Глава 25

Matei 25:1. „Atunci Împărăția cerurilor va fi ca zece fecioare, care și-au luat candelele și au ieșit în întâmpinarea mirelui.” Matei 25:2. „Din ei, cinci au fost înțelepți și cinci au fost proști.” Matei 25:3. „Când nebunii și-au luat lămpile, nu au luat ulei cu ele.” Matei 25:4. „Cei înțelepți au luat ulei în vasele lor cu lămpile lor.” Matei 25:5. „Și pe măsură ce mirele a încetinit, toată lumea a ațipit și a adormit.” Matei 25:6. „Dar la miezul nopții s-a auzit un strigăt: iată că vine mirele, ieșiți în întâmpinarea lui.” Matei 25:7. „Atunci toate fecioarele s-au ridicat și și-au tăiat lămpile.” Matei 25:8. „Nebunii au zis celor înțelepți: Dați-ne untdelemnul vostru, căci lămpile noastre se sting.” Matei 25:9. „Și înțelepții au răspuns: Ca să nu fie lipsă și pentru noi și pentru tine, ar fi bine să te duci la cei care vând și cumpără pentru tine.” Matei 25:10. „Când s-au dus să cumpere, a venit mirele și cei care erau gata au intrat cu el la nuntă și ușa a fost închisă.” Matei 25:11. „După aceea au venit și celelalte fecioare și au zis: Doamne, Doamne, deschide-ne nouă.” Matei 25:12. „Și el a răspuns și le-a zis: „Adevărat vă spun că nu vă cunosc.” Matei 25:13. „Vegheaţi deci, căci nu ştiţi nici ziua, nici ceasul în care va veni Fiul Omului.” „Când vrăjmașul nu reușește să ocupe un creștin pe calea mântuirii cu dureri și greutăți, sărăcie și diverse nenorociri, el se grăbește în cealaltă extremă: îl luptă cu sănătatea, pacea, liniștea, relaxarea inimii, nesimțirea mintală a binecuvântărilor spirituale sau bogăția vieții exterioare. O, cât de periculoasă este starea cea dintâi și cea din urmă, starea de crampenie! starea de boală, etc. Aici uităm cu ușurință de Dumnezeu, încetăm să mai simțim îndurarile Lui, adormim și dormim duhovnicesc. Voi atinge mirele, vom adormi la miezul nopții: Iată, mirele vine, ieșiți în întâmpinarea lui [Mat 25:5, în mod voluntar simți în mod constant că Dumnezeu este Dumnezeul mântuirii noastre, cu excepția faptului că El este burta noastră, suflarea noastră, lumina noastră, puterea noastră. Astfel, este mai bine pentru un creștin să trăiască într-un fel de întristare.” [5, vol. 1, 192]. "Teatrul liniștește viața creștină, o distruge, dând vieții creștinilor caracterul vieții păgâne. Toți am tras un pui de somn și am dormit [Mat. 25:5], apropo, acest vis dezastruos produce și teatru în oameni. Și apoi ce? Științe predate în spirit păgân, preocupări lumești, extrem de intense, pofta de școală a lumii, pofta de teatru, voluptatea acestei lumi. iar prințul acestei lumi - diavolul și uneori se transformă într-un înger al luminii [2 Corinteni 11:14], pentru a-i seduce mai convenabil pe miop, uneori se va întoarce aparent într-o piesă morală, astfel încât să repete și să trâmbițe despre teatru că este un lucru foarte educativ și merită să fie vizitat, chiar și mai puțin, și la fel. dar în teatru există o varietate de piese de teatru, și decoruri, și costume și personaje” [5, vol. 2, 354]. „Și scutește-mă de graba diavolului. Diavolul se grăbește, într-o grabă incredibilă, prinde o persoană pentru a-l distruge pentru totdeauna, iar oamenii moștenesc, sunt inactivi și dorm în deșertăciunea lor cotidiană, în dependențele lor, egoismul, lacomul, risipitor, jocurile de noroc (teatru și cărți), la modă, la modă, la fel de literare, de somn, de mii și de povestiri. Grăbiți-vă, grăbiți-vă, creștinilor, să vă mântuiți sufletele, cât mai este timpul, cât Domnul așteaptă și este răbdător, până când se închid ușile Împărăției Cerurilor, El se grăbește să-i salveze pe credincioși, atent și gata, în fiecare oră, Păstorul meu, se grăbește și nu voi avea nevoie de mine și de pășuni în verde! suflet, mă călăuzește pe cărările dreptății de dragul Numelui Său (Ps. 22:1-31) [6, 55]. „Să nu ai nicio părtinire nu numai pentru mâncare și băutură, pentru îmbrăcăminte, pentru o casă încăpătoare și bine împodobită, pentru ustensilele bogate ale gospodăriei, ci și pentru sănătatea ta, chiar și pentru viața ta, să nu ai nici cea mai mică părtinire, ce ți-ai predat toată viața voii Domnului, zicând: Pentru mine, dacă trăiesc, am pe Hristos, și dacă voi muri în acest suflet. lumea, dar o vei păstra pentru veșnicie (Ioan 12:25 Dependența de viața temporară, de sănătate duce la multe abateri de la poruncile lui Dumnezeu, la îngăduința cărnii, la ruperea postului, la sustragerea conștiincioasă a îndatoririlor de serviciu, la descurajare, nerăbdare și iritabilitate, nici măcar din somnul cel mai puțin alb și mai puțin albitor). vrăjmașul interzice-o cu nesimțire împietrită în rugăciune (1 Petru 5:8) Vegheați și rugați-vă, ca să nu cădeți în nenorocire (Matei 26:41), căci nu cunoașteți ceasul zilei, în aceeași zi va veni Fiul Omului (Matei 25:13). Fii atent: nu știi când va veni Domnul acasă, seara sau miezul nopții, sau la sunetul buclei, sau dimineața: ca nu cumva să vină deodată, te va găsi dormind. Și ceea ce vă spun vouă, vă spun tuturor: vegheați (Marcu 13:35–37)” [5, vol. 1, 197]. „Așadar, să ne întărim prin harul lui Dumnezeu cât avem timp și până când păcatele noastre ne vor slăbi complet. Căci în curând va veni, sau poate că vine deja, când toată lumea se va deda cu somnolență și somn, toată lumea se va slăbi moral, când credința se va sărăci, iar iubirea se va seca și fărădelegea se va revărsa peste pământ ca o mare. Dar atunci va fi prea târziu pentru a îmbunătăți. Căci se va auzi un glas: Iată, Mirele vine, ieşiţi în întâmpinarea Lui (Matei 25:6); Trâmbița Arhanghelului va suna, adunând pe toți oamenii vii și înviați din morți la locul Judecății de Apoi generală, la care sentința neprihănită finală va fi pronunțată fie la viața veșnică, fie la chinul veșnic. Amin” [9, 202]. "Dar să-i lăsăm. Să ne întoarcem din nou la noi înșine: nu refuzăm uneori, tu și cu mine toți, într-un fel sau altul, Cina cea Mare? Nu ne împotrivim Domnului, care ne cheamă în Împărăția Sa pentru a ne bucura de binecuvântări spirituale, veșnice, desăvârșite? O, cât de des ne împotrivim Domnului, care însetează după mântuirea noastră! Cine păzește cu desăvârșire de toate poruncile Sale? pentru a împlini fiecare virtute creștină, sau care creștin practică în primul rând și cu sârguință, toți adormim și dormim duhovnicește, atunci când se va auzi glasul: Iată, Mirele, ieșiți în întâmpinarea Lui (Matei 25:6) și să ne trezim, frații mei, cei grei? fii treaz, treaz, încercând în mod constant credința și faptele noastre: este credința în Hristos vie în noi, sau nu a murit cu mult timp în urmă Sunt faptele noastre bune, creștine, putem să le dăm un răspuns bun la Judecata lui Hristos? Să ne ferim mai ales să fim parțiali față de așa-zisele bunuri lumești, căci dependența de ele stinge lămpile sufletelor noastre; ne răcorește inimile spre Dumnezeu și spre aproapele și este pricina multor păcate” [9, 355]. „Vrăjmașul, neputând să prindă un creștin pe calea mântuirii cu dureri și greutăți, sărăcie și diverse alte privațiuni, boli și diverse nenorociri, se repezi la extrema cealaltă; el luptă cu sănătatea, pacea, fericirea, relaxarea inimii, nesimțirea mintală a binecuvântărilor spirituale sau a bogăției și a spațiului interior. decît prima stare, starea de durere și stări înghesuite, starea de boală și alte lucruri, uităm cu ușurință de Dumnezeu, încetăm să mai simțim mila Lui, adormim duhovnicește, voi dormi și voi dormi La miezul nopții s-a auzit un strigăt: Iată, mirele vine, mergeți în întâmpinarea lui lesă de la Dumnezeu: ne întoarcem în mod involuntar către El pentru mântuire și simțim constant că Dumnezeu este Dumnezeul mântuirii noastre (Ps. 67:20–21) Este bine ca un creștin să trăiască într-un fel de întristare: atunci mai des te întorci la Dumnezeu din toată inima și mai des experimentezi în Hristos Mântuitorul că El este lumina noastră, puterea noastră”. Matei 25:14. „Căci