Глава 26

"Ch. 26. L'épouse verse un onguent précieux sur la tête de Jésus couché. De quoi, d'ailleurs, le Seigneur du monde et le Créateur des siècles la récompense-t-il ? Il lui donne en souvenir sa parole toute-puissante, selon laquelle partout, dans le monde entier, son action restera gravée dans les mémoires jusqu'à la fin des temps. Il est remarquable qu'avec le Seigneur tout se soit fait selon les prophéties : Lui-même note souvent qu'il faut... accomplir toute justice [Mt. 3:15]; Comment donc les Écritures s'accompliront-elles, pour qu'il en soit ainsi [Art. 54], etc. Et les évangélistes notent encore plus souvent : que les Écritures s'accomplissent, etc. De cela seulement je reconnais dans le Très Doux Jésus le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde » [1, 132]. Matthieu 26 :6. « Or, pendant que Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux », Matthieu 26:7. "Une femme s'approcha de lui avec un flacon d'albâtre contenant un onguent précieux et le versa sur sa tête pendant qu'il était allongé." Matthieu 26:8. « Quand ses disciples virent cela, ils furent indignés et dirent : « Pourquoi un tel gaspillage ? Matthieu 26:9. « Car ce parfum aurait pu être vendu très cher et donné aux pauvres. » Matthieu 26 :10. « Mais Jésus, comprenant cela, leur dit : « Pourquoi embarrassez-vous cette femme ? Elle a fait une bonne action pour Moi : " Matthieu 26 :11. « Car vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m’avez pas toujours. » Matthieu 26:12. « Après avoir versé ce parfum sur mon corps, elle m'a préparé pour l'enterrement » ; Matthieu 26:13. « En vérité, je vous le dis, partout où cet évangile sera prêché dans le monde entier, ce qu'elle a fait sera aussi raconté dans sa mémoire. » "Voici un exemple tiré de l'histoire évangélique. Un jour, alors que notre Sauveur était à Béthanie - dans la maison de Simon le lépreux, une femme s'est approchée de lui avec une bouteille de pommade précieuse, a brisé un récipient et lui a versé de la myrrhe sur la tête, et a oint ses pieds, qu'elle a essuyés avec ses cheveux. Toute la maison était remplie du parfum de la paix. Quand d'autres étaient indignés du gaspillage du précieux onguent, le Seigneur l'a louée et a dit : Elle a fait une bonne action pour Moi : après avoir versé ce parfum sur mon corps, elle m'a ainsi préparé pour l'enterrement. En vérité, je vous le dis : partout où cet Évangile sera prêché dans le monde entier, ce qu'elle a fait sera aussi raconté dans sa mémoire (Voir : Matthieu 26 : 6-13). Cette prophétie du Sauveur, comme vous le voyez, s'accomplit encore aujourd'hui dans le monde entier, partout où il y a des Églises du Seigneur ; Chaque année, son zèle louable pour le Seigneur est loué aux oreilles de toute l’Église et le sera jusqu’à la fin des temps. Alors, bien-aimés, il est bon de servir le Seigneur de tout son cœur, avec beaucoup d’amour ! Votre souvenir sera préservé à travers tous les siècles jusqu’à la fin du monde ! Votre mémoire sera éternelle au ciel ; Joie et gloire éternelles à vous au ciel ! De plus, même sur terre, cela vous est si agréable, comme cela ne l'est pas pour tous ceux qui ne servent pas le Seigneur de tout leur cœur. La preuve en est tous les saints – apôtres, prophètes, saints, martyrs, saints et justes. Ils ont servi le Seigneur de tout leur cœur sur terre - et de siècle en siècle, ils sont glorifiés sur terre ; gloire éternelle à eux dans le ciel » [9, 124]. Matthieu 26:23. « Il répondit et dit : Celui qui a mis sa main dans le plat avec moi, celui-là me trahira. » Matthieu 26:24. « Cependant, le Fils de l'homme vient, comme il est écrit à son sujet, mais malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme est trahi : il eût mieux valu que cet homme ne naisse pas. » Matthieu 26:25. " Alors Judas, qui l'a trahi, dit : N'est-ce pas moi, Rabbi ? Jésus lui dit : " Tu as parlé. " « Cela aurait été dommage si cet homme n'était pas né (cf. Matthieu 26, 24) : et tant de gens ne sont pas nés. Pourquoi de nombreuses personnes naissent-elles avec des membres défectueux, aveugles, sourdes, etc. ? « Qu'ils soient pardonnés dans l'éternité, qu'ils enseignent à leurs parents l'humilité et le dévouement à la volonté de Dieu » [8, 145]. Matthieu 26:26. « Et pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, le bénit, le rompit et le donna aux disciples, et dit : Prenez, mangez : ceci est mon corps. » Matthieu 26:27. « Et il prit la coupe et rendit grâce, et la leur donna et dit : « Buvez-en tous » Matthieu 26:28. « Car ceci est Mon Sang du Nouveau Testament, qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés. » " Au lieu de l'arbre de vie, il y a le pain de vie ; au lieu du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal - le même pain de vie qui donne la vie. Alors il est dit : n'y touchez pas, de peur que vous ne mourriez [Gen. 3 : 3], maintenant il est dit : mangez et vous vivrez [Comparer : Jean. 6 : 51, 58]. Alors Ève et Adam crurent au séducteur et moururent ; maintenant, au contraire, nous croyons les paroles du Seigneur de la vie : ceci est Mon Corps, ceci est Mon Sang [Matt. 26 :26, 28 ; Mc. 14 :22, 24] et nous sommes vivifiés par ce qu'ils sont tombés, ils sont tombés par incrédulité en Dieu, par désobéissance, et nous nous sommes relevés par l'obéissance à la foi et nous nous sommes unis à lui – un menteur – pour notre propre mort ; le Sauveur et d'un cœur sincère nous nous unissons à Lui pour la vie, la paix et la joie. Ole terrible sacrement ! Ole la miséricorde de Dieu ! Comme je participe au Corps Divin et au Sang d'argile et suis rendu incorruptible [canon de communion, chant 8] ! [5, vol. 2, 507-508]. " De qui sont ces paroles : Prenez, mangez : ceci est mon Corps, qui est brisé pour vous pour la rémission des péchés, et buvez-en tous : ceci est mon Sang du Nouveau Testament, qui est répandu pour vous et pour plusieurs pour la rémission des péchés (Matthieu 26 : 26-28) ? N'est-ce pas le Créateur tout bon et tout-puissant et le Sauveur tout généreux de tout le genre humain, l'Agneau de Dieu, qui enlève les péchés de le monde entier ? Arius l'hérétique a relégué le Créateur au rang des créatures et ne l'a pas reconnu comme consubstantiel et co-éternel au Père, Un avec Lui et le Saint-Esprit. Une créature peut-elle transformer l'essence des choses en une nature complètement différente, par exemple, le pain de blé en le Corps le plus pur de Dieu et le vin de raisin rouge en le Sang le plus pur et le plus vivifiant de Dieu ? qui étaient des dizaines de milliers, n'ont pas reconnu Jésus-Christ comme le Créateur. Ce fut le grand malheur des orthodoxes et des hérétiques : s'ils faisaient confiance à Arius, ils auraient perdu la communion avec l'Église et le salut éternel. L'hérétique Arius voulait détruire la foi orthodoxe salvatrice et introduire une foi hérétique et destructrice. Par conséquent, les évêques orthodoxes, le clergé et les laïcs orthodoxes se sont fermement opposés à Arius. Le pieux empereur Constantin, égal aux apôtres, rassembla lui-même de tout le monde orthodoxe de saints évêques, prêtres et en partie diacres, parmi lesquels se trouvait le saint archidiacre Athanase, qui fut plus tard nommé archevêque d'Alexandrie en Égypte. Ils examinèrent, pesèrent et réfutèrent les mauvais enseignements d'Arius et de ses associés et les condamnèrent comme impies, et compilèrent un exposé de la foi orthodoxe, ou le Credo, pour tous les temps jusqu'à la fin des temps, selon l'enseignement clair, puissant et sage du Saint-Esprit de Dieu. Et à ce jour, nous sommes tous d'accord et croyons unanimement en ce Credo et n'y ajoutons pas un seul iota, afin de ne pas perdre notre salut pour