Глава 25

Ματθαίος 25:1. «Τότε η βασιλεία των ουρανών θα είναι σαν δέκα παρθένες, που πήραν τα λυχνάρια τους και βγήκαν να συναντήσουν τον γαμπρό». Ματθαίος 25:2. «Από αυτούς, πέντε ήταν σοφοί και πέντε ήταν ανόητοι». Ματθαίος 25:3. «Όταν οι ανόητοι πήραν τις λάμπες τους, δεν πήραν λάδι μαζί τους». Ματθαίος 25:4. «Οι σοφοί πήραν λάδι στα δοχεία τους με τις λάμπες τους». Ματθαίος 25:5. «Και καθώς ο γαμπρός επιβράδυνε, όλοι κοιμήθηκαν και αποκοιμήθηκαν». Ματθαίος 25:6. «Αλλά τα μεσάνυχτα ακούστηκε μια κραυγή: ιδού, ο γαμπρός έρχεται, βγείτε να τον συναντήσετε». Ματθαίος 25:7. «Τότε σηκώθηκαν όλες οι παρθένες και έκοψαν τα λυχνάρια τους». Ματθαίος 25:8. «Οι ανόητοι είπαν στους σοφούς: Δώστε μας το λάδι σας, γιατί οι λάμπες μας σβήνουν». Ματθαίος 25:9. «Και οι σοφοί απάντησαν: Για να μην υπάρχει έλλειψη και για εμάς και για εσάς, καλύτερα να πάτε σε αυτούς που πουλάνε και αγοράζουν για τον εαυτό σας». Ματθαίος 25:10. «Όταν πήγαν να αγοράσουν, ήρθε ο γαμπρός, και όσοι ήταν έτοιμοι μπήκαν μαζί του στο γάμο, και η πόρτα έκλεισε». Ματθαίος 25:11. «Μετά ήρθαν οι άλλες παρθένες και είπαν: Θεέ, Θεέ, άνοιξέ μας». Ματθαίος 25:12. «Και εκείνος αποκρίθηκε και τους είπε: Αλήθεια σας λέω, δεν σας ξέρω». Ματθαίος 25:13. «Αγρυπνείτε, λοιπόν, γιατί δεν γνωρίζετε ούτε την ημέρα ούτε την ώρα κατά την οποία θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου». «Όταν ο εχθρός αποτυγχάνει να απασχολήσει έναν Χριστιανό στο δρόμο της σωτηρίας με θλίψεις και κακουχίες, φτώχεια και διάφορες συμφορές, ορμάει στο άλλο άκρο: τον πολεμά με υγεία, ειρήνη, ηρεμία, χαλάρωση της καρδιάς, ψυχική αναλγησία των πνευματικών ευλογιών ή τον πλούτο της εξωτερικής ζωής. Εδώ ξεχνάμε εύκολα το έλεός Του, θα αγγίξω τον γαμπρό, θα κοιμηθώ και θα κοιμηθώ: Ιδού ο γαμπρός έρχεται, πηγαίνετε έξω να τον συναντήσετε [Ματθ Νιώθουμε ότι ο Θεός είναι ο Θεός της σωτηρίας μας, εκτός από το ότι είναι η κοιλιά μας, η πνοή μας, το φως μας, η δύναμή μας. 1, 192]. "Το θέατρο νανουρίζει τη χριστιανική ζωή, την καταστρέφει, δίνοντας στη ζωή των Χριστιανών τον χαρακτήρα της παγανιστικής ζωής. Όλοι πήρα έναν υπνάκο και κοιμήθηκα [Ματθ. 25:5 ], παρεμπιπτόντως, αυτό το καταστροφικό όνειρο παράγει επίσης θέατρο στους ανθρώπους. Και μετά τι; Επιστήμες που διδάσκονται με ειδωλολατρικό πνεύμα, εγκόσμιες ανησυχίες, εξαιρετικά έντονη, σχολαστική διάθεση, φιληδονία, φιληδονία. Αυτός ο κόσμος και ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου - ο διάβολος, και μερικές φορές μεταμορφώνεται σε άγγελο φωτός [Β΄ Κορ. 11:14], για να παρασύρει πιο βολικά τους κοντόφθαλμους, μερικές φορές προφανώς θα γυρίζει