Глава 28

"28 წ. აღდგომა აღინიშნება მიწისძვრით: ელვისებური ანგელოზი ჩამოდის ზეციდან, გადმოაგორებს ქვას საფლავიდან და ზის მასზე. მისი ტანსაცმელი თოვლივით თეთრია - შინაგანი სინათლედან. მისმა შიშმა შეარყია მეომრების მთელი არსება და ისინი დაიხოცნენ. სანამ ანგელოზი დაარტყა ზოგიერთებს საშინელებებით: არ შეგეშინდეთ, რომ თქვენ ეძებთ ჯვარცმულ იესოს, რომელსაც მე არ ვემსახურები: ის აღდგა, როგორც თავად იწინასწარმეტყველა, უფალო, 1856 წ. მათე 28:5. ანგელოზმა მიუბრუნდა ქალებს და უთხრა: ნუ გეშინიათ, რადგან ვიცი, რომ თქვენ ეძებთ ჯვარცმულ იესოს. მათე 28:6. "ის აქ არ არის - აღდგა, როგორც თქვა. მოდი, ნახე ადგილი, სადაც უფალი იწვა". მათე 28:7. "და სასწრაფოდ წადით და უთხარით მის მოწაფეებს, რომ ის მკვდრეთით აღდგა და გალილეაში თქვენამდე მიდის; იქ იხილავთ მას, აქ გითხარით." მათე 28:8. „და გამოვიდნენ სამარხიდან ნაჩქარევად და შიშითა და დიდი სიხარულით გარბოდნენ, რათა ეთქვათ მის მოწაფეებს“. მათე 28:9. "როდესაც ისინი წავიდნენ მოწაფეებისთვის სათქმელად, აჰა, იესო შეხვდა მათ და უთხრა: გიხაროდენ! და მივიდნენ, ფეხზე აიღეს და თაყვანი სცეს." მათე 28:10. მაშინ იესომ უთხრა მათ: ნუ გეშინიათ, წადით და უთხარით ჩემს ძმებს, წავიდნენ გალილეაში და იქ მნახავენ. „მოგესალმებით, ძვირფასო ძმებო და დებო, ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის ნათელ დღესასწაულს! იხარეთ და კიდევ ერთხელ ვიტყვი: გიხაროდენ, უფრო დიდი სიხარულისთვის მოვუსმინოთ უფლის ანგელოზს, რომელიც მაცხოვრის საფლავთან მირონმცემებს გამოეცხადა ქრისტეს ელვისებურად მბრწყინავი სახით. ძალიან გაბრწყინებულმა თქვა: ნუ გეშინიათ, რომ თქვენ ეძებთ იესოს ჯვარს, როგორც თქვა, მოდი და ნახე ის ადგილი, სადაც მკვდრეთით იწვა სიხარულს რომ უთხრეს თავის მოწაფეებს, აჰა, იესო შეხვდა მათ და თქვა: აიღეს ფეხზე და თაყვანი სცეს მას: ნუ გეშინიათ, უთხარით ჩემს ძმებს, წავიდნენ გალილეაში. თერთმეტი მოწაფე წავიდნენ გალილეაში, იმ მთაზე, სადაც იესომ უბრძანა მათ, და დაინახეს იგი, თაყვანი სცეს, მაგრამ სხვები დაეჭვდნენ. იესო მიუახლოვდა და უთხრა მათ: „მთელი ძალაუფლება ცაში და დედამიწაზე მე მომეცა“. წადით და მოწაფეებად მოამზადეთ ყველა ხალხი, მოინათლეთ ისინი მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით, ასწავლეთ მათ დაიცვან ყველაფერი, რაც გიბრძანეთ; და აჰა, მე შენთან ვარ მუდამ, საუკუნის აღსასრულამდეც (მათე 28:5–10, 16–20). აქ მთავრდება მახარებლის მათეს ამბავი აღდგომისა და უფლის გამოჩენის შესახებ. ძვირფასო ძმებო და დებო! ქრისტე, მკვდრეთით აღდგა, აღარ კვდება: სიკვდილს აღარ აქვს მასზე ძალაუფლება. რადგან მოკვდა, ერთხელ მოკვდა ხორციელად ცოდვის განადგურებისთვის, სიკვდილისგან ჩვენი გამოსყიდვისთვის; და რაც ცხოვრობს, ის ღვთისთვის ცხოვრობს. ასე რომ, ცოდვისთვის მკვდრები ჩათვალეთ, ღმერთისთვის კი ცოცხლები, ყოველგვარი სათნოებისთვის ჩვენს უფალში ქრისტე იესოში (შდრ. რომ. 6:9-11). ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, მკვდრეთით პირმშო. როგორც სიკვდილი იყო ადამიანის (ადამი) მეშვეობით, ასევე ადამიანის მეშვეობით (ღმერთ-კაცი ქრისტე) იყო მკვდრეთით აღდგომა. როგორც ადამში ყველა კვდება, ასევე ქრისტეში ყველა გაცოცხლდება (შდრ. 1 კორ. 15:20–22)“ [9, 117]. ქრისტიანები ქრისტეს ძმები არიან: წადით, უთხარით ჩემო ძმებო, - ეუბნება აღდგომილი უფალი მირონმტან ქალებს თავის მოწაფეებზე, რათა წავიდნენ გალილეაში და იქ მნახონ (მათე 28:10). მაგრამ ყველა ქრისტიანი ქრისტეს ერთი ეკლესიაა, მისი სხეული ერთია. მალევე ვლოცულობ მათთვის, ვისაც სწამს ჩემი, როგორც შენ, მამაო, ჩვენში, რომ ისინიც იყვნენ ერთნი (იოანე 17:20-21). როგორი სიყვარულია ერთმანეთის მიმართ, რადგან თავად უფალმა თქვა: ამის შესახებ ყველამ გაიგოს, რომ თქვენ ხართ ჩემი მოწაფეები, თუ თქვენ გაქვთ სიყვარული თქვენს შორის (იოანე 13:35) (ვინაიდან ის არის სიყვარული მიწიერი სიკეთეების მიმართ, რადგან ისინი ხრწნადი და გარდამავალია და აშორებენ ჩვენს სულებს? - მიწიერ ნივთებთან ოდნავი მიჯაჭვულობა შეიძლება დაგვაშოროს ქრისტეს სიყვარულს, რომელიც მოითხოვს ჩვენგან - როგორც ღმერთი მის ხატად შექმნილ ქმნილებებს, უბრალო არსებას სულით უბრალო არსებებისგან - სრული, განუყოფელი სიყვარული. - ვისაც ჩემზე მეტად უყვარს მამა ან დედა, არ არის ჩემი ღირსი; ყველა, ვინც მიატოვებს სახლს, ან ცოლს, ან მამას, ან ძმებსა და დებს... მიიღებს ასმაგად საუკუნო სამკვიდროს სიმდიდრეს (შდრ. მათე 19,29). „თქვენ არ შეგიძლიათ იმუშაოთ ღვთისა და მამონისთვის (მათე 6:24)“ [10, 284]. მათე 28:20. „ასწავლე მათ დაიცვან ყველაფერი, რაც გიბრძანე და აჰა, მე შენთან ვარ მუდამ, საუკუნის აღსასრულამდე, ამინ“. "მე შენთან ვარ მთელი დღის აღსასრულამდე [მათე 28:20]. ასე რომ, მოძღვარო, შენ ჩვენთან ხარ მთელი დღეები, არც ერთი დღე არ ვცხოვრობთ შენს გარეშე, შენი თანაყოფნის გარეშე. შენ ჩვენთან ხარ განსაკუთრებით შენი სხეულისა და სისხლის საიდუმლოში. ო, რა ჭეშმარიტად და არსებითად ხარ საიდუმლოებებში! გვასაზრდოებს შენი მაცოცხლებელი ხორცით, შენ მთლიანად ჩვენთან ხარ და შენი ხორცი ერთდება ჩვენს ხორცთან და შენი სული ერთდება ჩვენს სულთან - და ჩვენ ვგრძნობთ, ვგრძნობთ ამ მაცოცხლებელ, ძვირფას, ტკბილ კავშირს, ვგრძნობთ, რომ შენთან მიჯაჭვული ევქარისტიაში ვხდებით ერთი სული, როგორც ნათქვამია უფალთან. 