Глава 26

"Kap. 26. Gruaja derdh vaj të çmuar mbi kokën e Jezusit të shtrirë. Me çfarë e shpërblen, meqë ra fjala, Zoti i botës dhe Krijuesi i shekujve? Ai i jep asaj fjalën e Tij të plotfuqishme si kujtim, sipas së cilës kudo, në mbarë botën, vepra e saj do të mbahet mend deri në fund të kohës, gjithçka u bë sipas Zotit. Vetë ai vëren se është e nevojshme... për të përmbushur gjithë drejtësinë [Mateu 3:15], atëherë si do të përmbushen Shkrimet, që duhet të jetë kështu [Arti 54], etj. 132]. Mateu 26:6. “Tani, ndërsa Jezusi ishte në Betani, në shtëpinë e Simonit lebroz.” Mateu 26:7. "Një grua erdhi tek Ai me një balonë alabastri me vaj të çmuar dhe ia derdhi mbi kokën e tij ndërsa ai ishte shtrirë." Mateu 26:8. “Kur e panë këtë, dishepujt e tij u indinjuan dhe thanë: “Pse kaq shpërdorim?” Mateu 26:9. "Sepse ky vaj mund të ishte shitur për një çmim të madh dhe t'u jepej të varfërve." Mateu 26:10. Por Jezusi, duke e kuptuar këtë, u tha atyre: “Pse e turpëroni gruan? Ajo bëri një vepër të mirë për Mua: Mateu 26:11. "Sepse të varfërit i keni gjithmonë me vete, por mua nuk më keni gjithmonë". Mateu 26:12. “Pasi derdhi këtë vaj në trupin tim, ajo më përgatiti për varrim;” Mateu 26:13. “Në të vërtetë po ju them, kudo që ky ungjill të predikohet në mbarë botën, ajo që ka bërë do të flitet edhe në kujtimin e saj.” "Ja një shembull nga historia e ungjillit. Një herë, kur Shpëtimtari ynë ishte në Betani - në shtëpinë e Simon lebrozit, një grua iu afrua me një shishe vaji të çmuar, theu një enë, i derdhi mirrë mbi kokën e Tij dhe vajosi këmbët e tij, të cilat ajo ia fshiu me flokët e saj. E gjithë shtëpia u mbush në erën e paqes së erës. vaj të çmuar, Zoti e lavdëroi dhe tha: Ajo ka bërë një vepër të mirë për mua: pasi derdhi këtë vaj në trupin tim, kështu më ka përgatitur për varrim, me të vërtetë po ju them: kudo që të predikohet ky Ungjill në mbarë botën, do të flitet edhe për atë që ajo ka bërë në kujtesën e saj (Shih: Mat. 26.). Kjo profeci e Shpëtimtarit, siç e shihni, po përmbushet deri më sot në mbarë botën, kudo ku ka Kisha të Zotit; Çdo vit zelli i saj i lavdërueshëm për Zotin lavdërohet në veshët e gjithë Kishës dhe do të lavdërohet deri në fund të kohës. Pra, i dashur, është mirë t'i shërbesh Zotit me gjithë zemër, me dashuri të madhe! Kujtimi për ju do të ruhet gjatë gjithë shekujve deri në fund të botës! Kujtimi juaj do të jetë i përjetshëm në parajsë; Gëzim dhe lavdi e përjetshme për ju në qiell! Për më tepër, edhe në tokë është aq e këndshme për ty, sa nuk është e këndshme për asnjë nga njerëzit që nuk i shërbejnë Zotit me gjithë zemër. Dëshmi për këtë janë të gjithë shenjtorët - apostujt, profetët, shenjtorët, martirët, shenjtorët dhe të drejtët. Ata i shërbyen Zotit me gjithë zemrën e tyre në tokë - dhe nga shekulli në shekull ata lavdërohen në tokë; lavdi e përjetshme atyre në qiell” [9, 124]. Mateu 26:23. "Ai u përgjigj dhe tha: "Ai që zhyti dorën e tij në enë me mua, ai do të më tradhtojë". Mateu 26:24. "Megjithatë, Biri i njeriut vjen, siç është shkruar për të, por mjerë ai njeri nga i cili tradhtohet Biri