un faux ajout, comme les catholiques, les luthériens et les anglicans. A notre Dieu, glorifié dans la Trinité, gloire pour toujours et à jamais ! Amen » [6, 14]. "Prenez, mangez... Buvez-en tous (Matthieu 26 :26-27)... Est-ce que tout le monde mange et boit la Chair et le Sang du Seigneur selon Ses commandements ? Dans le monde orthodoxe, ailleurs dans l'Église, il n'y a pas de communiants ; dans les universités, il n'y a pas de communiants, sans parler des autres confessions chrétiennes... C'est à nous de décider. Que se passe-t-il ici !.. Ô Divin, notre foi, plus que le soleil, brillant Orthodoxie, a gagné à nous par le sang des apôtres, des martyrs et des justes, viens à nous ! ô perle la plus précieuse ! ô renouveau ! ô réconciliation faite avec le Dieu juste des pécheurs ! ô chaîne d'or vers le ciel » [6, 68]. "Quel esprit, cœur et volonté merveilleux, saints et captivants - l'idée de l'Église universelle du Christ, dirigée par son fondateur lui-même - le Christ Dieu ! Dans l'Évangile et dans la liturgie, comme dans un miroir, toute la bonté et la vérité de Dieu se reflètent, tout l'amour, toute la sagesse de Dieu, toute la toute-puissance de Dieu, toute la merveilleuse économie de Dieu pour le salut du genre humain, toute l'appréciation divine de l'humanité déchue, créée au commencement à l'image de Dieu, toute la merveilleuse communication de Dieu avec les hommes régénérés, toute la déification, l'élévation de la nature humaine au ciel et son atterrissage avec Dieu. Comme c'est merveilleusement béni, avec quels travaux physiques et spirituels les saints ont accompli leur chemin de préparation quotidien, et comme ils ont été glorifiés par Dieu pendant la vie et après la mort ! Comme ils étaient parfumés dans l'esprit et dans le corps et semblaient vivants même après la mort ! Plongez dans cette idée de l'Église, l'idée de la liturgie, cette partie préparatoire de celle-ci (proskomedia), ainsi que la liturgie des catéchumènes et la liturgie des fidèles, regardez l'idée de l'Église comme Corps du Christ, avec lequel les fidèles chrétiens sont indissolublement unis ; regardez l'interaction des membres les uns sur les autres, terrestres et célestes, prophètes, patriarches, apôtres, martyrs, saints, saints et tous les saints ; Regardez les soins de l'Église terrestre pour les enfers ou pour les morts. Voyez quel genre de communication l'Église terrestre a avec les habitants du ciel, ou les membres parfaits de l'Église du Christ, qui ont reçu des bienfaits éternels et incorruptibles ; Regardez quel genre de communion nous avons avec tous les saints ; nous les glorifions, leur plaisons, les magnifions, les supplions de nous aider dans la victoire sur nos passions et nos ennemis invisibles ; combien nous remercions Dieu de les avoir glorifiés et d'en avoir fait des livres de prières pour nous, en particulier la Très Sainte Théotokos, et pour couronner tout notre émerveillement devant la miséricorde de Dieu, nous participons (certains) quotidiennement au Corps et au Sang très purs du Christ, en communiquant sincèrement avec le Chef de l'Église lui-même, comme garantie de la vie éternelle au ciel. Ô sainte Église ! Ô Divine Liturgie ! Comme tu es Divin, saint et vivifiant ! Dans la foi catholique, il n’y a aucune idée de l’Église. Il est tombé à l'eau : il n'y a pas de proskomedia dedans, le Sang le plus pur n'est pas donné aux laïcs, mais c'est précisément ce dont on a besoin. Buvez-en tous, dit le Seigneur, ceci est mon sang du Nouveau Testament, qui est répandu pour beaucoup pour la rémission des péchés (Matthieu 26 : 27-28) » [6, 29]. " Au lieu de l'arbre de vie, il y a le pain de vie ; au lieu du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal - le même pain de vie qui donne la vie. Alors il est dit : n'y touchez pas, de peur que vous ne mourriez [Gen. 3 : 3], maintenant il est dit : mangez et vous vivrez [Comparer : Jean. 6 : 51, 58]. Alors Ève et Adam crurent au séducteur et moururent ; maintenant, au contraire, nous croyons les paroles du Seigneur de la vie : ceci est Mon Corps, ceci est Mon Sang [Matt. 26 :26, 28 ; Marc 14 :22, 24] et nous sommes vivifiés par ce qu'ils sont tombés, ils sont tombés par incrédulité en Dieu, par désobéissance, et nous nous sommes relevés par l'obéissance à la foi et nous nous sommes unis à lui - un menteur - pour notre propre mort ; Dieu le Sauveur et d'un cœur vrai nous nous unissons à Lui pour la vie, pour la paix et la joie, Ole du terrible sacrement ! Ole la miséricorde de Dieu ! Comme le Corps Divin et le Sang d'argile je participe et deviens incorruptible [canon de communion, chant 8] » [5, vol. 2, 507]. "J'ai beaucoup souffert aujourd'hui d'avoir été en colère contre le diacre Pierre Alexandrovitch pendant la messe à cause de la lecture monotone et interminable de l'Évangile festif et de douter de la présence du Seigneur dans son Sang très pur. À PROPOS! Comme le diable m'a pressé et brûlé! Le sermon parlait à peine d'une voix souffrante, d'une voix de tristesse et d'oppression. Il a à peine servi le service de prière: il était complètement détendu. Quelle gentillesse et quelle condescendance envers les faiblesses d'un frère pendant le service est nécessaire! Et le diable provoque la colère à cause du prétexte le plus plausible. – Nous devons supporter les faiblesses des faibles (Rom. 15, 1). – Les paroles qui vous sont dites, l'esprit est l'essence et la vie est l'essence (Jean 6, 63), font référence au Corps et au Sang du Christ – Cela signifie que le Christ tout entier est également présent dans le Corps et dans le Sang du Christ. Le Seigneur dans le Sang du Christ sert de preuve que cette pensée vient du diable et est une illusion, un mensonge, un rêve. – Et les paroles du Seigneur : ceci est mon Corps, et ceci est mon Sang (Matthieu 26 : 26, 28) – ne sont-elles pas identiques, ne sont-elles pas équivalentes ? « De plus, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est l'Esprit qui existe partout » [10, 368]. Matthieu 26:29. «Je vous le dis, désormais je ne boirai plus de ce fruit de la vigne jusqu'au jour où je boirai du vin nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.» "Désormais, je ne boirai plus du fruit de cette vigne jusqu'au jour où je boirai du vin nouveau avec vous dans le Royaume de mon Père (Matthieu 26 : 29). Voici ce que dit le Seigneur en tant qu'homme : Il a prévu un nouveau ciel et une nouvelle terre, dans lesquels tous les peuples élus seront renouvelés et auront tout nouveau - et une nouvelle ville, une Jérusalem spirituelle, et une nouvelle nourriture et une nouvelle boisson, qui sont le Christ lui-même et le Saint-Esprit, et un nouveau Soleil, ou Lampe, qui est le Christ. présent. fruit de la vigne - le Sang du Christ est une boisson figurative de la future vraie communion du Christ dans son royaume (comme vous recevrez la communion dans les jours éternels de votre royaume) [6, 118]. Matthieu 26:36. « Alors Jésus les accompagne dans un endroit appelé Gethsémani et dit aux disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je vais y prier. » Matthieu 26:37. «Et emmenant avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à pleurer et à être triste.» Matthieu 26:38. « Alors Jésus leur dit : Mon âme est triste jusqu'à la mort ; restez ici et veillez avec moi. » Matthieu 26:39. "Et s'éloignant un peu, il tomba sur sa face, priant et disant : Mon Père ! s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de Moi ; cependant, non pas comme Je veux, mais comme Tu veux." Matthieu 26:40. « Et il vient vers les disciples et les trouve endormis, et dit à Pierre : « Ne pourrais-tu pas veiller avec moi une heure ? » Matthieu 26:41. «Veillez