Глава 26

„Kap. 26. Die Frau gießt kostbare Salbe auf das Haupt des liegenden Jesus. Womit belohnt sie übrigens der Herr der Welt und der Schöpfer der Jahrhunderte? [Matthäus 3,15]; Wie soll denn die Heilige Schrift erfüllt werden? Matthäus 26:6. „Als Jesus nun in Bethanien war, im Haus Simons, des Aussätzigen“, Matthäus 26:7. „Eine Frau kam mit einem Alabasterfläschchen mit kostbarer Salbe zu ihm und goss es ihm auf den Kopf, während er sich zurücklehnte.“ Matthäus 26:8. „Als seine Jünger das sahen, waren sie empört und sagten: „Warum so eine Verschwendung?“ Matthäus 26:9. „Denn diese Salbe hätte für einen hohen Preis verkauft und den Armen gegeben werden können.“ Matthäus 26:10. „Aber als Jesus das erkannte, sagte er zu ihnen: „Warum bringt ihr die Frau in Verlegenheit? Sie hat eine gute Tat für mich getan:“ Matthäus 26:11. „Denn die Armen hast du immer bei dir, aber Mich hast du nicht immer.“ Matthäus 26:12. „Nachdem sie diese Salbe auf meinen Körper gegossen hatte, bereitete sie mich auf die Beerdigung vor.“ Matthäus 26:13. „Wahrlich, ich sage euch: Wo immer dieses Evangelium auf der ganzen Welt gepredigt wird, wird auch in ihrem Gedächtnis von dem erzählt werden, was sie getan hat.“ „Hier ist ein Beispiel aus der Geschichte des Evangeliums. Als unser Erretter einmal in Bethanien war – im Haus von Simon, dem Aussätzigen, kam eine Frau mit einer Flasche kostbarer Salbe zu ihm, zerbrach ein Gefäß und goss Myrrhe auf sein Haupt und salbte seine Füße, die sie mit ihren Haaren abwischte. Das ganze Haus war erfüllt vom Duft des Friedens. Als andere über die Verschwendung der kostbaren Salbe empört waren, lobte der Herr sie und sagte: Sie hat etwas getan.“ Gute Tat für mich: Indem sie diese Salbe auf meinen Körper gegossen hat, hat sie mich auf diese Weise für die Beerdigung vorbereitet. Wahrlich, ich sage euch: Wo dieses Evangelium auf der ganzen Welt gepredigt wird, wird auch in ihrem Gedächtnis darüber gesprochen werden, was sie getan hat (siehe: Matthäus 26,6–13). Wie Sie sehen, erfüllt sich diese Prophezeiung des Erlösers bis heute auf der ganzen Welt, wo immer es Kirchen des Herrn gibt; Jedes Jahr wird ihr lobenswerter Eifer für den Herrn vor den Ohren der gesamten Kirche gepriesen und wird bis ans Ende der Zeit gelobt. Also, Geliebte, es ist gut, dem Herrn von ganzem Herzen und mit großer Liebe zu dienen! Die Erinnerung an Dich wird über alle Jahrhunderte bis zum Ende der Welt erhalten bleiben! Deine Erinnerung wird ewig im Himmel sein; Ewige Freude und Ehre sei dir im Himmel! Darüber hinaus ist es auch auf Erden für euch so angenehm, wie es für keines der Menschen angenehm ist, die dem Herrn nicht von ganzem Herzen dienen. Ein Beweis dafür sind alle Heiligen – Apostel, Propheten, Heilige, Märtyrer, Heilige und Gerechte. Sie haben dem Herrn auf Erden von ganzem Herzen gedient – ​​und von Jahrhundert zu Jahrhundert werden sie auf Erden verherrlicht; ewige Herrlichkeit sei ihnen im Himmel“ [9, 124]. Matthäus 26:23. „Er antwortete und sprach: Wer seine Hand mit mir in die Schüssel taucht, der wird mich verraten.“ Matthäus 26:24. „Aber der Menschensohn kommt, wie über ihn geschrieben steht, aber wehe dem Mann, von dem der Menschensohn verraten wird: Es wäre besser gewesen, wenn dieser Mann nicht geboren worden wäre.“ Matthäus 26:25. „Da sagte Judas, der ihn verriet: „Bin ich es nicht, Rabbi?“ Jesus sagt zu ihm: „Du hast gesprochen.“ „Es wäre eine Schande gewesen, wenn dieser Mann nicht geboren worden wäre (vgl. Mt 26,24): und so viele werden nicht geboren. Warum werden viele Menschen mit defekten Gliedmaßen, blind, taub usw. geboren? „Mögen sie in Ewigkeit vergeben werden, mögen sie ihre Eltern Demut und Hingabe an den Willen Gottes lehren“ [8, 145]. Matthäus 26:26. „Und während sie aßen, nahm Jesus das Brot und segnete es und brach es und gab es den Jüngern und sprach: Nehmt, esst! Das ist mein Leib.“ Matthäus 26:27. „Und er nahm den Kelch und dankte und gab ihn ihnen und sagte: „Trinkt alle daraus.“ Matthäus 26:28. „Denn dies ist Mein Blut des Neuen Testaments, das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird.“ „Statt des Baumes des Lebens gibt es das Brot des Lebens; statt der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse – dasselbe lebensspendende Brot des Lebens. Dann heißt es: Berührt nicht, damit ihr nicht sterbt [Gen. 3:3], jetzt heißt es: Iss, so wirst du leben [Vergleiche: Johannes. 6:51, 58]. Dann glaubten Eva und Adam dem Verführer und starben; jetzt glauben wir im Gegenteil den Worten des.“ Herr des Lebens: Dies ist mein Körper, dies ist mein Blut Der Erlöser und mit wahrem Herzen vereinen wir uns mit ihm für Leben, Frieden und Freude! Ole, die Barmherzigkeit Gottes und ich werde unvergänglich gemacht [Kanon der Kommunion, Gesang 8]!“ [5, Bd. 2, 507–508]. „Wessen Worte sind diese: Nehmt, esst, das ist mein Leib, der für euch zur Vergebung der Sünden gebrochen wird, und trinkt davon, ihr alle: Das ist mein Blut des Neuen Testaments, das für euch und für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden (Matthäus 26,26-28)? Ist es nicht der allgütige und allmächtige Schöpfer und allgütige Erlöser der gesamten Menschheit, das Lamm Gottes, das die Sünden hinwegnimmt? die ganze Welt? Arius, der Ketzer, hat den Schöpfer nicht als wesensgleich und ewig mit ihm und dem Heiligen Geist anerkannt. Kann ein Geschöpf das Wesen der Dinge in den reinsten Leib Gottes und roten Traubenwein in das reinste und lebensspendende Blut Gottes verwandeln? von denen es Zehntausende gab, erkannten Jesus Christus nicht als den Schöpfer an. Das war das große Unglück für die Orthodoxen und Ketzer: Wenn sie Arius vertraut hätten, hätten sie die Gemeinschaft mit der Kirche und das ewige Heil verloren. Der Ketzer Arius wollte den rettenden orthodoxen Glauben zerstören und einen ketzerischen, zerstörerischen Glauben einführen. Daher lehnten orthodoxe Bischöfe, Geistliche und orthodoxe Laien Arius entschieden ab. Der fromme Kaiser Konstantin, der den Aposteln gleichgestellt war, selbst versammelte aus der ganzen orthodoxen Welt heilige Bischöfe, Presbyter und teilweise Diakone, darunter den heiligen Erzdiakon Athanasius, der später zum Erzbischof von Alexandria in Ägypten ernannt wurde. Sie untersuchten, wogen und widerlegten die bösen Lehren von Arius und seinen Gefährten und verurteilten sie als gottlos und verfassten eine Auslegung des orthodoxen Glaubens oder des Glaubensbekenntnisses für alle Zeiten bis zum Ende des Zeitalters, gemäß der klaren, kraftvollen und weisen Lehre des Heiligen Geistes Gottes. Und bis zum heutigen Tag sind wir uns alle einig und einstimmig an dieses Glaubensbekenntnis und fügen ihm kein Jota hinzu, um unser Heil nicht für eine falsche Ergänzung zu verlieren, wie Katholiken, Lutheraner und Anglikaner. Unserem Gott, verherrlicht in der Dreieinigkeit, Ehre für immer und ewig! Amen“ [6, 14]. „Nehmt, isst... Trinkt alle daraus (Matthäus 26,26-27)... Isst und trinkt jeder das Fleisch und Blut des Herrn gemäß seinen Geboten? In der orthodoxen Welt, an anderen Orten in der Kirche gibt es keine Kommunikanten; an Universitäten gibt es keine Kommunikanten, ganz zu schweigen von anderen christlichen Konfessionen... Es liegt an uns. Was hier los ist!... O Göttlicher, unser Glaube hat mehr als die Sonne, die strahlende Orthodoxie, gewonnen Komm zu uns durch das Blut der Märtyrer und der Gerechten! O Erneuerung mit dem gerechten Gott der Sünder! „Was für ein wunderbarer, heiliger, fesselnder Geist, Herz und Wille – die Idee der universellen Kirche Christi, an deren Spitze ihr Gründer selbst steht – Christus Gott! Im Evangelium und in der Liturgie spiegelt sich wie in einem Spiegel die ganze Güte und Wahrheit Gottes wider, die ganze Liebe, die ganze Weisheit Gottes, die ganze Allmacht Gottes, die ganze wundersame Ökonomie Gottes für die Erlösung der Menschheit, die ganze göttliche Einschätzung der gefallenen Menschheit, die am Anfang geschaffen wurde das Bild Gottes, all die wunderbare Kommunikation Gottes mit den wiedergeborenen Menschen, all die Vergöttlichung, die Erhebung der menschlichen Natur in den Himmel und ihre Landung bei Gott. Wie wunderbar gesegnet waren die Heiligen, mit welchen körperlichen und geistigen Arbeiten sie ihren täglichen Weg der Vorbereitung vollendeten und wie sie von Gott im Leben und nach dem Tod verherrlicht wurden und wie sie an Geist und Körper dufteten und auch nach dem Tod lebendig wirkten! Tauchen Sie ein in diese Idee der Kirche, die Idee der Liturgie, diesen vorbereitenden Teil davon (Proskomedia) sowie die Liturgie der Katechumenen und die Liturgie der Gläubigen, betrachten Sie die Idee der Kirche als Leib Christi, mit dem gläubige Christen untrennbar verbunden sind; Schauen Sie sich die Interaktion der Mitglieder eines anderen an, irdische und himmlische, Propheten, Patriarchen, Apostel, Märtyrer, Heilige, Heilige und alle Heiligen; Schauen Sie sich die Fürsorge der irdischen Kirche für die Unterwelt oder die Toten an. Sehen Sie, welche Art von Kommunikation die irdische Kirche mit den Bewohnern des Himmels oder den vollkommenen Mitgliedern der Kirche Christi hat, die unvergängliche, ewige Vorteile erhalten haben; Schauen Sie, welche Art von Gemeinschaft wir mit allen Heiligen haben. wir verherrlichen sie, erfreuen sie, preisen sie, bitten sie, uns beim Sieg über unsere Leidenschaften und unsichtbaren Feinde zu helfen; Wie danken wir Gott dafür, dass Er sie verherrlicht und Gebetbücher für uns gemacht hat, insbesondere für die Allerheiligsten Theotokos, und um all unser Staunen über die Barmherzigkeit Gottes abzurunden, nehmen wir täglich (etwas) vom reinsten Leib und Blut Christi zu uns und kommunizieren aufrichtig mit dem Oberhaupt der Kirche selbst, als Garantie für das ewige Leben im Himmel. O heilige Kirche! O göttliche Liturgie! Wie göttlich, heilig und lebenspendend du bist! Im katholischen Glauben gibt es keine Vorstellung von der Kirche. Es ist den Bach runtergegangen: Es ist kein Proskomedia drin, das reinste Blut wird den Laien nicht gegeben, aber es ist genau das, was nötig ist. Trinkt alle daraus, spricht der Herr, das ist mein Blut des Neuen Testaments, das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird (Matthäus 26,27–28)“ [6, 29]. „Statt des Baumes des Lebens gibt es das Brot des Lebens; statt der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse – dasselbe lebensspendende Brot des Lebens. Dann heißt es: Berührt nicht, damit ihr nicht sterbt [Gen. 3:3], jetzt heißt es: Iss, so wirst du leben [Vergleiche: Johannes. 6:51, 58]. Dann glaubten Eva und Adam dem Verführer und starben; jetzt glauben wir im Gegenteil den Worten des.