σε ένα ηθικό έργο, έτσι ώστε να επαναλαμβάνουν και να σαλπίζουν για το θέατρο ότι είναι πολύ εκπαιδευτικό πράγμα και ίσως αξίζει να το επισκεφτείτε. θέατρο υπάρχει μια ποικιλία από έργα, και σκηνικά, και κοστούμια και χαρακτήρες» [5, τομ. 2, 354]. «Και φύλαξέ με τη βιασύνη του διαβόλου. Ο διάβολος βιάζεται, βιάζεται απίστευτα, πιάνει έναν άνθρωπο για να τον καταστρέψει για πάντα, και οι άνθρωποι κοιμούνται, είναι αδρανείς και κοιμούνται στην καθημερινή τους ματαιοδοξία, στους εθισμούς τους, στον εγωισμό, λαίμαργο, άσωτο, τζόγο (θέατρο και ευγενικό, ευγενικό, ευγενικό, χαριτωμένο), Χιλιάδες, σαν μύγες από μύγες, βιαστείτε, χριστιανοί, να σώσετε τις ψυχές σας, όσο ο Κύριος περιμένει και είναι υπομονετικός, μέχρι να κλείσουν οι πόρτες του Βασιλείου των Ουρανών, είναι προσεκτικός και έτοιμος. με ακίνητο νερό, δυναμώνει την ψυχή μου, με οδηγεί στα μονοπάτια της δικαιοσύνης για χάρη του Ονόματός Του (Ψαλμ. 22:1-31). «Μην έχετε καμία μεροληψία όχι μόνο για φαγητό και ποτό, για ρούχα, για ένα ευρύχωρο και καλοδιακοσμημένο σπίτι, για τα πλούσια οικιακά σκεύη, αλλά και για την υγεία σας, ακόμη και για τη ζωή σας, μην έχετε την παραμικρή μεροληψία, έχοντας παραδώσει ολόκληρη τη ζωή σας στο θέλημα του Κυρίου, λέγοντας: Για μένα, αν ζω, έχω τον Χριστό, και αν πεθάνω, έχω την ψυχή σας (2 αλλά, 1. θα το κρατήσεις για αιωνιότητα (Ιωάννης 12:25) Ο εθισμός στην προσωρινή ζωή, στην υγεία οδηγεί σε πολλές παρεκκλίσεις από τις εντολές του Θεού, στην τέρψη της σάρκας, στη διακοπή της νηστείας, στην απογοήτευση, στην ανυπομονησία και στον άψογο ύπνο μήπως το απαγορεύσει ο εχθρός με απολιθωμένη αναισθησία στην προσευχή (Α' Πέτρου 5:8) για να μην πέσετε σε κακοτυχία (Ματθαίος 26:41). Να είστε σε επιφυλακή: δεν ξέρετε πότε θα έρθει ο Κύριος στο σπίτι, βράδυ ή μεσάνυχτα, ή στον ήχο ενός βρόχου ή πρωί: μήπως έρθει ξαφνικά, θα σας βρει να κοιμάστε. Και αυτό που σας λέω, το λέω σε όλους: αγρυπνήστε (Μάρκος 13:35–37)» [5, τ. 1, 197]. «Λοιπόν, ας δυναμώσουμε τον εαυτό μας με τη χάρη του Θεού όσο έχουμε χρόνο και μέχρι οι αμαρτίες μας να μας αποδυναμώσουν εντελώς. Γιατί σύντομα θα έρθει, ή ίσως ήδη έρχεται, που όλοι θα επιδίδονται σε υπνηλία και ύπνο, όλοι θα εξασθενούν ηθικά, όταν η πίστη θα φτωχαίνει και η αγάπη θα στερεύει και η ανομία θα χυθεί στη γη σαν θάλασσα. Αλλά τότε θα είναι πολύ αργά για βελτίωση. Διότι θα ακουστεί μια φωνή: Ιδού, έρχεται ο Νυμφίος, βγείτε να τον συναντήσετε (Ματθαίος 25:6). Η σάλπιγγα του Αρχαγγέλου θα ηχήσει, συγκεντρώνοντας όλους τους ανθρώπους που ζουν και αναστήθηκαν από τους νεκρούς στον τόπο της γενικής Τελευταία Κρίσης, κατά την οποία