et priez, de peur que vous ne tombiez en tentation : l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.» Matthieu 26:42. « Une autre fois, en s'éloignant, il pria en disant : Mon Père ! Si cette coupe ne peut pas s'éloigner de moi, pour que je ne la boive pas, que ta volonté soit faite. "N'ayez aucune dépendance non seulement à la nourriture et à la boisson, aux vêtements, à une maison spacieuse et bien décorée, aux riches ustensiles de ménage, mais aussi à votre santé, même à votre vie, n'ayez pas la moindre dépendance, ayant abandonné toute votre vie à la volonté du Seigneur, en disant : pour moi, vivre et mourir est un gain [Phil. 1, 21]. Détestez votre âme dans ce monde, vous la garderez dans la vie éternelle [Jean 12, 25]. Addiction à la vie temporaire, à la santé conduit à de nombreuses déviations des commandements de Dieu, à l'indulgence de la chair, à la rupture du jeûne, à l'évitement de l'accomplissement consciencieux des devoirs de service, au découragement, à l'impatience et à l'irritabilité. Ne dormez jamais le soir avant la règle du soir, de peur que votre cœur ne devienne blanc à cause d'un sommeil inopportun et que l'ennemi ne l'étouffe avec une insensibilité pétrifiée dans la prière. tomber dans le malheur [Matt. 26:41]. Soyez aux aguets, car vous ne savez pas l'heure du jour où le Fils de l'homme viendra [Matthieu 25:13]. Soyez aux aguets : vous ne savez pas quand le Seigneur reviendra à la maison, le soir, ou minuit, ou au son d'une boucle, ou le matin : de peur qu'il ne vienne brusquement, il ne vous trouve endormi. Et comme je vous le dis, je le dis à tout le monde, observez [Mc. 13 : 35-37] » [5, vol. 1, 197]. « L'alliance a été rompue avec audace et ingrate par le premier couple, et la terrible corruption du péché et de la corruption a infecté Adam et Ève, et - comme ils portaient dans leurs reins toute la race humaine qui venait d'eux, cette infection s'est propagée à toute l'humanité - tout comme nous le voyons encore aujourd'hui sur nous-mêmes et sur tous les hommes. Par la violation de l’alliance, l’humanité a rejeté Dieu, la Source de la vie, s’est asservie à l’ennemi de Dieu, l’ennemi de toute justice et vérité, combiné, dissous avec la nature toute mauvaise et toute mauvaise du diable, et a été soumise à la malédiction de Dieu et à la mort temporaire et éternelle. Mais, puisque la chute du premier peuple n'a pas été inventée par eux, mais par un être déchu, incorporel et rationnel, fort en méchanceté et en tromperie - le diable, et a été accomplie par la tromperie du couple primordial inexpérimenté de lui, et n'a donc pas été aussi profonde que la chute de Dennitsa, alors la vérité et la miséricorde de Dieu ont permis la restauration et la rédemption de l'homme déchu et l'élévation à la première bonté et richesse - et dans le Concile éternel, il a été déterminé par Dieu - de racheter l'humain déchu course à travers l'incarnation du Fils de Dieu et l'accomplissement de toute la justice de Dieu, à travers sa souffrance rédemptrice et volontaire sur la croix, à travers sa mort volontaire pour les coupables, et - selon sa bonté et sa compassion incommensurables pour les déchus - il a pris sur lui le lourd fardeau de la rédemption et a dit à son Père : voici, je viens pour faire ta volonté, ô Dieu (mer : Ps. 39 : 8-9 ; voir : Mat. 26 :36-42). C’est le plus grand et salvateur Mystère de la Croix ! C'est l'explication pour laquelle Celui qui a suspendu la terre aux eaux, qui tient le ciel et la terre de la main de sa main, qui a créé tous les corps célestes et a donné des lois fermes à toutes les étoiles, est suspendu sous nos yeux. Pour les péchés incommensurables des hommes, un sacrifice incommensurablement grand a été offert, pour ceux qui se sont vendus à l'ennemi le diable - une rançon infiniment grande - la souffrance volontaire