წინასწარმეტყველება ქრისტეს შესახებ, აუცილებლად შესრულდება . კერძოდ, წინასწარმეტყველებები წარმართთა და იუდეველთა ქრისტეზე მოქცევის შესახებ, უკანასკნელი დროის, ღვთის ძის მეორედ მოსვლის შესახებ, მკვდრეთით აღდგომის შესახებ, მომავალი განკითხვის შესახებ, მომავალი ნეტარებისა და სამომავლო ტანჯვის შესახებ - ისევე როგორც ყველა წინასწარმეტყველება მის პირველ მოსვლასთან დაკავშირებით, ასევე სრულდება ყველა წინასწარმეტყველება მისი მეორედ მოსვლის შესახებ. იგივე, თავად არსებული (გამ. 3:14), ვისთვისაც ყველაფერი ერთია“ [10, 456]. შეიძლება დაგაინტერესოთ: