Глава 23

Matthieu 23:6. « ils aiment aussi s’asseoir aux banquets et présider les synagogues » Matthieu 23:7. " et des salutations dans les assemblées publiques, et que les gens les appellent : professeur ! professeur ! " "En tant qu'enseignants de la foi du peuple juif, les pharisiens se vantaient de leur connaissance de la loi et, entre-temps, déshonoraient Dieu plus que quiconque en enfreignant la loi et par leur extrême hypocrisie. Le Sauveur les a bien évalués, disant qu'ils aimaient présider les congrégations et s'embrasser sur les places publiques (cf. Matthieu 23 :6, 7)" [9, 35]. Matthieu 23:8. « Et vous ne vous appelez pas enseignants, car vous n’avez qu’un seul Enseignant – le Christ, et pourtant vous êtes frères ; » "Notre Sauveur nous a dit ceci. (Isaac le Syrien. À propos du silence et du silence et de la vie solitaire.) Ayez un amour fraternel et sincère pour tous les auteurs lorsque vous lisez leurs écrits et ne soyez pas fier, ne vous élevez pas au-dessus d'eux avec votre cœur, ne dites pas intérieurement: "Cela est connu depuis longtemps" - ou: "Je les écris mieux." Le Dieu grand-doué vous a donné un esprit et un cœur significatifs, et à eux aussi ; et pour beaucoup – dans la mesure la plus excellente. Rappelez-vous qu'il est dangereux d'être plus intelligent que les autres : on lui a beaucoup donné, dit-on, on lui demandera beaucoup (Luc 12 :48). Il est préférable et plus sûr d’apprendre humblement des autres. Ne soyez pas trop nombreux à vous enseigner, mes frères, sachant que nous recevrons une plus grande condamnation (Jacques 3 : 1). Ne grondez pas le professeur ; car il n'y a qu'un seul Enseignant, Christ (cf. Matthieu 23:8). « Et avoir le cœur gonflé devant les saints mentors en lisant leurs écrits est effrayant, puisqu'ils ont écrit leurs écrits par l'illumination et sous la direction du Saint-Esprit qui les habitait : celui qui a le cœur gonflé en les lisant est fier devant le Saint-Esprit, résiste au Consolateur, l'Esprit de sagesse et de raison » [2, 117-118]. "Vous êtes tous frères par nature [Matthieu 23 :8]. Aimez-vous les uns les autres [Jean 15 :17]. L'Église est la grande et sainte famille de Dieu, dans laquelle Dieu est le Père, la Très Sainte Théotokos, la Mère du Seigneur Jésus-Christ est notre Mère. Les anges et les saints hommes sont des frères aînés, et nous sommes tous des demi-frères, engendrés par l'Église dans la même source du baptême dans le Saint-Esprit. les anciens, leur sont naturellement subordonnés, comme imparfaits, ils demandent aux anciens des prières pour eux-mêmes de la part de Dieu, puisqu'ils sont des amis de Dieu, dont le Seigneur accueille avec faveur l'intercession des enfants du Père céleste, la prière initiée par son Fils : Notre Père » [5, vol. 1, 282]. "Je suis un mentor imparfait, et ce serait drôle si je commençais à chercher l'opinion de moi-même en tant que mentor parfait. Car il n'y a pas de perfection sur terre. Et vous, les enfants, ne devriez pas rechercher la perfection complète en aucun de nous. Seul notre Maître est parfait, le Christ (cf. Mt. 23, 8). Nous enseignons les leçons du mieux que nous pouvons. "Ne nous jugez pas durement" [11, 401]. Matthieu 23:9. « Et n’appelez personne sur la terre votre père, car vous avez un seul Père, qui est aux cieux. » "Chapitre 23, 9 v. N'appelez personne sur terre votre père, car vous avez un seul Père, qui est aux cieux. Le Père de toute créature, et donc le nôtre, est Un au ciel. Les parents terrestres sont les médiateurs de notre naissance. Le Seigneur nous a amenés dans ce monde à travers eux, comme par quel canal : d'eux nous avons reçu une coque corporelle avec tout le merveilleux mécanisme du corps, arrangé depuis le début par le sage Artiste du monde et continuons ensuite à nous former selon le modèle et la loi donnés une fois et pour toujours » [1, 131]. Matthieu 23 :10. « Et ne soyez pas appelés instructeurs, car vous n’avez qu’un seul instructeur : Christ. » "Les passions prennent l'apparence de la vérité, et l'ivraie veut devenir comme le blé ; mais par confusion intérieure, une sorte de feu douloureux et d'étroitesse, il est facile de les distinguer de la vérité et de la vertu. Il arrive qu'un prêtre envie son frère qui prêche bien et avec succès, mais pas le sien, mais celui de quelqu'un d'autre. Regardez : il s'indigne clairement contre lui et se moque parfois vicieusement de lui, disant de lui : il a compilé ce sermon, ou : ce sermon de un tel et alors ? Est-ce que le travail des autres, que mon frère a utilisé pour prêcher la Parole de Dieu, me donne le droit de me moquer de lui et d'être en colère contre lui ? - Pas du tout, mais est-ce que nous disons vraiment notre propre parole ? eux ? Nous, selon l'Apôtre, ne nous contentons pas de penser cela de nous-mêmes, comme de nous-mêmes, mais notre contentement (notre capacité) vient de Dieu : Qui nous a aussi plu (Lui seul nous a rendu capables) serviteurs du Nouveau Testament (2 Cor. 3 : 5-6). Ainsi, dans la moquerie du frère et dans la colère contre le frère qui prêche celui d’un autre et non le sien, se cache l’action du serpent envieux, et malheur à celui qui se joint à l’ennemi pour se moquer de son frère et de la vérité de l’Évangile : car celui qui se moque du prédicateur se rit du Christ lui-même : il n’y a qu’un seul votre Maître, dit-on, le Christ (Matthieu 23 : 10) ; Oui, Lui-même enseigne par l'intermédiaire de tous les prêtres, et ceux-ci ne sont que des instruments » [8, 390]. Matthieu 23 :13. « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez le Royaume des Cieux aux hommes, car vous-mêmes n’y entrez pas et vous ne laissez pas entrer ceux qui veulent. » Matthieu 23:14. « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous dévorez les maisons des veuves et que vous priez hypocritement pendant de longues périodes : pour cela, vous recevrez une condamnation d'autant plus grande. » "Quand tu veux mettre quelque chose de ton côté et que tu ne respectes aucune idée d'autrui, tu t'excites même qu'ils s'opposent à toi, quoique à juste titre : alors tu es une personne incroyablement fière qui ne respecte pas l'égale dignité morale de ton frère en tant que personne et les mêmes droits que toi, car lui aussi est l'image de Dieu, ayant aussi la raison, ayant aussi le don de la parole et aussi - la liberté - de parler pour et contre quelque chose quand il reconnaît la justice ou l'injustice de quelque chose. Ne sois arrogant avec personne et ne te mets pas au-dessus personne, pour ne pas être soumis à une plus grande condamnation de la part de Dieu (cf. Matthieu 23, 14; Luc 20, 47; Jacques 3, 1), plus l'humiliation et la honte sont grandes, plus vous vous exaltez, persistez et tenez bon »[8, 413]. "Certaines personnes, aussi pieuses, mettent souvent des bougies devant des images ou confectionnent des vêtements d'argent sur des icônes, prient avec ferveur, et on ne peut pas dire que c'est toujours hypocrite, mais souvent avec un cœur vrai, parfois avec ardeur. Mais que voyons-nous chez cet homme chez lui au milieu de sa famille : Mon Dieu ! Dans quelles contradictions une personne peut tomber ! - Ainsi, un parent ou une connaissance vient vers cet homme, qui lui rend souvent visite et cherche ses repas, ou les mendiants, qui s'étirent souvent. et notre homme pieux, plaçant des bougies devant les icônes, laisse s'allumer dans son cœur le feu infernal impur de l'avarice, de la mauvaise volonté et de l'indignation envers son frère ; celui qui habille les icônes avec des robes d'argent regrette d'avoir donné aux pauvres des haillons dont il n'a pas besoin ou de lui avoir fait l'aumône décente, ou le renvoie avec indignation loin de lui-même. (Matthieu 23 : 13-15), n’ayant que l’image de la piété et rejetant sa puissance (2 Tim. 3 : 5). – Il fait de riches sacrifices aux images faites à la main, mais aux images de Dieu non faites, vivantes et inestimables, il épargne un sacrifice insignifiant, il épargne la nourriture, la boisson, les vêtements et l'argent ; il recherche lui-même un plaisir spirituel et inestimable avec l'amour divin, mais il ne voudrait pas faire plaisir à son frère avec une nourriture matérielle de faible valeur ; Lui-même veut que Dieu lui soit généreux en dons de grâce - dans le pardon des péchés, dans la paix, la joie et les choses matérielles - alors que lui-même est inhabituellement avare envers son prochain. Ô Christ Dieu ! Toi-même viens à nous dans la personne de ton frère, nous honorant, indignes, de ta faveur, tu participes toi-même à notre table - ne sais-tu pas que le Christ est en toi (Comparer : 2 Cor. 13 :5) - et nous, à cause de l'aveuglement de l'esprit et du cœur, ne te voyons pas par la foi en notre frère et t'offensons avec avarice et haine ! De quel genre de piété s'agit-il ? – Cela ne jette-t-il pas une ombre de suspicion sur toutes nos autres bonnes actions ? Toutes nos autres actions ne sont-elles pas hypocrites et égoïstes ? N'est-ce pas en raison de nos bienfaits spirituels ou matériels, temporaires ou éternels, que nous les faisons, et non par respect pour Toi, notre Créateur et Législateur ? – Tentez-vous, si vous êtes dans la foi (2 Cor. 13 : 5). – Nous devons garder à l’esprit les paroles de l’Apôtre du Christ Paul à propos de l’amour : si je donne tous mes biens, l’amour n’est pas un imam, il ne me servira à rien... (1 Cor. 13 : 3). Et encore une chose : j'ai imputé que toutes choses (déchets) étaient, et afin de gagner Christ (cf. Phil. 3:8) » [10, 474]. Matthieu 23:24. « Les dirigeants sont aveugles, ils filtrent un moustique et dévorent un chameau ! » « Verset 24. Dirigeants aveugles, éliminant un moustique et dévorant un chameau ! Il existe aujourd’hui de nombreux dirigeants de ce type. Ils prêtent attention aux petites choses et les défendent, mais les objets qui méritent attention sont ignorés par leurs yeux et leurs oreilles » [1, 131]. Matthieu 23:25. « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez l'extérieur de la coupe et du plat, tandis qu'à l'intérieur ils sont pleins de vol et d'injustice. » Matthieu 23:26. « Pharisien aveugle ! Nettoyez d'abord l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur soit aussi pur. "Certaines personnes sont irritées parce que quelque chose n'est pas maintenu propre, ou parce que quelque chose est cassé, ou parce que quelque chose est renversé, ou parce que quelque chose n'est pas cousu. Mais qu'est-ce qui est plus cher ? N'est-il pas plus précieux de maintenir la pureté de votre âme, de préserver l'intégrité de votre âme et la paix spirituelle ? Maintenant, vous, pharisiens, nettoyez la verrerie et la vaisselle extérieures, mais votre intérieur est plein d'hypocrisie et de toutes sortes de mensonges. Pharisien aveugle ! Nettoyez l'intérieur. du verre d’abord, afin que l’extérieur soit aussi propre (cf. Matthieu 23 : 25-26) » [10, 486]. Matthieu 23:27. « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous ressemblez à des tombeaux blanchis à la chaux, qui paraissent beaux au dehors, mais qui au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toutes impuretés ; » Matthieu 23:28. " Ainsi, vous aussi, extérieurement, vous semblez juste aux yeux des gens, mais à l'intérieur vous êtes rempli d'hypocrisie et d'anarchie. " « Ne vous réjouissez pas lorsque votre visage s'épanouit grâce à des aliments et des boissons agréables, car alors la face intérieure de votre âme est laide et morte, et cette fois les paroles du Sauveur Christ viennent à vous : comme si vous étiez comme un tombeau encombré, ceux qui apparaissent à l'extérieur sont rouges, mais à l'intérieur sont remplis d'ossements de morts [Matt. 23 :27, 28], c'est-à-dire l'hypocrisie et l'anarchie » [5, vol. 1, 222]. Matthieu 23:37. "Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés ! combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme un oiseau rassemble ses poussins sous ses ailes, et tu ne l'as pas voulu !" "Le Seigneur, qui a créé toutes choses avec sagesse (cf. Ps. 103, 24), et qui, jusqu'à ce jour, fait ou s'efforce de créer à travers toutes ses créatures - rationnelles, déraisonnables, vivantes et inanimées. Dans une personne pieuse, il vit et agit constamment à travers lui, créant en son intérieur un cœur pur et renouvelant un esprit juste (Mer: Ps. 50, 12); se reposant en lui comme l'eau vive et vivifiante des saintes contemplations et se déversant comme une rivière abondante, soit par les lèvres du peuple, soit par écrit ; à travers lui, accomplissant des actes de vertu et divers exploits de la vie chrétienne : produisant en lui des soupirs ineffables (Rom. 8, 26) et des larmes pour Dieu ; en outre - en relation avec la création et la conservation des êtres vivants - il crée la semence mâle et à partir de la semence mâle dans le sein maternel il crée les corps et les âmes humaines, transformant la nourriture et la boisson en principes correspondants ; Ses instruments inconscients ; sa sagesse est dans l'abeille qui construit le nid d'abeilles, dans l'araignée qui tisse les tissus, dans le ver à soie qui prépare les fils luxueux pour les vêtements ; dans le kokosh, qui pond des œufs et fait éclore des poussins et les rassemble sous ses ailes (Cf. : Mat.