Глава 25

Mateu 25:1. "Atëherë mbretëria e qiejve do të jetë si dhjetë virgjëresha, që morën llambat e tyre dhe dolën të takojnë dhëndrin". Mateu 25:2. "Prej tyre, pesë ishin të mençur dhe pesë ishin budallenj." Mateu 25:3. "Kur budallenjtë morën llambat e tyre, nuk morën vaj me vete." Mateu 25:4. "Të mençurit morën vaj në enët e tyre me llambat e tyre". Mateu 25:5. "Dhe ndërsa dhëndri u ngadalësua, të gjithë dremitën dhe ranë në gjumë." Mateu 25:6. "Por në mesnatë u dëgjua një britmë: ja, dhëndri po vjen, dil ta takosh". Mateu 25:7. "Atëherë të gjitha virgjëreshat u ngritën dhe i shkurtuan llambat e tyre." Mateu 25:8. Budallai u tha të urtëve: Na jepni vajin tuaj, sepse llambat tona po fiken. Mateu 25:9. "Dhe të mençurit u përgjigjën: Që të mos kemi mungesë si për ne ashtu edhe për ju, më mirë shkoni te ata që shesin dhe blejnë për veten tuaj." Mateu 25:10. “Kur shkuan për të blerë, erdhi dhëndri dhe ata që ishin gati hynë me të në dasmë dhe dera u mbyll. Mateu 25:11. "Më pas erdhën virgjëreshat e tjera dhe thanë: Zot, Zot, na hap!" Mateu 25:12. “Dhe ai u përgjigj dhe u tha atyre: Në të vërtetë po ju them se nuk ju njoh. Mateu 25:13. “Rrini zgjuar, pra, sepse nuk e dini as ditën, as orën në të cilën do të vijë Biri i njeriut.” “Kur armiku nuk arrin ta pushtojë një të krishterë në rrugën e shpëtimit me pikëllime dhe mundime, varfëri dhe fatkeqësi të ndryshme, ai nxiton në ekstremin tjetër: e lufton me shëndet, paqe, qetësi, qetësi të zemrës, pandjeshmëri mendore të bekimeve shpirtërore apo pasuri të jetës së jashtme. Kushtet, gjendja e sëmundjes, etj., ne e harrojmë me lehtësi Zotin, do të dremitim dhe do të flemë shpirtërisht, do të marr një sy gjumë dhe do të bie në gjumë: Ja, dhëndri po vjen, dilni për ta takuar atë vazhdimisht të ndjejmë se Zoti është Perëndia i shpëtimit tonë, përveç se Ai është barku ynë, fryma jonë, drita jonë, forca jonë. 1, 192]. "Teatri e qetëson jetën e krishterë, e shkatërron atë, duke i dhënë jetës së të krishterëve karakterin e jetës pagane. Unë të gjithë mora një sy gjumë dhe fjeta [Mat. 25:5 ], meqë ra fjala, kjo ëndërr katastrofike prodhon gjithashtu teatër te njerëzit. Dhe çfarë? kjo botë dhe princi i kësaj bote - djalli dhe nganjëherë ai shndërrohet në një engjëll drite [2 Korintasve 11:14], për të joshur më lehtë mendjeshkurtër, ndonjëherë ai do të kthehet në një shfaqje morale, në mënyrë që ata të përsërisin dhe të trumbetojnë për teatrin se ai është një gjë shumë edukative dhe ndoshta nuk vlen më shumë se në kishë. teatër ka një larmi shfaqjesh, peizazhesh, kostumesh dhe personazhesh” [5, vëll. 2, 354]. "Dhe më kurse nga nxitimi i djallit. Djalli është me nxitim, me një nxitim të jashtëzakonshëm, duke kapur një person për ta shkatërruar përgjithmonë, dhe njerëzit dremiten, janë joaktivë dhe flenë në kotësinë e tyre të përditshme, në varësitë e tyre, egoizmin, grykësin, plangprishës, bixhozin (teatër dhe të gjithë dashamirës, të përgjumur dhe të sjellshëm). Mijëra, si mizat e mizave, nxitoni, të krishterë, të shpëtoni