dans la chair du Donateur de vie lui-même et la mort de celui qui est sans péché. – Demandez : comment l’homme-Dieu, sans péché et impassible, pourrait-il souffrir et mourir – sans être impliqué dans un seul péché ? Après tout, la souffrance est caractéristique d'une personne pécheresse, et la mort ne peut pas avoir de pouvoir sur une personne sans péché, puisque la mort est une conséquence du péché et que le châtiment du péché est le modèle du péché, la mort, dit la Sainte Écriture (Rom. 6 : 23). « Mais le Christ n'a pas souffert avec la nature divine, qui n'est pas sujette à la souffrance, mais avec la nature humaine, et est mort dans le corps, et non dans la Divinité, et a accepté volontairement la souffrance et la mort, pour notre rédemption et pour la victoire sur la mort universelle des hommes, sinon la souffrance et la mort n'auraient pas pu toucher son âme et son corps théanthropiques » [9, 110]. "Beaucoup communient longtemps et souvent, mais ne changent pas intérieurement; ils ne veulent pas abandonner leurs passions, leurs mauvaises habitudes et leurs dépendances. – C'est le baiser de Judas (Voir: Matth. 26: 48-49). La terre, qui boit en abondance la pluie qui descend sur elle et donne naissance à d'anciens bons, ou est faite pour cela, reçoit une bénédiction de Dieu: mais il n'est pas nécessaire de porter des épines et des chardons pour manger... (Héb. 6 : 7-8) » [11, 97]. Matthieu 26:53. « Ou pensez-vous que je ne peux pas maintenant prier mon Père et qu'il me présentera plus de douze légions d'anges ? "Est-ce que tout le monde a des anges gardiens ? Il y en a et il devrait y en avoir. La nature de l'esprit est inhabituellement active et ne peut s'empêcher d'agir ; nous le voyons dans nos âmes. La nature d'un bon esprit cherche nécessairement l'activité et l'expansion du cercle de cette activité, la propagation du royaume de la vérité et du bien ; comment, au contraire, la nature de l'esprit mauvais cherche une activité correspondante et l'expansion du royaume du mensonge et de tout le mal. Que les démons essaient par tous les moyens possibles de propager le royaume du mal - nous le ressentons dans nous-mêmes, et l'Écriture Sainte en témoigne : le diable, comme un lion rugissant, se promène, cherchant quelqu'un à dévorer [1 Pierre 5, 8]. Comment ne pas permettre, même à la demande du bon sens, la vérité que les anges agissent partout dans le monde, tentent d'étendre le royaume de la bonté et recherchent le salut humain. Oh, la parole est vraie qu'il y a de la joie dans le ciel pour un pécheur qui se repent [Lc. "Ch. 26. L'épouse verse un onguent précieux sur la tête de Jésus couché. De quoi, d'ailleurs, le Seigneur du monde et le Créateur des siècles la récompense-t-il ? Il lui donne en souvenir sa parole toute-puissante, selon laquelle partout, dans le monde entier, jusqu'à la fin des temps, on se souviendra de son acte. Il est remarquable qu'avec le Seigneur tout se soit fait selon les prophéties : Lui-même note souvent qu'il convient d'accomplir toute justice, comment le Les Écritures s'accompliront comme il se doit (v. 54) et ainsi de suite. Et les évangélistes remarquent encore plus souvent : que les Écritures s'accomplissent et ainsi de suite, je reconnais dans le Très Doux Jésus le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde » [1, 132]. Matthieu 26:63. "Jésus se tut. Et le grand prêtre lui dit : Je t'en supplie par le Dieu vivant, dis-nous si tu es le Christ, le Fils de Dieu ?" "L'humilité, d'ailleurs, consiste à tolérer avec bienveillance les insultes injustes et à ne pas ouvrir la bouche à ceux qui offensent (cf. Isaïe 53, 7; Actes 8, 32). Jésus se tait (Matthieu 26, 63). – Humilité – n'essayez pas de vous tenir seul. L'humilité, c'est être disposé et prompt à obéir en tout à votre supérieur et même à vos inférieurs" [8, 442].