Глава 26

„Ch. 26. Soția turnă mir prețios pe capul lui Iisus culcat. Apropo, cu ce o răsplătește Domnul lumii și Creatorul secolelor? El îi dă cuvântul Său atotputernic drept suvenir, conform căruia, peste tot, în întreaga lume, fapta ei va fi amintită până la sfârșitul timpurilor. Este remarcabil că totul s-a făcut după El însuși, potrivit lui Dumnezeu. necesar... să se împlinească toată neprihănirea [Mat. 3:15], cum se vor împlini Scripturile, că așa trebuie să fie [Art. 54], etc. Și evangheliștii notează și mai des: să se împlinească Scripturile, etc. Matei 26:6. „Acum, pe când Isus era în Betania, în casa lui Simon leprosul.” Matei 26:7. „O femeie a venit la El cu un vas de alabastru cu mir prețios și l-a turnat pe capul Lui, când stătea întins.” Matei 26:8. „Când au văzut aceasta ucenicii Lui, s-au supărat și au zis: „De ce o asemenea risipă?” Matei 26:9. „Căci acest unguent ar fi putut fi vândut cu un preț mare și dat săracilor.” Matei 26:10. „Dar Isus, dându-și seama de aceasta, le-a zis: „De ce faceți de rușine femeia? Ea a făcut o faptă bună pentru Mine:” Matei 26:11. „Căci pe săraci îi aveți întotdeauna cu voi, dar nu Mă aveți întotdeauna pe Mine.” Matei 26:12. „După ce a turnat acest mir pe trupul Meu, ea M-a pregătit pentru înmormântare.” Matei 26:13. „Adevărat vă spun că oriunde se va propovădui această Evanghelie în întreaga lume, se va vorbi și în memoria ei despre ceea ce a făcut ea.” „Iată un exemplu din povestea Evangheliei. Odată, când Mântuitorul nostru se afla în Betania - în casa lui Simon leprosul, o femeie s-a apropiat de El cu o sticlă de mir prețios, a spart un vas și a turnat mir pe capul Lui și I-a uns picioarele, pe care ea le-a șters cu părul ei. Întreaga casă s-a umplut de mirosul păcii, indignat de Domnul, când ceilalți erau indignați de mirosul păcii Domnului. a lăudat-o și a spus: Ea a făcut o faptă bună pentru Mine: după ce a turnat acest mir pe trupul Meu, astfel M-a pregătit pentru înmormântare, Adevărat vă spun: oriunde se va propovădui această Evanghelie în toată lumea, se va spune și în memoria ei ceea ce a făcut ea (vezi: Mat. 26, 6-13). Această profeție a Mântuitorului, după cum vedeți, se împlinește până astăzi în toată lumea, oriunde sunt Biserici ale Domnului; În fiecare an râvna ei lăudată pentru Domnul este lăudată în urechile întregii Biserici și va fi lăudată până la sfârșitul timpurilor. Așadar, iubiților, bine este să slujiți Domnului din toată inima, cu mare dragoste! Amintirea ta va fi păstrată de-a lungul tuturor secolelor până la sfârșitul lumii! Amintirea ta va fi veșnică în ceruri; Bucurie și slavă veșnică vouă în ceruri! Mai mult, chiar și pe pământ este atât de plăcut pentru voi, cât nu este plăcut pentru niciunul dintre oamenii care nu slujesc Domnului din toată inima. Dovadă în acest sens sunt toți sfinții - apostoli, profeți, sfinți, martiri, sfinți și drepți. Ei au slujit Domnului din toată inima pe pământ – și din secol în secol sunt slăviți pe pământ; slavă veșnică lor în ceruri” [9, 124]. Matei 26:23. „El a răspuns și a zis: Cel ce și-a înmuiat mâna în vas cu Mine, acela Mă va trăda”. Matei 26:24. „Totuși, Fiul Omului vine, după cum este scris despre El, dar vai de acel om prin care Fiul Omului este vândut: mai bine ar fi fost ca omul acesta să nu se fi născut.” Matei 26:25. „La aceasta, Iuda, care L-a trădat, a zis: „Nu sunt eu, Rabbi?” Isus