shpirtrat tuaj, ndërsa Zoti pret dhe është i durueshëm, derisa të mbyllen dyert e Mbretërisë së Qiellit, Ai është me nxitim për të shpëtuar besnikët, i vëmendshëm dhe i gatshëm çdo orë, çdo minutë, Zoti, bariu im, nuk më ngjet. më jep ujë, më forcon shpirtin, më drejton në shtigjet e drejtësisë për hir të emrit të Tij (Ps. 22:1-31). “Mos u anoni jo vetëm për ushqim e pije, për veshje, për një shtëpi të bollshme dhe të dekoruar, për vegla të pasura shtëpiake, por edhe për shëndetin tuaj, qoftë edhe për jetën tuaj, mos u anoni as më të voglin, duke ia dorëzuar gjithë jetën vullnetit të Zotit, duke thënë: Për mua, nëse jetoj, kam Krishtin, dhe nëse vdes në këtë botë, kam fituar shpirtin tuaj (2 por, 1, në këtë botë, kam). do ta ruani përgjithmonë (Gjoni 12:25) Varësia ndaj jetës së përkohshme, ndaj shëndetit të çon në shumë devijime nga urdhërimet e Perëndisë, në kënaqësinë e mishit, në prishjen e agjërimit, në shmangien e kryerjes së detyrave të shërbimit me ndërgjegje, në dëshpërim, padurim dhe nervozizëm të pandërprerë që të mos e ndalojë armiku me pandjeshmëri në lutje (1 Pjetri 5:8) që të mos bini në fatkeqësi (Mateu 26:41). Jini vigjilentë: nuk e dini se kur do të vijë Zoti në shtëpi, në mbrëmje ose në mesnatë, ose në tingullin e një laku ose në mëngjes: që të mos vijë papritur, t'ju gjejë duke fjetur. Dhe atë që ju them juve, ua them të gjithëve: rrini zgjuar (Marku 13:35–37)” [5, vëll. 1, 197]. “Pra, le të forcohemi me hirin e Zotit sa të kemi kohë dhe derisa mëkatet tona të na dobësojnë plotësisht. Sepse shpejt do të vijë, ose ndoshta tashmë po vjen, kur të gjithë do të kënaqen me përgjumje dhe gjumë, të gjithë do të dobësohen moralisht, kur besimi do të varfërohet dhe dashuria do të thahet dhe paligjshmëria do të derdhet mbi tokë si një det. Por atëherë do të jetë tepër vonë për tu përmirësuar. Sepse do të dëgjohet një zë: Ja, vjen Dhëndri, dilni ta takoni (Mateu 25:6); Bori i Kryeengjëllit do të bjerë, duke mbledhur të gjithë njerëzit e gjallë dhe të ringjallur nga të vdekurit në vendin e Gjykimit të Fundit të përgjithshëm, në të cilin do të shqiptohet dënimi përfundimtar i drejtë ose për jetën e përjetshme ose për mundimin e përjetshëm. Amen" [9, 202]. Por le t'i lëmë ato. Le t'i kthehemi vetes: a nuk e refuzojmë ndonjëherë të gjithë, në një mënyrë apo tjetër, Darkën e Madhe? A nuk po i rezistojmë Zotit, që na thërret në Mbretërinë e Tij për të gëzuar bekime shpirtërore, të përjetshme, të përsosura? Virtyti, ose cili i krishterë praktikon kryesisht dhe me zell, ne të gjithë dremitemi dhe flemë shpirtërisht. besimi dhe veprat tona: a është besimi në Krishtin i gjallë në ne, apo nuk ka vdekur shumë kohë më parë. A mund t'u japim një përgjigje të mirë atyre në Gjykimin e Krishtit? Le të kemi kujdes veçanërisht të mos jemi të anshëm ndaj të ashtuquajturave të mira të kësaj bote, sepse varësia ndaj tyre na i shuan llambat e shpirtit; na ftoh zemrat ndaj Zotit dhe fqinjit dhe është shkaktar i shumë mëkateve” [9, 355]. “Armiku, duke mos mundur ta zërë në