6:17 ჩვენ ვხდებით შენნაირი, კეთილები, თვინიერნი და თავმდაბლები, როგორც შენ თქვი: მე ვარ თვინიერი და თავმდაბალი გულით [მათე 11:29] და აგზავნის მხედველობას, გემოვნებასა და შეხებას, როგორც ამის ბოროტი მოწმე. მაგრამ ჩვენ არ ვაძლევთ თავს უფლებას მოვუსმინოთ მის ცილისწამებას და ვიმსჯელოთ ასე: შენთვის, უფალო, ყველაფერი შესაძლებელია; თქვენ ქმნით ხორცს ადამიანებისთვის, ცხოველებისთვის, თევზებისთვის, ფრინველებისთვის, ქვეწარმავლებისთვის - მთელი ქმნილება; ხორცს არ ქმნი შენთვის, ვინც ყველგან ხარ და ყველაფერს ასრულებ? რომელი მოქანდაკე, რომელიც სხვებისთვის ქანდაკებებს აკეთებს, ვერ ახერხებს საკუთარი თავისთვის? უფრო მეტიც, თქვენ გარდაქმნით მკვდარ მატერიას ცოცხალ არსებად, მაგალითად, მოსეს კვერთხს გველად და შეუძლებელი არაფერია თქვენთვის. ნუთუ არ შექმნით ხორცს თქვენთვის პურისა და ღვინისგან, რომლებიც ასე ახლოსაა ჩვენს ხორცთან, იკვებებიან როგორც საჭმელ-სასმელად და გადაიქცევიან ჩვენს ხორცად და სისხლად? თქვენ არ აძლევთ უფლებას ჩვენი რწმენა განიცადოს იმაზე მეტად, ვიდრე შეიძლება განიცადოს [1 კორ. 10:1 ], თქვენ არ აქცევთ დედამიწის ნაწილს თქვენს უწმინდეს სხეულად და სისხლად, არამედ თეთრ, რბილ, სუფთა, სასიამოვნო გემოს პურად; შენი სისხლით წყალს კი არ ქმნი, არამედ სისხლის ფერის შესაფერის ღვინოს (რომელსაც წმიდა წერილში ყურძნის სისხლს უწოდებენ [ბატონო. 50:17 ]), სასიამოვნოა გემოვნებით და ახარებს ადამიანის გულს; თქვენ იცით ჩვენი სისუსტე, ჩვენი რწმენის სისუსტე და, შესაბამისად, თქვენ გინდოდათ გამოიყენოთ ყველაზე შესაფერისი ნივთიერებები თქვენი სხეულისა და სისხლის ზიარებისთვის. მტკიცედ გვწამდეს, რომ პურის და ღვინის საფარქვეშ ვიღებთ ქრისტეს ჭეშმარიტ სხეულსა და ჭეშმარიტ სისხლს, რომ ზიარების საიდუმლოში უფალი ჩვენთან იქნება მთელი დღის აღსასრულამდე [მათ. 28:20]“ [5, ტ. 1, 28]. „ეკლესია მარადიული ჭეშმარიტებაა, რადგან ის გაერთიანებულია ჭეშმარიტებასთან - ქრისტესთან და აცოცხლებს ჭეშმარიტების სულს: მე შენთან ვარ მთელი დღე [მათ. 28:20]. ეკლესია მისი სხეულია [კოლ. 1:24], ამბობს მოციქული“ [5, ტ. 1, 218]. „წმიდა ანგელოზები და ღვთის წმიდა კაცები ჩვენი საუკეთესო, კეთილი, ერთგული ძმები და მეგობრები არიან, რომლებიც ასე ხშირად გვეხმარებიან სხვადასხვა ვითარებაში, როცა ვერავინ დაგვეხმარება. ვინაიდან ეს ძმები, რომლებიც მარადიულად ცხოვრობენ და სარგებლობენ ჩვენთვის, უხილავია და ჩვენ, ჩვენი ფიზიკურობით, გვინდა, რომ ისინი ჩვენს თვალწინ გვქონდეს, თითქოს ყოველთვის ჩვენთან იყვნენ, ჩვენ მათ გამოსახულებებს ვაკეთებთ და გვეჩვენება. ლოცვები, რადგან მათ აქვთ დიდი გაბედულება ღვთის წინაშე და გვეხმარებიან სხვადასხვა ვითარებაში, ასე რომ, ხატების თაყვანისცემა ძალიან სასარგებლოა ჩვენთვის, ჩვენი ბუნების შესაბამისად, საღი აზროვნებითა და წმინდა წერილით, რადგანაც ქერუბიმის გამოსახულებები იყო მოსეს ძველი აღთქმის კარავში. [მათ. 28:20 ]; რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ყოველთვის ახლოს არის ჩვენთან, როგორც ეკლესიის გონებრივი აღზრდის წინამძღვარი, როგორც დედა ყველა ჭეშმარიტი ქრისტიანის მადლით, და ყველა ჭეშმარიტ ქრისტიანს აქვს ღვთისმშობლის ხატი და დედოფლისა და დედის მადლით მათ სახლებში და უხვად, ღირსეულად და სამართლიანად ამშვენებს მას ვერცხლით, ოქროთი და ძვირფასი ქვით. ვიდრე მისი უწმინდესი დედა. უფალიც და მისი უწმინდესი დედაც განუწყვეტლივ გვამოწმებენ, როგორც შინაგანად, ისე გარეგნულად სასწაულებით, რომ ჩვენი ჭეშმარიტი თაყვანისცემა მისი წმინდანებისა და მისი დედისა და მისი წმინდა ხატებისადმი სიამოვნებს მას და უაღრესად სასარგებლოა ჩვენთვის“ [5, ტ. 2, 433]. „ჯვართან ერთად, ისევე როგორც ჯვრის ნიშანში, უფალი იესო ქრისტე, როგორც ცოცხალი და მაცოცხლებელი, ყოველთვის ჩვენთანაა და მუდამ სხვადასხვა ძალებით მუშაობს ჩვენი გადარჩენისთვის, მისი, ჩვენი ღმერთისა და მხსნელის რწმენით. დიდება ჩვენს უფალს ამის გამო, რომელიც მუდამ ჩვენთანაა! აჰა, მე შენთან ვარ მთელი დღის აღსასრულამდე. ამინ [მათ. 28:20]“ [5, ტ. 2, 337]. "ღმერთთან", - ამბობს ანდაზა, "ყველაფერი ახლოსაა". თითქოს ყველაფერი ახლოსაა: ყველა სულიერი და სენსორული არსება, ანგელოზები, გარდაცვლილთა სულები, ყველა ცოცხალი ადამიანი, ყველა ცხოველი, ყველა მატერიალური სამყარო. – ღვთის სული გადის ყველაფერში; სული არის ინტელექტუალური, სუფთა, დახვეწილი და ცხოვრობს ყველა მორწმუნე, ღვთისმოსავ სულში. – სოფლის სილამაზე ჩემთანაა [ფსალმ. 49:11], ამბობს ის. - მე შენთან ვარ მუდამ, თუნდაც საუკუნის ბოლომდე [მათ. 28:20]. რაც შეეხება უსასრულო სულს, ღმერთისთვის არაფერია შორეული, მაგრამ ყველაფერი მის წინაშეა, ერთი შეხედვით. ის ყველგან არის და ყველაფერი მასშია. ყოველივე მის მიერ ცოცხლობს და არსებობს“ [5, ტ.2, 495]. გიხაროდენ, მადლით აღსავსე: უფალი შენთანაა [ლუკა 1:28]! - უფალი და ყოველი ღვთისმოსავი სულით, ვისაც მისი სწამს. უფლის ყოფნა ღვთისმშობელთან, მაცხოვარზე მის ჩასახვამდე, არ არის მხოლოდ წმიდა ქალწულისთვის დამახასიათებელი თვისება: უფალი ყველა მორწმუნესთან ერთად არის. - უფალი კი ყველასთან ახლოსაა: მხოლოდ ადამიანები არიან მისგან შორს თავიანთი გულებით, ფიქრებით, გულის ზრახვებით, სიტყვითა და საქმით, ღვთის კანონის საწინააღმდეგოდ, - ამბობს ჩვენი უფალი, შობილი ღვთისმშობლისგან, დროის აღსასრულამდე. 