i njeriut: do të ishte më mirë që ky njeri të mos kishte lindur." Mateu 26:25. "Atëherë Juda, që e tradhtoi, tha: "Mos jam unë, Rabbi?" Jezusi i tha: "Ti fole". “Do të ishte turp nëse ai njeri nuk do të kishte lindur (krh. Mat. 26:24): dhe kaq shumë nuk kanë lindur. Pse shumë njerëz lindin me gjymtyrë të dëmtuara, të verbër, të shurdhër etj.? “U falshin në përjetësi, u mësofshin prindërve të tyre përulësinë dhe përkushtimin ndaj vullnetit të Perëndisë” [8, 145]. Mateu 26:26. “Dhe ndërsa ata po hanin, Jezusi mori bukën, e bekoi, e theu dhe ua dha dishepujve dhe tha: “Merrni, hani, ky është trupi im.” Mateu 26:27. "Dhe ai mori kupën, falënderoi, ua dha atyre dhe tha: "Pini prej saj të gjithë". Mateu 26:28. “Sepse ky është Gjaku Im i Dhiatës së Re, i cili derdhet për shumë për faljen e mëkateve.” “Në vend të pemës së jetës është buka e jetës; në vend të frutit të pemës së njohjes së së mirës dhe të së keqes, e njëjta bukë jetëdhënëse e jetës. Pastaj thuhet: mos prekni që të mos vdisni [Zan. 3:3 ], tani thuhet: hani dhe do të jetoni [Krahaso: Gjoni 6:51, 51, 51, 51, 51, 58. Përkundrazi, ne besojmë në fjalët e Zotit të jetës: ky është Gjaku Im [Mateu 26:22, 24] dhe ne u ringjallëm nga ajo që ata ranë, ata u ngritën me anë të mosbesimit dhe u ngritën kundër tij - Deri në vdekjen tonë, ne pajtohemi plotësisht me Vetë të Vërtetën - Zotin, Shpëtimtarin, dhe me një zemër të vërtetë bashkohemi me Të për jetën, paqen dhe gëzimin Ole, mëshirën e Zotit dhe jam bërë i paprishshëm! [5, vëll. 2, 507-508]. Fjalët e kujt janë këto: Merr, hani: ky është Trupi im, i cili është thyer për ju për faljen e mëkateve dhe pini prej tij, të gjithë ju: ky është Gjaku im i Dhiatës së Re, që derdhet për ju dhe për shumë për faljen e mëkateve (Mateu 26:26-28)? A nuk është ai i Gjithëmiri, Krijuesi dhe Gjithëfuqishmi i njeriut Qengji i Zotit, i cili heq mëkatet e gjithë botës, heretiku Arius e zbriti Krijuesin në radhët e krijesave dhe nuk e njohu Atë si një substancë dhe bashkëjetesë me Atin, Një me Të dhe me Frymën e Shenjtë A mundet një krijesë të shndërrojë thelbin e gjërave në një natyrë krejtësisht të ndryshme, për shembull, në natyrën më të madhe të Zotit. A nuk është Krijuesi i Plotfuqishëm ai që mund ta krijojë dhe zbatojë këtë gjë Besimi ortodoks dhe të futet një besim heretik, shkatërrues. Prandaj, peshkopët ortodoksë, klerikët dhe laikët ortodoksë e kundërshtuan ashpër Ariusin. Vetë perandori i devotshëm Kostandini i Barabartë me Apostujt mblodhi nga e gjithë bota ortodokse peshkopë të shenjtë, presbiterë dhe pjesërisht dhjakë, midis të cilëve ishte edhe kryedhjaku i shenjtë Athanasius, i cili më vonë u emërua kryepeshkop i Aleksandrisë në Egjipt. Ata shqyrtuan, peshuan dhe hodhën poshtë mësimet e liga të Ariusit dhe bashkëpunëtorëve të tij dhe i dënuan si të paperëndishëm dhe përpiluan një ekspoze të besimit ortodoks, ose të Kredos, për të gjitha kohërat deri në fund të epokës, sipas mësimit të qartë, të fuqishëm dhe të mençur të Frymës së Shenjtë të Perëndisë. Dhe sot e kësaj dite ne të gjithë biem dakord dhe besojmë njëzëri në këtë