Глава 23

Mateusza 23:6. „lubią też przesiadywać na ucztach i przewodniczyć synagogom” Mateusza 23:7. „i pozdrowienia na zgromadzeniach publicznych, i aby ludzie ich nazywali: nauczycielem! nauczycielem!” "Będąc nauczycielami wiary narodu żydowskiego, faryzeusze chełpili się znajomością prawa, a tymczasem łamaniem prawa i skrajną obłudą zniesławili Boga bardziej niż ktokolwiek inny. Zbawiciel dobrze ich ocenił, mówiąc, że uwielbiają przewodniczyć zborom i całować się na targowiskach (por. Mt 23,6.7)" [9, 35]. Mateusza 23:8. „I nie nazywajcie siebie nauczycielami, bo macie jednego Nauczyciela – Chrystusa, chociaż jesteście braćmi.” „To powiedział nam nasz Zbawiciel. (Izaak Syryjczyk. O ciszy i milczeniu oraz o samotnym życiu.) Miejcie braterską, szczerą miłość do wszystkich autorów, czytając ich pisma i nie popadajcie w pychę, nie wznoście się ponad nich sercem, nie mówcie wewnętrznie: „To jest od dawna wiadome” - lub: „Ja je lepiej piszę”. Wielce obdarowany Bóg dał ci umysł i serce w sposób znaczący, a także im; a dla wielu – w najdoskonalszym stopniu. Pamiętaj, że bycie mądrzejszym od innych jest niebezpieczne: wiele mu dano, mówi się, wiele się od niego będzie wymagać (Łk 12,48). Lepiej i bezpieczniej jest uczyć się pokornie od innych. Nie bądźcie zbyt wielkimi nauczycielami, bracia moi, wiedząc, że spotka nas większe potępienie (Jakuba 3:1). Nie karć nauczyciela; albowiem jeden jest Nauczyciel, Chrystus (por. Mt 23,8). „A nadymanie się w sercu przed świętymi mentorami przy czytaniu ich pism jest przerażające, ponieważ pisali swoje pisma pod wpływem iluminacji i pod przewodnictwem Ducha Świętego, który w nich mieszkał: kto nadyma się w sercu, czytając je, jest dumny przed Duchem Świętym, przeciwstawia się Pocieszycielowi, Duchowi mądrości i rozumu” [2, 117–118]. „Wszyscy z natury jesteście braćmi [Mt 23,8]. Miłujcie się wzajemnie [Jana 15,17]. Kościół jest wielką, świętą rodziną Bożą, w której Bóg jest Ojcem, Najświętsza Theotokos, Matka Pana Jezusa Chrystusa jest naszą Matką. Aniołowie i święci ludzie są starszymi braćmi, a my wszyscy jesteśmy braćmi przyrodnimi, zrodzonymi przez Kościół w tej samej chrzcielnicy chrztu w Duchu Świętym. Młodsi w naturalny sposób winni są szanować swoich starsi, z natury są im podporządkowani, jako niedoskonali proszą starszych o modlitwy za siebie u Boga, gdyż są przyjaciółmi Boga, którego wstawiennictwo Pan przyjmuje z łaską od dzieci Ojca Niebieskiego modlitwę zapoczątkowaną przez Jego Syna: Ojcze nasz” [5, t. 1, 282]. "Jestem niedoskonałym mentorem i byłoby śmiesznie, gdybym zaczął szukać sobie opinii o sobie jako o doskonałym mentorze. Bo doskonałości nie ma na ziemi. A wy, dzieci, nie szukajcie w żadnym z nas całkowitej doskonałości. Tylko nasz Nauczyciel jest doskonały, Chrystus (por. Mt 23, 8). Uczymy najlepiej jak potrafimy. "Nie sądźcie nas surowo" [11, 401]. Mateusza 23:9. „I nikogo na ziemi nie nazywajcie swoim ojcem, bo macie jednego Ojca, który jest w niebie”. "Rozdział 23, 9 w. Nikogo na ziemi nie nazywajcie swoim ojcem, bo macie jednego Ojca, który jest w niebie. Ojciec każdego stworzenia, a zatem i nasz, jest Jeden w niebie. Ziemscy rodzice są pośrednikami naszych narodzin. Przez nich Pan wprowadził nas na ten świat, jakby jakim kanałem: od nich otrzymaliśmy cielesną skorupę z całym cudownym mechanizmem ciała, ułożonym od początku przez mądrego Artystę świata i dalej kształtujemy według wzoru i prawa danego raz i raz na zawsze” [1, 131]. Mateusza 23:10. „I nie nazywajcie się instruktorami, bo macie tylko jednego instruktora — Chrystusa”. "Namiętności przybierają postać prawdy, a kąkol chce stać się jak pszenica, ale przez wewnętrzne zamęt, jakiś bolesny ogień i ciasnotę, łatwo je odróżnić od prawdy i cnoty. Tak się składa, że ksiądz zazdrości bratu, który dobrze i skutecznie głosi, ale nie swojemu, ale cudzemu. Spójrzcie: wyraźnie się na niego oburza i czasami złośliwie z niego drwi, mówiąc o nim: ułożył to kazanie, albo: to kazanie i co z tego? Czy dzieło innych, którym mój brat głosił Słowo Boże, daje mi prawo do śmiechu i złości się na niego? - Wcale nie, ale czy naprawdę nie mówimy tego, co mamy na ustach, na przykład podczas czytania Ewangelii, podczas nabożeństw i sakramentów oraz różnych modlitw? Czyż Bóg nie oświeca naszych serc, kiedy układamy nasze nauki i ofiarowujemy je ludziom? mamy w nich? My, według Apostoła, nie zadowalamy się myśleniem o tym od siebie, jak od siebie, ale nasze zadowolenie (nasze możliwości) pochodzi od Boga: Któż też podobał się nam (On sam uczynił nas zdolnymi) sługami Nowego Testamentu (2 Kor. 3: 5-6). Tak więc w kpinie z brata i w gniewie na brata, który głosi cudze, a nie własne, ukrywa się działanie zawistnego węża i biada temu, kto łączy się z wrogiem, aby drwić z brata i prawdy Ewangelii. Kto bowiem naśmiewa się z kaznodziei, śmieje się z samego Chrystusa. Mówi się, że tylko jeden jest wasz Nauczyciel, Chrystus (Mt 23,10); Tak, On sam naucza przez wszystkich kapłanów, a oni są tylko narzędziami” [8, 390]. Mateusza 23:13. „Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że zamykacie przed ludźmi Królestwo Niebieskie, bo sami nie wchodzicie i nie pozwalacie wejść tym, którzy chcą”. Mateusza 23:14. „Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że pożeracie domy wdów i obłudnie modlicie się przez długi czas; za to spotkacie się z tym większym potępieniem”. „Kiedy chcesz coś postawić na swoim, a nie szanujesz cudzych pomysłów, ekscytujesz się nawet, że sprzeciwiają się tobie, chociaż słusznie: jesteś wtedy szalenie dumnym człowiekiem, który nie szanuje równej z tobą godności moralnej swojego brata i równych z tobą praw, bo on też jest obrazem Boga, też ma rozum, ma też dar mowy, a także – wolność – wypowiadania się za i przeciw czemuś, gdy uzna coś za słuszne lub niesprawiedliwe. Nie bądźcie aroganccy wobec nikogo i nie wywyższajcie się. nie stawiaj się ponad nikogo, aby nie narazić się na większe potępienie Boże (por. Mt 23,14; Łk 20,47; Jk 3,1), im większe było upokorzenie i wstyd, tym bardziej się wywyższałeś, wytrwałeś i nie ustępowałeś” [8, 413]. "Niektórzy ludzie, jako pobożni, często stawiają przed obrazami świece lub robią srebrne szaty na ikonach, modlą się żarliwie i nie można powiedzieć, że zawsze jest to obłuda, ale często z prawdziwego serca, czasem z zapałem. Ale co widzimy w tym człowieku w domu, wśród rodziny: Mój Boże! W jakie sprzeczności może człowiek wpaść! - Tak więc do tego człowieka, który często go odwiedza i szuka posiłków, przychodzi krewny lub znajomy, lub żebracy, którzy często się rozciągają wyciągamy do niego ręce, - a nasz pobożny człowiek, stawiając świece przed ikonami, pozwala, aby w jego sercu rozpalił się nieczysty, piekielny ogień skąpstwa, złej woli i oburzenia wobec brata; ten, kto ubiera ikony w srebrne szaty, żałuje, że dał biednym, których nie potrzebuje, lub dał mu przyzwoitą jałmużnę, lub z oburzeniem odsuwa go od siebie – Co robi ten pobożny człowiek w tej sprawie – Jestem faryzeuszem i a obłudnik (Mt 23,13-15), mający jedynie obraz pobożności i odrzucający jej moc (2 Tym. 3,5). – Składa obfite ofiary wizerunkom wykonanym ręcznie, ale wizerunkom Boga niestworzonym, żywym, bezcennym, szczędzi ofiarę nieistotną, szczędzi żywność, napoje, ubrania i pieniądze; on sam szuka duchowej, bezcennej przyjemności w Bożej miłości, ale nie chciałby zadowolić swego brata materialnym, mało wartościowym pożywieniem; On sam pragnie, aby Bóg był dla niego hojny w darach łaski – w odpuszczeniu grzechów, w pokoju i radości oraz w sprawach materialnych – podczas gdy on sam jest niezwykle skąpy wobec bliźniego. O Chryste Boże! Ty sam przychodzisz do nas w osobie swego brata, oddając nam cześć niegodnymi swoją łaską, sam zasiadasz przy naszym stole – czy nie wiesz, że Chrystus jest w tobie (por. 2 Kor. 13:5) – a my z powodu zaślepienia umysłu i serca nie widzimy Cię przez wiarę w naszego brata i nie obrażamy Cię skąpstwem i nienawiścią! Co to za rodzaj pobożności? – Czy nie rzuca to cienia podejrzeń na wszystkie inne nasze dobre uczynki? Czy wszystkie inne nasze działania nie są obłudne i samolubne? Czy nie czynimy tego ze względu na nasze duchowe lub materialne, przejściowe lub wieczne korzyści, a nie z szacunku dla Ciebie, naszego Stwórcy i Prawodawcy? – Kuście samych siebie, jeśli trwacie w wierze (2 Kor. 13:5). – Musimy mocno pamiętać słowa apostoła Chrystusa Pawła o miłości: jeśli rozdam cały swój majątek, miłość nie jest imamem, nic mi to nie pomoże… (1 Kor. 13,3). I jeszcze jedno: wszystko uznałem za śmiecie, aby pozyskać Chrystusa (por. Flp 3,8)” [10, 474]. Mateusza 23:24. „Przywódcy są ślepi, przecedzają komara i pożerają wielbłąda!” „Wiersz 24. Ślepi przywódcy, przecedzają komara i pożerają wielbłąda! Takich przywódców jest dziś wielu. Zwracają uwagę na drobne rzeczy i stają w ich obronie, natomiast przedmioty warte uwagi są pomijane przez ich oczy i uszy” [1, 131]. Mateusza 23:25. „Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że oczyszczacie zewnętrzną stronę kielicha i misy, podczas gdy wewnątrz są pełne zbójstwa i nieprawości”. Mateusza 23:26. „Ślepy faryzeusz! Oczyśćcie najpierw wnętrze kubka i naczynia, aby i ich zewnętrzna strona była czysta”. "Jeśli denerwujesz się, gdy napotykasz na przeszkodę, celowo lub nieumyślnie postawioną przed tobą przez innych, lub przypadkowo przez jakąś rzecz materialną, to jesteś bardzo dumny, dumny i obcy duchowi łagodności Chrystusa. Dlatego jeśli np. oddałeś komuś swoją książkę do przeczytania, a on ją zabrudzi lub pognieci, nie zrażaj się tym i nie mów: nie dam ci już więcej, bo inaczej pokażesz w tym przede wszystkim swoje grzeszne przywiązanie do materialności, a po drugie, ujawnisz swoje uzależnienie od błyskotliwego wyglądu w ogóle - wyglądu i okażesz się faryzeuszem, oczyszczając szklankę i talerz z zewnątrz, ale w środku jest pełen kradzieży i nieprawdy (śr.: Mt 23,25). Niech wszyscy czytają wasze duchowo pożyteczne książki i nie denerwują się, gdy są zużyte lub zabrudzone: czy duchowa korzyść brata nie jest większa niż wasza książka – jej czysty i piękny wygląd, gdyby tylko czytali i korzystali z duszy? korzyść zostanie odebrana, księga osiągnęła już swój cel, jeśli leży w twojej biblioteczce, potępi cię, jak srebro i złoto bogacza kochającego pieniądze, leżące w jego skrzyniach” [8, 124]. "Pan, który wszystko mądrze stworzył (por. Ps 103, 24), i do dnia dzisiejszego czyni lub stara się o twórczość we wszystkich swoich stworzeniach - rozumnych, nierozumnych, żywych i nieożywionych. W osobie pobożnej nieustannie żyje i działa przez nią, tworząc w swoim wnętrzu czyste serce i odnawiając ducha prawego (śr. 50, 12), odpoczywając w nim jako żywa i życiodajna woda świętych kontemplacji i wylewając się jak obfita rzeka, czy to przez usta do ludzi, czy na papierze, dokonując przez Niego cnót i różnych wyczynów życia chrześcijańskiego: wywołując w nim niewypowiedziane westchnienia (Rz 8,26) i łzy dla Boga, dalej – w odniesieniu do stworzenia i zachowania istot żywych – stwarza męskie nasienie, a z męskiego nasienia w łonie matki tworzy ludzkie ciała i dusze, przemieniając jedzenie i napoje w odpowiednie zasady u zwierząt: są to Jego nieświadome narzędzia; Jego mądrość jest w pszczółce budującej plaster miodu, w pająku tkającym tkaniny, w jedwabniku przygotowującym luksusowe nici na odzież; w kokoszu, który składa jaja, wykluwa pisklęta i gromadzi je pod skrzydłami (por. Mat. 23:37); Jego mądrość zawarta jest w roślinach nieożywionych, które będąc nieożywione i nieczułe, z natury nie mogą same nic zrobić i są jedynie mechanicznymi narzędziami Stwórcy stworzeń” [8, 231]. Mateusza 23:38. „Oto wasz dom został wam pozostawiony pusty”. Mateusza 23:39. „Bo powiadam wam, nie będziecie mnie już oglądać, dopóki nie zawołacie: Błogosławiony, który przychodzi w imieniu Pańskim!” „Kiedy ktoś, stojąc na modlitwie, z jakąś pasją myśli o chlebie, wówczas Pan go opuszcza i mówi: niech twój chleb, który jesteś gotowy do spożycia i na modlitwie, lub którego współczujesz innym, ożywi twoje serce i duszę, opuszczam cię – i wtedy dom duszy staje się pusty (por. Mt 23, 38), następuje zamęt w sercu i oczywiste opuszczenie przez Pana – Źródła życia i naszego pokoju” [10, 381]. Może zainteresuje Cię: