Глава 26
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
26. ცოლი მწოლიარე იესოს თავზე ძვირფას ნელსაცხებელს ასხამს. სხვათა შორის, რით აჯილდოვებს მას სამყაროს უფალი და საუკუნეების შემოქმედი? მის ყოვლისშემძლე სიტყვას აძლევს მას სუვენირად, რომლის მიხედვითაც ყველგან, მთელ მსოფლიოში, მისი ქმედება გაიხსენება ჟამის აღსასრულამდე. თავადაც აღნიშნავს, რომ აუცილებელია... შესრულდეს ყოველგვარი სიმართლე [მათე 3:15], მაშ, როგორ შესრულდება წმინდა წერილები, რომ ეს ასე უნდა იყოს [54] და ა.შ. 132].
მათე 26:6. „ახლა, როცა იესო ბეთანიაში იყო, სიმონ კეთროვანის სახლში“.
მათე 26:7. „მასთან მივიდა ქალი ძვირფასი მალამოს ალაბასტრის კოლბით და თავზე დაასხა, როცა ის მწოლიარე იყო“.
მათე 26:8. „როდესაც ეს დაინახეს მისმა მოწაფეებმა, განრისხდნენ და თქვეს: „რატომ ფუჭდება?
მათე 26:9. ”რადგან ეს მალამო შეიძლებოდა გაეყიდა დიდ ფასად და მიეცა ღარიბებისთვის.”
მათე 26:10. „მაგრამ იესომ ეს რომ გაიგო და უთხრა მათ: „რატომ არცხვენთ ქალს? მან ჩემთვის კარგი საქმე გააკეთა:
მათე 26:11. "რადგან ღარიბები ყოველთვის შენთან გყავს, მაგრამ მე ყოველთვის არ გყავს".
მათე 26:12. „როცა ეს მალამო გადაისხა ჩემს სხეულზე და გამიმზადა დასამარხად.
მათე 26:13. „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, სადაც კი მთელ მსოფლიოში იქადაგება ეს სახარება, მის ხსოვნაზეც იტყვიან ის, რაც მან გააკეთა“.
„აჰა მაგალითი სახარების ამბიდან: ერთხელ, როდესაც ჩვენი მაცხოვარი ბეთანიაში იყო - სიმონ კეთროვანის სახლში, მიუახლოვდა მას ქალი ძვირფასი მალამოს ბოთლით, დაამტვრია ჭურჭელი, თავზე მირონი დაასხა და ფეხებზე სცხო, რომელიც თმით მოიწმინდა. მთელი სახლი სავსე იყო მშვიდობით. ძვირფასი მალამო, უფალმა შეაქო იგი და უთხრა: მან კარგი საქმე გამიკეთა: დაასხა ეს მალამო ჩემს სხეულზე, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: სადაც არ უნდა იქადაგონ ეს სახარება მთელ მსოფლიოში, მის ხსოვნაზეც იტყვიან ის, რაც მან გააკეთა (იხ.: მათე 26.
მაცხოვრის ეს წინასწარმეტყველება, როგორც ხედავთ, დღემდე სრულდება მთელ მსოფლიოში, სადაც კი არის უფლის ეკლესიები; ყოველწლიურად მისი საქებარი მონდომება უფლის მიმართ მთელი ეკლესიის ყურში ადიდდება და ადიდდება ჟამის აღსასრულამდე. ასე რომ, საყვარელო, კარგია უფალს მთელი გულით, დიდი სიყვარულით ემსახურო! თქვენი ხსოვნა შენარჩუნდება საუკუნეების მანძილზე სამყაროს აღსასრულამდე! სამოთხეში მარადიული იქნება შენი ხსოვნა; მარადიული სიხარული და დიდება შენდა სამოთხეში! უფრო მეტიც, დედამიწაზეც კი ისეთი სასიამოვნოა შენთვის, როგორც არ არის სასიამოვნო არც ერთი ადამიანისთვის, ვინც მთელი გულით არ ემსახურება უფალს. ამის დასტურია ყველა წმინდანი - მოციქული, წინასწარმეტყველი, წმიდანი, მოწამე, წმიდანი და მართალი. ისინი მთელი გულით ემსახურებოდნენ უფალს დედამიწაზე - და საუკუნიდან საუკუნემდე იდიდებენ დედამიწაზე; მარადიული დიდება მათ ზეცაში“ [9, 124].
მათე 26:23. „უპასუხა მან და თქვა: ვინც ჩემთან ერთად ჩაისვა ხელი თეფშში, ის გამცემს“.
მათე 26:24. „თუმცა, ძე კაცისა მოდის, როგორც მასზეა დაწერილი, მაგრამ ვაი იმ კაცს, ვისი ძეც გასცემს კაცისა: უმჯობესი იქნებოდა, ეს კაცი არ დაბადებულიყო.
მათე 26:25. მაშინ იუდამ, რომელმაც გასცა იგი, თქვა: მე არ ვარ, რაბი? იესომ უთხრა მას: შენ თქვი.
„სირცხვილი იქნებოდა ის კაცი რომ არ დაბადებულიყო (შდრ. მათ. 26,24): და ამდენი არ იბადება. რატომ იბადება ბევრი ადამიანი დეფექტური კიდურებით, ბრმა, ყრუ და ა.შ. „შეიწყალონ მარადისობაში, ასწავლონ მშობლებს თავმდაბლობა და ღვთის ნებისადმი ერთგულება“ [8, 145].
მათე 26:26. „და როცა ისინი ჭამდნენ, აიღო იესომ პური, აკურთხა, გატეხა და მისცა მოწაფეებს და უთხრა: მიიღეთ, ჭამეთ, ეს არის ჩემი სხეული“.
მათე 26:27. „და აიღო თასი, მადლი შესწირა, მისცა მათ და უთხრა: „დალიეთ მისგან ყველანი“.
მათე 26:28. "რადგან ეს არის ჩემი სისხლი ახალი აღთქმისა, რომელიც დაიღვრება მრავალისთვის ცოდვების მისატევებლად."
„სიცოცხლის ხის ნაცვლად არის სიცოცხლის პური; სიკეთის და ბოროტების შეცნობის ხის ნაყოფის ნაცვლად იგივე სიცოცხლის მომტანი პურია. შემდეგ ნათქვამია: ნუ შეეხებით, რომ არ მოკვდეთ [დაბ. 3:3], ახლა ნათქვამია: ჭამე და იცოცხლებ [შეადარე: იოანე 6:51, 51, 58]. ჩვენ გვწამს სიცოცხლის უფლის სიტყვები: ეს არის ჩემი სისხლი [მათ. 14:22, 24] - ახლა ჩვენ მთელი გულით ვეთანხმებით ჭეშმარიტებას - ღმერთს, მაცხოვარს და ჭეშმარიტი გულით ვუერთდებით მას სიცოცხლისთვის, ოლე საშინელ ზიარებას! [5, ტ. 2, 507–508].
ვისი სიტყვებია: აიღეთ, ჭამეთ: ეს არის ჩემი სხეული, რომელიც გატეხილია თქვენთვის ცოდვების მისატევებლად და დალიეთ იგი ყველა თქვენგანი: ეს არის ჩემი სისხლი ახალი აღთქმის, რომელიც დაიღვრება თქვენთვის და მრავალისთვის ცოდვათა მისატევებლად (მათე 26:26-28)? განა ეს არ არის ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე ადამიანური შემოქმედი და ყოვლისშემძლე. ღვთის კრავი, რომელიც ართმევს მთელ სამყაროს ცოდვებს, არიუსმა ერეტიკოსმა მოაქცია შემოქმედი ქმნილებათა რიგებში და არ სცნო მას, როგორც თანაარსებულს და მამას, ერთს მასთან და სულიწმიდას. და ყოვლისშემძლე შემოქმედს არ შეუძლია შექმნას და განახორციელოს ეს? მართლმადიდებლური სარწმუნოება და შემოიტანეთ ერეტიკული, დამღუპველი რწმენა.