El se va comporta ca un om care, mergând într-o țară străină, și-a chemat slujitorii și le-a încredințat averea lui.” Matei 25:15. „Și unuia i-a dat cinci talanți, altuia doi, altuia câte unul, fiecăruia după puterea lui; și îndată a plecat.” „Ch. 25, art. 14–15. El se va comporta ca un om care, mergând într-o țară străină, și-a chemat robii și le-a încredințat averea sa (pământ, viață, sănătate, abilități); și unuia i-a dat cinci talanți, altuia doi, altuia unul, fiecăruia după puterea lui; și imediat a pornit. Omul care pleacă este Domnul, care s-a înălțat din poporul Său - a venit la toți slujitorii Săi - a venit la toți slujitorii Săi. cum au folosit proprietățile Lui. Este remarcabil că numărul de talanți este ajustat de către Distribuitor la forțele celor care primesc talanții. "Ați auzit, preaiubiți frați, din Evanghelia citită acum, pilda Mântuitorului despre talanți? Această pildă este foarte instructivă. Fiecare trebuie să-și cunoască sensul și să-l amintească mereu. Înclinați-vă urechile. Acesta este sensul ei. Vorbește despre sclavi cărora un stăpân, mergând într-un loc îndepărtat, le-a încredințat moșia lui: fiecăruia, câte o treime, le-a dat câte cinci talanți; (Vezi: Matei 25:14-30) Vă rugăm să rețineți că noi, oamenii, suntem acești sclavi, Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul nostru, care a înălțat din noi la ceruri, care stă la dreapta Tatălui și care trebuie să vină din nou pe pământ pentru a judeca cei vii și cei morți, precum și puterile și puterile fizice dat nouă și cu care în acest secol facem totul, pe care le punem în circulație și prin care, după priceperea și sârguința noastră, ne sporim bogăția spirituală Taletele ar trebui să însemne și acel serviciu în societate pe care Dumnezeu l-a încredințat fiecărui om, în funcție de abilitățile sale, sau de bogăția materială pe care o are cineva. După sensul pildei, cine a primit mai mulți talanți de la Domnul trebuie în mod firesc să facă mai mult bine pentru alții, trebuie să se îmbunătățească mai mult în viața prezentă, pentru viața viitoare - și cine are mai puțini i se va cere să dea mai puțină socoteală. Ei vor cere de la o persoană obișnuită: dacă a lucrat conștiincios și și-a condus treburile; Oare bogatul nu și-a acumulat averea prin înșelăciune, viclenie, intrigi sau jocuri, dobândă, și-a trăit el însuși și și-a crescut copiii în frica de Dumnezeu? Ai îndeplinit datoria creștină de rugăciune, ai fost sfințit prin Taine, ai făcut milostenie? Fiecare își va purta povara lui. Preotului i se va cere socoteală pentru slujirea, învățătura și viața sa: fie că a învățat credința și viața bună turmei sale, fie că le-a crescut pentru viața veșnică” [9, 265]. Matei 25:18. „Cel care a primit un talent s-a dus și l-a îngropat în pământ și a ascuns banii stăpânului său.” „Amintiți-vă, fraților, cine sunteți, cât de neînsemnati sunteți. Abia de curând ați existat în lume, și vi s-a dat o perioadă foarte scurtă de existență de bunătatea lui Dumnezeu Creatorul, și în curând va trebui să părăsiți această lume, așa cum au părăsit-o părinții voștri, frații, prietenii și cei cunoscuți: nu veți mai fi. Profitați de ceea ce vi s-a dat Dumnezeu de acest moment al vieții veșnice: pregătindu-vă pentru a vă folosi acest moment al vieții veșnice: fericirea în Isus Hristos, nu ascunde talanții încredințați de Dumnezeu pentru a crește și a crește fericirea ta viitoare pe pământ (cf. Matei 25:18)” [10, 418]. Matei 25:21. „Stăpânul lui i-a zis: „Bravo, slujitor bun și credincios! Ai fost credincios în lucrurile mărunte, te voi pune peste multe; intră în bucuria stăpânului tău”. "Dumnezeu ți-a trimis o încercare atât de ușoară a speranței tale - și tu n-ai putut-o suporta și ai căzut. Cum îl insulti pe Dumnezeul Creator prin care trăiești, miști și ai ființa ta? Dacă El ți-ar fi cerut isprava martiriului: n-ai fi deznădăjduit atunci, ar fi fost atunci o măsură