Kredo dhe nuk i shtojmë asnjë pikë të vetme, për të mos humbur shpëtimin tonë për një shtesë të rreme, si katolikët, luteranët dhe anglikanët. Zotit tonë, të përlëvduar në Trini, lavdi përgjithmonë e përgjithmonë! Amen" [6, 14]. "Merrni, hani... Pini prej tij të gjithë (Mateu 26:26-27)... A hanë dhe pinë të gjithë Mishin dhe Gjakun e Zotit sipas urdhërimeve të Tij? Në botën ortodokse, në vende të tjera në kishë nuk ka kumtues; në universitete nuk ka komunikues, për të mos përmendur këtu besimet e tjera të krishtera. Hyjnorja jonë, më shumë se dielli, na ka fituar me gjakun e apostujve, o të drejtët, o përtëritje, o zot i artë! "Sa mendje, zemër dhe vullnet i mrekullueshëm, i shenjtë, magjepsës - ideja e Kishës universale të Krishtit, me në krye Vetë Themeluesin e saj - Krishtin Perëndi! Në Ungjill dhe në liturgji, si në një pasqyrë, pasqyrohet e gjithë mirësia dhe e vërteta e Perëndisë, e gjithë dashuria, e gjithë urtësia e Perëndisë, e gjithë fuqia e gjithë fuqisë së Zotit, shpëtimi njerëzor, shpëtimi i Zotit. i gjithë vlerësimi hyjnor i njerëzimit të rënë, i krijuar në fillim sipas shëmbëlltyrës së Zotit, i gjithë komunikimi i mrekullueshëm i Zotit me njerëzit e rilindur, i gjithë hyjnizimi, ngritja e natyrës njerëzore në parajsë dhe zbarkimi i saj me Perëndinë, me çfarë pune fizike dhe shpirtërore shenjtorët përfunduan rrugën e tyre të përditshme të përgatitjes dhe sa u lavdëruan nga Zoti gjatë jetës dhe pas vdekjes! Thellohuni në këtë ide të Kishës, në idenë e liturgjisë, në këtë pjesë përgatitore të saj (proskomedia), si dhe në liturgjinë e katekumenëve dhe në liturgjinë e besimtarëve, shikoni idenë e Kishës si Trupi i Krishtit, me të cilin të krishterët besnikë janë të bashkuar në mënyrë të pandashme; shikoni ndërveprimin e anëtarëve të njëri-tjetrit, tokësor dhe qiellor, profetët, patriarkët, apostujt, martirët, shenjtorët, shenjtorët dhe të gjithë shenjtorët; Shikoni kujdesin e Kishës tokësore për botën e krimit ose për të vdekurit. Shihni se çfarë lloj komunikimi ka Kisha tokësore me banorët e qiellit, ose anëtarët e përsosur të Kishës së Krishtit, të cilët kanë marrë përfitime të pakorruptueshme e të përjetshme; Shikoni çfarë lloj shoqërie kemi me të gjithë shenjtorët; i lavdërojmë, i kënaqim, i madhërojmë, i lusim të na ndihmojnë në çështjen e fitores ndaj pasioneve dhe armiqve tanë të padukshëm; sa falënderojmë Zotin që i përlëvdoi dhe i bëri libra lutjesh për ne, veçanërisht Hyjlindësen e Shenjtë, dhe për të plotësuar të gjithë mrekullinë tonë në mëshirën e Zotit, marrim (disa) çdo ditë nga Trupi dhe Gjaku më i pastër i Krishtit, duke komunikuar sinqerisht me Vetë Kreun e Kishës, si garanci e jetës së përjetshme në qiell. O kishë e shenjtë! O Liturgji Hyjnore! Sa hyjnor, i shenjtë, jetëdhënës je! Në besimin katolik nuk ka asnjë ide për Kishën. Ajo ka rënë në kullim: nuk ka asnjë proskomedia në të, gjaku më i pastër nuk u jepet laikëve, por është pikërisht ajo që nevojitet. Pini prej tij, të gjithë ju, thotë Zoti, ky është Gjaku Im i Dhiatës së Re, i cili derdhet për shumë për faljen e mëkateve (Mateu 