i-a zis: „Tu ai vorbit”. „Ar fi fost păcat dacă acel om nu s-ar fi născut (cf. Matei 26:24): și atât de mulți nu sunt născuți. De ce se nasc mulți oameni cu membrele defecte, orbi, surzi etc.? „Fie ca ei să fie iertați în veșnicie, să-și învețe părinții smerenia și devotamentul față de voia lui Dumnezeu” [8, 145]. Matei 26:26. „Și pe când mâncau, Isus a luat pâine, a binecuvântat-o, a frânt-o și a dat-o ucenicilor și a zis: Luați, mâncați; acesta este trupul Meu.” Matei 26:27. „Și a luat paharul și a mulțumit și le-a dat și le-a zis: „Beți toți din el.” Matei 26:28. „Căci acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor.” „În locul pomului vieții, este pâinea vieții; în loc de rodul pomului cunoașterii binelui și răului - aceeași pâine dătătoare de viață a vieții. Atunci se spune: nu vă atingeți, ca să nu muriți [Gen. 3:3], acum se spune: mâncați și veți trăi [Compară: Ioan 6:51 și Adam; acum, dimpotrivă, credem în cuvintele Domnului: acesta este Sângele Meu [Mt 26:22, 24] și noi suntem însuflețiți prin necredința în Dumnezeu, prin neascultare, și ne-am înviat cu Dumnezeu mincinos – spre propria noastră moarte Acum suntem de acord cu Însuși Adevărul – Dumnezeu Mântuitorul și cu inima adevărată ne unim cu El pentru viață, pace și bucurie. [5, vol. 2, 507–508]. „Cuvintele cui sunt acestea: Luați, mâncați: acesta este Trupul Meu, care este frânt pentru voi pentru iertarea păcatelor și beți din el, toți: acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru voi și pentru mulți pentru iertarea păcatelor (Matei 26:26-28)? Doamne, cine înlătură păcatele întregii lumi? Arie ereticul l-a relegat pe Creator în rândurile creaturilor și nu L-a recunoscut ca fiind consubstanțial și coetern cu Tatăl, Una cu El și cu Duhul Sfânt Atotputernicul Creator, care poate să creeze și să pună în aplicare acest lucru Arienii și oamenii care aveau gânduri asemănătoare, dintre care erau zeci de mii, nu L-au recunoscut pe Iisus Hristos ca Creator. Aceasta a fost marea nenorocire pentru ortodocși și eretici: dacă s-ar fi încrezut în Arie, ar fi pierdut comuniunea cu Biserica și mântuirea veșnică a fost mântuitorul Arie, care l-ar fi dorit aici. credinta. Prin urmare, episcopii ortodocși, clerul și laicii ortodocși s-au opus cu fermitate lui Arie. Cuviosul Împărat Constantin Egal cu Apostolii însuși a adunat din toată lumea ortodoxă sfinți episcopi, presbiteri și parțial diaconi, printre care s-a numărat și sfântul Arhidiacon Atanasie, care mai târziu a fost numit arhiepiscop al Alexandriei în Egipt. Ei au examinat, cântărit și infirmat învățătura rea ​​a lui Arie și a asociaților săi și i-au condamnat ca fiind nelegiuiți și au alcătuit o expunere a credinței ortodoxe, sau a Crezului, pentru toate timpurile până la sfârșitul veacului, conform învățăturii clare, puternice și înțelepte a Duhului Sfânt al lui Dumnezeu. Și până astăzi suntem cu toții de acord și credem unanim în acest Crez și nu-i adăugăm nici măcar o iotă, ca să nu ne pierdem mântuirea pentru o completare falsă, precum catolicii, luteranii și anglicanii. Lui Dumnezeul nostru, slăvit în Treime, slavă în vecii vecilor! Amin” [6, 14]. „Luați, mâncați... Beți din ea, toți (Matei 26:26-27)... Toți mănâncă și bea Trupul și Sângele Domnului după poruncile Lui? În lumea ortodoxă, în alte locuri în biserică nu sunt comunicanți; în universități nu sunt