θα εκφωνηθεί η τελική δίκαιη ποινή είτε σε αιώνια ζωή είτε σε αιώνιο μαρτύριο. Αμήν» [9, 202]. Αλλά ας τα αφήσουμε. Ας στραφούμε πάλι στον εαυτό μας: δεν αρνούμαστε μερικές φορές όλοι, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, το Μεγάλο Δείπνο; Δεν αντιστεκόμαστε στον Κύριο, που μας καλεί στη Βασιλεία Του για να απολαύσουμε πνευματικές, αιώνιες, τέλειες ευλογίες; Ω, πόσο συχνά αντιστεκόμαστε στον Κύριο, που διψά για τη σωτηρία μας! Ποιος από εμάς τηρεί τις εντολές Του με αμαρτία; αρετή, ή ποιος Χριστιανός ασκεί έστω και μια αρετή πρωτίστως και επιμελώς κοιμόμαστε και κοιμόμαστε πνευματικά. Η πίστη και οι πράξεις μας: η πίστη στον Χριστό είναι ζωντανή μέσα μας, ή δεν έχει πεθάνει πριν από πολύ καιρό; Ας προσέχουμε ιδιαίτερα να μην είμαστε μεροληπτικοί στα λεγόμενα κοσμικά αγαθά, γιατί ο εθισμός σε αυτά σβήνει τα λυχνάρια της ψυχής μας. δροσίζει τις καρδιές μας προς τον Θεό και τον πλησίον και είναι η αιτία πολλών αμαρτιών» [9, 355]. «Ο εχθρός, μη μπορώντας να παγιδεύσει τον Χριστιανό στο δρόμο της σωτηρίας με θλίψεις και κακουχίες, φτώχεια και διάφορες άλλες στερήσεις, αρρώστιες και διάφορες κακοτυχίες, ορμάει στο άλλο άκρο· τον πολεμά με υγεία, γαλήνη, ευδαιμονία, χαλάρωση καρδιάς, ψυχική αναισθησία πνευματικών ευλογιών ή ο πρώτος πλούτος και ο χώρος της εξωτερικής και της εσωτερικής ζωής! Η κατάσταση της θλίψης και των στριμωγμένων συνθηκών, η κατάσταση της ασθένειας και άλλα πράγματα: Εδώ ξεχνάμε το έλεός Του, θα κοιμηθούμε πνευματικά, θα πάρω έναν υπνάκο και θα κοιμηθώ Στρέφεσαι άθελά του για σωτηρία και νιώθεις συνεχώς ότι ο Θεός είναι ο Θεός της σωτηρίας μας (Ψαλμ. 67:20–21) Είναι καλό για έναν Χριστιανό να ζει σε κάποιο είδος θλίψης: τότε πιο συχνά στρέφεσαι στον Θεό με όλη σου την καρδιά και πιο συχνά βιώνεις εν Χριστώ τον Σωτήρα ότι είναι η ζωή μας, η δύναμή μας [6]. Ματθαίος 25:14. «Διότι θα ενεργήσει σαν άνθρωπος που πηγαίνοντας σε μια ξένη χώρα, κάλεσε τους υπηρέτες του και τους εμπιστεύτηκε την περιουσία του». Ματθαίος 25:15. «Και σε έναν έδωσε πέντε τάλαντα, σε άλλον δύο, σε άλλον ένα, στον καθένα ανάλογα με τις ικανότητές του· και αμέσως ξεκίνησε». "Κεφ. 25, άρθρ. 14–15. Θα ενεργήσει σαν άνθρωπος που πηγαίνοντας σε μια ξένη χώρα, κάλεσε τους δούλους του και τους εμπιστεύτηκε την περιουσία του (γη, ζωή, υγεία, ικανότητες) και στον έναν έδωσε πέντε τάλαντα, στον άλλο δύο, στον άλλο ένα, στον καθένα ανάλογα με τη δύναμή του. Και αμέσως έφυγε. Όλοι οι άνθρωποι - για το πώς χρησιμοποίησαν την περιουσία Του Είναι αξιοσημείωτο ότι ο αριθμός των ταλέντων προσαρμόζεται στις δυνάμεις εκείνων που λαμβάνουν τα ταλέντα. «Ακούσατε, αγαπητοί