26:27–28)” [6, 29]. “Në vend të pemës së jetës është buka e jetës; në vend të frutit të pemës së njohjes së së mirës dhe të së keqes, e njëjta bukë jetëdhënëse e jetës. Pastaj thuhet: mos prekni që të mos vdisni [Zan. 3:3 ], tani thuhet: hani dhe do të jetoni [Krahaso: Gjoni 6:51, 51, 51, 51, 51, 58. Përkundrazi, ne besojmë në fjalët e Zotit të jetës: ky është Gjaku Im [Mateu 26:22, 24] dhe ne u ringjallëm nga ajo që ata ranë, ata u ngritën me anë të mosbesimit dhe u ngritën kundër tij - Deri në vdekjen tonë, ne pajtohemi me Vetë të Vërtetën - Zotin, Shpëtimtarin, dhe me një zemër të vërtetë bashkohemi me Të për jetën, për paqen dhe gëzimin, Ole e mëshirës së Zotit, si trupi hyjnor dhe gjaku i argjilës. 2, 507]. "Unë kam vuajtur shumë sot që u mërzita me dhjakun Peter Alexandrovich gjatë meshës për leximin monoton dhe të lodhur të Ungjillit festiv dhe për dyshimin e pranisë së Zotit në Gjakun e Tij Më të Pastër. RRETH! Si më shtypi dhe më përvëlonte djalli! Predikimi mezi foli me një zë të vuajtur, me një zë të relaksuar lutjeje dhe të shtypur plotësisht. mirësia dhe përbuzja ndaj dobësive të një vëllai gjatë shërbimit është e nevojshme Dhe djalli provokon zemërimin për shkak të preteksit më të besueshëm - Ne duhet të mbajmë dobësitë e të dobëtit (Rom. 15:1 - Foljet që ju thuhen, shpirti është thelbi dhe thelbi i jetës). i gjithë Krishti është njëlloj i pranishëm si në Trupin ashtu edhe në Gjakun e Krishtit – Tashmë vetë mundimi i shpirtit për shkak të dyshimit në praninë e Zotit në Gjakun e Krishtit shërben si provë se ky mendim është nga djalli dhe është një mashtrim, një gënjeshtër, një ëndërr – Dhe fjalët e Zotit: ky është Trupi Im, dhe ky është Gjaku Im 2. A nuk janë të barazvlefshëm Trupi dhe Gjaku - Vërtet? “Për më tepër, Jezu Krishti, Biri i Perëndisë është Shpirti që ekziston kudo” [10, 368]. Mateu 26:29. “Unë po ju them se tani e tutje nuk do të pi nga ky fryt i hardhisë deri në atë ditë kur do të pi verë të re me ju në mbretërinë e Atit tim.” “Që tani e tutje nuk do të pi nga fryti i kësaj hardhie deri në ditën kur do të pi verë të re me ju në mbretërinë e Atit tim (Mateu 26:29) Kështu thotë Zoti si njeri: Ai parashikoi një qiell të ri dhe një tokë të re, në të cilën të gjithë njerëzit e zgjedhur do të përtërihen dhe do të kenë gjithçka të re - dhe një qytet të ri, ushqim të ri dhe frymëror, Jeruseli dhe Holem. Fryma, dhe një Diell i ri, i cili është Krishti, Fryti i tanishëm i hardhisë - Gjaku i Krishtit është një pije figurative e bashkimit të vërtetë të Krishtit në mbretërinë e Tij (si Ju do të merrni kungimin në ditët e përjetshme të Mbretërisë suaj). Mateu 26:36. “Atëherë Jezusi vjen me ta në një vend të quajtur Gjetseman dhe u thotë dishepujve: “Uluni këtu, ndërsa unë të shkoj dhe të lutem atje”. Mateu 26:37. “Dhe, duke marrë me vete Pjetrin dhe dy djemtë e Zebedeut, filloi të vajtojë dhe të trishtohej.” Mateu 26:38. “Atëherë Jezusi u tha atyre: Shpirti im është i trishtuar deri në vdekje; qëndroni këtu dhe rrini zgjuar me mua.” Mateu 26:39. “Dhe, duke u larguar pak, ra me fytyrë për tokë, duke