ამიტომ არიუსს კატეგორიულად დაუპირისპირდნენ მართლმადიდებელი ეპისკოპოსები, სასულიერო პირები და მართლმადიდებელი საერო პირები. თვით ღვთისმოსავმა იმპერატორმა კონსტანტინე თანასწორ მოციქულებმა შეკრიბა მთელი მართლმადიდებლური სამყაროს წმინდა ეპისკოპოსები, პრესვიტერები და ნაწილობრივ დიაკონები, რომელთა შორის იყო წმიდა მთავარდიაკონი ათანასე, რომელიც მოგვიანებით დაინიშნა ეგვიპტის ალექსანდრიის მთავარეპისკოპოსად. მათ გამოიკვლიეს, აწონეს და უარყვეს არიუსისა და მისი თანამოაზრეების ბოროტი სწავლება და დაგმეს ისინი, როგორც უღმერთოები, და შეადგინეს მართლმადიდებლური რწმენის ან სარწმუნოების ახსნა საუკუნეების ბოლომდე, ღვთის სულიწმიდის ნათელი, ძლიერი და ბრძნული სწავლების მიხედვით. და დღემდე ჩვენ ყველანი ვეთანხმებით და ერთხმად გვჯერა ამ სარწმუნოების და არც ერთ იოტას არ ვამატებთ მას, რათა არ დავკარგოთ ჩვენი ხსნა ცრუ დანამატისთვის, როგორც კათოლიკეები, ლუთერანები და ანგლიკანელები. ჩვენს ღმერთს, სამებაში განდიდებულს, დიდება უკუნითი უკუნისამდე! ამინ“ [6, 14].
„მიიღეთ, ჭამეთ... დალიეთ მისგან ყველანი (მათე 26:26-27)... ყველა ჭამს და სვამს უფლის ხორცსა და სისხლს მისი მცნებებისამებრ? მართლმადიდებლურ სამყაროში, ეკლესიის სხვა ადგილებში არ არიან თანამოსაუბრეები, უნივერსიტეტებში არ არიან ზიარებები, რომ აღარაფერი ვთქვათ სხვა ქრისტიანობაზე! ღვთაებრივი სარწმუნოებაჲ, ვიდრე მზე, მოციქულთა და მართალთა სისხლით მოგვევლინა, ოჰ, ოქროოო, ოქროთი შერიგება!
"რა მშვენიერი, წმინდა, მომხიბვლელი გონება, გული და ნებაა - იდეა ქრისტეს საყოველთაო ეკლესიის შესახებ, რომელსაც ხელმძღვანელობს მისი დამფუძნებელი - ქრისტე ღმერთი! სახარებაში და ლიტურგიაში, როგორც სარკეში, აისახება ღმერთის მთელი სიკეთე და ჭეშმარიტება, მთელი სიყვარული, მთელი სიბრძნე ღვთისა, ყოვლისშემძლე ღმერთის ყოვლისშემძლეობა, ღვთის ყოვლისშემძლე ეკონომია. დაცემული კაცობრიობის მთელი ღვთაებრივი შეფასება, რომელიც თავიდანვე შეიქმნა ღვთის ხატად, ღვთის მთელი მშვენიერი კომუნიკაცია აღორძინებულ ადამიანებთან, მთელი გაღმერთება, ადამიანური ბუნების ამაღლება და ღმერთთან ასვლა, რა საოცრად კურთხეულია წმინდანები, როგორი ფიზიკური და სულიერი შრომით დაასრულეს თავიანთი ყოველდღიური მომზადების გზა და როგორ განდიდდნენ ისინი ღმერთის მიერ სიცოცხლისა და სიკვდილის შემდეგ!
ჩაუღრმავდით ეკლესიის ამ იდეას, ლიტურგიის იდეას, მის ამ მოსამზადებელ ნაწილს (პროსკომედია), ისევე როგორც კათექუმენთა ლიტურგიას და მორწმუნეთა ლიტურგიას, შეხედეთ ეკლესიის იდეას, როგორც ქრისტეს სხეულს, რომელთანაც ერთგული ქრისტიანები განუყოფლად არიან გაერთიანებულნი; შეხედეთ ერთის წევრთა ურთიერთქმედებას მეორეზე, მიწიერი და ზეციური, წინასწარმეტყველთა, პატრიარქთა, მოციქულთა, მოწამეთა, წმიდანთა, წმიდანთა და ყოველთა წმიდათა შორის; შეხედეთ მიწიერი ეკლესიის ზრუნვას ქვესკნელზე, ან მიცვალებულებზე.