“ Herr des Lebens: Dies ist mein Körper, dies ist mein Blut. Gott, der Erlöser, und mit wahrem Herzen vereinen wir uns mit Ihm zum Leben, zum Frieden und zur Freude, Ole, die Barmherzigkeit Gottes, die ich nehme und unverweslich werde [Kanon der Kommunion, Gesang 8]“ [5, Bd. 2, 507]. „Ich habe heute sehr gelitten, weil ich während der Messe über Diakon Peter Alexandrowitsch verärgert war, weil er das festliche Evangelium eintönig und langwierig vorgelesen hatte, und weil ich an der Gegenwart des Herrn in Seinem Reinsten Blut gezweifelt hatte! Der Teufel provoziert Zorn aufgrund des plausibelsten Vorwands. – Wir müssen die Schwächen der Schwachen ertragen (Römer 15,1). – Die Worte, die zu euch gesprochen werden: „Der Geist ist die Essenz“ und „Das Leben ist die Essenz“ (Johannes 6:63), beziehen sich auf den Leib und das Blut Christi. – Schon die Qual der Seele aufgrund des Zweifels in der Gegenwart des Herrn im Blut Christi dient als Beweis dafür, dass dieser Gedanke vom Teufel stammt und eine Lüge, ein Traum ist – und die Worte des Herrn: Das ist mein Körper, und das ist mein Blut (Matthäus 26,26, 28) – sind sie nicht dasselbe, sind sie nicht ein und dasselbe Wesen? „Darüber hinaus ist Jesus Christus, der Sohn Gottes, der Geist, der überall existiert“ [10, 368]. Matthäus 26:29. „Ich sage euch, von nun an werde ich nicht mehr von dieser Frucht des Weinstocks trinken, bis zu dem Tag, an dem ich mit euch im Reich meines Vaters neuen Wein trinke.“ „Von nun an werde ich nicht mehr von der Frucht dieses Weinstocks trinken, bis zu dem Tag, an dem ich mit euch im Reich meines Vaters neuen Wein trinke (Matthäus 26,29). Das sagt der Herr als Mensch: Er sah einen neuen Himmel und eine neue Erde voraus, in denen alle auserwählten Menschen erneuert werden und alles Neue haben werden – und eine neue Stadt, das geistliche Jerusalem, und neue Nahrung und neues Getränk, die Christus selbst und der Heilige Geist sind, und eine neue Sonne oder Lampe, die Christus ist.“ Die gegenwärtige Frucht des Weinstocks – das Blut Christi – ist ein symbolisches Getränk der zukünftigen wahren Gemeinschaft Christi in seinem Königreich (so wie Du in den ewigen Tagen Deines Königreichs die Gemeinschaft empfangen wirst) [6, 118]. Matthäus 26:36. „Dann kommt Jesus mit ihnen an einen Ort namens Gethsemane und sagt zu den Jüngern: „Setzt euch hier hin, während ich gehe, und bete dort.“ Matthäus 26:37. „Und er nahm Petrus und die beiden Söhne des Zebedäus mit sich und begann zu trauern und traurig zu sein.“ Matthäus 26:38. „Dann sagte Jesus zu ihnen: Meine Seele trauert bis zum Tod; bleibt hier und wacht mit mir.“ Matthäus 26:39. „Und als er sich ein wenig entfernte, fiel er auf sein Angesicht, betete und sagte: „Mein Vater! Wenn möglich, lass diesen Kelch an mir vorübergehen; jedoch nicht wie ich es will, sondern wie du es willst.“ Matthäus 26:40. „Und er kam zu den Jüngern und fand sie schlafend und sagte zu Petrus: „Könntest du nicht eine Stunde mit mir wachen?“ Matthäus 26:41. „Wache und bete, damit du nicht in Versuchung gerätst: Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.“ Matthäus 26:42. „Ein anderes Mal ging er weg, betete und sagte: Mein Vater! Wenn dieser Kelch nicht an mir vorbeigehen kann, damit ich ihn nicht trinke, geschehe dein Wille.