2, 483]. რა წმინდაა მართლმადიდებლური სარწმუნოება და ეკლესია! რა მართალი, ღვთის სიმშვიდით აღსავსე, უსაზღვრო და ენით აღუწერელი სილამაზით აღსავსე (წარმოიდგინეთ ყველა წმინდანის სახელი, გაიხსენეთ მათი ცხოვრება, სავსეა ყოველგვარი სათნოებითა და სასწაულებით სიცოცხლისა და სიკვდილის შემდეგ)! ეკლესია აკმაყოფილებს ადამიანის ყველა მოთხოვნილებას და იხსნის ყველას, ვინც მას და უფალს ერთგულებს სიცოცხლეს. წმიდა მართლმადიდებლური სარწმუნოება, რომის პაპს ეკლესიის მეთაურად სცნეს, ტახტზე დასვეს და განაღმრთოს და ქრისტეს წინა პლანზე დააყენეს, ქრისტე კი ჩვენთან რჩება საუკუნეების დასასრულამდე (მათე 28, 20). ღვთისმგმობლებო - და ოი ადამიანური სიამაყე, როგორც ჩანს, უტყუარია! „წმიდა ნიკოლოზი ცხოვრობდა მეოთხე საუკუნის დასაწყისში, წარმართი იმპერატორების მხრიდან ქრისტიანული სარწმუნოების დევნის დასასრულს და მისი ტრიუმფის დასაწყისში თანაბარი მოციქულთა ცარ კონსტანტინეს დროს, ერეტიკოსი არიუსის დამანგრეველი ერესის სიმაღლეზე, რომელმაც უარყო ღვთაებრიობა, როგორც ქრისტეს პირველი რწმენის დამცველი. განსაკუთრებული გულმოდგინება გამოიჩინა ღვთის ძის ღვთაებრივი ღირსების დასაცავად. როგორც მაშინ გადაუდებელი აუცილებლობა იყო, ასევე ახლა ჩვენ ყველას გვჭირდება, ჩვენი სულების ხსნისთვის, მტკიცედ ვაღიაროთ ყველას წინაშე შემდეგი ღვთისმოსავი საიდუმლო: ღმერთი გამოჩნდა ხორცში, გაამართლა თავი სულით, ეჩვენა თავი ანგელოზებს, ქადაგებდა ერებს შორის, მიიღეს რწმენით მსოფლიოში, ამაღლდა 3:16 in). ან: სიტყვა ჭეშმარიტია და ყოველგვარი მიღების ღირსია, რომ ქრისტე იესო მოვიდა სამყაროში ცოდვილთა გადასარჩენად (1 ტიმ. 1:15). ეს არის ქრისტეს სარწმუნოების დიდი და გადამრჩენელი საიდუმლო, რომელიც წმინდა ნიკოლოზმა მტკიცედ და გულმოდგინედ აღიარა ყველას წინაშე მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე და რისთვისაც უსისხლოდ იტანჯებოდა უკანასკნელი დევნის დროს. ეს არის ღვთისმოსაობის დიდი საიდუმლო, ღმერთის ხორციელად გამოჩენა დედამიწაზე და მისი საფუძველი წმიდა მართლმადიდებლური ეკლესიისა, რომელშიც ის ყოველთვის რჩება და დარჩება საუკუნის ბოლომდე - აჰა, მე თქვენთან ვარ მთელი დღის აღსასრულამდე (მათ. 28:20) - და ჩვენს დროში ჩვენ მტკიცედ უნდა დავუჭიროთ მხარი და ვაღიაროთ ყველას წინაშე - მას შემდეგ, რაც რუსეთში გაჩნდა და