ნახეთ, როგორი ურთიერთობა აქვს მიწიერ ეკლესიას ზეცის მკვიდრებთან, ანუ ქრისტეს ეკლესიის სრულყოფილ წევრებთან, რომლებმაც მიიღეს უხრწნელი, მარადიული სარგებელი; შეხედე, როგორი ურთიერთობა გვაქვს ყველა წმინდანთან; ვადიდებთ მათ, ვასიამოვნებთ, ვადიდებთ, ვევედრებით, დაგვეხმარონ ვნებებსა და უხილავ მტრებზე გამარჯვების საქმეში; როგორ ვმადლობთ ღმერთს, რომ მან განადიდა ისინი და ჩვენთვის, განსაკუთრებით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის, ლოცვების წიგნად აქცია, და უფლის წყალობის გამო ჩვენი გაოცების დასასრულებლად, ჩვენ ყოველდღიურად ვიღებთ (ზოგიერთს) ქრისტეს უწმინდეს სხეულსა და სისხლს, გულწრფელად ვუკავშირდებით თვით ეკლესიის მეთაურს, როგორც სამოთხეში მარადიული ცხოვრების გარანტიას. წმიდა ეკლესიაო! ო, საღმრთო ლიტურგია! რა ღვთაებრივი, წმიდა, მაცოცხლებელი ხარ! კათოლიკურ სარწმუნოებაში არ არსებობს ეკლესიის იდეა. ის სანიაღვრედან გავიდა: მასში პროსკომედია არ არის, უწმინდეს სისხლს არ აძლევენ ერისკაცებს, მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც საჭიროა. დალიეთ მისგან ყველანი, ამბობს უფალი, ეს არის ჩემი სისხლი ახალი აღთქმისა, რომელიც დაიღვრება ბევრისთვის ცოდვათა მისატევებლად (მათე 26:27–28)“ [6, 29].
„სიცოცხლის ხის ნაცვლად არის სიცოცხლის პური; სიკეთის და ბოროტების შეცნობის ხის ნაყოფის ნაცვლად იგივე სიცოცხლის მომტანი პურია. შემდეგ ნათქვამია: ნუ შეეხებით, რომ არ მოკვდეთ [დაბ. 3:3], ახლა ნათქვამია: ჭამე და იცოცხლებ [შეადარე: იოანე 6:51, 51, 58]. ჩვენ გვწამს სიცოცხლის უფლის სიტყვები: ეს არის ჩემი სისხლი [მათ. 14:22, 24] - ახლა ჩვენ მთელი გულით ვეთანხმებით ჭეშმარიტებას - ღმერთს, მაცხოვარს და ჭეშმარიტი გულით ვუერთდებით მას სიცოცხლისთვის, მშვიდობისთვის და სიხარულისთვის, ოლე ღვთის წყალობა, როგორც ღვთაებრივი სხეული და თიხის სისხლი. 2, 507].
"დღეს ძალიან ვიტანჯე იმის გამო, რომ დეკანოზი პეტრე ალექსანდროვიჩთან წირვის დროს სადღესასწაულო სახარების ერთფეროვანი და დაძაბული კითხვის გამო ვნერვიულობდი და ეჭვი მეპარებოდა უფლის არსებობაში მის უწმინდეს სისხლში. იმის შესახებ, როგორ მაწვალებდა და მწვავდა ეშმაკმა! ქადაგება ძლივს ლაპარაკობდა ტანჯული ხმით, მწუხარებისა და მწუხარების ხმით. სიკეთე და დათმობა ძმის სისუსტეების მიმართ საჭიროა და ეშმაკი იწვევს რისხვას ყველაზე სარწმუნო საბაბის გამო - ჩვენ უნდა ავიტანოთ სუსტი მხარეები (რომ. 15:1) მთელი ქრისტე თანაბრად იმყოფება როგორც სხეულში, ასევე ქრისტეს სისხლში - უკვე სულის ტანჯვა უფლის თანდასწრებით ქრისტეს სისხლში არის მტკიცებულება იმისა, რომ ეს აზრი არის ეშმაკი, სიცრუე, სიზმარი - და უფლის სიტყვები: ეს არის ჩემი სხეული, და ეს არის ჩემი სისხლი 2. ისინი ხომ არ არიან ეკვივალენტური, სხეული და სისხლი ერთი და იგივეა?
„უფრო მეტიც, იესო ქრისტე, ღვთის ძე არის სული, რომელიც ყველგან არსებობს“ [10, 368].
მათე 26:29. „გეუბნებით თქვენ, ამიერიდან არ დავლევ ვაზის ამ ნაყოფისგან იმ დღემდე, როცა თქვენთან ერთად არ დავლევ ახალ ღვინოს მამაჩემის სასუფეველში“.