“ „Süchte nicht nur auf Essen und Trinken, auf Kleidung, auf ein geräumiges und schön eingerichtetes Zuhause, auf reiche Haushaltsgeräte, sondern auch auf deine Gesundheit, sogar auf dein Leben, sei nicht im Geringsten süchtig, nachdem du dein ganzes Leben dem Willen des Herrn übergeben hast, indem du sprichst: Leben und Sterben ist für mich Gewinn [Phil. 1,21]. Hasse deine Seele in dieser Welt, du wirst sie im ewigen Leben bewahren [Joh. 12,25]. Sucht nach vorübergehendem Das Leben führt zu vielen Abweichungen von den Geboten Gottes, zur Nachgiebigkeit gegenüber dem Fleisch, zum Fastenbrechen, zur Umgehung der gewissenhaften Erfüllung von Dienstpflichten, zu Verzweiflung, Ungeduld und Gereiztheit, damit Ihr Herz nicht durch vorzeitigen Schlaf weiß wird und der Feind es nicht mit versteinerter Gefühllosigkeit im Gebet erstickt. 5:8] Wacht und betet, damit ihr nicht ins Unglück stürzt [Matthäus 26:41]. Seien Sie auf der Hut: Sie wissen nicht, wann der Herr nach Hause kommt, abends oder Mitternacht, oder beim Klang einer Schleife, oder morgens: Damit er nicht plötzlich kommt, wird er Sie schlafend vorfinden. Und wie ich Ihnen sage, sage ich allen: Schauen Sie sich [Mk. 13:35–37]“ [5, Bd. 1, 197]. „Der Bund wurde vom ersten Paar kühn und undankbar gebrochen, und die schreckliche Verderbnis der Sünde und des Verderbens infizierte Adam und Eva, und – da sie die gesamte Menschheit, die von ihnen stammte, in ihren Lenden trugen, breitete sich diese Infektion auf die gesamte Menschheit aus – so wie wir dies bis heute an uns selbst und an allen Menschen sehen.“ Durch die Verletzung des Bundes lehnte die Menschheit Gott, die Quelle des Lebens, ab, versklavte sich selbst dem Feind Gottes, dem Feind aller Gerechtigkeit und Wahrheit, vereinte sich mit der allbösen und allbösen Natur des Teufels, löste sich auf und wurde dem Fluch Gottes und dem vorübergehenden und ewigen Tod unterworfen. Für die unermesslichen Sünden der Menschen wurde ein unermesslich großes Opfer dargebracht, für diejenigen, die sich dem Feind, dem Teufel, verkauften – ein unendlich großes Lösegeld – freiwilliges Leiden im Fleisch des Lebensspenders selbst und der Tod des Sündenlosen. – Fragen Sie: Wie könnte der sündlose und teilnahmslose Gottmensch leiden und sterben – ohne in eine einzige Sünde verwickelt zu sein? Schließlich ist Leiden charakteristisch für einen sündigen Menschen, und der Tod kann keine Macht über einen sündlosen Menschen haben, da der Tod eine Folge der Sünde ist und die Strafe für die Sünde das Muster der Sünde, den Tod, ist, heißt es in der Heiligen Schrift (Römer 6,23). „Aber Christus litt nicht mit der göttlichen Natur, die nicht dem Leiden unterworfen ist, sondern mit der menschlichen Natur, und starb im Körper und nicht in der Göttlichkeit und nahm Leiden und Tod freiwillig auf sich, für unsere Erlösung und für den Sieg über den universellen Tod der Menschen, sonst hätten Leiden und Tod Seine theanthropische Seele und seinen theanthropischen Körper nicht berühren können“ [9, 110]. „Viele nehmen lange und oft an der Kommunion teil, ändern sich aber innerlich nicht; sie wollen ihre Leidenschaften, schlechten Gewohnheiten und Süchte nicht aufgeben. – Dies ist der Kuss des Judas (siehe: Matthäus 26,48–49). Die Erde, die den Regen, der in Hülle und Fülle auf sie herabfällt, trinkt und ehemalige Gute zur Welt bringt oder dazu geschaffen ist, empfängt einen Segen von Gott; aber die tragenden Dornen und Disteln sind nicht notwendig, um zu essen... (Hebr. 6: 7–8)“ [11, 97]. Matthäus 26:53. „Oder denkst du, dass ich jetzt nicht zu meinem Vater beten kann und er mir mehr als zwölf Legionen Engel präsentieren wird?“ „Hat jeder Schutzengel? Es gibt und sollte es geben. Die Natur des Geistes ist ungewöhnlich aktiv und kann nicht anders, als zu handeln; wir sehen es in unseren Seelen. Die Natur eines guten Geistes strebt notwendigerweise nach Aktivität und Erweiterung des Kreises dieser Aktivität, nach der Ausbreitung des Reiches der Wahrheit und des Guten; wie im Gegenteil die Natur des bösen Geistes nach entsprechender Aktivität und Erweiterung des Reiches der Lügen und alles Bösen strebt. Dass Dämonen auf jede erdenkliche Weise versuchen, das Reich des Bösen zu verbreiten – das spüren wir darin.