αδελφοί, από το Ευαγγέλιο που τώρα διαβάσατε, την παραβολή του Σωτήρα για τα τάλαντα; Αυτή η παραβολή είναι πολύ διδακτική. Όλοι πρέπει να γνωρίζουν το νόημά της και να τη θυμούνται πάντα. Γείρετε τα αυτιά σας. Ο καθένας ανάλογα με τις δυνατότητές του (Βλέπε: Ματθ. 25:14-30 Παρακαλώ σημειώστε ότι αυτός ο Κύριος είναι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο Διανομέας των ταλέντων, που κάθεται στα δεξιά του Πατέρα και που πρέπει να έρθουν οι διανοητικές δυνάμεις και τα ταλέντα. καθώς και φυσικές δυνάμεις που μας έδωσε ο Θεός και με τις οποίες κάνουμε ό,τι κυκλοφορεί σε αυτόν τον αιώνα και μέσω των οποίων αυξάνουμε τον πνευματικό μας πλούτο. Σύμφωνα με το νόημα της παραβολής, όποιος έχει λάβει περισσότερα ταλέντα από τον Κύριο πρέπει φυσικά να κάνει περισσότερο καλό στους άλλους, πρέπει να βελτιώσει τον εαυτό του περισσότερο στην παρούσα ζωή, για τη μελλοντική ζωή - και όποιος έχει λιγότερα θα κληθεί να δώσει λιγότερο λογαριασμό. Θα απαιτήσουν από έναν απλό άνθρωπο: αν εργάστηκε ευσυνείδητα και αν έκανε τις υποθέσεις του. Ο πλούσιος δεν συγκέντρωσε τα πλούτη του με εξαπάτηση, πονηριά, δολοπλοκίες ή παιχνίδια, συμφέροντα, έζησε ο ίδιος και μεγάλωσε τα παιδιά του με φόβο Θεού; Εκπληρώσατε το χριστιανικό καθήκον της προσευχής, αγιαστήκατε από τα Μυστήρια, δώσατε ελεημοσύνη; Ο καθένας θα σηκώσει το βάρος του. Ο ιερέας θα κληθεί να λογοδοτήσει για την υπηρεσία, τη διδασκαλία και τη ζωή του: αν δίδαξε την πίστη και την καλή ζωή στο ποίμνιό του, αν τα ανέθρεψε για αιώνια ζωή» [9, 265]. Ματθαίος 25:18. «Αυτός που πήρε ένα τάλαντο πήγε και το έθαψε στο έδαφος και έκρυψε τα χρήματα του κυρίου του». «Θυμηθείτε, αδέρφια, ποιοι είστε, πόσο ασήμαντοι είστε. Μόλις πρόσφατα υπάρχατε στον κόσμο, και σας δόθηκε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα ύπαρξης από την καλοσύνη του Θεού του Δημιουργού, και σύντομα θα πρέπει να φύγετε από αυτόν τον κόσμο, όπως τον άφησαν οι πατέρες, τα αδέρφια, οι φίλοι και οι γνωστοί σας: δεν θα είστε ξανά. μακαριότητα στον Ιησού Χριστό Μην κρύβεις τα ταλέντα που σου εμπιστεύτηκε ο Θεός για να αυξήσεις και να αυξήσεις τη μελλοντική σου ευδαιμονία στη γη (πρβλ. Ματθαίος 25:18)» [10, 418]. Ματθαίος 25:21. «Ο κύριός του του είπε: Μπράβο, καλό και πιστό δούλε, στάθηκες πιστός στα μικρά, θα σε βάλω πάνω σε πολλά· μπες στη χαρά του κυρίου σου». "Ο Θεός σου έστειλε μια τόσο εύκολη δοκιμασία της ελπίδας σου - και δεν άντεξες και έπεσες. Πώς προσβάλλεις τον Δημιουργό Θεό με τον οποίο ζεις, κινείσαι και έχεις την ύπαρξή σου; Κι αν σου είχε απαιτήσει το κατόρθωμα του μαρτυρίου: δεν θα είχες τελείως