pentru lașitatea și timiditatea ta? - Dar uite cât de milos este Domnul, cum îi întărește pe cei care au nădejde în El, cum iartă de dragul Trupului și Sângelui Său lașitatea noastră josnică, și după împărtășire, mintea și inima ți-au fost întărite: ai găsit speranță și, din speranță, ai desăvârșit cu succes slujirea începută și neîntreruptă de frica! ciudat cum se schimbă în mine speranța și lipsa de speranță. De ce există în mine o asemenea orbire, atâta inconstanță, aparent, doar credința vie și speranța în Dumnezeu ne fac constanți, curajoși, așa cum se vede în sfinți, martiri și oameni drepți. Uite, în curând săgețile mâniei lui Dumnezeu vor ajunge și la tine” [2, 249]. „Serviciul nostru pământesc variat către Țar și Patrie este o imagine a principalului lucru, care trebuie să continue pentru totdeauna, al serviciului nostru față de Regele Ceresc. În primul rând, suntem obligați să-L slujim cu credincioșie, ca slujitori ai Săi adevărați prin creație, răscumpărare și providență. La asta se gândesc slujitorii patriei pământești? Dar trebuie să te gândești. Slujirea pământească este o slujire de încercare, pregătitoare pentru slujirea în cer. Pentru puțin timp ai fost credincios: te voi pune peste mulți [Mat. 25:21]” [5, vol. 1, 162]. „De ce nerăbdarea într-o chestiune mică, nesemnificativă, o simplă mișcare a inimii către nerăbdare, este deja un păcat și este pedepsită în interior imediat? În egală măsură, de ce orice mișcare instantanee a inimii către păcat este considerată un păcat și pedepsită imediat? Deoarece nerăbdarea în lucrurile mărunte este o condiție prealabilă pentru nerăbdarea în multe lucruri, ea duce la nerăbdare în lucruri mari, iar sufletul este o mișcare simplă pentru inima umană, iar sufletul este deja o mișcare simplă a inimii în lucrurile mărunte. păcatul, fiindcă orice păcat mic duce la unul mare, este întotdeauna pedepsit de la început și trebuie să fie strivit pentru câteva lucruri, te voi pune peste bucuria Domnului tău [Mat 25:21 Ochiul nu a văzut, și urechea nu a auzit, pentru ce nu a auzit Dumnezeu. 2:9]” [5, vol. 1, 224]. Matei 25:23. „Stăpânul lui i-a zis: „Bravo, slujitor bun și credincios! Ai fost credincios peste puține lucruri; te voi pune stăpâni peste multe lucruri: intră în bucuria stăpânului tău.” 25:23) atunci vine cel care a primit un singur talent, și ce? „Nefăcând nimic în lipsa Stăpânului, când a venit acest Stăpân, slujitorul leneș îi vorbește cu obrăznicie, numindu-L om crud, care secera parcă acolo unde n-a semănat și strânge unde nu a risipit. Nu așa spun, fraților, toți creștinii leneși, necunoscuți, necredincioși, care, pentru a se educa pentru binele lor, pentru a se scuza de nelegiuirea lor. în spiritul credinței creștine, dați vina pe credință, pe Biserică, pe Domnul Însuși, numind preceptele credinței dificile, incomode de împlinit și îndrăznind să-l numiți pe bunul Dumnezeu cumva de cruzi, pretinzându-i pe cei aproape imposibili, uitați-vă la frații voștri care au primit cinci și doi talanți: cât de s-au înmulțit, stăpânul lor! 266]. Matei 25:24. „Cel care primise un singur talent s-a apropiat și a zis: Învățătorule, știam că ești un om crud, care secera unde nu ai semănat și strânge unde nu ai împrăștiat.” Matei 25:25. „Și fiindu-ți frică, te-ai dus și ți-ai ascuns talentul în pământ; Iată-l pe al tău.” Matei 25:26. „Stăpânul lui i-a răspuns: „Robul rău și leneș!” Știai că culeg unde nu am semănat și adun unde nu am împrăștiat; Matei 25:27. „De aceea ar fi trebuit să dai argintul meu negustorilor, iar eu, când aș fi venit, l-aș fi primit cu profit.” „Dar iată, fraților, ce zice mai departe slujitorul leneș Domnului: de vreme ce Tu ești așa și așa Stăpân, zice: M-am temut și m-am dus și am ascuns talentul Tău în pământ: aici este al Tău. În pământ: unde este? Unde, dacă nu în trupul tău păcătos, după ce ți-ai epuizat puterea și puterea de a-ți potoli patimile. Vino, fraților, leneșul; aici