comunicanți, ca să nu mai vorbim de alte confesiuni creștine până la dumnezeiești. credința noastră, mai mult decât soarele, strălucitoare Ortodoxie, cu sângele apostolilor, mucenicii și cei drepți, vino la noi, o, reconciliere făcută cu cel drept al păcătoșilor! „Ce minte, inimă și voință minunată, sfântă, captivantă - ideea Bisericii universale a lui Hristos, condusă de Însuși Fondatorul ei - Hristos Dumnezeu! În Evanghelie și în liturghie, ca într-o oglindă, se reflectă toată bunătatea și adevărul lui Dumnezeu, toată dragostea, toată înțelepciunea lui Dumnezeu, toată atotputernicia lui Dumnezeu, aprecierea întregii neamuri a lui Dumnezeu pentru mântuirea lui Dumnezeu, a întregii economii a omenirii, omenirea decăzută, creată la început după chipul lui Dumnezeu, toată comunicarea minunată a lui Dumnezeu cu oamenii regenerați, toată îndumnezeirea, ridicarea naturii umane la cer și debarcarea ei cu Dumnezeu. Cât de binecuvântați sunt sfinții cu ce munci fizice și spirituale și-au desăvârșit calea zilnică de pregătire, și cum au fost glorificați de Dumnezeu în timpul vieții și după moarte, cât de vii și după moarte au apărut! Aprofundați în această idee a Bisericii, în ideea liturghiei, în această parte pregătitoare a acesteia (proskomedia), precum și în liturghia catehumenilor și în liturghia credincioșilor, priviți ideea Bisericii ca Trup al lui Hristos, cu care creștinii credincioși sunt inseparabil uniți; uitați-vă la interacțiunea membrilor unul pe celălalt, pământeni și cerești, profeți, patriarhi, apostoli, martiri, sfinți, sfinți și toți sfinții; Priviți la grija Bisericii pământești pentru lumea interlopă sau pentru morți. Vezi ce fel de comunicare are Biserica pământească cu locuitorii cerului, sau cu membrii desăvârșiți ai Bisericii lui Hristos, care au primit foloase nestricăcioase, veșnice; Uite ce fel de părtășie avem cu toți sfinții; îi slăvim, îi plăcem, îi mărim, îi rugăm să ne ajute în problema biruinței asupra patimilor și a dușmanilor nevăzuți; cum îi mulțumim lui Dumnezeu că i-a slăvit și le-a făcut cărți de rugăciuni pentru noi, în special pentru Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, și pentru a completa toată minunea noastră din mila lui Dumnezeu, ne împărtășim zilnic (unii) din Trupul și Sângele cel mai curat al lui Hristos, comunicând sincer cu Însuși Capul Bisericii, ca garanție a vieții veșnice în ceruri. O, Sfântă Biserică! O, Dumnezeiasca Liturghie! Cât de Divin, sfânt, dătător de viață ești! În credința catolică nu există nicio idee despre Biserică. S-a dus la gunoi: nu există proskomedia în ea, Sângele cel mai curat nu se dă laicilor, dar este exact ceea ce este nevoie. Beți din el, toți, zice Domnul, acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor (Matei 26:27–28)” [6, 29]. „În locul pomului vieții, este pâinea vieții; în loc de rodul pomului cunoașterii binelui și răului - aceeași pâine dătătoare de viață a vieții. Atunci se spune: nu vă atingeți, ca să nu muriți [Gen. 3:3], acum se spune: mâncați și veți trăi [Compară: Ioan 6:51 și Adam; acum, dimpotrivă, credem în cuvintele Domnului: acesta este Sângele Meu [Mt 26:22, 24] și noi suntem însuflețiți prin necredința în Dumnezeu, prin neascultare, și ne-am înviat cu Dumnezeu mincinos - până la moartea noastră Acum din toată inima suntem de acord cu Însuși Adevărul - Dumnezeu Mântuitorul și cu inima adevărată ne unim cu El pentru viață, pentru pace și bucurie, Ole îndurării lui Dumnezeu Ca Trupul Divin și Sângele de lut mă împărtășesc [canonul 8]! 