απελπιστεί τότε, θα υπήρχε μέτρο για τη δειλία και τη δειλία σου; -Κοιτάξτε όμως πόσο ελεήμων είναι ο Κύριος, πώς ενισχύει εκείνους που έχουν έστω και αμυδρή ελπίδα σε Αυτόν, πώς συγχωρεί για χάρη του Σώματος και του Αίματός Του τη βασική δειλία μας, και μετά την κοινωνία δυνάμωσες το μυαλό σου και η καρδιά σου: βρήκες την ελπίδα και ολοκλήρωσες με επιτυχία την ανεπιτυχή και άβολη υπηρεσία του Κυρίου! Η ελπίδα και η απελπισία αλλάζουν μέσα μου, μια τέτοια ασυνέπεια, προφανώς, μόνο η ζωντανή πίστη και η ελπίδα στον Θεό μας κάνουν σταθερούς, θαρραλέους, όπως φαίνεται στους αγίους, μάρτυρες και δίκαιους! Κοίτα, σύντομα τα βέλη της οργής του Θεού θα φτάσουν και σε σένα» [2, 249]. «Η ποικίλη επίγεια υπηρεσία μας προς τον Τσάρο και την Πατρίδα είναι μια εικόνα του κυριότερου πράγματος, που πρέπει να συνεχιστεί για πάντα, της υπηρεσίας μας στον Ουράνιο Βασιλιά. Πρώτα απ' όλα, είμαστε υποχρεωμένοι να Τον υπηρετήσουμε πιστά, ως αληθινοί υπηρέτες Του μέσα από τη δημιουργία, τη λύτρωση και την πρόνοια. Το σκέφτονται αυτό οι υπηρέτες της επίγειας πατρίδας; Πρέπει όμως να σκεφτείς. Η επίγεια υπηρεσία είναι μια δοκιμαστική, προπαρασκευαστική υπηρεσία για υπηρεσία στον ουρανό. Για λίγο ήσουν πιστός: θα σε θέσω πάνω από πολλούς [Ματθ. 25:21]» [5, τ. 1, 162]. Γιατί η ανυπομονησία σε ένα μικρό, ασήμαντο θέμα, μια απλή κίνηση της καρδιάς προς την ανυπομονησία, είναι ήδη αμαρτία και τιμωρείται εσωτερικά αμέσως; Επίσης, γιατί κάθε στιγμιαία κίνηση της καρδιάς προς την αμαρτία θεωρείται αμαρτία και τιμωρείται αμέσως; Ήδη, αφού κάθε μικρή αμαρτία οδηγεί σε μια μεγάλη, πάντα τιμωρείται για λίγα πράγματα, θα σας βάλω στη χαρά του Κυρίου σας [Ματθαίος 25:21] και το αυτί δεν άκουσε. [5, τόμ. 1, 224]. Ματθαίος 25:23. «Ο κύριός του του είπε: Μπράβο, καλέ και πιστό δούλε, στάθηκες πιστός σε λίγα πράγματα· θα σε κάνω κυρίαρχο σε πολλά· μπες στη χαρά του κυρίου σου». «Ακούστε όμως περαιτέρω τις παραβολές. Αυτός που πήρε πέντε τάλαντα (το βάρος του αργύρου) από τον αφέντη πήγε, άρχισε να δουλεύει και απέκτησε άλλα πέντε τάλαντα μαζί τους· αυτός που έλαβε δύο απέκτησε τα άλλα δύο, και αυτός που έλαβε το ένα πήρε και έθαψε το ταλέντο του κυρίου του στη γη, δηλαδή έζησε όλη του τη ζωή με απερίσκεπτη, ασυγχώρητη διασκέδαση. Απλώς για να ζήσω ευτυχισμένος εδώ, αλλά δεν με ένοιαζε αυτή η ζωή, η πίστη, η προσευχή, οι καλές πράξεις είναι ξεκάθαρο ότι το ταλέντο του είναι θαμμένο στη γη, αφού τα ταλέντα μας, δηλαδή η καρδιά μας, οι διανοητικές μας ικανότητες, δεν είναι επίγειος θησαυρός, αλλά πνευματικός, και δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται για την ηθική