kurth një të krishterë në rrugën e shpëtimit me pikëllime e vështirësi, varfëri e privime të tjera, sëmundje e fatkeqësi të ndryshme, nxiton në ekstremin tjetër; e lufton me shëndet, paqe, lumturi, qetësi të zemrës, pandjeshmëri mendore të bekimeve shpirtërore apo pasuria dhe hapësira e parë është më e rrezikshme se jeta e jashtme dhe e brendshme! gjendja e pikëllimit dhe e kushteve të ngushta, gjendja e sëmundjes dhe gjëra të tjera këtu ne e harrojmë mëshirën e Tij, do të dremitim dhe do të flemë shpirtërisht, do të marr një sy gjumë dhe do të flejë: Ja, dhëndri vjen, dilni të takoni Zotin kthehuni në mënyrë të pavullnetshme tek Ai për shpëtim dhe ndjeni vazhdimisht se Perëndia është Perëndia i shpëtimit tonë. Mateu 25:14. "Sepse ai do të veprojë si një njeri që, duke shkuar në një vend të huaj, i thirri shërbëtorët e tij dhe u besoi atyre pronën e tij". Mateu 25:15. "Dhe njërit i dha pesë talenta, një tjetri dy, një tjetri një, secilit sipas mundësive të tij dhe u nis menjëherë". "Kreu 25, neni 14–15. Ai do të veprojë si një njeri që, duke shkuar në një vend të huaj, thirri skllevërit e tij dhe ua besoi pasurinë e tij (tokën, jetën, shëndetin, aftësitë); dhe njërit i dha pesë talenta, tjetrit dy, tjetrit një, secilit sipas fuqisë së tij; dhe do të niset menjëherë. Njeriu që po largohet është në Zotin, i cili ka ardhur në llogarinë e tij si shpëtues. të gjithë njerëzit - për mënyrën se si ata e përdorën pasurinë e Tij Është e jashtëzakonshme që numri i talenteve është përshtatur me forcat e atyre që marrin talentet. "A e keni dëgjuar, vëllezër të dashur, nga Ungjilli i lexuar tani shëmbëlltyrën e Shpëtimtarit për talentet? Kjo shëmbëlltyrë është shumë mësimore. Të gjithë duhet ta dinë kuptimin e saj dhe ta mbajnë mend gjithmonë. Përkulni veshët. Ky është kuptimi i tij. Flet për skllevër, të cilëve një zotëri, duke shkuar në një vend të largët, ua besoi një tjetri dy talente, një të treti t'i jepte, një tjetri për t'i dhënë. Secili sipas aftësisë së tij (Shih: Mt. 25:14-30, ju lutemi vini re, ne, njerëzit, jemi këta skllevër. si dhe fuqitë fizike, që na ka dhënë Zoti dhe me të cilat në këtë shekull bëjmë gjithçka, që i vëmë në qarkullim dhe me anë të të cilave, sipas aftësisë dhe zellit tonë, rrisim pasurinë tonë shpirtërore. Sipas kuptimit të shëmbëlltyrës, kushdo që ka marrë më shumë talente nga Zoti, natyrshëm duhet të bëjë më shumë mirë për të tjerët, duhet të përmirësohet më shumë në jetën e tanishme, për jetën e ardhshme - dhe kushdo që ka më pak do t'i kërkohet të japë më pak llogari. Ata do të kërkojnë nga një person i zakonshëm: nëse ai ka punuar me ndërgjegje dhe i ka kryer punët e tij; A nuk e grumbulloi pasaniku pasurinë e tij me mashtrime, dinake, intriga apo lojëra, interesa, a jetoi vetë dhe i rriti fëmijët e tij me frikën e Zotit? A e përmbushët detyrën e krishterë të lutjes, u shenjtëruat nga Sakramentet, a dhatë lëmoshë? Secili do të mbajë barrën e tij. Priftit do t'i kërkohet llogari për shërbimin, mësimin dhe jetën e tij: nëse ai i mësoi besimin dhe jetën e mirë kopesë së tij, nëse i ngriti për jetën e përjetshme” [9, 265]. Mateu 25:18. "Ai që mori një talent shkoi, e varrosi në tokë dhe fshehu paratë e zotërisë së tij". “Kujtoni, vëllezër, kush jeni, sa të parëndësishëm jeni. Ju keni ekzistuar vetëm kohët e fundit në botë dhe ju është dhënë një periudhë shumë e shkurtër e ekzistencës nga mirësia e Zotit Krijues dhe së shpejti do t'ju duhet të largoheni nga kjo botë, ashtu siç e lanë baballarët, vëllezërit, miqtë dhe të njohurit tuaj: nuk do të jeni më. lumturinë në Jezu Krishtin, mos i fshihni talentet që ju janë besuar nga Perëndia për të rritur dhe rritur lumturinë tuaj të ardhshme në tokë (krh. Mateu 25:18)” [10, 418]. Mateu 25:21. Zotëria i tha: "Të lumtë, shërbëtor i mirë dhe besnik! Ti u tregove besnik në gjëra të vogla, unë do të të vë mbi shumë gjëra; hyr në gëzimin e zotërisë sate". "Perëndia ju dërgoi një provë kaq të lehtë të shpresës suaj - dhe ju nuk mund ta duroni atë dhe ra. Si e fyen Zotin Krijues me të cilin jetoni, lëvizni dhe keni qenien tuaj? Po sikur të kishte kërkuar prej jush veprën e martirizimit: a nuk do të ishit plotësisht të dëshpëruar atëherë, a do të kishte një masë atëherë për frikacakën dhe ndrojtjen tuaj? - Por shiko sa i mëshirshëm është Zoti, sa i forcon ata që kanë shpresë të zbehtë tek Ai, si fal për hir të Trupit dhe Gjakut të Tij frikacakën tonë të ulët, dhe pas kungimit mendja dhe zemra jote u forcuan dhe, nga shpresa, e përfunduat me sukses shërbimin e filluar dhe të pashpresë të Zotit! Shpresa dhe pashpresa ndryshojnë tek unë, një paqëndrueshmëri e tillë, me sa duket, vetëm besimi i gjallë dhe shpresa në Zot, na bëjnë të qëndrueshëm, të guximshëm, siç mund të shihet te shenjtorët, dëshmorët dhe njerëzit e drejtë! Shiko, së shpejti shigjetat e zemërimit të Zotit do të arrijnë edhe ty” [2, 249]. "Shërbimi ynë i larmishëm tokësor ndaj Carit dhe Atdheut është një imazh i gjësë kryesore, që duhet të vazhdojë përgjithmonë, i shërbimit tonë ndaj Mbretit Qiellor. Para së gjithash, ne jemi të detyruar t'i shërbejmë Atij me besnikëri, si shërbëtorët e Tij të vërtetë përmes krijimit, shëlbimit dhe providencës. A mendojnë për këtë shërbëtorët e atdheut tokësor? Por ju duhet të mendoni. Shërbimi tokësor është një shërbim testues, përgatitor për shërbimin në qiell. Për pak ishe besnik: Unë do të të vë mbi shumë njerëz [Mat. 25:21]" [5, vëll. 1, 162]. "Pse padurimi në një çështje të vogël, të parëndësishme, një lëvizje e thjeshtë e zemrës drejt padurimit, tashmë është mëkat dhe dënohet nga brenda menjëherë? Po kështu, pse çdo lëvizje e menjëhershme e zemrës drejt mëkatit konsiderohet mëkat dhe dënohet menjëherë? Sepse padurimi në gjëra të vogla është parakusht për padurim në shumë gjëra, çon në padurim ndaj të qenit i thjeshtë dhe shpirti është i thjeshtë për të qenit, për gjërat e mëdha. Pra, meqenëse çdo mëkat i vogël të çon në një mëkat të madh, ai gjithmonë duhet të shtypet për disa gjëra, unë do të të vendos në gëzimin e Zotit tënd [Mateu 25:21]. [5, vëll. 