„ამიერიდან არ დავლევ ამ ვაზის ნაყოფიდან იმ დღემდე, როცა თქვენთან ერთად არ დავლევ ახალ ღვინოს მამის სასუფეველში (მათე 26:29). აი რას ამბობს უფალი კაცივით: მან იწინასწარმეტყველა ახალი ცა და ახალი მიწა, რომელშიც განახლდება ყველა რჩეული და ექნება ყველაფერი ახალი - და ახალი ქალაქი, ახალი ქალაქი, ახალი საზრდო, იერუსალი, სულიერი სასმელი, იერუსალი. სული და ახალი მზე, ანუ ნათურა, რომელიც არის ვაზის ნაყოფი - ქრისტეს სისხლი არის ქრისტეს მომავალი ჭეშმარიტი ზიარების ხატოვანი სასმელი მის სასუფეველში (როგორც თქვენ მიიღებთ ზიარებას თქვენი სამეფოს მარადიულ დღეებში).
მათე 26:36. მაშინ იესო მივიდა მათთან ერთად იმ ადგილას, რომელსაც გეთსიმანია ჰქვია და უთხრა მოწაფეებს: დაჯექით, სანამ მე წავალ და იქ ვილოცებ.
მათე 26:37. „და აიყვანა პეტრე და ზებედეს ორი ვაჟი, დაიწყო გლოვა და წუხილი“.
მათე 26:38. მაშინ იესომ უთხრა მათ: ჩემი სული სასიკვდილოდ მწუხარეა; დარჩით აქ და იფხიზლეთ ჩემთან ერთად.
მათე 26:39. „და ოდნავ წავიდა, პირქვე დაემხო, ლოცულობდა და ამბობდა: მამაო ჩემო, თუ შეიძლება, ეს სასმისი გადამეცა, მაგრამ არა როგორც მე მინდა, არამედ როგორც შენ გინდა“.
მათე 26:40. „და მივიდა მოწაფეებთან და იპოვა ისინი მძინარენი და ეუბნება პეტრეს: „ერთი საათი არ შეგიძლია ჩემთან ერთად იღვიძებ?
მათე 26:41. "იფხიზლეთ და ილოცეთ, რათა არ შეხვიდეთ განსაცდელში: სული ნებაყოფლილია, ხორცი კი სუსტი".
მათე 26:42. „სხვა დროს, წასვლის შემდეგ, ილოცა და თქვა: მამაო ჩემო! თუ ეს სასმისი ჩემგან ვერ გაივლის, რომ არ დავლიო, იყოს ნება შენი“.
„ნუ გექნებათ დამოკიდებულება არა მხოლოდ საჭმელზე და სასმელზე, ტანსაცმელზე, ფართო და კეთილმოწყობილ სახლზე, მდიდარ საყოფაცხოვრებო ჭურჭელზე, არამედ თქვენს ჯანმრთელობაზე, თუნდაც თქვენს სიცოცხლეზე, ნუ გექნებათ ოდნავი დამოკიდებულება, მთელი ცხოვრება დაუთმოთ უფლის ნებას და თქვათ: ჩემთვის ცხოვრება და სიკვდილი არის მოგება [ფილ. [იოანე 12:25] მიდრეკილებას იწვევს ღვთის მცნებებიდან მრავალი გადახვევა, მარხვის დარღვევა, სამსახურებრივი მოვალეობების კეთილსინდისიერად აცილება, უიმედობა, მოუთმენლობა და გაღიზიანება. გაქვავებული უგრძნობლობა ლოცვაში იყავით, ფხიზლად იყავით და ილოცეთ, რომ არ ჩავარდეთ უბედურებაში [მათე 26:41].
იყავი ფხიზლად: არ იცი როდის მოვა უფალი სახლში, საღამოს თუ შუაღამეს, მარყუჟის ხმაზე, თუ დილა: რომ მოულოდნელად არ მოვიდეს, მძინარე არ დაგინახოს. და როგორც გეუბნებით, ყველას გეუბნებით, უყურეთ [მკ. 13:35–37]“ [5, ტ. 1, 197].