2, 507]. „Am suferit foarte mult astăzi pentru că m-am supărat pe diaconul Petru Alexandrovici în timpul liturghiei pentru lectura monotonă și îndelungată a Evangheliei festive și pentru că mă îndoiesc de prezența Domnului în Sângele Său Preacurat. DESPRE! Cum m-a apăsat și m-a pârjolit diavolul! Predica abia a rostit cu o voce suferintă, cu un glas de durere și asuprire. Ce bunătate a fost slujirea rugăciunii și a slujit cu totul. este nevoie de condescendență față de slăbiciunile unui frate în timpul slujirii Iar diavolul provoacă mânie din cauza celui mai plauzibil pretext – Trebuie să suportăm slăbiciunile celor slabi (Rom. 15:1 – Cuvinte: Spiritul este esența și viața este Esența lui Hristos, care este în mod egal și prezent.3). în Trupul și în Sângele lui Hristos – Deja chiar chinul sufletului datorat îndoielii în prezența Domnului în Sângele lui Hristos servește ca dovadă că acest gând este de la diavol și este o minciună, un vis – Și cuvintele Domnului: acesta este Trupul Meu, și acesta este Sângele Meu (Matei 26:26) – sînt aceleași nu Corpul și Sângele una și aceeași ființă? „În plus, Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, este Duhul care există pretutindeni” [10, 368]. Matei 26:29. „Vă spun că de acum nu voi mai bea din acest rod al viței de vie până în ziua aceea când voi bea vin nou cu voi în Împărăția Tatălui Meu.” „De acum nu voi mai bea din rodul acestei vii, până în ziua când voi bea vin nou cu voi în Împărăția Tatălui Meu (Matei 26:29) Iată ce spune Domnul ca om: El a văzut un cer nou și un pământ nou, în care toți aleșii vor fi reînnoiți și vor avea totul nou - și o cetate nouă, o cetate nouă, o hrană nouă, o băutură nouă duhovnicească, Hristos și Duh, Ierusalimul și o hrană nouă, o băutură nouă, duhovnicească și nouă. Soarele, sau Lampa, care este Hristos Cel prezent rod al viței de vie – Sângele lui Hristos este o băutură figurativă a viitoarei comuniuni adevărate a lui Hristos în împărăția Sa (cum vei primi împărtășirea în zilele veșnice ale Împărăției Tale). Matei 26:36. „Atunci Iisus a venit cu ei într-un loc numit Ghetsimani și a zis ucenicilor: „Ședeți aici, în timp ce mă duc și mă rog acolo”. Matei 26:37. „Și luând cu el pe Petru și pe cei doi fii ai lui Zebedeu, a început să se plângă și să fie întristat.” Matei 26:38. „Atunci Isus le-a spus: Sufletul Meu este întristat până la moarte; rămâneți aici și vegheați cu Mine.” Matei 26:39. „Și plecând puțin, a căzut cu fața la pământ, rugându-se și zicând: Tată, dacă se poate, să treacă de la Mine acest pahar; dar nu cum vreau Eu, ci cum vrei Tu.” Matei 26:40. „Și a venit la ucenici și i-a găsit dormind și i-a zis lui Petru: „N-ai putut veghea cu mine o oră?” Matei 26:41. „Vegheați și rugați-vă, ca să nu intrați în ispită: duhul este dornic, dar trupul este slab.” Matei 26:42. „Altă dată, plecând, s-a rugat, zicând: Tată! Dacă acest pahar nu poate trece de la Mine, ca nu cumva să-l beau, fă-se voia Ta.” „Să nu fii dependență nu numai de mâncare și băutură, de îmbrăcăminte, de o casă spațioasă și bine împodobită, de ustensilele bogate ale gospodăriei, ci și de sănătatea ta, chiar și de viața ta, să nu fii nici cea mai mică dependență, ce ți-ai predat toată viața voii