“ uns selbst, und die Heilige Schrift bezeugt dies: Der Teufel geht wie ein brüllender Löwe umher und sucht nach jemandem, den er verschlingen kann [1. Petrus 5,8]. 15:7], und so wie der Teufel bei jedem Menschen ist, so ist auch ein guter Engel bei jedem Menschen; Wir spüren deutlich sowohl die Präsenz davon als auch die Präsenz davon, obwohl wir aus Stolz gewohnt sind, alle guten Gedanken, Gefühle, Dispositionen und Absichten uns selbst und nicht dem Schutzengel zuzuschreiben. – Wird es für jeden Menschen genügend Schutzengel geben? - Genug und im Überfluss. Als der Apostel Petrus mit einem Messer auf den Diener des Bischofs stürzte – um seinen Lehrer und Herrn zu verteidigen –, sagte der Herr zu ihm: Oder meinst du, dass ich jetzt nicht zu meinem Vater beten kann und er mir mehr als zwölf Legionen Engel senden wird [Siehe: Matthäus 26:53 ]? – Das bedeutet, dass der Herr immer genug davon im Überfluss hat, um jeden Menschen (Elisa, Jakob) und insbesondere den menschgewordenen Sohn Gottes zu schützen. Es ist auch bekannt, dass der Schutzengel dem Erretter im Garten Gethsemane erschien, um ihn zu stärken; Die Engel kamen und dienten ihm [Matth. 4:11], nach vierzig Tagen des Fastens und der Versuchung in der Wüste; Der Schutzengel des kleinen Erlösers erschien Joseph im Traum und kontrollierte seine Bewegungen“ [5, Bd. 2, 543]. „Die Urteile Gottes sind immer gerecht über uns (Mi.: Dan. 3:27): Jeder von uns stirbt gewaltsam an der Leidenschaft, der er in erster Linie und reuelos, das heißt unverbesserlich, versklavt war: ein Trunkenbold stirbt an Trunkenheit, ein Vielfraß – an Magenschmerzen, ein Ehebrecher – an Ehebruch oder an Krankheiten, die dieses Laster begleiten, ein ehrgeiziger Mann – an Ehrgeizimpulsen (ein Kampf, den er sich wärmstens zu Herzen nahm), a Geiziger - aus Geiz, ein Mörder - aus den Händen anderer: Jeder, der ein Messer mit einem Messer nimmt, wird umkommen (vgl. Matthäus 26:52); ein böser Redner - aus seiner Zunge usw. Also, Brüder, seid vorsichtig mit euch selbst in diesem vorübergehenden Leben; erholt euch schnell davon, sonst werdet ihr daran sterben, wie bei einem häuslichen Mörder Daher erweist sich der Mensch, so der Erlöser, als ein Messer, das den Faden unseres Lebens durchschneidet“ [8, 353]. Matthäus 26:54. „Wie soll dann die Heilige Schrift erfüllt werden, dass dies so sein muss?“ Matthäus 26:69. „Petrus saß draußen im Hof. Und eine Magd kam zu ihm und sagte: „Du warst auch bei Jesus, dem Galiläer.“ Matthäus 26:70. „Aber er bestritt es vor allen anderen und sagte: Ich weiß nicht, was Sie sagen.“ Matthäus 26:71. „Als er aus dem Tor hinausging, sah ihn ein anderer und sagte zu denen, die dort waren: Auch dieser war bei Jesus von Nazareth.“ Matthäus 26:72. „Und er bestritt erneut mit einem Eid, dass er diesen Mann nicht kannte.“ Matthäus 26:73. „Ein wenig später kamen diejenigen, die dort standen, und sagten zu Petrus: „Wahrlich, du bist einer von ihnen, denn deine Rede überführt dich auch.“ Matthäus 26:74. „Dann begann er zu schwören und zu schwören, dass er diesen Mann nicht kannte. Und plötzlich krähte der Hahn.“ Matthäus 26:75. „Und Petrus erinnerte sich an das Wort, das Jesus zu ihm gesprochen hatte: Bevor der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.“ Und als er hinausging, weinte er bitterlich.“