τους βοήθειά. Αιώνια ζωή μην κρύβετε για τον εαυτό σας θησαυρούς στη γη, όπου τα σκουλήκια και οι αφίδες φθείρονται, λέει ο Κύριος, και όπου σκάβουν και κλέβουν για τον εαυτό σας έναν θησαυρό στον ουρανό, όπου ούτε σκουλήκι ούτε αφίδα διαφθείρουν και δεν κλέβουν τα πράγματα (Ματθ. 6:19–20), (δηλαδή, να κάνετε καλές πράξεις όχι για τη γη και τα επίγεια, εγκόσμια οφέλη, αλλά για τον ουρανό, για τον Θεό, για την αιωνιότητα). Λοιπόν, τιμή, αδελφοί, στους υπηρέτες που πήραν πέντε και δύο τάλαντα και αύξησαν την περιουσία του κυρίου· - ντροπή, άκρα ντροπή για κάποιον που πήρε ένα τάλαντο και από τεμπελιά και πείσμα το έθαψε στο χώμα. Και υπάρχουν πολλοί από αυτούς τους ανάξιους για το όνομα του ανθρώπου που θάβουν το ταλέντο τους στη γη, που μόνο πίνουν, τρώνε, διασκεδάζουν, εξαπατούν, κλέβουν κ.λπ. Αλλά δείτε τι περιμένει αυτούς και άλλους σκλάβους: έρχεται η ώρα να δώσουμε έναν απολογισμό για το πώς χρησιμοποιήθηκε το ασήμι του κυρίου. Έρχεται ο κύριος, δηλαδή ο Κύριος, που ανέβηκε στους ουρανούς, έρχεται στην Εσχάτη Κρίση για να ζητήσει λογαριασμό από τους δούλους Του. Εμφανίζονται οι υπηρέτες του, στους οποίους έχουν ανατεθεί ταλέντα. Αυτός που έλαβε πέντε τάλαντα έρχεται και δείχνει στον Δάσκαλο δέκα τάλαντα. τότε έρχεται αυτός που δέχτηκε δύο και δείχνει τέσσερα. Ο Κύριος, εγκρίνοντας τον καθένα από αυτούς για την αύξηση τους, λέει: καλά, καλός και πιστός δούλε! Ήσουν πιστός σε μικρά πράγματα, θα σε βάλω πάνω σε πολλά πράγματα. μπείτε στη χαρά του Δασκάλου σας (πρβλ. Ματθ. 25:23) τότε εμφανίζεται αυτός που δέχτηκε ένα ταλέντο, και τι; «Μην έκανε τίποτα ερήμην του Κυρίου, όταν ήρθε αυτός ο Δάσκαλος, ο τεμπέλης υπηρέτης Του μιλάει με αυθάδεια, αποκαλώντας τον σκληρό άνθρωπο, που θερίζει σαν εκεί που δεν έσπειρε, και μαζεύει όπου δεν σπατάλησε. Έτσι δεν λένε, αδέρφια, όλοι τεμπέλης, αγενής, τεμπέλης, αγενής, τεμπέλης, τεμπέλης, άπιστος για την απιστία του Χριστιανού. Για καλό, για να εκπαιδεύσουν τον εαυτό τους στο πνεύμα της χριστιανικής πίστης, ρίξουν την ευθύνη στην πίστη, στον ίδιο τον Κύριο, αποκαλώντας τις εντολές της πίστης δύσκολες, άβολες στην εκπλήρωση και τολμώντας να αποκαλέσουν τον καλό Κύριο, απαιτώντας το σχεδόν αδύνατο, ω τεμπέληδες σκλάβοι, πώς δεν έχουν ταλέντο τους! έτσι στον Κύριό τους» [9, 266]. Ματθαίος 25:24. «Αυτός που είχε λάβει ένα τάλαντο ήρθε και είπε: Δάσκαλε! Σε ήξερα ότι ήσουν σκληρός άνθρωπος, που θέριζες εκεί που δεν έσπειρες και μάζευες εκεί που δεν σκόρπισες». Ματθαίος 25:25. «Και φοβούμενος πήγες και έκρυψες το ταλέντο σου στο χώμα· ορίστε το δικό σου». Ματθαίος 25:26. «Ο κύριός του του απάντησε: «Κακό και