Domnului, spunând: pentru mine a trăi și a muri este un câștig [Filipeni 1:21, viața veșnică pe care o vei păstra în această lume]. [In. 12:25] Dependența de viața temporară, de sănătate duce la multe abateri de la poruncile lui Dumnezeu, la îngăduința cărnii, la ruperea postului, la sustragerea conștiincioasă a îndatoririlor de serviciu, la descurajare, nerăbdare și iritabilitate. nesimțire în rugăciune, fii vigilent [1 Petru 5:8], ca să nu cazi în nenorocire, căci nu știi ceasul zilei, când va veni Fiul Omului. Fii atent: nu știi când va veni Domnul acasă, seara sau miezul nopții, sau la sunetul buclei, sau dimineața: ca nu cumva să vină deodată, te va găsi dormind. Și după cum vă spun vouă, vă spun tuturor: vegheați [Mc. 13:35–37]” [5, vol. 1, 197]. „Legământul a fost încălcat cu îndrăzneală și nerecunoscător de către primul cuplu, iar stricăciunea teribilă a păcatului și a corupției i-a infectat pe Adam și pe Eva și – deoarece ei au purtat în coapsele lor întreaga rasă umană care a venit de la ei, această infecție s-a răspândit la toată omenirea – așa cum vedem asta până astăzi asupra noastră și asupra tuturor oamenilor. Prin încălcarea legământului, omenirea L-a respins pe Dumnezeu, Izvorul vieții, s-a înrobit dușmanului lui Dumnezeu, vrăjmașul oricărei dreptăți și adevăruri, s-a combinat, s-a dizolvat cu natura atot-rea și atot-rea a diavolului și a fost supusă blestemului lui Dumnezeu și morții temporare și veșnice. Dar, din moment ce căderea primilor oameni nu a fost inventată de ei, ci de o ființă căzută, necorporală și rațională, puternică în răutate și înșelăciune - diavolul, și a fost realizată prin înșelăciunea cuplului primordial neexperimentat de la el și, prin urmare, nu a fost la fel de adâncă ca căderea Dennitsei, atunci adevărul și mila lui Dumnezeu au permis restaurarea și răscumpărarea întâi a omului și înălțarea bunăstării. Sinodul etern A fost hotărât de Dumnezeu - să răscumpere neamul omenesc căzut prin întruparea Fiului lui Dumnezeu și împlinirea Sa a întregii neprihăniri a lui Dumnezeu, prin suferința Sa răscumpărătoare și voluntară de pe cruce, prin moartea Sa voluntară pentru cei vinovați și - conform bunătății și compasiunii nemăsurate pentru cei căzuți - El a luat asupra Sa povara roșie și i-a spus: vino să faci voia Ta, Dumnezeule (Miercuri: Ps. 39:8–9; Vezi: Matei 26:36–42). Aceasta este cea mai mare și mântuitoare Taină a Crucii! Aceasta este explicația pentru care atârnă înaintea ochilor noștri Cel care a atârnat pământul pe ape, care ține cerul și pământul cu mâna mâinii Sale, care a creat toate trupurile cerești și a dat legi ferme tuturor stelelor. Pentru păcatele nemăsurate ale oamenilor, s-a oferit o Jertfă nemăsurat de mare, pentru cei care s-au vândut vrăjmașului diavolului - o răscumpărare infinit de mare - suferința voluntară în trupul Însuși Dătătorul de viață și moartea Celui fără de păcat. – Întrebați: cum ar putea omul-Dumnezeu fără păcat și impasibil să sufere și să moară – să nu fie implicat într-un singur păcat? Până la urmă, suferința este caracteristică unei persoane păcătoase, iar moartea nu poate avea putere asupra unei persoane fără păcat, deoarece moartea este o consecință a păcatului și pedeapsa pentru păcat este modelul păcatului, moartea, spune Sfânta Scriptură (Rom. 6:23). „Dar Hristos a suferit nu cu natura divină, care nu este supusă suferinței, ci