1, 224]. Mateu 25:23. Zotëria i tha: "Të lumtë, shërbëtor i mirë dhe besnik! Ti u tregove besnik për pak gjëra; unë do të të vë mbi shumë gjëra; hyr në gëzimin e zotërisë sate". Por dëgjoni më tej shëmbëlltyrat: ai që mori pesë talenta (pesha e argjendit) nga i zoti shkoi, filloi të punojë dhe fitoi pesë talenta të tjera me to; ai që mori dy, i mori dy të tjerat, dhe ai që mori një, e mori dhe e varrosi talentin e zotërisë së tij në tokë, domethënë, ai e jetoi tërë jetën e tij në mënyrë të pamatur, të pafalshme, me të gjitha mjetet e mundshme, të pafalshme. vetëm për të jetuar i lumtur këtu, por nuk më interesonte ajo jetë, për besimin, për lutjet, për veprat e mira Është e qartë se talenti i tij është i zhytur në tokë, pasi talentet tona, pra zemra, aftësitë tona mendore, nuk janë një thesar tokësor, por një thesar shpirtëror, dhe ato nuk duhet të shtrihen në tokë, jo vetëm të përdoren për gjërat e tyre morale, për t'u mësuar. Jetën e përjetshme mos fshihni për vete thesare në tokë, ku krimbat dhe afidet prishen, thotë Zoti, dhe ku gërmojnë dhe vjedhin për vete një thesar në parajsë, ku as krimbi, as afida nuk prishen, dhe ku gjërat nuk thyhen dhe nuk vidhen (Mat. 6:19–20), (d.m.th., bëni vepra të mira jo për tokën dhe përfitimet tokësore, të kësaj bote, por për qiellin, për Perëndinë, në përjetësi). Ndero, pra, vëllezër, shërbëtorët që morën pesë e dy talenta dhe shtuan pasurinë e zotërisë; - turp, turp i skajshëm për dikë që mori një talent dhe nga përtacia dhe kryeneçësia e groposi në tokë. Dhe ka shumë nga këta njerëz të padenjë për emrin e njeriut që groposin talentin e tyre në tokë, që vetëm pinë, hanë, argëtohen, mashtrojnë, vjedhin etj. Por shikoni se çfarë i pret këta dhe skllevër të tjerë: po vjen koha për të dhënë llogari se si është përdorur argjendi i zotërisë. Zotëria vjen, pra Zoti, i cili u ngjit në qiell, vjen në Gjykimin e Fundit për të kërkuar llogari nga shërbëtorët e Tij. Shfaqen shërbëtorët e tij, të cilëve u janë besuar talentet. Ai që mori pesë talenta del dhe i tregon Mjeshtrit dhjetë talenta; pastaj vjen ai që ka pranuar dy dhe tregon katër. Zoti, duke miratuar secilin prej tyre për rritjen e tyre, thotë: mirë, shërbëtor i mirë dhe besnik! Ti ke qenë besnik në gjërat e vogla, do të të vë mbi shumë gjëra; hyni në gëzimin e Mjeshtrit tuaj (krh. Mt. 25:23) pastaj del ai që pranoi një talent dhe çfarë? “Duke bërë asgjë në mungesë të Mjeshtrit, kur erdhi ky Mjeshtri, shërbëtori dembel i flet me paturpësi, duke e quajtur atë një njeri mizor, i cili korr sikur ku nuk ka mbjellë dhe mbledh atje ku nuk ka shpërdoruar. A nuk thonë kështu, vëllezër, të gjithë dembelë, të pahijshëm, të pabesë, të pabesë, të pabesë ndaj punës së tyre. për të mirë, për të edukuar veten në frymën e besimit të krishterë, ia hedhin fajin besimit, Kishës, Vetë Zotit, duke i quajtur urdhërimet e besimit të vështira, të papërshtatshme për t'u përmbushur dhe duke guxuar ta quajnë Zotin e mirë disi mizor, duke kërkuar të pamundurën, o skllevër përtac kështu Mjeshtrit