vei vedea singurul său talent îngropat în pământ, n-a făcut nimic pentru cer, ai dus cu el pe pământ, săracul, un om demn de lacrimi veșnice pentru el și pentru cei ca el: slujitorul nelegiuit și leneș ai știut, deci nu am să strâng! negustori, iar eu, venind, mi-aș fi primit cu profit (cf. Matei 25:26–27). Cum poate Domnul să nu ceară de la creștini profitul faptelor bune, când a dat toate comorile harului Său ajutător și atot-eficient pentru a le ajuta? cum nu poate El să ceară profit de la un creștin – pentru propria sa fericire veșnică, când pomul Domnului aduce roade din belșug în fiecare an, când grânele aduce profit câmpului” [9, 268]. „Trebuie să ne amintim că diavolul are obiceiul de a fi foarte viclean cu noi atunci când luăm mâncare și băutură cu lăcomie și grabă: el încearcă întotdeauna să o folosească ca mijloc de a mânca și de a bea în exces, căci acolo unde există dependență și nesăbuință, este ușor să depășești limitele și să te lege cu ușurință de cătușele de mâncare și băutură inițial plăcute, dar apoi grele. Domnul, care a creat totul după număr, măsură și greutate (Miercuri: Înțelepc. 11:21), a dat omului rațiune ca să facă totul cu înțelepciune, în număr, măsură și greutate, ca să consume mereu mâncare și băutură cu înțelepciune, în număr și măsură, și nu după un singur impuls orb al naturii, ca animalele. Oricine este lacom trebuie să-și amintească, de asemenea, că trupul pedepsește cu boli pe acei oameni care au transformat din mâncare și băutură în rostul vieții, în desfătarea vieții și o folosesc peste măsură: deseori se îmbolnăvesc trupesc și sufletesc și mor prematur; și cel mai important, chiar și în timpul vieții, sufletul lor devine ca sufletele animalelor mute, se îndepărtează de Dumnezeu, pentru că se lipește de hrană, iar după moarte, este condamnat la chinuri, deoarece a devenit de bunăvoie ca animalele mute, neglijând creșterea talanților spirituali (vezi: Mat. 25:24-30) și batjocorind chipul lui Dumnezeu” [10910]. „Ce ne insuflă Sfânta Biserică atunci când, atât în rugăciune acasă, cât și în biserică, ne pune în gură rugăciuni pentru toți, și nu de la un singur om? – Insuflă în noi dragoste reciprocă neîncetată, pentru ca mereu și în toate, în rugăciune și în viața de zi cu zi, să ne iubim unii pe alții ca pe noi înșine; pentru ca noi, cei mai înalți, ne imitând pe Dumnezeu noi înșine să fim unul alcătuit din mulți - Ca toți să fie una: așa cum Tu, Părinte, ești în Mine și Eu în Tine, ca și ei să fie una în Noi (Ioan 17:21 - Rugăciunea este comună, în numele tuturor - și în viață ne învață să împărtășim nevoile cotidiene cu ceilalți, pentru ca în viață să avem totul în comun, așa că totul este unul, în comun, pentru ca fiecare să fie de folos). abilități în folosul celorlalți, oricine poate, și nu-și ascunde talentul în pământ (cf. Matei 25, 25) - nu ar fi egoist și leneș - dă sfaturi pe cei neînțelepți - învață pe cei neputincioși - ajută-i pe cei neputincioși" [11, 29; Matei 25:28. „Deci, ia-i talentul și dă-l celui care are zece talanți.” Matei 25:29. „Căci oricui are, i se va da mai mult și va avea din belșug, dar celui ce nu are, chiar și ceea ce are i se va lua.” Matei 25:30. "Dar pe robul fără valoare, aruncați-l în întunericul de afară: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Spunând acestea, el a strigat: "Cine are urechi să audă, să audă!" „Atât puterile mentale, cât și cele fizice ale unei persoane sunt îmbunătățite, multiplicate și întărite prin exercițiul ei. Exersează-ți mâna des la scris, la cusut, la tricotat - îți vei îmbunătăți mâna, așa cum se spune: vei scrie, vei coase, vei tricota bine; Exersează mai des compunerea – vei compune ușor și bine; exersează să faci fapte bune sau să învingi patimile și ispitele – și cu timpul vei face faptele virtuții cu ușurință și dulce, vei birui comod patimile cu ajutorul harului atotpătrunzător al lui Dumnezeu.