τεμπέλη υπηρέτη!» Ήξερες ότι θερίζω όπου δεν έσπειρα και μαζεύω όπου δεν σκόρπισα. Ματθαίος 25:27. «Έπρεπε λοιπόν να δώσεις το ασήμι μου στους εμπόρους και εγώ, όταν ήρθα, θα έπαιρνα το δικό μου με κέρδος». «Κοιτάξτε, όμως, αδελφοί, τι λέει στη συνέχεια ο τεμπέλης δούλος στον Κύριο: αφού είσαι ο τάδε Δάσκαλος, λέει, φοβήθηκα και πήγα και έκρυψα το ταλέντο σου στη γη: ιδού το δικό σου. Στη γη: πού είναι; Εδώ θα δεις το μοναδικό του ταλέντο να είναι θαμμένο για τον παράδεισο, είπες την αλήθεια, άξιο δακρύων, αλλά ιδού η ετυμηγορία του δίκαιου κριτή για αυτόν και για εκείνους που μοιάζουν με αυτόν έμποροι, και εγώ, έχοντας έρθει, θα είχα λάβει το δικό μου με κέρδος (πρβλ. Ματθαίος 25:26–27). Ματθαίος 25:29. «Γιατί σε όποιον έχει, θα δοθούν περισσότερα, και θα έχει αφθονία, αλλά από αυτόν που δεν έχει, θα αφαιρεθεί και αυτό που έχει». Ματθαίος 25:30. «Αλλά ρίξε τον άχρηστο δούλο στο εξωτερικό σκοτάδι: θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών. Αφού το είπε αυτό, αναφώνησε: «Όποιος έχει αυτιά για να ακούσει, ας ακούσει!» «Τόσο οι πνευματικές όσο και οι σωματικές δυνάμεις ενός ανθρώπου βελτιώνονται, πολλαπλασιάζονται και ενισχύονται με την άσκησή του. Ασκήστε το χέρι σας συχνά στο γράψιμο, στο ράψιμο, στο πλέξιμο - θα βελτιώσετε το χέρι σας, όπως λένε: θα γράψετε, θα ράψετε, θα πλέξετε καλά. Εξασκηθείτε στη σύνθεση πιο συχνά - θα συνθέσετε εύκολα και καλά. εξασκηθείτε κάνοντας καλές πράξεις ή νικώντας πάθη και πειρασμούς - και με τον καιρό θα κάνετε τις πράξεις της αρετής εύκολα και γλυκά, θα νικήσετε τα πάθη άνετα με τη βοήθεια της παντοδύναμης χάρης του Θεού. Αλλά αν δεν γράφεις, δεν ράβεις, δεν πλέκεις ή δεν γράφεις, ράβεις ή πλέκεις σπάνια, θα γράφεις, θα ράβεις και θα πλέκεις άσχημα. Μη συνθέτε τίποτα ή πολύ σπάνια, ζήστε μόνο με τις υλικές ανησυχίες της ζωής - και, ίσως, θα είναι δύσκολο να συνθέσετε μερικές λέξεις, ειδικά για κάτι πνευματικό: η σύνθεση που θα ανατεθεί θα είναι ένα αιγυπτιακό έργο. Μην προσεύχεστε ή προσεύχεστε σπάνια - η προσευχή θα είναι αηδιαστική και βαριά για εσάς, όπως ένα βάρος πέντε κιλών. Μην πολεμάτε για πάθη ή πολεμάτε μόνο περιστασιακά και αδύναμα - και θα είναι πολύ δύσκολο να τα πολεμήσετε, συχνά θα νικηθείτε από αυτά. Δεν θα έχεις ησυχία από αυτούς και θα δηλητηριάσεις τη ζωή σου μαζί τους, χωρίς να μάθεις να νικάς αυτούς τους οικιακούς, κακούς, εσωτερικούς εχθρούς που κάθονται πάντα στην καρδιά σου. Όλοι λοιπόν χρειάζονται δουλειά και δραστηριότητα: η ζωή χωρίς δραστηριότητα δεν είναι ζωή, αλλά κάτι άσχημο, κάποιο είδος φαντάσματος ζωής. Επομένως, ο συνεχής, επίμονος αγώνας ενάντια στην τεμπελιά