Глава 26

"Гл. 26. Съпругата излива скъпоценно миро върху главата на легналия Исус. С какво, между другото, я възнаграждава Господарят на света и Създателят на вековете? Той й дава Своето всемогъщо слово като сувенир, според което навсякъде, по целия свят, делото й ще бъде помнено до края на времето. Забележително е, че с Господа всичко е направено според пророчествата: Самият Той често отбелязва, че е необходимо да се изпълни всяка правда (Мат. 3:15); как тогава ще се изпълни Писанието, че това трябва да бъде? (чл. 54) и т.н. Матей 26:6. „А когато Исус беше във Витания, в къщата на прокажения Симон, Матей 26:7. „Една жена дойде при Него с алабастърен съд със скъпоценно миро и го изля на главата Му, докато той се лежеше.“ Матей 26:8. „Когато учениците Му видяха това, те се възмутиха и казаха: „Защо такова разточителство?“ Матей 26:9. „Защото този мехлем можеше да се продаде на висока цена и да се даде на бедните.“ Матей 26:10. „Но Исус, като разбра това, им каза: „Защо смущавате жената? Тя направи добро дело за мен:" Матей 26:11. „Защото бедните винаги имате с вас, но не винаги имате Мен.“ Матей 26:12. „Като изля това миро върху тялото Ми, тя Ме приготви за погребение“; Матей 26:13. „Истина ви казвам, където и да се проповядва това евангелие по целия свят, това, което тя е направила, също ще се говори за нейната памет.“ "Ето един пример от евангелската история. Веднъж, когато нашият Спасител беше във Витания - в дома на прокажения Симон, една жена се приближи до Него с шишенце скъпоценно миро, счупи съд и изля главата Му със смирна, и помаза нозете Му, които избърса с косата си. Цялата къща се изпълни с благоухание на мира. Когато другите се възмутиха от разхищението на скъпоценното миро, Господ я похвали и рече: Тя извърши добро дело за Мене: като изля това миро върху тялото Ми, тя Ме приготви за погребение, истина ви казвам: където и да се проповядва това Евангелие по целия свят, ще се говори и за това, което тя направи, в памет на нея (Виж: Мат. 26:6-13). Това пророчество на Спасителя, както виждате, се изпълнява и до днес по целия свят, навсякъде, където има църкви на Господа; Всяка година нейната похвална ревност към Господа се възхвалява в ушите на цялата Църква и ще бъде възхвалявана до края на света. Така че, възлюбени, добре е да служите на Господ с цялото си сърце, с голяма любов! Споменът за теб ще се пази през всичките векове до свършека на света! Паметта ти ще бъде вечна на небето; Вечна радост и слава на небето! Освен това дори на земята ви е толкова приятно, както не е приятно на никой от хората, които не служат на Господа с цялото си сърце. Доказателство за това са всички светии – апостоли, пророци, светци, мъченици, светии и праведници. Те служиха на Господа с цялото си сърце на земята - и от век на век се славят на земята; вечна им слава на небето” [9, 124]. Матей 26:23. „Той в отговор рече: Който потопи ръката си в блюдото с Мене, той ще Ме предаде. Матей 26:24. „Но Човешкият Син идва, както е писано за Него, но горко на онзи човек, от когото Човешкият Син бъде предаден: по-добре би било този човек да не се е раждал.“ Матей 26:25. "На това Юда, който Го предаде, каза: Не съм ли аз, Рави? Исус му казва: Ти каза." „Щеше да бъде срам, ако този човек не беше роден (вж. Мат. 26:24): а толкова много хора не се раждат. Защо много хора се раждат с дефектни крайници, слепи, глухи и т.н.? „Нека бъдат помилвани във вечността, нека научат родителите си на смирение и преданост към Божията воля“ [8, 145]. Матей 26:26. „И докато ядяха, Исус взе хляб, благослови го, разчупи го и даде на учениците, и каза: Вземете, яжте; това е Моето тяло. Матей 26:27. „И той взе чашата и благодари, даде им я и каза: „Пийте от нея всички“, Матей 26:28. „Защото това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете.” "Вместо дървото на живота има хлябът на живота; вместо плода на дървото за познаване на доброто и злото - същият животворен хляб на живота. Тогава се казва: не се докосвайте, за да не умрете [Бит. 3:3], сега се казва: яжте и ще живеете [Сравнете: Йоан. 6:51, 58]. Тогава Ева и Адам повярваха на прелъстителя и умряха; сега, на обратното, ние вярваме в думите на Господа на живота [Мат. 26:22, 24] и ние се съживихме, те паднаха чрез неверие в Бога и се издигнаха към вярата. до нашата собствена смърт; Сега ние се съгласяваме с истинското сърце с Него за живот, мир и радост! Оле, Божествена милост! [5, кн. 2, 507–508]. „Чии са тези думи: Вземете, яжте: това е Моето тяло, което се разчупва за вас за опрощаване на греховете, и пийте от него всички: това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за вас и за мнозина за опрощение на греховете (Матей 26:26-28)?Не е ли вседобрият и всемогъщият Създател и всещедрият Спасител на цялото човечество? рода Божий, който носи греховете на целия свят? Арий еретик причисли Твореца към тварите и не Го призна за единосъщност и единосъщност с Него и Светия Дух. Не е ли Всемогъщият Творец, който може да създаде и осъществи това? въвеждане на еретична, разрушителна вяра. Затова православните епископи, клирици и православни миряни се противопоставят категорично на Арий. Самият благочестив равноапостолен император Константин събра от целия православен свят свети епископи, презвитери и отчасти дякони, сред които беше и свети архидякон Атанасий, който по-късно беше поставен за архиепископ на Александрия в Египет. Те изследваха, претеглиха и опровергаха нечестивото учение на Арий и неговите съратници и ги осъдиха като нечестиви, и съставиха изложение на православната вяра, или Символа на вярата, за всички времена до края на века, според ясното, силно и мъдро учение на Светия Божи Дух. И до ден днешен всички сме съгласни и единодушно вярваме в този Символ на вярата и не добавяме нито една йота към него, за да не загубим спасението си за фалшива добавка, като католици, лютерани и англиканци. На нашия Бог, прославен в Троицата, слава во веки веков! Амин“ [6, 14]. „Вземете, яжте... Пийте от него всички (Матей 26:26-27)... Всеки ли яде и пие плътта и кръвта на Господа според Неговите заповеди? В православния свят на други места в църквата няма причастници; в университетите няма причастници, да не говорим за други християнски деноминации... От нас зависи. Какво става тук!.. О Божествена наша вяра, повече Слънцето, сияещо с кръвта на апостолите, ела при нас! "Какъв прекрасен, свят, завладяващ ум, сърце и воля - идеята за вселенската Христова Църква, възглавявана от Самия й Основател - Христос Бог! В Евангелието и в литургията, като в огледало, се отразява цялата Божия доброта и истина, цялата любов, цялата Божия премъдрост, цялото Божие всемогъщество, цялото чудно Божие домостроителство за спасението на човешкия род, всичко Божествена оценка на падналото човечество, създадено в началото по Божия образ, цялото чудно общуване на Бога с възродените хора, цялото обожение, издигането на човешката природа на небето и нейното кацане при Бога, с какви физически и духовни трудове са завършили своя ежедневен път на подготовка и как са били прославени от Бога приживе и след смъртта! Вникнете в тази идея за Църквата, идеята за литургията, тази подготвителна част от нея (проскомидията), както и литургията на огласените и литургията на вярващите, разгледайте идеята за Църквата като Тяло Христово, с което верните християни са неразривно обединени; погледнете взаимодействието на членовете на един с друг, земни и небесни, пророци, патриарси, апостоли, мъченици, светии, светии и всички светии; Вижте грижата на земната Църква за подземния свят или за мъртвите. Вижте какво общуване има земната Църква с обитателите на небето или съвършените членове на Христовата Църква, които са получили нетленни, вечни блага; Вижте какво общение имаме с всички светии; ние ги прославяме, угаждаме им, възвеличаваме ги, молим ги да ни помогнат по въпроса за победата над нашите страсти и невидими врагове; как благодарим на Бога, че ги е прославил и ги е направил молитвеници за нас, особено на Пресвета Богородица, и за капак на цялото ни удивление от Божията милост, ние ежедневно се причастяваме (някои) от пречистите Тяло и Кръв Христови, искрено общувайки със самия Глава на Църквата, като гаранция за вечен живот на небето. О свята Църква! О Божествена литургия! Колко си Божествен, свят, животворящ! В католическата вяра няма идея за Църквата. Излязла е на вятъра: в нея няма проскомидия, на миряните не се дава най-чистата Кръв, но е точно това, което е необходимо. Пийте от нея всички, казва Господ, това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете (Матей 26:27-28)” [6, 29]. "Вместо дървото на живота има хлябът на живота; вместо плода на дървото за познаване на доброто и злото - същият животворен хляб на живота. Тогава се казва: не се докосвайте, за да не умрете [Бит. 3:3], сега се казва: яжте и ще живеете [Сравнете: Йоан. 6:51, 58]. Тогава Ева и Адам повярваха на прелъстителя и умряха; сега, на обратното, ние вярваме в думите на Господа на живота [Мат. 26:22, 24] и ние се съживихме, те паднаха чрез неверие в Бога и се издигнаха към вярата. до собствената си смърт; Сега с цялото си сърце се съгласяваме със Самата Истина - Спасителя и с истинско сърце се съединяваме с Него за мир и радост, Оле от Божията милост! 2, 507]. "Много страдах днес, че бях разстроен с дякон Петър Александрович по време на литургия за монотонното и проточено четене на празничното Евангелие и за това, че се съмнявах в присъствието на Господа в Неговата Пречиста Кръв. ЗА! Как дяволът ме притискаше и изгаряше! Проповедта едва говореше със страдален глас, с глас на скръб и потиснат. Той едва отслужи молебена: беше напълно Каква доброта и снизхождение към слабостите на брата е необходима! И дяволът предизвиква гняв поради най-правдоподобния претекст – Ние трябва да носим слабостите на слабите. Това означава, че целият Христос присъства еднакво както в Тялото, така и в Кръвта Христова – Вече самото мъчение на душата поради съмнение в присъствието на Господа в Кръвта на Христос служи като доказателство, че тази мисъл е от дявола и е заблуда, лъжа, сън. те не са ли еднакви? Тялото и Кръвта не са едно и също същество? „Нещо повече, Исус Христос, Божият Син, е Духът, който съществува навсякъде“ [10, 368]. Матей 26:29. „Казвам ви, от сега нататък няма да пия от този плод на лозата до онзи ден, когато пия ново вино с вас в царството на Моя Отец.“ "Отсега нататък няма да пия от плода на тази лоза до деня, когато пия ново вино с вас в Царството на Моя Отец (Матей 26:29). Това казва Господ като човек: Той предвиди ново небе и нова земя, в която всички избрани хора ще се обновят и ще имат всичко ново - и нов град, духовен Йерусалим, и нова храна, и ново питие, които са самият Христос и Светият Дух, и ново Слънце, което е настоящият плод на лозата - Кръвта Христова е образно питие на бъдещото истинско причастие на Христос в Неговото царство (както Ти ще се причастиш във вечните дни на Твоето Царство). Матей 26:36. „Тогава Исус идва с тях на място, наречено Гетсимания, и казва на учениците: „Седнете тук, докато отида и се помоля там.“ Матей 26:37. „И като взе със себе си Петър и двамата Зеведееви сина, започна да тъгува и да тъгува. Матей 26:38. „Тогава Исус им каза: душата Ми е наскърбена до смърт; останете тук и бдете с Мене. Матей 26:39. „И като се отдалечи малко, падна на лицето Си, като се молеше и казваше: Отче Мой, ако е възможно, нека Ме отмине тази чаша, но не както Аз искам, а както Ти искаш. Матей 26:40. „И той идва при учениците и ги намира да спят, и казва на Петър: „Не можа ли един час да бдиш с Мене?“ Матей 26:41. "Бдете и се молете, за да не паднете в изкушение: духът е бодър, но плътта е слаба." Матей 26:42. „Друг път, като си отиде, той се помоли, казвайки: Отче мой! Ако тази чаша не може да ме отмине, за да не я пия, да бъде Твоята воля. Бъдете нащрек: не знаете кога Господ ще се върне у дома, вечерта или полунощ, или при звука на примка, или сутрин: да не би да дойде внезапно, ще ви намери да спите. И както казвам на вас, казвам на всички, гледайте [Мк. 13:35–37]“ [5, том 1, 197]. „Заветът беше смело и неблагодарно нарушен от първата двойка и ужасната поквара на греха и покварата заразиха Адам и Ева и - тъй като те носеха в слабините си цялата човешка раса, произлязла от тях, тази инфекция се разпространи в цялото човечество - точно както виждаме това до ден днешен върху себе си и върху всички хора. Чрез нарушаването на завета човечеството отхвърли Бог, Източника на живота, пороби се на врага на Бог, врага на всяка правда и истина, комбиниран, разтворен с всичко-злото и всичко-злото естество на дявола и беше подложен на проклятието на Бог и временна и вечна смърт. Но тъй като падението на първите хора не е измислено от тях, а от едно паднало същество, безплътно и разумно, силно в злоба и измама - дявола, и е извършено чрез измамата на неопитната първична двойка от него и следователно не е било толкова дълбоко, колкото падението на Денница, то истината и милостта на Бога позволиха възстановяването и изкуплението на падналия човек и издигането до първия доброта и богатство - и във вечния Съвет беше определено от Бог - да изкупи падналата човешка раса чрез въплъщението на Божия Син и Неговото изпълнение на цялата Божия правда, чрез Неговото изкупително, доброволно страдание на кръста, чрез Неговата доброволна смърт за виновните и - според Неговата неизмерима доброта и състрадание към падналите - Той пое върху Себе Си тежкото бреме на изкупление и каза на Своя Отец: Ето, идвам да изпълня Твоята воля, Боже (Ср.: Пс. 39:8–9; Виж: Мат. 26:36–42). Това е най-голямата и спасителна Тайна на Кръста! Това е обяснението защо виси пред очите ни Този, Който окачи земята върху водите, Който държи небето и земята с ръката на ръката Си, Който създаде всички небесни тела и даде твърди закони на всички звезди. За неизмеримите грехове на хората беше принесена неизмеримо голяма Жертва, за тези, които се продадоха на врага дявола - безкрайно голям откуп - доброволно страдание в плътта на Самия Животворител и смъртта на Безгрешния. – Попитайте: как е могъл безгрешният и безстрастен Богочовек да страда и да умре – без нито един грях? В края на краищата страданието е характерно за грешния човек и смъртта не може да има власт над безгрешен човек, тъй като смъртта е следствие от греха и наказанието за греха е образецът на греха, смъртта, казва Светото писание (Рим. 6:23). „Но Христос страда не с Божествената природа, която не е подвластна на страдания, а с човешката природа, и умря в тялото, а не в Божеството, и прие страданието и смъртта доброволно, за нашето изкупление и за победа над всеобщата смърт на хората, иначе страданието и смъртта не биха могли да докоснат Неговата богочовешка душа и тяло” [9, 110]. "Мнозина се причастяват дълго и често, но не се променят вътрешно; не искат да оставят своите страсти, лоши навици и зависимости. - Това е целувката на Юда (Виж: Мат. 26:48-49). Земята, която пие дъжда, който се спуска върху нея в изобилие и ражда предишни добрини, или е създадена да направи това, получава благословия от Бога: но носенето тръни и бодили не трябва да се ядат... (Евр. 6: 7–8)” [11, 97]. Матей 26:53. „Или мислиш, че сега не мога да се моля на Моя Отец и Той ще Ми представи повече от дванадесет легиона ангели?“ „Божиите присъди са вечно справедливи над нас (Ср.: Дан. 3:27): всеки от нас умира насилствено от страстта, на която е робувал преди всичко и без покаяние, тоест непоправимо: пияница умира от пиянство, чревоугодник – от болки в стомаха, прелюбодеец – от прелюбодеяние или от болести, съпътстващи този порок, амбициозен човек – от пориви на честолюбие (битка, която горещо прие присърце), скъперник - от скъперничество, раздразнителен - от раздразнителност, убиец - от чужди ръце: всеки, който хване нож с нож, ще загине (вж. Матей 26:52), злословец - от езика си и т.н. живот; от твоята леност, страст: от нея бързо ще умреш, като от господстваща страст в човека, затова, според Спасителя, се оказва нож, който реже нишката на нашия живот” [8, 353]. Матей 26:54. „Как тогава ще се изпълнят писанията, че това трябва да бъде така?“ "Гл. 26. Съпругата излива скъпоценно миро върху главата на легналия Исус. С какво, между другото, я възнаграждава Господарят на света и Създателят на вековете? Той й дава Своето всемогъщо слово като сувенир, според което навсякъде, по целия свят, до края на времето, нейното дело ще бъде помнено. Забележително е, че с Господа всичко е направено според пророчествата: Самият Той често отбелязва, че подобава да се изпълни Писанието, както трябва да бъде (ст. 54) и още по-често отбелязват: нека се изпълни Писанието и т.н. Матей 26:63. "Исус мълчеше. И първосвещеникът Му каза: Заклевам Те в живия Бог, кажи ни дали си Христос, Божият Син?" "Смирението, между другото, се състои в това да толерираш любезно несправедливите обиди и да не отваряш устата си за онези, които обиждат (вж. Исая 53:7; Деяния 8:32). Исус мълчи (Матей 26:63). - Смирението - не се опитвай да стоиш сам. Смирението е да бъдеш готов и бърз да се подчиняваш във всичко на своя по-висш и дори на по-низшестоящите си" [8, 442].