u lutur dhe duke thënë: “Ati im, nëse është e mundur, largoje prej meje këtë kupë, por jo si dua unë, por si të duash ti.” Mateu 26:40. "Dhe ai erdhi te dishepujt, i gjeti duke fjetur dhe i tha Pjetrit: "A nuk mund të rrish zgjuar me mua një orë?". Mateu 26:41. “Rrini zgjuar dhe lutuni, që të mos hyni në tundim: fryma është e gatshme, por mishi është i dobët.” Mateu 26:42. “Një herë tjetër, duke u larguar, u lut duke thënë: Ati im! Nëse kjo kupë nuk mund të largohet prej Meje, që të mos e pi, u bëftë vullneti Yt.” “Mos ki asnjë varësi jo vetëm për ushqimin dhe pijen, veshmbathjen, për një shtëpi të gjerë dhe të dekoruar mirë, për veglat e pasura shtëpiake, por edhe për shëndetin, madje edhe për jetën tënde, mos ki as varësinë më të vogël, pasi ia dorëzove gjithë jetën vullnetit të Zotit, duke thënë: për mua të jetoj dhe të vdes është fitim [Filip. [Gjoni 12:25] Varësia ndaj jetës së përkohshme, ndaj shëndetit të çon në shumë devijime nga urdhërimet e Perëndisë, në kënaqësinë e mishit, në prishjen e agjërimit, në shmangie nga kryerja e ndërgjegjshme e detyrave të shërbimit, në dëshpërim, padurim dhe nervozizëm që të mos bëhesh kurrë i bardhë, madje edhe në mbrëmje. me pandjeshmëri të ngurtë në lutje, jini vigjilentë [1 Pjetri] dhe lutuni, që të mos bini në fatkeqësi [Mateu 26:41]. Jini vigjilentë: nuk e dini se kur do të vijë Zoti në shtëpi, në mbrëmje ose në mesnatë, ose në tingullin e një laku ose në mëngjes: që të mos vijë papritur, t'ju gjejë duke fjetur. Dhe siç ju them juve, ju them të gjithëve, shikoni [Mk. 13:35–37]" [5, vëll. 1, 197]. “Besëlidhja u thye me guxim dhe mosmirënjohje nga çifti i parë, dhe korrupsioni i tmerrshëm i mëkatit dhe korrupsionit infektoi Adamin dhe Evën, dhe - duke qenë se ata mbanin në ijë të gjithë racën njerëzore që vinte prej tyre, ky infeksion u përhap në mbarë njerëzimin - ashtu siç e shohim këtë deri më sot mbi veten tonë dhe mbi të gjithë njerëzit. Nëpërmjet shkeljes së besëlidhjes, njerëzimi hodhi poshtë Zotin, Burimin e jetës, skllavëroi veten e armikut të Perëndisë, armikut të çdo drejtësie dhe të vërtetës, u bashkua, u shpërbë me natyrën gjithë të keqen dhe gjithë të keqen e djallit dhe iu nënshtrua mallkimit të Zotit dhe vdekjes së përkohshme dhe të përjetshme. Por, meqenëse rënia e njerëzve të parë nuk u shpik nga ata, por nga një qenie e rënë, jotrupore dhe racionale, e fortë në ligësi dhe mashtrim - djalli, dhe u realizua përmes mashtrimit të çiftit primordial të papërvojë prej tij, dhe për këtë arsye nuk ishte aq e thellë sa rënia e Dennicës, atëherë e vërteta dhe mëshira e njeriut lejoi së pari rikthimin dhe mëshirën e Zotit për të rikthyer. mirësia dhe pasuria - dhe në Këshillin e përjetshëm Perëndia u përcaktua - të shëlbonte racën njerëzore të rënë përmes mishërimit të Birit të Perëndisë dhe përmbushjes së Tij të gjithë drejtësisë së Perëndisë, nëpërmjet vuajtjes së Tij shëlbuese, vullnetare në kryq, përmes vdekjes së Tij vullnetare për fajtorët, dhe - sipas barrës së Tij të pamatshme për të mirën e tij. shëlbimi dhe i tha Atit të tij: ja, unë vij të bëj vullnetin