„პირველმა წყვილმა თამამად და უმადუროდ დაარღვია შეთანხმება და ცოდვისა და ხრწნილების საშინელმა ხრწნილებამ დააზიანა ადამი და ევა და - ვინაიდან მათ წიაღში ატარებდნენ მათგან მომდინარე კაცობრიობას, ეს ინფექცია გავრცელდა მთელ კაცობრიობაზე - ისევე როგორც ამას დღეს ვხედავთ ჩვენზე და ყველა ადამიანზე. აღთქმის დარღვევით კაცობრიობამ უარყო ღმერთი, სიცოცხლის წყარო, დაემონა ღმერთის მტერს, ყოველგვარი სიმართლისა და ჭეშმარიტების მტერს, შერწყმული, დაიშალა ეშმაკის ყოვლისმომცველ და ბოროტ ბუნებასთან და დაემორჩილა ღვთის წყევლას და დროებით და მარადიულ სიკვდილს.
ადამიანთა განუზომელი ცოდვებისთვის შეწირული იყო განუზომლად დიდი მსხვერპლი, მათთვის, ვინც მტერს ეშმაკს მიჰყიდა - უსაზღვროდ დიდი გამოსასყიდი - ნებაყოფლობითი ტანჯვა თვით სიცოცხლის მომცემის ხორცში და სიკვდილი უცოდველის. – იკითხეთ: როგორ შეიძლებოდა უცოდველი და უგუნური ღმერთკაცი იტანჯებოდეს და მოკვდეს – ერთ ცოდვაში არ ჩაერთო? ტანჯვა ხომ დამახასიათებელია ცოდვილი ადამიანისთვის და სიკვდილს არ შეუძლია ძალაუფლება უცოდველზე, რადგან სიკვდილი ცოდვის შედეგია და ცოდვის სასჯელი ცოდვის, სიკვდილის ნიმუშია, ამბობს წმინდა წერილი (რომ. 6:23). „მაგრამ ქრისტე იტანჯებოდა არა ღვთაებრივი ბუნებით, რომელიც არ ექვემდებარება ტანჯვას, არამედ ადამიანურ ბუნებას, და მოკვდა სხეულში და არა ღვთაებრიობაში, და მიიღო ტანჯვა და სიკვდილი ნებაყოფლობით, ჩვენი გამოსყიდვისთვის და ადამიანთა საყოველთაო სიკვდილზე გამარჯვებისთვის, წინააღმდეგ შემთხვევაში ტანჯვა და სიკვდილი ვერ შეხებოდა მის თეანთროპიულ სულსა და სხეულს“ [9, 110].
"Rtsy არის გარკვეული ზმნა უფლის მიმართ - და მოკვდი (იობი 2:9). იობი აიძულა მისი ცოლი სხეულებრივ ავადმყოფობაში და სულიერ მწუხარებაში სცემდა უფალს - ეს იმის გამოსახულებაა, რომ ეშმაკი ყოველთვის გვაიძულებს, ვგმობდეთ უფალს და მის უწმინდეს დედას სხეულებრივ ავადმყოფობაში და სულიერი მწუხარებითა და საის წინააღმდეგ. დიახ, ეს ხდება - იცოდე და ილოცე, რომ ღვთის ნებასაც კი არ გაუძლებს გონებრივი და ფიზიკური ტანჯვის გარეშე და სიბრძნე ღვთისა და სულის მდგომარეობა, რომელიც მოჰყვება სნეულებას ან მწუხარებას - ხორციელად დატანჯული ცოდვისგან (1 პეტრე 4:1), ნუ დაიღუპებით და ნუ დანებდებით მოუთმენელ კვნესას და ტირილს“ [10, 460].
მათე 26:48. „ვინც მას გამცემდა მათ ნიშანი მისცა: ვისაც ვაკოცე, ის არის, წაიღეთ იგი“.
მათე 26:49. "და მაშინვე მივიდა იესოსთან და უთხრა: გიხაროდენ, რაბი! და აკოცა."
ყველას ჰყავს მფარველი ანგელოზები? არიან და უნდა არსებობდნენ. სულის ბუნება უჩვეულოდ აქტიურია და არ შეუძლია არ იმოქმედოს; ჩვენ ამას ვხედავთ ჩვენს სულებში. კეთილი სულის ბუნება აუცილებლად ეძებს აქტიურობას და ამ საქმიანობის წრის გაფართოებას, ჭეშმარიტებისა და სიკეთის სამეფოს გავრცელებას. ყველანაირად ვცდილობთ გავავრცელოთ ბოროტების სასუფეველი - ჩვენ ამას ვგრძნობთ და წმინდა წერილი ამას მოწმობს: ეშმაკი, როგორც მღელვარე ლომი, დადის და ეძებს ვინმეს შთანთქმას [1 პეტრე 5:8], თუნდაც საღი აზრის თხოვნით, ჭეშმარიტება, რომ ანგელოზები მოქმედებენ კაცობრიობის შესახებ მართალია, რომ სიხარულია ზეცაში ერთი ცოდვილის გამო, რომელიც ინანიებს [ლკ.