თამამად იქადაგება მკრეხელური მოძღვრება, რომელიც უარყოფს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ღვთაებას - რომლის დამნაშავე და მქადაგებელი იყო ახალი იულიანე და ახალი არიუსი. მასთან თაყვანისმცემლები“ [9, 376] უფალმა ასევე უთხრა თავის მოწაფეებს: მე ვლოცულობ მამას და მოგცემთ სხვა ნუგეშისმცემელს, რომ იყოს თქვენთან მარადიულად, ჭეშმარიტების სული, რომელსაც სამყარო ვერ მიიღებს, რადგან ვერ ხედავს მას, არამედ იცნობს მას, მაგრამ თქვენ იცნობთ მას, რადგან ის თქვენშია და იქნება თქვენში (იოანე 14:16-17). მოციქულები სამუდამოდ არ დარჩნენ დედამიწაზე, მაგრამ დაიღუპნენ მართალი ადამიანებისა და მოწამეების სიკვდილით, ეს დაპირება, რა თქმა უნდა, ეხება მოციქულთა მემკვიდრეებს - ეპისკოპოსებს და პრესვიტერებს და მათ მიერ აკურთხებულ დიაკვნებს, ამიტომ არის წმინდა ხელდასხმა, რომელიც, როგორც ჩანს, გადასცემს სულიწმიდის ძღვენს მღვდელმოწამემდე. 28:20 – მაშ, არ იცით, რომ თქვენი სხეული არის სულიწმიდის ტაძარი, რომელიც ცხოვრობს თქვენში (1 კორ. 6:19) თქვენ ხართ ღვთის ტაძარი, და ღვთის სული ცხოვრობს თქვენში (1 კორ. 3:16). 70]. „ეკლესია მარადიული ჭეშმარიტებაა, რადგან შეერთებულია ჭეშმარიტებასთან - ქრისტესთან და ცოცხლობს ჭეშმარიტების სულით, მე თქვენთან ვარ მთელი დღეები (მათე 28:20) ეკლესია მისი სხეულია (იხ.: კოლ. 1:18), ამბობს მოციქული“ [10, 342]. „ჩვენ ხშირად ვხატავთ საკუთარ თავზე ჯვრის ნიშანს 1) იმისათვის, რომ გამუდმებით გვახსოვდეს უფლის უდიდესი სარგებელი ჩვენთვის - ჯვარზე ტანჯვით ჩვენი გამოსყიდვა და ცოდვებისაგან სიკვდილი და ცოდვებისგან მარადიული ტანჯვა და 2) რათა მაცოცხლებელი ჯვრის სასწაულებრივი ძალით უფრო და უფრო მეტად დავმტკიცდეთ ამ რწმენით, რომ უფალი ჯვარს ავლენს ყოველი სიკვდილით. ზეცის და მიწისა და ქვესკნელის ტომი (შდრ. ფილ. 2:10) და რომ თუ ჩვენ ვატარებთ ჩვენს ჯვარს ამ ცხოვრების განმავლობაში, მაშინ ჩვენც შევალთ საუკუნო დიდებაში, რადგანაც ჯვარი ჩვენში მოქმედი ძალით ვარ დარწმუნებული. ყოველთვის, თუნდაც საუკუნის დასასრულამდე (მათე 28:20), - ჩვენში და ჩვენს მარჯვნივ, არანაირად არ არის განშორებული ჩვენგან, მაგრამ დაჟინებით დარჩეს: ამიტომ ჩვენ უნდა ვიყოთ დამტკიცებული ჯვრის ამ ძალით ქრისტე იესოს იმედით ჩვენი ცხოვრების ყველა ვითარებაში" [8, 439]. "ჯვართან და ჯვართან ერთად - ისევე როგორც ჯვრის ნიშანში - უფალი იესო ქრისტე, როგორც ცოცხალი და მაცოცხლებელი, ყოველთვის ჩვენთანაა და მუდამ მუშაობს სხვადასხვა ძალებს ჩვენი გადარჩენისთვის, მისი, ჩვენი ღმერთისა და მხსნელის რწმენით. 385]. შეიძლება დაგაინტერესოთ: