Глава 23

Матеј 23:6. „Они такође воле да седе на банкетима и председавају синагогама“ Матеј 23:7. „и поздрав на јавним скуповима, и да их људи зову: учитељу! учитељу!“ „Као учитељи вере јеврејском народу, фарисеји су се хвалили својим познавањем закона и, у међувремену, обешчастили Бога више од било кога другог кршењем закона и својим крајњим лицемерјем. Спаситељ их је добро оценио, рекавши да воле да председавају скупштинама и да се љубе на пијацама (уп. Мат. 6, 7). Матеј 23:8. „И не називате се учитељима, јер имате само једног Учитеља – Христа, а ви сте браћа; „Ово нам је рекао Спаситељ наш. (Исак Сирин. О ћутању и ћутању и о усамљеничком животу.) Имајте братску, искрену љубав према свим писцима када читате њихове списе и не будите горди, не дижите се срцем над њима, не говорите у себи: „Ово се одавно зна“ – или: „Ја их боље пишем“. Великодарени Бог ти је дао разум и срце смислено, а и њима; а многима – у најбољој мери. Запамтите да је опасно бити паметнији од других: много му је дато, каже се, много ће се од њега тражити (Лк. 12, 48). Боље је, сигурније учити понизно од других. Не будите превише учитељи, браћо моја, знајући да ћемо примити већу осуду (Јак. 3:1). Не грдите учитеља; јер је само један Учитељ, Христос (уп. Мт. 23, 8). „А бити надимани срцем пред светим учитељима док читате њихове списе је страшно, јер су они своје списе писали просветљењем и под руководством Духа Светога који је у њима обитавао: ко се надима срцем док их чита, горди се пред Духом Светим, опире се Утешитељу, Духу мудрости и разума“ [–211,117]. „Сви сте браћа по природи [Матеј 23, 8]. Љубите једни друге [Јован 15, 17]. Црква је велика, света породица Божија, у којој је Бог Отац, Пресвета Богородица, Мајка Господа Исуса Христа је наша Мајка. Анђели и свети људи су старија браћа, и сви смо крштени у Цркви половично крштени. Млађи, природно, дугују поштовање старијима, природно су им потчињени, као несавршени, траже од старијих молитве за себе од Бога, будући да су пријатељи Божији, чије заступништво Господ прима са благонаклоношћу од деце Оца Небеског, молитву коју је покренуо Син Његов, тј. 1, 282]. "Ја сам несавршен ментор, и било би смешно када бих почео да тражим мишљење о себи као о савршеном ментору. Јер савршенства нема на земљи. А ви, децо, не треба да тражите потпуно савршенство ни у једном од нас. Само је наш Учитељ савршен, Христос (уп. Мат. 23:8). Ми учимо лекције најбоље што можемо. "Не осуђујте нас, не судите" [11]. Матеј 23:9. „И никог на земљи не зовите својим оцем, јер имате једног Оца који је на небесима. „Глава 23, 9 в. Не зови никога на земљи својим оцем, јер имаш једног Оца који је на небесима. Отац сваког створења, а самим тим и нашег, један је на небесима. Земаљски родитељи су посредници нашег рођења. Господ нас је кроз њих увео у овај свет, као којим путем: од њих смо примили тјелесну љуштуру од свеукупног тијела, устројени механизам Уметности са свеукупно уређеним тијелом. свет, а затим настављају да се формирају по обрасцу и закону датом једном заувек“ [1, 131]. Матеј 23:10. „И немојте се звати инструкторима, јер имате само једног учитеља — Христа. „Страсти попримају маску истине, а кукољ хоће да постане као пшеница; али по унутрашњој збрци, некаквој болној ватри и скучености, лако их је разликовати од истине и врлине. Деси се да свештеник завиди своме брату који добро и успешно проповеда, али не свом, већ туђем. Гле: он је јасно на њега, а понекад и мисли на њега: он се јасно пита о њему. Саставио ову проповед, или: да ли ми дело других, које је користио за проповедање Речи Божије, не да ли ми заиста рећи своје, зар у нашим устима, на молитвама? – Зар Бог не просвећује наша срца када састављамо наше поуке и приносимо их људима Шта имамо у њима, по апостолу, не задовољавамо се да то мислимо од себе, као од себе, него је наше задовољство (наша способност) од Бога: Који је и нама угодио (само Он нас је учинио способним) слугама Новог Завета? Дакле, у подсмеху брату и у гневу на брата који проповеда туђе, а не своје, сакривено је деловање змије завидне, и тешко ономе ко се придружује душману да се руга брату своме и истини Јеванђеља: јер ко се смеје проповеднику, смеје се ту је сам Христос, само је Христос рекао: 23:10); Да, Он Сам учи кроз све свештенике, а они су само оруђа“ [8, 390]. Матеј 23:13. „Тешко вама, књижевници и фарисеји, лицемери, што затварате Царство небеско људима, јер сами не улазите и не пуштате да уђу они који хоће. Матеј 23:14. „Тешко вама, књижевници и фарисеји, лицемери, што прождирете куће удовица и дуго се лицемерно молите: за то ћете добити све већу осуду. „Када хоћеш да ставиш нешто на своју руку, а не поштујеш туђе идеје, чак се и узбуђујеш што ти приговарају, иако оправдано: онда си лудо горд човек који не поштује једнако морално достојанство свог брата као личности и једнака права са тобом, јер је и он слика Божија, такође има разум, има и дар говора, а такође и – слободу – када нешто говори или признаје за нешто. охоли се ни са ким и не стављај се изнад било кога, да не би био подвргнут већој осуди од Бога (уп. Мт. 23, 14; Лк. 20, 47; Јак. 3, 1), што је веће понижење и срамота, то си се више узносио, упорно држао и стајао на своме“ [8, 413]. "Неки људи, као побожни, често стављају свеће пред слике или праве сребрне одежде на иконама, усрдно се моле, и не може се рећи да је то увек лицемерно, него често од срца, понекад са жаром. Али шта видимо код овог човека код куће у кругу породице: Боже мој! У какве противречности човек може да упадне! - Па у које долази сродник или га често посећује! оброка, или просјака, који му често пружају руке, - а наш побожни човек, стављајући свеће пред иконе, допушта да се нечисти паклени огањ шкртости, зловоље и огорчења према своме брату распламсава у срцу ономе ко облачи иконе у сребрне хаљине, каје се дајући му сиромашне дроњке или га недају; од себе – Шта ради овај побожни човек у овом случају – ја сам фарисеј и лицемер (Матеј 23, 13–15), који имам само слику побожности, а одбацујем њену моћ (2 Тим. 3, 5). – Он приноси богате жртве ручно рађеним сликама, али несачињеним, живим, непроцењивим ликовима Божјим штеди незнатну жртву, штеди храну, пиће и одећу и новац; он сам тражи духовно, непроцењиво задовољство Божанском љубављу, али не би хтео да угоди брату материјалном, нисковредном храном; Он сам жели да му Бог буде дарежљив на дарове благодати – у опроштењу грехова, у миру и радости и материјалним стварима – док је сам према ближњему необично шкрт. О Христе Боже! Ти нам сам долазиш у лику брата свога, удостојивши нас, недостојне, благовољењем Својим, и сам се причестиш трпезом нашом – зар не знаш да је Христос у теби (Упореди: 2. Кор. 13, 5) – а ми Те, због слепила ума и срца, не видимо кроз веру у брата свога и вређамо Те шкртошћу! Каква је ово побожност? – Зар то не баца сенку сумње на сва друга наша добра дела? Нису ли сви други наши поступци лицемерни и себични? Зар их не чинимо због наших духовних или материјалних, привремених или вечних користи, а не из поштовања према Теби, Творцу нашем и Законодавцу? – Искушајте сами себе, ако сте у вери (2. Кор. 13, 5). – Морамо се чврсто сећати речи Христовог апостола Павла о љубави: ако дам све своје, љубав није имам, неће ми ништа користити... (1. Кор. 13, 3). И још нешто: све сам (смеће) приписао да буде, да бих стекао Христа (уп. Фил. 3, 8)“ [10, 474]. Матеј 23:24. „Вође су слепе, истјерују комарца и ждеру камилу!“ „Стих 24. Слепе вође, цеде комарца и прождиру камилу! Данас има много таквих лидера. Они обраћају пажњу на ситнице и залажу се за њих, али им се преко очију и ушију мимоилазе предмети вредни пажње“ [1, 131]. Матеј 23:25. „Тешко вама, књижевници и фарисеји, лицемери, што чистите чашу и здјелу споља, а унутра су пуни пљачке и неправде. Матеј 23:26. „Слепи фарисеју! Очистите најпре унутрашњост шоље и посуде, како би и споља били чисти.” „Ако се изнервирате када наиђете на препреку, намерно или ненамерно коју вам други постављају, или случајно због неке материјалне ствари, онда сте веома поносни, поносни и туђ дух кротости Христове. Зато, на пример, ако сте дали своју књигу некоме да прочита, а они је упрљају или изгужвају: немој да ти дам више од овога и нећу да ти дам више од овога. ће у томе показати, прво, своју грешну везаност за материјалност, а друго, своју зависност ћете изложити блиставом изгледу, и показати се као фарисеј, чистите чашу и посуду споља, а изнутра је пуна крађе и неистине (Ср.: Матеј 23:25 и нека вам сви буду читали). запрљано: зар није већа духовна корист од твоје књиге – ако само они читају и имају користи од душе, књига је већ постигла своју сврху, она ће те осудити, као што је сребро и злато у шкрињама. "Неки људи постају раздражени јер се нешто не одржава чистим, или зато што је нешто поломљено, или зато што се нешто просуло, или зато што нешто није сашивено. Али шта је скупље? Није ли вредније одржавати чистоту своје душе, сачувати интегритет своје душе и духовни мир? Сада ви, фарисеји, чистите и чистите спољашње посуђе, а све ваше стакло и посуђе је пуно. од неистине Очисти прво стакло изнутра, да би и споља било чисто (уп. Матеј 23, 25–26)“ [10, 486]. Матеј 23:27. „Тешко вама, књижевници и фарисеји, лицемери, јер сте као побељени гробови, који споља изгледају прелепи, а изнутра су пуни костију мртвих и сваке нечистоте; Матеј 23:28. „Тако и ви споља изгледате праведни људима, али изнутра сте испуњени лицемерјем и безакоњем. „Не радуј се кад ти лице процвета од пријатних јела и пића, јер је тада унутрашње лице твоје душе ружно и мртво, и овога пута ти долазе речи Спаситеља Христа: као да си као натрпани гроб, они који се појављују споља су црвени, а изнутра су испуњени костима мртвих [Мт. 23:27, то је закон, 23:27, без закона, т. 1, 222]. Матеј 23:37. Јерусалиме, Јерусалиме, који убијаш пророке и каменујеш оне који су ти послани! Колико пута сам хтео да саберем децу твоју, као што птица под крила своје пилиће скупља, а ти ниси хтео!