të tyre” [9, 266]. Mateu 25:24. "Ai që kishte marrë një talent doli dhe tha: "Mësues! Unë të dija se ishe një njeri mizor, që korre atje ku nuk ke mbjellë dhe mbledh atje ku nuk ke shpërndarë". Mateu 25:25. "Dhe, duke u frikësuar, shkove dhe e fshehe talentin tënd në tokë; ja ku është i yti." Si mund të mos kërkojë Zoti nga të krishterët përfitimin e veprave të mira, kur Ai u dha të gjitha thesaret e hirit të Tij ndihmës dhe gjithëpërfshirës për t'i ndihmuar ata? si nuk mund të kërkojë Ai fitim nga një i krishterë - për lumturinë e tij të përjetshme, kur pema e Zotit jep fryte të bollshme çdo vit, kur gruri sjell fitim në arë” [9, 268]. “Duhet të kujtojmë se djalli e ka zakon të jetë shumë dinak ndaj nesh kur marrim ushqim e pije me lakmi dhe nxitim: ai gjithmonë përpiqet ta përdorë atë si një mjet për të ngrënit e tepërt dhe dehjen, sepse aty ku ka varësi dhe pamaturi, është e lehtë të shkosh përtej kufirit dhe të lidhesh lehtësisht me prangat e ushqimit dhe pijeve fillimisht të këndshme, por më pas të rënda. Zoti, i cili krijoi gjithçka me numër, masë dhe peshë (Mr.: Urt. 11:21), i dha arsye njeriut që ai të bënte gjithçka me maturi, në numër, masë dhe peshë, në mënyrë që të konsumonte gjithmonë ushqim e pije me maturi, në numër dhe masë, dhe jo sipas një impulsi të verbër të natyrës, si kafshët. Kushdo që është i pangopur duhet të kujtojë gjithashtu se trupi i ndëshkon mizorisht me sëmundje ata njerëz që e kanë kthyer ushqimin dhe pijen në qëllimin e jetës, në kënaqësinë e jetës dhe e përdorin atë tej mase: shpesh sëmuren me trup e shpirt dhe vdesin para kohe; dhe më e rëndësishmja, edhe gjatë jetës, shpirti i tyre bëhet si shpirtrat e kafshëve memece, largohet nga Zoti, sepse ngjitet pas ushqimit dhe pas vdekjes, dënohet me vuajtje pasi është bërë vullnetarisht si kafshë memece, duke lënë pas dore rritjen e talenteve shpirtërore (Shih: Mat. 25:24-30, mocked 10, 10) dhe imazhin e Perëndisë. Mateu 25:29. "Sepse kujtdo që ka do t'i jepet më shumë dhe do të ketë me bollëk, por atij që nuk ka do t'i merret edhe ajo që ka". Mateu 25:30. "Por hidheni skllavin e pavlerë në errësirën e jashtme: atje do të jetë e qara dhe kërcëllim dhëmbësh. Pasi tha këtë, ai thirri: "Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë!" “Fuqitë mendore dhe fizike të një personi përmirësohen, shumëfishohen dhe forcohen nga ushtrimet e tyre. Ushtroni shpesh dorën në të shkruar, në qepje, në thurje - do ta përmirësoni dorën, siç thonë: do të shkruani, qepni, thurni mirë; Praktikoni më shpesh të kompozoni - do të kompozoni lehtë dhe mirë; praktikoni të bëni vepra të mira ose të mposhtni pasionet dhe tundimet - dhe me kalimin e kohës do t'i bëni veprat e virtytit lehtësisht dhe ëmbëlsisht, do t'i mposhtni pasionet me lehtësi me ndihmën e hirit gjithëpërfshirës të Perëndisë. Por nëse nuk shkruani, qepni, thurni ose shkruani, qepni ose thurni rrallë, do të shkruani, qepni dhe thurni keq; mos kompozoni asgjë ose kompozoni shumë rrallë, jetoni vetëm në shqetësimet materiale të jetës - dhe, ndoshta, do të jetë e vështirë të bashkohen disa fjalë, veçanërisht për diçka shpirtërore: kompozimi i caktuar do të jetë një vepër egjiptiane; mos u lutni ose lutuni rrallë - namazi do të jetë i neveritshëm dhe i rëndë për ju, si një peshë prej pesë kilogramësh; mos luftoni për pasionet ose luftoni vetëm herë pas here dhe dobët - dhe do të jetë shumë e vështirë t'i luftoni ato, shpesh do të mposhteni prej tyre; Nuk do të kesh paqe prej tyre dhe do të helmosh jetën me ta, pa mësuar t'i mposhtni këta armiq të brendshëm, të këqij, të brendshëm që janë gjithmonë të ulur në zemrën tuaj. Pra, të gjithë kanë nevojë për punë dhe aktivitet: jeta pa aktivitet nuk është jetë, por diçka e shëmtuar, një lloj fantazmë e jetës. Prandaj, lufta e vazhdueshme dhe e vazhdueshme kundër dembelizmit të mishit është detyrë e çdo personi; Zoti e ruajtë çdo të krishterë që ta kënaqë atë. Ata që janë të Krishtit janë mishi dembel, i lig, mëkatdashës që është kryqëzuar me pasionet dhe epshet e tij [Gal. 5:24]. “Vërtet, Zoti kërkon një fitim të denjë: dhe është mëkat, mëkat i rëndë që një i krishterë të mos krijojë frytin e virtytit në jetë dhe të mbetet një fik shterpë, vetëm duke zënë vend kot. Më në fund, dëgjoni sprovën e robit dembel. Zoti thotë: Prandaj, merr talentin prej tij dhe jepja atij që ka dhjetë talent nga ai që nuk ka, do t'i hiqet edhe ajo që ka, por do të hidhet në errësirën e jashtme shërbëtorin e padobishëm; Të qarat dhe kërcëllimat e pandërprera i pret Zotin, që të gjithë robërit të mund të kthehen te Ti në pendim dhe virtyt, atëherë ata janë vërtet të denjë për Gjykimin Tënd të frikshëm. "Një verbëri keqdashëse dhe e kotë mbulon sytë e përzemërt të të krishterëve, dhe jo veçanërisht të krishterëve. Çfarë verbërie? Ajo që njerëzit harrojnë për prishshmërinë, përkohshmërinë dhe zhdukjen e të gjitha të mirave materiale: bukurinë dhe shëndetin fizik; pasurinë tokësore; ushqimin dhe pijen që kënaqin laringun; çmimet dhe nderimet tokësore. shfaqjet dhe njerëzit nuk mendojnë shumë pak për jetën e përjetshme, veprat e përjetshme, nuk mendojnë për veprat e përjetshme. pallate qiellore, të pakorruptueshme, të përgatitura për ata që e duan Perëndinë që nga krijimi ose para krijimit të botës (krh. Mateu 25:34 Vetëm disa nga shumë u përpoqën për këtë të fundit me gjithë shpirtin e tyre, sepse shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur (krh. Lluka 14:24). për mua” [4, 40]. "Eja, trashëgo mbretërinë e përgatitur për ty që nga krijimi i botës (Mateu 25:34). Çfarë thua, Zot, eja, trashëgo... Fjalët e tua janë plotësisht të vërteta dhe të vërteta. Mirësia e pamatshme e Perëndisë ka përgatitur për ne një mbretëri të përjetshme, të pakorruptueshme, ku nuk ka nevojë, sëmundje, pikëllim dhe vdekje, pak të vërtetë e psherëtimë, por korruptim të përjetshëm. besim dhe kot, ne nuk jemi xhelozë, ne jemi të shkujdesur për këtë mbretëri në të cilën të drejtët do të mbretërojnë përgjithmonë me Zotin dhe në Zotin, sa të verbër jemi, sa të dhimbshëm dhe të përkohshëm jemi!