„ღვთის განაჩენი ყოველთვის მართალია ჩვენზე (ოთხ. დან. 3:27): ყოველი ჩვენგანი კვდება ძალადობრივად იმ ვნებათაგან, რომელზედაც იყო დამონებული, უპირველეს ყოვლისა და მოუნანიებლად, ანუ გამოუსწორებლად: მთვრალი კვდება სიმთვრალისგან, მთვრალი - კუჭის ტკივილისგან, მრუშობისგან - კუჭის ტკივილისგან, მრუშობისგან. კაცი - ამბიციური იმპულსებისგან (ბრძოლა, რომელიც მან თბილად მიიღო გულში), ძუნწი - სიძუნწისგან, გაღიზიანებული - გაღიზიანებისგან, მკვლელი - სხვისი ხელიდან: ყველა, ვინც დანას აიღებს, დაიღუპება (შდრ. მათე 26:52, ბოროტი მოლაპარაკე - ამგვარად, და ა.შ. დროებითი სიცოცხლე შენი სიზარმაცის გამო: სწრაფად გამოჯანმრთელდი, თორემ მოკვდები, როგორც შინაური მკვლელი, მაშასადამე, მაცხოვრის აზრით, ჩვენი ცხოვრების ძაფს ჭრის“ [8, 353].
მათე 26:54. „მაშ, როგორ აღსრულდება წმინდა წერილი, რომ ასე უნდა იყოს?
26. ცოლი ძვირფას ნელსაცხებელს ასხამს თავზე მწოლიარე იესოს. სხვათა შორის, რით აჯილდოებს მას სამყაროს უფალი და საუკუნეების შემოქმედი? მის ყოვლისშემძლე სიტყვას აძლევს მას სუვენირად, რომლის მიხედვითაც ყველგან, მთელ მსოფლიოში, ჟამის აღსასრულამდე, მისი საქმე ახსოვთ, რომ ამით შესრულდა ყველაფერი. თავადაც აღნიშნავს, რომ მიზანშეწონილია აღსრულდეს ყოველგვარი სიმართლე, როგორ აღსრულდება წმინდა წერილები, როგორც ეს უნდა იყოს (მ. 54) და ა.შ.
მათე 26:63. "იესო დუმდა და მღვდელმთავარმა უთხრა მას: გაფიცებ ცოცხალ ღმერთს, გვითხარი, ხარ თუ არა ქრისტე, ღვთის ძე?"
"თავმდაბლობა, სხვათა შორის, გულისხმობს უსამართლო შეურაცხყოფის კეთილგანწყობას და არ გააღო პირი შეურაცხმყოფელებისთვის (შდრ. ეს. 53:7; საქმეები 8:32). იესო დუმს (მათე 26:63). 442].
მათე 26:69. პეტრე იჯდა გარეთ, ეზოში, მივიდა მასთან ერთი მოახლე და უთხრა: შენც იესო გალილეელთან იყავი.
მათე 26:70. ”მაგრამ მან უარყო ეს ყველას წინაშე და თქვა: არ ვიცი, რას ამბობთ”.
მათე 26:71. „როცა კარიბჭიდან გავიდა, სხვამ დაინახა და უთხრა იქ მყოფთ: ესეც იესო ნაზარეველთან იყო.
მათე 26:72. ”და მან კვლავ უარყო ფიცით, რომ არ იცნობდა ამ კაცს.”
მათე 26:73. „ცოტა ხნის შემდეგ მივიდნენ იქ მდგომნი და უთხრეს პეტრეს: „რა თქმა უნდა, შენც მათგანი ხარ, რადგან შენი სიტყვაც მსჯავრს გდებს“.
მათე 26:74. ”შემდეგ მან დაიწყო გინება და ფიცი, რომ არ იცნობდა ამ კაცს. და უცებ მამამ იყვირა“.
მათე 26:75. „და გაახსენდა პეტრეს სიტყვა, რომელიც უთხრა მას იესომ: სანამ მამალი იყივლებს, სამჯერ უარმყოფ მე. და გარეთ გავიდა, მწარედ ატირდა“.