cu natura umană, și a murit în trup, și nu în Divinitate, și a acceptat de bunăvoie suferința și moartea, pentru mântuirea noastră și pentru biruința asupra morții universale a oamenilor, altfel suferința și moartea nu ar fi putut atinge sufletul și trupul Său teantropic” [9, 110]. „Rtsy este un anumit verb către Domnul - și muri (Iov 2:9). Iov a fost forțat să-L huleze pe Domnul în boala trupească și în întristarea duhovnicească de către soția sa - aceasta este o imagine a faptului că diavolul ne obligă mereu să-l hulim pe Domnul și pe Preacurata Maica Sa în boala trupească și în oarecare durere spirituală și împotriva mamei sale. - Cunoaște și fii puternic - Fii răbdător și roagă-te că fără permisiunea lui Dumnezeu nu vei suporta nici măcar un moment de suferință, roagă-te: Tatăl meu, nu așa cum voi, ci și tu, pentru sufletul meu adevărul, bunătatea și înțelepciunea lui Dumnezeu și starea sufletească care urmează bolii sau durerii - După ce a suferit în trup din cauza păcatului (1 Petru 4, 1), nu vă lăsați slăbit și nu vă lăsați cu gemete și strigăte nerăbdătoare” [10, 460]. Matei 26:48. „Cel ce L-a trădat le-a dat un semn, zicând: Pe cine sărut, El este Acela, luați-L.” Matei 26:49. „Și îndată apropiindu-se la Isus, a zis: Bucură-te, Rabbi, și L-a sărutat.” "Toată lumea are îngeri păzitori? Există și ar trebui să existe. Natura spiritului este neobișnuit de activă și nu poate să nu acționeze; o vedem în sufletele noastre. Natura unui spirit bun caută în mod necesar activitate și extinderea cercului acestei activități, răspândirea împărăției adevărului și bunătății; cum, dimpotrivă, natura spiritului rău și expansiunea corespunzătoare a spiritului răului caută și expansiunea corespunzătoare a tuturor activității răului. demonii încearcă în toate modurile posibile să răspândească împărăția răului - simțim acest lucru în noi înșine, iar Sfânta Scriptură mărturisește acest lucru: diavolul, ca un leu care răcnește, umblă, căutând pe cineva pe care să-l devoreze [1 Petru 5:8] Cum să nu îngădui, chiar la cererea bunului simț, adevărul să răspândească îngerii și căutările în toată lumea? Mântuire O, cuvântul este adevărat că este bucurie în cer pentru un păcătos care se pocăiește [Lc. 15:7], și precum diavolul este cu fiecare om, tot așa este și un Înger bun cu fiecare om; Simțim clar atât prezența acelui lucru, cât și prezența aceluia, deși, din mândrie, suntem obișnuiți să ne atribuim toate gândurile, sentimentele, dispozițiile și intențiile bune nouă înșine și nu Îngerului Păzitor. – Vor fi destui îngeri păzitori pentru fiecare persoană? - Destul și din abundență. Când Apostolul Petru s-a repezit cu un cuțit la slujitorul episcopului – pentru a-și apăra Învățătorul și Domnul, Domnul i-a zis: sau crezi că nu pot acum să mă rog Tatălui Meu, iar El Îmi va trimite mai mult de douăsprezece legiuni de Îngeri [Vezi: Mat. 26:53]? – Aceasta înseamnă că Domnul are întotdeauna destui din abundență pentru a proteja fiecare persoană (Elisei, Iacov), și mai ales pentru Fiul lui Dumnezeu întrupat. De asemenea, se știe că Îngerul Păzitor i s-a arătat Mântuitorului în Grădina Ghetsimani pentru a-L întări; Îngerii au venit și I-au slujit [Mat. 4:11 ], după patruzeci de zile de post și ispită în pustie; Îngerul păzitor al Mântuitorului Pruncului i s-a arătat lui Iosif în vis și și-a controlat mișcările” [5, vol. 2, 543].