της σάρκας είναι καθήκον κάθε ανθρώπου. Ο Θεός να φυλάξει κάθε χριστιανό να την χαρίσει. Εκείνοι που είναι του Χριστού είναι η οκνηρή, κακιά, αμαρτωλή σάρκα που έχει σταυρωθεί με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5:24]. Σε αυτόν που έχει, θα δοθεί παντού, και θα έχει περισσότερα. αλλά από αυτόν που δεν έχει, αν και νομίζει ότι έχει, θα ληφθεί [Ματθ. 25:29]» [5, τ. 1, 130]. «Η ανθρώπινη ελεημοσύνη είναι ύποπτη: φοβάται να μην δώσει σε κάποιον που έχει ή να μην δώσει πολλά. Αλλά το έλεος του Κυρίου δεν είναι έτσι: ο Κύριος είναι καλός με όλους, και η ευσπλαχνία Του είναι σε όλες τις πράξεις Του [Ψαλμ. 144:9]; σ' αυτόν που έχει, λέει ο Κύριος, θα του δοθεί, και θα το έχει σε αφθονία, αλλά από εκείνον που δεν έχει, και νομίζει ότι έχει, θα του αφαιρεθεί [Ματθ. 25:29]» [5, τ. 2, 414]. Ματθαίος 25:31. «Όταν έρθει ο Υιός του Ανθρώπου με τη δόξα Του και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του, τότε θα καθίσει στον θρόνο της δόξας Του». Ματθαίος 25:32. «Και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά του και θα χωρίσουν το ένα από το άλλο, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια». Ματθαίος 25:33. «Και θα βάλει τα πρόβατα στα δεξιά Του και τα κατσίκια στα αριστερά του». Ματθαίος 25:34. «Τότε ο Βασιλιάς θα πει σε όσους είναι στα δεξιά Του: Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου: Ματθαίος 25:35. «Γιατί πεινάσα και μου δώσατε φαγητό· δίψασα και μου δώσατε να πιω· ήμουν ξένος και με δεχτήκατε». Ματθαίος 25:36. «Ήμουν γυμνός και με ντύσατε· ήμουν άρρωστος και με επισκεφτήκατε· ήμουν στη φυλακή και ήρθατε σε μένα». Ματθαίος 25:37. «Τότε οι δίκαιοι θα του απαντήσουν: Κύριε, πότε σε είδαμε να πεινάς και σε ταΐσαμε; ή στους διψασμένους και τους δώσαμε να πιουν;» Ματθαίος 25:38. «Πότε σε είδαμε ως ξένο και σε αποδεχθήκαμε; ή γυμνό και ντυμένο;» Ματθαίος 25:39. «Πότε σε είδαμε άρρωστο ή στη φυλακή και ήρθαμε κοντά σου;» Ματθαίος 25:40. «Και ο Βασιλιάς θα τους απαντήσει: «Αλήθεια σας λέω, όπως το κάνατε σε έναν από αυτούς τους μικρότερους αδελφούς μου, το κάνατε και σε μένα». «Η ελεημοσύνη είναι σπόρος· αν θέλεις να φέρει καλό και εκατονταπλάσιο καρπό, κάνε αυτό το σπόρο καλό, δίνοντας με απλότητα και από μια ευγενική, ελεήμων, συμπονετική καρδιά, και να είσαι σίγουρος ότι δεν χάνεις τόσο πολύ, ή καλύτερα, καθόλου, αλλά κερδίζεις απείρως περισσότερα μέσω φθαρτών ελεημοσύνης, αν δίνεις από έναν καλό καρδιά, από τον εαυτό σου, με τον εαυτό σου, με τον εαυτό σου και με πίστη. κάνε εσύ που έδειξες έλεος στον μοναδικό από αυτούς τους μικρότερους αδελφούς μου [Ματθ. 25:40]» [5, τομ. 2, 442].