Tënd, o Perëndi (Mër.: Ps. 39:8–9; Shih: Mat. 26:36–42). Ky është Misteri më i madh dhe shpëtimtar i Kryqit! Ky është shpjegimi se përse Ai që ka varur tokën në ujë, që mban qiellin dhe tokën me dorën e Tij, që krijoi të gjithë trupat qiellorë dhe u dha ligje të forta të gjithë yjeve, varet para syve tanë. Për mëkatet e pamata të njerëzve, u ofrua një Sakrificë e madhe pa masë, për ata që i shitën veten armikut djallit - një shpërblesë pafundësisht e madhe - vuajtje vullnetare në mishin e Vetë Jetëdhënësit dhe vdekjen e të Pamëkatit. – Pyete: si mund të vuante e të vdiste njeriu i pamëkat dhe i pamëshirshëm – i pa përfshirë në një mëkat të vetëm? Në fund të fundit, vuajtja është karakteristikë e një personi mëkatar dhe vdekja nuk mund të ketë pushtet mbi një person pa mëkat, pasi vdekja është pasojë e mëkatit dhe ndëshkimi për mëkatin është modeli i mëkatit, vdekja, thotë Shkrimi i Shenjtë (Rom. 6:23). “Por Krishti nuk vuajti me natyrën hyjnore, e cila nuk i nënshtrohet vuajtjes, por me natyrën njerëzore, dhe vdiq në trup, dhe jo në Hyjni, dhe pranoi vuajtjet dhe vdekjen vullnetarisht, për shpengimin tonë dhe për fitoren mbi vdekjen universale të njerëzve, përndryshe vuajtja dhe vdekja nuk mund të kishin prekur shpirtin dhe trupin e Tij Teantropik” [9, 11]. "Rtsy është një folje e caktuar për Zotin - dhe vdis (Jobi 2:9). Jobi u detyrua të blasfemojë Zotin në sëmundje trupore dhe në pikëllim shpirtëror nga gruaja e tij - kjo është një imazh i faktit që djalli na detyron gjithmonë të blasfemojmë Zotin dhe Nënën e Tij Më të Pastër në sëmundje trupore dhe në një pikëllim shpirtëror dhe dëshpërim kundër Zotit të Tij. - Say. Po, dijeni dhe jini të fortë - Dijeni se pa lejen e Zotit nuk do të duroni as edhe një moment vuajtjeje dhe urtësia e Perëndisë dhe gjendja e shpirtit që pason sëmundjen ose pikëllimin - Pasi të keni vuajtur në mish nga mëkati (1 Pjetrit 4:1), mos jini të fikët dhe mos u kënaqni në rënkime dhe klithma të paduruara” [10, 460]. Mateu 26:48. “Ai që e tradhtoi u dha atyre një shenjë duke thënë: Kë të puth, Ai është i Vetmi, merrni Atë”. Mateu 26:49. Dhe menjëherë iu afrua Jezusit dhe i tha: Gëzohu, Rabbi, dhe e puthi. “Gjykimet e Perëndisë janë gjithmonë të drejta mbi ne (Mr.: Dan. 3:27): secili prej nesh vdes dhunshëm nga pasioni në të cilin ishte skllavëruar kryesisht dhe në mënyrë të papenduar, domethënë në mënyrë të pakorrigjueshme: një i dehur vdes nga dehja, një grykës - nga dhimbja e stomakut, një kurorëshkelje nga sëmundjet e stomakut ose një kurorëshkelje. njeri - nga shtysat e ambicies (një luftë që e mori përzemërsisht), një koprrac - nga koprracia, një i nevrikosur - nga nervozizmi, një vrasës - nga duart e të tjerëve: kushdo që merr thikën me thikë do të humbasë (krh. Mateu 26:52 një llafazan i keq, behu në vetvete, etj.); Jeta e përkohshme për shkak të përtacisë, pasionit: shërohu shpejt, përndryshe do të vdesësh prej saj, si nga një vrasës shtëpiak, pra, sipas Shpëtimtarit, një thikë që na pret fillin” [8, 353]. Mateu 26:54. "Si do të përmbushen, pra, Shkrimet, që duhet të jetë kështu?"